《芥子园画谱》前面几页“画学浅说”“六法”“三病”等一系列文字内容有没有白话详说？

没有白话详说，已接近白话。

芥子园画谱

青在堂画学浅说

　　鹿柴氏曰：论画或尚繁，或尚简，繁非也，简亦非也，或谓之易，或谓之难，难非也，易亦非也，或贵有法，或贵无法，无法非也，终于有法更非也。唯先矩度森严，而后超神尽变，有法之极归于无法，如顾长康之丹粉洒落，应手而生绮草，韩斡之乘黄独擅，请画而来神明，则有法可，无法亦可，唯先埋笔成冢，研铁如泥，十日一水，五日一石，而后嘉陵山水。李思训屡月始成，吴道元一夕断手，则曰难可，曰易亦可，惟胸贮五岳，目无全牛，读万卷书，行万里路，驰突董巨之藩篱，直跻顾郑之堂奥，若倪云林之师右丞，山飞泉立，而为水净林空，若郭恕先之纸鸢放线，一扫数丈，而为台阁牛毛蚕丝，则繁亦可，简亦未始不可，然欲无法必先有法，欲易先难，欲练笔简净必入手繁缛，六法，六要。六长，三病，十二忌，盖可忽乎哉！

六法

　　南齐谢赫曰气运生动，曰骨法用笔，曰应物写形，曰随类写彩，曰经营位置，曰传摸移写，骨法以下五端可学而成，气运必在生知。

六要六长

　　宋刘道醇曰，气韵兼力一要也，格制俱老二要也，变异合理三要也，彩绘有泽四要也，去来自然五要也，师学舍短六要也。

　　粗卤求笔，一长也，僻涩求才，二长也，细巧求力，三长也，狂怪求理，四长也，无墨求染，五长也，平画求长，六长也。

三病

　　宋郭若虚曰：三病，皆系用笔。一曰板，板者，腕弱笔痴，全亏取与，物状平褊，不能圆浑。二曰刻，刻者，运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角。三曰结，结者，欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅。

十二忌

　　元饶自然曰：一忌布置拍密；二忌远近不分；三忌山无气脉；四忌水无源流；五忌境无夷险；六忌路无出入；七忌石只一面；八忌树少四枝；九忌人物伛偻；十忌楼阁错杂；十一忌滃淡失宜；十二忌点染无法。

三品

　　夏文彦曰：气韵生动，出于天成，人莫窥其巧者未知，神品；笔墨超绝，传染得宜，意趣有异者，谓之妙品；得其形似而不是规矩者，谓之能品。

　　鹿柴氏曰：此述成论也，唐朱景真于三品之上，更增逸品。黄休复作先逸而后神妙，其意则祖于张彦远，彦远之言曰，失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后谨细，其论顾奇矣！但画至于神能事已毕，只有不自然者，逸则自应置三品之外，岂可于妙能议优劣？若失于谨细，则成无非无刺，媚俗容悦而为，画中之乡愿与媵妾，吾无取焉？

分宗

　　禅有南北，二宗于唐始分，画家亦有南北，二宗亦于唐始分，其人实非南北也，北宗则李思训父子，传而为宋之赵斡、赵伯驹、伯骕，以至马远、夏彦之。南宗则王摩诘始，用渲澹一变钩斫之法，其传为张璪、荆浩、关仝、郭忠恕、董源、巨然、米氏父子，以至元之四大家，亦如六祖之后马驹云门也。

重品

　　自古以文章名世，不必以画传。而深于绘事者，代不乏人，兹不能具载，然不惟其画，惟其人，因其人，想见其画。令人亹亹起仰止之思者，汉则张衡、蔡邕；魏则扬修；蜀则诸葛亮；晋则嵇康、王羲之、王廙、王献之、温峤；宋则逺公；南齐则谢蕙连；梁则陶弘景；唐则庐鸿；宋则司马光、朱熹、苏轼而已。

成家

　　自唐宋荆、关、巨、董以异代齐名，成四大家后，而至李唐、刘松年、马远、夏珪为南渡四大家，赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙为元四家，高彦敬、倪元镇、方方壶，虽属逸品，亦卓然成家，所谓诸大家者，不必分门立户而门户自在，如李唐则远法，思训、公望则近守董源，彦敬则一洗宋体，元镇则首冠元人，各自春秋，赤帜难拔，不知诸家肖子，今日属谁？

能变

　　人物自顾、陆、展、郑以至僧繇、道、元一变也，山水则大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴黄鹤又一变也。

　　鹿柴氏曰：赵子昂居元代而犹守宋规，沈启南本明人而俨然元画，唐王洽若预知有米氏父子而若泼墨之关钥先开，王摩诘若逆料有王蒙而渲澹之衣钵早具，或创於前，或守於后，前人恐后人之不善变而先自变焉，或后人更恐后人之不能善守而坚自守焉，然有胆不变者亦有识。

计皴

　　学者必须潜心毕智，先功某一家皴，至所学既成，心手相应，然后可以杂采旁收，自出炉冶，陶铸诸家，自成一家。后则贵于浑忘，而先实贵于不杂。约略计之：

　　披麻皴、乱麻皴、芝麻皴、大斧劈、小斧劈、云头皴、雨点皴、弹涡皴、荷叶皴、矾头皴、骷髅皴、鬼皮皴、解索皴、乱柴皴、牛毛皴，更有披麻而杂雨点，荷叶而搅斧劈者。至某皴创自某人某人马牙皴，师法于某，余已具载于山水分图之上，兹不赘。

释名

　　淡墨重叠，旋旋而取之曰斡。淡以铳笔横卧惹而取之曰皴。再以水墨三四而淋之曰渲。以水墨衮同泽之曰刷。以笔直往而指之曰捽。以笔头特下而指之曰擢。擢以笔端而注之曰点；点施于人物，亦施于苔树。界引笔去谓之曰画；画施于楼阁，亦施于松针。就缣素本色萦拂以淡水而成烟光，全无笔墨踪迹曰染。露笔墨踪迹而成云缝水痕曰渍。瀑布用缣素本色，但以焦墨晕其旁曰分。山凹树隙，微以淡墨滃溚成气，上下相接曰衬。

　　说文曰：“画畛也，象田畛畔也。”释名曰：“画挂也，以彩色挂象物也。”尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭，有穴曰岫，峻壁曰崖，崖间崖下曰岩，路与山通曰谷，不通曰峪，峪中有水曰溪，山夹水曰涧，山下有潭曰濑，山间平坦曰坂，水中怒石曰矶，海外奇山曰岛，山水之名，约略如此。

用笔

　　古人云：“有笔有墨。”笔墨二字，人多不晓，画岂无笔墨哉。但有轮廓，而无皴法，即谓之无笔；有皴法，而无轻重向背云影明晦，即谓之无墨。王思善曰：“使笔不可反为笔使。”故曰石分三面。此语是笔亦是墨。

