清净自然成语？

① 形容十分干净的成语有什么

形容十分干净的成语：纤尘不染，焕然一新，一尘不缁，一干二净，窗明几净。

纤尘不染

[拼音]： xiān chén bù rǎn

[释义] ：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

[出处] ：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

[例句] ：她冰清玉洁，纤尘不染，成为许多男同志的梦中情人。

焕然一新

[拼音]： huàn rán yī xīn

[释义] ：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

[出处] ：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

[例句]： 让汽车面貌一新的步骤,了解如何让汽车内部焕然一新。

一尘不缁

[拼音] ：yī chén bù zī

[释义]： 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

[出处] ：明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。”

一干二净

[拼音] ：yī gān èr jìng

[释义] ：形容十分彻底，一点儿也不剩。

[出处] ：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”

[例句] ：家中无人,那只馋猫竟把碗橱里的菜吃得一干二净。

窗明几净

[拼音] chuāng míng jī jìng

[释义] 几：小桌。形容房间干净明亮。

[出处] 宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”

[例句] 我家的卫生搞得好,窗明几净的。

② 形容清静的成语

关于环抄境或者心境清静的成语及解释如下： 避嚣习静：嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。 鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。 拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。

③ 形容环境清静的成语

关于环境或者心境清静的成语及解释如下：

避嚣习静：嚣：喧哗。躲开版喧闹，安于权清静。

鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。

佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。

六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

闹中取静：指在热闹的环境中保持清静的心态。

清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

清心省事：指心境清静，政事杂务简省。

太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

恬淡无为：心境清静自适而无所营求。

恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

④ 形容环境清静成语

万籁俱寂:籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静内形容周围环境非常容安静,一点儿声响都没有

万赖俱寂:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有

万籁无声:形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有

夜阑人静:夜阑：夜将尽夜深人静的时候

鸦没鹊静:形容没有一点声息同“鸦默雀静”

鸦默鹊静:形容没有一点声息同“鸦默雀静”

鸦雀无声:连乌鸦麻雀的声音都没有形容非常静

鸦鹊无声:形容非常静同“鸦雀无声”

雅雀无声:形容静默之极雅,“鸦”的古字

鸦雀无闻:连乌鸦麻雀的声音都没有形容非常静

夜深人静:深夜没有人声,非常寂静

更阑人静:更：旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声,一片寂静夜已很深,没有人声,一片寂静

寂若无人:寂：寂静寂静得就像没有人一样

寂然无声:寂静没有声音

⑤ 形容“清净”的成语有哪些

1、

六根清净[ liù gēn qīng jìng ]

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

出 处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师，俱得六根清净。”

⑥ 描写自然环境安静的成语

风静浪平静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。

海内内澹然海内：容四海之内；澹然：安静从容的样子。形容国家安定，生活秩序正常。

鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。

清清静静安安静静，不嘈杂。

万赖俱寂形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万籁俱寂籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万籁俱静籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万籁无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万赖无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

冬山如睡冬天的山林象睡着了一柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

扫地焚香形容清闲幽静的隐逸生活。

世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

月白风清形容幽静美好的夜晚。

云窗月户指华美幽静的居处。

云窗月帐指华美幽静的居处。

月下星前指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。

⑦ 表示清静的成语

把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。

出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”

遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。

出处：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”

剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。

剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。

六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”

清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

出处：唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”

清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

出处：唐·白居易《和梦游春》诗：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”明·茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

太平无事 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

出处：明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”

恬淡寡欲 恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”

恬淡无为 心境清静自适而无所营求。

出处：《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”

恬淡无欲 心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

出处：汉·王充《论衡·道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。”

偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“第一个凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱得的。”

削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。

出处：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”

沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

出处：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”

正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

祝发空门 指削发出家为僧尼。

出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”

⑧ 描写环境清静的成语

避嚣习静：嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。

鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅专榻：僧床。本指老僧的生属活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。

佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。

六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

闹中取静：指在热闹的环境中保持清静的心态。

清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

清心省事：指心境清静，政事杂务简省。

太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

⑨ 形容清净的成语

关于环境或者心境清静的成语及解释如下：避嚣习静：嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。 鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。 拨弃万事：拨弃：抛弃，丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事，清静自处。 佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。 壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。 壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。 六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 闹中取静：指在热闹的环境旦互测就爻脚诧协超茅中保持清静的心态。 清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。 清心省事：指心境清静，政事杂务简省。 太平无事：指时世安宁和平，也指生活清静无忧。 恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。 恬淡无为：心境清静自适而无所营求。 恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

⑩ 形容环境清静的成语有哪些

佛性禅心

避嚣习静

壶中天地

恬淡无为

万籁俱寂

夜深人静

清闲自在

六根清净

自然是指大自然中各个事物的总体：指宇宙一切事物的总体,人类文明的起源、人类怎样认识宇宙、万物生长靠太阳、对太阳系的新探索、星空巡礼、天地之间、宇宙学与科学世界观。

详细解释：

（1）不勉强，不局促，不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。

（2）副词或连词，犹当然。理所当然。

（3）人或事物自由发展变化，不受外界干预。

（4）指道。

（5）指人的自然本性和自然情感。与名教相对。

（6）《自然》，英国一种学术杂志的名称。

（7）自然是容纳各种介质物的空间体，不同介质物之间在各种条件下互相转化，有时分层，有时互溶。

（8）存在于宇宙万物之中，保持宇宙万物内性平衡的一种属性。

出自：明 施耐庵《水浒》第四十三回《假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎》 朱富道：“这是自然了。”当下朱贵前行去了。

示例：人类向大自然索取财富并不是无限度的。

扩展资料：

自然的近义词：

天然

（1）自然赋予的，生来具备的。

（2）指天性、本性。

（3）自然生成的，自然形成的(区别于人工、人造)。

（4）指事物不加修饰的本色。

（5）指诗文书画等的自然风致和情趣。

（6） 理所当然，自然而然。

出自：老舍《四世同堂》三二：“ 瑞丰觉得假若冠先生出头和东阳竞争，他天然的应当帮助冠先生 。” 

