悦农e存有风险吗？_美容护肤

一定会有风险，但风险不是很高农商银行悦农e存是农商银行推出的一种定期存款产品，计息方式灵活，只要存入一笔资金后可选择按月或按季收取利息，到期一次性取回本金，用户可在网银、手机银行及网点柜面办理，执行人行存款基准利率上浮50%。因为农商银行悦农e存是属于银行的一个存款产品，所以风险较低。

悦农e存平台涵盖维度管理、产品工厂、利率定价、用户权限控制、营销管理、清算与核算、报表统计、消息管理等功能模块，支持运营管理和风险管理，详细功能模块如下图所示：

1、核心BANCS系统。“悦农e存”平台产生的批量计提数据、结息数据，账户签约交易、账户解约交易、账户信息查询交易、会计记账交易等发送到核心进行记账。

2、ESB系统。“悦农e存”平台通过ESB系统发布对外服务接口，主要包括签约、解约，签约维护、签约查询、利息查询等；同时通过ESB系统对外调用核心系统交易。

3、柜面/新柜面系统。线下渠道实现客户签约、解约，签约维护、签约查询、利息查询等交易。账户存取、销户时关联“悦农e存”平台结息。

4、手机银行。线上渠道实现客户签约、解约，签约维护、签约查询、利息查询等交易。账户存取、销户时关联“悦农e存”平台结息。

5、CRM系统。“悦农e存”平台从CRM系统获取客户等级等信息，在营销结束后推送营销结果给CRM。

6、报表/新报表系统。统计产品营销结果、产品利息支出预估、成本效益分析等数据报表。

7、ODS系统/统一数据交换平台。平台签约账户在核心日终的余额数据、各农合机构利率数据等通过该系统发往“悦农e存”平台。

8、总账系统。“悦农e存”平台每日推送科目账务文件到总账系统。

9、信息银行。“悦农e存”平台推送签约、解约信息到信息银行，由信息银行推送给客户。

10、运维监控系统。接收、提示系统报警信息。

抗日战争时期，艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动，有不少传闻甚广的有趣故事，但都不及他画猫赠“马”这两件小事能鲜明地反映他的个性和人品。

1941年，蒋介石发动了震惊中外的“皖南事变”，国立中央大学的进步师生对蒋介石的倒行逆施深恶痛绝，纷纷口诛笔伐。在中大艺术系任教的徐悲鸿怀着无比愤怒的心情，回到他在盘溪筹办的中国美术学院后，满怀悲愤画了一幅《怒猫图》，图中一只小老虎似的雄猫立于巨石上，竖起两耳，怒睁着一双像电灯泡一样闪闪发光的圆眼睛，猫须挺直如利锥，咬牙切齿，微张巨口，面向纸外作捕鼠状。图上没有题词，只写上了寓意深刻的“壬午大寒”4个小字，并盖上了悲鸿名章。不久田汉来访，悲鸿将此画给他看，田汉赞不绝口，当即吟诗一首，用遒劲的书法写在画幅的右上角。诗云：“已是随身破布袍，那堪唧唧啃连宵，共嗟鼠辈骄横甚，难怪悲鸿写怒猫。诗中对徐悲鸿爱憎分明的正义感给予褒扬。

也就在这个期间，由于国民党的不抵抗政策，迫使许多国立学府随政府迁来重庆，仅沙坪坝就集中了国立中央大学、国立重庆大学、四川省立教育学院、国立中央工校等很多学校。遗憾的是沙坪坝学校虽多，却没有一家像样的书店，更不见有能出版和销售进步书籍的地方。因此莘莘学子一再呼吁，渴望有人来玉成这件好事。当时有个名叫陈汝言的江苏人，想顺应民心，办一个“正风出版社”，但苦于缺乏开办经费。怎么办�李公朴教授给陈汝言献上一计，说：“要钱只有找徐悲鸿。他的画是热门，一匹‘马’就卖了500元。”陈汝言听后很高兴，因为他深知徐悲鸿的为人，也知道自抗战以来，徐悲鸿大师在新加坡、吉隆坡、新德里、槟榔屿等地举办画展卖画的行情及他把画展收入捐献给离乡背井难民的义举。他想，只要这个小小书店徐悲鸿认为办得有价值，他就一定会慷慨解囊的。于是陈汝言便从沙坪坝过江来到江北盘溪找到徐悲鸿，大胆讲出了自己的想法。

徐悲鸿听完这个小同乡的坦诚之言，沉思片刻，用郑重的语气回答说：“你想办个出版社，我支持。我虽不是富翁，但出点钱是办得到的。不过要办就得办出自己的特色，应多出版些世界名著和国内的好作品。你回去找中央大学的一些知名教授担任编委，他们答应了再来找我要钱。”几天之后，陈汝言把编委会组织好了又来到盘溪，徐悲鸿立即拿出二千元交给陈汝言作开办费，并说：“这是我卖的两匹‘马’的价钱。”不久，“正风出版社”就在沙坪坝正式开张了，出版了很多享誉文坛的世界名著和国内进步书籍，于是徐悲鸿赠“马”办书店的事迹便被传为佳话。

西门豹--春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用"河伯娶媳妇"事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

赵广汉--字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。

� 黄霸--黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说："自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。"黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，"田者让畔、道不拾遗"的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。�

徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。�

狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，"竭忠死义"。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说"廉者，民之表也；贪者，民之贼也。" 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，"不持一砚归"；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。�

陈希亮--字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。�

况钟--况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。�

海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满"八十贯绞"等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。�

