山东省临沂市三区九县

t罗庄区位于山东省东南部

　　Luozhuang Qu

　　0539

　　371311

　　270022

　　区人民政府驻罗庄街道

　　罗庄区辖8个街道，225个行政村：罗庄街道、付庄街道、盛庄街道、册山街道、高都街道、罗西街道、双月湖街道、汤庄街道。

罗庄区

罗庄区位于山东省东南部，东经118°06’—118°28’，北纬34°51’—35°06’。北依兰山区，东与河东区隔河相望，西与苍山县接壤，南与郯城县为邻。总面积3706平方公里。系1994年7月国务院批准设立的县级行政区。现辖8个办事处，225个行政村（居），罗庄区是山东省实施跨世纪发展战略重点培育的鲁东南经济隆起带的重要组成部分。区内有国家社会发展综合试验区，全国乡镇企业科技园区，全国小城镇综合改革试点镇，省级高新技术产业开发区，省级开放开发综合试验区，省级外向型农业开发区。所辖罗庄办事处（原罗庄镇），为全国百强乡镇，有“山东第一镇”的美誉。

　　境内地貌以平原、丘陵为主。属温带季风气候区半湿润大陆性气候。四季分明，光热丰富，雨量充沛，年降水量900毫米左右。矿产资源已探明的有煤炭、铝矾土、石灰石、焦宝石、花岗石、研土等40余种，其中煤炭、铝矾土、石灰石储量居全市首位。

　　农业现已形成以小麦、水稻、玉米、蔬菜、养殖、黄烟、丰产林、银杏为主的种植业和梅花鹿、鸵鸟等特种养殖业。其中“塘米”粒大、色美、质优、味香适口，久负盛名。

　　工业有陶瓷、建材、机械筑造、纺织、煤炭、塑料、发电等20多个行业，产品达100余种。其中陶瓷产品年产7亿件，居全省之首，被誉为“鲁南瓷都”。区内罗庄陶瓷批发市场，被称为“江北第一陶瓷批发城”。

　　罗庄区北靠临沂城区，京沪高速公路、充石铁路、206国道贯穿境内，地理位置优越，交通便利。

　　区内宝泉寺距今600余年，有葡萄、珍珠等名泉。“泥沱月色”古为琅琊八景之一。

罗庄区境内以平原、丘陵两种类型为主，地势西高东低，东部是沂河冲积平原，西部多为丘陵，坐落于西部边境的寨山为全区最高峰，海拔2724米。

　　境内地质构造比较古老，处于沂沭断裂带西侧，其构造体系大部分属新华夏系第二隆起带。地层主要出露古生界、中生界地层，在沂河冲积平原覆盖有新生界第四系松散堆积物。按出露地层从老到新依次是：1、寒武系，岩性为石灰岩、页岩、砂岩、薄层灰岩及厚鲕状灰岩等，总厚度729米，主要分布在罗西街道办事处西部；2、奥陶系，岩性主要有含燧石结核及条带的白云质灰岩、角砾泥灰岩、泥灰岩及泥质灰岩，总厚度687—750米，主要分布在罗西、西高都、付庄及册山等街道办事处；3、石炭系，岩性为页岩、砂岩、残余铁矿、粘土页岩及煤层等，总厚度267—317米、主要分布于罗庄、盛庄、西高都、册山、付庄等街道办事处；4、三叠系，岩性为砂岩、页岩、粘土岩、砂质页岩夹煤层，厚度达355米，零星分布于罗庄、双月湖街道办事处。5、白垩系，岩性为砂岩、砂砾岩、凝灰质角砾岩，仅分布在西高都街道办事处的东部。6、第四系松散沉积物，主要分布在沂河附近，其岩性为冲洪积亚沙土、亚粘土及中粗砂夹砾石，部分地区为中细沙。

　　境内山脉均起自蒙山，共有大小山岭48座，海拔55米至2724米，相对高差2174米，寨山最高，海拔2724米坐落于罗西街道办事处西部过界的寨山、大红山、小红山、薛山、吴平山、狼虎山、北铺腾山、驴脖子山、架子山九座山头，从空中俯瞰，险峻多姿，松柏苍翠，奇形怪石，如诗如画，恰似一朵盛开的莲花，故称“九顶莲花山”。

　　庆云山位于册山、付庄、罗庄三个街道办事处交界处。胭脂山，又名红山，位于罗西街道办事处涧花埠村北，因山体由含铁红色岩土构成而得名，古云“胭脂山前，绒花官庄”，是言此处山清水秀，物华天宝，人杰地灵。

　　石猴山，原名五子山，位于双月湖街道办事处湖西崖村西；

　　蟠龙山，位于罗庄街道办事处山南头村西北；

　　响马岭，位于盛庄街道办事处红土屯村西；

　　青风岭，位于盛庄街道办事处花埠圈村西，两岭系姊妹岭；

　　凤凰岭，位于付庄街道办事处西部，景色清幽，林葱水碧，绵延五里。

　　境内有沂河、武河、南涑河、陷泥河、燕子河五大河流，共有25条干支流，河流总长度186公里，分属沂河河系和中运河河系，统属淮河水系。

　　沂河，又称沂水，发源于沂源县松山北麓，全长574公里，流域总面积107万平方公里，有大小支流入罗庄区境内，为罗庄、河东两区界河。流经我区盛庄、西高都、册山三个街道办事处，境内流长185公里。沿河地带人口密集，土地肥沃，资源丰富。

　　武河，又称邳苍分洪道，系清康熙年间为引沂济运而开挖，1957年，为承泄江风口分洪闸分泄沂河洪水又进行了开挖。武河全长74公里，罗庄区境内流长5公里，是西高都街道办事处、册山街道办事处与郯城县的界河。陷泥河、南涑河、燕子河均流入武河。

　　南涑河，发源于兰山区义堂镇堰西村，全长405公里，总流域面积2503平方公里。由兰山区马厂湖乡流入我区，流经罗西、罗庄、付庄、汤庄四个街道办事处，境内流长2415公里。

　　陷泥河，发源于兰山区大岭镇的南沙埠庄村西北，全长31公里，流域面积1806平方公里。由兰山区金雀山街道办事处流入我区，流经盛庄、西高都、册山三个街道办事处，境内流长2274公里。

