关于袅袅炊烟的诗句

1 关于袅袅炊烟诗句

关于袅袅炊烟诗句 1 形容炊烟的诗句有哪些

1、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

2、渡头余落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

译文：渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。

3、碧云天，黄叶地；秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

译文：碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。

4、暧暧远人村，依依墟里烟。——陶渊明《归园田居 其一》

译文：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

5、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

译文：南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

6、碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。——范成大《早发竹下》

译文：村头的炊烟，形状象碧蓝色的波纹，到了桥边，也乘势拐了个弯。

7、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

8、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

9、驱烟寻涧户，卷雾出山楹。——王勃《咏风》

译文：它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。

10、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

译文：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。

2 有关“炊烟”的诗句有哪些

1《桃源忆故人》

宋 陆游

然如世外。予留七十日，被命参成都戎幕而去。临行徙倚竟日作桃源忆故人一首 。

斜阳寂历柴门闭。一点炊烟时起。鸡犬往来林外。俱有萧然意。

衰翁老去疏荣利。绝爱山城无事。临去画楼频倚。何日重来此。

2《 沧滩》

宋 陆游

百夫正讙助鸣橹，舟中对面不得语。

须臾人散寂无哗，惟闻百丈转两车。

呕呕哑哑车转急，舟人已在沙际立。

雾歛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿。

故乡回首已千山，上峡初经第一滩。

少年亦慕宦游乐，投老方知行路难。

3《九月晦日作》

宋 陆游

炊烟漠漠衡门寂，寒日昏昏倦鸟还。

数树丹枫映苍桧，天工解作范宽山。

4《暮秋》

宋 陆游

清秋又是一年新，满眼丹枫映白苹。

海内故人书断绝，汀洲鸥鹭却心亲。

5《清平乐》

宋 施岳

水遥花瞑，隔岸炊烟冷。

十里垂杨摇嫩影。宿酒和愁都醒。

6《西太一宫楼》

宋 王安石

草际芙蕖零落，水边杨柳欹斜。

日暮炊烟孤起，不知鱼网谁家。

7《踏莎行 雪晴纵步》

清 汪斌

踏雪桥边，访梅溪曲。春风初破梢头玉。村村茅屋晚炊烟，更寻村酒穿茅屋。

8《使至塞上》

唐 王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

9《舍北晚步》

宋 陆游

漠漠炊烟村远近，冬冬傩鼓埭西东。

三叉古路残芜里，一曲清江淡霭中。

外物已忘如弃屣，老身无伴等羁鸿。

天寒寂寞篱门晚，又见浮生一岁穷。

10《归园田居 其一》

晋 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

3 形容炊烟袅袅,大山深处美食和环境的诗或词有哪些

1 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦——唐，贺知章《咏柳》

2 迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯——唐，杜甫《绝句》

3 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新——唐，王维《送元二使安西》

4 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——唐，杜甫《绝句》

5 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋，苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

6 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥——张志和《渔歌子》

7 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋，叶绍翁《游园不值》

8 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新——宋，朱熹《春日》

9 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——唐，杜牧《江南春》

10 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐，岑参《白雪歌送武判官归京》

11 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新——唐，王维 《渭城曲》

12 春江潮水连海平，海上明月共潮生——唐，张若虚《春江花月夜》

4 关于袅袅的诗句

1、香烟袅袅绕经楼明唐寅 《我爱秋香》2、袅袅东风蝶试衣明唵囕香公 《西湖》3、碧烟袅袅古花文明唵囕香公 《峡山晓起》4、袅袅城边柳明陈言 《折杨柳》5、香泽微闻尘袅袅明程嘉燧 《十月十日汪九飒哉宅中闻歌作》6、土枭飞来树袅袅明楚石梵琦 《北邙行》7、袅袅凉风望洞庭明道原法师 《秋兴》8、袅袅缠青萝明丰坊 《杂诗》9、袅袅白门前明冯梦祯 《赋得杨柳可藏乌》10、袅袅花气芬中庭明冯惟敏 《上巳日作时落第客京师》11、数声袅袅复呜呜明高启 《客舍雨中听江卿吹箫》12、袅袅凉风生明高启 《姑苏杂咏 五坞山五首 芳桂坞》13、袅袅度清曲明顾衡 《芝云堂分韵 得玉字》14、当户碧云晴袅袅明郭登 《竹轩为阮公振赋》15、东风袅袅拂朱阑明杭济 《次韵杨柳枝词》16、哀音袅袅出重帏明何良俊 《乙卯八月余觞客青溪之上坐有李节鸣筝质山咏》17、春烟袅袅雨蒙蒙明黄姬水 《赋得长干柳》18、东风袅袅泛鸥波明蓝智 《宿开建江上怀闽中故人》19、手中墨竹风袅袅明李东阳 《沈刑部所藏墨竹歌》20、曲槛蔷薇袅袅新明李蓘 《代美人春怨》21、袅袅驰白天唐常建 《客有自燕而归哀其老而赠之》22、醉叩玉盘歌袅袅唐赵嘏 《宛陵寓居上沈大夫二首》23、青萝袅袅挂烟树唐李白 《和卢侍御通塘曲》24、风袅袅兮木纷纷唐卢照邻 《狱中学骚体》25、袅袅穿云衢唐杜牧 《张好好诗并序》26、客愁长袅袅唐杜牧 《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》27、袅袅垂柳风唐杜牧 《村行》28、红蕖袅袅秋烟里唐杨玉环 《赠张云容舞》29、潭上江边袅袅垂唐薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》30、袅袅秋风生唐陈子昂 《感遇诗三十八首》。

5 描写炊烟的句子

只要听到邓丽君那如流水似的“又见炊烟升起，暮色照大地------”歌词的时候，眼前不由自主就会有缕缕炊烟在袅袅飘荡。

炊烟是房屋升起来的云朵，是柴草灶火化成的幽魂，是村庄的声息和呼吸。它们经过了烈火的历练，再经过一段漆黑的烟道的洗礼和无网的过滤，便急不可耐地从烟囱中脱颖而出而且不断地推陈出新，它们是农作物为人们殚精竭虑后想不朽的灵魂的显身。

