钟鼓楼分为两部分，即基座和楼阁。就其分布区域而言，一种建于宫廷之内，一种建于城市中心，而自然以后者居多。宫廷之内的钟鼓楼始于隋朝，止于明朝，除了报时之外，还可作为朝会时节制礼仪之用。城市中心的钟鼓楼早为专用报时建筑，而古代城市大多实行宵禁，早晚击鼓以为启闭城门、坊门的信号。
此外，唐朝寺庙内也设置钟鼓，元明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建，专供举行佛事之用。
根据史料记载，国内现存相对完好的代表性钟鼓楼主要有北京钟鼓楼、西安钟鼓楼、泸州钟鼓楼（四川）、茂名钟鼓楼（广东）、银川钟鼓楼、 酒泉钟鼓楼（甘肃） 、安阳钟鼓楼（河南）、盖州钟鼓楼（辽宁）等，其中始建于明代洪武年间的西安钟楼鼓是现存钟鼓楼中最为古老、最为典型的实例。
而在丝绸之路上，也静静伫立着多座历经风雨沧桑的钟鼓楼，他们大多在甘肃省内，千百年的岁月洗礼或许让他们褪去昔日芳华，但立足楼下，仍可感受历史的蛩音。
西安钟鼓楼是西安钟楼和西安鼓楼的合称，位于西安市中心，是西安的标志性建筑物，两座明代建筑遥相呼应，蔚为壮观。
西安钟楼始建于明洪武十七年 （公元1384年），原建于今西大街北广济街东侧，明万历十年（公元1582年）移于现址。钟楼是一座重檐三滴水式四角攒尖顶的阁楼式建筑，面积137764平方米，建在用青砖、白灰砌成的方形基座上。基座下有高与宽均为6米的十字形券洞与东南西北四条大街相通。
西安鼓楼始建于明洪武十三年 （公元1380年），比钟楼的建造时间稍早。鼓楼建于高大的长方形台基之上，台基下辟有高和宽均为6米的南北向券洞。
西安钟楼是一座体现明代中国民族建筑风格的古建筑。始建于明洪武十七年（公元1384年），原址在今西大街广济街口，明万历十年（公元1582年）移于现址，成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。昔日楼上悬一口大钟，用于报警报时，故名"钟楼"。
甘肃四大钟鼓楼 ：永昌钟鼓楼、张掖钟鼓楼、酒泉钟鼓楼、陇西钟鼓楼，此外，省内较有代表性的钟鼓楼还有武威钟鼓楼、靖远钟鼓楼等。
酒泉钟鼓楼（当地俗称"鼓楼"），耸立在今酒泉城最为繁华的市区中心，是古肃州城的标志性建筑。 该楼始建于东晋穆帝司马聃永和二年（前凉永乐元年，即公元346年），原系前凉张氏政权（公元320～376年，一说公元314～376年）的酒泉郡太守谢艾主持重修的酒泉城（时称福禄县城）之东城门。
酒泉钟鼓楼通高27米。基座平面呈正方形，上小下大，高8米，周长112米（底边长28米）。鼓楼为木架结构塔形楼，一楼每面三开间，墙体中镶擎柱十二根，外有檐柱二十根，楼内有四根粗壮的通天木柱通贯三楼；二楼每面有12个雕花窗扇，嵌在十二根撑柱之间，外有走廊栏杆，东西两面分别悬挂有"声震华夷""气壮雄关"巨幅匾额；三楼为单间、单檐，四面开窗，四角高挑，外有回廊护栏；楼顶装饰有聚宝瓶。基座门洞的四个砖券门楣上部，镶嵌有突出壁面的仿木砖雕廊檐，其下各有一幅浮雕画，东为"二龙戏珠"，取"东向大海"之意；西为"丹凤朝阳"，取《山海经》西方有"丹穴之山，五色而多紫"之典；南为"河图洛书"，引用大禹治水的传说，相传禹曾到过河西，导弱水（黑河）至合黎山，入流沙（今内蒙额旗境内），导黑水至三危（今敦煌）入南海，故作此画以颂扬大禹治水的功劳；北为"八仙庆寿"，取"祈望人寿年丰"的寓意。浮雕下面是门额，分别题有"东迎华岳""西达伊吾""南望祁连""北通沙漠"（其中"伊吾"指今新疆维吾尔自治区哈密市，"沙漠"指今内蒙内自治区巴丹吉林沙漠）。这十六颗大字，具体形象、言简意赅地点明了酒泉城（古肃州城）的地理位置及其河山襟带的优越形胜。券洞中心为八卦结顶，悬置有伏羲八卦板一块，起着指示天文方位的作用。酒泉钟鼓楼的建筑形式与结构样式，与西安钟鼓楼有着很多相似之处。现为甘肃省重点文物保护单位。
张掖钟鼓楼（当地俗称"鼓楼"，也称"钟楼"），曾名镇远楼，又名靖远楼，位于今张掖城最为繁华的市区中心，东西南北四条大街交汇于此，是千里河西走廊诸市区现存最大的钟鼓楼。