汤斌--汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的"修身，齐家，治国，平天下"的"民本"思想，为变"满目榛荒，人丁稀少"为"盛世滋生人丁，永不加赋"做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

于成龙(1617-1684年)，山西永宁人，顺治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。为官二十四年，廉名传天下，康熙帝曰:“咸称居官清正，实天下廉吏第一”，是中国历史上的著名清官。

顺治十八年，于成龙授罗城知县。柳州罗城，地处万山丛中，偏僻荒凉，少数民族杂居，世代械斗。于成龙至罗城县时，居民仅六家，县衙草屋三间。他“插棘为门”，“累土为几”。后诸仆死逃殆尽，成龙“万里一身，生死莫主。夜枕刀卧，床头树一枪以自防”。他殚精竭虑，肃清匪盗，数年，罗城大治。

罗城民众怜悯于成龙独身一人滞留南疆，晨夕环集问安，并叹其度日过于清苦，间敛些微金钱跪进，以供其盐米等生活费用。成龙微笑答谢:“我一人何须如许物，可持归易甘旨奉汝父母，如我受也。”民众皆怏怏持去。罗城民众得知于成龙家人自北方来探视，大喜，“奔哗庭中”，言于公家人来，“好将物安家去”，又馈赠金钱。成龙含笑答谢说:“此去吾家六千里，单人携货，适为累耳。”挥手令去，民皆伏地饮泣，成龙亦为之感泣。

于成龙在回顾罗城七载生涯时说:“日二食或一食，读书堂上，坐睡堂上，首足赤露、无复官长礼。夜以四钱沽酒一壶，无下酒物，快读唐诗，痛哭流涕，并不知杯中为酒为泪也!”其苦可知，其情可想。因成龙治绩斐然，康熙六年晋升为四川合州知府。

于成龙后历任武昌知府、福建按察使、直隶巡抚，都是励精图治，竭心尽力，廉洁奉公，政绩斐然，在为官之地都留下了极佳的口碑。辞别罗城时，父老遮道呼号:“耶今去，吾侪无天矣!”竟追送数百里，痛哭而返。离黄州赴福建时，“民遮送至九江，凡数万人，哭声与江潮相乱”。得民心如此，古史罕见。

康熙二十年，于成龙受命为两江总督。成龙受命之日，即自直隶启程，直赴江宁，与幼子租驴车一辆，各袖钱数十文，自投旅舍，从未烦扰沿途府县。将抵江宁时，官吏畏其严明，出城远迎，至黄昏时犹不见人影。正在惊疑打探之际，逻卒来报，新总督早已单车入府了。

于成龙到任后，断然拒绝居住为他装修一新的府第，拒受礼品，谢绝接风洗尘之宴会，江宁为之震动。

于成龙就任两江总督，颁发《兴利除弊条约》，在条约中他郑重声明:“本部院下车清介自持，誓不受属员一毫馈送。”

于成龙总督江南，虽身为封疆大吏，但喜接民众，了解下情，绝少官僚习气。他平时生活俭朴，每天只食用粗米、青菜，江南人呼为“于青菜”，遇灾荒之年，“屑糠杂米为粥，举家食之。”还以此招待客人，并说:“如法行之，可留余米赈饥民也。”

康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。”于成龙去世后，“民罢市聚哭，家绘像祀之”。廉名遂传天下。

近日首批国家级旅游休闲街区公示其中重庆有三地入选，到重庆旅游逛一逛老街也比较有意思，不仅适合拍照还能感受传统佳节的气氛，具体是哪些街道呢？下面一起来看看吧！

1、江北区大九街旅游休闲街区

大九街位于江北区观音桥商圈，由东、西商业区及九街广场、九街高屋构成。

自“不夜九街”项目启动，就被贴上了“夜经济”的标签。

夜晚，大九街摇身一变成为“深夜食堂”，各种主题餐厅和酒吧琳琅满目，让人激动不已。

交通：乘坐轨道交通6号线或者10号线至红土地站，再换乘617在洋河东路站下车

2、南岸区弹子石老街

弹子石老街融合中西方元素，既有浓浓民国风的青砖红墙，又有欧式的建筑风格。

古色古香的老街、一砖一瓦的青色，走在街上，像是听着古老的故事。

每年新春佳节前后，弹子石老街还有开展新春灯会，十分热闹。

古香古色的建筑配以韵味十足的灯光，缱绻诗意融入夜色中，赏心悦目。

交通：乘坐轨道交通环线在弹子石站下车

3、沙坪坝区磁器口街区

一条石板路，千年磁器口。即使你什么都不做，坐在江边喝喝茶、发发呆，也是一种极致的享受。

如果喜欢安静，可以去逛逛磁器口后街公园，寻找另一种山城风情。

在这里你不仅能感受浓郁的陶瓷文化，还能体验拉胚的乐趣，也可以品一杯香茗，插几枝野趣。

交通：乘坐轨道交通1号线在磁器口站下车

1人文关怀

暴雨大风交加考场温暖如家

2008年6月7日早上，高考的第一天，突然下起了大雨。雨越下越大并伴随着阵阵狂风，原本炎热的天气突然令人发冷。8点30分，考生陆续进入重庆市天宝实验学校考场。尽管打着雨伞，但仍有部分考生被雨水打湿了背部，坐在关闭了窗户的考室里仍然感觉很冷。考场的老师立即向楼层工作人员反映了此事。大家立刻行动起来，本校的教师纷纷拿出自己的干毛巾和纸巾，发给了需要的考生隔背、擦水。一个考生因为紧张突然开始流鼻血，楼道负责人立刻将其领到洗手间，清洗、冷敷，直至止住流血。这时候，113考场的李烽同学向老师求助，他输完液，现在浑身发冷。可此时离开考不到5分钟，到哪里去找一件能给这个大个子穿的衣服呢？楼道负责人得知此事，立即询问所有人员包括带队教师无果后，从医务室将医生的白大褂给穿到了这位考生的身上。

