傣族的民间舞蹈是什么

傣族的民间舞蹈是什么

　傣族的民间舞蹈是什么，中国是一个多民族的国家,每一个民族都有自己独特的文化。舞蹈作为一种表情达意,而又不受语言文字局限的特殊文化现象，那么你知道傣族的民间舞蹈是什么吗。

傣族的民间舞蹈是什么1

　 傣族舞蹈，是傣族人民表达感情的一种特色舞蹈。

　傣族舞蹈分为自娱性舞蹈、表演性舞蹈、祭祀性舞蹈、武术性舞蹈等类别，大多婀娜多姿、节奏缓慢，也有轻快明朗。

　 一：孔雀舞

　傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族最为喜闻乐见的舞蹈，流传于傣族聚居地。富饶美丽的傣乡，素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族民众都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。

　 二：象脚鼓舞

　傣语叫“戛光”或“烦光”（傣语称鼓为“光”，跳舞为“戛”）。“戛光”是傣族地区流行最广的男子舞蹈。每当栽秧后和丰收时节，就跳起象脚鼓舞以示欢庆。象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族人民娱乐时，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有声有色、酣畅尽兴。

　 三：戛伴光舞

　“戛伴光”就是大家围着鼓转圈跳舞的意思，它是傣族民众最普及最盛行的集体舞，它不限地点时间，几十人几百人均可围成圆圈按顺时针方向起舞，节日时通宵达旦欢舞不息。

　舞蹈朴实热情，特点突出，妇女膝部的颤动较均匀，多顺手顺脚的舞动。一般以“蹉步”、 “起伏步”、“点步”、“弓箭步”等步伐为主。手的动作较简单，一般以自然手式在胸前交替向下绕腕或从腋下向上掏手。

　 四：双面鼓舞

　傣语叫“光邦”、“光两”、“光双腊”、“光宏”、“光勐央”等，流传于傣族聚居地区，是傣族最古老的一种鼓舞。此种鼓一头大、一头小，两面均蒙有皮。小双面鼓长一尺半左右，可横挂在身上，舞时右手用手掌敲鼓，左手用竹片击鼓，动作起伏大，常用深蹲等舞姿 ，三道弯造型较突出。大双面鼓身筐米，直径六十七公分。需要两人用竹杆扛起来，舞者双手抡槌，做云手转身，吸腿、跪蹲等动作打鼓。有的鼓则放在地上打，鼓声铿锵有力。众人围成圈，手持鲜花或手巾载歌载舞，同戛伴光舞的表演形式相似。

傣族的民间舞蹈是什么2

　西双版纳的傣族称舞蹈为“凡”。民间舞蹈有：凡婻诺、凡光罕、凡光、哈凡、凡整。

　凡婻诺，直译为雀(鸟)公主舞，以模仿禽类动作为主要特征。这种舞蹈，以具有某种鸟羽特征的模具作为道具，让舞蹈者带模具而舞，击鼓、敲铓作伴奏。婻诺包括孔雀舞、鹭鸶舞、斑鸠舞等，其中以孔雀舞流传最广，影响最大。孔雀舞以美丽的孔雀翅膀、尾羽、雀身作为道具，舞蹈人员身套模具，模拟孔雀展翅、摇身、摆尾开屏、跳跃等动作，已被专业舞蹈工作者提炼、加工成为优美的舞台艺术，深受观众喜爱。

　凡光罕，直译为金鹿舞，是以鹿的模具作为道具而表演的兽类舞蹈，可由一人披具而舞，也可由多人披具而舞。这类模仿野兽动作的舞蹈还有狮子舞、大象舞等。其舞蹈造型美观奇特，很受群众欢迎。

　凡光，直译为鼓舞。舞蹈者以鼓为道具，挎鼓或击鼓而舞，自己为自己伴奏。鼓舞，是群众性的舞蹈，仅限于男性表演，在民间流传极广。常见的鼓舞有嘎光鼓舞、象脚鼓舞、大鼓舞等。嘎光鼓舞是自娱性集体舞，舞者围成圆圈，依鼓点移动步子，腿或蹲或跃，或曲或伸，手腕内曲外翻，不时发出吆喝，气氛十分活跃。象脚鼓舞，由一人或多人挎鼓边敲边舞，配以蹲、踢、蹬、扫等动作。大鼓舞，主要由僧侣在佛寺内表演。鼓舞的节奏铿锵明快，动作刚柔兼容。

　凡整，直译为武术舞，是舞蹈与武术兼容的一种舞种。其中包括拳术舞、棒术舞、刀术舞等。表演时常敲击鼓、铓、镲等打击乐器伴奏。表演者的步伐、节奏应与鼓点协调，具有娱乐和自身防卫等特点。

　除了以上几种有统一名称的舞蹈外，民间还有一些反映生产、生活和风俗习惯的舞蹈，常见的有帽子舞、扇子舞、花环舞、花棍舞、蜡条舞、荷花舞等，其特点以舞蹈动作表现傣族生活的某些侧面，具有浓郁的生活气息。

傣族的民间舞蹈是什么3

　 一、地域文化的特色

　傣族人民居住在平均海拔500～1000m之间的平坝地区和江河之畔。那里风光绮丽、土地肥沃,适宜农作物的生长。史书记载,大约两千多年前,傣族的先民们就已进入“盖房建寨、定居种瓜”的农耕时期,是我国最早种植水稻的民族之一。傣族长期生活在丰衣足食的安定环境之中,故而人们具有清新、雅致、平和、善良的民族心理。