张掖钟鼓楼完全仿照西安钟鼓楼建造，通高32 米。基座平面呈正方形，上小下大，高9米，周长128米（底边长32米），全用青砖包砌，基部衬砌石条；与酒泉钟鼓楼不同的是，在台顶砌有一米高的女墙；基座下部四面中轴线开有券形门洞。门洞平面呈十字型，与四条大街相通，可供行人和小型车辆通行。门洞顶部砌5层砖券，上面嵌有砖刻匾额，东为"旭升"，西为"宾晟"，南为"迎薰"，北为"镇远"。鼓楼为三层木构塔形楼，面阔三间，进深三间，底宽16米，皆重檐，攒尖顶，飞檐翘角，雕梁画栋，颇为典雅庄重，完全是中国民族形式的传统建筑。二楼重檐四面悬有匾额，东为"金城春雨"，西为"玉关晓月"，南为"祁连晴雪"，北为"居延古牧"。根据史料记载，清代顺治四年（公元1647年），米喇印、丁国栋反抗清廷，曾因诱杀巡抚都御史张文衡、分巡西宁道林维造、镇守总兵刘良臣等人而烧毁此楼。顺治七年（公元1650年）重建。竣工后，重檐四面悬有匾额，改题东为"九重在望"，西为"万国咸宾"，南为"声教四达"，北为"湖山一览"。康熙七年（公元1668年）再次重修后，仍题东为"九重在望"，西为"万国咸宾"，南为"声教四达"，北为"湖山一览"。
张掖钟鼓楼东南角悬有唐代铜钟一口，铸造工艺精湛，形体浑厚雄伟，铜钟外壁略呈**，带铁青色。 钟高130米，直径110米，上细下粗，略呈喇叭形，下口六耳。钟身有三层图案，每层六格。上层其中三格为飞天，飞天头戴花冠，袒上身，着裙，赤脚，手捧花束，形象优美，颇似敦煌莫高窟壁画中的飞天风格。中层六格，其中三格是朱雀、玄武，朱雀是长颈、长腿、长尾、展翅；玄武是长嘴、长尾、展翅，作奔走状。下层六格，其中三格为青龙、白虎。这口大钟采用合金铸造，既能承受重击，又能产生宏声，可传至全城的各个角落。全钟只有图案，而无文字，亦为全国罕见。基座平台北侧立有《重修甘州吊桥及靖远楼碑》，至今保存完整。
张掖钟鼓楼雄伟壮丽，是人们观赏甘州现代化街景、五彩缤纷不夜城的最佳观赏点，也是集休闲、娱乐、旅游观光为一体的理想场所。游客置身于此，既可以猎奇览胜，寻古探幽，又可以品茶观景，清风随意，让人赏心悦目，陶然欲醉，乐而忘返。现为甘肃省重点文物保护单位。
永昌钟鼓楼（又名声教楼），位于今金昌市永昌县城四街交汇之处。
始建于明神宗朱翊钧万历十五年（公元1587年）。分基座和楼阁两部分，通高2450米。基座东西宽22米，南北长23米，高720米，以夯土板筑而成，四周包砖，两道拱门纵横其中，通达四街。
楼阁为重檐庑殿顶，共二层三檐，下层面宽三间，进深三间，四面置格扇门，门左右置楹窗，斗拱为双翘无昂，共五踩，卷刹弧线。上层屋檐及檐柱向内紧收，面阔仍同下层。最上层为屋顶，上置宝顶。楼体四面各悬巨匾三块，匾额分别为"丽日摩云""民淳俗美""金阙迎恩"(东之上、中、下)；"中天一柱""怀柔西域""玉关通道"（西之上、中、下）；"文运天开""魁壁联辉""云锦天香"（南之上、中、下）；"声闻四达""保障金川""威宣沙漠"（北之上、中、下）。台基拱门之上镌有匾额，东为"大观"，西为"宁远"，南为"迎薰"，北为"镇朔"。台基之上置有大铁钟一口，一层楼内置有大鼓一面。 整个建筑结构谨严，造艺精湛，高耸挺拔，雄伟壮观，在甘肃省的古代钟鼓楼建筑中独具特色。 永昌钟鼓楼内置钟鼓，晨钟暮鼓，声闻四达，藉以振兴文教，教化民众，历经数百年风雨浸润，是永昌历史文化的象征。 整个建筑结构严谨，雄伟壮观，是河西走廊重要的古建筑之一，也是研究明清以来古代建筑艺术的重要实物资料之一。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
陇西钟鼓楼，即威远楼（亦名雄镇楼），位于今定西市陇西县城中心，以气势雄伟、历史悠久与造型精巧而闻名于世。 始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年历史。
北宋仁宗天圣元年（公元1023年），韩琦新筑古渭寨于旧城东一里，于东北坊建一谯楼，定名"威远楼"，取"威震远方"之意。故孟卜诗有 "韩公安抚来秦风，威远楼筑在渭滨。任眺自看西土月，旌旗已靖朔方尘" 诸句。
元世祖中统二年（公元1261年）扩建城垣时，遂将威远楼移建于城中。元顺帝（即元惠宗）至正元年（公元1341年），设置铜壶滴漏、更鼓置于其上，夜间击鼓报更，故老百姓俗称"鼓楼"。明太祖洪武元年（公元1368年）重修，将楼阁改建为五楹，更名为"雄镇楼"，东西两面高悬巨匾两幅，即"巩昌雄镇""声闻四达"。清康熙五十五年（公元1716年）修葺时，扩建为今存的木架结构、四面半拱飞檐的三层楼阁。清道光十六年（公元1836年）又加修葺，移置北宋所铸铜钟于楼上，无事报时，有事报警，故而又名为"钟鼓楼"。