示例：她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。

自然的反义词：

生硬

（1）不自然；不熟练。

（2）不柔和；不细致。

（3）乖忤不顺。

出自：柳青 《铜墙铁壁》第十一章：“ 金树旺站起，拉住石得富一只生硬的手。”

示例：虽然态度有点生硬，火气有点大了，可是自己坚持的问题是对的。

小学《自然之道》有关资料如题，希望提供一些如课件，教案之类的

原答案： 自然之道》是人教版第八册第三组的一篇精读课文，这组课文以“大自然的启示”为主题，通过语文学习，让学生对自然有新发现，新认识。

《 自然之道》一文讲了我们一行九人在南太平洋加拉巴哥岛旅游时，从嘲鸫口中解救了一只探路的幼龟使得巢中其它幼龟得到错误信息，以为外面很安全，随即鱼贯而出，结果数十只幼龟成了食肉鸟的口中之食。通过这样一个好心办坏事的例子，揭示了大自然中的事物有它自己的生存之道，不能违背它的规律。

今天上课的四年级学生，经过三年多的学习，已掌握多种阅读方式如朗读、默读，并有一定速度。具有一定理解能力，感悟能力并具有初步概括课文的能力。

根据教材内容，四年级学生特点，我们设计了这篇课文第一课时三个维度的教学目标。

1、知识目标 ①认识7个个生字，积累文中好词；

②正确流利有感情地朗读课文

2、能力目标 通过阅读了解文章的主要内容

3、情感态度目标 了解“自然之道”受到启发懂得要遵循自然规律不能任意违背。

结合以上教学目标，我们设计的这节课，有以下三个特点：

1、进行扎实的语言文学训练，重积累

《语文课程标准》中要求：中年段要让学生积累课文中的优美词语，精彩句段。崔峦老师说过：语文姓“语”，在每一堂语文课上必需体现这一点，也就是必需进行扎实的语言文学训练，让学生受到语言的熏陶与感染，从而达到积累语言的目的。本课的重点是通过阅读，了解课文主要内容，理解文中重点词语，并积累。文章语句优美，有些词句作者用得很传神，如：“探出，欲出又止，踌躇不前，鱼贯而出，若无其事，无遮无拦口中之食，响彻云霄”等等。教学时，我们设计了多种方式理解词句，对学生进行了扎实的语言文学训练。通过做动作理解“欲出又止”，通过给词语换个说法理解“踌躇”；通过观察课文插图理解“鱼贯而出”；通过换位思考理解“若无其事”，像这样点点滴滴在课堂中随处可见。为了体现理解课文主要内容这一教学重点，我们还设计了一个填空题，让学生在总结的过程中积累并运用文中重点词，而后通过在习题纸上练习，让学生动笔摘抄，使语言文学训练真真切切实实在在落在每个学生身上，让每个孩子都学有所得。

2、时刻引导学生与文本对话，重感悟

有人说过：阅读的过程其实就是学生、文本、老师三者之间的交流对话过程。教学的过程是师生共创共生的过程，是师生平等参与的过程，是感悟、对话的过程。在这堂课中，唐老师注重引导学生对语言文学进行感悟。我们经常能够听到这样的话语：“读了之后你有何感受”“你从哪儿感受到的”“你的感受不错”“你是怎样理解这个句子的”“你想说什么”。在这种平等、和谐、轻松的氛围中，使思维与感悟在课堂中齐飞。

3、以学生的“学”为本，重过程、方法

新课标理念下一堂课的好坏再不像过去那样看老师教了多少，而是看学生学了多少。本文的教学难点是，向导说的那句话：“叼就叼去吧”自然之道，就是这样的。不起眼的一句话，却是本文的中心，更是学生理解的难点。在突破这一难点时，我们并没有生搬硬套地告诉学生自然之道就是大自然的规律而是以学生的“学”为本。在阅读中层层深入，突破这一难点。开课伊始，先让学生对课题质疑，留下初步印象，在充分朗读感悟后，再来谈对“自然之道”的理解，在学生理解还不是很透彻的情况下，再给他们搭一个梯子——听录音，了解两个关于自然之道的课外故事，从而学生越发深刻、清晰了解“自然之道”。

也许我们彭蓓老师的课件做得不算华美，但却都用在了实处，充分体现了以语文学习为主，以课件为辅的原则。也许，今天唐老师与四（1）班同学合作的这堂课算不上精彩，但有关专家曾说：掌声雷动场面热闹的课并不一定是一堂好课。作为青年新秀的唐老师却使学生享受了一次原汁原味的语文课。 提问人的追问 2009-10-06 19:04 向导明知是自然之道，为什么还把小龟放入海中？ 回答人的补充 2009-10-06 20:14 没有把小龟放入海中，就没有后面的领悟啊：通过这样一个好心办坏事的例子，揭示了大自然中的事物有它自己的生存之道，不能违背它的规律。 可能是起到引出文的作用。

　　“自然之道”就是宇宙万物运转的自然规律；

　　“自然之心”字面意思是随缘之心，结合“自然之道”，意思是宇宙万物的一切现象规律都是由“心”生出来的，这个“自然之心”才是根本，是本体。

　　“道法自然”意思是“自然之道”的“道”是以“自然之心”中的“自然”为法则，而自然而然形成并发挥作用。

1描写大自然的四字词语

大雪封山 鹅毛大雪 漫天飞雪 瑞雪纷飞 林海雪原 冰消雪融 风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦

山清水秀 层峦耸翠 重峦叠嶂 青山绿水 山水如画 山崩海啸 山长水远 山高水长 山光水色 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 五彩缤纷 姹紫嫣红 金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳 一视同仁 义无反顾 正气凛然 瓢泼大雨 狂风暴雨 滂沱大雨 暴雨如注 倾盆大雨胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦

山清水秀 层峦耸翠 重峦叠嶂 青山绿水 山水如画 山崩海啸 山长水远 山高水长 山光水色 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 五彩缤纷 姹紫嫣红 金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳 一视同仁 义无反顾 正气凛然 瓢泼大雨 狂风暴雨 滂沱大雨 暴雨如注 给

2描写大自然的四字词语大全

描写大自然的成语

1、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

2、草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

3、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

4、繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

5、大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

6、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

7、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

8、红装素裹：红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

9、分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

10、无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

11、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

12、水软山温：形容景色幽雅。

13、听风听水：形容善于赏玩自然景色。

14、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

15、红情绿意：形容艳丽的春天景色。

16、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

17、歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

18、山情水意：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

19、落花流水：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

20、风光旖旎：形容景色柔和美好。

21、天开图画：上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

22、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

23、江山之助：江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

24、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

3描写大自然的四字词语

1、西风落叶：形容秋天的景象。

多比喻人或事物已趋衰落。出处：唐·贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”

2、金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。

秋风带来了凉意。3、百花齐放：百花，指各种花，齐放，一齐开放。

指春天到来时各种花开放的景象，常用来比喻艺术上的不同形式和流派自由发展。4、春意阑珊：春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。

形容春天就要过去了。出处：南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”

5、峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

6、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

7、烧琴煮鹤：拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

8、偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。

比喻孤单。9、无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。

原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

10、寻幽探胜：探寻求。胜胜地，风景优美的地方。

游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

11、天高云淡：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。

12、花香鸟语：鸟语鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

13、绿树成荫：树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。14、柳暗花遮：形容深夜花柳形影朦胧的景色。

15、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”16、临风对月：面对清风明月。

形容所处的景色非常容易引发人的思绪。17、下临无地：向下望去深得不见地底。

形容极其高峻陡峭。18、阡陌纵横：阡陌：田埂。

田埂纵横交错的小路；田埂相互交错。19、应接不暇：暇：空闲。

原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

20、红装素裹：红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。

用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。21、百草权舆：权舆：草木萌芽状态。

指花草萌芽，春天到来。22、柳暗花明：①垂柳浓密，鲜花夺目。

形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。暗：指树荫蔽日。

明：丽。②也比喻突遇到新的境界或形式。

23、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

24、春风风人，夏雨雨人：春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。

比喻帮助了别人，人家也会给予回报。25、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。

春天的景色引起人们的兴致。出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

26、秦鬟妆镜：秦鬟浙江的秦望山；妆镜绍兴鉴湖。比喻山清水秀的风景区。

27、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

28、浪蝶狂蜂：轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。

29、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

30、琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。出处：元·杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”

31、探奇访胜：探寻奇迹，访求胜地。指游览或寻访山水名胜。

32、旖旎风光：旖旎柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

33、白草黄云：形容边塞秋季的荒凉景象。出处：唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”

34、琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。35、别有洞天：洞中另有一个天地。

形容风景奇特，引人入胜。36、草长莺飞：莺黄鹂。

形容江南暮春的景色。37、水流花谢：谢：脱落。

指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。

亦作“花谢水流”。38、草木萧疏：萧疏：冷落，稀稀落落。

花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出处：《晋祠》：“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”39、大雪纷飞：纷：多而杂乱。

雪花大量飘落的样子。形容雪下得大。

40、红情绿意：形容艳丽的春天景色。出处：宋·文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”

41、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。

比喻方式和缓，不粗暴。42、美景良辰：良：美好；辰：时辰。

美好的时光和景物。43、繁花似锦：繁：多而且茂盛。

锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。44、浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。

后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。45、如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。

如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

46、水碧山青：碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。

亦作“水绿山青”。47、春色满园：春日的景色充满家园。

形容生机勃勃、繁荣兴旺的气象。出处：这句话出自南宋诗人叶绍翁的《游园不值》。

48、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

49、千岩竞秀：岩山崖；竞竞赛。重山叠岭的风景。

4描写大自然的四字词语大全

描写大自然的成语1、满园春色：整个园子里一片春天的景色。

比喻欣欣向荣的景象。2、草长莺飞：莺：黄鹂。

形容江南暮春的景色。3、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。

春天的景色引起人们的兴致。4、繁花似锦：繁：多而且茂盛。

锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。5、大块文章：大块：大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

6、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

7、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

8、红装素裹：红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。

用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。9、分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。

