在蒋兆忠的山水系列作品中，哪些画是值得欣赏的？

古人有语：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”广褒天地在时岁的浸润下，不断发生变化并积蓄能量，万千砂砾堆积成山，万千水滴汇集成河，在自然山水的滋养下孕育出万般绚烂的生命。山水画家蒋兆忠将山水画的美学意蕴及笔墨精神倾注至勾线染墨间，以独特的艺术语言构建出极具东方韵味的山水意境，读之，令人难以忘怀。

蒋兆忠 | Jiang ZhaoZhong

蒋兆忠，汉族，祖籍广西北海市，知名画家。现为中国书画艺术家协会会员，广东省美术家协会会员，广州市美术家协会会员，广州市花都区政协诗书画室画家，广州市花都区美术家协会副主席兼国画艺委会主任。

1986年在北京**学院美术系进修，1991年广州书画学院毕业，2009年被授予“当代山水画优秀艺术家”称号，出版了《蒋兆忠山水画写生集》和《蒋兆忠山水画作品集》。2011年4月分别在花都抱一堂、云一水艺术馆举办个人画展。国画作品曾在香港、台湾、甘肃定西、南宁、青岛、东莞等地展出，作品《粤北山区小渡口》2018年7月被中共广东省委办公厅收藏。

蒋兆忠作品《粤北韶关仁化夏富古村写生》35x45cm

蒋兆忠作品《秋江出峡图》50x50cm

虚实交融是蒋兆忠系列山水画作中一个显著的特征，在二维平面上给人以纵深和辽阔的视觉感官，传递出中国山水画的一种空灵之美，让人在纸上山水中梦回风起鸟啼的自然山水。耸立的高峰、蜿蜒的山路、昂立的松柏、雅致的山亭、驶行的小舟等图样给人以静思凝神的能量，使得观者捕获到视觉美感的同时，还让人不觉拂去心间杂尘……

蒋兆忠作品《在那桃花盛开的地方》136x68cm

创自然之风貌，颂山水之精神，探笔墨之趣韵。山水画是中华民族文化中自然流淌着的血液，其早已深深浸入到我们的文化基因和审美情趣中，在人们的思想文化生活中起到至关重要的作用。

蒋兆忠作品《一帆风顺千峰秀》100x50cm

蒋兆忠作品《太行大峡谷小景》45x35cm

蒋兆忠的山水系列作品，常以清逸洒脱、古雅宁静示人，细读，画中品格极高，画者笔下功夫了得，其墨色简淡而不失层次，笔力苍健而不失温婉。纵观整体画面，笔墨收放自如，浓淡结合，疾缓相宜，并能从中体味到传统与现代的有机结合，顿生现代文人之浓郁气息。

蒋兆忠作品《秋清云山天地宽》90x60cm

高超的绘画技法和深刻的精神内涵，是画者造就亦诗亦画、画中有诗山水意境的制胜法宝。漂浮在山间的氤氲云烟与潺潺而下的山流等自然山水景致为观者营造出一种宁静的氛围，给人以诗情画意的体验感受。

其他作品欣赏

蒋兆忠作品《山清水秀美丽家园》160x110cm

你要的是孟子,论语里面的经典语句吧

提问时得把问题说清楚

论语经典:

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3．巧言令色，鲜矣仁。

4．无友不如己者，过则勿惮改。

5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

6．不患人之不己知，患不知人也。

7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）

9．学而不思则罔，思而不学则殆。

10．知之为知之，不知为不知，是知也。

11．人而无信，不知其可也。

12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）

13．朝闻道，夕死可矣。

14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）

15．知者乐水，仁者乐山。

16．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 （举一反三）

17．三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。

19．士不可以不弘毅，任重而道远。 （任重道远）

20．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

21．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22．岁寒，然后知松柏之后凋也。

23．君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

24．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

25．工欲善其事，必先利其器。

26．人无远虑，必有近忧。

27．己所不欲，勿施于人。

28．君子喻于义，小人喻于利。

29．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）

30．己欲立而立人，己欲达而达人。

31．不患寡而患不均，不患贫而患不安。

32．远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

33．不在其位，不谋其政。

34．往者不可谏，来者犹可追。

孟子经典

乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。----孟子·梁惠王

王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如----孟子·梁惠王

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也----孟子·梁惠王

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《江湖系列之问鼎大秦》

楔子

“苍山碧水舟轻摇，剑破红尘己未消。凭栏笑看江湖事，天地一番任逍遥。”