现存陇西威远楼为砖基三层木楼，通高26米。基座由大型古砖砌成，高11米，长27米，宽17米，中间开有行人和车马路洞，路面均由大型长方石铺砌而成。木楼高15米，每层楼有24柱，三层楼都是四面飞檐，檐下共设斗拱彩绘102朵，似箭凌空，如燕展翅；而歇山式屋顶，若虎伏岗，雄伟壮观，整体建筑结构精巧，造型雄伟，颇为庄严典雅，是我国古代劳动人民的高度智慧与创造才能之结晶。民间广为流传有 "陇西有个钟鼓楼，半截子戳在天里头" 的民谣即为明证。现为甘肃省重点文物保护单位。
我们知道，陇西位于甘肃省中南部渭河上游，具有悠久的历史和灿烂的文化。远在史前时期，华夏先民就在这块富饶而广阔的土地上繁衍生息，留下了丰富的仰韶文化和齐家文化遗址。秦始皇统一六国后，就设置了陇西郡，为全国36郡之一。汉朝著名探险家张骞出使西域时，陇西建制为"巩昌府"，此后陇西便有"巩昌"之称。到了清朝，还在此设置过省府，统辖整个甘肃。陇西作为丝绸之路上的重镇之一，在中国历史上曾几度呈现出桑麻遍地、商旅如云的繁盛景象。而威远楼正是在当时为适应政治、经济和文化发展需要的背景下建立的。
人们赞美威远楼的过去，但更赞美它的今天和未来。新中国成立后，党和政府十分重视威远楼的维修工作，多次拨出专款加固基座，修复门窗台阶，仿古彩绘楼阁、门窗和壁檐，使古老的威远楼焕然一新。如今，威远楼早已为世人定期开放，参观者络绎不绝。楼内门顶各处装饰了历史名人传记、飞禽走兽及花卉山水等图案。屋梁栋柱均以仿古神工妙笔彩绘，精雕细镂，绚丽多彩。在楼台南端建有一阁，将数百年置于此地的铜钟悬挂其下，该钟重达一万二千余斤。但凡观者，莫不惊叹古人何以将如此沉重的古钟移置于如此高大的楼台之上！
甘肃，在 丝绸之路经济带 上有着举足轻重的地位。作为西北旅游服务行业中的一员， 甘肃金龙国旅 一直大力促进丝绸之路黄金段旅游建设，加强丝绸之路沿线城市之间的交流，从而推动我省旅游业发展及经济贸易。同时，在地接板块，甘肃金龙国旅下设6个地接部门，分别为品质大散部、一地散团队部、大散部、自驾部、短线部、操作部。公司有专、兼职导游131名，秉承回归旅游本质，全心全意做好服务工作，引领西北地接旅游事业跨越式发展，创建全域旅游资源型企业，以建立甘肃本土最大最专业的地接社为奋斗目标。
西安钟鼓楼是西安钟楼和西安鼓楼的合称，位于西安市中心，是西安的标志性建筑物，两座明代建筑遥相呼应，蔚为壮观。
1、西安钟楼，位于西安市中心，明城墙内东西南北四条大街的交汇处，建于明太祖洪武十七年（1384年），初建于今广济街口，与鼓楼相对。
明神宗万历十年（1582年）整体迁移于今址，由巡抚御使龚懋贤主持，将钟楼整体迁移于今天的地址，成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。
2、西安鼓楼，位于西安市中心，明城墙内东西南北四条大街交汇处，距西安钟楼西北方约200米处。建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），比钟楼早建4年。
主持修建鼓楼的人是长兴侯耿炳文、西安知府王宗周，据说是在微雨朦胧之中为鼓楼工程奠基的。清康熙三十八年（1699年）、乾隆四年（1740年）曾先后两次重修。
扩展资料：
西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。
古时击钟报晨，击鼓报暮，因此有“晨钟暮鼓”之称。同时，夜间击鼓以报时，“三鼓”，就是“三更”，“五鼓”就是“五更”，一夜共报5次。
明代的西安城周长119公里，面积为87平方公里，鼓楼地处西安城中部偏西南，为使鼓声能传遍全城，就必须建造高楼，设置大鼓。明、清两代，鼓楼周围大多是陕西行省、西安府署的各级衙门，这些衙门办公和四周的居民生活都离不开鼓声，鼓声亦成为当时人们最熟悉的悦耳之声了。
——西安钟楼
——西安鼓楼
北京到西安有卧铺大巴车的，直达的，不用换乘
六里桥长途客运站坐车 ，百度可以找到联系电话
关于西安的景点太多了
大雁塔
The Big Wild Goose Pagoda