形容景色异常艳丽。10、无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。

原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

11、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

12、水软山温：形容景色幽雅。13、听风听水：形容善于赏玩自然景色。

14、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

15、红情绿意：形容艳丽的春天景色。16、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。

指园林景色清朗秀丽。17、歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。

亦形容景色宜人，形势大好。18、山情水意：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

19、落花流水：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

20、风光旖旎：形容景色柔和美好。21、天开图画：上天展示出来的图画。

形容秀丽的自然景色。22、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。

比喻欣欣向荣的景象。23、江山之助：江山：山水风景；助：帮助。

自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

24、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

5形容大自然的四字词语

春风得意 风雨同舟 五雷轰顶 雷电交加 大雪纷飞 垂露欲滴 烟雾缭绕 风霜雨雪 丹霞似锦

雷厉风行 风调雨顺 电闪雷鸣 风驰电掣 一片冰心 冰天雪地 日出露干 云消雾散

满面春风 春风化雨 暴跳如雷 云层带电 滴水成冰 程门立雪 晨霜晓露 腾云驾雾 饱经风霜

光阴似箭 山珍海味 水 融 江河日下 湖光山色 海枯石烂

浮光掠影 白虹贯日 崇山峻岭 滴水成冰 恒河沙数 五湖四海 四海为家

弧状虹霓 气壮山河 山穷水尽 移祸江东 山珍海味

日月重光 气贯长虹 愚公移山 蜻蜓点水 气壮山河 浩如烟海

6描写大自然景物的四字词语

描写春天景物的四字词语（100个）

淅淅沥沥 雨声沙沙 细雨淅沥 春雨连绵

雨过天晴 细雨如丝 春雨阵阵 含苞欲放

春光融融 春雨绵绵 春草萋萋 山清水秀

青山绿水 湖光山色 重峦叠嶂 古木参天

冰雪融化 春风送暖 春江如练 春意盎然

雪化冰消 东风送暖 万物复苏 百花盛开

万象更新 万紫千红 阳春三月 乍暖还寒

风和日丽 和风细雨 柳绿花红 气象万千

欣欣向荣 莺歌燕舞 春光明媚 春花秋月

春华秋实 春兰秋菊 春光灿烂 春风和气

春光漏泄 春晖寸草 春回大地 孤标傲世

大地回春 春花怒放 春色撩人 春色满园

春山如笑 春深似海 春生秋杀 春笋怒发

春蛙秋蝉 绽红泻绿 春意阑珊 红情绿意

花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 漏泄春光

双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 草长莺飞

雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 桂馥兰香

百花争艳 春寒料峭 倡条冶叶 尺树寸泓

春风宜人 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉

摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬

纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊

春意昂然 花枝招展 春风拂面 万木争春

春山如黛 泉水丁冬 满园春色 春暖花开

春光满面 春和景明 鸟语花香 草长莺飞

百鸟争鸣 绿树成荫 百花齐放 姹紫嫣红

1 自然之道作文

老子的自然之道，它最重要的灵魂，就是要尊重自然，要遵循自然的法则，对自然世界本身的活力信任，对自然的潜能信任。

追随自然之道就是要打破社会习俗、传统规范等条条框框的障碍，让这个潜能发挥出来。 老子的自然之道，又不仅仅是以自然来指导我们，他对自然有一种特殊的理解，他实际上是建立了一种信仰，他认为自然世界就是我们的文化规范。

人类的社会习俗以外的那个世界，是深奥不可测的，是充满活力的，这个自然的深奥，自然的活力，远远超过人的智力和理解力。这就引出了老子，也引出了后来所有道家思想家一个重要的信念，就是人要信任自然，要信任自然的指引，而不能信任那些“规矩”，特别不能信任自己的智力，不能自高自大，在自然面前要谦卑，这是道家最重要的一个原则。

他主要的目的还不是只谈一个自然哲学，他主要的目的不是想去给你描述自然的法则是什么样子的。他也描述生成宇宙万物的根源是什么，生成万物的过程怎样。

但他主要的兴趣不在这儿。他主要的兴趣是什么？是想以自然之道，是想以自然世界这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。

人类的错误主要表现在两个方面，一个是人类的政治，一个是人类的日常的生活。

2 自然之道作文400字

然之道一天傍晚，在加拉巴哥群岛最南端的海岛上，我和七位旅行者由一位当地的年轻人做向导，沿着白色的沙滩前进。

当时，我们正在寻找太平洋绿色海洋海龟孵卵的巢穴。小海龟孵出后可长至三百多磅。

它们大多在四五月份时出世，然后拼命地爬向大海，否则就会被空中的捕食者逮去做美餐。黄昏时，如果年幼的海龟们准备逃走，就会先有一只小海龟钻出沙面来，作一番侦察，试探一下如果它的兄弟姐妹们跟着出来是否安全。

我恰好碰到了一个很大的、碗形的巢穴。一只小海龟正把它的灰脑袋伸出沙面约有半英寸。

当我的伙伴们聚过来时，我们听到身后的灌木丛中发出瑟瑟的声响，只见一只反舌鸟飞了过来。「别做声，注意看。

」当那只反舌鸟移近小海龟的脑袋时，我们那位年轻的向导提醒说：「它马上就要进攻了。」反舌鸟一步一步地走近巢穴的开口处，开始用嘴啄那小海龟的脑袋，企图把它拖到沙滩上面来。

伙伴们一个个紧张得连呼吸声都加重了。「你们干吗无动于衷？」一个人喊道。

向导用手压住自己的嘴唇示意小点声，说：「这是自然之道。」「我不能坐在这儿看着这种事情发生。

」一位和善的洛杉矶人提出了抗议。「你为什么不听他的？」我替那位向导辩护道：「我们不应该干预它们。

」「既然你们不干，那就看我的吧！」另一个人打算去帮助小海龟。我们的争吵把那只反舌鸟给惊跑了。

那位向导极不情愿地把小海龟从洞中拉了出来，帮助它向大海爬去。然而，然后发生的一切使我们每个人都惊呆了。

不单单是那只获救的小海龟忙忙地奔向安全的大海，无数的幼龟由于收到一个错误的安全信号，都从巢穴中涌了出来，涉水向那高高的潮头奔去。我们的所作所为简直是愚蠢透了。

小海龟们不仅由于错误的信号而大量的涌出洞穴，而且它们这种疯狂的出逃为时过早。黄昏时仍有余光，因此，它们无法躲避空中那些捕食者。

刹那间，空中就布满了军舰鸟、海鹅和海鸥。一对秃鹰瞪大着眼睛降落在海滩上。

越来越多的反舌鸟追逐着它们那在海滩上拼命涉水爬行的「晚餐」。「噢，上帝！」我听到身后一个人懊悔的叫道，「我们都干了些什么！」那位年轻的向导为了弥补这违背自己初衷的恶果，抓住一顶垒球帽，把小海龟装在帽子里，费力地走进海水里，将小海龟放掉，然后拼命地挥动手中的帽子，驱赶那一群一群的海鸟。

在短暂而又漫长的捕食之后，空中满是饱餐后的鸟叫声。那两只秃鹰静静地立在海滩上，希望能再逮一只落伍的小海龟作为食物。

此时，所能看到的只是潮水冲击着空荡荡的白色沙滩。大家垂头丧气地沿着沙滩缓缓而行。

这帮过于富有人情味的人此时变得沉默了，这肃静包含着一种沉思。飞蛾出茧葛隽清晨，有一个市民在郊野公园里散步，无意中看到在一棵小树的枝叶上，有一只虫蛹正在蠢蠢欲动，想挣开茧壳。

