1 文言文翻译
六一居士传
欧阳修
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。” 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说： “不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸
患。我将选择哪方面呢？，“于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”
过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
2 《元史·杨景行传》文言文翻译杨景行，字贤可，吉安太和州人。
延祐二年进士及第，授官为赣州路会昌州判官。会昌百姓历来不知凿井饮水，都汲河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草盖屋顶，因而多发生火灾。
杨景行教当地百姓凿井饮水，以陶瓦代替茅草建屋，民众才免受疾病、大灾之害。当地有十个豪民，号称“十虎”，干扰政事，危害百姓，杨景行将他们全部拘捕，绳之以法。
于是创办学舍，礼敬儒生并以他们为师，劝导百姓开拓肥沃的田地以缮养士人，管弦诵之声于是盛行起来。调任为永新州判官，奉郡府之命，核实百姓田地，铲除了多年的积弊，奸邪欺瞒之事都无地自容，贫穷孤弱的百姓得以仰赖。
改任为江西行省照磨，转任抚州路宜黄县尹，处理解决了长久得不到解决的冤狱数十件。升任为抚州路总管府推官，揭发惩治许多奸邪之事，郡中因而没有冤狱。
金溪县刁民陶甲，财大而凶恶奸险，曾多次诬陷本县长官，使他们被罢官离职，从此官吏们都畏惧他，不敢将其治罪，陶甲因而在一郡横行不法。杨景行到任后，依法严惩陶甲，将其流徙五百里之外。
金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓家窃取财物，事情被发觉，官员受其贿赂，放宽不治。杨景行严格审理，云住也想以贿赂打动杨景行，杨景行却不为所动，云住又贿赂主持政务的官员，以强横的言辞相威胁，杨景行仍置之不理，终于将其绳之以法。
从此豪强之民收敛劣迹，善良百姓得以安宁。转任为湖州路归安县尹，奉行省的命令，整顿荒田田租，百姓中没有一人对官府欺瞒。
杨景行所经州县，都有良好政绩，离去的时候，百姓立碑刻石颂扬他。
3 文言文翻译高手来1 。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来
2 水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了
3 希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。
黄州新建小竹楼记的整篇翻译：
黄州新建小竹楼记（译文）
王禹偁
黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节 用来代替陶瓦。家家户户都这样， 因为竹瓦既便宜又省工。
在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。
在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！
那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏 ，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。
我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层，就可以用二十年。”唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕，奉命调到齐安。己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。
咸平二年农历八月十五记。
原文：（王禹偁《黄州竹楼记》：黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，
用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽芜秽，
因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒寥敻，不可具状。夏宜
急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；
宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之助也。公退之暇，披鹤氅
衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香嘿坐，消遣世虑。江山之外，但见风帆、沙
鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣，止于贮 ，藏歌舞，非骚
人之事，吾所不取。吾闻竹工云：竹之为瓦，仅支十稔；若重覆之，得二十稔。
忆吾以至道乙未岁，自翰林出滁上。丙申，移广陵。丁酉，入西掖。戊戌岁除日，
有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂
惧竹楼之易朽乎！幸后人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。咸平四年月日
记。）
听说竹楼好，佳地占黄冈。月波相接，俯临江濑挹山光。急雨檐喧瀑布，密
雪瓴敲碎玉，幽阒兴尤长。琴调更虚畅，诗韵转清扬。 公退暇，披鹤氅，戴
华阳。手披周易，消磨世虑坐焚香。缥缈烟云竹树，迎送夕阳素月，胜概总难量。
欲辨骚人事，瀹茗漱清觞。
希望可以帮到你 O（∩_∩）O~
4 烽火戏诸侯古文翻译褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法，褒姒仍然不笑。周幽王想出点燃烽火台并锤鼓，烽火燃代表有寇来袭。诸侯看到烽火都派兵过来，
到了却发现没有贼寇，褒姒看这件这帮来过来笑了起来。幽王很高兴，于是又多次点燃烽火，诸侯后来都不相信了，都不过来。周幽王用虢石为国父，石父为人奸诈乖巧，善天阿谀奉承，贪图财利，周幽王却重用他。
周幽王为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。 申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。
周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。
扩展资料：
赏析：
《东周列国志》里的文章通过丰富而生动的故事情节，既赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠，更塑造了一些昏聩、残暴、荒* 的帝王、诸侯等统治者的丑恶形象，
对这些人的揭露与鞭挞自然而然地融入在情节的进展之中。本版节选的部分写的就是周幽王为博褒妃一笑，“烽火戏诸侯”的著名典故。
在这部分文字里，作者既暴露了王宫里的明争暗斗，也写出了褒妃的阴险毒辣和周幽王的昏庸无道，将历史上的一个最荒谬的事件的前因后果都描述出来，揭发了封建宫廷的腐败，预示了残暴荒*的统治者最终必将众叛亲离，被唾弃万载的结果。
《趵突泉诗》
(元）赵孟頫
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。
云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。
《趵突泉》
（宋）曾巩
一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
《登千佛山寺》
(明)边贡
窈窈寺门敞，苍苍山径微。风轻不落帽，云近忽凝衣。
《泛湖次暮春佛寺韵》
(明)边贡
湖上扁舟寺里登，水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断，卧石临溪净可凭。
《观珍珠泉》
(清)爱·玄烨