　一千多年前,小乘佛教传入,成为傣族的全民信仰,对傣族社会的政治、经济、文化思想等方面都有着深刻而巨大的影响。小乘佛教与大乘佛教的“普度众生”不同,只主张“自我解脱、自我拯救、积善行、修来世,最终达到涅盘”。因此,它的舞蹈风格不似大乘佛教那样雄阔、壮美,有救众人于水火的气势,而是比较柔婉、秀美,与秀丽的山水风光融为一体。如“蜡条舞”,这是一种由女子表演的仪式性舞蹈,舞者两手各托一支燃烛,在鼓、钹等乐器的伴奏声中起舞。主要动作是两手向内或向外划圆旋绕,或半蹲,或跪下,形成各种“三道弯”的舞姿,十分柔美。有时做缓步流动,烛光随着舞姿的变化而摇曳,营造出端庄、典雅、安静、祥和、虔诚、神秘的气氛。烟烛在佛教中喻意光明,因此舞蹈带有祈福、祝愿的含义,希望通过这种舞蹈仪式求得佛祖保佑,使自身能够在光明中超脱、升华。又如广为流传的孔雀舞,也是按佛经中孔雀明王的故事改编的。舞者身穿白衣,头戴璎珞,手执莲花,乘金孔雀传经,这些白衣、莲花、金孔雀都是佛祖降福的吉祥之物,是民族审美心理的写照。再如狮舞、象舞等都源于佛经,且都形成了固定的表演程式。这种“佛在舞中”的现象也是傣族舞蹈风格的一大特征。

　 二、水文化特征及亚热带风情

　 (一)傣族民间舞蹈的亚热带风情的成因

　傣族多居住在群山环抱的河谷平坝地区,这里土地肥沃,山川秀丽,四季常青。如德宏和西双版纳等地的傣族村寨,多依河傍水,椰树高耸,蕉林处处。人们都住在干栏式竹楼上,翠竹掩映,溪流环绕,优美宁静,一派南国田园景象。在这种得天独厚自然环境的哺育、陶冶下,傣族人民性情温和、善良,民间舞蹈洋溢着亚热带特有的风情。

　 1、安详、舒缓的动律

　傣族民间舞蹈安详、舒缓的动律,来自他们劳动生活的环境,来自他们传统的审美情趣。傣族生活在天气炎热的亚热带地区,人们自然喜欢树阴和水,喜欢明月和繁星,劳动生活的节奏也不能过于激烈,劳动后归来清洗洁净,饭后大家和着轻缓的鼓声自由跳舞。素以洁净、爱美和擅长歌舞闻名的傣族,就是这样把水的清纯和水波流淌的轻柔,化为他们安详、舒缓的舞蹈动律。此外,人们生活在亚热带与动物相处,舞蹈中自然也融入了对这些珍禽异兽的艺术升华,使之成为动态的文化因素。

　傣族群众不同程度地保存着原始崇拜和万物有灵的观念,以及农耕文化“天人合一”的思想,这使他们对自然界充满亲切感,人们之间和谐、融洽。小乘佛教传入后,教度所宣扬的“唯我独善”、以佛祖为榜样的积德行善与原有的传统观念相结合,形成傣族人民平和、善良的性格和独特的审美心理,融为安详、舒缓的动律,贯穿于舞蹈动作和表演之中。

　傣族民间舞蹈的动态形象上,舞者多保持半蹲的舞姿,重拍向下,在均匀的节奏中,以膝部的屈伸带动身体上下颠动和左右轻摆;舞步或踏或跺,看似着力而下,却是重起、轻落,全脚掌平稳着地。这种均匀的舞蹈动律中,有孔雀的轻盈、柔美的舞姿,有大象漫步森林和缓、稳健的步态,更在象脚鼓、钹等乐器和谐打击的伴奏乐声中,像河水、小溪汩汩流淌,赏心悦目,沁人心脾。鼓平稳的节奏、绵延的乐音和舞蹈均匀的动律相呼应,增强了安详的气氛和热带的风情。

　 2、“三道弯”与“一顺边”的舞姿造型

　傣族传统的审美心理还体现在舞姿造型上。

　傣族舞蹈中的“三道弯”和手臂关节的弯曲,其渊源是古代百越人的“蛇鸟图腾崇拜”和对水的深切感情。从古越人的鸟图腾到今日傣族的孔雀崇拜,是千百年来民族生活和民族心理的发展。孔雀的自然形态也有“三道弯”的特点,傣族人民通过对孔雀的仔细观察,进行孔雀舞的艺术创作并于后来融入宗教因素。傣族舞蹈中“一顺边”的美,则源于高原地区的劳动生活,手与脚同出一侧而形成“一顺边”的特点。傣族虽然居住在山谷间的平坝上,但山地的动态特征也反映在人们的劳动生活中,尤其是妇女,她们在担水、挑谷、扬场等劳动的步态和形体中就有“一顺边”的特点。作为舞姿造型的“一顺边”,又和审美情趣有关。“三道弯”与“一顺边”两者融合后形成的体态,才是傣族特色的舞蹈造型。

