关于悦的诗句古诗词(带有悦字的诗句)

1带有悦字的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》常建

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。《诗经》

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》

4、坦荡君子，无悦簧言。《雪谗诗赠友人》李白

5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。《赠张相镐二首》李白

6、我来属芳节，解榻时相悦。《春陪商州裴使君游石娥溪》李白

7、君心自有悦，妾宠岂能专。《平虏将军妻》李白

8、我悦子容艳，子倾我文章。《代别情人》李白

9、谁知林栖者，闻风坐相悦。《感遇》张九龄

10、始欣云雨霁，尤悦草木长。《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元

11、澹然离言说，悟悦心自足。《晨诣超师院读禅经》柳宗元

12、回念入坐忘，转忧作禅悦。《送兄弟回雪夜》白居易

13、顺人人心悦，先天天意从。《贺雨》白居易

14、众目悦芳艳，松独守其贞。《邓鲂、张彻落第》白居易

15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。

《 情诗其二十四》仓央嘉措

16、我既媚君姿，君亦悦我颜。《定情诗》繁钦

17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚

18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。红荷倚翠盖，不点禅心静。 黄庭坚

19、和云留睿赏，熏风悦圣情。《观太常奏新乐》孔德绍

20、种药为生业，弹琴悦性灵。《山家》陆游

21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。《归去来兮辞》 陶渊明

22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。

《奉和圣制瑞雪篇》张九龄

2含悦的诗句

含悦的诗句：

书史足自悦，安用勤与劬

《读书》

唐 · 柳宗元

北山白云里，隐者自怡悦

《秋登兰山寄张五》

唐 · 孟浩然

我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒

《绝句》

唐 · 吕洞宾

只可自怡悦，不堪持赠君

《诏问山中何所有赋诗以答》

南北朝 · 陶宏景

秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光

《永王东巡歌十一首》

唐 · 李白

披拂趋南径，愉悦偃东扉

《石壁精舍还湖中作》

南北朝 · 谢灵运

我既媚君姿，君亦悦我颜

《定情诗》

魏晋 · 繁钦

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别

《田家行》

唐 · 王建

澹然离言说，悟悦心自足

《晨诣超师院读禅经》

唐 · 柳宗元

青云动高兴，幽事亦可悦

《北征》

唐 · 杜甫

去兹郑卫声，雅音方可悦

《帝京篇十首》

唐 · 李世民

萧索空宇中，了无一可悦

《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

魏晋 · 陶渊明

长欢悦

《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宋 · 洪适

黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心

《白菊杂书四首》

唐 · 司空图

君求悦目艳，不敢争桃李

《杏园中枣树》

唐 · 白居易

流芳虽可悦，会自泣长沙

《经梧州》

唐 · 宋之问

正欢悦

《小镇西·仙吕调》

宋 · 柳永

灼灼桃悦色

《悲哉行》

南北朝 · 谢灵运

明良相悦寿无穷

《鹧鸪天·寿杜士美》

宋 · 王以宁

女为悦者玩

《琴歌》

魏晋 · 阮瑀

……

3关于“悦”的诗句有哪些

1 谁知林栖者，闻风坐相悦。——《感遇》 作者：张九龄 朝代：唐

释义谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。

2 山光悦鸟性，潭影空人心。——《题破山寺后禅院》

释义山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。

3 始欣云雨霁，尤悦草木长。——《法华寺石门精舍三十韵》作者：柳宗元 朝代：唐

释义欣慰的是，刚上路就云消雨散，茂盛的草木更让我心情欢畅。

4 澹然离言说，悟悦心自足。——《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元 朝代：唐

释义清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

5 北山白云里，隐者自怡悦——《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然 朝代：唐朝

释义面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

6 君心自有悦，妾宠岂能专。——《平虏将军妻》作者：李白 朝代：唐

释义将军有了外遇，要休妻，要纳宠爱的新妾。

7 我悦子容艳，子倾我文章。

释义我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。

8 秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。——《永王东巡歌十一首》作者：李白 朝代：唐

释义所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

9 君求悦目艳，不敢争桃李。——《杏园中枣树》作者：白居易 朝代：唐

释义眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。

10 只可自怡悦，不堪持赠君。——《诏问山中何所有赋诗以答》作者：陶宏景 朝代：南北朝

释义只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

4有悦字的古诗词

1、原文：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

出自：唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

释义：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

2、原文：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

出自：南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

释义：你问我我山中有什么。那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

3、原文：雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

出自：唐代·李白《永王东巡歌·其三》

释义：鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了浔阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

4、原文：昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

出自：南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》

释义：黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。

菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。

5、原文：汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

出自：唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

5关于悦的诗句

谁知林栖者，闻风坐相悦。——《感遇》 作者：张九龄 朝代：唐

释义谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。

山光悦鸟性，潭影空人心。——《题破山寺后禅院》

释义山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。

始欣云雨霁，尤悦草木长。——《法华寺石门精舍三十韵》作者：柳宗元 朝代：唐

释义欣慰的是，刚上路就云消雨散，茂盛的草木更让我心情欢畅。

澹然离言说，悟悦心自足。——《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元 朝代：唐

释义清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

北山白云里，隐者自怡悦——《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然 朝代：唐朝释义面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