慈恩寺创建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。至唐贞观22年（公元648年），唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。据传高宗当年每日朝夕从含元殿遥望慈恩寺礼拜。唐代大慈恩寺规模极大，共13院，总计房屋1897间，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐颓废毁坏。现在的寺院建筑大部分是明代时重修的。
雁塔题名始于唐初，唐中宗神龙年间成为定例。唐代士子考取进士之后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考取进士，登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。
门票：25元，登塔20元
营业时间：08：00----18：00
小雁塔
The Small Wild Goose Pagoda
原为唐太宗李世民的女儿襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改为寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚为其献福所建，故称献福寺，后武则天易名为“荐福寺”。
荐福寺是我国唐代高僧义净的译经处。他于公元671年由海路到印度求法，历时20多年，游历30余国，于公元695年带梵文经卷400部归国。他在荐福寺译经共56部，并著有《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》，此书堪称是玄奘《大唐西域记》的姐妹篇，对后世研究中国与印度、印度尼西亚等国的文化提供了宝贵的资料。
荐福寺刨建于唐中宗李显景龙元年（公元707年），共15层，高约45米。是义净法师为保存从印度带回来的佛经，上表请求朝廷出资所建。塔身自下而上，每一层皆依次收缩，愈上愈细小，为典型的密檐式砖塔。塔内设楼板旋梯，可攀登，塔的外形秀丽玲珑，与慈恩寺大雁塔的雄伟气概互相辉映。因规模较小，故俗称小雁塔。
公元1487年，陕西发生6级地震，小雁塔被震裂。时隔34年，即公元1521年，陕西再次发生地震，塔的裂缝竟然合拢，复原如初。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹此次“神合”的堪广和尚讲的一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔的北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就像一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不禁令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。
小雁塔内有一口金代（公元1192年）铸的大铁钟，此钟高45米，口沿周长74米，重10吨，是清代康熙年间从武功县移入寺内的。钟声清脆悦耳，10里之外都听得清清楚楚，人称“神钟”。据说如有思念远方的亲人，只要把亲人名字和去处写在一张黄笺贴到钟上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。古时，每日清晨，寺僧按时撞钟，钟声震撼全城。
清代诗人朱集义题诗写道：“噌 初破晓来霜，落月迟迟满大荒，枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。
门票：18元，登塔10元
营业时间：08：00—17：00
钟楼与鼓楼
The Bell Tower & The Drum Tower
位于西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，它古时用来在清晨敲钟报时，故称“钟楼”，从建成之日起，钟楼就一直被看作是西城西安的象征，现为陕西省重点文物保护单位。
钟楼始建于1384年，最初位于西大街的迎祥观。当时，这里是西安城的中心。公元1582年，西安城扩建，钟楼位置偏到城西侧，于是将原来的钟楼拆掉，在扩大了的西安城正中（即现在的位置），重新修建了钟楼。明太祖朱元璋出身贫苦，父母早逝，只好给别人放羊，后又出家当了和尚。他当皇帝后，怕全国各地出现真龙天子和他争位，于是就下令各地广修钟楼镇压龙气。秦中自古帝王州，龙气尤盛，朱元璋当然更害怕。因而西安钟楼不但修得早，而且也修得高。
