推荐十部经典短篇小说

国内国外的经典短篇小说，都有值得看的，首先我推荐的10部国内的小说分别是：

《茶馆》金圣叹

这是一部以老北京茶馆为主要背景的小说，描绘了清朝末年一个充满生机和混乱的社会环境。小说中涵盖了众多社会角色，充分反映了当时社会的裂痕。场景极具代表性，气氛极富沉重感，是一部中国文学中的经典之作。

《荷塘月色》张爱玲

这是张爱玲的经典之作，故事讲述了一个少女在一个荷塘边与一个年轻人的邂逅，并因此萌生了心动。小说对家庭、内心情感和现实人际关系的描绘颇有迷人之处。张爱玲的语言和篇章结构都非常优美而深刻。

《家》巴金

这是巴金的杰作之一，描述了一个普通家庭的生活中所遭遇到的种种境遇。小说情节跌宕起伏，人物形象生动，以深度描绘表面琐碎的家庭生活，让读者在欣赏小说的同时，更深入了解了当时社会的底层生态。

《春蚕》鲁迅

这是一篇描写了中国现代革命的代表作品，写作风格铿锵有力、寓意深沉。小说通过简单、深刻的语言和形象，表达了对民主和自由的向往，以及对民众命运的关怀和热爱。

《草地》沈从文

这是一篇华丽、高雅的文学小说。小说主要讲述了一位年轻校长与一个女学生彼此相爱，但由于社会制度和道德观念的压力，最终无法在一起。小说语言简练、流畅，感情细腻而真挚，展现出十足的惆怅和深情。

《地道战》废名

这是一篇描绘中国游击战争的现实主义小说，用大量细节描绘了中国解放战争中的地下战争。小说中把战争描绘得非常真实，充满了血腥和惨烈。同时，小说也展示了中国***和中国人民在战争中的英勇和牺牲。

《药》余华

这是一篇描写现代生命和死亡的短篇小说，讲述了一个女儿无法接受母亲死亡的发生，牵手不放的故事。小说中充满了极端悲痛的情感和深刻的内心挣扎。故事动人、人物细腻，阅读过程中令人感慨万分。

《小说家》刘震云

这是一篇幽默、轻松的现代小说。小说中通过一个“骗子”与一个“小说家”的对话，剖析了中国文学界的生存现状和竞争环境。小说的寓意极深，让读者不能自同地思考和反思文学的本质和价值。

《黄金时代》王小波

这是一篇现代主义文学的经典之作。小说以20世纪80年代的北京为背景，揭示了一个属于知识分子的荒诞世界。小说风格不拘一格，独特新颖。阅读过程中感受到的既是作者对一段史实的回顾，也是对当代人生意义的潜在思考。

《冰心小说全集》冰心

这是一部经典的小说选集，由女作家冰心的全部作品组成。小说风格抒情纯美，充满了深度的感性思考。小说内容包罗万象，将冰心先生广泛的思想和人生经验迪放在了每一篇小说中。

以下是10部国外的经典短篇小说：

《麦田里的守望者》（JD塞林格）

这是一篇关于青春与成长，探讨人性的短篇小说。故事讲述了一个十三岁的男孩Holden Caulfield逃避学业，开始在纽约城里流浪、体验成人世界的故事。这个故事非常具有代表性，通过一个十三岁少年的角度观察世界，深入探讨了成年与童年、真实与虚伪、自由与责任、理性与疯狂等普世主题。

《老人与海》（海明威）

海明威的《老人与海》可以说是一篇叙事艺术的经典之作。它讲述了一个古稀老渔翁在海上一尝胜败后风光不再，与大海为敌却又无法离去的故事。这个故事通过描绘老渔翁与大海间的斗争和它所反映出来的胜负之外的东西，传递出宽广的人生哲理：人生就是场赢不了的战争，但不屈就是胜利。

《拿破仑之死》（雨果）

这是一篇对历史人物拿破仑的肖像描写，以小说的形式反映出作者对拿破仑的复杂情感。小说从一个畏缩的仆人的角度展开，透过他的视角看到拿破仑的生与死，追溯他一生的战争征战以及最后的孤悬一生。这个故事交织着人性、历史、哲学三个层面的思考，值得一读。

