“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”是什么意思

“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”是什么意思,第1张

仰观宇宙之大,俯察品类之盛的意思是:抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物。

这一句话出自于魏晋时期王羲之的著名作品《兰亭集序》,原文如下:

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(趣 一作:曲)

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

翻译成白话文是这样的:

永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里,年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,在亭子的左右辉映环绕,我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水,排列坐在曲水旁边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天,天气晴朗,和风习习,抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。

人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

每当我看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的好像符契一样相合,没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的,在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人。可悲呀!所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。

  公元353年(晋穆帝永和九年)农历三月初三,王羲之在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

这篇文章详细的赏析如下:

本文是一篇书序。文章先序兰亭修楔事,因修禊而“群贤毕至”,实际上是说明做诗的缘由;有用“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情景,指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,有众多的作者,诗是即席之作;结尾以“故列叙时人,录其所述”说明成书的经过,又以“后之览者,亦将有感于斯文”指出本书的意义。同时,作者善于借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。全文共分三段。

文章首段记叙兰亭聚会盛况,并写出与会者的深切感受。

先点明聚会的时间、地点、缘由,后介绍与会的人数之多,范围之广,“群贤毕至,少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处:“崇山峻岭,茂林修竹”;再写近低处“清流激湍”;然后总写一笔:“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上,由此顺笔引出临流赋诗,点出盛会的内容为“一觞一咏”,“畅叙幽情”,“虽无丝竹管弦之盛”,这是反面衬托之笔,以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时,“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景,使“仰观”、“俯察”,“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发自己的胸臆。至此,作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净,毫无斧凿痕迹。

文章第二段,阐明作者对人生的看法,感慨人生短暂,盛事不常,紧承上文的“乐”字,引发出种种感慨。

先用两个“或”字,从正反对比分别评说“人之相与,俯仰一世”的两种不同的具体表现,一是“取诸怀抱,悟言一室之内”,一是“因寄所托,放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同,但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时,都会“快然自足”,却“不知老之将至”。这种感受,正是针对正文“游目骋怀,足以极视听之娱”的聚会之乐而发,侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于所遇”的乐引出“情随事迁”的优,写出乐而生忧,发出“修短随化,终期于尽”的慨叹、文章至此,推进到生死的大问题。最后引用《庄子·德充符》中的“死生亦大矣”来总结全段,道出了作者心中的“痛”之所在。

最后一段说明作序的缘由。

文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论,从亲身感受谈起,指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样,所以“未尝不临文嗟悼”,可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”,“齐彭殇”论调的批判,认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄,喜好虚无主义的清谈,庄子认为自然万物“方生方死,方死方生”(《庄子·齐物论》),且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待,认为“莫寿于殇子,而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定,是难能可贵的,然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断:“后之视今,亦犹今之视昔”。基于这种认识,所以才“列叙时人,录其所述”,留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”,但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句,交代了写序的目的,引起后人的感怀。文字收束得直截了当,开发的情思却绵绵不绝。

这篇序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透,琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上,对仗整齐,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”,“仰观宇宙之大。俯察品类之盛”,“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,两两相对,音韵和谐,无斧凿之痕,语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简洁,富有表现力,在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故,这样朴素的行文与东晋时代雕章琢句,华而不实的文风形成鲜明对照。

一 求带斌和吟的爱情谐音成语悬赏100

耳鬓厮磨,

咏吟风月。

相敬如宾,

悦诗风吟。

厮磨耳鬓

且听风吟

相扶如宾

且行且吟

彬彬君子,

舒吟卿愁

爱情谐音成语,希望喜欢。

二 带 斌字 或 斌的谐音字 的成语,在线等

可以是:

文质斌斌、彬抄彬有礼、彬彬济济、彬彬文质、济济彬彬、文质彬彬、落英缤纷

五彩缤纷、五色缤纷、宾饯日月、宾饯日月、宾客如云、宾客迎门、宾客盈门

宾来如归、宾朋满座、宾入如归、宾至如归、及宾有鱼、蕤宾铁响、喧宾夺主

不宾之士、哀告宾服、迭为宾主、九流宾客、酒阑宾散、出门如宾、负阻不宾

负险不宾、负固不宾、敬如上宾、截发留宾、龙驭上宾、龙御上宾、门无杂宾

门不停宾、入幕之宾、悬榻留宾、相敬如宾、相待如宾、相庄如宾、倒屣迎宾

敬之如宾、投辖留宾、下榻留宾、相对如宾、率土之滨、问诸水滨、率土之滨

……

三 含“斌”字的成语有哪些

含“斌”字的成语只有一个,文质斌斌。

四 求带斌和吟的爱情谐音成语 一个成语或者诗句也行。

耳鬓厮磨,

咏吟风月

相敬如宾,

悦诗风吟

厮磨耳鬓

且听风吟

相扶如宾

且行且吟

彬彬君子,

舒吟卿愁

爱情谐音成语,希望喜欢

五 带航字和秋字的成语谐音

航 秋含在一起的组合的谐音成语是没有的。 以下是航谐音的所有成语:

班行秀出 bān háng xiù chū 班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈;秀出:高出,引申为才能出众,优秀。才能优秀,超出同辈。

白首黄童 bái shǒu háng tóng 白首:老人;黄童:儿童。指老老少少。

搀行夺市 chān háng ó shì 跨行业抢生意。比喻越权夺职。

东行不见西行利 dōng háng bù jiàn xī háng lì 东行、西行:即东市、西市。指到处赚便宜,牟利。

当行出色 dāng háng chū sè 当行:内行。指做本行本业的事,成绩特别显着。

大行大市 dà háng dà shì 指商品的一般市场价格。

捣虚披吭 dǎo xū pī háng 捣虚:利用敌人空虚的地方攻击;吭:咽喉,比喻要害。攻击敌人空虚或要害的地方。

捣虚批吭 dǎo xū pī háng 乘虚攻击敌人要害。同“批亢捣虚”。

扼吭夺食 è háng ó shí 扼:用力掐着;吭:咽喉。扼住喉咙,夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。

扼吭拊背 è háng fǔ bèi 扼:用力掐着;吭:咽喉;拊:拍击。掐着喉咙,捺住脊背。比喻控制要害,制敌死命。

儿女成行 ér nǚ chéng háng 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

各行各业 gè háng gè yè 泛指所有的人所从事的各种行业。

隔行如隔山 gé háng rú gé shān 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

话不在行 huà bù zài háng 指人说外行话,话不投机。

行行出状元 háng háng chū zhuàng yuán 比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。

行行蛇蚓 háng háng shé yǐn 形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。

航海梯山 háng hǎi tī shān 渡过大海,攀越高山。指经历艰远的路程。

行号巷哭 háng háo xiàng kū 行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行家里手 háng jiā lǐ shǒu 里手:内行人。指精通这种业务的人。

蒿目时艰 hàng mù shí jiān 蒿目:极目远望;时艰:艰难的局势。指对时事忧虑不安。

行数墨寻 háng shǔ mò xún 行数:一行行地读;墨寻:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

行伍出身 háng wǔ chū shēn 行伍:旧时军队编制,五人为一伍,五伍为一行。当兵出身的人。

沆瀣一气 hàng xiè yī qì 沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

金钗十二行 jīn chāi shí èr háng 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。

九行八业 jiǔ háng bā yè 指各种行业。

目下十行 mù xià shí háng 形容看书速度极快。

蓼菜成行 liǎo cài chéng háng 把蓼菜一棵一棵地排列成行。比喻只能管理小事,不能治理大事。

南航北骑 nán háng běi qí 形容乘舟骑马,南北奔走。

批吭捣虚 pī háng dǎo xū 比喻抓住敌人的要害乘虚而入。亦指有缝便钻,从中取利。同“批亢捣虚”。

飘洋航海 piāo yáng háng hǎi 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。同“飘洋过海”。

欺行霸市 qī háng bà shì 欺压同行,称霸市场。

七行俱下 qī háng jù xià 读书,同时读七行。比喻非常聪明。

气夯胸脯 qì hāng xiōng pú 夯:冲撞。形容极度气愤。

七十二行 qī shí èr háng 泛指各行各业。

泣数行下 qì shù háng xià 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

三百六十行 sān bǎi liù shí háng 旧时对各行各业的通称。

随行就市 suí háng jiù shì 指按市场行情行事。

十行俱下 shí háng jù xià 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

舒吭一鸣 shū háng yī míng 吭:喉咙。禽鸟放开嗓子一声鸣叫。比喻放声发表意见或充分发泄愤慨情绪。

三句不离本行 sān jù bù lí běn háng 本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

三句话不离本行 sān jù huà bù lí běn háng 行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

数墨寻行 shǔ mò xún háng 数墨:一字字地读;寻行:一行行地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