——诗画江湖

天下告急——皇帝嬴政采用李斯的建议，下了一道指令：除了医药、种树等书籍之外，凡是私藏《诗》、《书》、百家言论等书籍，一概交出来并烧掉；无论是谁，要在私下谈论这类书，要办死罪；谁要是拿古代的制度来抨击现在，满门抄斩。

就这样，一时间全国各地燃起烧书的大火，当然也包括江湖。

“天地一帆任逍遥。”，呵，谈何容易！江湖，树欲静而风不止，路欲明而雾不清，所以江湖就是江湖，逍遥也得有实力，否则就是毁灭。

外面白雪皑皑，苍茫一片，天地无月，却是一片明亮。松柏覆雪，却只是形单影只，静观这奇寒的大千世界。

这里是一座很大的庭院，院内从门口到大堂各个要处，都站了三两个军士，而且每人手中持着一个钢枪，在寒风中威严挺立。

屋内，一桌丰盛的大餐竟显于前，四十八道新鲜美味的各地的特色佳肴看的人是眼花缭乱，垂涎欲滴。诺大的一间屋子，灯火通明，在这样的环境里，却只有两个身影对坐在餐桌两边。其中一人浓眉大目，神色威武，眉宇间有一股浩然正气，身穿灰色熊皮大衣，脚下着一双长筒铁靴，，双眼紧紧的注视着对面的那个人。那个人，年纪倒是很轻，眉清目秀，体格匀称，唯一奇怪的是在这个数九寒天，落雪纷飞的夜晚，打个哈欠，……

·卷三归梧谣——瑶隐

“人生嬗变，有漏皆苦，爱不过是一碗孟婆汤，是忘川河畔举杯对苍天一笑。”

那一袭白衣胜雪的佳人自玉宇凭阑处跌下，似是一朵不小心从九重天上滑落的薄云。

架着白驹的人莲足猛踏马镫，身子凭空而起，燕雀一般轻盈掠过，稳稳接下那片无所依傍的薄云一朵揽入臂膀之中。

“姑娘，人生还长，早该相忘。”

-

  “玄鸟衔月风清过，红尘世外是瑶山。”

师傅曾说过，瑶山的人都须着一身白衣，圣洁优雅，遗世独立。

而对于昔日的瑶山瑶隐来说，这份遗世独立是骨子里就带来的。

只是这被遗的是她，不是世人。

一袭白衣的佳人挎着装满了苍术与香薷的竹篮子，回望远山青山环翠，重云叆叇，浅浅挽了笑颜。

长鹤吟空，绿水悠悠送，弹指间，韶华三千皆一梦。

在瑶隐的记忆中，自己没有过母亲父亲，唯一有的便是师傅，和这瑶山。

瑶山之上有无边孤寂，幽阶一夜苔生，山下有青堤绿柳，滚滚红尘万丈。

那一年，当那个鹤发童颜一身仙骨的老人将那个被弃在襁褓之中的婴孩抱进怀中时，便掐算到这孩子并不是一个寻仙问道之人。

至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。可有的人，生来的就带着满腔的情，看不懂，看不通。

于是那老人给孩子取名为瑶隐，瑶者，美玉也。人生而一无所有，死后更不能带走世间一丝一缕，不该有太多的执念。尘间寡情薄灵，不如大隐隐于瑶山之上，只求她终有一日会残破自己的功德簿。

可瑶隐，终究没长成师傅心中的那个瑶隐。

这万丈红尘啊！这满腔的柔情。

任凭是三千弱水奔流入海，也抵不住瑶隐胸膛中那一颗生来就染着胭脂色的心。

在瑶隐的记忆中，陪伴自己的似乎只有瑶山中的一眼素色，和师傅口中那永远说不完道不尽的道。

春来桃花十里，夏有蘘荷听风，秋是金菊呈祥，冬有腊梅凌雪。

可瑶山永远只是瑶山，瑶山永远只是满眼素色。

读惯了道我两生，却不曾见结草衔环，背熟了两仪坐忘，却奇那鹣鲽情缘。于是那年绿水青山犹在，素色依然，瑶隐却偷偷下了山，从此再未回还。

许是一切的相遇皆是命中注定。

那年二月隆冬，在寒梅尤为死绝的日子里，红尘人间也是一眼的素色，可当瑶隐第一次见到那个青衣持扇的男子，便觉得有一弯碧水自那袖带清风一身风流如玉的公子身上流向了自己的心里。