《老人与黄狗》（大卫·麦克利恩）

这个故事讲述了一个悲情而令人感动的故事，有着强烈的社会批判性。故事主要讲述了一个放牧者在美国西部山区与死去的狗黄狗在一起的情景：黄狗死了，放牧者为了避免政府开支，决定一人一狗地将黄狗搬回去埋葬。小说批判现代社会中的商业与物质文化，盯住一个个散场之后，异常孤独却又非常真实的普通人。

《情人》（杰克·罗克）

这篇故事简短而有力，几乎没有任何多余的段落。故事讲述了一个已婚女性和一个单身男性相会，他们的感情从未说出口，也没有深刻的交流。但当男主角在一场突然而来的暴雨中决定与女主角告别时，两人的命运都被扭曲了。

《失落的世界》（亚瑟·柯南·道尔）

这是一篇经典的探险凯尔特文化的小说。主人公在登山途中意外进入了一个与外界完全隔绝的孤立谷地，这个谷地还有原始生物——恐龙。但当他试图逃离这里的时候，却发现自己已经无法离开这片荒地。

《中国旅行者》（伊塔洛·卡尔维诺）

伊塔洛·卡尔维诺的《中国旅行者》是一篇关于旅行与文化差异的小说。旅行者在中国游历的过程中，从一个感官，人际及文化各个角度对中国进行了深刻的反思和剖析。文中关于民情风俗、人文景观都是珍贵而真实的。本文不仅是一篇旅行故事，更多是一个文化洞悉。

《在哈瓦那赌场》（欧内斯特·海明威）

欧内斯特·海明威的这篇小说讲述了一个男人和一个女人在哈瓦那赌场会面的故事。小说中有很多经典的对白和描写，展现了男女之间微妙的爱情交错。其中的桥段，不仅具有一定的戏剧性，而且把异地高龄爱情的情感淋漓尽致地表达出来，很值得一读。

《少年维特的烦恼》（歌德）

这是一篇关于经历叛逆情感，挣扎探索人生意义的短篇小说。描写主人公维特的爱情注定是无望的，但他又不能割舍，无奈之下不断向自我寻问，精神世界也越来越复杂。小说通过关注主人公的悲怆、沉醉和冒险的愉悦等感受传达青春期的情感起伏，是一篇美妙的心灵记录。

《风雨彩虹铁路桥》（厄内斯特·J·甘纳）

这个故事主要讲述了两个突尼斯人的越狱。在越狱过程中，两人创造了全球一流的伪造技术，成为越狱史上的巨人。这个故事蕴含的不仅仅是越狱与自由，还有珍贵的人性关怀和人道精神。

希望以上书籍对你有所帮助，能帮助你更好的进行阅读。

　　给你推荐一篇文章：

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”理解新探

　　江苏省淮阴中学 曹新龙

　　《无题·相见时难别亦难》一般认为是伤感离别的爱情诗（还有其他说法），意境婉约、凄美，感情真切、动人，历来为名家推崇，为男女青年传唱。

　　其中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

　　近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。

　　乍一看，加上“别后相思”的解释，似乎使两人感情具体化了。殊不知，仔细研究这句话，这样理解有画蛇添足之嫌，反而有很多说不通的地方。

　　其一，持“别后相思”的观点者认为，“丝”与“思”谐音，所以这是在写“别后相思”；而“蜡烛燃泪”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐证。虽然，这样的赏析看似有章有法，仍然存在逻辑上的漏洞。比如说，纵然本句有“丝”和“泪”，如果作者只是借用它们的“丝方尽”、“泪始干”来形象地突出两人对爱情的“至死不渝”，而不是所谓的“一语双关”，那有什么理由能说明这是在抒发“别后相思”呢？也就是说，我们可以确定这里面的情感含量，但我们无法确定它发生的时间是在“别后”。由此可见，这样的理解带有望文生义、随意发挥的色彩。