李烽没有了寒意，被帮助的同学没有了寒意，所有的考生没有了寒意，他们拥有的是考场如家般的温暖。

双桥区

全力保考，一切按既定方案进行，加强考生饮用水和食品卫生保障，没有额外的人文关怀措施等。尽职尽责做好工作，也算不上有什么典型。

江津区

6月7日下午2点左右，我区几江城区突降暴雨、刮大风。江津中学考点和区委党校考点的输电线被倒塌的铁架轧断，造成两考点停电，我区招办得知后，立即与我区供电局联系，供电局紧急出动两台抢险车及相关人员对线路进行紧急抢修，同时，两考点在上班时启动紧急预案，保证了我区今日下午的高考正常进行。

璧山县

考区在每层楼为考生准备了饮用水。因为高考期间考生不能携带任何纸张，还在每层楼的厕所为考生准备了手纸。

万盛区

1、万盛区区长向涛在检查考场时，发现一考桌，桌面不平，立即要求考点进行了更换。2、考点在各楼层都安装了饮水机，方便考生。3、考点准备了茶叶及消暑药品。

巴南区

公元2008年6月7日上午，一年一度的高考在一场瓢泼大雨中拉开帷幕，在全国高考巴南考区重庆清华中学考点却处处充满对考生的细致关爱。

大雨来得突然，部分考生未带雨具，衣物被淋湿，考点主考尹先国校长责成学校教学处、学生处在几分钟内迅速找来很多套新校服为来自不同学校的考生换上，防止考生因此受凉而影响高考。2008年重庆清华中学考点强调全体考务工作人员要牢固树立"管理和服务"双重意识，努力实现"平安高考"和"温馨高考"目标。有一名考生两天前刚做完阑尾手术，行动不变，考点主考知道后，指派专人搀扶考生出入考场，并提供带坐垫的藤椅，尽可能让考生在相对舒适的情况下完成考试；另有一名考生因夜里受凉，头昏翻胃，校医立即来到考场为该考生送医送药，中午食堂还为该考生开小灶，提供适于感冒患者的清淡饮食；此外，食堂还为学校全体考生提供了免费的营养鸡汤，保证考生营养充足。

一幕幕充满关怀与温馨的感人的场景，让每一位考生都感受到重庆清华中学考点"以生为本"的优质服务，感受到考场如家的温暖。

北碚区

西师附中考点理科第88考场，一名考生因感冒发生呕吐，北碚区第九人民三名医务人员立即对考生进行了紧急救治，使考生在极短的时候恢复正常状态，并继续参加高考。

沙坪坝区

1、招办李建福主任专程赴藏中，与学校共商送考方案,并求所有监考和工作人员要给予西藏考生特别的关注和特别的关爱；考试前夕，区招委主任蔡道静与教委冯世春书记、招办主任李建福、一中鲁善坤校长和藏中季校长一同看望慰问了西藏考生。2、南开考点有一复读多年的考生，进场前突发精神病，在考点吵闹。为了防止影响其他考生参考，考点主考、医生与联络员一起将考生劝离考场，作了很多安抚工作，并多方联系到考生家长，请家长将其领回，确保了考点考试的正常进行。

奉节县

奉中考点：

1、热情接待兄弟学校考生，在每个寝室贴有欢迎卡，表达考点对兄弟学校考生欢迎激励之意，考前学校为学生洗好了被盖2992套，保障被盖干净卫生。

2、设立"阳光心理咨询室"，及时消除考生心理紧张情绪。

3、为了考生考试舒适，学校连夜在没有空调的教室加装了34台空调。

4、校内36个室外监控器对校园各角落实行24小时监控，确保校内安全。

5、考试期间男女生院有两名民警常驻，确保宿舍安全。

永川

萱中人文关怀温暖高考学子

6月7日,重庆市永川萱花考点为保证考点内学子安心应考、舒心考试，针对考点实际，采取了积极有效的措施关爱学生、服务考生。其主要措施有：

1、因防止阵雨、暴风给各考室带来影响，各考室门窗6月6日晚全部关闭。为保证考室空气畅通，6月7日上午8：00，考点领导组织楼层工作人员再次逐一检查各考室并要求打开各考室窗户，确保考场空气畅通；

2、对于未带准考证的考生，要求各考场稳定考生情绪，允许先考，然后及时通知带队教师，在考试结束前将准考生送考务室验证。7日下午，针对考生准考证丢落在旅馆，及时协调交警，安排带队教师陪同考生坐交警专车回旅馆找回准考证，保证了考生考试时间，稳定了考生心理；

3、今晨8：00，针对天气下雨特殊情况，考点领导及时安排打开食堂和人和楼底楼门厅，组织考生避雨。

4、各楼层准备了饮水桶，解决考生饮水问题；

5、每堂考试前40分钟到考前30分钟，播放轻柔、抒情音乐，缓解考场紧张气氛。

人文关怀方面的重要举措和典型事例

1、2008年6月6日下午，考生熟悉考场并接受考前教育的时候，个别考生由于过度紧张，对本来平整的桌面提出异议，监考教师当即予以更换桌子。其中为有一位考生更换了四张桌子才满意。