那一年是在长安，龙驭宾天，薄海同悲。

不慎闯入宫苑的瑶隐惹得新皇大怒，被冠以逃奴的身份，放逐至人猎场，以供贵胄王族杀生为乐。

皇家的人猎场上，瑶隐依然是一身白衣，却再不见昔日瑶山上的飞仙绝色，因那本是下等奴仆才配得的衣服。

什么春月雅重，什么风月情浓，瑶隐从未想过，跳出那两仪生万象，等待她的居然是血淋淋的罪罚苦痛。

此生无语恨苍天。

前有恶狼堵截，后有贵族举箭，瑶隐款款挽了笑颜，闭上了眼。

只听风中一阵疾风长唳。

再次睁眼，眼前血色一片，死的却是那畜生。

一身青衣的公子温润一笑，缓缓踱到了她面前，笑如春阳。

一朝舍命相救，直教人以身相许。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

一朝相尔合卺，小楼一夜雨露化春风。

人生嬗变，有漏皆苦，爱不过是一碗孟婆汤，是忘川河畔举杯对苍天一笑。

一夜承欢，一朝相许，到头来却是身若残花，任人连根拔起，于风月常中兀自凋零。

合卺酒，红酥手，执子与共誓言久。笔墨浓，杏花灿，美人恩惠愁不断。青花灿，樱花现，琴瑟萧何弦易乱。轮廓勾，心中描，怎敢忘却公子好。然，岁月终究斑驳了玉颜，泪流三千。

瑶隐怎么也没想到他二人那一杯对着九霄青天喝下的合卺酒，却掺了十人分量的迷魂散。

既一无所有，不若归于尘土。

一念刹那生灭，一念因果相续。

那年长安街市，瑶隐将自己化作了薄云一朵，凌空坠下，再不愿看这世间一眼。

-

“身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。”

“收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，早悟兰因。”

无量清心堂上，一身红衣的女子手执一柱出尘香，递与一身素色跪拜堂前的女子。

“此香名唤瑶隐。”

“愿你日后真能化作瑶玉一颗，大隐于红尘，自在清明，自在随心，无所累，无所牵。”

“姑娘，人生还长，早该相忘。”

“欢迎归家。”

阴阳五行八卦方位

河图洛书

一。干支序数

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

1  2  3  4  5  6  7  8  9 0

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

1  2  3  4  5  6  7 8  9 101112

二。天干五行方位

甲乙东方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。

三。天干分阴阳

甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。

四。地支阴阳生肖

子寅辰午申戌阳，丑卯巳未酉亥阴。子水鼠，丑土牛，寅木虎，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。

五。地支五行，四时及方位

寅卯〈辰〉属木，司春东方。巳午〈未〉属火，司夏南方。申酉〈戌〉属金，司秋西方。亥子〈丑〉属水，司冬北方。辰戌丑未属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

六。天干相冲

甲庚冲，乙辛冲，壬丙冲，癸丁冲。戊己位中央无相冲。

七。天干五合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

八。天干五行相克

甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。

九。地支三会

寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。

十。地支三合

申子辰三合化水，亥卯未三合化木，寅午戌三合化火，巳酉丑三合化金。

十一。地支六合

子丑合化土，寅亥合化木，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。

十二。地支相冲

子午逢相冲，卯酉对面伤，寅申祸拱立，巳亥难对当，辰戌罗纲寇，丑未不相逢。

十三。地支相刑

子刑卯，丑刑戌，戌刑未，寅刑巳，巳刑申，丑刑未，子刑午，卯刑未，辰刑辰，午刑午，亥刑亥。地支相刑解释：子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑。丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为无恩之刑。辰午酉亥为自刑。恩生于害，害生于恩。三刑生于三合。六害生于三合之义。

如申子辰三合加寅卯辰三位则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑。寅午戌加巳午未三位，则寅刑巳，戌刑未，午见午自刑。巳酉丑加申酉戌三位，则巳刑申，丑刑戌，酉见酉自刑。亥见亥自刑。卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹夫妻相合反至刑伤。

