急!急!急!公司要一篇去山西旅游之后的感受

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　　山西省东临河北，巍巍太行山横亘其间；西倚陕西，绵绵吕梁山逶迤之中；南靠河南；北接内蒙古。在太行山与吕梁山之间是一片广袤的平原，省会太原居中而立，北有大同、南有长治等名城。黄河绕山西的西南而流，汾河、桑干河、滹沱河等交织于三晋大地，哺育、繁衍着三晋大地无数的生灵。

　　最早知道山西是在一九六七年，那时节人人必读毛泽东主席的“老三篇”，其中的《纪念白求恩》提到白求恩大夫曾在五台山的抗日医院里为反法西斯战争做出贡献，从此，我童年的脑海里就留下了山西和五台山。一九七三年，好友巩跃文随父工作调动返山西老家，于当年即寄来他与同学在晋祠的合影，遂又加深了对山西的印象。而后全国“农业学大寨”，我又知道了昔阳大寨的“七沟八梁一面坡”。再后来通过**《我们村里的年轻人》、《地道战》等，更把“右手一指太行山、左手一指是吕梁”的山西烙在心里了。随着岁月的流逝、知识的增长，我对山西的认识也一步步的加深：它是唐太祖李隆基的发祥地；是慈禧太后的出生地（有争议）…… 这些认识对于历史积淀如此沉厚的山西来说，只能算是九牛一毛。2004年10月中旬，我有幸赴山西旅游，对山西的认识就又多了一层了。

　　10月16日到达太原时，已是万家灯火。此时南方秋意正浓，在北方却领略到了冬夜凛冽的寒风。从机场乘车至下榻的宾馆，一路可见街道两侧的商店大都打烊，只有迎泽街依然灯火栏栅，门庭若市，一派辉煌，真不愧为太原最热闹繁华的商业街。说起迎泽街，有一则趣谈：早在阎锡山统治时期，就有迎泽街了，三十年代的统治者不知何因将其更名为迎晖街，“晖”可拆字为“日军”，于是，“迎”来了日寇对太原的统治。抗日战争结束后，又恢复为迎泽街，终于迎来了毛泽东的新中国。这是历史的巧合吗？还是冥冥中有不可抗拒的神力昭示？大家只能去意会了
　　10月17日，我们首先赴位于忻州河边镇的阎锡山故居参观。阎锡山曾留洋日本，作为军阀统治山西近四十年，一度出任国民政府行政院长。他的府宅，始建于1913年，完成于1937年，共建有都督府、得一楼、二老太爷府、上将军府、同武将军府、穿心院、新南院、东花园、西花园、慈幼院等大小共27个院落，近千间房屋（现存700余间），总占地面积33000多平方米。这组气势恢宏堂皇、格局变幻谲奇的近代建筑群，是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物，也是阎锡山本人在政治仕途上升降浮沉的历史遗迹；同时它又以鲜明的文化价值和美学价值，其中尤以一组组精湛绝伦的石雕、木雕、砖雕而使中外游人留连忘返。遍布各主要建筑物下面的地道、地下室，又将这座历史沧桑的旧居蒙上一层神秘的面纱。传说中的阎锡山很讲义气，当年他发迹时，许多河边镇的老乡去投奔他，都得到善待。因果相报，这些人也为维持阎锡山四十年的统治竭尽心血。在上将军府的门额上，高高悬挂着阎锡山手书的“笃礼崇义”巨匾，这也许就是他为人处世的座右铭。相书说：足握朱砂，当得贵人。据说一丫环服侍阎锡山的父亲洗脚时，发现其脚心有一朱砂，遂说，先生才一只脚有，我是双脚都有。阎锡山的父亲立即察视，确实其两脚脚心各长有一颗朱砂，知其命主富贵，娶其为妾，此人即阎锡山之母。福州有句俗语：未生人、先生命。宿命之说何其深奥，许多东西是可遇不可求的，就看你怎样去感悟。

　　在近阎锡山故居的沿途，生产澄泥砚的作坊比比皆是。在这些简陋的作坊里，能工巧匠们却制作出了闻名海内外的名砚，可惜无缘一睹他们是如何巧夺天工的（听说工艺相当复杂，从取泥到成品历时久长）。档次稍差一些的煤矸石砚在工艺品店和地摊上随处可见，虽名不见经传，但做工也还精制且价格便宜，颇受游客欢迎。

　　17日下午，我们驱车前往五台山。车窗外起伏的峰峦光秃秃的，少见绿色植物。大部分的山体裸露着贫脊的沙土，这些沙土还混杂着石砾，土质极为疏松，很不利于水土保持，更不利于庄稼生长。山梁上沟壑纵横，河床里的水几近断流。我们算是实地见识了“七沟八梁一面坡”。