　　凡画有用画笔之大小蟹爪者，点花染笔者，画兰与竹笔者，有用写字之兔毫湖颖者，羊毫雪鹅柳条者，有惯倚毫尖者，有专取秃笔者，视其性习，各有相近，未可执一。

　　鹿柴氏曰：“云林之仿关仝，不用正峰，乃更秀润，关仝实正峰也。李伯时书法极精，山谷谓其画之关钮，透入书中，则书亦透画中矣。钱叔宝游文太史之门，日见其搦管作书，而其画笔益妙。夏咏与陈嗣初王孟端相友善，每于临文，见草，而竹法愈超。与文士熏陶实资笔力不少。又欧阳文忠公用尖笔干墨，作方阔字，神采秀发，观之如见其清眸丰颊，进趋晔如。徐文长醉后拈写字败笔，作拭桐美人，即以笔染两颊。而丰姿绝代，转觉世间铅粉为垢，此无他盖其笔妙也。用笔至此，可谓珠撒掌中，神游化外。书与画均无歧致。不宁惟是，南朝词人直谓文为笔。沈约传曰：“谢元晖善为诗，任彦升工于笔。”庾肩吾曰：“诗既若此，笔又如之。”杜牧之曰：“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处抓。”夫同此笔也，用以作字作诗作文，俱要抓着古人痒处，即抓着自己痒处。若将此笔，作诗作文与作字画，俱成一不痛不痒，世界会须早断此臂，有何用哉？”

用墨

　　李成惜墨如金，王洽泼墨审成画。夫学者必念惜墨泼墨四字于六法三品，思过半矣。

　　鹿柴氏曰：大凡旧墨，只宜书画纸，仿旧画，以其光芒尽敛，火气全无，如林逋、魏野具属典型久宜并席，若将旧墨，施于新缯，金笺金笔之上，则翻不若新墨之光彩直射，此非旧墨之不佳也，实以新楮缯难以相受，有如置深山有道之淳古衣冠于新贵暴富座上，无不掩口胡虑臭味何能相人，余故谓旧墨留书，旧纸新墨，用画新缯金楮，且可任意挥洒，不必过惜耳。

重润渲染

　　画石之法，先从淡墨起可改救，渐用浓墨者为上，董源坡脚下多碎石，乃画建康山势，先向笔画边皴起，然后用淡墨破，其深凹处，着色不离乎此，石着色要重，董源小山石谓之矾头，山中有云气，皴法要渗软，下有沙地，用淡墨扫屈曲为之，再用淡墨破。

　　夏山欲雨，要带水笔晕开，山石加谈螺青于矶头更觉秀润，以螺青入墨或藤黄入墨画石，其色亦浮润可爱。冬景借地为雪，以薄粉晕山头，浓粉点苔，画树不用更重，干瘦枝脆，即为寒林，在用谈墨水重过加润之，则为春树。

　　凡画山着色与用墨，必有浓淡者，以山必有云影，有影处必晦，无影有日色处必明，明处淡，晦处浓，则画成俨然云光日影浮动于中矣！

　　山水家画雪景多俗，尝见李营丘雪图，峰峦林屋，皆以淡墨为之，而水天空处，全用粉填，亦一奇也。

凡打远山，必先香朽其势，然后以青以墨一一染出，处一层色淡，后一层略深，最后一层又深，盖愈远者得云气愈深，故色愈重也。

　　画桥梁及屋宇须用淡墨润一二次，无论着色与水墨，不润即浅薄。王叔明画有全不设色，只以赭石淡水润松身，略勾石廓，便风采绝伦。

天地位置

　　凡经营下笔，比留天地，何谓天地？有如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中间方主意定景，窥见世之初学，据尔把笔，涂抹满幅，看之添塞人目，已觉意阻，那得取重于赏鉴之士？

　　鹿柴氏曰：徐文长论画，以奇峰绝壁，大小悬流，怪石苍松，幽人羽客，大抵以墨汁淋漓，烟岚满纸，旷如无天，密如无地为上。此语似与前论未合，曰：文长乃潇洒之士，却于极填塞中具极空灵之致，夫曰：旷若曰密，如于字缝早逗露矣。

破邪

　　如郑癫仙、张复阳、钟钦礼、蒋三松、张平山、汪海云、吴小仙，于屠赤水画笺中，直斥之为邪魔，切不可使此邪魔之气绕吾笔端。

去俗

　　笔墨间宁有稚气毋有滞气，宁有霸气毋有市气，滞则不生，市则多俗，俗犹不可侵染，去俗无他法，多读书则书卷之气上升，市俗之气下降矣，学者其慎旃哉。

设色

　　鹿柴氏曰：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也；凤擅苞，鸡吐绶，虎、豹炳蔚其文，山雉离明其像，此物之设色也；司马子长援据《尚书》、《左传》、《国策》诸书，古色灿然，而成《史记》，此文章家之设色也；犀首张仪，变乱黑白，支辞博辨，口横海市，舌卷蜃楼，务为铺张，此言语家之设色也。夫设色而至于文章，至于言语，不惟有形，抑且有声矣。嗟乎！大而天地，广而人物，丽而文章，赡而言语，顿成一着色世界矣！岂惟画然。即淑躬处世有如所谓倪云林淡墨山水者，鲜不唾面，鲜不喷饭矣。居今之世，抱素其安施耶？故即以画论，则研丹摅粉，称人物之精工；而淡黛轻黄，亦山水之极致。有如云横白练，天染朱霞，峰矗曾青，树披翠厨，红堆谷口，知是春深，黄落车前，定为秋晚，岂非胸中备四时之气，指上夺造化之工，五色实令人目聪哉！

　　又曰：王维皆青绿山水，李公麟尽画白描人物，初无浅绛色也，昉于董源，盛于黄公望，谓之曰吴装，传至文、沈，逐成专尚矣。黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以赭笔勾出大概。王蒙多以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭石勾出，时而竟不着色，只以赭石着山水中人面及松皮而已。

石青

　　画人物可用滞笨之色，画山水则惟事轻清。石青只宜用所谓梅花片一种，以其形似，故名。取置乳钵中，轻轻着水乳细，不可太用力，太用力则顿成青粉矣。然即不用力，亦有此粉，但少耳，研就时倾入磁盏，略加清水搅匀，置少倾，将上面粉青撇起，谓之油子。油子只可作青粉，用着人衣服。中间一层是好青，用画正面青绿山水。着底一层，颜色太深，用以嵌点夹叶及衬绢背。是之谓头青、二青、三青。凡正面用青绿者，其后比以青绿衬之，其色方饱满。

　　有一种石青，坚不可碎者，以耳垢少许弹入，便研细如泥。墨多麻亦用此出俨栖幽事。

石绿

　　研石绿亦如研石青，但绿质甚坚，先宜铁椎击碎，再入乳钵内，用力研方细，石绿用虾背者佳，亦水飞三种，分头绿二绿三绿，亦如用石青之法。青绿加胶，必须临时，以极清水投入蝶内，再加清水温火上略溶用之，用后即宜撇去胶，水不可存之于内以损青绿之色，撇法用滚水少许，投入青绿内，并将此蝶子安滚水盆内，须浅不可没入，重汤顿之，其胶自尽浮于上，撇去上面清水则胶尽矣，是之谓出胶法。若不出尽，则次遭取用，青绿便无光彩。若用则临时再加新胶水可也。