炊烟是那么的宁静、纯洁、轻盈、缥缈。因为，它既有古朴敦厚的温柔的一面，又有股超凡脱俗的优雅的一面。

有风的日子里，炊烟风雨飘摇“山舞银蛇，猿驰腊象”、“惊涛破岸，卷起千堆雪”，象一个仗义行侠的武士；无风的日子里，炊烟则袅袅娜娜、和颜悦色，“微风燕子斜”、“无风不起浪”，俨然又是个文弱的书生。而在无云的日子里，它们就是天空中飘浮着的最贴近人们的不肆张扬低调处事的淡色调的云朵，永远与人们保持着不离不弃而又不远不近的距离，也不知是否为了让人们来观“云”识天气；有云的日子里，炊烟的存在就显得稍有那么点多余和不自信，风轻云淡的仿佛是云的弃浪儿，更似云尾下的小点缀，是云下画蛇添足旁逸斜出多余出来的足，显得有它无它天空都是一样的多姿又多彩，那么，你就把炊烟看成是云姑娘长裙下飘逸的小流苏吧。

炊烟也不是横空出世的“孙悟空”，当然也不会是空穴来风，“怨有头，债有主”，不必寻根溯源，村庄里的炊烟大多都是农作物秸杆献身的幽魂。农作物的果实是供人果腹的粮食，其秸杆在经过一季汲取天地日月的精华又作为人们生活不可或缺的燃料，可谓是献了青春献终身的光辉典范。

人们就可以观“云”识天气（炊烟），对烟色不用细细打量，凭肉眼就可以知道“龙生龙，凤生凤”，甚至于凭炊烟的气味就知道哪家的炊烟是哪种柴草养育的孩子。“曾经沧海难为水”，因为各种柴火有各种柴火的烟色和气味，特别是有过农村生活经历的人们，非常不易混淆的。

长期以来，对不食人间烟火的理解，我总觉得是说给那些不能够正确辨认炊烟人们听的话，因为凡是有人生活的地方就会有炊烟，炊烟就是村庄的喘气与呼吸，没有炊烟升起的地方就是一片死寂，当然不是烟火人间，不食人间烟火的是神仙，但他们不居住在人间，不是生龙活虎的人。 所谓的人间烟火最旺处，就是这样的：村庄有了炊烟的映衬，一动一静，彰显和撩绕着的是人间的悠闲与繁忙，因为他们巧妙地组成了一幅农耕文明的乡风俚俗画，静的是百年老屋，动的是袅袅升腾的炊烟，它们动与静那么不经意的时不时地一结合，“金风玉露一结合，便胜却人间无数”，炊烟随意的一舒展就是一幅人间最和谐的生活画景，尤显薪火相传万家灯火了，这应是村庄的万古流传宁静平和的生活常态。

炊烟应是“牧童遥指杏花村”人们繁衍生息的所在，因为，有炊烟的地方就不会没有人的存在。炊烟总是一副冷看日出日落，漠视月缺月圆，它给人们的总是人间烟火的亲切，和超脱凡尘的浪漫，有炊烟的升腾，就会使人设身处地的所在杂陈融化成一种无处不在可以亲近的空气和氛围，这时炊烟就变成了村庄活着的呼吸与视听，让人们特别是晚归和旅人的心就会变的柔软清明起来，似乎也得到了村庄及家的无微不至的照抚和牵引。

早晨的炊烟，一般是风轻云淡，显得清淡疏朗，袅袅娜娜似“草色遥看近却无”；中午的炊烟，因为生活还得继续，显得大风大浪直来直去，就有些“天高云则淡”，说是来的急去的也快；而晚炊则是最能够显出农村生活粗糙中的细致来，“炊烟袅袅牧人归”，这时一般都是家人齐全的时候，上校的孩子、远归的旅人、劳顿的农民，一日三餐，当然最注重晚饭的温馨，一年四季，周而复始、年年岁岁以至岁岁年年，让炊烟风里来雨里去而又浓浓的经久不散。 炊烟也是四季不同如诗似画各有千秋，夏、春、秋的炊烟就似农民们的早中餐，需要俭朴，简单中的简朴显细腻，一般都随季节的变迁而不雷同的渐变着；冬天的炊烟就似农民们的晚餐，和其他的季节有着天壤之别的，炊烟要冒得勤些和浓些，因为冬烧煤碳来夏烧柴草。

冬季天寒地冬，炊烟升起的显得语无伦次杂乱无章，其实，也是错落有致，乱中有序，粗中有细。亲友来临，笼团火暖暖身子也是人之常情，所以不只是一日三餐所能够囊括得了的，再则加上农历的大年节的莅临，因此，炊烟此起彼伏、连绵不断、欲说还羞是再也正常不过，烦乱有节制也就不足为奇了，生活也显得是那样的丰富多彩、生龙活虎、鸡鸭鱼肉，年复一年的简朴生活，有了简单中的丰富，在这温馨甜蜜而又陶醉的日常生活里，任是多么粗糙的心灵也会在这大自然的温暖的包围里，嗅出生活万千风情多姿多彩的塌实的根基来。

城市化下的所谓现当代工业文明生活，其实是一边在虚情假意地拒绝着农耕时代的最具生态环保循环利用的农事炊烟，又一面在大张旗鼓地制造疯行乌烟瘴气的工业化的烟尘。君不见到处林立的工业化的烟囱，它们的“炊”烟似一道道刺破蔚蓝天空的黑色厉剑，它们子孙繁茂蔚为大观是当仁不让的庞然大物，统治起江天一片“红（黑）”，它们肯定不是我们愿意看到的烟火人间里和谐的袅袅炊烟，它们是。

1 关于保护环境的文言文有哪些

1，天地本为一体，气息融通，物物相谐，故有凌云飞练，千里长河，百里山林，旖旎风光，百兽灵动，光华四射，雨雪合时，众之美者，咸聚也！

2，人者，天地之所化。若反于道，坏己之境，必自灭亡也。唯有念长远之道，方可保万世之福祉也。

3，只有服从大自然，才能战胜大自然 ——达尔文

4，大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫 ——雨果

5，人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜 ——甘哈曼

6，大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾 ——惠特曼

7，非但不能强制自然，还要服从自然 ——埃斯库曼斯

8，我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美 ——诺曼·卡曾斯

9，人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足 ——南丁格尔

10，种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明

释义：南山坡下有我的豆地，杂草长得无比茂盛，而豆苗却伶仃得可怜。

11，正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫

释义：风景秀丽的江南，在承平时代，满眼凋零的“落花时节遇到故人。

12，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继

释义：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。

13，远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧

释义：

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

14，榆柳荫后园，桃李罗堂前。——陶渊明

释义：榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前

15，野径云俱黑，江船火独明。——杜甫

释义：田野里的小路也跟云一样黑沉沉的，只有江里的船上灯火是明的 喜的是雨意之浓，

2 关于环保的古文句子

寡人之于国也----《孟子》

孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

翻译：孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。”