于是，整个上午他哪儿也不去了，而是守候一旁，好奇地观察飞蛾「破茧而出」的全过程。过了不一会儿，只见蛾子老是在茧内奋力地挣扎，表面看来它是无法摆脱虫茧的束缚，似乎没有可能再钻出来了。

最后，这位心地善良、充满兴趣的男子失去了耐性，他拿出小剪刀，在茧的顶端部分剪开一个小洞，以便让蛾子从里面钻出来稍微容易些。果然，不到几分钟时间，蛾子终于轻松地钻了出来，趴在树枝上，它的身体一下子变得非常臃肿，翅膀倒显得有点萎缩。

遗憾的是，这只得到「帮助」的飞蛾，不但无法在空中飞翔，呈现自己的美丽，反而只能在地面缓慢地爬行，不一会儿竟然气绝身亡。原来，飞蛾在作蛹时，翅膀萎缩而不发达，必须经过一番挣扎，身体里的体液才能流到翅膀中去，两只翅膀稍后才能在空中有力地展翅飞翔。

旅行者出于单纯的爱心，没有理智地考虑将会出现的可怕后果，想去救小海龟，最后反而让大量小龟遭难。那位心地善良的市民，按照自己的意志，去「帮助」飞蛾出茧，却造成了飞蛾的悲剧。

爱需要智慧，爱也要适当，否则就会变成害。这是大自然给我们的启示。

然而，在现实生活中，有多少父母真正意识到这一点呢？学习走路的孩子，没有一个不摔跤的，而且在千万名孩童之中，很可能还会有一两个摔得很重。据说，有一位母亲因此坚决不让她的孩子学习走路，那孩子果然没有摔过一次跤，身上也没有一丝疤痕，但是，他最终变成肌肉萎缩，一生要坐轮椅。

还有的父母，担心孩子在走路时磕磕碰碰，把家里所有的家具都包上厚厚的海绵，这样，即使孩子摔在上面，也感觉不到丝毫的疼痛。父母往往关心孩子的身体不要受到伤害，却忘记锻炼他们心灵的勇敢和坚毅。

在过分呵护下长大的孩子，往往过于敏感、难以承受挫折和打击。正如《格言联璧》所说：「雨泽过润，万物之灾也；情爱过义，子孙之灾也。

」溺爱，最终会害了孩子。自然界里还有许多引人深思的事情。

例如，在小狐狸的成长过程中，狐狸爸爸和狐狸妈妈会耐心地教他们觅食和生存的本领，而一旦成年，爸爸妈妈却又毫不留情地将小狐狸们赶出家门。以前，看到小狐狸那恋恋不舍的身影，曾经感到迷惑不解，觉得狐狸父母真是太无情了。

直到有一天，自己有了孩子，才渐渐体会到狐狸父母的良苦用心。真正的爱，是教会孩子自。

3 自然之道的作文800字

在我记忆的心扉中，童年时代的一次事件，给我留下了深刻印象。

那天放学后，我做完了清洁，天也快黑了，这时，我想起了今天的作业，如果不快点回家，作业不知什么时候才能做完。 我冲出学校，来到了红绿灯的路旁，红灯变成了绿灯，这时，我的目光转向了公路对面，一辆停在路旁的出租车上。

我不顾一切地向对面冲去，一不小心，我撞上了一位上了年纪的老婆婆，老婆婆向后退了一步，用粗糙的大手，轻轻地拍了拍我的肩膀，说：“小朋友，过马路要小心，撞着我没关系，撞着车了怎么办呀……”“烦不烦呀！”我心想，生气地瞪了她一眼，又往前冲去。可对面那辆汽车早就没影了，我气得回过头去再次狠狠地瞪了她一眼。

这时，红灯亮了，车子像流水一样，“哗”的一生，就飞驰了过去。老婆婆见了，吓了一大跳，站在马路中央，不知如何是好。

这时，一位大姐姐赶紧扶住老婆婆，把老婆婆送过了公路。“谢谢你呀小妹妹！”“谢什么呀！”大姐姐害羞极了。

“我的奶奶跟你一样大，我希望在她过马路时，也有人扶她！”大姐姐笑眯眯地说，看着老婆婆对大姐姐微微一笑，我的心中有了几分惭愧。 天越来越黑了，雨越下越大了，人越来越多了，空车也越来越少了。

只看见一辆车飞奔而过，我突然发现那个大姐姐和我站在一起，也在焦急地等车。我好不容易等到一辆车，我马上叫住：“出租车，出租车快来，我要走！”司机一听，马上停在我面前问：“小朋友，到哪里去呀？” 我迅速回答：“观音桥！”然后拉开车门，坐了上去，“砰”的一声关上了车门。

透过车窗，我清楚地看见大姐姐踮着脚，在挥挥手，原来还在等车，车子纷纷从她身边经过，可总是不停，看着姐姐焦急的样子，我的心像是被针扎了一下，情不自禁地说：“叔叔，请一下！”我拉开车门，走到姐姐身边，踮着脚，拍了拍大姐姐的后背，问：“大姐姐，你家在哪里呀？” “华新街！” “是吗？姐姐，你和我坐一辆车吧！” “为什么呢？”姐姐疑惑地问。 “没什么，走吧！”说着，我把姐姐推进了出租车里。

华新街到了，姐姐拿出钱包，准备付钱，这时，我推开她手里的钱，笑眯眯地说：“姐姐，你不用付钱，这些钱我来付吧！”“为什么呢？”姐姐再次问到。我笑了笑，没有说话。

在回家的路上，我想：是的，我要感谢姐姐，她让我明白了：如果我们在生活能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