　 3、亚热带风情的舞蹈

　傣族民间舞蹈都充满亚热带风情,比较典型的是“孔雀舞”“象脚鼓舞”“嘎光”“依拉贺”“嘎甸(蜡条舞)”等。

　 (二)水文化特征的成因

　水是生命之源,滋润万物,勤于洗濯,有益健康。傣族人民喜爱水、勤于洗濯,是水文化的特征之一。人们劳动归来,先洗濯后才吃饭。村寨内的水井上,设有精致、美观、塔形井盖式的小建筑物,以保持水源清洁。这种风俗是古代祓禊习俗的延续。祓禊,源于祓禊与“三月三”有关的习俗,后来虽因地区与民族之不同,日期不一定在这一天,或者内容已与水无关,但水节是辞旧迎新的年节,其形式虽和“浴佛节”的宗教活动结合在一起,但沐浴更衣、以水互相泼洒、赛龙船等项目,依然是“洗濯祓除,去宿垢契”的古风,又是古越人“习水便舟”的发展,泼水节的三四天中,人们欢歌起舞,表演各种民间舞蹈。在带有祓禊古风的节日中,人们所表演的各种舞蹈也就带有水文化的特点。

　 三、拟兽舞及图腾崇拜

　在亚热带丛林中,常有珍禽奇兽出没。比如孔雀、马鹿、猴子、大象、鱼、蝴蝶等动物,是原始游猎时期的傣族先民最常相处的善良伙伴。人们观察它们的种类、形态、习性,久而久之,这些动物就在他们脑海里留下了深刻的印象。狩猎而归、喜庆捕获的时候,他们就会情不自禁地手舞足蹈起来,所跳的动作自然是那些穿梭印在他们头脑里的动物形象及其动作姿态。无意识地再现这些动物的简单动作,逐渐成了他们表达满足、喜悦等情绪的方式。随着见识范围的扩大,他们就能模仿更多动物的更为复杂的动作姿态,于是也就产生了早期的孔雀舞、马鹿舞、猴子舞、鱼舞、蝴蝶舞等舞蹈。

　以象舞为例,傣族地区气候炎热、森林茂密,古时即有“乘象国”之称,至今仍常有象群出没其间。人们对象怀有好感,以掌心手背相合,前后甩动来模仿大象鼻子的动作。傣族人民只要一跳舞就用象脚鼓为之伴奏,小象脚鼓舞动起来,舞步灵活跳跃,舞蹈以斗鼓、赛鼓为基本内容。斗和赛中以灵活机智的进攻、退让、躲闪,最后抓住对方包头或帽子为胜。只要有节会、庆丰收、大型仪式或舞蹈就要打象脚鼓,而傣族人民只要一听到鼓声就会从四面八方拥来合着鼓声尽情舞蹈。

　另外,傣族人民对孔雀的喜爱和崇敬已经带有一定的民族图腾崇拜性质。这对傣族舞蹈风格的形成产生了重要影响。傣族是个崇尚和平的民族,据说“傣”的`含义就是和平,傣族就是和平的民族。他们把美丽、善良的孔雀视之为吉祥、幸福、纯洁、和平的象征,把自身的情感都寄托在孔雀身上,并把它看作自己民族的象征。傣族人民喜爱孔雀、崇尚孔雀,当他们赞颂孔雀的时候,也就是在赞颂自己的、民族。孔雀舞代表了傣族舞蹈的最高水平,是傣族舞蹈风格特征的重要组成部分。

　 四、艺人及艺术家对傣族舞蹈风格的影响

　谈论傣族舞蹈的风格,就不得不谈到杨丽萍这位著名的傣族舞蹈艺术家。她对推动、发展傣族舞蹈,起到了非常重要的作用。

　文艺当随时代。今天创造的民族民意舞蹈作品是根据时代的需要,在继承民族传统的基础上再创造而成的。白族舞蹈家杨丽萍的《雀之灵》甩脱了表层的描述,把创作的意向、内含的意蕴,与由此而生发的形式美,融合成一个趋于完美的统一体。使人们在耐人寻味的形式美中,仿佛看见一个纯洁、高尚、典雅的精灵,漂游在森林中,徜徉在小溪边,是那样坦荡自如、高尚妩媚。她在表演舞蹈《雀之灵》时,每片肌肤都好像在吟诗,都好像在讲述一个美丽的故事。她的手乃至每根手指的关节,都能表演出极其细微的舞蹈诗情,有如五根琴弦一样发出令人难以置信的震颤和频闪。她用手和手臂的细腻动作描绘了孔雀走路、喝水、抖翅、觅食等情态,让人们通过她的手和手臂的动作,感受到一只活生生的、人性的孔雀。她把这种手影艺术提高到了一个审美的高层次。

　车尔尼雪夫斯基说:“任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的。”傣族民间舞蹈是中华民族舞蹈艺术苑中的一朵奇葩,它体现着傣族人民的灵魂、心声。今天的傣族民间舞蹈在艺术内容、表现形式、舞蹈风格上有着飞速的进展,在不失其古朴、稚拙的原始风貌的同时更真挚直率、浪漫自由。傣族舞蹈正走着一条由传统娱乐方式向舞台艺术升华的道路,其审美趣味也更具有时代感。人们在参与和观赏傣族舞蹈的同时,也在追求自我个性情感的呼应,并获得自娱和超脱的审美感受。

　中国民间舞在不断孕育时代精神的过程中流传数千年不衰,在不断加入新的审美情趣、新的文化因素中,愈发生机勃勃。另一方面,只有在对本民族文化深切理解的基础上,以最富特色的形式美、情趣美体现本民族的文化精粹,才能使舞蹈文化更具生命力。面对现代文化的冲击,傣族舞蹈更需在本民族丰沃的传统文化土壤中博采众长、立足传统、锐意创新,创造属于自己的舞蹈精品,在绚丽纷呈的舞坛中独树一帜,以崭新姿态迈向新世纪。