朱砂

　　用箭头者良，次则芙蓉疋砂。投入乳钵中研极细，用极清胶水同清滚水倾入盏内，少顷将上面**者撇一处，曰朱标，着人衣服用，中间红而细者，是好砂，又撇一处，用画枫叶栏楯寺观等项，最下色深而粗者，人物家或用之，山水中无用处也。

银朱

　　万一无朱砂，当以银朱代之，亦必有标朱，带**者，水飞用之，水花不入选。

珊瑚朱

　　唐画中有一种红色，历久不变，鲜如朝日，此珊瑚屑也，宣和内府印色，亦多用此，虽不经用，不可不知。

雄黄

　　拣上号通明鸡冠黄，研细水飞之法，与朱砂同，用画黄叶与人衣，但金上忌用，金笺着雄黄，数月后即烧成惨色矣。

石黄

　　此种山水中不甚用，古人却亦不发，妮古录载石黄用水一碗，以旧席片覆水，碗上置灰，用炭火煅之，待石黄红如火，取起置地上，以碗覆之，候冷细研调，作松皮及红叶用之。

乳金

　　先以素盏稍抹胶水，将枯撤金泊，以手指蘸胶一一粘如，用第二指团团摩搨，待干，粘碟上，再将清水滴许，搨开屡干屡解，一极细为度，再用清水将指上，及碟上一一洗净，俱置一碟中以微火温之，少顷金沈，将上黑色水尽行倾出，晒干，碟内好金，临用时稍稍加极清薄胶水调之，不可多，多则金黑无光，又法将肥皂核内剥出白肉，溶化作胶，似更清。

传粉

　　古人率用蛤粉法，以蛤蚌壳煅过，研细，水飞用之，今闵中下四府垩壁，尚多用蚌壳灰，以代石灰，犹有古人遗意，今则画家，概用铅粉矣，其制以铅粉将手指乳细，醮极清胶水于碟心摩擦，待摩擦干，又醮极清胶水，如此十数次，则胶粉浑溶，搓成饼子，粘蝶一角晒干，临用时以滚水洗下，再清清滴胶水数点，撇上面者用，下者拭去，研粉必须手指者，以铅经人气，则铅气易耗耳。

调脂

　　谚云：藤黄莫入口，胭脂莫上手，以胭脂上手，其色在指上经数日不散，非用醋洗不退，须用福建胭脂，以少许滚水略浸，将两笔管如染坊绞布法，绞出浓汁，温水顿干用之。

藤黄

　　本草释名：载郭义恭广志，谓岳鄂等州，崖间海藤花叶败落石上，土人收之，曰沙黄，就树采拮，曰腊黄，今讹为铜苗，为蛇矢，谬也。又周达观直猎记云：黄乃树脂，番人以刀斫树，脂滴下次年收之者，其说虽与郭异，然皆言草木花与汁也，从无蟒蛇矢之说，但气味酸，有毒，蛀牙齿，贴之即落，舔之舌麻，故曰莫入口耳。当拣一种如笔管者，曰笔管黄，最妙。

　　旧人画树，率以藤黄水如墨内，画枝干，便觉苍润。

靛花

　　福建者为上，今日棠邑产者亦佳，以沤蓝不在土坑，未受土气，且少石灰，故色迥异他产，看靛花法，须拣其质极轻，而青翠中有红头泛出者，将细绢筛滤去草屑，茶匙少少滴水，如乳钵中，用椎细乳，干则再加水，润则又为擂，凡靛花四两，乳之必须人力一日，始浮出光彩，再加清胶水，洗净乳杵钵，尽倾入巨盏内澄之。将上面细者撇起．盏底色粗而黑者．当尽弃去。将撇起者置烈日中，一日晒干乃妙。若次日则胶宿矣。凡制他色，四时皆可。独靛花必俟三伏，而画中亦惟此色用处最多，颜色最妙也。

草绿

　　凡靛花六分，和藤黄四分，即为老绿，靛花三分，藤黄七分，即为嫩绿。

赭石

　　先将赭石拣其质坚而丽者为妙，有一种硬如铁与烂如泥者，皆不人选。选以小沙盆水研细如泥，投入极清胶水，宽宽飞之，亦取上层，底下所澄，粗而色惨者弃之。

赭**

　　藤黄中加以赭石，用染秋深树木叶彩色苍黄，自与春之嫩叶淡黄有别，如着秋景中，山腰之平坡，草间之细路，亦当用此色。

老红色

　　着树叶中丹枫鲜明乌柏冷却，则当纯用朱砂，如柿栗诸夹叶，须用一种老红色，当于银朱中加赭石着之。

苍绿色

　　初桑木叶，绿吹变黄，有一种苍老暗淡之色，当于草绿中加赭石用之，秋初之石坡土径，亦用此色。

和墨

　　树木之阴阳、山石之凹凸处，于诸色中阴处凹处处，俱宜加墨，则层次分明，有远近向背矣。若欲树石苍润，诸色中尽可加以墨汁，自有一层阴森之气，浮于丘壑间。但朱色只宜淡着，不宜和墨。

　　余将诸件重滞之色，分罗于前，而以赭石靛花清静之品，独殿于后者，以见赭石靛花二种，乃山水家日用寻常有宾主之谊焉，丹砂石黛犹如峩冠博带揖让，雍容安得不居前席？有师行之法焉，凡出师以虎贲前功，羽扇幕后，则丹砂石黛皆虎贲也，又有德充之符马滓秽日以去清虚日以来，则赭石靛花又居清虚之府艺也，而进乎道矣。

绢素

　　古画，至唐初皆生绢，至周昉韩干后，方以热汤半熟，入粉，槌如银板，故人物精彩入笔。今人收唐画，必以绢辨。见文粗，便云不是唐，非也。张僧画、阎本立画，世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢，徐熙绢或如布。宋有院绢，匀净厚密，有独梭绢，细密如纸，阔至七八尺，元绢类宋，元有密机绢，亦极匀净，盖出吾禾魏塘密家，故名，赵子昂盛子昭多用明绢内府者，亦珍等宋织。

　　古画绢淡墨色，却又一种古香可爱，破处必有鲫鱼口，连有三四线，不直裂也，直裂者伪矣。

矾法

　　绢用松江织者，不在铢两重，只拣其极细如纸，而无跳线者，粘帧子之上左右三边，帧下以竹签签之，以细绳交互缠帧，待上矾后，扯平无凹无偏，如绢长七八尺，则帧之中间宜上一撑棍，凡粘绢必挨大干方可上矾，未干则绢脱矣，矾时排笔无侵粘边，侵亦绢脱矣，即候干不侵粘处，因梅天吐水，而绢欲脱，则急以矾掺边上，又万一侵边而有处欲脱，则急以竹削鼠压钉钉之，矾法，夏月每胶七钱，用矾三钱。冬月每胶一两，用矾三钱。胶须拣极明而不作气者，近日广胶，多如麸面假造，不堪用。矾须先以冷水泡化，不可投热胶中，投入便成熟矾矣。凡上胶矾，必须作三次，第一次须轻些，第二次饱满，而青青之上，第三次则以极清为度，胶不可太重，重则色堵，而画成多冰裂之忧，矾不可太重，重则绢上起一层白铺，画时滞笔，着色无光落，绢背衬处亦然，矾时帧子宜立起，排笔自左而右，一笔挨一笔横刷，刷宜匀，不使其渍处，一条一条，如屋漏痕，如此细心矾成，即不画亦属雪净江澄，殊可缔玩，若画遇稍粗之绢，则用水喷湿，石上槌眼匾，然后上帧子矾。