　　燕子河，发源于罗西街道办事处涧头村西驴脖子山东麓，全长57公里，总流域面积3115平方公里。由贾庄村西折而向南，在官庄村南入苍山县境，境内流长141公里。

　　罗庄区自然资源比较丰富，为经济繁荣和各项社会事业发展提供了十分优越的条件。

　　矿产资源

　　现已发现的有煤炭、铝钒土、石灰石、砂粘土、铁矿石、焦宝石、瓷石、花岗石、矸土等40余种。其中煤、铝钒土、石灰石储量居全市首位。煤炭主要分布于罗庄、付庄、册山、汤庄等街道办事处，储量702436万吨。铝钒土主要分布于盛庄、罗庄两个街道办事处，储量242万吨。石灰石主要分布在罗西、册山两个街道办事处，储量18吨。河沙储量极为丰富，沙色肉红，抗压性强，质地优良，沂河河床沙层平均深15米左右，储量达202亿吨。

　　水资源

　　水质优良，大都符合人畜饮水和工农业生产用水标准。多年平均降水量为8758毫米，降水量多集中在夏季，6－9月份多年平均降水量为6273毫米，占年降水量的731%。多年平均地表水资源量为12亿立方米，可供开采量7763万立方米。全区水资源人均占有量少50立方米，是全国人均占有量的1/6。

　　生物资源

　　全区有小麦、水稻、玉米、地瓜、谷子等粮食作物10余类，花生、大豆、棉花、黄烟、蔬菜等经济作物品种300多个，香稻、小豌豆、蚕豆等稀有作物10多种；有杨、柳、椿、泡桐、法桐、马尾松、侧柏、板栗、柿子、核桃、山楂、苹果、银杏、梨、桃、杏、花椒等树木300余种；玄参、太子参、枣仁、杜仲、薄荷、半夏、蟾酥、全蝎等野生药材近百种；猪、牛、羊、驴、马、鸡、鸭、鹅、鸽、鹿、鸵鸟等养殖动物50余种；狐狸、野兔、刺猬等野生动物20余种；麻雀、燕子、啄木鸟、猫头鹰、喜鹊、乌鸦、山斑鸠、环颈雉等鸟类50多种；鲤鱼、鲢鱼、鲶鱼、鳖等淡水鱼类20多种。

1913年至1958年属临沂县。1958年至1963年属县级临沂市。1963年至1984年属临沂县。1984年至1997年属县级临沂市。

　　1994年12月17日，撤销临沂地区和县级临沂市，设立地级临沂市。临沂市设立兰山区、罗庄区和河东区。罗庄区辖罗庄镇、付庄镇、盛庄镇、册山镇、程庄乡、岑石乡6个乡镇，226个行政村，区人民政府驻罗庄镇。

　　1996年10月9日，程庄乡、岑石乡分别更名为西高都乡、罗西乡（鲁地名委[1996]10号）。1997年1月14日，撤销西高都乡，设立西高都镇（鲁政函民字[1997]2号）。1997年7月，罗庄镇朱张桥西河北村与朱张桥河北村合并，合并后的村名为朱张桥河北村。

　　1999年4月30日，设立双月湖街道办事处，将罗庄镇的朱陈北村、八块石村、湖西崖北村、湖西崖西村、湖西崖东村5个村，罗西乡的前崔庄村、后崔庄村2个村和盛庄镇的大白衣庄村、小白衣庄村2个村划归双月湖街道办事处管辖（鲁政函民字[1999]13号）。

　　2000年5月11日，撤销罗庄镇，以原罗庄镇的行政区域设立罗庄街道办事处，办事处机关驻原罗庄镇人民政府驻地；撤销盛庄镇，以原盛庄镇的行政区域设立盛庄街道办事处，办事处机关驻原盛庄镇人民政府驻地；撤销傅庄镇，设立傅庄、汤庄两个街道办事处，将原傅庄镇的汤庄村等20个村划归汤庄街道办事处管辖，汤庄街道办事处机关驻汤庄村，将原傅庄镇的其它村划归傅庄街道办事处管辖，傅庄街道办事处机关驻原傅庄镇人民政府驻地（鲁政函民字[2000]36号）。

　　2002年2月1日，省政府批复同意：临沂市罗庄区撤销册山镇，以原册山镇的行政区域设立册山街道办事处，办事处机关驻原册山镇人民政府驻地；撤销西高都镇，以原西高都镇的行政区域设立高都街道办事处，办事处机关驻原西高都镇人民政府驻地；撤销罗西乡，以原罗西乡的行政区域设立罗西街道办事处，办事处机关驻原罗西乡人民政府驻地。

正月十五的人民广场是舞的世界、欢乐的海洋。全市九县三区选派的12支秧歌队来到这里，在雄浑激越的威风锣鼓声中，展开了临沂市第四届“喜来居”杯民间秧歌会的秧歌表演。

　　秧歌会在平邑县老年秧歌队的表演中拉开帷幕。悠久的历史孕育了我市富有特色的民俗文化，每个代表队都有各自的拿手绝活向观众们展示。苍山大蒜之乡秧歌队一上场，就给人耳目一新的感觉。

　　首先开场的是舞动彩绸的姑娘秧歌队，紧接着是老年腰鼓队，铿锵悦耳的鼓点引出乘风扬帆的双旱船，与穿红挂绿的高跷队相映成趣。最后以欢快热烈的狮子舞压阵，整个演出伴随着雄浑激越的锣鼓，劳动号子前后呼应，把劳动人民欢庆丰收的喜悦和憧憬美好生活的激情融为一体，一气呵成，将一幅浓郁的民俗风情画展示给观众。

　　沂水代表队的80多位老年秧歌队员打着腰鼓，舞着彩扇，踏着舞步，送来了风韵独具的新编秧歌——《欢天喜地过大年》。临沭县150人的富民街秧歌队全部是街道居民组成，年龄最大的已70多岁，尽管昨天天气寒