1描写西部美丽风光的成语

云淡风轻、碧空万里、风光旖旎、风平浪静、河清海晏

一、云淡风轻 [ yún dàn fēng qīng ]

解释：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

出自：宋·程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”

翻译：天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地拂着人面，时当近午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。

二、碧空万里 [ bì kōng wàn lǐ ]

解释：万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。

出自：权延赤《走下圣坛的周恩来·休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。”

三、风光旖旎 [ fēng guāng yǐ nǐ ]

解释：形容景色柔和美好。

出自：秦牧《花市》：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢！”

四、风平浪静 [ fēng píng làng jìng ]

解释：指没有风浪。比喻平静无事。

出自：宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’”

译文：和尚问：‘没有风浪时怎么样？’

五、河清海晏 [ hé qīng hǎi yàn ]

解释：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

出自：唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”

译文：黄河水清了，大海没有浪了，这个时代和平年年收成颇丰。

2描写西部美丽风光的成语

春回大地 山清水秀 水天一色

流连忘返 郁郁葱葱

美不胜收 春意阑珊

水色山光 鸟语花香

山明水秀 桃红柳绿

奇峰罗列 蜂飞蝶舞

形态万千 春意盎然

色彩明丽 花枝招展

危峰兀立 春色撩人

怪石嶙峋 如登春台

云横秦岭 流水潺潺

千山一碧 姹紫嫣红

峰峦雄伟 繁花似锦晴空万里 波澜壮阔

应接不暇 琳琅满目

美不胜收 春意阑珊

良辰美景 鸟语花香

山明水秀 桃红柳绿

奇峰罗列 蜂飞蝶舞

形态万千 春意盎然

色彩明丽 花枝招展

危峰兀立 春色撩人

怪石嶙峋 天高云淡

云横秦岭 流水潺潺

姹紫嫣红 青翠欲滴

峰峦雄伟 繁花似锦

层峦叠嶂 世外桃源

美不胜收 依山傍水

3描写西部的词语

蓟中作 唐·高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。

岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。

杂曲歌辞·采桑 唐 自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两蕃平。

按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。

高宗时语 唐 左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。 奉陪侍中游石笋溪十二韵 唐·卢纶 朝日照灵山，山溪浩纷错。

图书无旧记，鲧禹应新凿。双壁泻天河，一峰吐莲萼。

潭心乱雪卷，岩腹繁珠落。彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。

猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。静得渔者言，闲闻洞仙博。

欹松倚朱幰，广石屯油幕。国泰事留侯，山春纵康乐。

间关殊状鸟，烂熳无名药。欲验少君方，还吟大隐作。

旌幢不可驻，古塞新沙漠。 长安雪后 唐·喻坦之 碧落云收尽，天涯雪霁时。

草开当井地，树折带巢枝。野渡滋寒麦，高泉涨禁池。

遥分丹阙出，迥对上林宜。宿片攀檐取，凝花就砌窥。

气凌禽翅束，冻入马蹄危。北想连沙漠，南思极海涯。

冷光兼素彩，向暮朔风吹。 赠梁州张都督 唐·崔颢 闻君为汉将，虏骑罢南侵。

出塞清沙漠，还家拜羽林。风霜臣节苦，岁月主恩深。

为语西河使，知余报国心。 采桑 唐·张祜 自古多征战，由来尚甲兵。

长驱千里去，一举两番平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。

寄言天下将，须立武功名。 五君咏五首·魏齐公元忠 唐·张说 齐公生人表，迥天闻鹤唳。

清论早揣摩，玄心晚超诣。入相廊庙静，出军沙漠霁。

见深吕禄忧，举后陈平计。甘心除君恶，足以报先帝。

宿金河戍 唐·张震 朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。

但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。

塞下曲 唐·戎昱 塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。

战卒多苦辛，苦辛无四时。 古意 唐·戴休珽 穷秋朔风起，沧海愁阴涨。

虏骑掠河南，汉兵屯灞上。羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。

关塞何苍茫，遥烽递相望。弱龄负奇节，侠客多招访。

投笔弃繻生，提戈逐飞将。拔剑照霜白，怒发冲冠壮。

会立万里功，视君封侯相。 奉使筑朔方六州城率尔而作 唐·李峤 奉诏受边服，总徒筑朔方。

驱彼犬羊族，正此戎夏疆。子来多悦豫，王事宁怠遑。

三旬无愆期，百雉郁相望。雄视沙漠垂，有截北海阳。

二庭已顿颡，五岭尽来王。驱车登崇墉，顾眄凌大荒。

千里何萧条，草木自悲凉。凭轼讯古今，慨焉感兴亡。

汉障缘河远，秦城入海长。顾无庙堂策，贻此中夏殃。

道隐前业衰，运开今化昌。制为百王式，举合千载防。

马牛被路隅，锋镝销战场。岂不怀贤劳，所图在永康。

王事何为者，称代陈颂章。 塞下曲六首 唐·李白 烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。 赠何七判官昌浩 唐·李白 有时忽惆怅，匡坐至夜分。