纸片

　　澄心堂宋纸及宣纸，旧库疋纸楚纸皆可以任意挥毫，湿躁由我，惟宣纸中一种镜面光，及数揭而粗且薄之高丽纸，云南之砑金笺，与近日之灰重水性多之时则为纸中奴隶，遇之，即作兰竹，犹属违心也。

点苔

　　古人画多有不点苔者，苔原设以盖皴法之慢乱，既无慢乱，又何须挖肉做疮，然即点苔，亦须于着色诸，一一告竣之后，如叔明之渴苔，仲圭之攒苔，亦自不苟也。

落款

　　元以前多不用款，或隐之石隙，恐书不精，有伤画局耳，至倪云林字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，文衡山行款清整，沈石田笔法洒落，徐文长诗歌奇横，陈白阳题志精卓，每侵画位翻多寄趣，近日俚鄙匠习，宜学没字碑为是。

练碟

　　凡颜色碟子，先以米泔水温温煮出，再以生姜汁及酱涂底下，入火煨顿，永保不裂。

洗粉

　　凡画上用粉处微黑，以口嚼苦杏仁水洗之，一二遍即去。

揩金

　　凡金笺金扇上，有油不可画，以大绒一块揩之，即受墨矣。用粉揩固去油，但终有一层粉气，亦有用赤石脂者，终不若大绒之为妙也。

矾金

　　凡金笺起难画，及油滑胶滚，画不上者，但以薄薄轻矾水刷之，即好画矣。如好金笺画完时，亦当上以轻矾水，则付裱无件裂、粘起之患。

　　往余侍栎下先生，先生作近代画，人传亦曾闻道于盲，有所商榷，余退而成画董狐一书，自晋唐以迄昭代，或人系一传，或传列数贤，客有指为画海者，尚剞劂有待，兹特浅说俾初学耳，然后坡不惜笔舌诱掖不惟读书之士，见而了然尽理，即丹青之手，见而皇然读书客，曰：此有苗格也，余急掩其口，时已未古，重阳新亭客櫵识。