6带悦字的古诗词

《代别情人》

朝代：唐朝

作者：李白

清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。

我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。

昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。

起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。

天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》

朝代：唐朝

作者：李白

平虏将军妇，入门二十年。

君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。

古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》

朝代：唐朝

作者：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

望采纳

7带悦字的古诗词

《代别情人》朝代：唐朝作者：李白清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。 我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。 昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。 起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。 天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》朝代：唐朝作者：李白平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》朝代：唐朝作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

望采纳。

武昌九曲亭记[1]

[宋] 苏辙

子瞻迁于齐安[2]，庐于江上[3]。

齐安无名山，而江之南武昌诸山[4]，陂陁蔓延[5]，涧谷深密，中有浮图精舍[6]，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥[7]，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒[8]，乘渔舟，乱流而南[9]。山中有二三子[10]，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑[11]，相携徜徉而上[12]。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳[13]。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年[14]，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平[15]。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜[16]，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背[17]，皆效于左右[18]。有废亭焉[19]，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺[20]，不可加以斤斧[21]。子瞻每至其下，辄睥睨终日[22]。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据[23]，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之[24]。有不得至，为之怅然移日[25]。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉[26]，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦[27]。方其得意[28]，万物无以易之。及其既厌[29]，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前[30]，要之一饱[31]，而同委于臭腐[32]。夫孰知得失之所在[33]惟其无愧于中[34]，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也[35]。

注释

[1]武昌九曲亭：据《清一统志》说：“九曲亭在武昌县西九曲岭，为孙吴遗迹，宋苏轼重建，苏辙有记。”武昌，今湖北鄂城。

[2]子瞻：苏轼的字。齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因有人告发他作诗文讪谤朝廷，被贬往黄州，充黄州团练副使。

[3]庐于江上：苏轼到黄州的第二年，由定惠院迁居临皋亭，其地濒于江边，故云。

[4]江之南武昌诸山：黄州与武昌(今湖北鄂城)隔江相对。武昌诸山，指樊山，又名袁山。苏轼有《记樊山》，其中说：“自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口。……循山而南，至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。”又《答秦太虚书》：“所居对岸武昌，山水佳绝。”

[5]陂陁(pōtuó)：不平坦。

[6]浮图：梵语，亦作佛图、浮屠，即塔也。精舍：佛寺。

[7]隐蔽松枥：林木丰茂，隐蔽天地。 “枥(lì)”，同“栎”，即柞(zuò)树，落叶乔木，果实叫橡，叶子可喂柞蚕。

[8]策：也是杖。杖策：谓扶杖。

[9]乱流：横绝江水。

[10]二三子：指若干青年儒生；语出《论语》，是孔子对他的学生们一种称呼。

[11]幅巾：不著冠，但以幅巾束首。幅巾迎笑：表示苏轼与山中的年轻人关系之融洽。

[12]徜徉(cháng yáng)：自由往来的样子。

[13]相劳：相互慰问。

[14]居齐安三年：本篇作于元丰五年(1082)，苏轼已在黄州住了三年。

[15]获小平：得到了一块稍微平缓的地方。小平：一作“少平”。

[16]陵阜：高山。

[17]林麓：泛指山中的林木。向背：向阳、背阴。

[18]效：呈现。

[19]有废亭焉：谓此地有一座荒废的亭子。

[20]百围：是说树干的粗细。千尺：是指树的高度。

[21]斤：斧子一类的工具。

[22]睥睨(bì nì)：侧目斜视，有所打算。

[23]斥：排斥，驱逐。这句是说，把这棵树从它占据之地赶了出去。

[24]褰(qiān)裳：提起衣服。先之：走在前面。

[25]移日：连续好几天。

[26]撷(xié)林卉：摘取山林之中的花草。“卉”，草的总称。

[27]适意：合乎自己的心意，表示自得其乐。苏轼在《超然台记》中说：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。〓糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐。”即此之谓。

[28]“方其”二句：意谓正当苏轼获得一种适意的乐趣时，就以为这是最愉快的享受，天下万物都不能取代这种乐趣。

[29]“及其”句：意谓等到苏轼对这种乐趣享受够了，他又总是对自己满足于这种乐趣感到吃惊，觉得好笑。“厌”，满足。“洒然”，吃惊。

[30]杂陈：陈列着各种各样食物。

[31]要之一饱：重要的是以求吃个饱。

[32]委：抛弃。腐臭：腐烂发臭。这句是说，吃饱之后，就把剩下的食物统统丢掉，让它们腐烂发臭。

[33]“夫孰知”句：意谓没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的，又是在哪里失掉的。也就是说，人生乐趣的得失是无常的。