1 关于全家福德诗句

关于全家福德诗句 1关于全家福的诗句有哪些

一张全家福，承载亲和图。

有国才有家，国泰民才安。

一张全家福，合家团圆梦。

欢乐聚瞬间，家和万事兴。

一张全家福，浓缩城市美。

感谢母亲恩，影像传递爱。

知识延展诗句：

关于全家福的古诗

家聚亲朋围相坐。家藏万卷腹藏兵大才八斗世所钦。福寿长青永偕行。庭前花木春开早。全年康乐灯火明

关于全家福诗词

大才八斗世所钦。家藏万卷腹藏兵。庭前花木春开早。全年康乐灯火明。家聚亲朋围相坐。福寿长青永偕行。

描写全家福的诗词

大才八斗世所钦。家藏万卷腹藏兵。庭前花木春开早。全年康乐灯火明。家聚亲朋围相坐。福寿长青永偕行。

2关于全家福的古诗有哪些

1、大漠长山隔酒泉，千年征战月娟娟。

唐元草树回纥马，华夏江河裕固船。

五彩缤纷男女舞，群星璀璨宴筵拳。

大家庭中人虽少，风雨同舟众手牵。

2、四世同堂燕聚难，张胡二老不简单。

优优小小天天悦，五朵金花赛蕙兰。

姐弟情深常挂念，男儿意切不得闲。

乘风巧遇双飞燕，老少相偕尽福安。

3、奶奶百岁宴席张，五世同堂庆典忙

美女盛情歌欲醉 ，海湾浪涌舞之狂

子孙堪比蒲英伞，四海犹如咫尺长

万里归心回故土，飞鸿但报在车上

4、感吟韶岁漏流沙，别样芬芳两朵花。

亲友堂中端座客，街邻言下好人家。

岭沟宝地溢涓水，城镇平楼落彩霞。

三口合和兼朴素，从无覆短树篱笆。

5、千里马驹生加国，胜似蛟龙腾海阔，

佳兵尔立传贵子， 四世同堂喜事多。

九月温莎人气和，伟男通晓圣人说，

吉世兴侠清廉路， 德达才茂业丰硕。

6、朝阳阁下见真情，四代亲人恩爱倾。

结发鸳鸯扶弱走，少年夫妇挽肩行。

顽童脸上春风荡，耋耄眉梢喜气呈。

传统文明心谨记，弘扬美德最光荣。

7、锦瑟齐鸣伴瑶琴，亲亲热热一家人。

他乡寻得乘龙婿，异国出生驭凤孙。

内子相机摄花鸟，外孙御驾坐麒麟。

六旬翁媪呈微笑，红光满面透温馨。

3关于女儿孝敬母亲的诗歌

1母亲

作词：陈木木作曲：丁晓里

演唱：阎维文

小时侯觉得母亲很高很高

我总是仰起头

扑向母亲温暖的怀抱

长大后我比母亲还要高

她总是扬起头

向我发出会心的微笑

会心的微笑

啊母亲

为我日夜操劳

风里雨里为我欢喜为我忧

童年的记忆

噢永远也不会老

如今在我的心里头还是母亲高

小时侯爱听母亲唱的歌谣

歌中的世界

多么动人又多么的奇妙

长大后我的歌声随风飘

她常常拉着手

向我发出会心的微笑

会心的微笑

啊母亲

送我出家门口

千里万里让我飞来任我走

童年的歌谣

噢一辈子也忘不了

如今在我的心里头还是母亲唱得好

啊母亲

送我出家门口

千里万里让我飞来任我走

童年的歌谣

噢一辈子也忘不了

如今在我的心里头还是母亲唱得好

歌曲：左拥右抱

歌手：陈小春 专辑：今生今世

歌曲名称：左拥右抱（"今生今世"粤语版）

专辑名称：今生今世（ep）

出版年代：2004年

发行公司：bmg

语言类别：粤语

歌手名称：陈小春

歌手类别：香港男歌手

词曲：作词：林夕作曲：包小松编曲：陈飞午

她她一生想我好

她亲手牵我上路

还为我三餐也主理好

她她长得比我高

亦未敢跟她抱抱

如做到定有超级风骚

世上最爱我是母亲

想睇到我爱的情人

勤劳原为了

看着我极幸福一家亲

从当初出生的怀抱

寻找到苦恋的怀抱

我相信靠卖力会做到

去到今天苦恋的怀抱

我信爱令两位都得到

巴不得左拥右抱

全家福般左拥右抱

而我最爱为何未来到

我信我尽孝心总会得好报

她她只得一个心

天天摧逼要见人

期望我早点拍拖结婚

她她喜欢给我等

若是可饰演正印

谁及我令两位都开心

巴不得左拥右抱

全家福般左拥右抱

而我最爱暂时未来到

谁也说我孝顺会得到好报

2

紫燕归来馈瑞粮

椿萱依恋弄娇腔

高堂愉悦心欢乐

其乐融融曼寿祥

-----文/胡秉言

山东省民族文化学会茶文化研究会副会长，临沂市周易研究会实用易学秘书长，临沂市河东区作协委员。

中国自古孝为第一，本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

所以无论是女儿还是儿子，孝道是我们人生的根本。女儿俗语，是母亲的小棉袄。所以应该更加珍重。

4关于社会公德的诗歌朗诵两人的

北岛卑鄙是卑鄙者的通行证（精锐五角场），高尚是高尚者的墓志铭。

看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决了的声音：告诉你吧，世界，我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。

我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声；我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。

5关于家教的诗词

送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军（节选）

唐孟浩然

饰装辞故里，谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄，遥心伴。

所从文且武，不战自应宁。

孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。

五更读书示子（节选）

宋陆游

吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论，时来出手苏元元。

陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。

赴戍登程口占示家人（节选）

清林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

这首教子诗，是林则徐因禁烟而被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所作。

教子惜时，勤奋读书

责子（节选）

东晋陶渊明

虽有五男儿，总不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。

符读书城南（节选）

唐韩愈

木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。

6关于父爱的古诗名句

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

祭父赋

庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

7关于父母的名人名言

母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼。

8关于公德的诗歌（要长一些的）

行万里平安路 做百年长乐人 但愿人长久 千里路畅通 人生美好 步步小心 路无规不畅 国无法不宁 狭路相逢 “让”者胜 处罚违章不留情 看似无情最深情 爱妻爱子爱家庭 无视交规等于零 乱穿马路 失道无助 超载超速 危机四伏 酒后驾车 拿命赌博 一秒钟车祸 一辈子痛苦 遵守交规 储蓄安全 礼让礼让 人车无恙 高速公路 行驶适速 心无交规 路有坎坷 遵守交通法规 关爱生命旅程 实线虚线斑马线 都是生命安全线 路为国脉 法系民魂 出了车祸速报警 救死扶伤见真情 心头常亮红绿灯 安全行驶伴人生 生命只有一次 平安伴君一生 礼让三先 路畅民安 宁绕百步远 不抢一步险 千里之行 慎于足下 谨慎驾驶千趟少 大意行车一回多 一人出车全家念 一人平安全家福 人病不上车 车病不上路 同为行车人 相见礼为先 虽为坦途 超速者戒 纵有捷径 乱穿者止 居安思危危自小 有备无患患可除 违章超载 得不偿失 减速慢行勿争先 关照生命到永远 国法如山 逃逸必捉 三双筷子三只碗 爱妻娇儿盼团圆 违章观念强 安全系数大 十次肇事九次快 摩托车族当自爱 醉（罪）在酒中 毁（悔）在杯中 酒后驾车 生命打折 有酒即无舵 早晚要闯祸 大路朝天 请走右边 ^_^ ^^ ^-^。