4 请大家以“自然之道”为题目,写一篇200字~400字的作文,谢谢

动物的生存之道，至少在初生之后要懂得如何觅食，如何避免掠夺者追捕，和如何辨认同类作繁殖之用。

到底动物如何有能力作出这些举动？ 动物的部份身体机能所作出的行为是控制於其基因，谓之「本能性」和「先天性」的行为。这些先天性、本能性的行为对年青动物尤其重要，帮助它们对於哪处危险、哪些食物能吃有初步认识慨念，待它们长大以后，自然就会熟能生巧，更能学习如何适应并作出更复杂的行为活动。

大部份动物都有学习的能力，就如昆虫也如是；好像蝴蝶先天就能被五颜六色的花朵吸引，又固定地地某些颜色的花朵特别偏爱，对於这些先天性，蝴蝶会在成长期间继续学习，加强辨认这种偏爱颜色花朵的显性。这个例子，好证明动物具有适应环境的本能。

倘若蝴蝶不能学习加强对某些花朵颜色的辨认，就会难以觅食，继而落得饿死下场。 并非所有动物都有学习能力，那些初生不久就得离开父母的初生动物，从小就要自力更生，所有行为都是预先被编排好的，包括认清同类的能力都是从未被授予的。

然而，受父母哺育照顾的初生动物，不单在初生后不久有一段时间从尝试和错误中学习，又能让它们多些接触同类，加强对同类动物的辨识。 鸟类小时候大多数受父母所哺育，初生不久就尽快地学习母亲作出的行为举动，称为「烙印认知」；这种学习方式不但由它们学习对象的影响，同时也会影响它们如何选择适合的同类作日后的伴侣。

初生的哺乳类动物就幸运得多，它们与父母结伴的时间较长，有时会直至自己断乳，有时会到母亲再怀孕时才会脱离父母。这段学习的时期相当长久，令初生哺乳类动物有足够时间通过观察父母的举动，学习复杂的行为。

初生的树懒就在观察时学习如何分辨哪些树？能吃；小鼩鼱舔母亲的口了解母亲到底在吃什麽；幼时大象学习环境的多变和找寻水源；而猩猩则学习善用大自然提供的工具，以增力生存机会。除了人类以外，其他哺乳类动物的母亲都没有一套如何教晓初生动物求生的方法，它们只会让孩子留在自己身边，任由它们学习自己的行为举动，希望它们通过尝试和失败中汲取经验，模仿母亲的举动自己重复再做。

至於它们的思想，到底在想些什麽，则无从稽考。 “山坡上，盗贼留下的足印仍清晰可见，山林四周散落着盗贼扔下的烟盒。

林子深处，一棵粗大的树木倾倒在地，光秃秃的枝干暴露在阳光下。”10月14日凌晨，长沙县星沙镇高沙村发生了盗挖百年古樟树事件。

“村民们如果再迟来一步，这棵树恐怕就被运走了。”正趴在地上给老樟树检查“伤情”的镇林业站老站长心痛地说。

近年来，一些城市为了加快生态建设步伐，不惜花费巨大的人力财力，大挖已生长百年甚至数百年的大树、古树进行栽植。一些房地产商为了提升楼盘“卖点”，争相把古树名木移栽到小区内。

于是，那些原本在深山老林或乡野村庄里的古树名木，越来越多地流向了陌生的城市。“进城”的古树生存状况怎样？它们过得“幸福”吗？“树跟人一样，超过100岁就进入老年了，生命力大为减弱，对环境的不适应性更为明显。

你现在把它砍头去臂，又换了一个陌生环境，它能经得起折腾吗？”如古树专家所言，大多数“进城”的古树生存状况令人担忧。人挪活、树挪死，这是自然规律，城市绿化不能违背这一规律。

另一方面，从山里挖走一株大树，不仅是挖走一株大树，更是挖走了这一地区几十年、上百年的生态积累。从某种意义上讲，挖一棵树比砍一棵树带来的破坏还要大。

5 仿照自然之道写一篇作文：好心办坏事,违法自然之道

读完《自然之道》后，我静静地趴在桌子上想着那悲惨的画面：一只只幼龟成群结伴而出，有的被海滩上的潮鹰吞食掉，向导拿着棒球帽，抓起几只幼龟，放进帽中，像大海奔去，“我们”也学着向导的样子，可数十只潮鹰以吃得饱饱的。

唉！如果文中的向导不将那些幼龟的“侦察兵”送到大海，那么那些幼龟就不会得到错误的信息爬向大海，也就不会成为潮鹰的美味佳肴。

想着想着，我突然记起了我做的一件傻事：那年我七岁，我闹着外公用竹子给我做了一把弓和一支箭，我想试试我的剑法如何，同时也想和我家的小狗增加友谊，就找来我家的小狗来试试可我老射不到他，我就叫外公帮我把它按住，我把它射中了，他却再也不和我玩了，直到现在，他长大了也不和我玩。我真是做了一件愚不可及的事。

想到这，我忽然觉得，《自然之道》一课结尾处说道的：“人虽然是万物之灵，但当人自作聪明时往往都会适得其反”这句话不是没有道理的，他告诫我们：要遵守自然之道，否则会好心办坏事

6 大自然的启示作文仿写《自然之道》

一次，我到朋友家去玩。

看见朋友家的阳台上栽有很多菊花。我很想要一株，朋友似乎看出了我的心思，送了一株给我。

我十分喜欢这株菊花，把它拿回家。细心照料了起来。

我平时都是给菊花浇冷水。可是冬天太冷。

我想我们人都怕冷，何况菊花呢？给菊花浇开水吧！有可能这样菊花就不怕冷了吧！我给菊花浇了几天的开水。突然发现菊花的叶子开始发黄。

我问爸爸怎么会事？爸爸说：‘‘你是给菊花浇的什么水？’'我回答爸爸说是开水。爸爸说：‘‘不能用开水浇花，用开水浇花花是会被烫死的。

’'我终于明白了为什么菊花的叶子会发黄了。看来只要我们细心观察、勇于实践，就一定能从大自然中得到启示。

7 写一篇关于自然之道的作文, 很急的,拜托

然之道不可违 今天，我们学了《自然之道》这篇课文，学了这篇课文后，我明白了如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。