2、永川北山中学在高考期间为每一位高三学生免费提供一个鸡蛋，充分体现了对学生的人文关怀。

开县

1、开县临江中学考点领导一行早中晚到学生住处察看，对情绪低落的个别学生，及时有效的进行了心理疏导，现在整体情况良好。学生谭林生病，学校领导安排该生到老师家吃住，并派一名医生观察治疗，目前学生情况较好。

2、上午第一堂考试前，学生张丽在考场昏倒。学校领导高度重视，并对该生进行了及时有效的心理输导，该生现在情况良好

铜梁

我县县委书记魏寿明同志今天上午在铜梁中学考点巡考时，发现铜梁中学校门有很多考生家长站在警戒线外的陪考。特地吩咐考点同志以后的几场考试时，安排凳子放在考点警戒线外，让考生家长坐着休息，等待考生考试。体现了我县党政领导对高考的高度重视，也体现了营造和谐的良好社会氛围。家长同志都说："铜梁高考组织严密，公开、公平、公正，考生考试没以前紧张了，我们家长也同志享受到了政府的关怀。"

綦江区

"特别的爱给特别的你！"---记綦江县2008年高考过程中人文关怀的典型事例

在特别的时间---2008年高考笫一科-语文科考试过程中；

在特定的地点---綦江考区理科考点010考场；

特殊的人物---一个女考生；

特殊的事件---只可意会、不可言传；

考点采取了特殊的措施---委托女楼层工作人员悄悄地向女教师们求助；

取得圆满的效果---实验中学胡亚(女)老师冒着大雨往返100多米，把自己一份特别的爱送给了这位考生，使她平安、顺利地完成了语文科考试。

黔江

1、6月5日下午黔江考区主任刘承升率队察看石会中学考生入住宾馆时，发现许多考生因家庭经济不宽裕而四人挤住一个房间，立即指示要增加房间，让两个考生住一间，让考生休息好，所差经费由教委解决。

2、重长司黔江分公司25辆巴士业主自发组织"爱心车队"，7至9日，免费接送高考考生。

3、区交警支队对高考期间考生进出考点路段实施临时交通管制，保障道路畅通，确保每一名考生准时到达考场，顺利离开考场。

4、6月6日晚区公安局、武警支队组织警力300余人，对考点及考生集中食宿地周边环境进行安全大检查，确保考点及考生食宿安全。

5、区政府为每位考生发放了20元的生活补助，各生源学校也给考生发放了30至50元不等的高考期间生活补助。

巴南区

又是一年高考时！6月7日上午9点，重庆准时吹响高考"集结号"，巴县中学初中部和高中部作为巴南区四个考点中的两个考点，早早进入了临战状态。大约有3000考生进入我校高中部和初中部考点。

"地震疏散演练"，老师急救考生

2008年的高考正值汶川地震余震期，为了防止万一，我校在高中部和初中部专门圈定了"地震疏散集中地点"。6月6日下午3点，考生陆续进入考场踩点，监考老师早已准备就绪。由于天气炎热，演习途中，个别考生出现身体不适。其中高中部考点鱼洞中学一考生突然肚子急痛起来，负责监考的彭桃老师不顾天气的炎热，二话不说抱起同学就往医疗点跑。初中部一高职考生流鼻血，李云霞老师和韩明荣老师对其进行紧急止血处理。由于处理及时合理，两位考生都顺利参加了7日的考试。

"我校作为考点"，准备充分细致

校园安静有序，考场干净整洁，标语飘扬考区，这是参加考试的考生对学校的直观感受。巴南区四个高考考点就在巴县中学设置了两个，充分说明了上级部门对学校的信任。接到任务后，我校上下积极行动起来，对各个环节都进行了细致充分的准备。学校办公室对参加高考的考生及随行人员进行了热情的接待，总务处开放食堂专门供考生休息，德育处及保卫科在校园内及校门口维持秩序，就连考点的监考人员都充当起了服务的角色，所有人只有一个目的"一切为了考生、一切为了高考"。

开县

开县考区临江中学考点

采取多项举措确保"平安高考"实现

临江中学考点自2004年批准设置以来，迄今为止，共成功举办了五届高考，2008年高考共设置85个考场，其中文科29个，理科56个，参加高考人数达到了2550名，不管是考场数量，还是参考人数都创下了该考点历史之最。为实现2008年上级提出的"双零"目标，按照市县招委的要求，临江中学考点精心安排，统一部署，周密组织，大胆创新，确保"平安高考"。

1、在考点建设方面突出抓早，抓细，考点所在镇政府十分重视，镇党委、政府积极发动，在集镇区域内开展了万人保洁活动，领导亲自参与督战，整治集镇环境，整顿社会治安和交通秩序，创设考点优良的外部环境，考点也提前一个月对监控广播系统等设备进行了维修和更新，临江中学积极动员，要求全校师生员工在近期齐心协力，全力以赴办好一件事---高考。

2、为大大降低农村学生应考成本，同时避免意外事故的发生，给考生提供充足的休息时间，让考生有一个好状态应考，临江考点为2000余名考生提供了良好的食宿环境，工作人员精心安排膳食，卫生防疫人员定时定期到厨房检查，让考生吃得放心、舒心，深受考生、家长及社会的好评。

3、为给考点考生提供最优质的服务，该校通过积极宣传发动，招募并筛选了38名品学兼优的高一高二的学弟学妹为在考点食宿的考生充当志愿者，免费为考生提供开水和保管贵重物品服务，打扫卫生，整理房间，让考生享受到了家的温馨，志愿者成为了临江考点一道美丽的风景线。