平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。

羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。

老死阡陌间，何因扬清芬。夫子今管乐，英才冠三军。

终与同出处，岂将沮溺群。 咏雁 唐·李远 早晚辞沙漠，南来处处飞。

关山多雨雪，风水损毛衣。碧海魂应断，红楼信自稀。

不知矰缴外，留得几行归。 塞下曲 唐·李颀 少年学骑射，勇冠并州儿。

直爱出身早，边功沙漠垂。戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。

膂力今应尽，将军犹未知。 送高三十五书记 唐·杜甫 崆峒小麦熟，且愿休王师。

请公问主将，焉用穷荒为。饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。

高生跨鞍马，有似幽并儿。脱身簿尉中，始与捶楚辞。

借问今何官，触热向武威。答云一书记，所愧国士知。

人实不易知，更须慎其仪。十年出幕府，自可持旌麾。

此行既特达，足以慰所思。男儿功名遂，亦在老大时。

常恨结欢浅，各在天一涯。又如参与商，惨惨中肠悲。

惊风吹鸿鹄，不得相追随。黄尘翳沙漠，念子何当归。

边城有馀力，早寄从军诗。 故武卫将军挽歌三首 唐·杜甫 舞剑过人绝，鸣弓射兽能。

铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。赤羽千夫膳，黄河十月冰。

横行沙漠外，神速至今称。 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴 唐·杨巨源 雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。

楚妃波浪天南远，蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。

若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。 从军行 唐·王维 吹角动行人，喧喧行人起。

笳悲马嘶乱，争渡金河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。

尽系名王颈，归来献天子。 秋日送河北从事 唐·裴说 北风沙漠地，吾子远从军。

官路虽非远，诗名要且闻。蝉悲欲落日，雕下拟阴云。

此去难相恋，前山掺袂分。 敕勒歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 答案补充 内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。 内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。

其北部草原居全国牧场之首，呼。

4描写祖国西部的词语

地大物博，

风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，

大漠收残阳，

明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，

人民勤劳，

五十六个民族相濡以沫，

东方神韵的精彩，

人文风貌的风流，

千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，

这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，

我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山，

我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

我深深地爱着我的祖国，

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

我深深地爱着我的祖国，

**的皮肤印着祖先留下的颜色，

我深深地爱着我的祖国，

黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

我深深地爱着我的祖国，

坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

我深深地爱着我的祖国，

辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

描写祖国大好河山的诗

5描写西部风光的句子5句,词语20个

句子：

我国的西南部受印度洋季风影响，湿润，气温稳定，温差小，形成了独具特色的冬梅雨季节特点，地形二高原夹一盆地（云贵高原、四川盆地、青藏高原），有丰富的有色矿产资源，拥有我国最丰富的水利资源，有我国最丰富的地热资源，我国少数民族最大的集中地。

西北部，干旱的非季风区，气候比较干燥，因此自然风光以沙漠、草原景观为主，山地高大雄伟，这一地区拥有世界上最小的沙漠—毛乌素沙漠，拥有世界第二靠城市近的移动冰川—七一冰川，有丰富的矿产资源，拥有最多的石油、天然气储量，也是我国的重要的农产品基地，有全国产量最多的棉花、瓜果、玫瑰和啤酒花，也是我国少数民族重要的集中地，民族多以伊斯兰教为主

西部干旱旱缺雨是人们的独特感受。人们渴望水，自然也就希冀着雨。但毛毛雨没落地就被烤干了，犹若老天打了个喷嚏，非但无助于旱情缓解，

光秃秃的塬坡，龟裂的田地，沙漠~真个是“桑柘无叶土生烟”呵！沙土，像炒得焦黄的炒面，一迈步，便飞黄腾达溅得你半截裤管都是黄的，宛若穿了一双高腰毡靴。行人嘴唇裂口、鼻腔出血、眼角被沙粒磨得干涩疼痛。抬头望天，赤日炎炎，云不见一丝，风不见一缕，干热烘烤着古铜色的身躯，那盐渍的衣裳、浃背的汗水，仿佛发出滋滋的响声。

词语：

一片孤城万仞山

大漠孤烟

苍茫云海

黄芦草

风似刀

羌笛

一碧千里

6描写西部美景的句子

这里曾有灿烂辉煌的历史：丝绸之路、文景之治、大唐盛象，这里也曾黄沙漫天，沉睡千年，这里有漓江晚秋，春城飞花，这里也有大漠孤烟，塞外风疾。放眼看过来，这里，是中国西部。

有人曾用：“荒、远、边、穷，大、财、宝、美”来形容西部，虽然这里交通不便，开发程度较低，经济也相对落后，人均国民生产总值只有全国平均水平的一半左右，可是这里有广袤的土地，丰富的资源，美丽的自然风光，下面让我们跟随小导游们，去西部走一走，看一看。

我们西部的美景真是说也说不完，还有西北沙漠中的艺术宝库――敦煌莫高窟，美丽神奇的香格里拉，气魄雄伟的黄果树瀑布，秦岭主峰太白山。大开发战略，将使中国西部变成一片开放的热土，全世界的眼光都在注视着沉寂已久的中国西部。中国西部是一片广阔神奇的土地，中国人将在这里创造一个前所未有的伟业，今日的西部地区定然会伴随西部大开发的进程，日益繁荣，再现辉煌。

让我以一首自编的儿歌来赞美西部：

西部风景美如画，

如画风景人人夸，

实施战略大开发。

7帮帮我

蓟中作 唐·高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。

岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。

杂曲歌辞·采桑 唐 自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两蕃平。

按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。

高宗时语 唐 左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。 奉陪侍中游石笋溪十二韵 唐·卢纶 朝日照灵山，山溪浩纷错。