3 关于人与环境的古文

圣王之制也∶草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生， 不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鰌鱣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。圣王之用也∶上察於天，下错於地，塞备天地之间，加施万物之上，微而明，短而长，狭而广，神明博大以至约。故曰∶一与一是为人者，谓之圣人。

《荀子》《王制》篇第九 很环保^^

王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。

《孟子》梁惠王章句上·第三章

还是环保^^

以春日至始，数四十六日，春尽而夏始，天子服黄而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：「毋聚大众，毋行大火，毋断大木，诛大臣，毋斩大山，毋戮大衍，灭三大而国有害也。」天子之夏禁也。

《管子》轻重己第八十五

是月也。继长增高。毋有坏堕。毋起土功。毋发大众。毋伐大树。起土功发大众皆妨蚕农之事伐树则伤条达之气

《礼记》

够了^^

4 关于环保的古文500字

种树郭橐驼传

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

5 有哪些关于环境保护的谚语,或是文言文

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础

△我们的生活和城市在呼唤清洁的水

△爱护水资源，保护母亲河

△生命之水，未来之水

△2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系

△我国是世界上13个贫水国之一

△环境保护 人人有责

△保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴

△节约用水 一水多用

△在自然界任何打破平衡的行为都是危险的

△一个地球 我们的家

△关注地球，其症结不在地球，而在人心

△保护地球 爱我家园

△人人爱水 水为人人

△人类只有一个可生息的村庄——地球

△我们呼唤心灵环保

△不是地球属于人类 而是人类属于地球

△人人做环保 世界更美好

△生物多样性是人类生命的基础

△保护环境 从我做起

△中国最大的环境问题是水

△人与自然和谐共处

△水是不可再生资源

△野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然

△人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要

△爱护一切生灵，保护共同家园——地球

6 关于环保的古文500字

种树郭橐驼传朝代：唐代作者：柳宗元原文： 郭橐驼，不知始何名。

病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。

名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”

传其事以为官戒。

7 关于环保的诗词或文言文,不要太长了,10句左右

在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。

一、神话传说

远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。

二、文学作品

在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。

三、经验总结

人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。

四、环保法令

在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。

在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。既保护了环境，又发展了经济。

我从11年做工程管理，至今将近十年，从刚开始的实习生，到施工员、现场负责人、项目经理，最高做到了一家小劳务公司的副总，去年8月份上到月底辞职，然后转行做自媒体，我离开建筑行业主要有两个原因：

1、家里兄弟两个，我有一个儿子7岁，之前我妈帮我带孩子，我跟老婆上班，去年4月份弟妹生了，老妈过去给他们带娃，我的孩子就没人带，老婆一个人忙不过来，没办法，我只能申请回武汉上班。

但是做建筑行业没有节假日，每天加班，早起晚归，儿子上学除了要接送，每天还得送辅导班，我跟老婆每天忙的跟个陀螺一样，还不能保证工作质量，经常迟到早退还有请假，最后考虑这样也不是办法，我就辞职了，转做自媒体。

2、做建筑不仅工作时间长、环境差、生活艰苦、风吹日晒，而且有一个别人都不知道的原因，那就是现在做建筑行业压力特别大，甲方要求高、工人不好管、钱难要、帐难结。做这一行如果抗压能力不强的话，很容易崩溃。

3、大部分做建筑的都和老婆有矛盾，常年不在家，两地分居，家里事一点也不能帮忙，长此以往夫妻关系越来越差。不能兼顾妻儿父母，是建筑人心里最大的痛。

4、身体吃不消。生活条件差，经常熬夜，风吹日晒不说，还容易养成抽烟、喝酒等许多不良嗜好。

相信很多人离开浇筑行业的主要原因不外乎这4个，当然还有其他原因，但不是普遍的！

以上回答希望对大家有用！

我在工地做监理，施工单位的兄弟骂监理骂得狠凶，骂监理不学无术，骂监理吃拿卡要，要求有关部门取消监理制度，总之监理在工地不干人事，干尽坏事。

是非曲直我也不想争辩了，说起来都是泪，监理在工地严格按照《监理规范》工作，按合同、图纸、标准说话，想夹带”私货”很难 。

今天的工地，仿佛考证培训机构，施工单位、监理人员无时无刻不在抓紧时间看书学习、备考、拿证，竞争压力非常大，没有证书工资很低，有证书工资翻倍，证书决定收入，证书决定脸面。

施工单位的人员学习的“武功秘籍”，比监理人员“华山论剑”的内容还要高，还要深，监理人员的所作所为，如果没有“引经据典”，在工地根本就行不通。

施工单位对监理的谩骂与诋毁类似泼妇骂大街，不想说了，监理的工资比施工单位低多了，工地出了事，监理陪坐牢，监理却成了施工单位的眼中钉，肉中刺。

我在工地做监理已经有十多年了，遇到好的项目经理，大家合作得很愉快，遇到难缠的项目经理不多，也有，但多半因为对验收标准的理解不一样，发生冲突。

有次，我们监理验收防波堤抛石护面块石的厚度，护面块石设计厚度18米，实际量测1米多一点，四五千米的防波堤，有内外两侧护面块石，就算施工单位少了05米的护面块石厚度 ，也得偷减了500万的材料费用。

结果项目经理和现场施工人员把我们的总监打了，混战中，双双倒在地上，业主站在旁边一动不动，还是我冒死冲过去，抱着项目经理的腰，拉架，才避开了流血冲突。

干工地真的不容易，一把心酸，一把泪，与施工单位的勾心斗角不想说了，谈一谈监理人员的日常生活吧，监理为了廉政建设，不在施工单位的食堂吃饭，自己开火，伙食费由总监管理。

有些总监小鼻小眼，克扣伙食费，不是克扣一点点，而是一大半的克扣，公司给监理每月的伙食费7000多元，每人每天38元的伙食费，煤气还不算在伙食费里。

总监为了克扣伙食费，常常开车寻找水沟、水库去钓鱼，有时找到一条臭水沟，一钓钓半桶鱼回来，交给厨娘清理，每天的伙食，除了一点青菜，就是臭鱼烂虾。

厨娘怀孕了，怀孕没呕吐，但每天剖鱼，剖吐了，买荤菜节约下来的钱被总监咪了，总监还说伙食费不够用，超标了，哪里说理去。

有次总监家里有事，总监打给我700元，要我照护伙食，700元吃了一个星期，35元一只的活鸭子，每天椰子汁炖鸭子汤，吃得美呲呲的，物美价廉，每个月7000元的伙食费不够用，真是天方夜谭。