　　其二，如果以“别后相思”来理解，这句话和下面的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”关系上也不合乎逻辑。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”写的是对方在离别后的处境和感受，作者采用一种独特的视角，巧妙地将思念的时空“错位”（作者在忖度对方如何在思念自己），形成感情上的“回环”。可以说，作者用别出心裁地表现方式来渲染双方的思念之情，形成了非同一般的情感表现力。尽管如此，如果前面的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是在写“别后相思”的，已经将这种情感提升到了“极致”，给人心灵以无比的震撼，哪里还有必要再写下面这一句呢？虽然连续两句写“相思”也未尝不可，但把前一句话情感写得比后一句话更深切更浓烈，那就不符合情理了。换句话说，如果两句都是写别后相思的，那原文应该是这样的顺序：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　其三，如果按照“别后相思”来理解这句话，那和诗的首句“相见时难别亦难，东风无力百花残”的意境也不够协调。首句写了一对青年男女难舍难分，“执手相看泪眼”，春风依旧，香花难留，所谓景伤人更伤。人与花，景与情，相互映衬，相互交融，让人感伤至极。这句诗的意境凄美动人，而下句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却突然以“春蚕”、“蜡炬”来写事，如果理解成“别后相思”，不但与上句之间跳跃性过大，而且意境也不协调。这是诗歌忌讳的，大才子李商隐也不会这样做。

　　那么应该如何来理解这样这句话呢？笔者认为，如果非要进一步去探究这句话的“来龙去脉”的话，它表现的不是男女间“别后的相思”，而是“临别时的誓言”。

　　从结构上看，这句话夹于上文的“分别”和下文的“思念”之间，属于“话别”自在情理之中。

　　从内容上看，这对青年男女间的交往应该有重重困难，而感情却是那么热烈，临别时，自然有一番表白，表示自己的决心。那说点什么呢？现代人会说“永远爱你”“爱你一万年”，此时李商隐也要表达这个意思，只不过要讲究诗的 “艺术”，于是他选取“春蚕吐丝”、“蜡烛燃泪”两个意象，表达了双方“爱情宣言”，突出两人之间生死与共的美好愿望。当然，这一誓言，未必就是说出口的，也可以内心的“呐喊”。另外，由于这句话表情达意恰如其分，生动形象无与伦比，又是在那么凄美动人的情境下发出的，所谓给人意境“不协调”的感觉竟然消失了。这是艺术的另一种魅力。

　　从情感上看，下一句写“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，极尽抒发了双方的思念之情，与上一句写临别盟誓，可谓顺理成章，体现了诗歌的内在脉络。

　　由是看来，把“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”理解成为双方“临别誓言”似乎更为合理。

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书名：春蚕吐丝

作者：陈鼓应 编

豆瓣评分：82

出版社：中华书局

出版年份：2019-3

页数：279

内容简介：

《春蚕吐丝——殷海光最后的话语》，为陈鼓应编集的体现殷海光晚年生命境遇和学术思想转变的一本重要著作。汇辑的内容包括殷海光晚年思想记录（《病中沉思》、《病中语录》），殷海光遗嘱，遗稿（《我对中国哲学的看法》），生平记录（陈平景《殷海光先生传记》、陈鼓应《殷海光先生晚年纪事年表（1966—1969）》），聂华苓、徐复观、王晓波等友人学生的纪念文章，以及殷海光晚年与陈鼓应的若干封通信（影印件）等。这些篇章不仅让人对殷海光的人格有了深切的感受，而且反映了他文化观的转变。

编辑推荐

殷海光是台湾自由主义的开山人物，出生于1919年的他自称是“‘五四’后期人物”，始终保持着那一代的锐气和批判精神，同时又秉持中国传统士阶层以天下为己任的责任感，对“故土古人，大地河山，七亿同胞”的关切未尝一日去怀。到了病困交织的晚年，一方面，威权政治高压，自身又罹患癌症，他的处境愈加艰难；另一方面，他对自己的思想进行了全面深刻的剖析，深入人的切身的问题，透入生命的层域，了解到古典中国文化对人的生活和心灵都有妥当的安排，这种“既不进又不退”的“淑世主义”方能彰显人生的价值。

《春蚕吐丝——殷海光最后的话语》最早于1978年在台湾出版。这次作为“陈鼓应著作集”的一种再次出版，是陈鼓应先生在原版的基础上全面调整、增补、修订而成一部同名新作，清晰展示了殷海光晚年人生的两大主题，是全面研究其人其思想的必备参考。

作者简介：

陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。

陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。