很多美文啊，自己任选一吧！选我吧！

如 花

吴箫旸

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

这是一篇充满哲理的美文，假如把她排成行，她是一首诗；假如给她谱上曲，她是一支歌。全篇既情感激越，又哲理蕴藉，真可谓句句析理，字字闪光。我们常说生命如诗，生命如歌，然而生命亦如花。人人都喜欢花，而每个人又都喜欢不同的花，人中有花，花又如人。一个城市有市花，一个国家有国花，那么，一个人有什么花呢？有的傲立枝头，经久不凋；有的含苞怒放，昙花一现。“每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。”“这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界”。

家乡的秋天

小时候的秋天也是家乡的秋天，总是蓝蓝的，让人心醉，偶尔飘过的云朵，变换着各种图形，任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天，总是不见那时的思绪。前几日到临沂，在高速路上，望着窗外的蓝天与白云，似又回到了童年与故乡。

秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的“爽”啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！至少在现在的城里从来还没有闻到过！

秋天又是“焜黄物华衰”的季节。原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色，在风霜雪雨的侵袭下，一天比一天枯黄，然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻，不得不用线将那精美的黄叶穿成一串，晾挂在屋檐下，等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。快流口水了吧，能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中，再也没有闻到这么亲切的香味！

那时家乡的落叶，哪有什么悲伤，如今异乡的落叶，只是无数的怅惘，在心底里，偶尔冒出的点点思绪和安慰，是面对这静默的毁灭，会将是一次如火的涅盘，抑或是一次生命的嬗变。

秋 景

有人说：“秋天真美！”我听了特别想去寻找秋天。

秋天在田野里。田野里的稻子都熟了，黄澄澄的，仿佛是一块大金子。东边，人们开着收割机，正向这边开来，他们让每一粒稻子都进了仓库。

秋天在树林里，各种树木的叶子都黄了，一片一片地落在了池塘、地上。然而松树仍然抬头挺胸，一动也不动地站在风里，身上的叶子还是那么葱绿。

秋天在花园里。花园里菊花怒放，红的，黄的，绿的，白色，橘红的……这些菊花的花瓣就像细细的萝卜丝一样。有的菊花的花瓣全展开了，露出嫩**的花芯；有的菊花才展开两三瓣；还有的菊花的着朵儿，好像马上就要展开花瓣似的。

秋天在果园里，果园里的苹果、桔子、香蕉等果实都成熟了。叔叔阿姨们拿着篮子，把果子一个一个地摘了下来。那些没有摘下的果子，好像在说：“快把我们摘下来吧！那些要买水果的人们等着我们呢！”

秋天在人们的身上。人们身穿着毛衣、背心、羊毛衫等等。

秋天到底在哪儿呢？秋天就在小朋友们的眼睛里，只要我们不断地探索、发现，我们就会得到许多书本上没有的知识。

故都的秋

郁达夫

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

绚丽四季 秋景最美

春夏秋冬,四季轮回, 是大自然赐予人间最美丽的景色。春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。描绘四季的美文名句,就象变化着的四季,各有美感,魅力无穷。前人之述备矣。我心以为,绚丽四季,秋景最美。

万物静观皆自得。所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。只有懂得欣赏的人,才能感悟到它的美妙之处。秋景是最富有诗情画意的。葱茏的树木,缤飞的花朵,茂密的草丛。繁茂的植物,绚丽的美景,乃大自然赐予我们的美好世界。实在是令人陶醉其中,让人流连忘返。林间的小鸟,花丛的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表着生命的欢歌。林中听蝉鸣,池畔赏荷色,湖上泛轻舟,是最美好的享受。迎面吹来一阵凉爽的秋风,那感觉是多么的惬意,多么的神奇。秋夜繁星点点,明月高照,灿烂星空,微风佛过,带给人多少思绪,多少幻想,不由得叫人触景生情,让人感慨万千。吸引着众多丹青妙手绘出多少美丽的画卷,更多文人骚客写出多少动人的诗篇。真可谓美景如诗如画,令人如痴如醉。

秋景是美丽迷人的,是五彩斑斓的。秋天是收获的季节,带给人丰收的喜悦。万物成熟,累累硕果,喜上眉梢,乐在心头。橘红滚圆的柿子,挂在树上;金黄硕大的梨果,结满枝头。雪白的棉花像云海,**的玉米堆满院,鲜红的辣椒挂窗前,青脆的红枣缀满树。阳煦的阳光,凉爽的清风,满山层林尽染,大地一派秋景。如此美丽的秋天能不美丽吗？秋景的美妙之处,不仅可以用眼欣赏,用耳聆听;还可以用嘴咀嚼,用心感受。要不然人们都说“春花秋实”呢？

秋景的美是一种凄凉的美。秋天是秋风萧瑟,千树落叶,万花凋谢的季节。“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”。“秋”字加上“心”,就成了“愁”。所以秋天总是让人怀旧,总是充满愁怅。唐代大文豪刘禹锡有诗曰：“何处秋风至,萧萧送雁群,朝来入庭树,孤客最先闻”。古典名著《红楼梦》里也有“己觉秋窗愁不尽,那堪秋雨助凄凉”。果实经历了风雨,彰显出本色,完成了使命,带给人喜悦,却奉献了自己。树叶黄了,枫叶红了,煞是好看,但秋风微吹,落叶成堆,化作肥料,滋润树根；花儿也在最后的瞬间绽放着灿烂,释放着美丽。等待它的也是一同枯萎,一起凋谢。对于花儿来说,只要能绽放,那怕是短暂的一瞬,也便不负此生了。其实,人的一生不也如此吗？

世界本不是完美的。不管是春之花,夏之果,秋之实,冬之草。它们的成长都不是一帆风顺的,总有这样或那样的缺憾。但他们都努力过,奋斗过,坚持过,灿烂过。虽有凄凉,但却美丽。我一直很喜欢泰戈尔的那句诗,“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”我更欣赏这样一段话,“即便是黄昏的最后一缕残阳也要发出奇灿无比的光芒,那是不甘心陨落与沉沦的最后一次拚搏,也是对至高生命积极热爱的一种追求,它毫不在意自已终究要被青山遮档,也许这就是大自然要告诉给人们的生命真谛”。