[34]“惟其”三句：意谓由于得失无常，因此只能要求自己问心无愧，处世无可责备，而姑且这样地生活在人世。“姑”，姑且。“寓”，寓世，住在人世。

[35]是：这，即指适意而言。

作者及题解

苏辙(1039一1112)，字子由，一字同叔。眉州眉山(今属四川)人。他是苏洵之子，苏轼之弟。十九岁与苏轼同登进士第。仁宗时，为商州军事推官，徙大名。神宗时，为王安石属官，因反对新法，调任他职。后因苏轼诗罪株连，谪迁筠州监盐酒税。哲宗至徽宗时，仕途几经起落，最后以太中大夫退职，住在许(今河南许昌)，自号颍滨遗老。死后追赠端明殿学士，谥号“文定”。他是著名散文家，为唐宋八大家之一。有《栾城集》。

本篇选自《栾城集》。它作于元丰五年(1082)。当时作者贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，政治遭遇不得志，但他们都并不消沉。这篇题记便是记述苏轼重建武昌九曲亭的由来，阐发苏轼“适意为悦”的思想情趣，表现出苏轼的游乐山水中自有磊落胸怀和洒脱风度。显然，其中也寄托着作者自己的意绪。它的构思很有特色，既抓住建亭的事实特点，更突出苏轼的思想性格。苏轼谪迁黄州，不居武昌，因此文章先从苏轼好游武昌诸山写起，特为指出苏轼在黄州三年“不知其久”的原因就在武昌西山风景好，山里人也好。这是为叙述建亭武昌铺垫，显出苏轼在失意遭遇中善于自得其乐。然后，便引出九曲亭址所在。这是游西山者“至此必息”的一处胜境，而且“有废亭焉”，但长久无人治理，冷落荒废，古木盘踞，重建困难，使苏轼有心无力。然而天助人愿，一场大风雷雨刮倒一棵大树，创造重建的条件，苏轼心愿实现，九曲亭重新建成。这就具体说明建亭的经过，含蓄地赞美建亭此举，兴废利众，符合天意，而苏轼获得了最大乐趣。最后就具体议论苏轼所追求的乐趣是“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，并不计较个人的功利得失，因而处世为人，“无愧于中，无责于外”。这就委婉地说明苏轼建亭的目的，也是他处世为人的态度，从而赞扬他的品德风度，光明磊落，超然洒脱。如果结合他们当时的政治处境来看，作者写作这篇题记赞美其兄的思想情趣，确乎也表现出作者政治坚定和胸怀坦荡。苏轼曾说苏辙文章“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没”(《答张文潜书》)。本篇风格即如其说。

译文：

子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，山里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。

它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水。

听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。

然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。

平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。

子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。

从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。

其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢

只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

扩展资料：

本篇作于元丰五年(1082)。当时作者贬谪筠州，苏轼贬谪黄州宋神宗元丰三年，苏轼因有人告发他作诗文诽谤朝廷，被贬黄州任团练副使，政治遭遇不得志，但他们都并不消沉。苏轼贬居黄州的第三个年头，在三国东吴遗迹的废九曲亭旧址上，重建此亭，落成之后，请苏辙写亭记。此文即为苏辙为纪念其兄重建武昌九曲亭而作。

它的构思很有特色，既抓住建亭的事实特点，更突出苏轼的思想性格。苏轼谪迁黄州，不居武昌，因此文章先从苏轼好游武昌诸山写起，特为指出苏轼在黄州三年“不知其久”的原因就在武昌西山风景好，山里人也好。这是为叙述建亭武昌铺垫，显出苏轼在失意遭遇中善于自得其乐。

然后，便引出九曲亭址所在。这是游西山者“至此必息”的一处胜境，而且“有废亭焉”，但长久无人治理，冷落荒废，古木盘踞，重建困难，使苏轼有心无力。然而天助人愿，一场大风雷雨刮倒一棵大树，创造重建的条件，苏轼心愿实现，九曲亭重新建成。这就具体说明建亭的经过，含蓄地赞美建亭此举，兴废利众，符合天意，而苏轼获得了最大乐趣。

最后就具体议论苏轼所追求的乐趣是“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，并不计较个人的功利得失，因而处世为人，“无愧于中，无责于外”。这就委婉地说明苏轼建亭的目的，也是他处世为人的态度，从而赞扬他的品德风度，光明磊落，超然洒脱。

如果结合他们当时的政治处境来看，作者写作这篇题记赞美其兄的思想情趣，确乎也表现出作者政治坚定和胸怀坦荡。苏轼曾说苏辙文章“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没”（《答张文潜书》），这篇文章的风格也正是这样。

1 关于磨山诗句

关于磨山诗句 1描写磨山的五个好词三个好句

南宋诗人袁说友游武昌东湖时有诗云：“一围眼浪六十里，几队寒鸦千百雏。

野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞乌” 武汉东湖导游词 武汉东湖导游词武汉东湖导游词武汉东湖导游词 各位来自杭州的游客朋友们： 大家好，非常高兴能在这万物复苏的季节和大家相约在美丽的“江城”武汉！我是您此次东湖之行的地陪导游，来自湖北东方国际旅行社。在接下来的行程中，大家可以叫我导或者小，我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务，在这里，我代表武汉人民以及我们湖北东方国旅对大家的远道而来表示最热烈的欢迎，并预祝大家在武汉玩的舒心，游的尽兴。