1、水平思考法 有一家人决定搬进城里，于是去找房子。 全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。 他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。 这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。 丈夫豉起勇气问道："这房屋出租吗" 房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。" 丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开 了。 那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。 这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。 门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说: 房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住。 问:这位5岁的小孩子说了什么话，终于说服了房东 我的想法（首先我保证自己事先没有看过任何答案，朋奕是比较诚实的，但错了也希望大家能礼貌指出）是：小孩以自己身份去租，那么就符合房东条件了。 2、篮球赛 在某次篮球比赛中，A组的甲队与乙队正在进行一场关键性比赛。对甲队来说，需要嬴乙队6分，才能在小组出线。现在离终场只有6秒钟了，但甲队只蠃了2分。要想在6秒钟内再赢乙队4分，显然是不可能的了。 这时，如果你是教练，你肯定不会甘心认输，如果允许你有一次叫停机会，你将给场上的队员出个什么主意，才有可能蠃乙队6分 我的想法：让对方进球，然后加时再打。 3、分油问题 有24斤油，今只有盛5斤、11斤和13斤的容器各一个，如何才能将油分成三等份 我的想法：先把13斤的倒满，然后用13斤的倒满5斤，这时13斤中就有8斤，也就是1/3了，将这些到如11斤容器中。 再用5斤和剩余的倒满13斤的，重新来一次，就完成了。 4、第十三号大街 史密斯住在第十三号大街，这条大街上的房子的编号是从13号 到1300号。琼斯想知道史密斯所住的房子的号码。 琼斯问道:它小于500吗 史密斯作了答复，但他讲了谎话。 琼斯问道:它是个平方数吗 史密斯作了答复，但没有说真话。 琼斯问道:它是个立方数吗 史密斯回答了并讲了真话。 琼斯说道:如果我知道第二位数是否是1，我就能告诉你那所房子的号码。 史密斯告诉了他第二位数是否是1，琼斯也讲了他所认为的号码。 但是，琼斯说错了。 史密斯住的房子是几号 我的想法是：64号，首先想最简单的处理办法，这里一共有5个条件，能作为初步判断的只有前三个，那么前三个中最简单的就是第三个立方数的条件，假设为真，得出1～10的立方数，其中既符合平方数的也符合立方数的只有64和512，若大于500则只有512，小于500则64，但512中有1，若通过这个判断是512，那么就不会说错，所以初步判断是64。我判断既符合平方数又符合立方数的原因是如果只符合立方数或平方数其中一项，则会因为符合条件的选项太多而推测不出来，因此估计为两项同时符合，就没有考虑太多了。 5不同部落间的通婚 故事讲的是许多年前欠完美岛上的一件婚事。一个普卡部落人 (总讲真话的)同一个沃汰沃巴部落人(从不讲真话的)结婚。婚后，他们生了一个儿子。这个孩子长大后当然具有西利撤拉部落的性格(真话、假话或假话、真话交替着讲)。 这个婚姻是那么美满，以致夫妻双方在许多年中都受到了对方性格的影响。讲这个故事的时候，普卡部落的人已习惯于每讲三句真话 就讲一句假话，而沃汰沃巴部落的人，则己习惯于每讲三句假话就要 讲一句真话。 这一对家长同他们的儿子每人都有个部落号，号码各不相同。他们的名字分别叫塞西尔、伊夫琳、西德尼 (这些名字在这个岛上男女 通用)。 三个人各说了四句话，但这是不记名的谈话，还有待我们来推断 各组话是由谁讲的 (我们想，前普卡当然是讲一句假话、三句真话，而前沃汰沃巴则是讲一句真话、三句假话)。 他们讲的话如下： A:(1)塞西尔的号码是三人中最大的。(2)我过去是个普卡。(3)B是我的妻子。(4)我的号码比B的大22。 B:(1)A是我的儿子。(2)我的名字是塞西尔。(3)C的号码是54或78或81。(4)C过去是个沃汰沃巴。 C:(1)伊夫琳的号码比西德尼的大10。(2)A是我的父亲。(3)A的号码是66或68或103。(4)B过去是个普卡。 找出A、B、C三个人中谁是父亲、谁是母亲、谁是儿子，他们各自的名字以及他们的部落号。 我的想法啊：题目太长了，有点困，不想看，但好像看过很多类似的。明天再看。 6、环球旅行 有人开始环球旅行了。可是，在地球上怎样才算"环球"呢我很茫然，主要是弄不清 "环球旅行"的定义。后来我就假设:"只要是跨过地球上所有的经度线和纬度线，就可以算环球旅行。" 那么请问，在这样的假设下，环球旅行的最短路程大概是多少公里不过，解这个题时，为了简化，可以把地球看做是一个正圆球，周长是4万公里。 我的想法：太简单了，也许是我想的太简单了，考虑一下南北极所有经线相交的特殊性，然后顺着南北极随便找一条经线走一圈就OK了，这样就能把所有的纬线跨过，然后在两个极点的时候把所有经线跨过。4万公里就是答案了。 7、"15点"游戏 乡村庙会开始了。 今年搞了一种叫做 "15点"的游戏。 艺人卡尼先生说:"来吧，老乡们。规则很简单，我们只要把硬 币轮流放在1到9这个数字上，谁先放都一样。你们放镍币，我放银元，谁首先把加起来为15的三个不同数字盖住，那么桌上的钱就全数归他。" 我们先看一下游戏的过程:某妇人先放，她把镍币放在7上，因为将7盖住，他人就不可再放了。其他一些数字也是如此。 卡尼把一块银元放在8上。 妇人第二次把镍币放在2上，这样她以为下一轮再用一枚镍币放在6上就可加为 8，于是她以为就可蠃了。但艺人第二次把银元放 在6上，堵住了夫人的路。现在，他只要在下一轮把银元放在1上就可获胜了。 妇人看到这一威胁，便把镍币放在1上。 卡尼先生下一轮笑嘻嘻地把银元放到了4上。妇人看到他下次放到5上便可蠃了，就不得不再次堵住他的路，她把一枚镍币放在5上。 但是卡尼先生却把银元放在3上，因为8+4+3=15，所以他蠃 了。可怜的妇人输掉了这4枚镍币。 该镇的镇长先生被这种游戏所迷住，他断定是卡尼先生用了一种 秘密的方法，使他比赛时怎么也不会输掉，除非他不想蠃。 镇长彻夜末眠，想研究出这一秘密的方法。 突然他从床上跳了下来，"啊哈!我早知道那人有个秘密方法，我现在晓得他是怎么干的了。真的，顾客是没有办法蠃的。" 这位镇长找到了什么窍门你或许能发现怎么同朋友们玩这种 "15点"游戏而不会输一盘。 我的想法：用最简单的思路，肯定是跟能组成15的任选三个无重复的组合有关，那么我们看： 从9开始：9+1+5=15 9+2+4=15 8: 8+1+6=15 8+2+5=15 8+3+4=15 7: 7+2+6=15 7+3+5=15 下面开始就是重复的了，也就是说能组成15的组合只有7对，只要对方选了一个数字后，可供的选择组合成15的选项仅有3组，那么只要记住这些组合，简单就可以取胜了。如果到这里还要解释你的智商就…… 9、尤克利地区的电话线路 直到去年，尤克利地区才消除了对电话的抵制情绪。虽然现在己 着手在安装电话，但是由于计划不周，进展比较缓慢。 直到今天，该地区的六个小镇之间的电话线路还很不完备。A镇同其他五个小镇之间都有电话线路;而B镇、C镇却只与其他四个小 镇有电话线路;D、E、F三个镇则只同其他三个小镇有电话线路。如果有完备的电话交换系统，上述现象是不难克服的。因为，如果在 A镇装个电话交换系统，A、B、C、D、E、F六个小镇都可以互相通话。但是，电话交换系统要等半年之后才能建成。在此之前，两个小镇之间必须装上直通线路才能互相通话。 现在，我们还知道D镇可以打电话到F镇。 请问:E镇可以打电话给哪三个小镇呢 ABC三个 10,猜字母 S先生：让我来猜你心中所想的字母，好吗 P先生：怎么猜 S先生：你先想好一个拼音字母，藏在心里。p先生：嗯，想好了。 S先生：现在我要问你几个问题。P先生：好，请问吧。 S先生：你所想的字母在CARTHORSE这个词中有吗 P先生:有的。 S先生:在SENATORIAL这个词中有吗P先生:没有。 S先生:在INDETERMINABLES这个词中有吗 P先生:有的。 S先生:在REALISATON这个词中有吗 P先生:有的。 S先生:在ORCHESTRA这个词中有吗 P先生:没有。 S先生:在DISESTABLISHMENTARIANISM中有吗？ P先生:有的。 S先生:我知道，你的回答有些是谎话，不过没关系，但你得告诉我，你上面的六个回答，有几个是真实的 P先生:三个。 S先生:行了，我已经知道你心中的字母是……。 我感觉：应该是H 11、琼斯教授的奖章 琼斯教授在W学院开设 "思维学"课程，在每次课程结束时，他总要把一枚奖章奖给最优秀的学生。然而，有一年，珍妮、凯瑟 琳、汤姆三个学生并列地成为最优秀的学生。 琼斯教授打算用一次测验打破这个均势。 有一天，琼斯教授请这三个学生到自己的家里，对他们说："我准备在你们每个人头上戴一顶红帽子或蓝帽子。在我叫你们把眼晴睁开以前，都不许把眼睛睁开来。" 琼斯教授在他们的头上各戴了一顶红帽子。琼斯说:"现在请你们把眼睛都睁开来，假如看到有人戴的是红帽子就举手，谁第一个推断出自己所戴帽子的颜色，就给谁奖章。" 三个人睁开眼睛后都举了手。一分钟后，珍妮喊道:"琼斯教授，我知道我戴的帽子是红色的。" 珍妮是怎样推论的 我的想法：跟最后那个村子的人一样的推理方法，以前听过是打疯狗的故事，其实这些都是一样的，掌握了同一个方法就都懂了。 12、猜帽问题 在众多的逻辑名题中，影响最广泛的，恐怕要数"猜帽问题"了。下面，举一个例子来说明这类问题的概貌。 有三顶红帽子和两顶白帽子。将其中的三顶帽子分别戴在 A、B、C三人头上。这三人每人都只能看见其他两人头上的帽子，但看不见自己头上戴的帽子，并且也不知道剩余的两顶帽子的颜色。 问A："你戴的是什么颜色的帽子" A回答说:"不知道。" 接着，又以同样的问题问B。B想了想之后，也回答说:"不知道。" 最后问C。C回答说:"我知道我戴的帽子是什么颜色了。" 当然，C是在听了A、B的回答之后而作出回答的。试问:C戴的是什么颜色的帽子 有人说，这个问题的作者是诺贝尔奖金获得者、英国物理学家狄拉克。的确，狄拉克在他的著作中极力推崇这个问题。然而，实际上，远在狄拉克以前的年代，就有这种类型的问题了。不管这类问题的作者是谁，它都不失为逻辑题中的一个杰作，它将以永恒的魅力世世代代地流传下去。 这类问题，需预先加以规定:出场人物都必须依据正确的逻辑推理。以上题为例，c听了A和B的回答后，知道自己的帽子的颜色，这是以A、B的逻辑推理为前提的。如果A、B胡乱猜测或者智力不足，以致对问题作出了错误的判断，那么，C就不可能作出正确的答案。 我的想法：无想法，博弈论中的公共知识问题。很简单，但必须把这里的人都想成理想的人，然后反向排除法。不去解释了。 13、大女子主义村 它发生在一个地点不明的愚昧的大女子主义村子里。 在这个村子里，有50 对夫妇，每个女人在别人的丈夫对妻子不忠实时会立即知道，但从来不知道自己的丈夫如何。 该村严格的大女子主义章程要求，如果一个女人能够证明她的丈夫不忠实，她必须在当天杀死他。 假定女人们是赞同这一章程的、聪明的、能意识到别的妇女的聪明、并且很仁慈(即她们从不向那些丈夫不忠实的妇女通风报信)。 假定在这个村子里发生了这样的事：所有这50个男人都不忠实，但没有哪一个女人能够证明她的丈夫的不忠实，以至这个村子能够快活而又小心翼翼地一如既往。 有一天早晨，森林的远处有一位德高望重的女族长来拜访。她的诚实众所周知，她的话就像法律。她暗中警告说村子里至少有一个风流的丈夫。这个事实，根据她们已经知道的，只该有微不足道的后果，但是一旦这个事实成为公共知识，会发生什么？