绚丽四季,秋景最美。它不仅带给人们美丽的享受,而更多的是带给人们美妙的感受。朋友,你说对吗？

秋，永远的菊

文/红月亮

习习秋风，吹起秋的美丽，少年心事，遗落在了野菊花飘香的季节……

——题记

秋风欲浓，吹落柔情一地；

秋雨缠绵，带来相思满怀。

已经是秋天了，风中缀满点点星寒。推开窗户会感觉凉意，会感觉到秋风秋雨，凄凄迷迷。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”当第一片树叶飘零的时候，才知道秋悄悄地来了。于是，换上那件乳白色温暖的羊绒衫，呵护起这个感伤的季节。乳白色是他喜欢的颜色，他说过我穿上乳白色的衣，就更象洋娃娃了。

当淡淡的菊香开始弥漫的时候，总想起记忆深处那个开满野菊花的小城，我知道我有心事，如蔓蔓青草在春天的呼唤下不可遏制地生长。我的心事是楼前草地上的野菊花。我的心事是故乡小城土坡上的野菊花。

记忆里的小城在这样的季节应该也被满地的野菊花缀满诗意了吧？小土坡上曾与我一同品菊的你是否依然从人比黄花瘦的叹息里扼腕深深的相思衷情？

土坡上那艳色丰润的菊自甘于一种素清的境地，不期不惧。它有淡泊的神情，如水；它历过风霜的摧折，似剑。寂寂地诉说着秋的故事，些些许许……

秋夜之韵

吹着一丝微微的凉风,在银白色的玉盘之月的柔和照耀下,一个声音悄悄对我说:入秋了

微感凉意，披上似月光般轻柔的白纱，飞舞在深蓝色天空如玛瑙的落叶，安然的飘落在我的手上，我低下头，看着这片小小的叶，虽有点枯黄，但还是生得那样可爱，还是让你归根吧！我轻轻一吹，它又飞走了。

我又重新抬起头，月亮更靓了，半个银白的盘挂在天宇，茫茫穹际闪烁几点飘忽的微茫，不知是天上的星呢，还是人间的灯。及近，隔壁人声的低语，偶尔夹杂风拂落叶的声音，及一阵阵鸟儿的残唱。

当炎夏脚步的余音还未散尽的时候，在时令上，秋的使者已悄悄降临人间，。在两位季节女神相互擦肩而过的一刹那，大自然便将他的气魄，他的豪情，一并归于风。在此之后，随着天气转凉，展现在人们面前的，便是一页完全属于秋的风景了。

我信步走出，来到宁静的小广场，小草无声，树木无声，可我似乎又听到他们在低语。在说什么呢？想必是对秋神的不满吧头顶一架飞机掠过，打破了这美好的沉寂。月亮疯了，草木也狂躁起来。风儿不那么柔和了，有如龙在长啸，龙在吟唱。黑暗动摇了，星月被一片精灵而调皮的云遮住了，不久，云儿又极不情愿的飘走了。月儿笑了，这光更亮了，在云飘走的一瞬间，大地渐被银光普照，仿佛是在黑暗退却后，又看到了希望。

光又回来了，一丝温暖涌进了我的心

写给秋天（散文）

——江南春雨

我爱秋天是因为它的颜色、水、风和收获，秋天给人以无限的享受、充实和遐想。

我爱秋天，一是因为它的颜色，这是因为冬天颜色过于萧条，春天过于灿烂，夏天过于沉闷，只有秋天，秋高气爽，阳光灿烂，一派丰收的景象，有赏心悦目之感。

我爱秋天，二是因为它的秋水，秋天的水就象爱一样，越深越无色，它是一年中最清澈的时候，没有一丝杂质。在红尘中呆久了，在秋水湖边上站一站，能收到神安心宁的效果，能洗涤心中的烦恼，使心灵得到净化和升华。初唐王勃的“秋水共长天一色”，我以为这就是对秋水襟怀、风范和境界的赞美。

我爱秋天，三是因为它的秋风，我认为秋风是正气之风，一切没落腐朽的东西在秋风面前是闻风丧胆；秋风是唯一带有煞气之风，大地也因之一扫而显得更加干净，可爱，物种也得到进一步优化。秋风里更是蕴含着无限的希望。

我爱秋天，还因为秋天是收获的季节，秋天的大地处处洋溢着丰收的喜悦，处处散发出努力和回报的温馨，透过喜悦和温馨，总能体会到这背后的艰辛和汗水，让丰收更有韵味。

我爱秋天。爱她实在，爱她的成熟

江苏南京：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟   

北京市：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷    

江西婺源：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延    

江西赣州：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联   

四川达县：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠    

四川资中：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康    

江苏维扬：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦    

扩展资料：

人口分布：

宋朝时期，朱姓大约有110万人，约占全国人口的14%，排在第十位。朱姓第一大省是江西，约占全国朱姓总人口的158%。在全国的分布主要集中于江西、河南、江苏、浙江，这四省朱姓大约占全国朱姓总人口的50%。其次分布于四川、安徽、湖北等。当时的赣苏浙皖豫、川鄂为朱姓的两大聚集地区。

明朝时期，朱姓大约有186万人，约占全国人口的2%，列为第十一位。浙江为朱姓第一大省，约占全国朱姓总人口的194%。在全国分布集中于浙江、江苏、江西三省，大约占全国朱姓总人口的51%。

其次分布于甘肃、山东、福建三省。宋元明600余年，朱姓人口主要由北方向东南、南方迁移，同时也向西北和西南运动。全国重新形成了苏浙赣鲁、福建、甘肃三块朱姓人口聚集地区。

1 古文翻译 谢拉

（居住在）右地的苏东坡赠给王定国诗，乡里的先生李公誊写的（这些）。

开始时，闽中（今福建）的郑定已经很有盛名，一时之间，（当时的社会）名流都争相的羡慕他。郑公得到自己亲手所写的秦淮海的词集，（很喜欢），未曾停止的读了二十年，于是另外地有了想法。郑公生性非常地（喜爱）致远恬淡，（而）惟独嗜爱读书（从未）厌倦。

每每遇到出游的人，不关心他的（家势）盛衰贫富，就换帽子脱下衣服鞋袜（以示豪爽）和那人交往，在哦壁上写诗，命下人拿来纸笔等，迅速地写了几十遍，很高兴地选了一天就离开了。

（他的）妻子曾经（因生病）呆在床上，郑公为她做饭，顺便就用（烧柴火所剩的）灰写字，用手指做画用大拇指支撑着很久也不休息。很长时间了，听到孩子啼哭的声音，才想起他的妻子需要饮食。

一个（当时）有名的公子，字时行，做官到了青州推官（这个职务），（当）他死的时候，妻子儿女（因为）贫穷没办法回家，（郑公）旅行到那里，把公子时行埋葬到青州并在那里安家。咳，（从这件事情）可以看出郑公的品行了！