最让人受不了的是工地的住房，总监单独住一间房子，其他的监理员挤一间屋子，我在海南工地的时候，三个监理挤一间10平米的房子，总监只管自己舒服，不管他人死活。

总监为了讨好公司，对手下的监理极尽克扣之能事，我们租住的房屋，是前一个施工队退租的，遗留下了床单，黑心棉被等生活用品，总监不愿意购买新的生活用品，要我们使用遗留用品，床单上还留有血污，真恶心。

三个男人，血气方刚，住一间屋子，毫无隐私可以，毫无尊严可言，不知道这种情况在国外算不算违法行为，反正在国内家常便饭，在正常不过了。

和我们住一起的那个小兄弟，三十出头，还没有女朋友，撸不住火，午休，就在被单里”自我折磨”，搞得房间里充满了“小蝌蚪”的味道，太恶心了。

能够在工地呆下来的人，估计和我一样，都是家庭条件不好的人，为了生存，多挣一点钱补贴家用，牺牲了人性，牺牲了人生，牺牲了青春，牺牲了家庭，有些兄弟还牺牲了老婆。

土木工程行业现状

土木比较辛苦，入行门槛低、待遇不高，虽然说土木毕业生都可以找到工作，但是这个工作苦，长期不着家。

个人以及同事同学的工作情况

我是80年代初出生的人，像我们那个时期，家里边没有什么钱。上大学就是想找个工作，我们农村的报土木行业的比较多，都知道找工作好找，也没听过其他行业，感觉其他行业都虚，就土木直接出实际的东西。那个时候土木也很火，农村的自己感觉挺体面的，我也就选了土木。

07年毕业以后一直就干土木这行，也没有转行。是因为我没有转行的能力，其他我又不懂，我学东西也慢，那时候不像现在就业机会多，现在这个年龄想转行也不可能了。我有很多同事、同学。他们干几年就转行了，那个时候10年左右都去搞计算机、做网页、搞编程什么的了，也有做电商的，后来有好有坏的，做好的比较多，反正都比土木赚钱。我们那个时期继续做土木还是占大多数的。

我即将毕业那时候，老师就说我们先就业再择业。就让我们抓紧先找个土木工程行业先干着，等以后再说，其实好多干着干着就一直干下去了。也有，实在干不下去就跳槽了。比如家里条件好的，家里人就让回家不要在外面漂着了，因为土木行业大多都在工地上，都是离家很远，太苦了。

怎么看待大量土木工程行业转行问题

随着现在生活水平提高，好多人都不愿意在外面跑了，都想在城市里边能找个稳定的工作，哪怕工资不高，也不想在外面乱跑。这样不仅对家庭和自己。周围人脉的建立。都好。目前不仅是土木行业的学生都想转行，现在就连农民工在工地上也很难找到，现在农民工在工地上基本上都是年龄很大的。像年轻的基本上很少了。有时候就想这一批年龄大的在工地干不动了，以后再招人，去哪地方招人呢？年轻人都不愿意来。这就要考虑的待遇问题。所谓重赏之下必有勇夫，如果待遇足够高的话，肯定也是能找到劳动力的。待遇提升多少也是看以后供求关系吧!

本人今年45岁，从事工程行业有23年，说实话本人也厌倦了，不是职业厌倦，是心累，一来自己技能上工作职位上很难再提升，因为现在时代发展的太快，很难跟的上步伐；二来家庭方面，上有老下有小的压力，弄的你就无法安心工作。我们再综合看看其他主要原因。

1、纵观这个土木工程行业的从业人员，只要有经验或有点职位的人，大多40几岁。再大点他们也就等退休了，再小点就还差点积累和阅历。所以大部分从业者，都面临中年危机。中年有个词叫“苦逼的中年”，甚至很多人还在供房供车，再甚者可能都已经离婚了，那压力就更大，哪有什么心思工作，这样的话你不转行，公司人事部都会叫你转行。

2、今年2020年新冠疫情，房地产行业更是雪上加霜，直接受影响的行业就是土木工程行业，很多公司因为没工地开工，都在裁员了。

3、土木工程行业绝大部分就是私人企业，工作本身就谈不上体面和稳定。不论是年轻人，中年人，只要有更好的出路，都会尝试去发展，去试试，因为起码看的到希望，出路。

4、现在的家庭都比较有钱，不论谁家，都不会再为温饱而烦恼，所以很多年轻人更会选择一些自己喜欢的行业去发展，不一定为了钱。

5、同学聚会，你告诉人家你是土木工程行业从业者，那怕你就是项目经理，人家心里还会觉得不就是个干工地的，农民工一枚嘛。职业不够体面。工资也谈不上高到哪里去。

6、这个行业基本全年无休，要休息也只能找个好点的借口，比如家里发生了什么大事之类的，而且休息没两天，老板肯定会打你电话问候你，你以为他在关心你，其实他真正目的是问你什么时候回到工作岗位，因为这个行业就没有闲职，一般都身兼数职，累！！！

综上所述，就不难明白为何那么多土木工程行业者转行了。

本人从事土木工程多年，我们国家这些年基础设施建设处于一个高峰发展时机，不管是房建、市政，还是公路铁路和水利等都进行了从大量的投入，所以这些年从业都众多，但目前还没有看到明显的投入降低，所业以说到大量从业者转行可能是个别地区或个别行业的现象。

但是这个行业真的是特别辛苦，尤其是在生产一线的，不管是央企国企，还是私企，一线的生产者长年在外地工作，有些甚至在国外工作，虽然工资收入比较高，但有两个绕不过的坎，一是常年拿身体打拼，吃身体饭，个人认为这个真不值，一场大病可能收入身体全没了，几年几十年的奋斗付于流水，二是常年不能顾家，把家扔的不像样子，老人有病不能床前尽孝，孩子上学不能教育陪读，夫妻长久分居。

所以工程从业者很多人都干的够够的，有办法有门路的都跳出来，或者升职做管理了，但还是有很多人明白这毕竟是一份工作，而且收入可观，经济这么不景气，只有这个行业还好，2020年先活下去就是胜利。

这一两年确实很明显，转行人员较多，其实我觉得并不奇怪吧，中国应该说已经过了大建设期，建设量少了，人员自然会减少，国家产业调整下，这种变化是合理的吧。

有几种情况吧，“被转行"，这个行业发展很快，现在对技术要求也越来越高，而工作强度却很大，有的人就会被转行。“转行"，行业竞争激烈，利润空间越来越小，收入也是越来越低，而其它产业不断发展，高新产业，服务业等，应该说是 社会 发展所至，转行到更能挣钱的行业，并不是不可以。"用人单位无人可用"这种现象其实也很明显，有能力的不愿从事，能力一般的，输出太少，很难立足。