先说说镜音的悲剧系列：

恶系列：

悪ノ娘

悪ノ召使

リグレットメッセージ

雪系列：

soundless voice

proof of life

囚人系列：

囚人

纸飞行机

心系列：

ココロ

ココロ・キセキ

还有一个系列：

カンバスホワイト

カラフルウォール

还有一个诶：（讲述逐渐长大的女孩和小狐仙的故事

月花ノ姫歌（Len）

月花ノ姫歌 （Miku）

梦桜 （有点和风很美的悲剧

SiGrE （也有点和风，歌词有加入中国古诗，只是用日文唱

VOiCE （小女孩和机器人之间的感情 （不是爱情的。。

ロミオとシンデレラ（罗密欧与仙度瑞拉）这样的配对会发生什麽故事？

夕日坂 （很温柔的感觉，讲学生时代的恋爱吧 越听越美，内容请找歌词。

桜ノ雨 （毕业歌，描述往日的点滴

红一叶 （初音或者巡音唱的，更喜欢巡音的视频）少女在满山红叶中苦等从军的爱人

悪食娘コンチータ（因为暴食最后吃下了自己的女人

Just be friend （讲述相爱的人走到尽头的痛。

サンドリヨン (Cendrillon) 午夜12点的钟声，是灰姑娘刺杀王子的讯号

太阳と月のロンド （轮回的日月与爱

炉心融解 （绝望的神曲

人柱アリス （黑化。被梦境所迷惑的爱丽丝们

增加的新曲：

円尾坂の仕立屋（Luka）爱上了陌生男子，一直认为别人有了她还不回家（因为别人根本不认识她啊！）因为嫉妒而杀了别人全家。。

秘蜜～黒の誓い～ （为了Miku不惜把自己交付给恶魔，化为男子接近Miku的Rin

（糟糕的百合剧。不过视频很美！

还有一个系列：

カンバスホワイト

カラフルウォール 这个可能不是太上耳，剧情也很隐蔽

// 呀路古热带植物园 //

“呀路古”是土家族语言

“我爱你”的意思，

爱家人朋友、爱动物植物、

爱绚丽多彩的大自然……

这不，来到位于大兴区的

呀路古热带植物园，

就仿佛走进了

云南神奇的生态家园，

还有原汁原味的少数民族

歌舞、风情、图腾文化……

都在欢迎您的到来。

听说过用来建造皇家宫殿

和名贵家具的金丝楠木，

您见过“活的”金丝楠吗？

只在经典里读过的菩提树，

心形的叶子为您展示了

什么是热带雨林

五大现象之一的“滴水叶尖”；

拥有独特四棱形枝条的柚木

凭啥被称为万木之王？

而它绿色的叶子

竟然能当口红原料？！

神奇的大自然，

原来就近在身边。

// 香山公园 //

香山不仅因红叶而闻名，

也有着深厚的红色记忆

可供追寻、体验。

大名鼎鼎的双清别墅，

曾是毛泽东同志的办公居住地，

院子里的标志性六角红亭，

是当年毛主席经常

读书看报的地方。

来青轩、丽嘱楼、

思亲舍、镇南房……

都是革命纪念地打卡站点，

也有着各自的 历史 和回忆。

戴着红色牌子的白皮松

是国家一级古树，

至少有三百岁以上了！

香山寺前的“听法松”更有名，

是清代静宜园二十八景中

唯一以植物命名的，

这名字是什么意思呢？

历史 悠久的香山

还有哪些名木古树

以及不可错过的景点呢？

4月16日15:08

京城游园系列，

BRTV生活频道 ，

咱们《 一起出发吧 》！

九尾至九尾+15共计消耗金钱：33359万，可在+0时转为热血荔枝，+1时转为橙炎荔枝，+2时转为燃烧菠萝，+3时转为红炎菠萝，可在+4转为红炎菠萝，+5时转为紫炎榴莲

　　纲手至纲手+15共计消耗金钱：3301万，可在+0时转为五尾小狐，+1时转为害羞百合，+2时转为海盗炮手，+3时转为紫百合，+4时转为玫瑰皇后，+5时转为昂翼皇后

　　大蛇至大蛇+15共计消耗金钱：3301万，可在+0时转为红唇花，+1时转为霸王红唇花，+2时转为大嘴怪，+3时转为大嘴怪酋长，+4时转为双头大嘴怪，+5时转为恶魔大嘴怪

　　自来也至自来也+15共计消耗金钱：3325万，可在+0时转为火龙果美女[风系双格]，+1时转为旋风火龙果[风系双格]，+2时转为红叶飞飞[风系双格]，+3时转为四叶阿怒[风系单格]，+4时转为五尾小白[风系单格]，+5时转为五尾符王[风系单格])