4、各级领导高度重视，各司其职。临江党委、政府主要领导及分管领导不休假，积极参与维护考点秩序；考点督导领导、县招委工作人员吃住在校，确保了平安高考的实现。

5、学校领导为真正做到关心考生，第一时间掌握考生动态，他们与考生一起吃住，谱写了一曲曲的"人文关怀"的感人乐章。高三14班谭林患重感冒，学校领导一行第一时间赶到现场,派一名医生观察治疗,并安排该生吃住在班主任老师家，该生病情好转较快，顺利参加完了高考，家长感动得热泪盈眶。高三10班张丽同学心理紧张，在第一堂考试时昏倒,江校长带医生及其他领导赶到现场，对该生进行了有效的医治和心理疏导，该生目前情况较好。

2理想追求

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

3热爱生命

1为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏了十几个小时；

为了手中周岁的孩子，双目失明的父母用瘦弱的双肩搭起了不畏泥石的人梯；

为了怀中熟睡的孙儿，七十岁的老奶奶用脆弱的脊背构成了最伟大的避风港……

为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱。

生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。不消说人类面临疾病、横祸等威胁。小生物在自然中活得更为艰难。但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。

生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。

蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜！

当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。

2前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……

75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。

在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在“生命”的范围内

精彩生命

何义

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！

让生命精彩起来！

3由中国古代文化中的生命说开去

无论是《水浒传》中的“砍头如西瓜”，或是《西游记》中的“皆尽打杀之”，似乎都给人这么一种印象：中国的生命，无论是人是妖都不那么被看重，至少在一些文学作品里是这样。黄文炳老先生可谓倒霉之极，不过想捞个小官当当，把宋江给告了，就让人绑在柱子上像片北京烤鸭那样给人生剐了下酒。武松杀张监都时也许是想试试刀锋，便把人家大小十多口无论端灰的倒尿的全都砍了，更不必说《三国演义》里“斩首五千”。那是生命么？草芥都不如。

那被称为“中国历史上几大悲剧”之一的关汉卿老先生的作品，我觉得不仅仅是那位小妇人的悲剧。实在太可悲了：关老夫子不知是为了升华戏剧情节还是喝多了酒，竟不顾多可怜的生命，让一个弱女子临刑前立下何其狠毒的誓言。咒几个昏官“头上长疮脚底流脓”也就罢了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。老天，得压垮多少房子饿死多少人哪！而我们却对诸多冻饿而死的生命视而不见，并且在课堂上高谈阔论，分析这上情节是多么巧妙多么的画龙点睛。

于是在国人心中，生命——主要是敌人的，无论仇敌情敌宿敌或阶级敌人——都是一钱不值的。古代、近代甚至当代都渗透着这一种思想，它似乎已深深烙在国人的思想深处，并且大多是通过艺术家的手表现出来的。远的如黄文炳，张都临还有三国里那几千倒霉鬼，近的如《南征北战》里成片被打倒的“国军”士兵，抑或《上甘岭》里像捏死蚂蚁被揍扁的美国大兵。我们在热血沸腾时的同时，很容易忘记一样东西：生命！

结果理所当然地导致了大量的描绘如何戕害生命的文学作品的出现。艺术家们在“史无前例”中极尽疯狂地拿起“刀枪”刺向自己的敌人。造成了多少兄弟阋墙，父子反目，夫妻离心的惨剧，我无法穷举事实。就比如当时吃“牛鬼蛇神”的风潮吧，人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了，生命自然无关紧要，架口锅炖了大家分享自然可厚非。至少当时那些抱柴的架锅的是这么想。

4亲情友情

朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

真假朋友

明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

忘年之交

近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。

人生得一知己足矣

鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。

最神圣的东西

意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

5自然的启示

1。由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。已经被安装在宇宙飞船的座舱里，用来检测舱内气体的成分。

2。从萤火虫到人工冷光；

3。电鱼与伏特电池；

4。水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。

5。人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。

电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。

出行方式：自驾，公共交通，骑行，打车。

自驾：大约45分钟，全程26公里。公共交通：290路，443路，525路，551路，528路都可以，大约3小时左右，但是下车后还需步行约5公里左右。骑行：大约2小时10分钟左右，共23公里。打车：大约45分钟左右，车费预估44-60。

沙坪坝荷塘悦色位于中梁镇永宁寺村，娱乐项目有观光悦色：300亩50种以上“莲荷王国”、500亩淼水景、龙吟山、以及奇花异草、珍贵乔木、龙洞泉、小溪山道、亭、台、楼、阁等。游乐体验：荷塘泛舟、水上乐园、富硒泥保健池、星空露营、篝火晚会、露天**、丛林野战、户外拓展等。位于中梁镇永宁寺村的荷塘悦色项目以300亩荷塘为核心，500亩浩淼水域为特点，结合周边独特山水，着力打造重庆主城区闹中取静的“休闲到中梁，享受慢生活”休闲旅游目的地，打造慢城观光悦色、慢城游乐体验、慢城休闲健身、慢城修身养性、慢城美宿美食、慢城房车营地、慢城观光农业等一体化旅游避暑胜地。慢城修身养性、慢城美宿美食、慢城房车营地、慢城观光农业等一体化旅游避暑胜地。其中娱乐项目有观光悦色：300亩50种以上“莲荷王国”、500亩淼水景、鸟瞰两江新区全景的中梁最高海拔-龙吟山、以及奇花异草、珍贵乔木、、龙洞泉、小溪山道、亭、台、楼、阁等。游乐体验：荷塘泛舟、水上乐园、富硒泥保健池、星空露营、篝火晚会、露天**、丛林野战、户外拓展等。美宿美食有阳光房、独栋树屋、干打垒、教室别恋客栈，五星级房车营地，中国最具特色露营基地，百年老宅餐厅、土货品尝、特色餐饮等。

　这桥，美了山水，美了城市，也美了，你我的心灵。下面是我精心为您整理的关于桥的散文，希望您喜欢!