反正很多人说土木工程已经是夕阳产业，说是也是，说不是也不是，其实产业正在走向理性，高阶，标准，360行，行行出状元，适合自己的就是最好的

土木从业者转行是必然，身体、家庭以及行业形势真的不允许一个人一直在这个行业。房地产野蛮生产时期摆弄下钢筋混凝土就挣钱的日子早就过去了。当然，这都不是最重要的，主要是现在真的没有那么多的活。评论区的同仁们不知道有多少是中建中铁的，也不说他们中建中铁的是否要驻扎国外或是常年回不了家，咱们就说大部分的土木从业者的情况，无非就说在自己家这边的公司。我们这边的省建都接不到活，市建不少公司都倒闭了。

世上哪有什么不努力就能赚到钱的好行业！之所以有人认为土木行业不好，是因为这个行业要求一生学习，不仅仅是土木知识，还包括人际关系、财务管理、投资、企业管理、信息化、机电知识等等，大学毕业只是一张白纸，啥也不懂！只有工作中一点一滴积累，自己水平上来了，收入也就好了！这一点类似医生！你见过哪个教授级高级工程师、优秀项目经理、高级工程师、造价工程师…他们收入低的！你去调查一下，城市的别墅里住着的主要是哪类工作的人，你再说这个行业好不好！所以，没有不好的行业，只有不努力的人！毕业前几年吃的苦，是为以后发展奠定基础，这个都不能忍，就不要在这个行业里混了！相信其他行业也一样！

我从2011年毕业开始从事土木行业，现在已经近十年了，说说我的感受吧！

第一，土木行业起薪太低，如果不是国内985或者211高校的毕业生，进不了国企或或者大型企业，否则起薪很低，大约3000-4000元，如果是私人老板，甚至更低，只有1000-2000元。

第二，工作时间长，如果是甲方或者监理单位可能还好点，遇见节假日可以休息几天，如果是施工单位，那么基本上想都不要想了，全年无休，每天上班基本上是早7点到晚上十点下班，有时候还要通宵打混凝土，第二天还得上班。这样算下来时薪低的可怜。

第三，工作环境差，一般工地上的环境都是风吹日晒的，所有的小伙子几个月后都是黑不溜秋的，有些伙食也比较差。

第四，项目内部人员素质参差不齐，抽烟喝酒，很多刚出校门的孩子，没有几个月时间就什么都学会了

第五，工资不能按时发放，好点话一月一发，有时候一个季度一发，甚至半年都发不了一次。

第六，福利不健全，很多企业包括国企，进去后都是劳务派遣合同，五险缴纳基数按最低交，和正式合同员工差距太大了。

第七，最重要的，男孩子找媳妇太难了，就算原来谈的，也可能因为太忙顾不上而分手，结婚以后基本很难顾上家人和孩子，并且盖了一辈子房子，到头来不一定买得起房子，感觉得不偿失，陪伴不了家人。

毕业生又不傻，辛辛苦苦考个211 985的去工地打灰还不如随便找个补习班教教学生。

自己才刚毕业22 23的认真学习啥的，考个研不香？考个公务员不香？工地也是学习，白天去现场，晚上熬夜打灰。没啥事了还得准备学学习，看看规范看看交底。有这精力学啥学不成？

现在 社会 获取信息的渠道又多，不像几年前基本还是听家里哪个不靠谱的亲戚吹土木多好多好，自然能出坑就出坑了。

经济环境不好，评价生活就开始多维度。以前大家有本事的吃肉没本事的喝汤的时候，谁能吃肉自然就会抢着去这个行业。现在大多数人肉都没得吃还抢个毛？快乐最重要，土木快乐吗？显然，你要是不喜欢他，是不可能快乐的。那还干个毛线啊，跑呗。

用 酒精擦 或者用米饭来回蹭

会很干净的

用洗甲油也OK

沙发皮的话，如果是白色的那就要漂白

其他颜色的话，用米饭 也会很好效果

堂屋大门什么颜色吉利

　堂屋大门什么颜色吉利，中国民间是特别信奉风水学说的，而且在我国的风水学说，有一个特别注重的点就是我们房门的颜色，一般来讲颜色不同寓意不同，那么堂屋大门什么颜色吉利？

堂屋大门什么颜色吉利1

　 一、堂屋大门什么颜色好

　 （1）黑色

　黑色的堂屋大门具有庄严的感觉，它可以给家庭一种安全感，也相当于守护家中的守护神。黑色从视觉上来看，也是很百搭的，不需要担心房屋的墙面颜色与之不搭配。

　 （2）橙色

　橙色兼有红与黄的优点，明度柔和，使人感到温暖又明快。我们都知道，一些成熟的果实往往呈现橙色，有营养的食品(面包、糕点)也多是橙色。因此，橙色又易引起营养、香甜的联想，是大众比较喜欢的颜色。

　此外，堂屋大门一般是八个方位：正东，东南，正南，西南，正西，西北，正北，东北。在风水上把这八个方向分属五种，我们可以根据不同的属性，来选择合适的堂屋大门颜色。

　 （1）属木的方位：正东、东南

　有利的颜色：绿色，青色，黑色，蓝色

　不利的颜色：金色，白色，红色，紫色

　不起作用的颜色：土，咖啡色

　 （2）属火的方位：正南

　有利的颜色：绿色，青色，红色，紫色

　不利的颜色：黑色，蓝色，土，咖啡色

　不起作用的颜色：金色，白色

　 （3）属土的方位：西南、东北

　有利的颜色：红色，紫色，土，咖啡色

　不利的颜色：绿色，青色，金色，白色

　不起作用的颜色：黑色，蓝色

　（4）属金的方位：正西、西北

　 有利的颜色：土，咖啡色，金色，白色

　不利的颜色：红色，紫色， 黑色，蓝色

　不起作用的颜色：绿色，青色

　 （5）属水的方位：正北

　有利的颜色：金色，白色，黑色，蓝色

　不利的颜色：土，咖啡色，绿色，青色

　不起作用的颜色：红色，紫色

　 二、堂屋中堂挂什么画

　 1、《旭日东升》

　《旭日东升》的图，悬挂在堂屋中是非常好的。泰山旭日国画就是大气，气场强大，这样的一幅画用来点缀堂屋，进家门的样看见仿佛视线都变得开阔了，一泻千里的霸气无人能挡。格外大气，抢眼。风水上，可镇宅化煞，挂在堂屋里对家居运势好。