鼓楼楼基面积为1924平方米，楼基高34米，基座用青砖砌成。楼体呈长方形。外部为重檐三滴水的歇山顶式，内部上下两层，外部楼檐均饰有斗拱。四周有回廊，内外贴金彩绘，金碧辉煌。
门票：钟楼25元，鼓楼15元
营业时间：08：00---22：00
化觉巷清真寺
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化觉巷清真寺是西安10万多穆斯林过宗教生活的主要场所，也是陕西省重点文物保护单位。这座清真寺没有阿拉伯伊斯兰教清真寺那种金碧辉煌的大圆顶，高耸入云的宣礼塔，令人目不暇接的阿拉伯花纹。这座寺内则处处是亭台楼阁、雕梁画栋，从设计施工到艺术造型，既有中华民族的传统风格，又有伊斯兰教寺院的格调和特点。
化觉巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我国建筑最早、规模最大、保存较完善的清真寺之一。根据《创建清真寺碑记》载，该建于公元742年，但从寺内建筑风格看，可能建于明代。全寺共有4个院落，占地12000平方米，建筑面积近4000平方米。前院木牌坊建于17世纪初，高约9米，琉璃瓦顶，异角正檐，距今360余年，仍保存完好。
我国伊斯兰教和世界各地的伊斯兰教有着同样的风俗习惯。他们每天礼拜5次，分别在黎明、中午、下午、黄昏和夜晚5个时间举行。
门票：15元
营业时间：08：00—17：00
城墙
The City Wall
早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙、广积粮、缓称王”。朱元璋采纳了这些意见。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。而朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，由都督濮英主持，在唐皇城旧城基础上扩建起来。
明代扩建后的西安城墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，周长137公里，城墙每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平。这是专为射杀爬城的敌人设置的，城墙上共有敌台98座，上面建有驻兵的敌楼。
城墙上外侧筑有雉堞，又称垛墙，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。内侧矮墙称为女墙，无垛口，以防兵士往来行走时跌下。
最初的西安城墙完全用黄土分层夯打而成，最底层用土、石灰和糯米汁混合夯打，异常坚硬。后来将整个城墙内外壁及顶部砌上青砖。清代陕西巡抚毕沅对城墙进行了维修和加固，城墙顶部每隔40—60米有一道用青砖砌成的水糟，用于排水，对西安古城墙的长期保护起了非常重要的作用。
门票：40元
营业时间：8：00--18：00
夏季 8：00---21：00
西安碑林博物馆
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN
西安碑林博物馆（原陕西省博物馆）是一座庭院式建筑，位于西安市三学街孔庙旧址，占地面积3万平方米，陈列内容分为“西安碑林”和“石刻艺术”两大部分。1950年扩建为博物馆。
西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共1000多块。这里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写出的《石台教经》和公元873年刻成的《开成石经》。“碑林”这个名字是清代所确定的。碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，分7个陈列室，6个墓志廓和1个碑亭展出。
石刻艺术室建于1963年，它收集了散失在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻两大类，按年代顺序陈列于此。
门票：30元
营业时间：08：00—18：00
陕西历史博物馆