大蛇 九尾 都不错--------------------因为攻高

自来也 纲手 还好--------------------因为血厚

沁园春 赋 竹

碧树琼枝，美玉新姿，挺立海疆。

念湘妃仙子，君山吐绿；熊猫戏伴，九寨芬芳。

磨砺千击，狂风烈火，造就虚怀若谷裳。

春山上，不弯腰低首，亘古无殇。

谁言皮厚尖长？有正气凛然布满腔。

道胸无大志，且知傲骨？风霜雨雪、尚晓沧桑。

仰视苍天，下观沧海，吾辈雄居山外乡。

三生愿，伴正人君子，谱写华章。

沁园春 寄立军兄青春怨笔

喜遇军兄，梦断潇湘，入记忆乡。

叹悠悠三载，光阴似箭，南柯一梦，天各他方。

思忆尤新，友情常在，知己心中愁满肠。

青春梦，付东流逝水，方晓沧桑。

新家文竹芬芳，伴岁月风云夜正长。

道明年又绿，春风几度？几多汗水？几度秋霜？

生在温房，长于沃土，不负光阴永不荒！

春天里，待春回大地，尽吐馨香。

一九八九年七月十八日夜于梦海斋

沁园春 赋 别

含笑分离，四海宾朋，聚散驿家。

觅原来的我，太阳雨后，夕阳西下，风雨交加。

东海倘佯，江南漫步，仲夏长堤柳岸花。

青春梦，到几时方醒，过往云霞。

天长地久年华，有风雨无期景倍佳。

叹知音难觅，功名事业，江山依旧，满路风沙。

如意郎君，故园之恋，好事难成无意夸。

秋风起，待到明春绿，情满天涯。

沁园春 红梅颂

瑞雪纷纷，报晓红梅，映日满天。

北方家乡地，南疆新树，天香国色，千里平川。

一束红花，纵横交错，一夜三春遍故园。

光阴短，怒放花枝俏，无限江山。

英姿含笑翩跹，道正气冰天雪地言。

且一身傲骨，光明磊落，春风几度，未付流年。

无怨青春，齐心合力，携手同书新卷篇。

天涯路，伴风云岁月，挺立中坚。

沁园春 国庆放歌

华夏神州，万里河山，换尽旧颜。

看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。

春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。

临国庆，道青春风采，挺立中坚。

中华儿女豪言，创奇迹和平环宇篇。

有南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原。

千古英雄，太平盛世，锦绣前程满故园。

今朝起，领风骚千载，万众心间。

沁园春 玉竹赋

初夏开花，秀气玲珑，喜见竹修。

北疆山水地，清风两袖，虚怀若谷，尤道花羞。

寻觅花香，轻风送晚，玉骨婀娜春色图幽。

春风里，纵画山秀水，岁月悠悠。

燕山渤海同游。诉心愿雄心且未酬。

望神州华夏，东西南北，天涯海角，风雨同舟。

知己同行，乡音忆旧，无限春光共所求。

斜阳里，笑语华颜逝，齐乐无忧。

沁园春

七月相逢，桂月相约，好事季秋。

念温馨爱意，含情脉脉，冰肌玉骨，喜笑无忧。

眷恋真诚，芬芳永驻，山海争春万古留。

平生愿，觅志同知己，情满神州。

齐心风雨同舟，渡岁月风云天地游。

叹青春渐逝，春风几度，如期世事，共事无愁。

同伴天涯，春光依旧，壮志难酬死不休。

今朝起，谢知音相助，醉在金秋。

一九八九年十月廿七日

沁园春 山海风

山海清风，碧水蓝天，故国报春。

北望燕山秀，东临新港，西山唱晚，南苑欢欣。

海是家乡，山为本色，华夏神州不夜秦。

秋风起，看漫山红叶，情满乡村。

勤劳勇敢人民，创奇迹中华儿女身。

恋纵横二际，书山南北，东西棋事，千古风云。

志士仁人，峥嵘岁月，各领风骚现百神。

平生愿，伴正人君子，更谢知音。

沁园春 题赠《营口佛教弘法通讯》姜鸿祥主编

北地英才，佛子鸿祥，利乐有情。

遍黑山白水，清心明也，理张无欲，法界精英。

无语糊涂，云烟往事，了断红尘最上乘。

沧桑逝，极乐西方至，九品莲升。

经年弘法利生，笔墨雨花甘露早成。

汇楞严古刹，八方大众，善男信女，礼佛虔诚。

觉晓天缘，洞察因果，成就今生努力耕。

风云变，剩慈心一片，好住贫僧。

佛历二五四三年杏月十二佛弟子陶晓斌作于缘佛堂

沁园春 题赠海口华藏学会

净化人间，普渡众生，利乐有情。

《法音》传四海，佛光普照。后生可畏，《华藏》精英。

四季耕耘，南天北地，佛子惜缘无悔行。

西方地，信愿行终至，九品莲升。

红尘遗笑浮萍，叹苦乐年华春梦醒。

道沧桑岁月，云烟往事，如露如电，恰似流星。

海角天涯，奔波流浪，何处飘零美梦成？

莲池会，六时吉祥伴，同路高僧。

己卯年仲春晓作

沁园春 贺常州星球六厂秦皇岛经营部成立

丹桂飘香，碧日晴空，渤海景奇。

看桃园新色，春风杨柳，花团锦簇，一绿新枝。

燕赵风情，秦城风致，笑语欢声红叶飞。

嘉宾至，伴星歌起舞，月下生辉。

江南伟业先师，看豪气冲天干劲挥。

万家求音响，星球称最，名扬天下，四海皆知。

共创佳声，寻求天地，重振雄风八面威。

三秋后，报来春使者，岁月如期。

壬申年九月十九于梦海斋

沁园春 题西湖十景（外一首）

“曲院风荷”，“柳浪闻莺”，画水丽图。

“断桥残雪”立，“平湖秋月”，“苏堤春晓”，“花港观鱼”。

曲径通幽，“三潭印月”，难觅“雷锋夕照”都。

江山秀，泛舟西湖上，遐想如初。

他年夏日行途，正年少青春财力无。

伴家乡知己，同学幸会，燕京醉酒，楚地沉浮，

“宝石流霞”，“云栖竹径”，何处“黄龙吐翠”居。

风光驻，“阮墩环碧”岛，梦里姑苏。

哨偏 续题西湖十景

雾里看花，人世几何，醉酒风云路。

归去来，“龙井问茶”需，到“吴山天风”行旅。

北雁孤，南飞往来停驻，莺歌燕舞轻声语。

现柳绿桃红，春回大地，金秋欢喜同富。

莫道沧桑最是茅庐，笑伴问芬芳在何居？

无限关山，海角天涯，月圆日暮。

余！学业中书，半生勤奋终生取。

成道心未净，听“南屏晚钟”否！

“虎跑梦泉”流，探山涉水，花香巷里余音度。

遥想客潇湘，君山吐翠，龙江燕赵难诉。

哪晓斟“满陇桂雨”渠，却落“九溪烟树”轻车，

莫凭栏、一生烦怒，行空天马文竹。

“玉皇飞云”吐，有“双峰插云”情自逝，几代佳人共聚？

此生天命不平殊，尽风流、老子财主！

一九九五年七月五至六日作于淘金屋梦海斋,一九八五年又评出杭州新十景，故词中有二十景。