在大家的家乡杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉呢，则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名，却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的湖面大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99湾之称。

那么大家看着车窗外东湖的广阔湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧？东湖濒临长江，在青山港这个地方和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积平原，在堤内形成相对低下的凹地。大家可以闭上眼睛发挥一下想象力，想象一下每当汛期的时候，长江水位上涨，水流就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临的时候呢，水又无法外泻。

于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前的东湖是没有现在这么漂亮的，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始政府就对它进行了规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖啊，已经是人们休闲度假，回归大自然的好去处了！ 按照它的自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。

朱德总司令在视察完东湖以后，曾这样说过：“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强！”那么到底是不是这样呢？所以啊，大家在这次的游览过程中，我建议大家不妨过一把评委瘾，睁大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的这两个姊妹湖，各有什么特色，究竟哪个更强。好了，说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了，看大家都迫不及待了吧？现在就让我们一起下车，前往风景优美的听涛风景区吧！ 进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。

大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。

可是幸运的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。

水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。 继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗？护坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是谁写的呢？其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢！对了，那就是苏东坡了！所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了哦！大家再看石板上面有几株苍翠的松树，挺立在陡峭的岩石岸边，也为这里的景色增添了一些神韵。

在听涛轩的斜对面就是水云乡。水云乡临湖并与磨山隔湖相望，是一座二层楼的琉璃瓦建筑物，登上二楼远眺湖面，非常的心旷神怡。

那大家要是有时间，想放松一下心情的话呢，可以登上水云乡，在上面喝一杯咖啡，看看杂志，听一听音乐，您就会感觉仿佛置身于水云之中，特别的舒服。 走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心----行吟阁。

它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的，民族特色十分浓郁的端午节，也是为了纪念他而来的。战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。

但是不是忠臣都会奸诈的小人陷害呢？后来的屈原正是受到了小人的排挤，而被放逐到了江北。在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。

后来，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹了国家的灭亡，悲痛不已，就在汨罗江投江自尽了。而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁。

眼前的这座行吟阁跟我们昨天参观的黄鹤楼一样，是钢筋混凝土的仿木结构，如果大家从高空俯视就会发现它的平面其实是一个正方形，非常的有特色。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作，那有朋友想要深入地研究屈原这位伟人的话，里面的这些珍贵的资料可千万不要错过了，我相信它对您的研究会有非常大的帮助。

2关于武汉的诗句

武汉有黄鹤楼，汉阳树，鹦鹉洲，长江汉水，长春观，首义街，珞珈山，东湖，磨山。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”

另一首为李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。” 这首诗吧武汉首次称为江城

徒步武汉长江大桥

刘开添作

万里长江第一桥 两岸融云天际消

龟蛇对望长虹色 茫茫人海任逍遥

孤身徒步如仙梦 万马奔腾似战巢

长江滚滚东流去 铁龙高驾傲今朝

巨轮不畏高水浪 火车何惧空折腰

汉口江滩无限美 惊涛拍岸竞比高

深思秦汉商贾客 乘舟危渡骨晃摇

桥头横卧武昌镇 桥尾栖身汉阳滨

人到桥心疑是岸 人临桥岸以为心

夜色照人讥亦饱 武昌汉口汉阳情

览尽长江看汉江 一波一浪尽水兵

黄鹤飞过长江顶 谁道大桥非雄鹰

千年无鹰立江上 一九五七诞生情

中华儿女多壮志 热血浑浑满江城

晚斋时刻早过时 不堪回首心何悲

高叹高呼高喝啸 流下多少风尘泪

真欲夜宿桥杆侧 只是无闲需暂歇

此生曾做逍遥子 不立雄心誓不回

滥竽充数几词句 化作飓风壮我威

浩浩长江观不尽 挺挺大桥吟不得

水调歌头

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

3描写武汉的诗句

描写武汉的诗句有许多，下面给大家列举一下：《船至武汉》[原] （五律）九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。

《古琴台》[原] （七绝）高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。《游归元寺》[原] （五律）水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。

《登黄鹤楼》[原] （五律）依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。《游东湖》[原]（七律）长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。

《拜屈原像》[原] （七律）乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。《拜行吟阁》[原] （五绝）因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。

《别江城》[原] （五绝）西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。《游蕲春古城》[原]（七律）吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医著，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。

《东坡赤壁》[原] （七律）汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。《黄鹤楼》崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。 神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

一州笑我为狂客，少年往往来相讥。 君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。

作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。 黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

凤无琅□实，何以赠远游。 徘徊相顾影，泪下汉江流。

《菩萨蛮·黄鹤楼》 毛泽东 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。

黄河知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。

《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。 青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？ 岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。

定知羽客无因见， 空使含情对落晖！ 宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黄鹤弄晴烟。

岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。

陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。

范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。

白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。

刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。

王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。

黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。

唯见长江天际流。与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

4作文《东海的磨山》

《东海的磨山》

春风吹来了，一片片树叶仿佛像蝴蝶一样翩翩起舞；春雨落下来了，那些草儿、花儿就像获得了新的生机，又吐出了新的嫩芽；在早晨，我闻着花香，我闻到了，这就是春天花草的香味。这时我才知道了，春天来了！