　 2、《雁归三泉图》

　《雁归三泉图》 属于写意山水画，以虚实相映的笔触描绘了气势恢宏的的山水景观，视角独特，色彩浑厚，虚实相映，透出一种磅礴气势。将它悬挂在堂屋之中，用心将自然与艺术结合在一起，让人沉浸在自然艺术的世界里，全身心地感受细腻、温柔与灵气，赋予房间浪漫清新的格调。

　 3、《万里长城》

　《万里长城》整体是金的色调，在昏黄的灯光下，给人一种温暖、舒适的感觉，更能烘托家庭的和谐氛围。错落有致的龙脉，随意又颇具美感。将这幅悬挂在堂屋之中，是非常抢眼和大气的。

　 4、《松鹤延年》

　这类松鹤延年的对联中堂画，也是农村堂屋挂画的佳选。松鹤延年挂在客厅中堂，取其吉利的意思，象征健康长寿，可以达到锦上添花的效果，旺上加旺，是一种好的风水布局。家中有老人的，选择这样的画悬挂在堂屋里。

堂屋大门什么颜色吉利2

　 大门选什么颜色最吉利

　要说对于屋主来说，最吉利的颜色都是相对的，并不是一个颜色对于所有人来说都会是吉利的，大门最吉利的颜色并不是确定的，还是要看房主的具体情况，但是过分亮/暗的颜色是不可取的。

　大门不同颜色对应着不同五行，这关系到家庭成员之间的关系、健康、运势等。

　 房子大门颜色必须和主人的五行相搭配

　五行属金，大门颜色：白、金、银、青、绿、黄、褐

　五行属木，大门颜色：青、绿、黄、褐、灰、蓝

　五行属水，大门颜色：灰、蓝、红、橙、白、金、银

　五行属火，大门颜色：红、橙、白、金、银、青、绿

　五行属土，大门颜色：黄、褐、灰、蓝、红、橙、紫

　 选颜色有什么讲究

　一般来说，大门的色彩最好是看上去清洁光亮的颜色，如以乳白、象牙黄、银色或木本色的为主，而不要采用蓝色、黑色和红色等深暗的颜色。

　从传统风水学的角度看，不能一概而论，而是根据具体情况来决定。否则，不但不能逢凶化吉，还可能弄巧成拙，适得其反。传统的风水学对于大门的色彩，要求在以下几个方面加以注意：

　红色太突出的大门不可取，因为红色是极恐怖的信号，有些人认为邻居家与自己相对的门颜色中阴色较盛，便以红色作为拒抗，这是极大的错误，反而会引来灾祸。其次为蓝色与黑色，此两色均为招阴之色，会给家庭带来祸害。

　土**也不宜用在大门上，因为传统风水学上认为，五黄廉贞五鬼、全主凶煞。因此不要在大门上使用土**。只有用鲜明纯**，才能保佑宅主吉祥平安。

堂屋大门什么颜色吉利3

　 大门颜色搭配风水

　 1、红、黑均不宜

　大门的颜色一般不宜过鲜或过沉，鲜红色或黑色这两种至阳至阴的颜色尤其不宜使用，前者容易令居住者心浮气躁、互相争吵不休，后者则容易令人心情抑郁、闷闷不乐。

　 2、大门颜色如何配合一家之主的命运

　大门应该用上什么颜色才对家运最为有利？大家应该以家中经济支柱者的命格来配对大门的颜色。一般而言，如家中出外工作者多，不止一位经济支柱者，则可以选用米、黄等较中性的颜色，这些色调属性较温和，人人可用。

　此外，大门就如人的面部，大门不宜有破损，若大门有破损或油漆剥落的现象，便应该尽快修补，因为任何损坏都会影响家宅运势，不能掉以轻心。

　 大门颜色风水有讲究

　家居风水中大门颜色吉凶有讲究，大门是阳宅的气口，家居风水中大门颜色对家运、财运大有讲究。其吸纳之气及其方位之颜色、摆设对象，对家居风水皆有一定的影响，经云：“阳宅三要门、房、灶”以门来排第一重要位置，它是全屋吉凶的枢纽。

　家居风水中大门颜色最好与房主的五行的颜色相配，这样，住宅的大门才更完美。

　金命大门吉祥色：白、金、银、黄、褐；

　木命大门吉祥色：青、绿、黑、蓝；

　水命大门吉祥色：黑、蓝、白、金、银；

　火命大门吉祥色：红、橙、紫、青、绿；

　土命大门吉祥色：黄、褐、红、橙、紫。

　 以家居风水学研究八个家居大门方位喜与避的颜色如下：

　 1、木方位：正东，东南；喜：绿、青、黑、蓝色；避：金、白、红、紫色。

　家居风水中不起作用的颜色；土黄、咖啡色

　 2、火方位：正南；喜：绿、青、红、紫色；避：黑、蓝、土黄、咖啡色。

　家居风水中不起作用的颜色；金、白色

　 3、土方位：西南，东北；喜：红、紫、土黄、咖啡色；避：绿、青、金、白色。

　家居风水中不起作用的颜色；黑、蓝色

　 4、金方位：正西，西北；喜：土黄、咖啡、金、白色；避：金、白、黑、蓝色。

　家居风水中不起作用的颜色；绿、青色

　 5、水方位；正北；喜：金、白、黑、蓝色；避：土黄、咖啡、绿、青色。

　家居风水中不起作用的颜色；红、紫色

以前珍草堂染发剂是一盒99元，现在涨价了，118一盒，赠送一刮痧板，明显是涨价了，一盒染发剂用一次，一年染8次，8个刮痧板，用不完的，会浪费。

珍草堂有棕色（国妆特字 G20100676），天然黑色（国妆特字G20100679），棕黑色（国妆特字G20100688），自然黑色（国妆特字G20100675），枣红色（G20100681）， 葡萄紫色（G20100671）。

栗棕色（G20100685）栗红色（G20100686） 戴妃金色（G20100690）以上批号可以在国家食品药品监督管理局网站查询。

扩展资料：

黑芝麻

气微，味甘，有油香气。对须发早白病后脱发的调理作用极佳，同时具有抗炎、灭菌、减轻头发刺痒等作用。

原料

黑桑果

桑葚（sāng shèn ），为桑科落叶乔木桑树的成熟果实，桑葚又叫桑果、桑枣，农人喜欢其成熟的鲜果食用，味甜汁多，是人们常食的水果之一。成熟的桑葚质油润，酸甜适口，以个大、肉厚、色紫红、糖分足者为佳。