The Shaan’xi History Museum
陕西历史博物馆珍藏了陕西出土的文物精品113万件（组），展室外面积达1100平方米。分为陕西古代史陈列、专题展览和临时展览三大部分。
陕西古代史陈列展出在陕西发现、出土的珍品3000余件，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3个展室展出。陕西古代史陈列是陕西历史博物馆的基本陈列，它形象、系统地展现出自115万年前至公元1840年的陕西古代历史。
门票：35元
营业时间：8：00---18：00
半坡遗址博物馆
The BanPo Museum
半坡遗址是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
仰韶文化是中国新石器时代的一种文化，分布于黄河中下游。1921年首次发现于河南渑池仰韶村，故得名。仰韶文化属母系氏族公社制的繁荣时期，由于在仰韶文化遗址中常发现大量彩绘陶器，所以也被称作彩陶文化。据碳—14法测定，整个中原地区的仰韶文化约为公元前5000—公元前3000年。
半坡遗址是1953年春在建设施工中偶然发现的，现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。于1954年秋至1957年夏先后进行了5次发掘。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用具。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。
第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纹轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。
门票：20元
营业时间：08：30---17：00
秦始皇兵马俑博物馆
The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra
—Cotta Warriors & Horses
1974年3月，临潼区晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东15公里处打井时，意外发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22780平方米。
陶俑最低为178米，最高为197米，轻重也不同，最轻的不到110公斤，而最重则达300公斤。为了使体形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠们在每个陶俑的脚下加上一个踏板，使站立的陶俑更加稳固。
兵器中最引人注目的是一把青铜剑，历经2000多年表面没有生锈，至今仍锋利无比，光亮如新。一次能划透20张纸，经鉴定系铜锡合金，并含有10多种其它稀有金属，表面有层10至15微米的含铬化合物氧化层，表明曾彩铬盐氧化技术处理。镀铬技术是在20世纪30年代由德国人发明的，而我国有2000多年前就开始在兵器上镀铬，实在令人叹服。
1980年月日2月在秦始皇陵西侧20米处，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，被子编为一号和二号铜车马。这两乘都是4马单辕，呈前后纵向列排，一号车应为古代的“高车”，赶车的御官和乘车人都站在车上。二号车叫“安车”，亦称“辒车京”，分为前御室和后乘室，两室之间隔以车墙，赶车人坐在前御室，主人坐在后乘室。二号车配有1500余件金银构件和饰物，显得华丽富贵。它可能是供秦始皇灵魂出游时乘坐的。一号车上配备有弓弩、箭、盾牌、驾车者带有官帽，说明这些车是用来保护后面的二号车安全的。
铜车马处处依照真车、真马、真人制作，除尺寸约为真车马、真人的二分之一处，其它都与真车、真马、真人无异。铜车马大小由3400个零部件组装而成。车长317米，高106米。铜马高65—67厘米，身长12米，重量也各不相同，最轻的为177公斤，最重的2129公斤。车、马、人总重量达1243公斤。主体为青铜器铸造而成。车马的金银装饰品共计1720件，金银器总重量达7公斤。铜车马是我国时代最早、驾具最全、级别最高、制作最精美的青铜器珍品，也是世界考古中发现的最大青铜器。