同时也让我想起了小时候的经历。 记得有一次，我放学回家，回到家里我看见我家的母鸡在孵小鸡。

正当母鸡走后，小鸡们破壳而出，可只有一只小鸡宝宝还在蛋壳里，我看着小鸡痛苦地样子，心里很心疼，决定帮它一把，说干就干，于是我走到那只小鸡宝宝跟前蹲了下来，一只手轻轻地握住蛋壳，另一只手轻轻抓住小鸡宝宝的身体，把它缓缓地给拉了出来。可是结果让我大吃一惊，小鸡宝宝不一会儿就死了，而其它的小鸡却一个个欢蹦乱跳，好不快活。

看着其它的小鸡都没事儿，为什么那只被我抽出来的小鸡却只过了一会儿就魂飞西天了呢？我不明白，就去问奶奶。奶奶告诉我：“小鸡从蛋壳里出来，虽然很难受，可它却能帮助小鸡，就好比一只象要五天才能出生，你却一天就把它拉出来了。

你知道这头大象一定不会存活，我希望你能明白自然之道不可违。” 通过这次事例我明白了自然之道不可违，同学们我们以后一定要记住自然之道不可违这个道理，不要违背自然之道。

篇二：自然之道 这段时间，我们学习了《自然之道》这篇课文，它主要描写了“我们”及向导和同伴们到小岛上观察幼龟怎样进入大海，“我们”因为不能见死不救得情况下救了只幼龟而害了一群幼龟被嘲鹰叼去的事。学完以后我们知道了：一定要遵守自然规律，不然一切都可能适得其反。

当故事发展到一切都“寂然静止”时，“我们”才明白好心办坏事的伤心和悲哀，“人是万物之灵，当人自作聪明时，一切都可能走向反面”我们的心里跟作者一模一样。如果不按自然规律办事，往往会好心办坏事。

大自然的规律十分复杂，没有调查清楚就不要乱做决定。 这让我想起了一件事：初夏时，大地被阳光照的金灿灿的，一棵棵小树苗们经过风吹雨打，终于，长成了一棵棵参天大树，高大而又壮观；洁白而又清晰的河面泛起阵阵涟漪，像面长长的镜子，一只只栀子花洁白的身躯美丽多姿，一幕美景尽显眼前。

在一年当中，栀子花只在一个季节开花，就是那烈曰炎炎的夏天。那还是初夏，栀子花已长出了大大的花苞，跟栀子花不相上下，只要是在同一个环境下，只是外形不一样，香味还是那么清香。

这不经引起了我的好奇心，那时年幼的我还不懂事，在那时，我就有一种强烈的欲望—想重温把栀子花捧在手心，抱在怀里，闻着那沁人心脾的香味，真是提神又解热，我已经按捺不住心中的激动，拿起小刀就往我家门口那开满了大花苞的栀子树跑去，小心翼翼的把它那大大的花苞给一刀一刀地划烂了，那久违的清香扑鼻而来“哇，真香！”我喃喃道。那栀子花外形好看，犹如仙女一般那样美，那样漂亮，那清香扑鼻而来的情景令我心旷神怡，我坐下来，静静的，目不转睛的盯着花，真美啊，犹如一朵洁白的水晶灯，清晰而明亮。

但不知是怎么回事，栀子花慢慢的倒下，花瓣一下子就消了我这时才明白了，我破坏了大自然的规律，栀子花才会这样啊！栀子花在一定时间，一定季节就会开花啊，不能违背自然规律，要让它自己的成长，才会开出最好的花，最清香的花，最美丽的花。只有让它最自然的成长，才会得到最自然的结果，才会给我们一个最自然的答复。

篇三：自然之道 那一天，是阳光灿烂的星期天，爸爸、妈妈和我兴高采烈地来到了平顶山脚下的槐树林里玩儿。 小鸟儿在我们头顶唱着动听的歌谣，婀娜多姿的垂杨姑娘舒展着美丽的秀发，朴实无华的梧桐为人们撑开巨大的遮阳伞。

一路迎着沁人心脾的槐花香味我们来到了茂密的槐树林，一群群辛勤的蜜蜂在槐花上欢快地采蜜，五彩斑斓的蝴蝶在树林里翩翩起舞，时不时地从密林深处传来野鸡清脆的叫声…… 闻着花的芳香，看着如画的美景，怎么有一点与这幅美丽的图画格格不入呢，哦！原来槐树的中间有一些干枯的松柏。经过我的仔细观察，我发现：死去的松柏树的上方的阳光被高大的槐树枝丫遮住了，一定是松柏树没有了阳光的照耀才死去的。

是呀，槐树和松柏不能种在一起，即使非要种到一起，也要留足够大的空间。爸爸还告诉我，槐树还不能和苹果树和梨树种在一起，如果和它们种在一起，梨树和苹果树上的病虫就会跑到槐树身上过冬，（槐树是苹果、梨树炭疽病菌的越冬场所）。

第二年又回到果树上危害果树。 听完了爸爸的解释，我终于明白了：槐树长得快、长得高大，松柏长得慢、长得矮，不适合种在槐树中间。

自然之道，绿化荒山混种树木的时候，是一定要注意一定要遵守的。篇四：自然之道 我是一只嘲鸫。

今天在空中飞了好几圈，肚子早就在唱空城计了，只好去沙滩上空碰碰运气了。瞧，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