每年4－6月果实成熟时采收，洗净，去杂质，晒干或略蒸后晒干食用。可到大有恒中药材库查询中药材桑椹。为植物着色剂，改善头皮血液代谢。

-珍草堂

秋天要做的事情就是去赏枫了，日本有几个地方也是非常去赏枫了。下面就是关于去日本欣赏枫叶的攻略，大家要赶紧去的，不然过不了多久冬天就要来了，就没得看了。

红叶季景点分布

Tips

为了不错过最佳赏枫时间，请及时办理日本签证，规划赏枫之旅。还要关注最新的日本红叶季预测消息，才能做好最佳赏枫攻略哦。

北海道

每年宣告红叶季节开始的正是北海道的大雪山脉。这里有日本最早的红叶，从9月初起，红叶从北南、由高向低，沿着与樱花相反的方向跑遍整个日本，北海道全岛赏枫的序幕，红叶与层次丰富的针叶树林构成斑斓的画卷。

乘缆车登上山顶，山谷溪涧一览无余9月-10月，跟着小u到红叶前线，北海道的这些地方，最是绝色。

1层云峡

发源自大雪山的石狩川流淌而过形成的大峡谷——层云峡，是日本最著名的观赏红叶的胜地之一，9月中旬的赤岳银泉台、9月下旬的黑岳、10月上旬的红叶谷都美不胜收。一定要搭乘_岳缆车，空中360度赏枫!

你还可以选择在隐密山谷中泡秘汤、徒步观赏壮丽的断崖、河川和瀑布。红叶季也可以徒步红叶谷散步道，这条散步道于每年6月至11月上旬开放，9月下旬至10月中旬，铺天盖地的红叶和黄叶令人惊叹，且不会像靠近城市的红叶区那般人满为患。

赏枫最佳时间：9月中旬-10月中旬

到达方式：在JR石北本线上川站搭乘前往层云峡的道北巴士，约半个小时抵达。

2支笏湖

支笏湖(Shikotsu-ko)位于札幌的正南方，四面环绕着高耸的火山，它是日本第二深的湖泊，还是位置最北的不冻湖。这里的海拔是250米，而湖水最深处达363米，比海平面还低113米!这个出色的地方对于露营爱好者来说再好不过。

秋季，支笏湖沿岸有壮观的红叶林。由于支笏湖的透明度极高，映在水面的红树林犹如影子般的倒影给人以梦幻的感觉。

赏枫最佳时间：10月上旬-10月中旬

交通：JR千岁站乘下车，转成开往支笏湖畔的中央巴士，抵达终点约40分钟。

3定山溪

位于北海道札幌市南区的定山溪温泉，周围环境优美，众多温泉设施为游人提供在温泉旁观赏红叶美景的优雅享受。定山溪的丰平峡水坝是札幌数一数二的赏枫目的地，水坝壮阔的景色在红叶、黄叶的衬托下，迷倒了不少游人的眼睛。

赏枫最佳时间：10月上旬-10月中旬

到达方式：JR札幌站上铁巴士，乘道南巴士，在定山溪下车，全程约1小时20分钟。、

关西地区

关西地区的红叶被公认为是红叶季最美的，而且它也是观赏时间最长的地区。无论在大阪、京都还是奈良，都能找到绝美的观赏地。

说到日本红叶味儿最浓的地方，小u觉得应该首推京都。秋叶红火时，渡月桥旁山明水秀诗情画意，红叶铺满小道，一步一行沙沙声响，如霞似火的红叶落了又长

说到京都最佳观赏枫叶地，自然不能错过源光庵。作为禅院的源光庵无处不在的禅学语句，与寺院里的圆窗与角窗为观赏枫叶更添了一份独特的日式美感。源光庵堂内的圆窗代表了智慧、宇宙与世界，角窗代表了人世间的执迷、苦痛与生老病死。来到源光庵透过庭院的圆窗或角窗观赏庭院里的枫叶，如画般的精致，多了一份日式美学，更可以领略禅学对于日本庭院建造的深刻影响。

赏枫最佳时间：11月中旬～12月上旬

到达方式：乘坐京都巴士到鹰峰，下车后步行约5分钟

琉璃光院，只有春秋两季开放的绝美庭院

一年只开放两次的琉璃光院，是京都北部的赏枫名所。进门先抄经，坐在榻榻米上喝着热茶守着暖炉慢慢欣赏，无论庭院还是房间内的细节，江户时代的草花屏风，室町时代的佛像图画，都给人内心非常平静的感觉。

寺院中心的琉璃庭，设计理念是想营造出一座人间「净土世界」庭园，地表被琉璃色的青苔覆盖，院内红叶绚丽，单是参道两侧就植有超过100种红叶树木。两者搭配在一起，实在美的有点过分

到达方式：从京都市内出发，可搭乘地铁东西线，到三条站下车，徒步到出町柳站换乘_山电铁，沿途有指示，徒步约3分钟

票价：2000日元(含旁边的一个美术馆以及抄经费用)醍醐寺，看景还可看宝

醍醐寺是京都市内闻名的春赏樱、秋赏枫之场所。醍醐寺的三宝院庭园，是庆长3年丰臣秀吉“赏醍醐花”时亲自为醍醐寺所做的设计，至今保留着桃山时代华丽的氛围。三宝院中的岩石是极昂贵的藤石，以奢靡的方式在院内排布。

若有足够时间，可在醍醐寺赏夜枫，别有一番情趣。

到达方式：地铁东西线醍醐站下_，穿过一片居民区徒步15分钟

开放时间：每日9:00-17:00

票价：1500日元(含三宝院、灵宝馆和下醍醐)

旅游建议：京都地铁就只有两条线，鸟丸线和东西线，去醍醐寺这天，建议购买京都地铁一日券，600日元，富余时间可在东西线可到达的景点游玩。

岚山，被枫叶染红的绝美秋色

京都赏枫，果然还是少不了岚山。岚山自古代起作为贵族们的别墅地，如今是屈指可数的人气赏枫叶的名胜。岚山的枫叶不像京都市里的总是半遮半掩在亭楼阁宇间，这里完全就是大开大合在山林中。

伫立在千年拱桥之上感受山河被枫叶染红的绝美秋色，豪气顿生，渡月桥下的保津川在红色枫叶的渲染之下也别有一番意境。11月岚山还会举行红叶祭，各个主题的游船像花车游行一样沿着桂川河顺流直下，好一幅绝美的东洋风情画!