子卯相刑为无礼之刑。

子属水，卯属木，水能生木，是子水为母；卯木为子，今子母相刑，为无礼之刑。

寅巳申为无恩之刑，寅中甲木刑巳中戌土，戊以亥水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，子刑克父亲，正是无恩之刑。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，也为同义。又寅中生火，刑巳中生金。巳中寄生之土，刑申中长生之水，申上长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故无恩之刑。

丑戌未为恃势之刑：丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑。戌恃尊而刑未之卑，未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，都是以强凌弱，故为“恃势之刑”

辰午酉亥为自刑。寅申巳亥，有寅申巳刑。唯亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未相刑，唯辰无刑。子午卯酉，有子卯相刑，其午酉无刑。辰为水之库，午为火之旺酉为金之旺，亥为水之旺，各恃旺盛之气而太过，太过则灾祸横生，故为自刑。自刑最忌辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥；古人曰“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中憔悴死，便是刀剑刃头亡。辰午酉亥自刑，中年失明。”刑者，刑罚也。多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。子卯二支与其它一样，为无礼之刑，是因无礼之事而造成犯法或生灾祸。恃势之刑。是因为自己仗着有权有势，胡作非为，欺压人民和他人，而导致犯法和生灾。无恩之刑，是知恩，得恩不报，相反陷害恩人，或者杀害恩人而受到刑法判决。自刑，即是自己为达到某种阴谋或者企图造成犯罪。

十四。地支相害

子未相害，丑未相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支相害解释：为何子未相害？因为子与丑合，未来冲散，故子未相害。丑与子合，午来冲散，故丑午相害。寅与亥合，卯来冲散，故辰卯相害。巳与申合，寅来冲散，故巳寅相害。午与未合，丑来冲散，故午丑相害。未与午合，子来冲散，故未与子相害。申与巳合，亥来冲散，故申亥相害。酉与辰合，戌来冲散，故酉戌相害。戌与卯合，酉来冲散，故戌酉相害。寅与亥合，申来冲散，故亥与申相害。子未相害者：为未土旺，子水旺。名为“势象相害”不利骨肉六亲。丑午相害者：为午以旺火欺凌丑中死金，名为“官鬼相害”。寅巳相害者：各恃临官，擅能而进相害。卯辰相害者：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。酉戌相害者：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。六害主妨害孤独，骨肉参商，财帛暗泊……《烙碌子》云：“六害之徒，命有七伤之事”。《金书决》中云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺”。相害为受害，被害，也为相克之意。

十五。五行生克

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

十六。地支藏干

子藏癸水，丑藏己土癸水辛金，寅藏甲木丙火戊土，卯藏乙木，辰藏戊土乙木癸水，巳藏丙火戊土庚金，午藏丁火己土，未藏己土乙木丁火，申藏庚金壬水戊土，酉藏辛金，戌藏戊土辛金丁火，亥藏辛

十七。六十花甲子纳音五行表口诀

甲子乙丑-海中金  甲午乙未-砂石金 银

丙寅丁卯-炉中火  丙申丁酉-山下火 灯

戊辰己巳-大林木  戊戌己亥-平地木 架

庚午辛未-路旁土  庚子辛丑-璧上土 壁

壬申癸酉-剑锋金  壬寅癸卯-金簿金 钩

甲戌乙亥-山头火  甲辰乙巳-覆灯火 烟

丙子丁丑-涧下水  丙午丁未-天河水 满

戊寅己卯-城头土  戊申己酉-大驿土 寺

庚辰辛巳-白腊金  庚戌辛亥-钗钏金 钟

壬午癸未-杨柳木  壬子癸丑-桑柘木 楼

甲申乙酉-井泉水  甲寅乙卯-大溪水 沙

丙戌丁亥-屋上土  丙辰丁巳-沙中土 地

戊子己丑-霹雳火  戊午己未-天上火 烧

庚寅辛卯-松柏木  庚申辛酉-石榴木 柴

壬辰癸巳-长流水  壬戌癸亥-大海水 湿

看上表蓝色的字连起来，就组成了纳音速记口诀：

子午银灯架壁钩

戌辰烟满寺钟楼

申寅沙地烧柴湿

便是纳音六甲头

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简介：轻轻的拨开日渐繁茂的杂草，李逍遥走到了破旧不堪的山神庙前。