　关于桥的散文一：桥都之桥

　水乡，江南桥韵

　重庆，山川密布，丘泽四野。是山城，也是水乡。平山压水的，是万千秀丽乖巧，气惊云波的飞桥。

　在乡村，那小桥，清新雅致。几块木板，几根长树，几条长石，肩并肩，脚靠脚，悠然怡然的支在小溪小沟上，没落萋萋芳草间，平实，淡然，安宁，犹如那乡村的人，那山野的花。春去秋来，喜与不喜，爱与不爱，在那里，它都无悲、无乐，无寂、无忧，平和纯净，就如一抹浅淡的笔墨，写意山水。

　偶尔，会在幽静的山林或情趣的水泽，看见精致如画的小桥，秀山雅水，与霞红，与夕飞。青青山色，淡淡溪涟，炊烟袅袅，池柳依依，一派小桥流水、燕剪千家的江南风韵。

　诚然，乡村野外最多的还是“防拒连山险，长桥压水平”的石拱桥。它们或玲珑清卧，或雄健奔行，跨山凹，涉水泊。它们在桥头，或立桥牌坊，秀古色，生古香;或雕青龙，镇恶蛟，得平安;或养猛狮，驱鬼怪，避妖邪;或饲瑞兽，纳灵气，招吉祥。千姿百态，横生妙趣。每一座石桥，都滋一段传奇，都养一个故事。

　这石桥，使得重庆的山水，有了“桥形通汉上，峰势接云危”之奇瑰，有了“云气横开八阵形，桥形遥分七星势”之雄势，有了“乘星开鹤禁，带月下虹桥”之壮丽。也才有了峰回路转，水到径来之奇、之妙、之美。

　雨后，那山村，清洌洌的流水，潺着清爽爽的桥;清蓝蓝的天，袅着清柔柔的炊烟。水摇着小桥，炊烟曳着碧天，不是江南，胜是江南。

　当今，山桥，水桥，立交桥，演绎桥之时尚

　如今，重庆的桥，虽也翻山跃水，跨海飞云，且多且广，却强化了功用，深化了内涵。车行为主，步行其次。只因，那钢筋涌动的，是时尚，那混泥土奔走的，是潮流。

　重庆的桥，连山渡水，通八方，达四海。

　在群山，如绸练飘在山腰，如云绕在山梁，如虹挂在天际。一个个天堑沟壑，经彩练而接，成就通途;一座座莽山绝壁，由白云而绕，出岫为径;一道道荒凉的山脊，挂虹而成坦道。于是，这路，不再是险道，难于上青天。这山，也不再是阻碍，山里的山外的人，交流在平川。

　从此，这山间，不仅有，鸟鸣幽山，泉响空谷。也有，风驰电掣的车流，和那飘渺如流水的车音。更有，山里人，飞歌引凤，城里人，落笑停凰。山因桥，美了模样;人因桥，走向时尚。

　这山桥，人行其上，若乘龙天行，只见，桥踏杪树，人踩飞云，取绿收红，登宫折桂。一路轻松，一路欢悦，一份旷然的心境，一腔仙家的情怀。

　一条条山里到山外，上海跨洋的路，顺桥而蜿蜒，重庆至纽约，平了，世界近了，小了。

　在水泽，长虹飞天，银蛇动水。每一座桥都以它不同姿态，或卧，或悬，或翩，或飘，横在河上，飞在江面。江靓桥姿，桥灵江美。江与桥，桥与江，相互辉映，相互点缀。

　君可见：两江上的斜拉桥，绕渝中半岛，象数只蝴蝶，迎着水花，轻灵的翩飞。朔两江而上，或顺两江而下，在合川，在江津，在夔门，在彭水等地，你都可以看到，那悠然恬静、轻柔飞舞的白蝶，萦绕、流连在江波;在云阳，在长寿等处，你还可以看到，那桥化红蝶，妩媚嫣然，在氤氲紫烟里，轻逐轻飞。

　当然，你看见最多的是，如练飞，如云绕，如虹卧，如蛇游的各色美丽别致的钢架桥，钢混桥等。他们或清爽，或雅致，锁江渡水，盘云擎天;或艳丽，或浅墨，绘山画水，舞霞弄月;或行云如水，或惊龙乍起，穿烟波，戏奔流。

　这江，因桥而优雅，而妩媚，也添，丝丝轻盈，丝丝曼妙。这桥，守着江，无论白天黑夜，四季轮回，散春风，亮春色。让江，让城，永栖春景。

　在城市的楼林里，矗立的是千娇百媚的立交桥。有的象无数飘动的彩带，纵横交错，层次分明的飘着，卷着。楼林立于其中，若白云托在空中，飘浮，飘渺如海市;有的象疏密有致的河流，九曲九转之后流向远方。使城中的路都迤逦成了河，蜿蜒成了溪，楼漾其间，烟波浩淼，光霞淡淡。有的象紫燕衔着春草，轻快的飞行在城市间。更多的象涟漪，打几个结，圈几个圈，又轻柔的，向远方飘散。