岚山不得不去，但小u今天不是向大家介绍大排长龙的嵯峨野小火车和天龙寺，而是这个庭园造景雅致、有禅意的岚山秋色。

常寂光寺被称为嵯峨野一带第一的赏枫名景。从山门到仁王门再到本堂，石阶上满眼枫红，美到令人屏息，枫叶落尽后的满地枫红地毯一样令人惊艳。登上本堂至多宝塔一带，更可以鸟瞰京都街景。

赏枫最佳时间：11月中旬～12月上旬

门票费用：400日圆

到达方式：JR山阴本线在嵯峨岚山站下车步行约5分钟或者乘坐京福岚山本线在岚山站下车

奈良公园的灵动多姿

提起奈良，大部分都知道奈良有着众多的古迹和寺庙，红叶季节处处是景致，特别是奈良公园，这里无论是参天的银杏还是多姿的枫树都随处可见

鹿群会在落满银杏叶的原野里四处找果子，即使有生人接近也毫不在意。这时候，不妨上前去跟它们一起合影，将此变为秋天里有关奈良最美最灵动的记忆。

赏枫最佳时间：11月上旬至12月上旬

到达方式：近铁奈良站下车，步行约10分钟

六义园，于日式庭园中品味秋之绝景

坐落于东京都__车站的六义园，是回游式假山泉水庭园，至今已有300年的历史。与小石川后乐园共同并称为“江户时代两大代表性园林”。

一到11月下旬，野漆树、银杏、枫树都被秋风染上了黄、红相间的鲜艳颜色。静谧雅致的庭院立刻变成一片多彩艳丽的热闹光景。都市中难得一见的火红景色，令人陶醉其中，流连忘返。

在11月19日至12月7日期间，参观六义园能够在夜晚的灯光下欣赏红叶。首先要推荐的夜景地点就是浮现于暗夜中的柔色灯光「中の_」(中之岛)。被鲜艳多彩的彩灯渲染的朱色树木倒映在平静的池面上，无以言表的美丽，令人言语尽失，难以

除此之外，利用蓝色灯光和薄雾制造出的，十分具有神秘色彩的河流和红叶两者结合的景色「水香江」，也独具梦幻浪漫之感。

赏枫最佳时间：11月下旬～12月上旬

到达方式：JR地铁南北线__站下车，步行约7分钟

门票：300日圆

长谷寺，在古都镰仓来一次红叶狩

被称为“花之寺”的神奈川县镰仓市的长谷寺，每逢六月梅雨季节便开满色彩斑斓的紫阳花，无数游客因此纷至沓来，络绎不绝。很多国内人对它的了解仅限于此，其实长谷寺还有一个不容错过的景色，那就是秋季的红叶。许多日本人会特别来此欣赏红叶，这里是镰仓的代表红叶观赏地

长谷寺的红叶，因山峦与寺院的高低差而呈现出独特的立体感。山里的各式各样形态可掬的小佛像仿佛身处在红色的地毯中，十分可爱讨喜。

夜间参观时更会有灯光活动，与夕阳暮色一同点起灯光，趁着明亮时进入院内观赏，便能赏出另一番风味。虽然镰仓市有很多处赏枫地点，但是只有长谷寺有夜间灯光，是你不容错过的哦。

赏枫最佳时间：11月下旬～12月上旬

到达方式：JR横须贺线镰仓站下车

红叶+温泉+富士山=箱根

日本东京周遭的度假放松之旅，首要提及的就是箱根!

箱根的红叶排行关东第二，红叶于11月初由芦之湖开始渲染，然后漫漫染红仙石原、强罗、小涌谷。提到芦之湖，当然要坐海贼船了，如果天时地利和谐，还可看到富士山!

提及箱根，它也是日本著名的温泉之乡。想象一下，在清冷的深秋，置身于山间的一间传统日式温泉旅馆中，一边泡汤，一边可抬眼欣赏眼前氤氲的水汽与斑驳红叶带来的朦胧梦幻之感，静谧而别致。

赏枫最佳时间：11月上旬-11月中旬

到达方式：小田急线箱根汤本站下车

日本是个四季分明的国家，春樱、夏蝉、秋枫、冬雪，四季皆有美景。正如日本人细腻的心思一样，他们善于把握季节变换中短暂的美，这才有了“季节限定”的概念。这些只有当季售卖的商品，一定要记得享用哦。

枫叶也能作为食物红叶天妇罗是日本大阪箕面国家公园最出名的一道和果子。原料的制作过程比较漫长，其所采用的原料并非当年新鲜红叶，而是要提前一年采摘，洗干净后放置在木桶内，以食盐腌制，至次年秋季，裹上面粉，撒上喷香的芝麻后油炸。品茗享用，在温柔甜香中回味醇厚，那是沉淀了一年的秋思。

广岛藤屋红叶馒头

藤屋是广岛地区的老式和果子店，它推出的特色食品红叶馒头，形似树叶形状。外皮由面粉，蛋，糖制成，馒头馅通常有腰豆馅、小豆豆馅之外，还有抹茶豆馅，栗子豆馅，奶油和乳酪等许多的变化。红叶馒头通常与茶和咖啡一起配搭。

源吉兆庵栗雅_

源吉兆庵是一间纯手工制作的日式点心店，它通过传统的工艺手法，保留了果实原有的样子、形状以及味道，做出创新的日式点心。将日本一年四季的特点，融入到小小的点心里，却能感受到明显的季节气息。今年秋天推出的栗子制成的「栗雅_」，是将栗子蓉中包入蛋黄，再点缀上用糖水煮的绵软的甜栗子，是伴手礼的好选择。

红叶狩

在准备开启“限定枫叶色”的秋季

策划一场蓄谋已久的红叶之旅吧

枫林尽染配上温泉暖汤

足以安慰秋日的乏倦

1、《春夜喜雨》

唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

意思是：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

作此诗时，作者已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

2、《绝句》

唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

意思是：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。

第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

3、《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

意思是：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。

一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？

唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。

不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

4、《蜀相》

唐代：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

意思是：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。

公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了颠沛流离的生活，到了成都，定居在浣花溪畔。公元760年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

5、《江畔独步寻花·其六》

唐代：杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

意思是：黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。

眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。

上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。第二年春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

扩展资料：

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。

杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。

公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 （今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。

公元760年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

公元761年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。

他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。

765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。

杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。

参考资料：

-成都杜甫草堂