在这清香袅袅的春天里，这花香鸟语的四月份，正好是观赏樱花的好季节，所以我们全校的小学师生都迎来了一年一度的春游——观赏磨山樱园，每到春天，那里的樱花如云似霞，真是“三月雨声细，樱花疑杏花”啊！

我们刚一下车，就走到了樱花展览区。刚走进去，有些同学就急忙的拿出照相机来拍照，可能是想赶快把这优美的景象留下来吧！刚开始，只是几棵虽高

但很苦老的橡树，渐渐地往里走，就可以看见几颗樱花树了，树上的樱花花瓣是白色，花蕊顶端是**，底部是红色，让人看起来就像是白里透红，红里透黄，观赏

起来非常舒服。越往里走，就呈现出一大片一大片的樱花树了，地上躺着许多樱花花瓣。可能是下雨的缘故吧，花瓣落到水里的时候，就像是江上的竹筏小舟，景色

非常诱人。走了许久，老师选了一颗非常美的樱花树，在樱花树下和全班在场的同学一起合了个影，照片照的很好，老师也非常满意，真希望让我们这美好的时光就

此定格。之后就是爬山了。我们先开始，是要走一条小山坡，在坡道两旁，都栽着许多树，那些树上的叶子非常茂密，似乎不留一点儿空隙。紧接着，就是一个大滑

坡，这个大滑坡的两旁，种的都是一些花花草草，颜色各异，形态万千。最后我们休息了一会就回去了，在回校路上我们还一直回味磨山的美景。

磨山春天的景色真美啊！只要你去好好观察它，感受它，你才会找到春天的美丽！

5有什么关于武汉的诗词

一为迁客去长沙

回望长安不见家

黄鹤楼中吹玉笛

江城五月落梅花

南宋诗人袁说友游武昌东湖时有诗云：“一围眼浪六十里，几队寒鸦千百雏。野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞乌”