一泓清浅漾珠圆，细浪潆洄小荇牵。偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇。
《济南二首》
(清) 顾炎武
落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。
《济南杂诗》
(金)元好问
白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。
《鹊山亭》
(宋) 曾 巩
大亭孤起压城颠，屋角峨峨插紫烟。泺水飞绡束野岸，鹊山溪黛入晴天。
《题珍珠泉》
(清)爱·弘历
济南名泉多，岳阴水新潴。其中敦巨擘，趵突与珍珠。
《咏趵突泉》
(明) 胡缵宗
王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。
《游历下亭》
(清) 黄景仁
城外青山城里湖，七桥风月一亭孤。秋云拂镜荒蒲芡，水气销烟冷画图。
《珍珠泉》
(清)蒲松龄
稷下湖山冠齐鲁，官寮胜地有佳名。玉轮滚滚无时已，珠颗涓涓尽日生。
《白云湖夜泛》
(明)李开先
夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击楫鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。
《北渚亭》
(宋)苏辙
西湖已过百花汀，未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。
《登汇波楼》
(元)张养浩
何处登临思不穷？城楼高倚半天风。鸟飞云锦千层外，人在丹青万幅中。
《陪段侍御登灵岩绝顶》
(明) 王世贞
径折全疑尽，峰回陡自开。苍然万山色，忽拥岱宗来。
《五龙潭七十三泉》
(清)郝植恭
潭西精舍听泉声，七十三泉新得名。润物始知流泽远，出门无失在山青。
《北珍珠泉》
(明)晏 譬
白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。
《登历下古城》
(唐)杜甫
新亭结构罢，隐见清湖明。迹籍台观旧，气冥海岳深。
《赋得秋柳》
（清)顾炎武
昔日金枝间白花，只今摇落向天涯。条空不系长征马，叶少难藏觅宿鸦。
《华不注》
（清)黄景仁
卓地青莲忽千仞，虎牙森立羊肠纡。更无山附始知峻，尚许客登何患孤！
《灵岩寺》
(宋)苏辙
青山何重重，行进士囊底。岩高曰气薄，秀色如新洗。
《客有询济南风景者》
(清)王苹
湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南。
《千佛山》
(清)翁方纲
山对济南城，人言帝舜耕。登临记晚秋，几案与云平。
《送道光法师住持灵岩》
(宋)王安石
灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通东窕，千岩青霭落潺丢。
《昔我游齐都》
（唐)李白
昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠入芙蓉
再致读者（增订本序）
萧三
当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共
产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的
先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是***
员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争
中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是
永垂不朽的！
——刘少奇：在庆祝中国***成立四十周年大会上的讲话
（1961年6月30日）
我又一次又一次地怀着沉痛悼念的心情和极大的尊敬，细读了截至目前为止所能收
集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，
我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。革命烈士同志们的形象在我的脑
海里显得更加伟大，更加崇高了。《革命烈士诗抄》一九五九年四月在北京一出版，立
即受到广大读者的热烈欢迎。（第一次印刷了十万册，不到半月就被争购一空。七、八
月又增印了三十二万册。为了满足读者的需要，东北，西南各地都先后翻印了这本书。
据不完全的统计，一年之内总共印行了六十多万本，但仍然供不应求。此外，广播、电
视、各种集会上……都经常朗诵烈士们的这些遗著。）许多读者纷纷来信述说自己读了
这本书所受到的鼓励和感动。他们认为，读了这些诗文，是受到了最严肃、最深刻的阶
级教育和政治思想教育。他们愿意向烈士们学习，为继承烈士们的事业而奋斗。不少读
者都这样表示，读了这本书之后，不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾
经受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，
或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的几分之几么？在
解放胜利的今天，假如不奋发努力学习和工作，积极参加祖国的社会主义建设，并支持
世界各国还处在被压迫、被奴役状态人民的解放斗争，你不会觉得有愧于对革命先驱者
的血么？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，
听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？
读者们的这种表示和对改进这本书的宝贵意见，特别是一些革命前辈和烈士亲友纷
纷来信，陆续提供了不少新发现的烈士遗作和事迹，使我们得以把这本“诗抄”重编增
订，成为现在的样子第二次出版。对同志们的热忱鼓励和宝贵帮助，谨代表广大读者和
我们编者，表示衷心的深深的感谢！
我们感谢董老、郭老、吴老、谢老为“诗抄”题了诚挚动人的诗句，等于为本书写
了序言。
“诗抄”第一次出版之后不久，曾经热情地为之题诗的林老去世了。我们永远记得
他的诗句：“谁能动手换人间？非佛非仙非圣贤。”读了这两句诗，使人联想起《国际
歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠我们自己！”
我们在这里沉痛地纪念这位革命老前辈、共产主义战士。
熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外，
还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首，可说是语重心长，特抄在这里：
其一：
诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！
其二：
河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光！
这次增订出版的“诗抄”比初版时增加了五十位烈士的一○二首诗，其中包括蔡和
森、何叔衡、罗学瓒、王若飞等这些很早的中国共产主义战士的遗作和全国解放前夕被
美帝国主义者和国民党反动派成批屠杀的青年烈士的诗句。此外还增补了先烈彭湃等的
诗作。
我们觉得遗憾的是，还有许多革命烈士的遗诗没有搜集到。像向警予、姜梦周、萧
楚女、林育南、张浩（林育英）、刘志丹、左权……等同志，我们或者明知其有诗，或
者揣想其一定写过诗歌的，但直到现在还没有发现真迹；而如蔡和森、恽代英……诸同
志每人只留存了一首，虽则我们明知其写过多首，例如恽代英同志在狱中就曾写过革命
歌曲一首，七言、五言旧体诗各一首，但现在仅看到一首七言绝句。这都有待于将来继
续征求收集。
这次“诗抄”的增订本，除增加了许多烈士诗作外，对初版也作了某些调整。书的
版型比初版大了些。根据读者的要求，增加了一些插图。感谢我国著名木刻家李桦、古
元、彦涵三位同志热情地为本书创作了李大钊、蔡和森、彭湃、邓中夏、方志敏、王若
飞、叶挺……等烈士的肖像，使读者由此而对烈士感到倍加亲切。
“诗抄”增订本里新补入的一些宝贵遗作，和原来收集到的许多珍贵诗篇一样，使