在这之前的几十年，郑公的书流落在私人手里还很多，当时的人不懂的重视它们，而现在（想要）购买他的书的人，（即使出）很高的价钱（也）不能买到了。因为古人的文章虽然主要叙述微小的事情，而且还泯没了当时的言论，然而古人文章的光辉精彩的地方终究是不可以被覆盖的，所以郑公的书暂时的无人问津而最终彰显了。

2 文言文阅读刘善明翻译

一文言文阅读（24分）

4A诡：说假话，欺骗

5B

6D②是刘善明的伯父弥之所为，⑤是皇帝对刘善明的赏赐，⑥是刘善明上表劝谏皇帝的主张。

7B担任北海太守，占据州郡与伯父弥之呼应平乱的是刘善明的从伯怀恭

8⑴善明接受征召，又被推荐为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他很特殊。（“辟”、“举”“强直”“异”各1分，句意2分）

⑵善明因为母亲还在敌方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。（“以”“西”“固”“见”各1分，句意2分）

参考译文

刘善明是平原人。元嘉末年，青州闹饥荒，到了人吃人的程度。善明的家里有储粮，他亲自施粥给人们，并打开粮仓来救济乡邻，许多人得到救济而活了下来，乡里人称他家的田为“续命田”。

四十岁时，刺史刘道隆征召他为治中从事。父亲刘怀民对善明说：“我已知道你能立足于世了，还想看看你能立足官场。”善明同意 ，又被推荐为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他很特殊。

泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应。当时州衙府在东阳城，善明的家在城内，不能自救。伯父弥之用假话表示要在文秀那里效力，文秀就派他带着军主张灵庆等五千人去支援安都。

弥之一出城，悄悄对部下说：“现在脱离祸坑了。”走到下邳，起义背叛了文秀。善明的大伯怀恭任北海太守，占据州郡与他呼应。善明密约聚集了宗族门人部下，有三千人，夜里杀出关投奔北海。弥之不久就被薛安都杀了，明帝追赠他为辅国将军、青州刺史。文秀投降了，授予善明为屯骑校尉，出京任海陵太守。郡边界靠海，没有树木，善明督促百姓种上榆树、槚树和一些杂果树，于是得到收益。

五年，青州被北虏攻陷，善明的母亲沦陷在北方，北虏把她迁到了桑乾。善明穿布衣，吃素斋，悲伤得如同守丧。明帝每次看到他这样子，为他叹息，当时人称颂他。转任为宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。善明因为母亲还在敌方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。朝臣大多同情善明的心情。元徽初年，派遣去北方的使者，朝臣们商议让善明推荐人选，善明推举北平的田惠绍出使北虏，赎回了母亲。

太祖即位，因善明功高忠诚，召来对他说：“淮南是京城的近郊，不是亲信贤臣，我不会让他管理，你就替我卧而治之吧。”封为新涂伯，食邑五百户。

善明至郡府，上表奏事。又撰写了《贤圣杂语》一书呈献给皇上，用来起讽喻作用。又劝阻建宣阳门；上表奏陈应明确地方执政者赏罚；兴学校，修治齐国的礼仪；广设宾馆，来接待边远的人。皇帝回复：“你详细表达了正直忠诚的思想。用赏罚来管理地方官，装饰宾馆来接待远方的人，都是古代的好政策，我当努力去做。重新制定礼仪，或许不容易；国家与学堂的好策略，我已命公卿办理，宣阳门现已命令停建。我徳薄缺点多，还想再听到你的忠言。”

善明身高七尺九寸，一向不爱*声女色，住的只是茅屋和用斧砍的木料建构，床榻桌子等，也不削刨打光。建元二年去世，遗言薄葬。儿子刘涤承袭爵位。善明家里没有留下积蓄，只有八千卷书。

摘自百度

3 文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》

后汉书，刘盆子传译文： 刘盆子，是太山郡式县人，城阳景王刘章的后代。

祖父刘宪，元帝时封为式侯，父亲刘萌嗣位。王莽篡位后封国被除去，因而成了式县人。

天凤元年（14年），琅笽郡海曲县有一个吕母，她儿子是县吏，犯了一点小罪，县宰把他杀了。吕母怨恨县宰，秘密纠集宾客，策划为儿子报仇。

吕母家素来富有，家产数百万，于是更酿醇酒，购买了刀剑衣服。年轻人来买酒的，吕母都赊给他们，看到贫乏的，还常借给他们衣裳，不问多少。

几年过去，家财渐渐花完了，年轻人都准备向她还债。吕母垂泪哭泣说“：我之所以优待诸位，不是想求利，只是因为县宰不讲理，枉杀了我的儿子，我要为儿子报仇罢了。

你们宁愿哀怜我吗？”少年们都觉得她忠气壮烈，平时又受了许多恩惠，都答应了她。年轻人中有勇士自称猛虎的，于是互相集聚得数十百人，与吕母一起到了海上，招合亡命之徒，人数到达数千人。

吕母自称将军，带兵回来攻破了海曲县，活捉县宰。县吏们叩头为县宰说情。

吕母说：“我儿子犯了一点小罪，本不当死，却被县宰枉杀了。杀人者死，有什么情可说呢？”于是杀了县宰，拿县宰的头去祭儿子的墓，复回到海上。

数年后，琅笽郡人樊崇起兵于莒，有众百余人，转战到太山，自号三老。这时青、徐二州闹大饥荒，盗贼蜂起，强盗们认为樊崇勇猛，都归附于他，一年之间扩大到万余人。

樊崇同郡人逄安，东海郡人徐宣、谢禄杨音，也各起兵，合起来达数万人，都引兵归樊崇。一起回攻莒县，攻不下，转掠到姑幕县，因而击王莽探汤侯田况，大胜，杀万余人，于是北入青州，所过之地都进行虏掠。

回到太山，驻扎南城县，起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。后来队伍渐渐扩大，就互相约定：杀人者处死，伤人者偿创伤。

以言辞为约束，没有文书、旌旗、编制、号令。其中职位最高的号为三老，其次为从事，再次为卒吏，一般的泛称为“巨人”。

王莽遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻。樊崇等准备迎战，但耽心自己部下与王莽兵混淆不清，于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别，从此号称赤眉。