事怕行家 shì pà háng jiā 行家:内行人。事情即使很难,行家也能轻松处理。

三十六行 sān shí liù háng 旧时对各行各业的通称。

三十六行,行行出状元 sān shí liù háng , háng háng chū zhuàng yuán 各行各业都有专家、能手。

上厅行首 shàng tīng háng shǒu 上厅:旧指官府。元明时官妓承应官府,参拜或歌舞,以姿艺最出色的排在行列最前面。后成为名妓的通称。

上有天堂,下有苏杭 shàng yǒu tiān táng , xià yǒu sū háng 形容苏州、杭州的繁荣、富庶。

桃李不言,下自成行 táo lǐ bù yán , xià zì chéng háng 古谚语。比喻实至名归。

梯山航海 tī shān háng hǎi 登山航海。比喻长途跋涉,经历险远的旅程。

五行八作 wǔ háng bā zuò 泛指各行各业。

秀出班行 xiù chū bān háng 秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。

寻行数墨 xún háng shǔ mò 寻行:一行行地读;数墨:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

循行数墨 xún háng shǔ mò 循行:一行行地读;数墨:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

一百二十行 yī bǎi èr shí háng 犹三百六十行。指各种行业。

引吭悲歌 yǐn háng bēi gē 引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。

引吭高唱 yǐn háng gāo chàng 吭:嗓子,喉咙。喉咙高声歌唱。

引吭高歌 yǐn háng gāo gē 引:拉长;吭:嗓子,喉咙。放开嗓子大声歌唱。

雁行鱼贯 yàn háng yú guàn 雁行:像雁飞时排成有序的行列;鱼贯:像游鱼一个挨着一个地连着。形容许多人排成行列有秩序地行进或做某种动作。

引吭一鸣 yǐn háng yī míng 吭:喉咙。禽鸟放开嗓子一声鸣叫。比喻放声发表意见或充分发泄愤慨情绪。

雁行有序 yàn háng yǒu xù 雁行:指雁飞时有序的行列,引申为兄弟。指兄长弟幼,年龄有序,如同雁之依行而有次序。

雁行折翼 yàn háng zhé yì 雁行:指雁飞时有序的行列,引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

一目十行 yī mù shí háng 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

鹓鹭成行 yuān lù chéng háng 鹓鹭飞行皆有行序。比喻百官朝见时非常有秩序。

一苇可航 yī wěi kě háng 一苇:一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近,不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

在行嫌行 zài háng yán háng 行:行业;嫌:嫌弃。干哪一行的人就嫌哪一行不好。

字里行间 zì lǐ háng jiān 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

丈人行 zhàng rén háng 丈人:古时对老年男子的尊称;行:行辈。指长辈。

栈山航海 zhàn shān háng hǎi 指跋山涉水,逾越险阻。

六 里面有斌和斐谐音的成语大或者爱情诗句

1、文质斌斌

wén zhì bīn bīn

解释原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

出处《南史·庾杲之刘怀珍等传论》:“怀珍宗族文质斌斌,自宋至梁,时移三代,或从隐节取高。”

2、斐然可观

fěi rán kě guān

解释斐然:有文采的样子。形容才干或声名显著

出处朱自清《经典常谈·尚书第三》:“这方面努力的不少,成绩也斐然可观。”

3、萋斐贝锦

qī fěi bèi jǐn

解释萋斐:花纹交错的样子;贝锦:有花纹的织锦。女子织布织成美丽的图案。比喻花言巧语,罗织罪名,诬陷别人

出处《诗经·小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成此贝锦。”

4、斐然向风

fěi rán xiàng fēng

解释翩然地闻风归向。

出处汉·贾谊《过秦论下》:“天下之士,斐然向风,若是者何也?”

5、斐然乡风

fěi rán xiāng fēng

解释翩然地闻风归向。

6、斐然成章

fěi rán chéng zhāng

解释斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。

出处《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

7、营蝇斐锦

yíng yíng fěi jǐn

解释比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。

出处《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。”又《诗·小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。”

七 含斌”漫谐音的成语

文质斌斌 遮地漫天 鱼龙漫衍 水漫金山 漫无止境 漫天匝地 漫天掩地 漫天叫价 漫天过海 漫天盖地 漫天蔽野专 漫山塞野 漫地漫属天 过河滨 诗人:萧颖士 朝代:唐 隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。 步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。 沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。 太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。 顾我譾劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。 年代: 唐 作者: 杜甫 正文: 野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。 只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。 江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。 读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。 年代: 唐 作者: 杜甫 野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。 只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。 江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。 读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。

八 关于带秋字的成语大全

带秋字的成语有:一叶知秋、春花秋月、暗送秋波、秋水伊人、望穿秋水等。

一、一叶知秋 [ yī yè zhī qiū ]

看见一片落叶,就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。

出处:《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”

译文:看见一片落叶,就知道秋天将要来了。

二、春花秋月 [ chūn huā qiū yuè ]

春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

出处:南唐·李煜《虞美人》词:“春花秋月何时了,往事知多少。”

译文:这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!