读者体会到革命烈士为国为民的赤胆忠心，意气风发、力图上进的远大抱负，坚韧不拔
的革命意志和愿为革命事业粉身碎骨的壮志雄心。蔡和森同志《少年行》中的：“忠诚
印寸心，浩然充两间。虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。凭舟衡国变，意志鼓黎元。”罗学瓒
同志《自勉》里的：“何言乎富贵，赤胆为将来。”《咏怀》里的“倾洋涤宇宙，重建
此乾坤”；《随感》里的“开怀天下事，不言家与身。……奋我匣中剑，斩此冤孽根！
立志在匡时，欲为国之英”等句，都表现了他们在青年时代就有救国救民的抱负，不同
于庸庸碌碌醉生梦死的凡夫俗子。这种爱国和上进的精神是足以供我们今天的青年效法
的。
革命烈士光辉的遗著都具有使顽者振、懦者立的力量。我们在本书第一版时《致读
者》（代序）里已经引用过不少这样的诗行——现在已经成为人人爱诵的名句。从新增
补的烈士遗诗里，我常爱朗读我国最早的无产阶级革命作家柔石写的一首诗里这样坚决
的句子——誓言：
呵！战！
剜心也不变！
砍首也不变！
只愿锦绣的山河，
还我锦绣的面！
呵！战！
努力冲锋，
战！
诗末注明写作的日期是“1925年7月8日夜”。一九三一年二月十日柔石同志被国民
党秘密杀害，身中十弹（见鲁迅写的《柔石小传》）。
我也非常喜欢熊亨瀚烈士的豪情壮志、气象魄魄的诗：
昨夜洞庭月，
今宵汉口风。
明朝何处去？
豪唱大江东！
——《途中》
大地春如海，
男儿国是家。
龙灯花鼓夜，
长剑走天涯。
——《客中过上元节》
他的《亡命》七言律诗里的“蹈火归来又赴汤，只身亡命是家常……风尘小憩田夫
舍，索得浓茶作胆尝。”和《亡命彭泽》七言绝句里的“一舟风雨寻常事，曾自枪林闯
阵来。”都是很豪放的句子。
烈士们坚贞的革命意志见于王若飞同志的两句诗中：
死里逃生唯斗争，
铁窗难锁钢铁心！
《王若飞在狱中》这本书已经成为广大青年手中最珍贵的读物之一。这两句诗是他
在狱中为鼓励同志而作的短文《生活在微笑》的结语。诗虽只两句，却具有雷霆万钧的
力量。——因此我们把这两句作为“一首”编入这本诗抄。
若飞同志经常用诗对狱中难友进行政治气节教育。一次，他给狱中同志写秘密信，
开头便引了明代于谦的一首焚石灰诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身
全不顾，只留青白在人间。”若飞同志富有才华，生平为文，无不淋漓痛快，所作诗词
也不少，但可惜全部损失了，仅留得两句诗和一首歌，这实在是一大憾事！
仅只两句诗但含有巨大力量的，还有下面两个例子：
第一次国内革命战争失败后壮烈牺牲的江西帅开甲烈士临刑前写道：
记取章江门外血，
他年化作杜鹃红。
一个普通的***员，年仅十九岁就英勇牺牲了的金方昌烈士，被敌人打断了胳膊……
他忍住巨大的痛苦，用手指蘸血在墙上写道：
严刑利诱奈我何，
颔首流泪非丈夫！
这种威武不屈，慷慨赴义的革命英雄气概，也屡见于其他烈士的诗句，如熊亨瀚烈
士写的：“吾道终当行九域，慷慨以身相许。”“忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台”。
如陈法轼烈士的：“磊落生平事，临刑无点愁。壮怀犹未折，热血拚将流。”“慷慨为
新鬼，从容作死囚。”陈辉烈士的：“英雄抛碧血，化为红杜鹃。”车耀先烈士的：
“愿以我血献后土，换得神州永太平。”李贯慈烈士的：“男儿一副好身手，拚将热血
洒神州。”余文涵同志的：“无限苍生无限仇，个人生死何足论。”何敬平同志的《把
牢底坐穿》“……为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿！”和他同监狱同
时牺牲的蔡梦慰同志写的《黑牢诗篇》里也有几乎完全同样的两句，这都表达了烈士们
自我牺牲、坚定不移的革命信念。
和本书初版时所收集的诗作一样，这次增补的许多烈士的诗歌，也都是百花齐放，
万紫千红。许多烈士的诗作不仅战斗性很强，艺术性也很高。初版出书后，不少读者认
为，像陈辉同志确是出色的新诗人。他的诗集应该重版翻印。他的某些诗歌大有资格加
入例如《中国新诗选》这类书中去。不幸，这位有才华的诗人在他二十四岁时就英勇牺
牲了！
“诗抄”里不少诗歌具有民歌风格，例如***员、诗人和音乐家古承铄同志的
《薪水是个大活宝》，像讽刺小品，像歌谣，又像快板，流利晓畅，宜乎烈士创作的很
多这类作品，解放前在群众中流传甚广。假如他不在这样年轻的时候就被反动派杀害了，
他的创作活动，特别是作为讽刺作家，一定大有成就。这从我们这次选他的三首诗歌中
就可看出。
年仅十五岁就牺牲了的张锦辉女烈士原是福建永定地区著名的红色歌手，就义前她
所唱的三首诗就是她平日善唱宣传歌的一个例子。
沈迪群同志的两首遗诗也富有民歌味。
初版时我们只收辑了蔡梦慰烈士的一首诗，事后才发现，那只是他的《黑牢诗篇》
长诗中的一章罢了。这次发表的这首全诗共五章，计二百三十行。全部读了之后觉得，
作者显然还有言之未尽处。如果不是刽子手夺去了他的生命，我想，烈士必定会继续写
下去的。即以已写成的五章二百数十行而论，里面有多少卓越的诗句呵！他描写黑牢里
的种种，详尽而不琐屑，有行动，有形象，所以全诗很有力量。看，置身在监牢里的革
命者是多么坚强和乐观呀：
从什么年代起，
监牢呵，便成了反抗者的栈房！
……你呀，光荣的胜利者，
在一点头，一摇首之间，
曾经历了怎样剧烈的战斗！
……紧咬着的嘴唇
——那是千百个战士的安全线呵！
用刺刀来切剖胸腹吧，
挖得出的——
也只有又热又红的心肝！
是呵，看一个人是否真正的共产主义者，是否真正的革命者，在他和阶级敌人作生
死存亡斗争的严重关头尤其明显。我们的革命烈士们都是经得住考验的。
革命者虽置身在监狱里，但仍然无时不在准备战斗。
像笼里的鹰
梳理着他的羽翼，
准备迎接那飞翔的日子……
……在铁窗里面，
无时不在磨利着斗争的武器——
用黄泥搓成的粉笔，
在地板上写出了讲义，
你，是学生，也是教师，
卡尔、
恩格斯、
伊里奇、
约瑟夫
就像坐在身边，
同大家亲密的讲叙；
毛泽东的话呵，
又一遍在心里重新记忆，
再一遍在心里仔细温习。
……转动齿轮的，
挥舞锄锹的，
摇弄笔杆和舌头的；
趁着新建的花园完工之前，
你，向自己的弟兄，
赤裸出深藏的灵魂和躯体，
看哪里还有暗迹，
看哪里还有污点，
进入那圣洁芬芳的田园地呀，
谁，好意思带着一身垢腻！……
看，这不是一幅志士们在狱中坚持整风学习的图画么？现在在光天化日自由世界的
人们，在参加“新建花园”的工作中，不更应该“又一遍在心里重新记忆，再一遍在心
里仔细温习”“毛泽东的话”么？
这次新补入的烈士诗作者，如何敬平、余祖胜、白深富、沈迪群、蔡梦慰、蓝蒂裕、
古承铄、刘振美、文泽、刘国鋕诸同志，都是临近解放时和其他许多同志被国民党屠杀
的，牺牲时都很年轻。他们没有能活着迎接解放，非常可惜！在这些诗中表示了他们对
于反动派身临末日却加倍残暴的无比痛恨，而又充满了胜利在望的信心和欢悦的心情。
总有一天，我们将
站在这个城堡上，
高声宣布：
太阳是我们的！
——余祖胜
黎明之前黑暗，
黑暗之中混乱，
世上总有阳光，
黑夜毕竟很短。
——古承铄
既已听见潮鸣了，
排山倒海的浪涛呀，
必然的，更接近了，
更接近了呀……
——蔡梦慰
革命烈士们全都可以这样自豪地向人们大声宣告：
同志们，听吧！
像春雷爆炸的，
是人民解放军的炮声！
人民解放了，
人民胜利了！
我们——
没有玷污党的荣誉！
我们死而无愧！
这是刘国鋕烈士走赴刑场时在白公馆朗诵的诗句。
是的，烈士同志们一个个都是“生的伟大，死的光荣”。他们为党为人民奋斗一生，
流尽了最后一滴血。他们没有偷生一日，他们死而无愧。
“你要学习写诗么？学习这样的诗歌吧！你要学习做人么？向这样的人学习吧！”
——这是一位同志在读了这本“诗抄”第一版之后写给我们的信中的两句话，我愿意在
这里向我们广大的读者重复这两句话。
1962年3月18日
北风潜入悄无踪，未品秋浓已立冬。提到冬天，你会想到什么场景？是迎风绽放的梅花？是保温杯里升腾的缕缕蒸汽？是裹紧棉衣踩雪的簌簌声？还是雪花纷纷飘落并未消融，与缤纷秋叶相映成景？
本期主题是《立冬》，各位诗人积极赐稿，将自己的创作，立冬感吟展现诗会同题作品上，绽放不一样的精彩！编辑部根据征稿启事要求，择优录取，发表如下，呈现给读者，由于编辑水平有限，请大家批评指正！
1
五律•立冬（新韵）
文/博雅（河南）
一夜西风烈，天寒骤进冬。