　这立交，俨然是城市的灵魂。她，让呆板轻灵，让杂乱有序，让粗犷细腻，让庸丑灵美。她，给城市注入轻盈，点亮生机，整个城市，因她，鲜活起来，灵性起来。她，用柔和的线条，强健城市的肌肉，使城市充实，健壮，舒展，也更具动感、质感和美感。

　夜桥生姿

　夜晚，这桥，曼妙生姿。

　夜，是天然的化妆师。灯光漫漫，替她梳妆;夜色茫茫，做她霓裳。各色的桥，渐渐的生春在夜色，点染在光影。那一块块，冰冷、呆滞且无生命的钢块、钢混，其线条渐渐柔和，渐渐韵律，渐渐丰满温润。桥姿，桥色，随之温暖起来，灵性起来。一派，缃绮生春风，流光泄画色。光影霏霏，流萤憧憧，喜看鹊桥出波;梦幻迷离，美轮美奂，醉赏琼楼玉宇。徜徉其中，你定会用数码照，定格这桥，金色的青春年华，连带，你的芳容。

　你看，朝天门大桥，象一条虹飞在水面，染江一抹绯红。松树桥立交，象一朵青莲盛开，绰绿在池塘。南岸融桥，象一枚金戒耀日，璀璨在绿绸。大公馆立交，象彩带飘飘，星河淼淼。二郎立交，象一枚倒‘8’的发夹拽着彩练，银河飞渡。菜园坝桥头立交，象圈圈涟漪漾在天空，象一把现代的琵琶，轻灵的向周遭拨出天音，也极象一个大大的中国结，彰显重庆，青春靓丽的不了情……

　在夜色、灯光的渲染下，这桥，绚丽夺目，象不熄的礼花绽放，似花朵盛开;象彩练飘动，似流星轻飞，流明轻溅。这桥，这夜，如梦境，似仙苑。看着她的美，生出一种不真实的感觉，一丝疑幻，千千美妙，荡然于心。

　夜色里，桥色，之美之艳，之姣之媚，桥姿，之轻盈之曼妙之空灵，忽生，怜花惜绿，春光淡的感觉。夜色的桥，比徐志摩的康桥来得更具情调和灵性，没有爱怅情愁，有的只是温馨，静和的柔情，是律动翩飞，生命张扬的，爱的味道。

　这桥，这重庆

　用不同的角度，去品赏重庆的桥，你会发现，远近、高低、俯仰的观看，这桥，就象魔术，刹那，变出不一样的景致，不一样的视觉冲击。近看，这桥如轻盈，婉约，纯净的女子;远眺，又如大气，畅达，浩远的男子;仰观，象一轮清月挂在天空，典雅，明丽;俯视，象飘带，象游龙，曼妙生姿，灵动霸气。

　这桥，如云，舒卷在空中。如蝶如虹，翩然在水面，在山壑。如纱如练，飘飞在楼林。让这偌大一个山城，水城，温婉起来，空灵起来，幻渺起来。

　这桥，是水。如溪流，给予重庆生命的灵性，缓缓的行进在城市里，给他滋润滋养，赋予灵性的美感。如江河奔流，为重庆一泻千里，日日生新，平添奔腾、飞翔之态势。使之温婉中蕴藏霸气，迷离中显得真实。

　这桥，使这山水多桀，楼林多繁的都市，三维立体更丰实，更分明，更灵性，更轻盈，也更平安，更畅达，更美丽。

　在这里，再多描写桥的诗句，再灵巧的画笔，都不足以写绘她的美，再多的灵性文字，再多的灵性涂抹，尽显生涩而多余。记下的，描下的，均显过时，均显失色。只因，在这里，这桥已是诗，这桥已是画。

　你若来重庆，相信，最能震撼你心灵，最能打动你眼球的，不是朝天门，两江给予的壮丽，不是南山的韵致，不是磁器口的典雅;也不是沙坪坝的知性与优雅，陈家坪的轻盈与空灵;也不是江北的婉约与鲜亮，渝中的繁华与时尚。而是，散走，散飘，散凝在这里的，连山贯水，绕楼掠道的桥。不论是白日的，夜晚的，也不论是晴天的，雨中的桥景，都会勾起你不同的念想，带给你不同的美感，让你痴狂。见识过重庆的桥，你一定会想，会说：她们，是你一生中，最美、最刻骨的相遇，是漾起你心中，最美、最持久的悸动。

　在这里，你大可不思，不想，静心平气的去感知，这摇曳的桥姿。轻轻的徜徉在她怀里，去触摸，去撷取，她的美，把心和忆都装得满满的，带回去。在闲余，约几个朋友，斟几杯清茶，慢慢的分享、品味。渐渐的，你会觉得：生活，有她，在淡然中美好;生命，有她，在淡然中有了意义。兴许，那未成波动过的心，也因有她，在淡然中，有了灵性，有了牵念，有了感恩这时代，赐予的这份美丽。