图书无旧记，鲧禹应新凿。双壁泻天河，一峰吐莲萼。

潭心乱雪卷，岩腹繁珠落。彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。

猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。静得渔者言，闲闻洞仙博。

欹松倚朱幰，广石屯油幕。国泰事留侯，山春纵康乐。

间关殊状鸟，烂熳无名药。欲验少君方，还吟大隐作。

旌幢不可驻，古塞新沙漠。 长安雪后 唐·喻坦之 碧落云收尽，天涯雪霁时。

草开当井地，树折带巢枝。野渡滋寒麦，高泉涨禁池。

遥分丹阙出，迥对上林宜。宿片攀檐取，凝花就砌窥。

气凌禽翅束，冻入马蹄危。北想连沙漠，南思极海涯。

冷光兼素彩，向暮朔风吹。 赠梁州张都督 唐·崔颢 闻君为汉将，虏骑罢南侵。

出塞清沙漠，还家拜羽林。风霜臣节苦，岁月主恩深。

为语西河使，知余报国心。 采桑 唐·张祜 自古多征战，由来尚甲兵。

长驱千里去，一举两番平。按剑从沙漠，歌谣满帝京。

寄言天下将，须立武功名。 五君咏五首·魏齐公元忠 唐·张说 齐公生人表，迥天闻鹤唳。

清论早揣摩，玄心晚超诣。入相廊庙静，出军沙漠霁。

见深吕禄忧，举后陈平计。甘心除君恶，足以报先帝。

宿金河戍 唐·张震 朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。

但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。

塞下曲 唐·戎昱 塞北无草木，乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空，终日胡风吹。

战卒多苦辛，苦辛无四时。 古意 唐·戴休珽 穷秋朔风起，沧海愁阴涨。

虏骑掠河南，汉兵屯灞上。羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。

关塞何苍茫，遥烽递相望。弱龄负奇节，侠客多招访。

投笔弃繻生，提戈逐飞将。拔剑照霜白，怒发冲冠壮。

会立万里功，视君封侯相。 奉使筑朔方六州城率尔而作 唐·李峤 奉诏受边服，总徒筑朔方。

驱彼犬羊族，正此戎夏疆。子来多悦豫，王事宁怠遑。

三旬无愆期，百雉郁相望。雄视沙漠垂，有截北海阳。

二庭已顿颡，五岭尽来王。驱车登崇墉，顾眄凌大荒。

千里何萧条，草木自悲凉。凭轼讯古今，慨焉感兴亡。

汉障缘河远，秦城入海长。顾无庙堂策，贻此中夏殃。

道隐前业衰，运开今化昌。制为百王式，举合千载防。

马牛被路隅，锋镝销战场。岂不怀贤劳，所图在永康。

王事何为者，称代陈颂章。 塞下曲六首 唐·李白 烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。 赠何七判官昌浩 唐·李白 有时忽惆怅，匡坐至夜分。

平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。

羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。

老死阡陌间，何因扬清芬。夫子今管乐，英才冠三军。

终与同出处，岂将沮溺群。 咏雁 唐·李远 早晚辞沙漠，南来处处飞。

关山多雨雪，风水损毛衣。碧海魂应断，红楼信自稀。

不知矰缴外，留得几行归。 塞下曲 唐·李颀 少年学骑射，勇冠并州儿。

直爱出身早，边功沙漠垂。戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。

膂力今应尽，将军犹未知。 送高三十五书记 唐·杜甫 崆峒小麦熟，且愿休王师。

请公问主将，焉用穷荒为。饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。

高生跨鞍马，有似幽并儿。脱身簿尉中，始与捶楚辞。

借问今何官，触热向武威。答云一书记，所愧国士知。

人实不易知，更须慎其仪。十年出幕府，自可持旌麾。

此行既特达，足以慰所思。男儿功名遂，亦在老大时。

常恨结欢浅，各在天一涯。又如参与商，惨惨中肠悲。

惊风吹鸿鹄，不得相追随。黄尘翳沙漠，念子何当归。

边城有馀力，早寄从军诗。 故武卫将军挽歌三首 唐·杜甫 舞剑过人绝，鸣弓射兽能。

铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。赤羽千夫膳，黄河十月冰。

横行沙漠外，神速至今称。 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴 唐·杨巨源 雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。

楚妃波浪天南远，蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。

若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。 从军行 唐·王维 吹角动行人，喧喧行人起。

笳悲马嘶乱，争渡金河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。

尽系名王颈，归来献天子。 秋日送河北从事 唐·裴说 北风沙漠地，吾子远从军。

官路虽非远，诗名要且闻。蝉悲欲落日，雕下拟阴云。

此去难相恋，前山掺袂分。 敕勒歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

1、昆都仑区“书画展童年纸笔绘鹿城”活动

6月1日-6月23日，在昆区文化馆，举办“书画展童年纸笔绘鹿城”2023年“童心绽放·艺彩纷呈”六一儿童节书画展。

端午节文化活动

6月21日，在昆区文化馆多功能教室，举办“品味端午文化·弘扬民族之情”巧制香囊迎端午非遗系列活动。

6月22日，在昆区图书馆自学室，举办“魅力悦读”系列活动-“童心筑梦 书香端午”亲子活动。

“爱包头 作贡献”发扬蒙古马精神摄影活动

6月28日-7月18日，在昆区文化馆，举办“奋勇争先·万马奔腾”2023年魅力马文化摄影作品展。

商场线上线下活动

6月20日，在茂业包头商厦店一楼中厅，举办“我们的节日·端午”全市服饰展示活动。

6月17日-6月22日，在昆区吾悦广场举办包头城市机车节川崎露营派对。

6月22日，在包百商圈潮盒街区，围绕毕业季和端午节举办“大学生音乐节”和街头演唱会等文艺表演、线上直播活动。

6月22日，在包头苏宁广场举办百人古筝展演和舞动梦想少儿舞蹈。

6月23日，在包头苏宁广场举办鹿鸣杯钢琴公益展演和少儿口才大赛。

2、青山区

畅游东达山活动

6月20日-24日将在东达山举办“以梦为马

粽情东达”第七届东达山艺术节暨东达山星空露营季，以惠民演出、电音、艺术展览、非遗体验、艺术彩绘、骑游、徒步、艺术研学、烧烤露营、美食小吃、农副产品展销等，不断丰富度假村文化旅游内容，满足市民近郊游需求。