黄花羞带雨，枫树醉飘红。
塞上银装淡，江南草色浓。
收成藏入库，坐享补身空。
编辑点评田心执笔，博雅先生的五律对仗工整，结构起承转合自然，出彩句“黄花羞带雨，枫树醉飘红” ，立意优雅，诗味韵浓。一幅冬天的诗情画意展现给读者，欣赏学习啦，问候老师！
2
七绝•立冬抒怀
文： 谭德国（湖北）
荷残菊艳期梅绽，树舞霜寒盼暖来。
犬吠鸡鸣呼日火，唯松独喜雪皑皑。
编辑点评田心执笔，“荷残菊艳”一残一艳，意象告诉我们，立冬冬天来了，动物们都喜欢温暖，唯有松喜欢白雪皑皑，不只是欣赏雪的美景吧，主要是赞颂松的意志，让读者引申思考吧！谭德国先生的诗给人以启示，欣赏学习啦！问候老师！
3
七律•立冬感吟
文/黄卓群（广东）
冬来秋去江天冷，万物萧条草木稀。
纵有长风吹月过，可怜倦鸟拂云飞。
荷枯水浅生红蓼，菊老篱寒落翠薇。
傲雪梅花争吐艳，凌霜翘首待春归。
编辑点评广东黄卓群先生大作《七律•立冬感吟》浅析，执笔：谭德国（湖北巴东）
黄先生这首《七律•立冬感吟》立意颇高，采用衬托手法先总写江天万物萧条的冬景，次吟天上长风过月，倦鸟穿云。再写地上浅水荷况，寒篱菊景。两联天地一体，哀残老气，对仗工整，天然。颔联意韵特优美。品读中令人叹冬之无情，从而自然而然地引出结句：“傲雪梅花争吐艳，凌霜翘首待春归。”前六句的铺排似一气呵成，旨意在衬托梅花不畏寒霜雪而吐艳翘首待春的艺术形象。作者在“总——天——地——结”中十分巧妙地承传转合。结句似在万倾平地中突起高峰，令人耳目一新，精神振奋！高妙大作，爱之赞之咏之！愚才疏学浅，未能深探作者诗思，还望包涵！抛砖引玉，更望方家斧正！
4
喝火令•劲松
文／钟向阳（ ）
百世群山立，三冬友岁寒。
乱云飞渡有奇观。
曦露雨霖冰冻，疏影映潭渊。
雪白枝青翠，云霞色赭斓。
傲霜凌雪怒天冠。
傲也威荣，傲也似龙蟠。
傲也郁姿雄壮，德厚比英贤。
编辑点评君羊执笔：喝火令是最难填的词牌之一，之所以难填，除了平仄无中，要求严格外，其“三枪两对一摊破”更是令古今大家们玩味不已，却又退避三舍。钟向阳诗友迎难而上，先赞一个。
本词上阕描写了松树的生长环境恶劣，下阕着重赞颂了松树傲霜斗雪的大无畏精神。表现了作者对劲松的喜爱之情。
“傲也威荣，傲也似龙蟠。傲也郁姿雄壮，德厚比英贤。”漂亮！摊破写的别致，“威似郁姿雄壮”本为一句，却摊作三句。摊破句：曦露雨霖冰冻，疏影映潭渊。 威似郁姿雄壮，德厚比英贤。
另外，喝火令上下阕的一、二句应该对仗，本词下阕一、二句对的有点不工，但瑕不掩瑜。
5
七律 立冬感怀
文/ 静怡（苏州）
素柳银枝叶卷黄，菊花玉瓣沐寒霜。
千山落木悲声戚，万里飞鸿曲线翔。
岁月轮回寻自在，诗丛淡静隐流光。
利名不逐心神定，泼墨纵情绣丽章。
编辑点评谭德国执笔，浅析静怡女士大作《七律•立冬感怀》，这首诗构思新颖。前四句浓墨重彩地描绘冬景，柳、菊霜雪中的情态，落木悲声，飞鸿曲翔，且是在千山万里中的形象。四句描写出了寒雪凄美之情景。写景做到了言简而意丰，语淡而韵浓！后四句重在言情抒怀：春夏秋冬是岁月轮回的自然现象，无关欢乐与悲戚，人才活得自在快乐，诗人在诗丛中淡定情，不去显摆自己的荣光成就，更不去追名逐利，才会心神安定地写出锦绣诗文。这首诗写境寄情，淡泊名利，静心著文的才女形象跃然纸上。第五句诗转的巧妙自然，后四句虽以议论为主，但不失诗味，很像宋诗格调。未达诗旨，诚望静怡女士海涵！亦希大家批评！
6
七律•立冬感怀
文／钟向阳 （江西吉安）
雪降东北色清新，霭瑞烟霞兆大椿。
云暖碧纱思雨露，月寒琼树缀星辰。
青山巍耸峰林静，绿水潺湲底石粼。
松竹风霜闲隙过，江南景物暗藏春。
7
七律 ．立冬
吴卫民(武汉)
季节临冬凉气袭，今宵寒较昨宵多。
晨烟薄雾涵芳草，落日斜晖映大河。
遍地丹枫舒烂漫，随风白苇舞婆娑。
期望岁月春来早，绿染山林鸟唱歌。
8
立冬
(读明王稚登《立冬》诗，反其意而用之。)
文/王世和(武汉)
一夜飞霜罩满坡，“今宵寒较昨宵多”。
亲朋会聚飞觞处，咏雪吟梅发浩歌。
附：明王稚登《立冬》
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
编辑点评田心执笔，思明王稚登《立冬》意思是等到秋风吹尽旧院的树叶树茎的时候，秋天也就尽了，也就该到冬天了。树叶黄了，枫叶红了的时候，我还客居他乡。夜里一盏青灯伴我，还有窗外那半轮不盈的秋月，今晚比昨晚还寒冷。
王老师的七绝的特色就是反其意而用之，亲朋会聚飞觞处，咏雪吟梅发浩歌，是一种欢快的，激情的，高朋满座，喝酒唱歌，赏梅吟雪，人生的一种积极态度 ，正能量。拜读欣赏学习啦！问候老师。
9
满江红·初冬抒怀
文/余雨（辽宁）
塞北初冬，寒霜降、花残叶落。
风急袭、雁行悲去，乘云飞度。
梓里空留离别意，陌川回荡凄伤乐。
抒宏志、昂首敞心胸，遒豪拓。
开经卷，风赋学。专韵律，佳文琢。
习珠玑妙语，句词斟酌。
躬拜今朝名士隐，勤研古代鸿儒著。
书我情、拙作美篇登，荣膺获。
10
渔家傲·冬日感怀
(晏殊体、词林正韵)
文/神怡心静（ 济南 ）
秋尽冬临枫渐老。红梅初绽枝头俏。村落炊烟升袅袅。云雾绕，林间踏雪千般妙。
百草凋残松寄傲。四时景异休相较。心若澄明天自好。弃烦恼，忘忧石畔观花鸟。
特邀编辑点评杨柳岸执笔，渔家傲·冬日感怀(晏殊体、词林正韵)神怡心静女士的作品，赏析如下：
上阙以枫林、红梅、雪景和炊烟入画，一动一静之间，丝毫没有暮秋的衰败气息，反而使冬天呈现出一幅生气之象；下阙作者通过对雪松、石和鸟的描写，生出“四时景异休相较”的慨叹。通观整篇词作，上下和应，淡然幽怀之情刻然纸上，实属佳作。
11
水调歌头·雪
文/周磊(山东·德州)
北国千里雪，浩荡洒江天。茫茫无际，一白上下洗尘寰。忽叹琼花飞坠，又赞西风裹素，大道甩银鞭。秋山当涂腊，一夜换人间。
长风澈，大河静，暮空寒。明朝应看，红日蓬勃挂云帆。且喜朱描金嵌，更爱浅妆淡抹，天地正华年。万类已无色，直教九州宽。
12
七律·立冬
文/巍巍（江西吉安）
历尽三秋冷意逢，写诗作赋力求工。
东篱菊放追陶子，北苑梅开效陆翁。
夤夜撰文敲字苦，早晨远步练神功。
回眸过往初心在，不负人生晚照红。
编辑点评田心执笔，巍巍老师的大作，画面优美，意象丰富，精彩句子“东篱菊放追陶子，北苑梅开效陆翁”引典入诗，耐人寻味，立意优雅，诗味韵浓，不失为一篇佳作，拜读欣赏学习啦，问候老师！
13
巜秋雪迎冬》
文/宁 万（ ）
细雨丝丝片雪旋，深秋季末冷风寒。
昨天靓彩秋妆美，今日飞花掩碧蓝。
御下俗尘烦恼事，洁心净土慰苍原。
挚请三江行酒令，诚邀五岳醉划拳。
搜词索句抚晨日，入夜随冬枕月眠。
灵飞寂籁神来曲，冬韵秋魂谢自然。
14
冬日 郊野漫步
刘天华（武汉）
贮目郊原一地伤，风吹落叶似鹞扬。
客收颈脖枝摇惑，菊淡芳馨草带霜。
候鸟噤声天暗暗，残荷掩面水沧沧。
纵然四外人稀少，却有婚纱醉吉阳。
编辑点评田心执笔 ，拜读刘老师的大作，尽管立冬的寒冷，却有“婚纱醉吉阳”的吉祥喜庆温暖的结语，天气是冷，人间确实温暖！
画面优美，诗味韵浓 ；立意优雅，意象丰富。精彩对仗句“候鸟噤声天暗暗，残荷掩面水沧沧”结转有力，欣赏学习啦！问候老师。
15
立冬日赠融通法师
五律
莫西岸(香港)
新寒今日逢，北雁已无踪。
树上凝冰挂，山中降雪封。
驮经行大地，负笈去平庸。
身着僧衣冷，如何过这冬？
16
七律/立冬
新韵
文/文权（重庆）
八角凌花唱立冬，轻灵怡悦寄寒凇。
枫衰败叶凋零落，梅放新花次第红。
亮眼冰城魔幻夜，紧衣玉殿探迷宫。
云山雨霁开晴日，雪地舒怀挹大风。
17
七律·初冬
文/泰然（江苏）
西风澹漠冷楼台，暮日霜天雁远哀。
篱下已然秋菊谢，庭前犹未腊梅开。
阑珊夜幕悬新月，寂寞壶尊饮旧醅。
嗟叹春情如梦短，东君有信隔年来。
编辑点评神怡心静执笔，浅析泰然诗友之七律·初冬，神怡心静简评如下:
泰然诗友此首美律，格工韵雅，对仗工稳。
首联与颔联描写初冬景象–西风、飞雁、残菊、新梅，四句诗展现四种物象，无丝毫浪费笔墨之处，足见作者深厚的炼字功底。颈联描写夜色阑珊之时独望一轮新月、自饮壶中向日美酒，寂寞之感油然而生，旧醅犹在，可同饮共醉之人却远在他方。由此自然过渡到尾联之感慨，叹春情梦短，期明春再聚。
整首诗景中寓情，情借景抒，唯美中透出淡淡的忧伤，忧伤中又蕴含着美好的期盼。真可谓满纸云霞，实属佳作妙章，翘指为泰然诗友点赞！
评诗之人永远不会完全解得作者全部所思所想，故以上简评之浅疏不当之处，万望泰然诗友海涵！
18
七律 步韵题冬日残荷图
文/东海（广东）
白雪无情褪艳姿，枯篷垂首忆秋时。