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

一桥飞架南北，沟堑变通途——————毛泽东

诗经衡门 中，有这样的诗句：“岂其食鱼，必河之鲂？”，这里的“鲂”，其实指的就是武昌鱼。

现代诗 武昌鱼，天下闻名

沿江而上

沿樊川入梁湖

百里湖畔

连五县，金牛泉水潺潺

沼山桃花，落水——

入主梁子湖中？

武昌鱼，昔日吴王口中食

水军操练在梁湖中

周游梁子，水静如明镜

鸟成群，大雁飞南边

座落长岭，品酒一杯

你一杯，我一杯

高雅作诗到午夜

看横山晓日，一瞬间

天开门，财宝堆如山

穿过云层，捕鱼撒网

叫买卖的，买便宜的

捡别人钱的——

武昌鱼乘早雾

从西湖飞落东湖、保安湖

有时早上长岭街头

捡上一两条、三条、四条

武昌鱼团头、圆腰，五寸长

肉嫩松脆，味美清香

美人挑水，东张西望

她们从不互相谦让

十月是个好季节

开湖捕鱼节

整船鱼都有主

忙坏了东北来的大买户

官家小车尽装上色鱼

百姓专买便宜鱼

梁子岛，美丽的岛

每年的九月二十五

晚上灯火通明

礼花映满长空

有大明星的

高档的，富贵怕

当权的，看热闹的

美女成群，情人如梦

鱼游水底

船行湖叉

野鸭低飞

飞船如光闪电

水转浪高

层层叠叠

武昌鱼，武昌鱼，五寸长

吴王为你刻字命名

毛主席高歌赞美你

天生的高贵，谁人不晓！

初秋的桂花香

从咸宁顺风吹到长岭

清香扑鼻，百里挂肠

故乡的云，云系五县

我故乡的天

一个历史的文化古镇

搬来撤去象一个流浪儿

而今四季花开

是玫瑰，还是出水芙蓉

一群识才的人们

还在对岸隔火观望

我在清风中高喊

故乡，梁子湖

长岭，武昌鱼

6描写武汉的古诗词

1《登西湖北楼》

年代：宋 作者： 丘濬

寻游心绪忍阑珊，高处重登始是观。

晚吹划开三面碧，晨曦收住一天寒。

南屏洞户萝阴合，东极鳌峰雪浪漫。

远近声形穷不得，离朱师旷漫凭栏。

2《庭坚以去岁九月至鄂登南楼叹其制作之美成长》

年代：宋 作者： 黄庭坚

江东湖北行画图，鄂州南楼天下无。

高明广深势抱合，表里江山来画阁。

雪延披襟夏簟寒，胸吞云梦何足言。

庾公风流冷似铁，谁其继之方公悦。

3《吴江桥》

年代：宋 作者： 蒋堂

雁翅桥横五湖北，翚飞亭屹大江心。

鱼龙渊薮风月窟，若比广寒宫更深。

4《送荆湖北漕张职方》

年代：宋 作者： 宋祁

赐对云帘几刻留，东南公利入牙筹，

方船万粟浮江下，封府三钱出地流。

驿路尘清迎弩密，省台薰歇护衣愁。

不妨遍历骚人国，金橘丹枫互占秋。

5《送张宗甫兄弟楚观登舟赴湖北试》

年代：宋 作者： 文天祥

金螺晓气照人寒，手把天浆领佩环。

夜有送鱼来赤壁，秋风吹雁发衡山。

东南折处旗花见，牛女光中槎影还。

见说青年文赋好，士龙一笑共云间。

1关于“悦”的诗句有哪些

1 谁知林栖者，闻风坐相悦。——《感遇》 作者：张九龄 朝代：唐

释义谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。

2 山光悦鸟性，潭影空人心。——《题破山寺后禅院》

释义山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。

3 始欣云雨霁，尤悦草木长。——《法华寺石门精舍三十韵》作者：柳宗元 朝代：唐

释义欣慰的是，刚上路就云消雨散，茂盛的草木更让我心情欢畅。

4 澹然离言说，悟悦心自足。——《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元 朝代：唐

释义清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

5 北山白云里，隐者自怡悦——《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然 朝代：唐朝

释义面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

6 君心自有悦，妾宠岂能专。——《平虏将军妻》作者：李白 朝代：唐

释义将军有了外遇，要休妻，要纳宠爱的新妾。

7 我悦子容艳，子倾我文章。

释义我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。

8 秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。——《永王东巡歌十一首》作者：李白 朝代：唐

释义所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

9 君求悦目艳，不敢争桃李。——《杏园中枣树》作者：白居易 朝代：唐

释义眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。

10 只可自怡悦，不堪持赠君。——《诏问山中何所有赋诗以答》作者：陶宏景 朝代：南北朝

释义只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

2关于悦的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心 万籁此都寂，但余钟磬音《题破山寺后禅院》常建 2、死生契阔，与子成悦执子之手，与子偕老《诗经》 3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知《越人歌》 4、坦荡君子，无悦簧言《雪谗诗赠友人》李白 5、泽被鱼鸟悦，令行草木春《赠张相镐二首》李白 6、我来属芳节，解榻时相悦《春陪商州裴使君游石娥溪》李白 7、君心自有悦，妾宠岂能专《平虏将军妻》李白 8、我悦子容艳，子倾我文章《代别情人》李白 9、谁知林栖者，闻风坐相悦《感遇》张九龄 10、始欣云雨霁，尤悦草木长《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元 11、澹然离言说，悟悦心自足《晨诣超师院读禅经》柳宗元 12、回念入坐忘，转忧作禅悦《送兄弟回雪夜》白居易 13、顺人人心悦，先天天意从《贺雨》白居易 14、众目悦芳艳，松独守其贞《邓鲂、张彻落第》白居易 15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡 《 情诗其二十四》仓央嘉措 16、我既媚君姿，君亦悦我颜《定情诗》繁钦 17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚 18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性红荷倚翠盖，不点禅心静 黄庭坚 19、和云留睿赏，熏风悦圣情《观太常奏新乐》孔德绍 20、种药为生业，弹琴悦性灵《山家》陆游 21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧《归去来兮辞》 陶渊明 22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪 《奉和圣制瑞雪篇》张九龄。

3关于悦的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心 万籁此都寂，但余钟磬音《题破山寺后禅院》常建 2、死生契阔，与子成悦执子之手，与子偕老《诗经》 3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知《越人歌》 4、坦荡君子，无悦簧言《雪谗诗赠友人》李白 5、泽被鱼鸟悦，令行草木春《赠张相镐二首》李白 6、我来属芳节，解榻时相悦《春陪商州裴使君游石娥溪》李白 7、君心自有悦，妾宠岂能专《平虏将军妻》李白 8、我悦子容艳，子倾我文章《代别情人》李白 9、谁知林栖者，闻风坐相悦《感遇》张九龄 10、始欣云雨霁，尤悦草木长《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元 11、澹然离言说，悟悦心自足《晨诣超师院读禅经》柳宗元 12、回念入坐忘，转忧作禅悦《送兄弟回雪夜》白居易 13、顺人人心悦，先天天意从《贺雨》白居易 14、众目悦芳艳，松独守其贞《邓鲂、张彻落第》白居易 15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡 《 情诗其二十四》仓央嘉措 16、我既媚君姿，君亦悦我颜《定情诗》繁钦 17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚 18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性红荷倚翠盖，不点禅心静 黄庭坚 19、和云留睿赏，熏风悦圣情《观太常奏新乐》孔德绍 20、种药为生业，弹琴悦性灵《山家》陆游 21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧《归去来兮辞》 陶渊明 22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪 《奉和圣制瑞雪篇》张九龄。

4带有悦字的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》常建2、死生契阔，与子成悦。

执子之手，与子偕老。《诗经》3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

《越人歌》4、坦荡君子，无悦簧言。《雪谗诗赠友人》李白5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。

《赠张相镐二首》李白6、我来属芳节，解榻时相悦。《春陪商州裴使君游石娥溪》李白7、君心自有悦，妾宠岂能专。

《平虏将军妻》李白8、我悦子容艳，子倾我文章。《代别情人》李白9、谁知林栖者，闻风坐相悦。

《感遇》张九龄10、始欣云雨霁，尤悦草木长。《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元11、澹然离言说，悟悦心自足。