6月20日-24日，将在青山万达广场、正翔国际，举办“以梦为马

花开盛夏”夜经济促消费活动，以民谣、摇滚乐队、少儿文艺等各类惠民演出，聚集人气，带动商圈夜经济发展。

6月20日-24日将在北京华联购物中心内，举办端午游园会、舞台剧《愚公移山》、“寻找包头好声音”业余歌手大赛海选晋级赛、森活躺平市集、小童星成长才艺show、“端午风尚

粽情童尚”少儿文艺展演等，不断丰富商场内文化活动内容，营造节日氛围。

3、东河区

6月22日-6月24日，包头南海景区举办包头市首届民俗文化节的基础上，融入端午传统文化国潮艺术打卡体验式活动：激昂的鼓点、震天呐喊现场体验龙舟赛争霸的壮观;非遗展示(艾草香囊抽奖大放送);DIY现场包粽子亲子大赛;五彩绳编制花样互动赛;国潮游戏(射五毒、投壶);为孩子们展示雄黄画额习俗体验;国风潮服游街活动;祈福大鼓，传统铜钱游戏。在南海景区民俗文化节期间，东河区文化馆重磅推出精彩文艺表演，书楚辞、吟诗经、舞锦绣、精彩全新沉浸式体验。

浓情端午，丹青绘扇——东河区图书馆创意团扇绘制活动

6月22日上午10：00，相聚包头南海景区，东河区图书馆以传统节日为契机，开展“我们的节日——创意团扇绘制活动”，让广大群众尤其是未成年人进一步了解中国传统节日的文化内涵，让优秀的传统文化得到更好地传承和发展，不断发挥公共图书馆的社会效益。

花样赛龙舟 童心迎端午——旱地龙舟赛亲子互动赛

6月23日下午3:00，东河区吾悦广场，一场别出心裁、妙趣横生的亲子互动旱地龙舟赛活动即将开始，作为端午节的重要习俗，旱地赛龙舟集观赏性和趣味性于一体，让更多青少年儿童感受龙舟文化氛围、磨炼孩子意志、培养团队合作能力。

4、九原区

6月20日，举办文艺表演、非遗展示等活动;“我们的节日-端午”，非遗进校园体验活动(九原横竖街、白音席勒第二幼儿园);

6月21日，关爱海洋健康·守护蔚蓝星球”——少年儿童书画作品展(九原区文化馆);

6月22日，“我们的节日端午”——粽情诵读 端午抒怀端午节诗文朗诵会(九原区图书馆);

6月22日，“我们的节日端午”——“遇见最美的夏天”民谣演唱会(九原横竖街);

6月23日，中国人寿杯2023“我在包头等你”业余歌手大赛九原赛区歌唱选秀活动(九原万达广场);

6月23日，“礼衣华夏”汉服模特大赛(九原横竖街);

6月20日-24日，“我们的节日端午”——梅力更登山出游季，体验登山、幻境体验、龙岭水阵、老包头博艺苑(梅力更景区);

6月22日-24日，通过微信“信券通”小程序，开展线上活动，“今天，换你买单”九原区餐饮企业促消费活动，通过入驻信券通平台，发放餐饮商户满减、优补消费券，进一步扩大惠民消费场景，持续拉动消费增长。

5、石拐区

“我们的节日-端午节”暨石拐区“大地欢歌·夏季村晚”系列活动(石拐区厂汉沟村)

2023年6月20日在石拐区厂汉沟村举办”我们的节日-端午节”暨石拐区“大地欢歌·夏季村晚”，活动围绕端午节文化民俗特点，秉承着以文惠民，以文塑旅，培育文明乡风，深化农村精神文明建设，切实丰富人民群众的精神文化生活。节日期间开展区级夏季专场“村晚”活动，为群众送上包括歌舞、传统戏曲、魔术等表演，丰富群众文化生活。

“粽”夏狂想曲街头演唱会(喜桂图商业街)

音乐、星空、草地、烧烤、啤酒、露营、演唱会……你想要的我们都有!为丰富群众文化生活，让居民群众在家门口就能感受音乐的魅力，6月23日、6月30日，举办

“粽”夏狂想曲街头演唱会，在放肆无拘的夏日，诚邀您走进石拐，一起释放音乐带来的热情能量。

引领新风尚，欢跃新时代，6月28日在石拐区道德文化广场举办广场舞大赛，通过广场舞的普及和推广丰富地区群众精神文化生活，带动群众性文化活动广泛开展，激发群众创新创造力，以具有中华文化底蕴、汲取各民族文化营养、融合现代文明的广场舞，舞出新时代风采。

花舞人间卡通玩偶快闪嘉年华

6月22日-24日，花舞人间旅游景区将举办卡通玩偶快闪嘉年华，快乐玩偶大巡游，萌翻天，乐无限!诚邀您一起来看!同时，举办花舞人间摩闲露营节活动，生活不仅有诗和远方，还有烤串和朋友。热闹的演艺互动、户外烧烤，诚邀您远离城市的喧嚣，奔向自然，去吹一吹清凉的风，感受北方夏日的畅快!