芳华岁月终渐去，惆怅蜻蜓不忍移。
愁绪何堪生百结，素怀未从断千丝。
深居本为离尘世，良苦青心孰可知？
19
五绝立冬日逢雪
文 / 孙学强（开封）
初冬落雪凉，草木满坡黄。
只见归徒雁，不闻久盼郎。
20解语花梅约
文/易玉华
溪头破冻，岭上含烟，春近仍萧索。唯梅先觉。寻香去、几树红云绿萼。横斜寂寞。自清影、蝶蜂难泊。耐苦寒、雪里温柔，更显风姿绰。
曾向玉妃芳约。叹生华两鬓，与君一诺。此情难却，怎辜负、皓首红颜相托。人言世薄。只君我、相知如昨。月似霜、香影浮来，还共眠东阁。
21
立冬感吟
七绝
文/曾宪明
（集句诗）
已过重阳种菊花，可怜冬景似春华。
拟约三九吟梅雪，勘破须饶老作家。
注：
1宋、葛绍体；
2唐、白居易；
3宋、紫金霜；
4宋、程公许。
22
咏立冬
文/ 王顺兰（武汉）
昨夜寒风又立冬，今朝暖日换新容。
江南草叶黄青紫 ，塞北华杨雪树封。
艳艳枫红如蝶舞，萧萧灌木鸟行踪。
高阳驱灭瘟逃窜，百姓平安喜气浓。
23
冬猎大九湖
文/肖志保(荆门)
五色斑斓大九湖，神龙摆尾吐骊珠。
水清萍碎东西漫，山密林深次第芜。
朵朵彩云牵缩草，茫茫晴霭散柔蒲。
红霞着意天边染，湿地生风梦里呜。
24
七律· 咏立冬节气
陈后成(武汉黄陂)
潺潺流水动诗肠，吟诵晴天暖四乡。
松孕青枝麻雀戏，菊生红蕊野蜂狂。
满帘明月送秋躁，一阵清风迎白霜。
何故铁牛驰野外？抢收稻谷好归仓。
25
五绝立冬小雨（新韵）
文/向国耀（湖北）
轻纱隐彩峰，淡墨绘初冬。
四季山川美，神州万里同！
26
江城子
江城又见紫荆红
文/ 龙门客栈（ ）
江城又见紫荆红，自横空，不知冬。
满目缤纷，绿荫着花绒。
昨夜霜寒惊倩影，新日照，更玲珑。
暗香不与四时同，惹西风，醉飞鸿。
独倚洲头，笑看水波东。
了却平生情一放，天欲雪，亦从容。
27
五律·立冬抒怀
文/杨柳岸(湖北宜昌)
亲山邀鹤友，乐水结鸥盟。
菊淡香当户，蔬寒暖有棚。
借书韩吏部，赊酒孔方兄。
自得林泉老，何须逐世荣。
编辑点评田心执笔，拜读了杨老师的五律《立冬抒怀》大作，意境优美，对仗工整，尤其是引典入诗，耐人寻味，“借书韩吏部，赊酒孔方兄”给人久久的思考，作者抒怀：自得林泉老，何须逐世荣！读后余味绵长，是一篇难得的佳作！感谢老师赐稿，分享学习啦！问候老师。
28
鹧鸪天 立冬雨
文/程军（ ）
向晚凄寒浸远楼，一番寂景送余秋。
雨从冷影无人巷，风卷残心有旧愁。
雁去也，信何求，几行锦字又谁收。
此冬已与今相遇，只把蒹葭梦里逑。
29
冬日台海乡愁
七律
文/愚叔（上海/武汉）
冬来愤懑写乡愁，逆子欺心赌未休。
涿鹿已然三合脉，鸿门岂可两分沟。
曾随国姓还家庙，肯让王田变贼丘？
昨夜京师初雪暖，是为天道锁寒流！
特邀编辑点评杨柳岸执笔，冬日台海乡愁，作者把国之大愁喻为父子间的乡愁，运用拟人和比喻手法来刻划思念之情，意象开阔，立意高远；诗中引经据典，法则有度，让人印象深刻。颈联“曾随国姓还家庙，肯认王田变贼丘？”为全诗最为出彩句，虽颌联和结句略嫌词意尚欠精准处，仍不失为一首上佳之作。
30
七绝立冬
诗词杨柳岸（ 广东 ）
喧鸟林深啼碧涧，漫天红染胜春山。
云清日暖正秋好，怎许北风翻粤关。
31
七律：冬雪情（新韵）
秋枫（辽宁阜新）
茫茫旷野野烟空，塞北连城玉蕊封。
幽谷吟诗人有意，青山感事树无风。
飞花如絮情思远，滚雪成团趣味浓。
喜看今朝岚彩好，瑞云瑞气瑞年丰。
32
渔歌子望月/冬吟
文/杨庆提（ ）
猫上杆头静夜时，举头望月独遐思。
星河渡，恨无期，最是奈何凡梦痴。
33
立 冬
张东华（武汉）
积雨寒风几阵凉，立冬浓墨画时妆。
太忙有伴情难了，闲乐邀朋意更长。
盆菊门前陈列地，红枫屋后耀荣墙。
佳人独上琼楼叹，捡片红唇闻暗香。
34
五绝（新韵）
文/向国耀（湖北）
野菊吟
团团簇簇黄，不惧冷风狂。
生在贫瘠地，依然暗自香！
35
七律•立冬情思
文/孔龙围棋（ ）
烟雨江南送暮秋，冬临北顾雪花柔。
枫红叶茂寒来早，菊瘦枝荣蕊透羞。
飞雁乘风云送客，离人煮酒疫添愁。
何时踏足家山路？远望当归梦泪流。
36
七律•初冬雪（新韵）
文/杨彩芹（ ）
一夜天宫花瓣洒，山河大地旷无暇。
迎风飒舞青松叶，覆玉淹埋绿麦芽。
未见高空鸿雁唳，喜听曲巷少童嘎。
何须畅兴三杯酒，户外强身景物佳。
37
冬吟
文/刘惠琴(湖北)
缥缈寒秋去远方，潇潇暮雨韵铿锵。
风烟岭外翠薇漫，渚水湖中潋滟光。
地上凋零银杏叶，枝头绽放腊梅香。
冬临气结朦胧雾，松柏高山向太阳。
38
七绝·西安月季俏雪红
金垛愚叟(洛阳)
华清宫处有遗篇，沐雪红狐绽俏颜。
若昔媚娘应妒恨，牡丹月季泪潸潸。
39
京都立冬下雪有感
赵晓山（ 北京）
紫禁清幽洒细鳞，宫城素裹倍精神。
角楼浪下增王气，玉蝶天来拜帝臣。
醉客团香供多眼，虚襟空扫净无尘。
映街草木欢纱帐，自惹梅妃早戏春。
40
七律·辛丑立冬节
文/ 陈 兰 (武汉)
霞红菊艳丽村庄，旷野烟云四处扬。
阵阵寒风添冷气，萋萋绿叶傲银霜。
青松翠柏妍姿在，大厦高楼美景长。
山映江波诗意盎，豪情笔下写新章。
41
七律•立冬清吟
文/庄蝶之梦（ ）
萧萧寂阒色微茫， 了了疏星夜未央。
四季清伦寒竹翠， 一人落寞素颜黄。
行尘苦乐云烟老， 度世悲欢日月长。
洞悟先猷明事理， 潜研古训赋诗章。
42
虞美人•立冬（龙谱、李煜体）
吴辉 （武汉）
凋残落木青杉脱。雁唳霜天阔。经秋枫叶漫山红。但见露滋篱菊晚来风。
蒹葭绿野飏飞絮。且听枯荷语。玉梅惊雪夜寒凝。期待春声萌动百花馨。
43
卜算子•立冬
文/曾凡汉（武汉）
一夜北风狂，一夜寒婆到。一夜秋姑敛晚装，任那霜林啸。
气候费猜疑，环保生奇妙。许是立冬不见冬，落个冬阳照。
44
立冬
文/山城居人（广东）
暮临骤冷雨随风，朝着纱衣夜羽绒。
粤地四时浑此日，菊黄未尽紫荆红。
《月泉诗韵》编辑部
文学社特邀顾问团成员:
1李文朝，中华诗词学会原常务副会长。解放军电视宣传中心政治委员、解放军电视宣传中心主任，少将军衔。
2钟振振，中国韵文学会会长，中华诗词学会副会长。南京师范大学文学研究所所长、博士生导师。
3王改正，中国人民解放军大校，中华诗词学会副会长兼秘书长。
4林峰，中华诗词学会副会长、《中华诗词》杂志副主编。
5、张兆嵩，湖北省报告文学学会常务副会长，湖北省楹联学会副会长。
6、蒋新文，湖北省诗词学会会员、湖北省楹联学会原副会长。
副社长： 铭记天下
主编： 铭记天下（兼）
副主编： 幽谷客 巍巍
神怡心静 君羊
编委： 静怡秋枫 书生
君羊 谭德国
河边漫步 东方了了
收稿: 君羊 （兼）
统筹： 田心木目心
刊头题字: 蒋新文
欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
周邦彦 1056～1121年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
吴文英 1212～1272年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一时显贵，作词较多，是一位重要词人。其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。今传有《梦窗词》。
李清照 1084～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。
王灼云：若本朝妇人，当推词采第一。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出；阁巷荒谣之语，肆意落笔，自古缙绅之家，能文妇女，未见如此无顾藉也。（碧鸡漫志）
史达祖 1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。今传有《梅溪词》。其词工于咏物。
王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
王沂孙 ？～约1290年，南宋词人。字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。宋亡，归隐，在西湖结社唱和。有《花外集》、一名《碧山乐府》。碧山词多咏物，寄托遥深，哀婉动人。
晏几道 约1040～1112年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。
晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋景德中以神童入试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲性致，语言婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。后人称之为“词人宰相”。
苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部尚书。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。
柳永 ？～约1053年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。
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2楼
姜夔 1155～1121？年，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。
四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
秦观 1049～1100年，北宋词人。字少游、一字太虚，号少游淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。坐元佑党籍。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所赏识，是“苏门四学士”之一。工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海�士长短句》。
贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。孝惠皇后族孙。元佑中通判泗州、太平州，后退居吴下。其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
张先 990～1078年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。词作与柳永齐名，号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。
张炎 1248～？年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。张俊六世孙，宋亡，落拓而终。他的词尤以咏物词名重当时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传世。
陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
李煜 （937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。
朱淑真 宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
李之仪 （公元1080看前后在世），北宋无棣（今属山东省）人。考取进士后，做过编修官（编写史书的官）。
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3楼
冯延巳 （903--960），字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。
陈与义 （1090--1139），别号简斋，北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。靖康、建炎间，屡召不起。绍兴三年（1133）以荐补右迪功郎，五年（1135）赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。
刘辰翁 （1231--1297），别号须溪，南宋庐陵（今江西省吉安市）人。进士出身。做过濂溪书辽（当时讲学的地方）院长。他对专权误国的贾似道不满。后来坚决不肯担任官职。宋亡后，埋头著书。在南宋遗民里面，他的词反映的爱国思想是比较强烈的。
岳飞 （1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。绍兴十年（1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。但朝延执行投降政策，勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》，为后人所编。
周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元不仕。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。善书画音律，能诗，尤好藏弃校书。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
范成大 （1126-1193），字至能，自号石湖居士。吴郡（今江苏苏州）人。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士。历官司至参知政事。以诗著称。有《石湖集》。
叶梦德 （1077-1148），字少蕴，号石林居士，吴县（今属江苏苏州）人，居乌程（今浙江湖州）。绍圣四年（1097）进士。徽宗时，累官司龙图阁直学士。南渡之初，官江东安抚制置大使兼知建康府，总四路漕计，为支援抗金作过重要贡献。词风简淡，感怀国事之作有雄杰之气。
张泌 字子澄，淮南人。生卒年不详。初官句容尉上书陈治道，南唐后主征为监察御史，累官至内史舍人。随后主归宋，仍入史馆，迁虞部郎中。后归家毗陵（今江苏常州）。现存词二十七首。其作大多为艳情词，风格介乎温庭筠、韦庄之间而倾禹于韦庄。用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。
范仲淹 （989-1052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗大中祥八年（1015）进士。官司至参知政事。他是北宋著名的政治家，“庆历新政”的主要主持者。也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。
张孝祥 （1132-1169） 字安国，号于湖居士，简州（今属四川）人，卜居历阳乌江（今安徽和县）。高宗绍兴二十四年（1154）进士，廷试第一。曾因触犯秦桧，下狱。孝宗时，任中书舍人，直学士院。隆兴元年，为建康（今南京市）留守，因赞助张浚北伐而被免职。后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。进显谟阁直学士致仕。其词早期多清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放，风格近苏轼；但有些词作也有不够清新生动，远离生活之弊。其中代表作有《西江月》（一）、《念奴娇》、《浣溪沙》（一）、（二）、《水调歌头》（十一）等，其作与张元干的爱国词章一起，对后来辛派词人的创作很有影响。作品有《于湖集》，词集为《于湖词》。
赵佶 （1082-1135） 即宋徽宗，神宗之子，哲宗时封端王。1100-1125年在位。任用蔡京、童贯等人主持国政，穷奢极欲，兴建苑囿宫观，滥增捐税，以致国政日堕，河北、两浙等地都爆发了农民起义。宣和七年（1125）金兵南下，年底，传位与赵桓（钦宗），自称太上皇。靖康二年（1127）被金兵所俘，后死于五国城（今黑龙江依兰）。在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。书法方面自创“瘦金体”。平生著作极多，都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。
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4楼