三、暗送秋波 [ àn sòng qiū bō ]

原指女子暗中以眉目传情。现也比喻暗中勾勾搭搭。

出处:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回:“对张(作霖)则暗送秋波,对曹(锟)尤密切勾结。”

四、秋水伊人 [ qiū shuǐ yī rén ]

指思念中的那个人。

出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”

译文:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

五、望穿秋水[ wàng chuān qiū shuǐ ]

比喻盼望得十分殷切。

出处:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水。”

九 求关于爱情的成语,要有"斌"与"欣"的谐音,最好是一个四字成语

文质斌斌

欣欣自得

欣欣向荣

欣喜若狂

欣然自得

鼓舞欢欣

其它没有带这两个字的成语了。

风情11种!最美化妆品门店设计都长啥样?

环保风 : The body shop(美体小铺) , 要赚钱也要环保

单品牌店真正起源来自欧洲,于1976年创立于英国的The Body Shop(美体小铺)是世界上第一个以化妆品单品牌专卖店模式发展起来的全球品牌。一直都以推崇自然产品、拒绝动物实验而闻名。自2001年起, The Body Shop (美体小铺)店铺也转用环保能源。同时,在装修风格上也是极尽简约。

自然清新风:Innisfree(悦诗风吟)明确的定位并在华深耕

定位于“自然主义品牌”的悦诗风吟,单品牌店的门头自然也由清新的白色和绿色组成;如果你脑洞大开“innisfree”的字体样式也像极了绿色的柳叶。门店装修风格同样延续了清新、自然的氛围,白色、绿色和原木色是店铺的三大主色调。

田园风:欧舒丹,主题式单品牌店的创立者

欧舒丹从店内布置到陈列再到整体氛围,都与普罗旺斯的乡村小镇高度相似,浓郁的田园风格与其品牌理念和定位完美融合。欧舒丹将品牌自身的特点用店铺陈列或布景的形式展现出来,让消费者进店便能身临其境,很容易进入被吸引。

原木风:茱莉蔻 , 林中木屋既视感

茱莉蔻作为一个定位天然有机的澳洲护肤品牌,茱莉蔻自然要将自己的产品特色融入进店铺。其实它的深色货架和背景墙大都是有原木材质打造的,中间还会配有小型盆栽。在茱莉蔻门店,像是置身在林中木屋了。

简约风:Fresh馥蕾诗 , 简约不失风情

纯白色的门头和墙体、不规则的铁艺吊灯和简约黑白货架,这些店铺元素都透露着一股浓浓的工业简约风,但是它却并不像伊索那么性冷淡。店内随处可见粉玫瑰的点缀,无论是海报、鲜花还是花瓣一样不落下,虽然极具工业设计风格,但却不失风情。

公主风:伊蒂之屋,充满少女气息的梦幻店铺

伊蒂之屋的产品特色在彩妆品类方面,而它的店铺特点则在于其充满少女气息。据了解,伊蒂之屋旨在打造一种粉红、梦幻的公主风格,主要为初学化妆的少女简单快速地打造一个完美的妆容。

法式风情:巴黎欧莱雅 , “高大上”的巴黎范

巴黎欧莱雅精品店店面以极简的黑、白、金三色搭配,与周围的店铺形成明显差异。店内的隔断还采用了巴黎铁塔元素,甚至留出了专门空间来布置和渲染品牌的法式文化,并专门的休闲区,极具法式风情。

药店风:科颜氏,穿白大褂的“骨头先生”

门店门口立着一位“骨头先生”,非常吸引眼球。这位“骨头先生”是科颜氏门店的标志性道具,它被用来向顾客讲解各种病症对应身体部位的道具,也代表着科颜氏的态度—秉承药房传统:以制药理念生产专业高效的护肤与护发产品。

草本风:佰草集 , 中国本草风

佰草集早在上世纪90年代,就开始探索单品牌店模式。目前在国内拥有超过100家门店,门店形象秉持了传统的简约设计理念,将类似将象征东方文明的竹子、桃花等草本植物作为基本的设计图案。