《晨诣超师院读禅经》柳宗元12、回念入坐忘，转忧作禅悦。《送兄弟回雪夜》白居易13、顺人人心悦，先天天意从。

《贺雨》白居易14、众目悦芳艳，松独守其贞。《邓鲂、张彻落第》白居易15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。

欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。 《 情诗其二十四》仓央嘉措16、我既媚君姿，君亦悦我颜。

《定情诗》繁钦17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。

红荷倚翠盖，不点禅心静。 黄庭坚19、和云留睿赏，熏风悦圣情。

《观太常奏新乐》孔德绍20、种药为生业，弹琴悦性灵。《山家》陆游21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

《归去来兮辞》 陶渊明22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。

《奉和圣制瑞雪篇》张九龄。

5诗经中有悦的诗句

1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——周代·无名氏《国风·邶风·击鼓》

白话译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

2、彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。——周代·无名氏《小雅·都人士》

白话译文：娴雅端庄君子女，稠密头发如丝绦。不见往日的景象，心里郁闷又苦恼。

3、彤管有炜，说（yuè，通“悦”）怿女美。——周代·无名氏《国风·邶风·静女》

白话译文：鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

4、亦既见止，亦既觏止，我心则说（yuè，通“悦”）。——周代·无名氏《国风·召南·草虫》

白话译文：如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。

5、星言夙驾，说于桑田。——周代·无名氏《国风·鄘风·定之方中》

白话译文：披着星光早驾车加鞭停歇在桑田。

白的百科-国风·邶风·击鼓

-小雅·都人士

-诗经·邶风·静女

-国风·召南·草虫

-国风·鄘风·定之方中

6有悦字的古诗词

1、原文：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

出自：唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

释义：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

2、原文：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

出自：南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

释义：你问我我山中有什么。那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

3、原文：雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

出自：唐代·李白《永王东巡歌·其三》

释义：鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了浔阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

4、原文：昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

出自：南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》

释义：黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。

菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。

5、原文：汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

出自：唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

7表达心悦的诗句

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

-佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。

-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。

-柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。

-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

-白居易《浪淘沙》61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《杨柳枝》。

8带悦字的古诗词

《代别情人》

朝代：唐朝

作者：李白

清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。

我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。

昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。

起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。

天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》

朝代：唐朝

作者：李白

平虏将军妇，入门二十年。

君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。

古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》

朝代：唐朝

作者：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

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9诗经中有悦的诗句

1、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。——周代·无名氏《国风·邶风·击鼓》白话译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。

让我握住你的手，同生共死上战场。2、彼君子女，绸直如发。

我不见兮，我心不说。——周代·无名氏《小雅·都人士》白话译文：娴雅端庄君子女，稠密头发如丝绦。

不见往日的景象，心里郁闷又苦恼。3、彤管有炜，说（yuè，通“悦”）怿女美。

——周代·无名氏《国风·邶风·静女》白话译文：鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。4、亦既见止，亦既觏止，我心则说（yuè，通“悦”）。

——周代·无名氏《国风·召南·草虫》白话译文：如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。5、星言夙驾，说于桑田。

——周代·无名氏《国风·鄘风·定之方中》白话译文：披着星光早驾车加鞭停歇在桑田。白的百科-国风·邶风·击鼓-小雅·都人士-诗经·邶风·静女-国风·召南·草虫-国风·鄘风·定之方中。

《武昌阻风》全文翻译：

江上吹起的春风将客船阻拦在了武昌，无穷无尽的乡思和归意却如滚滚的江水向东奔流不回。

只得和你来到水边，整天悠闲地贪看着漫天飞舞的柳絮，希望借此能忘记满腹的愁绪。

《武昌阻风》赏析：

诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。

这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。

其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。

宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《武昌阻风》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。

作品原文：

《武昌阻风》

方泽 〔宋代〕

江上春风留客舟，无穷归思满东流。

与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。

词句注释：

阻风：被风阻滞。

君：可指春风，也可指船，或船上友人。

尽日：整日。

闲：悠闲。

飞花：柳絮。

忘却：忘掉。

作者简介：

方泽，莆田人、字公悦。 北宋中期人，不以诗文名世，但所作七绝《武昌阻风》，诗语惊人。

表达主题：

《武昌阻风》是宋代方泽的一首七言绝句，抒写江上行舟，阻滞武昌所引起的乡思和愁情。首句写诗人归家因风阻于武昌，为风所阻不得不停留，心怀怨愠，但却说成是春风有意殷勤劝留。次句写无限归思恰如满江春水流向东方。三四句写正好与同船好友成天有了闲情逸致来观赏船下流水并临流赋诗；贪看柳絮飞花可以忘却归恩与乡愁。