赤眉大破廉丹、王匡军，杀万余人，追到无盐，廉丹战死，王匡逃命而走。樊崇又引其兵十多万，再次回兵包围莒县，数月。

有人对崇说：“莒，是我们的父母之乡，为什么要攻它呢？”樊崇乃解围而去。这时吕母病死，她的部下分别加入到赤眉、青犊、铜马各部中。

赤眉军就侵入东海郡，与王莽沂平郡大尹作战，失败，死数千人，于是离开东海，攻掠楚、沛、汝南、颍川，返回陈留，攻拔鲁城，转到濮阳。正好更始定都洛阳，派使者劝樊崇归降。

樊崇等听说汉室复兴了，就将兵留下，亲自率大帅二十多人随使者到洛阳投降更始，都被封为列侯。樊崇等既没有自己的封地，留守的部众慢慢开始离叛，樊崇等于是离开洛阳返归其兵营，率军入颍川郡，分其部众为二部，樊崇与逄安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。

樊崇和逄安攻拔长社县，南击宛城，斩县令；而徐宣、谢禄等也攻拔阳翟县引部到梁县，击杀河南太守。赤眉部众虽多次打胜仗，但疲敝厌战，都日夜愁泣，想要东归。

樊崇等商议，考虑到一旦东归，部众势必散伙，不如西攻长安。 更始二年（24年）冬，樊崇、逄安到武关，徐宣等从陆浑关，两路并进。

三年正月，都到达弘农县，与更始诸将连战都获胜，部队就大发展。于是分一万人为一营，共建三十营，每营设三老、从事各一人；进到华阴。

军中常有齐巫击鼓跳舞祭祀城阳景王以求福衤止。巫者胡说，景王大怒说：“当为天子，何故为贼？”嘲笑巫者的人就得病，军中为之惊恐。

这时方望的弟弟方阳怨恨更始杀了他哥哥，就上书劝樊崇等说“：更始荒乱，政令不行，故使将军到达这种地步。现在将军拥有百万之众，西向帝京长安，而无称号，叫做群贼，这是不能持久的。

不如立刘氏宗室，打着正义的旗号以进行诛杀讨伐。以此号令，谁敢不服？”樊崇等以为这样很好。

樊崇向前挺进到郑县，就与诸将共议说：“现在我军迫近长安，而鬼神这样显灵，应当求刘氏宗室共立为帝。”六月，就立刘盆子为帝，自号建世元年。

当初，赤眉经过式县，虏掠了刘盆子及他的两个哥哥刘恭、刘茂，都留在军中。刘恭从小学习《尚书》，懂得书中的一些大义。

后来随樊崇等投降了更始，即被封为式侯。因通晓经术多次上书议事，拜为侍中，从更始在长安。

刘盆子与刘茂留在赤眉军中，归属于右校卒吏刘侠卿，负责割草喂牛的工作，号称“牛吏”。后来樊崇等想立皇帝，查找在军中的城阳景王后裔，共得七十多人，只有刘盆子与刘茂及前西安侯刘孝最为近属。

樊崇等商议说“：听说古代天子带兵称上将军。”于是就用木片写了一个“上将军”的标记，另外又把两个一样大小的空白木片放在箧中，于是在郑北设了一个坛场，祭祀城阳景王。

三老、从事都大会于台阶之下，刘盆子、刘茂、刘孝三人站于正中，按年龄大小依次去摸取木片。刘盆子最幼，最后一个去摸，刚好摸中“上将军”木片，坛下诸将于是都向刘盆子称臣拜贺。

刘盆子这时年仅十五岁，披着头发光着脚，穿着破衣，脸红流汗看到大家向他跪拜，吓得要哭。刘茂对他说：。

4 文言文翻译

田豫，字国让，渔阳郡雍奴县人。刘备投奔公孙瓒，田豫当时年纪还少，自己托身于刘备，刘备非常看重他。刘备任豫州刺史，田豫以母亲年老为理由请求回乡，刘备涕泣着与他告别，说："只恨不能与君一起建立大业。"

公孙瓒命田豫为守东州县令，公孙瓒的部将王门背叛公孙瓒，为袁绍率领一万余人前来进攻。众人恐惧，准备投降。田豫登上城墙对王门说："你受到公孙将军厚待，却离开他，想必有不得已的原因；如今却回来为敌，这才知道你是个犯上作乱的人。人们虽然只有提瓶打水的才智，也知道守护自己的瓶子。我已接受了公孙将军的委任，你为什么不赶紧来进攻？"王门惭愧地退走了。公孙瓒失败后，鲜于辅为属下官民所推重，代行太守之事，他与田豫素来关系很好，任命田豫为太守府长史。当时群雄并起，鲜于辅不知依从谁好。田豫对鲜于辅说："最终能够安定天下的，一定是曹操。应该赶紧投奔他，不要等着以后遭祸。"鲜于辅听从了他的建议，因而受到曹操的重用和封官、尊宠。曹操召田豫为丞相府军谋掾，任命为颖阴、郎陵令，迁升为弋阳太守，所到之处，都得到很好的治理。

鄢陵侯曹彰征讨代郡，以田豫为相。军队进抵易水北岸，敌人埋伏下骑兵偷袭，军人乱成一团，不知如何是好。田豫根据地形，用战车围绕成圆形战阵，弓弩手拉满弓守在里面。胡人攻不进来，便溃散了。大军乘势追击，大破敌兵。田豫于是挥兵前进，平定了代郡，这些都是田豫谋划的。

又迁升为南阳太守。先前，郡里人侯音反叛，率众数千人在山中作盗匪，给南阳造成极大祸患。前任太守收捕了侯音的党羽五百余人，上表奏请全部处死。田豫召见全体在押囚犯，加以安慰晓谕，为他们指明悔过自新之路，打开刑具，一次全部释放。各位囚犯都叩头感恩，希望为田豫效命，当即互相转告，各部盗贼一天之内便都解散了，郡中得以清静安定。田豫如实向上汇报，曹操予以表扬。

太和末年，公孙渊在辽东反叛，魏明帝要征讨他，却找不到合适的人选，中领军杨暨推举田豫，于是使田豫以本官统帅青州的各路军队，假予符节，前往讨伐。正值吴国派使臣与公孙渊相勾结，明帝国为贼人众多，又要渡海，诏令四豫停止出兵。田豫估计，贼人船只将要返回，正是年底风急的季节，一定惧怕风高浪大，东面又无岸可依，肯定要到成山。成山没有藏船的地方，只好依傍岸边行进。他观察好地形，在各个山岛的险要之处，布置军队防守，他亲自到成山，登上汉武帝所建的楼观。贼人返回时，果然遇到大风，船只都触山沉没，飘荡到岸边，无处逃窜，全为田豫布置的将士俘虏。当初，各位将领都笑他在空地等待贼人，及至贼人惨败，都争相执行他的计划，请求入海夺取飘泊的敌船。