万俟咏 （万俟读作mo qi莫齐，是复姓） （？-？） 字雅言，里居不详。哲宗元佑间，即以词著名。绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。每制一腔，哄传京中。徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。高宗绍兴五年（1120），补下州文学。其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》，《诉衷情》等词皆有名。原著《大声集》已佚。近人赵万里辑得其词二十九首。
吕本中 （1084-1145）原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。初授承务郎。徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官。后迁职方员外郎。高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。代表词作有《采桑子》、《蝶恋花》、《减字木兰花》、《生查子》（一）等，其中《采桑子》描写一女子的刻骨相思，从不同角度看同一个“西江月”，恨恋人“不似”和 “却似”，比喻巧妙，写法新颖别致，又饶有民歌风味，令人回味无穷，堪称妙手天成的上乘之作。词《蝶恋花》结句中的“眉尖一点”的指代也十分新巧，值得一提。东莱著有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。
王观 （？-？）字通叟，如皋（今属江苏）人。仁宗嘉佑二年（1057）进士。历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。著《冠柳集》，不传；今有赵万里辑本。
周紫芝 （1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。
胡铨 （1102-1180）字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。高宗建炎二年（1128）进士，授抚州事军判官。绍兴七年（1137）任枢密院编修官。因坚持抗金，上书请斩秦桧等三人，遭秦桧迫害，谪吉阳军。桧死，始得内迁。孝宗时，起为工部员外郎、端明殿学士。能文工词。词作不多，但风格较为多样，其中反对和议的愤世之作都笔墨酣畅，意气雄迈。代表作有《好事近》、《菩萨蛮》、《醉落魄》、《玉楼春》等。其中在《好事近》里词人对“豺狼当辙”的现实进行了怒斥，表明自己“处涸辙以犹欢”的志向情操，写得一气呵成，慷慨激昂。而词《菩萨蛮》则是另一种风格，写情人恨别，竟至于发痴愿，希望老天垂怜，使“今宵长似年”，真是良宵苦短，离恨绵长，令人不禁同情感伤。原著《澹庵集》多散佚；今有《澹庵文集》、《澹庵词》。
黄公度 （1109-1156） 字师宪，莆田（今属福建）人。绍兴八年（1138）进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。桧死复起，仕至尚书考功员外郎。其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》（[一]、[二]）、《卜算子》（二）、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》（一）等。其中《菩萨蛮》（一）写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》（二）中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。有《知稼翁集》，词集为《知稼翁词》。
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5楼
潘阆 （？-1009）字逍遥，大名（今属河北）人，一说广陵（江苏扬州）人。太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。后以“狂妄”罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。尝往来于苏杭，现存词几乎皆是歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句，其中以《酒泉子》（一）、（二）、（三）为最著名。《酒泉子》（二）描写钱塘江潮，气势宏大，惊心动魄，令人有身临其境之感，堪称古今“潮诗第一”；诗中的弄潮儿形象激励人勇往直前，充满了力度，极其令人振奋。有《逍遥集》，词集为《逍遥词》。
朱熹 （1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
黄裳 （1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（1082）进士第一。历官端明殿学士、礼部尚书。卒赠少傅。其词语言明艳，如春水碧玉，让人心醉，观赏把玩不已。代表作有《卖花声》、《永遇乐》（[一]、[二]）、《宴琼林》（一）、《喜迁莺》（二）、《减字木兰花》、《渔家傲》（三）、《蝶恋花》（[五]、[十三]）等，其中以《减字木兰花》为最著名，流传很广。该词写龙舟竞渡夺标的场景，以红旗、绿柳、烟波、金碧西楼等富有特色的景物和鼓击、欢声等震耳欲聋的声响来渲染热烈的气氛和紧张的行动，再现了当时的火暴场面：“欢声震地，惊退万人争战气”，其震动人心的效果可与潘阆那首著名的描写钱塘江潮的《酒泉子》相媲美。有《演山先生文集》，其词结为《演山词》。
张耒（1054-1114） 字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏清江）人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。苏门四学士之一。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。
阎选的词流传的相当少，而且从前也少有称道。其实他的词作象秀竹青翠，十分赏心悦目，读起来相当有味，真是有“粉而不腻，浓而不艳”的妙处，很值得仔细吟味研究。以下所录的几首都是不错的词作，譬如《虞美人》描摹闺中之美人的娉婷风姿和“柳夭桃艳”的娇态，写得尽态极妍，令人心仪神往，为之倾倒。
徐俯（1075-1141） 字师川，号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年（1132），赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词，语言秀丽，意境开阔。代表作有《念奴娇》、《卜算子》（[二]、[三]）、《踏莎行》（[一]、[三]）、《鹧鸪天》（一）等，其中以《念奴娇》为最著名。该词联想丰富，意象纷呈，浩气弥漫，颇有李白《月下独酌》和苏轼《水调歌头中秋》的那般放荡不羁和雄迈气象。有《东湖集》，不传。
孙光宪，字孟文，陵州人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮 》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清平乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。有集五十馀卷。
顾夐（音xiong,第四声），蜀王建时，给事内庭，擢茂州刺史。后复事孟知祥，官至太尉。善填各种结构上迥然不同的词，词风绮丽却不浮靡，意象十分清新生动，情致极其悱恻缠绵，有些词作（如《荷叶杯》）还化用口语，琅琅上口，增加了谐趣和可读性。顾夐实在是不可多得的词工巧匠，其填词之用语和手法都很值得研究借鉴。所录各词尽是佳作。
1 关于不解风情的诗句
关于不解风情的诗句 1 形容不解风情的男人的诗
《越人歌》中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
《玉楼春》”倚阑无语伤离凤。一片风情无处用。
“等诗句都可形容不解风情的男人。 《越人歌》 今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 “山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。 《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。 按《史记·楚世家》，灵王十二年（ 公元前529 年），子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子哲当了令尹；但政变仅十余日即失败。