门票：90元
营业时间：08：00—18：00
华清池
The Huaqing Pool
华清池位于骊山脚下，自古以来就是沐浴疗养之地。据载，西周曾在这里建过“骊宫”。秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉代扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”公元747年，唐玄宗命环山筑宫，宫同建城，改为“华清宫”，其汤池亦称“华清池”，此名沿用至今。
华清池水能治病，远在2000多年前就被人们发现。据传，秦始皇在这里遇见“神女”，欲行无礼，神女恼怒，唾他一脸，唾处立即生疮，始皇恐，忙作忏悔，神女便让他用温泉水冼之而愈。过去历代帝王均在此筑宫，游宴作乐。唐时，每年十月，唐玄宗携带杨贵妃姐妹，前往华清宫，直到第二年春天才回长安。
唐代的华清池毁于“安史之乱”。现在的华清池只是唐朝华清宫的一小部分。今天我们看到的华清池是在清代重建基础上不断整修扩建而成的，占地面积85560平方米。
进华清池的西门，迎面可以看到九龙池、莲花汤和飞霜殿等，都是1959年按唐代建筑风格恢复重建的。
飞霜殿在唐代是玄宗皇帝和杨贵妃的寝殿。当时殿前的汤池之中，整日雾气升腾。每当冬季大雪降临，宫内玉龙飞舞，银装素裹，唯独飞霜殿前，化为白霜，故此得名。
飞霜殿前的九龙汤，相传在很古的时候，关中大旱，玉帝命老龙率8条小龙降雨。当旱象刚刚消除，众龙麻痹松懈，致使旱情再度加剧。玉帝一怒之下，便将众小龙压在玉堤之下，并在堤两头各压晨旭亭和晚霞亭，使众小龙终日口吐清流为民灌田。又将老龙压在玉堤上端的龙吟榭下，使其尽职尽责监视众小龙。九龙池由此得名。
九龙池西侧的九曲回廊直通如同龙船浮于水面的石舫。石舫上有当年玄宗皇帝的御汤“九龙汤”。九龙汤当时手莹白的白玉石砌成，石面皆隐起鱼龙花鸟之状，池中有一双用白玉雕成的才出水际的并蒂莲花，泉眼自瓮口涌出，喷注到白莲上，所以御汤也叫莲花汤。华清池内的骊山温泉水源及西安事变旧址五间厅都位于华清池东
门票：40元
营业时间：08：00—18：00
乾陵博物馆
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。因在长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅长孙无忌的帮助，被选为太子。公元649年太宗死后即位，他因体弱多病，实权操在皇后武则天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛阳观贞殿，葬于乾陵。
武则天，名 ，山西文水人，武则天一当上皇后就参与朝政，公元690年，武则天自称“圣神皇帝”，改国号为“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天在位21年，公元705年，传位于中宗李显，尊号“则天大圣皇帝”，不久死于洛阳上阳宫，后与高宗合葬于乾陵。
乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比较完整的陵墓之一。乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都集中在朱雀门外，从南面的第一对土厥起，向北有华表、翼马、朱雀各一对，石马五对，石人十对，内城四门外有一座石碑，左为“述圣纪碑”，因碑石七节，人称“七节碑”。上层为屋形碑首，中间五节为碑身，下层为碑座。碑通高63米，每边宽186米。碑文为弄则天撰，中宗李显书，8000余字，内容是颂扬高宗李治的文治武功。右为“无字碑”，高与“述圣记碑”同，宽18米，厚13米。碑额刻有八条螭首，两侧刻有线雕大龙云纹。初立时，全碑未刻一字，故称“无字碑”。究其原因，一说表示武则天“功高德大”取论语中“民无得而名焉”之意；一说表示武则天雍容大度，立此碑，让后人去对自己评说；也有一种说法认为，此碑乃唐中宗所立，他既不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，又不愿以一个儿子的身份对母亲提出非议，故而立下此碑。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑，在我国历史上还是仅有的。