包头古城“粽游古城 雅趣一夏”端午节非遗体验活动

6月22日-24日，包头古城举办“粽游古城

雅趣一夏”端午节非遗体验活动，现场邀请各地游客共同礼敬传统文化，分享节日喜悦，带游客近距离体验端午节这一非物质文化遗产的魅力。现场将推出端午民俗体验、国风运动、萌趣粽子、香囊DIY、礼送安康五个活动版块体验区。诚邀游客走进景区感受丰富多彩的端午非遗民俗。

6、白云鄂博

6月8日，“亲子嘉年华”探寻英雄足迹寻卡活动--互动体验、寻卡(草原英雄**妹事迹展览馆)

6月8日、15日、29日，艺术培训进校园文化志愿活动--舞蹈、电子琴(铁矿二小)

6月9日，“魅力白云悦享健康” 健步行(稀土广场)

6月10日，“浓情端午·嗨购白云”促销活动--线上发放餐饮类、加油类、娱乐类等消费券(云闪付)

6月10日-30日，“寻找最美书香家庭”评选活动(白云鄂博矿区图书馆)

6月12日-16日，“云游非遗”线上非遗展--烫画、蒙古文书法、剪纸、皮画(白云矿区文化馆微信公众号)

6月12日-30日，手拉手·关爱残疾人手工作品展(草原英雄**妹事迹展览馆)

6月12日-7月5日，白云矿区飞地经济双创园双品网购节电商促消费活动--面向手机定位在包头市范围内的云闪付APP用户，线上发放电子消费券，助力电商企业(云闪付)

6月15日，科技宣传讲座(白云鄂博矿区图书馆)

6月18日，“以文旅促消费 激发白云活力”系列活动--进商圈演出、非遗宣传(永盛成超市)

6月19日，“我们的节日·端午节民俗体验”--讲端午节民俗故事、DIY手工等(白云鄂博矿区图书馆)

6月20日，“我们的节日·端午节”文艺志愿服务走进惠德养老院--文化演出志愿活动(惠德养老院)

6月22日-24日，“我们的节日·端午节”系列主题活动--红色**、互动体验、免费讲解(草原英雄**妹事迹展览馆)

6月27日，“白云之声”中国人寿杯2023“我在包头等你”业余歌手大赛白云鄂博赛区海选第二场(稀土广场)

6月28日，“白云鄂博留声机”民谣之夜(稀土广场)

6月-8月每周四，“百姓艺术课堂”公益培训--形体、瑜伽(白云矿区文化馆三楼活动室)

7、土右旗

6月下旬，举办土默特右旗首届海子乡廿四顷地美驴节，采取“乡村流水席”的方式，邀请游客、来宾与村民一起品尝。包括全驴宴、驴美食厨艺大赛、驴产业高质量发展座谈会等活动，打造“一乡一品一节庆，一河一景一古村”的乡村振兴新格局，带动集镇商业发展、文化旅游产业与“三农”融合发展。

第十五届金杏节暨三娘子旅游文化节活动

6月30日，在美岱召景区举办第十五届金杏节暨三娘子旅游文化节，期间将开展夜游美岱召，“后备箱集市”，非遗传承人进景区，杏园直播带货，网红农家乐体验，传统集市夜经济体验，“山水古城

美岱情缘”乡村振兴主题文艺沙龙分享会，名车、农用车展销，“安居土右”房产促销等一系列丰富多彩的活动。

8、达茂旗

活动时间:6月20日-6月24日

活动地址：达茂旗套马沟农庄

活动内容:

(一)百米凉糕免费吃 百米亲子画端 赛旱地龙舟 粽子 网红青蛙打卡 滚铁环 打沙包跳皮筋 萌宠乐园等

(二)演员演艺

(三)北极光灯光秀

(四)小吃美食品鉴

(五)电音DJ秀

(六)吃烧烤送啤酒

(七)套马沟景区各类美食、景区现场观摩、垂钓、露营烧烤等

9、固阳县

固阳县端午节期间系列文旅活动

时间：6月20日-24日

内容：

1“固阳县第六届全民健身体育节”大型赛事活动“第二届荧光夜跑——组织全县干部职工、群众举办荧光夜跑，展现固阳人民昂扬向上的精神风貌。(固阳县文创街)

2 “加强非遗保护传承 守护共有精神家园”非物质文化遗产宣传活动——搭建宣传背景，制作展板，制作宣传单，请非遗传承人现场展示。(固阳县广众广场)

3 中国人寿杯2023“我在包头等你”业余歌手大赛海选赛第二场比赛(文创美食街中央舞台或广众商场)

4 行走秦长城 ——邀请国内知名长城专家、学者、文化爱好者、户外运动爱好者、摄影爱好者、文艺工作者行走秦长城。(固阳县秦长城)

5 固阳县城乡物资文化交流活动——开展美食、娱乐、服装、固阳特色农副产品交流会。(佳雨花苑希望街西)

10、稀土高新区

粽叶飘香，“粽”情歌唱活动

6月22日-24日，粽叶飘香，“粽”情歌唱，稀土高新区恒为路烧烤一条街街头演唱会。