为何清朝时期的辫子如此金贵，宁可取之性命，也不能动一根头发？

汉族是世界最大人口民族之一，不止在中国各地都有汉族的分布。亚洲乃至全球都有汉族人。如新加坡的华族，也是和汉族是同种人。

汉族为什么叫汉族呢？因为汉族人是古代部落时期炎帝与黄帝的后裔。所以我们中国人也说自己是炎黄子孙。直到汉朝时期人们民族思想旺盛，自己称呼自己为汉人。在秦始皇时期，有西域和其他蛮族称我们为秦人。在繁荣兴盛的唐朝时期，外族也称我们为唐人（直至现在各国都有的唐人街）。中国人在外国也会自称华人，（我们也会说拥有其他国籍的的华人称为华裔）。

不过我们汉族人这么多，为什么会在明朝末期清朝初期的时候被满族统治呢？明朝：是中国汉族最后创建的一个王朝。最后一个皇帝是明思宗崇祯帝。崇祯帝16岁即位。崇祯帝为了清除宦官魏忠贤等，也大肆增长了明末的文官势力。虽然崇祯帝有历史上最勤奋皇帝的称号。当时的明朝已经是灾荒频繁、外敌入侵、分崩离析来形容。

由当时的女真部落首领努尔哈赤率领后金来犯，也就是后来的清朝。努尔哈赤死后由第四子皇太极即位掌管。1644年明朝灭亡，驻守山海关的将领吴三桂投降。满人入关成功，改国号为大清。

皇太极死后虽然皇位由皇太极的第八子福林继承，但是顺治帝年少朝政大权皆掌握在摄政王多尔衮的手里。清朝新立，为中心统一，多尔衮颁发了一个命令，剃发令，传下命令所有汉人改剃满族发型，如有不听者立即斩杀。对于这个命令大家是非常抗拒的，汉族人印在脑子里的挥之不去儒家思想告诉大家，身体是父母赐予我们的，不能轻易有所损坏包括头发丝也是如此。

当时的好多的民众不肯剃去头发，死去了好多人。虽说这种显现逐渐的得到了缓解，但是在清朝灭亡民国初期的时候，还有好多百姓们不愿剪去自己辫子。仍然感觉如果自己要是将头发剪掉了，就是对于自己父母的不尊重。由这些事件看来，很庆幸自己可以活在这个时代，想留长发可以留长发，想留短发可以留短发，没有过多的拘束。

画家，金贵先生，他太热情了，他那冲腾在心里的对生活、对人生、对大自然的感情太强烈了。他善于以艺术的眼光，敏锐地捕捉住社会生活风情、人物内心触动、自然界的细微变化，浓厚的情感常在线条技巧之外表露，整个作品有一种雄浑激越之美；有时作品的结构又极为简单，甚至颇不完整，有时又繁复重彩，但你不得不为他那沸腾不止情思所打动。看他的画你的心灵也得到荡涤和充实。金贵不论是写生、创作，不论是他热爱的油画，或是水彩、水粉，他的绘画没有技巧、法则可言，呈现给读者的只有真诚感受。这，使他独异于其他……之林。

观其画如见其人，傲岸风骨尽显。功底、修养、个性是决定画家成功的三要素，功底和修养都可通过学习得到，而个性不是通过学习而能得到的。国人说：“诗如其人，书如其人，画如其人”。金贵先生的绘画风格，同他的性格一般，尤其是油画。观其作画，画前每常喝酒助兴，若尽兴处，至为疯狂，物非物，笔非笔，颜料亦非颜料，你听得见歌的吟唱，看得到绘画的感觉在流转，倾刻天地间一张画作已成，油彩浓重，意境平淡真诚，自然而流畅，不呈技巧不做作，但皆大气磅礴，发人振奋。他常训诫身边的人说，绘画是小道，但若没有特殊人格力量的支撑和不同流俗的个性，是决不能成大气的。

生命－生活－向往，历史沿着这条轴线的持续升华，形成了人类璀灿的精神文化体系。作者亲身感受到，画家对悠久的传统文明和现代缤纷文化心生无限的感叹！赞赏！其幸福难于言表。是的，画家本是崇尚科学的，但看到硬要把某种技巧运用到绘画，还是茫然，总有疑惑。

这里我想画家并没有反对使用快捷轻松的现代化产品（相机），而是疑惑：享受现代生活的人们，为什么今天仍推崇，乃至狂热追求各种绿色精神家圆？在各式样的现代家具遍及各地之时，人们又为什么更加向往散发着自然清香的实木家具？他似乎又明白了，啊，“人”是自然的产物，来于自然复又回归自然。

询问起来先生表示想要讲几句话。他激烈地强调自己：写生画风景，而且一直坚守这种“信仰” ！

看到这样热烈、果敢、坚持的人生，怎不为之感动、欢呼！只想有机会常常能够看到先生有新的作品诞生！

屋顶的水晶大吊灯照亮了整个礼堂，墙上的珍贵画作神秘而不失优雅，光洁的地板反射着点点光泽，大厅中央一条笔直的红地毯直通梦幻般大舞台，通道的两边堆满了各式各样富有创意的鲜花装饰。通道的尽头，是被布置得如同仙境般的舞台，几名身段优雅的古装女子正在舞台为来宾送去悠扬的琴音。