沁园春 乒乓球再度辉煌颂

四海精英，壮志冲天，汇聚国魂。

五洲宾朋至，津门苦战，台前斗智，场上难分。

男女英豪，忙前跑后，一比高低争冠军。

中华将、十四年藏胆，不负乡亲。

辉煌几度缤纷，国球几何沉浮逝频。

泪不轻弹落，从零做起，我行我素，还我青春！

夏日欢颜，春秋雨汗，谁晓心中不老身。

风光尽、看明朝景色，可喜新人。

一九九五年五月十四日中国乒乓球队再度囊括世乒赛七项冠军，有感而赋，作毕于七月六日。淘金屋朗识

沁园春 咏 雪

自在轻柔，玉骨冰身，醉满九州。

六角晶莹体，人间遗爱，风霜作伴，潇洒飘游。

笑看苍天，温馨大地，汇入江河赴海流。

梅相映，月下银光落，日里含羞。

春秋冬夏难留，却也有东西南北愁。

送关山洁白，小城锦绣，他乡美景，喜上新楼。

生死无言，轮回来去，情到深时恨不休。

长青树，傲视芳草苑，几度沉浮。

乙亥年孟冬廿三作于淘金屋陶晓斌识

沁园春 寄北疆

三载光阴，北地相逢，不了此生。

叹落花流水，悠悠岁月，人间恩怨，难诉心声。

君去西方，我来皇岛，可记呼兰望海亭？

飞笺断，寄空词半句，一点离情。

春风桃李温馨，秀水画山天外星。

看东方欲晓，闻鸡起舞，鸿门设宴，余乐升平。

倩女柔情，北疆游子，难忘家乡铁力屏。

伤心处，伴天涯芳草，一叶浮萍。

季春初九作于淘金屋江铁识

沁园春 二零零二年新春走笔

钟鼓齐鸣，喜报吉祥，看举国欢。

念风云岁月，东西世事，纵横棋局，南北书山。

春色迷人，风荷恋夏，秋菊飘香冬雪颜。

温馨地，忆风流浪漫，胜似神仙。

功名事业宣言，叹年少无知美梦篇。

布丁穷学士，潇湘苦读，北疆才子，燕赵清闲。

千首诗词，江山依旧，不负今生结善缘。

沧桑逝，和高山流水，再谢先贤。

秦皇岛陶晓斌 2002年元旦

沁园春 题《同一首歌》

岁月风云，似水年华，世纪百年。

历沧桑巨变，纵横今古，东西棋事，南北宣言。

春到江南，夏荷西子，秋雨潇湘冬雪寒。

相逢处，一曲倾心诉，回味犹鲜。

观《同一首歌》欢。道尽古今千秋百川。

念平民百姓，披星戴月，辛勤工作，自有甘甜。

连线时空，飘洋过海，华夏神州共一言。

温馨地，全家同声唱，尽露欢颜。

2002年元月七日 秦皇岛陶晓斌

沁园春 华夏神州园

华夏重庆，上海春光，后起海南。

北京晨光早，天津河北，辽宁福建，湖北湖南。

青海新疆，吉林甘肃，碧海蓝天西藏原。

家乡地，立黑龙江畔，情往云南。

天涯最忆台湾。内蒙古风光千里观。

浙江西湖景，山西煤海，山东祭孔，中岳河南。

锦绣江苏，贵州美酒，赴陕西江西四川。

安徽秀，广东婵娟起，伴广西圆。

公元2002年春 秦皇岛陶晓斌

沁园春 致迪克牛仔

人海茫茫，几度相逢？几度再来！

命运沧海逝，亲情友爱，悲欢离恨，记忆犹佳。

流水光阴，青春依旧，不晓芳心梦里猜。

相识地，落花春去也，独领悲哀。

情人难觅天涯。醉酒伴心声留恋埋。

自有真情在，苦心等待，关怀不变，难忘秦淮。

无奈相思，风流浪漫，却道人生尘世埃。

天生怨，老子三千字，得道人才。

公园2002年元月9日作于迪克牛仔《有多少爱可以重来》歌声中

沁园春 赠鸳都网友

岁月悠悠，网事风光，四十最真。

伴佳人才子，风流倜傥，风流浪漫，喜遇鸳君。

相遇惜缘，相见恨晚，最美相逢知己人。

黄河尾，渤海湾戏浪，关爱知音。

人生自古风云。伴风雨秋霜冬雪春。

叹天涯路远，南飞北雁，千途陌客，渔海新村。

一线相连，天涯一水，好寄浮萍一叶寻。

长城下，北戴河相遇，再会如宾。

2002．07．10．午后作于梦海斋

沁园春 题赠清风瘦竹君

一蓑烟云，满目清风，伴瘦竹君。

任平生归去，天涯一水，浮萍几叶，四季如春。

南北书山，东西学海，我辈徜徉自在身。

风云事，漫长人生路，澹泊惜真。

沧桑依旧人民。叹流水高山曲未尘。

赏九州冷月，繁星似锦，阳关大漠，拂晓新晨。

上下千年，纵横二际，几度知音齐赋宾。

开怀地，道风流浪漫，岁月缤纷。

壬午年荷月初五夜於梦海斋

沁园春 题赠小财主李品萱

吉日出生，漫步春天，我李品萱。

笑看风云事，倾听风雨，无常喜怒，善本清源。

朵朵花红，春风桃李，海角天涯芳草园。

天真秀，伴花香四季，春色人间。

春华秋实甘甜，春雨撒漂南水北田。

论东西棋事，纵横二际，神州华夏，挺立中坚。

春梦依稀，春秋依旧，春景迷人春意禅。

温馨地，看山花烂漫，情满燕山。

壬午年天中十九日作于梦海斋 陶晓斌识

沁园春 题陈佳明《城里的月光》

相伴朝夕，不尽回忆，再寄月光。

看世间冷暖，依稀聚散，浮萍一水，江海成洋。

年少青春，春天别走，路转峰回风雨长。

黄昏恋，幸福天长久，快乐家乡。

人生如梦衷肠。伴佳丽英雄才子狂。

似水流年逝，功成名就，南天北地，鸿雁飞翔。

世事如棋，云烟过往，浪漫风流君子良。

朝阳现，奋斗平生志，笑道吉祥。

2002年6月29日作于许美静《城里的月光》歌声中 陶晓斌识

沁园春 赋橘赠屈子

百代风骚，屈子风流，溉泽万年。

汨罗江依旧，潇湘夜雨，洞庭春色，橘子洲眠。

《天问》《离骚》，《湘君》《哀郢》，笑问《湘夫人》可安？

《招魂》怨，《国殇》同《山鬼》，伴《九歌》天。

学生重写新篇。叹流水高山知己缘！

看神州锦绣，秦关大漠，高原雪域，塞北江南。

世事如棋，风云岁月，道尽豪言赴百川。

青春梦，不了沧桑愿，情满人间。

二零零二年七月二十七日鸡鸣时分作于梦海斋

沁园春

瑞雪红梅，怨竹箫声，赏菊逸兰。

眺江南春雨，潇湘月色，秦关大漠，塞北家园。

漫步天街，春风桃李，醉晓黄山云海田。

知音觅，奏高山流水，情满人间。

风骚百代中坚。竟浪漫风流谢圣贤。

看香山红叶，浦江春色，羊城新柳，西子青莲。

秋日倾情，风云岁月，鸿雁传情两地缘。

芳草碧，伴花香四季，秋水长天。

沁园春 献给敬爱的老师们

桃李春风，四季花红，百代育人。

谢先师孔子，屈原明志，渊明淡泊，杜甫清贫。

醉舞东坡，狂歌李白，千古江山锦绣文。

沧桑逝，念风光依旧，华采昆仑。

光阴不负耕耘。笑看去风云万里尘。

有莘莘学子，浦东创业，关西立志，南北新军。

学海无边，书山求径，独领风骚九州晨。

青春梦，道风流无限，再拜师恩！

二零零二年九月十日教师节