梁海燕的装置作品有哪些？

哈哈

原文地址：《说说宝玺与梁海燕》之一作者：观者影像

《说说宝玺与梁海燕》之一

我的朋友梁海燕这次从南方回来，带回了一批新奇的“玩意”。比如出自台湾珍惜树种侩木的聚宝盆和牛樟树的聚宝盆，木质之坚硬和强烈的香气实在是我所未见过的，梁海燕讲，树种珍贵但不是所有的部位都可以做聚宝盆的，一定要用树瑠部分才行呐，（为何用“瑠” 字，而非“瘤”字 完全是由于它已经珍贵的堪比黄花梨了，另“瘤” 字实在有贬义成分，与时代不合适，最好有个新字出来—木留 。

这是另外话题了，言归正题），朋友告诉我，侩木的聚宝盆中，有闪电纹的最为珍贵，上网一查，果然如此。

我吃惊的是这牛樟木的聚宝盆的重量，我试着搬一下，没动，再加大力搬，还没动，估计重量在我体重之上。我的经验，但凡远远大于水的比重的木质，都是雕刻的优质原料，加上它的浓郁的清雅香气，肯定成为人类最求的上品。

檀木原本是以香料进入中国的，起始是实用，现在还可以买到檀香，点燃一支，满屋香气，提神驱浊，当然真正的檀香木原料的檀香极珍贵的。檀木只是后来原料难寻，升级为摆件，再后来成为人们的宝贝了，也就成了财富的部分了。

现在该提到宝玺了，我在称呼乾隆的25方宝玺时也没有太注意文字后面的意义。当有的人称为“25方玉玺时，我暗暗的猜想说这话的这个人没有见过实物，25方宝玺中有一方是金质玺，一方木质玺（木质玺前文已经说过了）。

当梁海燕再次讲到25方玺在100年前，应该叫御玺，1912年废除帝制后，应该叫宝玺。（未完待续）

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　　龙生九子之一·囚牛

　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

　　龙生九子之二·睚眦

　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

　　龙生九子之三·嘲风

　　嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

　　龙生九子之四·蒲牢

　　蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

　　龙生九子之五·狻猊

　　狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

　　龙生九子之六·霸下

　　霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

　　龙生九子之七·狴犴

　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

　　龙生九子之八·负屃

　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

　　龙生九子之九·螭吻

　　螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

没有关系。上海芝仙堂生物科技发展有限公司是一家以灵芝为特色产业的现代高科技生物技术企业。北京同仁堂是中国中药行业的老字号，也是一家国有独资的上市公司。所以芝仙堂和同仁堂没有关系。上海芝仙堂生物科技发展有限公司与上海农业科学院等科研院校和机构合作，组建了专业的生产、销售芝仙堂牌原木灵芝系列产品为主，以其它药、食用菌为辅，集开发、栽培、生产、销售为一体的综合性的绿色企业。

龙生九子：龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

25方宝玺：　清朝25方宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

数年前为杜绝外界的干扰，实施闭关创作。经过多年的钻研，他的装置艺术作品有了质的飞跃与突破，表现手法均非常独特，其中清朝宝玺系列具有皇家风范，精致唯美；龙生九子系列，把龙生九子过去的平面形象第一次系统化、立体化，活灵活现，其“色彩之斑斓，思想之丰富深沉”的美誉让人耳目一新。

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（1）大清受命之宝 白玉质 面14厘米见方，通高12厘米，纽高82厘米 以章皇序之用　（2）皇帝奉天之宝 碧玉质 面14厘米见方，通高152厘米，纽高115厘米 以章奉若之用　（3）大清嗣天子宝 鎏金质 面79厘米见方，通高76厘米，纽高5厘米 以章继绳之用　（4）皇帝之宝 青玉质 面125厘米见方，通高95厘米，纽高63厘米 以布诏赦之用　（5）皇帝之宝 栴檀香木质 面155厘米见方，通高166厘米，纽高11厘米 以肃法驾之用　（6）天子之宝 白玉质 面78厘米见方，通高64厘米，纽高42厘米 祭祀百神之用　（7）皇帝尊亲之宝 白玉质 面68厘米见方，通高61厘米，纽高43厘米 以章奉若之用　（8）皇帝亲亲之宝 白玉质 面72厘米见方，通高77厘米，纽高42厘米 以展宗盟之用　（9）皇帝行宝 碧玉质 面156厘米见方，通高13厘米，纽高7厘米 以颁锡赍之用　（10）皇帝信宝 白玉质 面105厘米见方，通高65厘米，纽高5厘米 以征戎伍之用　（11）天子行宝 碧玉质 面155厘米见方，通高138厘米，纽高78厘米 以册外蛮之用　（12）天子信宝 青玉质 面121厘米见方，通高85厘米，纽高45厘米 以命殊方之用　（13）敬天勤民之宝 白玉质 面10厘米见方，通高98厘米，纽高53厘米 以饬觐吏之用　（14）制诰之宝 青玉质 面13厘米见方，通高147厘米，纽高85厘米 以谕臣僚之用　（15 敕命之宝 碧玉质 面113厘米见方，通高9厘米，纽高55厘米 于诰敕谕旨上钤用　（16）垂训之宝 碧玉质 面13厘米见方，通高105厘米，纽高59厘米 以扬国宪之用用　（17）命德之宝 青玉质 面13厘米见方，通高104厘米，纽高62厘米 奖励忠良之用　（18）钦文之宝 墨玉质 面117厘米见方，通高98厘米，纽高55厘米 专钤于有关文教之谕旨　（19）表章经史之宝 碧玉质 面153厘米见方，通高132厘米，纽高7厘米 以崇古训之用　（20）巡狩天下之宝 青玉质 面153厘米见方，通高133厘米，纽高73厘米 以从省方之用　（21）讨罪安民之宝 青玉质 面153厘米见方，通高139厘米，纽高75厘米 以张戎伐之用　（22）制驭六师之宝 墨玉质 面17厘米见方，通高108厘米，纽高66厘米 以整戎行之用　（23）敕正万邦之宝 青玉质 面13厘米见方，通高107厘米，纽高63厘米 以诰外国之用　（24）敕正万民之宝 青玉质 面126厘米见方，通高104厘米，纽高62厘米 以诰四方之用　（25）广运之宝 墨玉质 面19厘米见方，通高156厘米，纽高9厘米 以谨封识之用