此诗正因不解而故作解语，深刻而又委婉地表达了不能顺利归家的愁绪和渴望归家的急切心情，流露出对故园亲人深挚的热爱感情。宋人对此诗推崇备至

1 关于悦字的诗句

关于悦字的诗句 1 带有悦字的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》常建

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。《诗经》

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》

4、坦荡君子，无悦簧言。《雪谗诗赠友人》李白

5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。《赠张相镐二首》李白

6、我来属芳节，解榻时相悦。《春陪商州裴使君游石娥溪》李白

7、君心自有悦，妾宠岂能专。《平虏将军妻》李白

8、我悦子容艳，子倾我文章。《代别情人》李白

9、谁知林栖者，闻风坐相悦。《感遇》张九龄

10、始欣云雨霁，尤悦草木长。《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元

11、澹然离言说，悟悦心自足。《晨诣超师院读禅经》柳宗元

12、回念入坐忘，转忧作禅悦。《送兄弟回雪夜》白居易

13、顺人人心悦，先天天意从。《贺雨》白居易

14、众目悦芳艳，松独守其贞。《邓鲂、张彻落第》白居易

15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。

《 情诗其二十四》仓央嘉措

16、我既媚君姿，君亦悦我颜。《定情诗》繁钦

17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚

18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。红荷倚翠盖，不点禅心静。 黄庭坚

19、和云留睿赏，熏风悦圣情。《观太常奏新乐》孔德绍

20、种药为生业，弹琴悦性灵。《山家》陆游

21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。《归去来兮辞》 陶渊明

22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。

《奉和圣制瑞雪篇》张九龄

2 带悦字的古诗词

《代别情人》

朝代：唐朝

作者：李白

清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。

我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。

昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。

起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。

天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》

朝代：唐朝

作者：李白

平虏将军妇，入门二十年。

君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。

古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》

朝代：唐朝

作者：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

望采纳

3 诗经中有有“悦”字的诗句吗

江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 好雨知时节 夜来风雨声 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 落花人独立， 微雨燕双飞 七八个星天外， 两三点雨山前 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨，道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁，更著风和雨。

青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 习习谷风，以阴以雨 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 虞美人•听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。

悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。 惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。

雨狂风正恶，勿厌草堂低。 雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红廋 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得 梧桐树，三更雨。不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 冬雷阵阵 夏雨（音欲，字是这个）雪 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

空山新雨后，天气晚来秋。 惜春春去，几点催花雨。

终日不成章，泣涕零如雨。 垂下帘栊，双燕归来细雨中。

黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙•••• 玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。

——毛熙震《清平乐》 雨霖铃 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。 若问闲情都几许。

一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 描写“月”的诗句 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》 床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡----李白《静夜思》 无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。

―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》 人有。

4 带悦字的古诗词

《代别情人》 朝代：唐朝 作者：李白 清水本不动，桃花发岸傍。

桃花弄水色，波荡摇春光。 我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。 昔作一水鱼，今成两枝鸟。

哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。 起折相思树，归赠知寸心。

覆水不可收，行云难重寻。 天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

《平虏将军妻》 朝代：唐朝 作者：李白 平虏将军妇，入门二十年。 君心自有悦，妾宠岂能专。

出解床前帐，行吟道上篇。 古人不唾井，莫忘昔缠绵。

《秋登兰山寄张五》 朝代：唐朝 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。

望采纳。

5 关于悦的诗句

1、山光悦鸟性，谭影空人心 万籁此都寂，但余钟磬音《题破山寺后禅院》常建 2、死生契阔，与子成悦执子之手，与子偕老《诗经》 3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知《越人歌》 4、坦荡君子，无悦簧言《雪谗诗赠友人》李白 5、泽被鱼鸟悦，令行草木春《赠张相镐二首》李白 6、我来属芳节，解榻时相悦《春陪商州裴使君游石娥溪》李白 7、君心自有悦，妾宠岂能专《平虏将军妻》李白 8、我悦子容艳，子倾我文章《代别情人》李白 9、谁知林栖者，闻风坐相悦《感遇》张九龄 10、始欣云雨霁，尤悦草木长《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元 11、澹然离言说，悟悦心自足《晨诣超师院读禅经》柳宗元 12、回念入坐忘，转忧作禅悦《送兄弟回雪夜》白居易 13、顺人人心悦，先天天意从《贺雨》白居易 14、众目悦芳艳，松独守其贞《邓鲂、张彻落第》白居易 15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场？欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡 《 情诗其二十四》仓央嘉措 16、我既媚君姿，君亦悦我颜《定情诗》繁钦 17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚 18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性红荷倚翠盖，不点禅心静 黄庭坚 19、和云留睿赏，熏风悦圣情《观太常奏新乐》孔德绍 20、种药为生业，弹琴悦性灵《山家》陆游 21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧《归去来兮辞》 陶渊明 22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪 《奉和圣制瑞雪篇》张九龄。

6 有悦字的古诗词

1、原文：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

出自：唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

释义：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

2、原文：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

出自：南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

释义：你问我我山中有什么。那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

3、原文：雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

出自：唐代·李白《永王东巡歌·其三》

释义：鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了浔阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。

4、原文：昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

出自：南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》

释义：黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。

菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。

5、原文：汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

出自：唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。