因为我发现沙滩上有个龟巢，巢洞 正有一只幼龟在张望着。 “小东西，你能被我吃了，这还是你的福气呢。

我可是堂堂的食肉鸟大王哦。”尽管我是小声嘀咕着飞向幼龟，可是还是被幼龟听见了。

它几乎是哀求地对我说：“你，你，你……不要过来。我这么小，还没有实现自己的梦想，还没有实现龟生的价值，就将被你吃掉，好可惜啊！” “。

8 写一篇自然之道的作文

大自然教我一切我热爱大自然，遵循大自然的发展规律。

我喜爱大自然的一切，因为它让我学到了太多东西。来到一望无际的海边，看着蔚蓝的海面，大自然教我心胸宽广；来到柔软的沙滩，捡起一枚贝壳，看那精致的图案，大自然教我回忆；来到花园，看着那在雨露中绽放的花朵和花瓣上停留的晶莹雨露，大自然教我美的遐想；来到风雨中，看着那在风雨中顽强拼搏的小树，大自然教我坚强……啊！大自然太伟大了，只要你留心观察周边事物，你就会从大自然中发现很多奥妙，从大自然中得到很多启发。

小时候的一天，妈妈带我去公园玩，当我无意间抬头时，发现淡蓝的天空好像不对劲，在慢慢地变成淡紫色，好奇的我问妈妈这究竟是怎么回事。妈妈没有回答，只是对我笑笑：“美吗？”一路上，我一直思考着这个问题，我满脑子的问号。

当我再次看那天空时，天空又变成了暗红色，当时我想是天空在换不同颜色的漂亮裙子。同时我也深深感到：大自然蕴藏着无数的奥妙！也就是那时，我变得懂事起来，特别爱好读书，想从学习中找到答案。

渐渐地，随着知识的积累，现在的我不再认为是天空在换裙子，因为我知道天空的色彩是由空气折射而成的，一般成蔚蓝色。大自然啊，你的知识真丰富，你教我坚强勇敢，你教我笑对生活。

你就像一位变化多端的老师教我生活的一切。

9 关于自然之道的作文800字

春风 人们总是赞赏春天给人间所带来的欢乐，只是夸春好，春妙，却不知道，使世间万物恢复生机，恢复活力，这最大的功臣其实是春风春风，能随意穿梭在世界每一个角落，不受限制，随心所欲，带给那个角落无尽的活力，不朽的欢笑春风本没有名字可……当春风飘过树梢，无意中它打搅了沉睡中的老树，老树开始长出小芽子；而又在它随意游玩，飞过草地上空时，不小心抚摸到小草了，于是小草开始热情地和它打招呼；春风高兴起来，开始刻意地去唤醒那些在漫长严冬几乎失去知觉的花草树木，鱼虫鸟兽从那时候起，它就有了这个好听的名字——春风尽管迎春花也是春风叫醒的，春风也不在乎别人让迎春花当报春使者，因为迎春花是春风最好的朋友，春风总会先去叫醒它所以，迎春花第一个开了，第一个把春风带给它的活力展现在人们面前，这时候，人们总是不去猜想是谁唤醒这花的，每个人都一个劲地夸米**的迎春花如何美每当春风看见人们赞扬它的好朋友，它总会欣慰地笑着去其他地方“做好事”春风，它是柔和的，暖暖的它不像夏天那撩人的酷风，不比秋天那冷冷的秋风，也不似冬天冰凉刺骨的寒风春风，只是春风，它有自己的特点，这是别人所不具有的春风它无私，它默默无闻地为万物服务；春风它谦虚，别人赞它，同胞们夸它，它总笑笑说自己不好，接着又热心地工作去；春风它美丽，它有自己独特的气质，不像酷风那样总想人们难受，不似秋风那样冷酷无情，更不会像寒风那样仗势欺人，它总为别人着想，调配出最让人舒服的颜色、温度春风又何尝不是我们伟大人民教师的特写？它跟教师一样默默无闻，热情无私教师总是为我们学生着想，为我们量身定做适合我们的学习方案，甚至恨不得把知识直接倒进我们脑袋里，他们这不是想让我们早日成材，好建设祖国么！春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句千古传诵的名句描绘的可是我们伟大的人民教师？我想是的，因为这句话用在教师身上，他们当之无愧他们为了培育我们这些冥顽不灵的学生，贡献出了自己的一生，这是多么伟大啊他们从下定决心做老师的那一刻起，心里就只能装下我们这些学生了教师，这是一个神圣的称号，当教师，这是一项艰巨的任务，它背负着祖国的未来，民族的希望，只有足够的勇气和实力，才能挑得起这副重担春风——教师，多么鲜明的比例，多么伟大的春风啊，它伴随着教师，走过一年又一年，重复着自己简单而快乐的任务。

10 自然之道作文

老子的自然之道，它最重要的灵魂，就是要尊重自然，要遵循自然的法则，对自然世界本身的活力信任，对自然的潜能信任。追随自然之道就是要打破社会习俗、传统规范等条条框框的障碍，让这个潜能发挥出来。

老子的自然之道，又不仅仅是以自然来指导我们，他对自然有一种特殊的理解，他实际上是建立了一种信仰，他认为自然世界就是我们的文化规范。人类的社会习俗以外的那个世界，是深奥不可测的，是充满活力的，这个自然的深奥，自然的活力，远远超过人的智力和理解力。这就引出了老子，也引出了后来所有道家思想家一个重要的信念，就是人要信任自然，要信任自然的指引，而不能信任那些“规矩”，特别不能信任自己的智力，不能自高自大，在自然面前要谦卑，这是道家最重要的一个原则。

他主要的目的还不是只谈一个自然哲学，他主要的目的不是想去给你描述自然的法则是什么样子的。他也描述生成宇宙万物的根源是什么，生成万物的过程怎样。但他主要的兴趣不在这儿。他主要的兴趣是什么？是想以自然之道，是想以自然世界这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。人类的错误主要表现在两个方面，一个是人类的政治，一个是人类的日常的生活

以自然之眼观物以自然之舌言情评价的是哪位词人：纳兰性德。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成（爱新觉罗·胤礽）而改名纳兰性德。

满洲正黄旗人，清朝初年词人。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。康熙二十四年（1685年）五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十二岁。

纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

文学成就介绍：

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多，尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔。

但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。

纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜。此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

-纳兰性德