所以子哲泛舟新波（破）不像是在当令尹之时，而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看，子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。
而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。
一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。 《玉楼春》 沈沈庭院莺吟弄。
日暖烟和春气重。绿杨娇眼为谁回，芳草深心空自动。
倚阑无语伤离凤。一片风情无处用。
寻思还有旧家心，蝴蝶时时来役梦。 春日暖照，和风习习，庭院深深，风卷绿扬，芳草萋萋，倚着栏杆芳心自伤，我一片风情却无所寄托，只能空自梦想自己变为蝴蝶，回到旧时。
《玉楼春》是欧阳修组词中的一首，欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
有《欧阳文忠集》传世。
2 形容不解风情的男人的诗有哪些
印象中有以下两首诗词含蓄地表现女子对男子不解风情的嗔怪：
《杨柳枝》
唐温庭筠
井底点灯深烛伊，
共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，
入骨相思知不知。
《玉楼春》
宋欧阳修
沈沈庭院莺吟弄。日暖烟和春气重。绿杨娇眼为谁回，芳草深心空自动。
倚阑无语伤离凤。一片风情无处用。寻思还有旧家心，蝴蝶时时来役梦。
另外，琼瑶的言情小说《白狐》中，白吟霜有一段琴曲表现得比较直白：
“知否？知否？我为何不卷珠帘，懒得拈针挑绣？
知否？知否？我有几千斛闷怀？几百种烦忧？
知否
3 回望月下孤影渐苍茫不解风情落花绕身旁
“回望月下孤影渐苍茫不解风情落花绕身旁。”出自电视剧《女人花》片尾曲《伊人红妆》。所以不是古诗
《伊人红妆》
词曲：张世彬
编曲：陈军伍/赵瑟
演唱：玫子
歌词：
伊人月下戴红妆，
不知伊人为谁伤。
鸟儿尚成双，相依对唱忙。
怎奈伊人泪两行。
伊人独唱伴月光，
唯有孤影共徜徉。
柳叶裙下躺，貌似心亦伤。
与伊共叹晚风凉。
人说两情若在永相望。
奈何与君共聚梦一场。
戏中人断肠，梦中暗思量。
自问手中鸳鸯为谁纺。
回望月下孤影渐苍茫。
不解风情落花绕身旁。
戏中两茫茫，梦中在心上。
任君独赏伊红妆。
四十集电视剧《女人花》由姚晓峰执导，刘涛、冯绍峰、秦海璐、涂黎曼、张超、黄明、张彤等主演。该剧以民国为时代背景，以安庆吴、刘两家恩怨、刺杀宋教仁的惊天大案、袁世凯倒台为主要事件，以黄梅戏名角黄梅儿与吴雨声的情感、命运为纽带结构全剧，将一幕时代大背景下“乱世佳人”的故事呈现给观众。
4 请问下"不解风情"这个词什么意思
风情指人的仪表举止，多指女性
风情是女人的韵味，与性感有联系，两者的不同之处是：风情来自於“神”而性感来自於“形”。神是内在，形乃外在。风情在於情调，在於韵味。
真正的风情，不在於卖弄，而在於自然地流露。
风情的其它含意，如“西部风情”，“异国风情”之类的词，则不在笔者的解释范围内。
风情 [fēngqíng]
1 [elegant demeanour;graceful bearing]∶风采
风情高雅
2 [interest and charm]∶意趣
3 [amorous feelings;romantic feelings]∶男女恋爱的情怀
便纵有千种风情，更与何人说？——宋·柳永《雨霖铃》
4 [grace;elegance]∶风雅的情愫
5 [state of the wind]∶关于风力、风向的情况
6 [customs and practices]∶风土人情
不解风情就是不懂得体会情趣
5 含有伊人的诗句
1，此去伊人花溅泪 留得明月守幽芳 2 伊人月下戴红妆
不知伊人为谁伤
鸟儿尚成双相依对唱忙
怎奈伊人泪两行
伊人独唱伴月光
唯有孤影共徜徉
柳叶裙下躺貌似心亦伤
与伊共叹晚风凉
人说两情若在永相望
奈何与君共聚梦一场
戏中人断肠梦中暗思量
自问手中鸳鸯为谁纺
回望月下孤影渐苍茫
不解风情落花绕身旁
戏中两茫茫梦中在心上
任君独赏伊红妆
3蒹葭苍苍，白露为霜所谓依人，在水一方
溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央
蒹葭凄凄，白露未晞所谓依人，在水之湄
溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已所谓依人，在水之涘
溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚
6 星星不知我心,明月不解风情的下一句什么
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
这句诗处处作者不详，原文如下：
星星不知我心，明月不解风情
长恨人心不如水，等闲平地起波澜
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼
此句大概为“我本将心向明月 奈何明月照沟渠”衍生而出。文字耐人寻味，尤其诗词，简短几字孕育着千言万语，涵盖着侠骨柔肠。今体味一下“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。内心的失落感自然不言而喻。造成这种情况主要是因为“星星不知我心，明月不解风情”。其实，这种推断并不全面。真诚的付出没有赢得明月的回访，原因至少有这么几个，一是明月原本就未曾感知到“我心向明月”；二是明月虽有感知，但确无意于照我心；三是明月已有感知，也有意朗照我心，但一时间层云阻隔，月光暂难抵达；四是明月已然照着我心，可我自己却未曾感知到。这样看来，明月“未照我心”，责任不全在明月了。
无论出于哪一方面的原因，“我欲将心向明月，奈何明月照沟渠”，都是让人倍感伤心的，毕竟自己的真心付出没有得到应有的尊重。这种现象的造成，本质上都是彼此之间不能够相互理解。不被理解的孤独感让人难受。正是如此，古往今来，渴望被理解成为人们的共同期望，期待“我心向明月，明月照我心”都是人们的普遍希冀。
我欲将心向明月，喜见明月照我心。每个人都希望与周边的人们和谐相处，每个真心的付出都渴望得到善意的回报。学会欣赏别人，学会被人欣赏，我们的内心会多一份温暖，我们的生活会多一丝甘甜。
7 “星星不知我心,明月不解风情”的下一句是什么
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
这句诗处处作者不详，原文如下：星星不知我心，明月不解风情长恨人心不如水，等闲平地起波澜笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼此句大概为“我本将心向明月 奈何明月照沟渠”衍生而出。文字耐人寻味，尤其诗词，简短几字孕育着千言万语，涵盖着侠骨柔肠。
今体味一下“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。
内心的失落感自然不言而喻。造成这种情况主要是因为“星星不知我心，明月不解风情”。
其实，这种推断并不全面。真诚的付出没有赢得明月的回访，原因至少有这么几个，一是明月原本就未曾感知到“我心向明月”；二是明月虽有感知，但确无意于照我心；三是明月已有感知，也有意朗照我心，但一时间层云阻隔，月光暂难抵达；四是明月已然照着我心，可我自己却未曾感知到。
这样看来，明月“未照我心”，责任不全在明月了。无论出于哪一方面的原因，“我欲将心向明月，奈何明月照沟渠”，都是让人倍感伤心的，毕竟自己的真心付出没有得到应有的尊重。
这种现象的造成，本质上都是彼此之间不能够相互理解。不被理解的孤独感让人难受。
正是如此，古往今来，渴望被理解成为人们的共同期望，期待“我心向明月，明月照我心”都是人们的普遍希冀。我欲将心向明月，喜见明月照我心。
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