专业风:MAC,黑白柜台衬托彩色产品

在它MAC的门店中,最吸引顾客眼球的便是那柜台上五颜六色的彩妆产品了。将目光聚焦在自家产品上,加上简约的黑白门头设计,不用过多修饰,就能让人感受到这个品牌从骨子里透露出的专业感。

科技风:KIKO Milano , 科技感十足

KIKO MILANO的彩妆宇宙中,门店设计简约但富有科技范,流畅的金属线条、随处可见的液晶屏、天花板上的LED灯带,都让人觉得科技感十足。

店面风格,源自品牌DNA各个不同类型的单品牌店风格并不是凭空想象出的,而是源于其品牌的DNA,也就是产品内核和品牌的定位。例如悦诗风吟自面市以来就以打造源于自然的产品,科颜氏之所以走药店风,与它160多年前起源于一家小药房不无关系。

以上案例部分内容来自《化妆品观察》。

想要打造一家成功的单品牌店,还是要从产品出发、从消费者出发。若是一味的模仿只能图得一时新鲜感,难以获得消费者的真心。

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我是混合肤质,每半个月都会用一次泥面膜做清洁,别小看深层清洁的重要性,能让你的毛孔啊痘痘啊都变少许多。所以我特别爱买各种的清洁泥膜,各个价位的几乎都用过,但是贵的确实也是不舍得用,感觉每一次都肉疼,所以我更偏爱平价的泥膜。

今天我就把我爱用的几款平价清洁泥膜整理出来推荐给大家,让小仙女们也可以用最少的钱养出最好的皮肤!

1、DMC欣兰冻膜

参考价格:98元

使用体验:这款用起来很舒服,完全不会拔干,使用后不紧绷不假滑,很温和,有种毛孔被打开了的干净。而且清洁力也很强,添加的竹炭成分能够溶解、吸出毛孔垃圾,小黄瓜萃取和金缕梅成分可帮助皮肤舒缓镇定。

我每次厚敷面膜清洗干净后,可以明显看到脸上浮出的黑头白头,使用粉刺针轻轻刮掉即可,清洁效果完全够用,算得上是“毛孔吸尘器”了。

2、透真小白泥清洁泥膜

参考价格:89元

使用体验:冰淇淋丝滑质地的,水润的不流动质地,上脸非常绵密嫩滑,不像有的泥膜敷的时候很干。我用它敷了二十分钟还是湿湿的很润,就是洗的时候有点滑溜溜,需要我配合刮板或者海绵球洗掉。

里面添加了两大植物精粹,不只是清洁,温和舒缓、收敛毛孔啥都有,硬核成分都很温和天然,不含香精,对香精过敏的宝宝也可以放心用。

3、自然堂茶泥膜

参考价格:88元

使用体验:上脸舒适度很高,质地细腻得像抹茶冰淇淋,抹在脸上很丝滑,推开来也是水润润的。不会像某颜氏白泥那么拔干,上脸没有刺激负担感,冰凉使用感不错!坚持使用两周就能看到明显效果~闺蜜见我最近皮肤变得这么好,又看这个泥膜确实还挺温和,就赶紧自己入手了一盒~

4、innisfree悦诗风吟火山泥面膜

参考价格:76元

使用体验:配方写的是济州岛才有的出自然原料火山岩泥,油脂吸附能力比较强。这款火山泥面膜质地很细腻,非常温和,这款面膜干的比一般泥面膜慢,不会很快就没了水分,洗的时候也不会很难洗。最后一点,强烈建议敷完这个面膜后敷一片补水面膜,效果超赞。

5、御泥坊芦荟泥浆面膜

参考价格:59元

使用体验:御泥坊芦荟泥浆面膜的质地就像啫喱的面霜,不刺激,成分含有库拉索芦荟和茶树,有舒缓和治痘效果。抹上之后有痘痘的地方会变白,特别好玩,在脸上也是温和的感觉,用起来很舒服。要涂特别厚这款超级温和,就像敷睡眠面膜一样温和,还有淡淡的芦荟香味。

最后,还是要劝劝各位美眉:其实脸上有多余油脂分泌、偶尔冒痘长粉刺,都是再正常不过的事情,它们意味着你满满的青春活力呀。

用泥膜做深度清洁,大概一两周一次就好,用后也要配合补水保湿的产品。这样才能养成一张干净、明亮的小脸呀。

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