田豫生活俭朴清贫，朝廷给他的赏赐都分发给部下将士。每次胡人给他个人送来礼品，都登记好收入官府，从不拿到家里，因此他家中常常贫困。他虽然性情孤傲，与他人很少来往，但人们都很看重他的节操。嘉平六年，朝廷发布诏令褒扬，下令赐给他的家属钱谷。正始初年，迁升为使持节护匈奴中郎将，加官振威将军，领并州刺史。多次请求退职，太傅司马懿认为田豫年纪正壮，下书告谕不予同意。朝廷拜他为太中大夫，仍领取九卿的俸禄。田豫八十二岁时去世。

5 文言文李时行嗜书不厌的译文急

苏东坡赠给王定国一首诗，同乡先辈李时行书写了它。

当初，闽中的郑定以书法出名，一时间名人争相仰慕他，李时行得到了他写的秦观的一首词，亲手模仿他二十年，于是另写出了一番意趣情态，豪放、飘逸、悠闲、清丽，成为了一家之书。李公性情最是悠远恬淡，唯独喜好书法，从不满足。

每到游历的地方，不问它的兴衰，就高兴地脱下帽子、衣服和鞋袜走来走去，坐下来吟诵壁上的题诗，并拿出纸笔，临摹几十遍，高兴地一整日才离开。他的妻子曾临产，李公替她烧热水，在柴草焚烧后的灰烬上写字，手指手腕不停地画动，不稍作休息，时间长了，听到小孩子的哭声，才想起他的妻子要喝水。

李公名子，字时行，官做到了青州的推官。他死了以后，妻子贫穷不知将他葬在哪里，（只好）将他葬在青州。

唉！（从此事）能看出李公的品行啊！ 前几十年，李公的书法流落到普通人家的很多，当时的人没有醒悟看重它们，现在买他们的人，出高价也买不到了。古人虽然书写的都是些小事，也有在当时被湮没的，但它们的光辉、精华最终不会被遮掩，所以李公的书法也是一时被湮没而最终彰明于世。

6 《北齐书颜之推》文言文翻译

《北齐书·颜之推》

颜之推，字介，琅邪临沂人也。父勰，梁湘东王萧绎镇西府谘议参军。之推早传家业。年十二，值绎自讲《庄》《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》《传》，博览群书，无不该洽[注]，词情典丽，甚为西府所称。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免，被囚送建业。景平，还江陵。时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破。大将军李显庆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长，具船将妻子来奔，经砥柱之险，时人称其勇决。显祖见而悦之，即除奉朝请，引于内馆中，侍从左右，颇被顾眄。天保末，从至天池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕书出示之推。之推营外饮酒，孝信还以状言，显祖乃曰：“且停。”由是遂寝。

寻迁中书舍人。帝时有取索，恒令中使传旨，之推禀承宣告，馆中皆受进止。所进文章，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急还宅，故不连署。及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得免祸。

及周兵陷晋阳，帝轻骑还邺，窘急计无所从，之推因宦者侍中邓长颥进奔陈之策，仍劝募吴士千余人以为左右，取青、徐路共投陈国，帝甚纳之。齐亡入周，大象末为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重。寻以疾终。有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行于世。

（节选自《北齐书·颜之推》）

[注]该洽：博通，广博。

译文：

颜之推，字介，是琅邪临沂人。父亲名勰，是梁湘东王萧绎的镇西府谘议参军。颜之推很早继承家传的学业，十二岁时，适逢萧绎亲自讲说《庄子》《老 子》，他就参与到门生行列。他对清谈并不爱好，退学回家，自学《周礼》《左传》。他广泛地阅读各种书，无所不晓，文词典雅明丽，很受镇西府的人称赞。萧绎 任他为湘东王国的左常侍，加授镇西府的墨曹参军。他嗜好喝酒，过分任性放纵，不饰仪容，当时的舆论因此轻视他。萧绎派世子方诸出镇郢州，叫颜之推任管记。 正赶上侯景攻陷郢州，多次想要杀死他，依赖他的行台郎中王则说情才得以豁免，被囚禁押送到建业。侯景被平定后，（颜之推）回到江陵。此时萧绎已经自立为 王，任命颜之推为散骑侍郎，掌管舍人之事。后来萧绎被周军所击败，周大将军李显庆看重之推，推荐他去弘农，让之推在他的兄长阳平公李远处掌管书翰。正好黄 河水暴涨，颜之推就备办船只带妻子儿女逃奔北齐，中间经历险要的砥柱山，当时人称赞他勇敢有决断。齐显祖见到颜之推很喜欢他，立即授他奉朝请，召请他到内 馆里，随侍在自己身边，（颜之推）颇受重视。天保末年，随从至天池，准备任命颜之推为中书舍人，派中书郎段孝信带敕书给颜之推看。颜之推正在营外饮酒，段 孝信回来把这个情况报告给显祖，显祖就说：“暂且停下。”于是任命就停止了。

后来官职慢慢升至中书舍人。皇帝不时有索取，常叫中使传达旨意，颜之推遵守旨意宣布，馆中人都听他命令。馆里所进呈的文章，都由颜之推将文章封缄后 复加印记，到进贤门奏上，等有了答复才出来。颜之推还擅长书法，监察校对抄写，办事勤快敏捷，可说是才能和职位相称。皇帝对他恩宠很重，待遇越来越优厚， 被功勋卓著官居要职的人嫉妒，（这些人）常常想要加害他。崔季舒等人将向皇帝进谏，颜之推有急事回家，所以未能同其他人联合署名上书。等到（皇帝）召集进 谏的人，颜之推也被叫进去，勘验奏书上没有他的名字，才得以逃过灾祸。

等到周兵攻陷晋阳，皇帝轻装骑马逃回邺地，困窘急迫不知道怎么办好，颜之推沿用宦官侍中邓长颙关于逃往陈国的计策，仍然劝皇帝招募一千多个吴地的人 做自己的随从，取道青州、徐州一起投奔陈国。皇帝采用这个计策，皇帝很想采用这个计策，把它告诉丞相阿那肱等人。阿那肱不愿意到陈国去，劝皇帝将珍宝辎重 等物送到青州。皇帝虽然没有听从颜之推的计策，但是仍然任命他为平原太守，命令他把守河津。齐亡后，颜之推进入周朝，大象末年任御史上士。隋开皇年间，太 子征召之推为学士，对他非常礼待。不久因病去世。一生著作三十卷文章，撰写二十篇《家训》，这些作品一起传播于世。