　这桥，美了山水，美了城市，也美了，你我的心灵。这桥，连通了重庆，也连通了世界。

　关于桥的散文二：秋天里的桥

　苍茫的人世中，秋天是最美的季节，岁月的流离中，桥是最美的回忆;一点一滴，记下了别愁的凄美，一分一秒，逝去了过往与曾经。

　于是，我爱上了桥，爱上了秋天里的桥，也喜欢徘徊在那座桥上，抚摸着岁月的残损，暗暗地在心中刻下了对时光的感叹。

　流连着，淡笑着，桥头的台阶在上下间恍惚，看着有些让人迷茫;秋光也就那样无声无息地斜打在桥栏下的暗处，照亮了那最隐蔽的角落，枯黄了的野草轻轻地左右晃动，和着桥边岸头的枯树残绦，发出了那迷人的声响，像在演奏，又像在舞蹈，远远地看着，是一幅乌啼松间，风吹草枯，长桥独立的唯美画卷。

　倘若轻点着步伐，走上那高低起伏的台阶，便会发现历史的残影，不知道，也不明白，曾经有过多少多少步伐从这里走过，也猜疑着前世的自己是否来过;台阶并不是平滑的，坑坑洼洼也并没有在沧桑中隐退，坑依旧是当年的坑，桥也依旧是当年的那座桥，只是时光不同，景致也有些不同罢了。而桥上的那暗暗泛白的石栏，也似乎，时刻都都在更变着，也许昨天这里还泛着些白，但今天这里依旧泛黄，几条新增的皱痕，看上去曲折而有弧度，勾勒着当年古人在石桥上抹下的淡痕。

　继续向前走着，背后是那泛白的石栏，而眼前却又渐渐变成了蛋黄，那是桥尾，看上去更显得沧桑。

　向下的步伐，又给人几多沧桑，上下间徘徊;到了桥尾末端，回头停驻张望;那桥美丽的弧形，在秋光中蜕变成了一道美丽的虹;秋叶飘飘，秋风徐徐，卷起了黄沙;桥下的流水，回波荡漾，像曲线，像虚线，目至远方，那惊鸿的撇影，衬着桥，飞去了远方。

　收住流连的步伐，心中默念起了故乡东桥;苍茫的人世中，秋天是最美的季节;岁月的流离中，桥是最美的回忆。看桥，望桥，听桥，将心与桥相连，谱写醉人的诗章，将爱与桥相连，述说天边的秋风晚霞。

　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，美丽的秋天里，桥上桥下，是一种美，秋天里的桥，是一种惟美。

　关于桥的散文三：夜色灯影下的断桥

　初夏的夜晚，凉爽，透明，时令还没有因为燥热而引起蛙鸣，蝉儿好像也还没有光顾这个明亮的世界。

　一直以来就很想寻一隅幽静雅致的去处，想静静的在那里觅得灵魂得以涤荡的释放空间，那日，便随了心，如了愿!

　信步九曲连环的河畔，只见树影婆娑，月光柔和的打在枝叶间，与友人共赏，亦不乏一种开心快乐的心境。

　走着走着，转过一个回旋的水池，踩着鹅卵石的小径，突然眼前一亮，前面居然是一个弯月形的长长的回廊一样的断桥，多条通道迂回上岸，连着两头是断桥桥头，面朝西南方向，靠河而立，就像是少女张开温柔的怀抱，一揽美丽的河畔和对岸的公园!

　太美了!不由得发出感叹，第一次到这儿来。友人调侃的说，那是因为有我们断桥才美丽的!这样的夜晚，这样的月色，这样的静谧，这样的凉爽，这样的断桥，只有浪漫的人才会感受到她的美，她的柔，她的妩媚!

　四周的路灯影射着，让断桥蒙上了朦胧而又神秘的面纱，坐在桥头，桥下刚被雨水冲刷过的水草，茂密的生长着，河水到是没有的了，月色下朦胧的绿，被柔柔的风亲吻着快乐的摇曳!远处三两对情侣在诉说着心语，天上的星星被城市的灯光映衬着，若隐若现的偶尔眨几下羞涩的眼睛!轻吟几句小诗和友人对答，无限意，无限意!

　心香四溢的想，若此时有水，撑一叶竹篙，独上兰舟，和着柔美的月色，可否寻得那一抹意外，或是一个不老的传说。六月的断桥，我来了，亲密接触了你，虽不流水，亦别样美丽!

　有桥的地方总有情，断桥也不曾例外。断桥作为杭州四座“爱情桥”之一，见证了多少世间的悲欢，烟雨蒙蒙，一段凄美的爱情便由着断桥伸展开来。抚摸桥栏，追古思今，每个到那里的天涯游客都会产生无尽的遐思。没想到此处竟也有赛西湖的断桥风景!

　一直以来，喜欢许嵩的《断桥残雪》，那略带沙哑的嗓音，和着忧伤的曲调，总是听了又听，单曲循环或许与心境有关吧。心儿浅唱，如果有雪这断桥又会是怎样的一番景致心遐想：午夜，在遥远的屋檐下，风儿吹动了那串紫色的风铃，将来那风铃里会有你的声音吗站在断桥桥头，心惬意着，望着远处柳枝垂挂的线条里轻语呢喃，也许不是那红颜，无法为你斟一杯黄藤酒，陪不了你赏沈园的花叶，没说出口的心愿变成种子，种在心里，生长，开花，是不结果的。一辈子，很短又很长，别说什么一辈子，在我看来那都是遥远的遥不可及的梦，千帆过尽心里反而都是平淡!

　今晚的断桥，像极了一本书，一幅画，一个美丽的传说，一个浪漫的故事，月色灯影里旖旎而娇媚，温和而耐读，赏心而又悦目，让我这个画外之人，走近你。但愿下次再来，会是桥下流水，我就是那个桥上的素衣女子，邀明月一起入你的眼，好吗

长治市新冠肺炎疫情防控

工作领导小组办公室

紧急提示

制图：牛洁