永泰公主名李仙蕙，字秾辉，是唐高宗李治和武则天的孙女，中宗李显的第七女，嫁于武则天的侄孙驸马都尉武延基。公元701年，死于洛阳，年仅17岁。于706年与武延基合葬于乾县北塬，陪葬乾陵。
章怀太子墓位于乾陵东南约3公里处，章怀太子名贤，是唐高宗李治和武则天的次子，在高宗的子女中较有才华的一个。
依永泰公主墓而建的乾陵博物馆内收藏着从乾陵陪葬墓内（主要是永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓）出土的众多文物，这3座墓在五代至北宋时虽已被盗掘，但仍遗留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓志铭等随葬器物。三彩马中，形体最大的要数章怀太子墓出土的一具，高72厘米、长80厘米。各种三彩俑的姿势各不相同，造型十分生动，其中有几十个铠甲骑马俑，是文物中罕见的珍品。
门票：乾陵31元，4个景点共计84元
营业时间：08：00—18：00
法门寺
The FaMen Temple
法门寺是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法门，意为修行者必入之门。法门寺始建于东汉，寺因塔而建成 法门寺塔，又名“真身宝塔”，因葬有释迦牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释迦牟尼灭度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛骨分成84000份，分葬于世界各地，并建成84000座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和寺有“关中塔庙之祖”的称誉。
1985年，陕西省政府仿照明代的砖塔重建新塔，在清理塔基时，意外地发现了地宫，在地宫中发现了深藏千年之久的释迦牟尼指骨舍利和供养舍利的大批珍贵文物。
法门寺地宫长212米，面积3184平方米，是迄今国内发现的规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨舍利，是令人最瞩目的。第一枚舍利藏在后宫的8重宝函中，长403毫米，中空，坚置在金塔基银柱。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第一枚相似。第三枚藏在后室秘龛五座宝函的白玉棺中，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内，色泽、形状与第一、二枚相似。经中国佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生鉴定，其中第二枚是灵骨，即佛祖释迦牟尼的真身指骨，其余3枚是“影骨”，是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的，但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，与真身舍利具有同等意义。
来西安看的是中国文化历史，建议先科普一下周秦汉唐，不然会很无聊。
西安东线，华清池、兵马俑都在临潼，基本要一天。西安市以钟鼓楼为中心，南门城墙、鼓楼北北院门回民街可以吃小吃，西大街城隍庙拜都城隍。城南翠华路陕西历史博物馆、雁塔路雁塔北广场、大慈恩寺、曲江池、大唐芙蓉园，差不多得一天。友谊路朱雀路的小雁塔、西安博物院，文昌门里的碑林看石经、昭陵四骏（另两个被盗美国）。火车站北边的大明宫、机场附近的汉阳陵地下博物馆，再北咸阳塬上汉朝、唐朝的皇陵。西线宝鸡扶风的法门寺。宝鸡眉县的太白山。都挺不错。
每个句号基本得很紧凑的跑一天。祝你玩的愉快。
西安整治城中村，市区经济的住宿不好找，要干净就找那种连锁酒店，要感受驴友就找青年旅社，七贤庄八路军办事处、钟楼、南城墙、大雁塔太平堡貌似有这么几家。
太多了 任何一个景点的介绍 你都可以看半天了
要去玩的话先了解下历史会好一点 这样看的时候更有感觉 呵呵
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