　　五台山是文殊菩萨的道场，居中国佛教四大名山之首。五台山因东、北、中、西、南五峰突起呈台状而得名。北台海拔3058米，是华北最高峰。在376平方公里的景区范围内，奇石、怪洞、古树、名泉遍布于高山大壑之间，历代四十余处寺庙建筑座落在五峰上下，店堂、楼阁、亭、坊、壁等建筑把这座名山装点得辉煌。抗日战争时期八路军晋察冀军区司令部就设在此。五台山以悠久的佛教文化、精美的古代建筑、秀丽的自然风光、凉爽的气候特征及较多的革命斗争遗址，构筑了融佛教圣地、避暑胜地、革命圣地为一体的旅游胜地。我们重点游览了大塔院寺、显通寺等。
　　大塔院寺唐代为大华严阁院，明永乐五年（1407年）为大宝法王葛哩麻敕修大塔始建寺。现存殿堂是明万历六年（1578年）所敕建。寺宇居高临下，从大牌楼上山门，步步登高。天王殿、大慈延寿殿、藏经楼雄居大白塔前后。左伽蓝、右祖师分建两侧。大白塔雄冠台怀，整个寺宇布局严谨，主次分明。寺内还有山海楼、文殊发塔、转轮藏、佛足碑和清帝玄烨、弘历、顒琰御匾等名胜古迹
　　显通寺与大塔院寺近邻。它融佛教、喇嘛教与一寺，是清朝御定的皇庙。五台山离河北较近，皇室的很多祭祈活动都安排在此举行。寺庙建筑的屋顶采用与故宫相同的**的琉璃瓦，可见等级之高。相传顺治帝就在此出家。从大文殊院至解脱门，整个寺庙建筑依山而上，气势磅磗。其中的一座佛殿的外表从墙至顶全部用金铂贴制，真是金碧辉煌。而内里的千尊金佛，亦是工艺精湛、栩栩动人。站在寺庙的最高处，眺望五台山北台顶（五台山最高峰，3058米），已是一片白雪皑皑。
　　18日，从五台山往恒山景区，在高速公路上遥遥可见一座古城雄峙于漫漫烟尘之中，这就是历经风雨、饱受沧桑的雁门关。可惜受制于旅程安排，无缘近距离赏阅。沿途还经过平型关战役遗址，当年的大捷曾极大地鼓舞了全国人民抗日的士气，而今的平型关依然是这段历史的见证
　　全国重点文物保护单位――悬空寺建于恒山的一处悬崖绝壁上。整个寺庙靠几根嵌在崖壁上的木头为支撑，几百年来的风吹雨打都无法撼动，我们惊叹先人精美绝伦技艺的同时，更叹服在原始的建造方式下所需要的难以想象的毅力。

　　10月18日，我们来到煤都――大同市。通向大同的公路上，不时可见几十个轮子的巨型运煤卡车隆隆驶过。这些车把满载一侧的公路损坏的坑坑洼洼，而空载的一侧路况则好得多。据说这里公路的等级极高，基础不算，仅路面的水泥就厚达一米。路边的行道树下，黑黑的煤尘积了厚厚的一层。我们稍逛一会儿马路，鞋面即落满尘土，鼻孔也充溢黑泥。
　　云岗石窟位于大同市郊。这座闻名于世的石窟有二十多个洞窟。这些洞窟不知开掘于何年月，里面的石刻与绘画不知耗去了多少代艺人的心血。如今保存较好的，能允许入内参观的只有三个洞窟。洞窟里的石刻、绘画表现的都是神话故事和宗教故事。在洞中的原岩石上雕刻出的神像依岩石大小各异，大的高达十几米，小的只有盈盈一握。彩绘壁画的颜色经年不退，而今仍然鲜艳。那些被损毁的除大自然的因素外，人为的破坏更为残烈。我们在现场看到一个又一个空窟，就是列强掳夺后留下的，他们就是这样硬生生地把我们的国宝凿下为已有。据说在英国、加拿大、美国等博物馆内，都存有来自云岗石窟的石雕像。

　　大同市内的九龙壁建于明洪武二十五年（公元1392年），原为明太祖朱元璋第十三子、代王朱桂府前的照壁，距今已有六百多年的历史。九龙壁坐南向北，全长45．5米，高8米，壁厚2．02米，这座九龙壁是我国现存最大的琉璃龙壁。令人遗憾的是九龙壁四周皆是现代建筑，少了古迹的氛围。

　　10月19日，我们游览晋祠。晋祠位于太原市西南二十五公里的悬瓮山下，是为奉祀西周晋国诸候唐叔虞而建。虽已深秋，晋祠内仍绿意盎然。如织的游人流连于各处名胜。“难老”泉被誉为“晋阳第一泉”，多少年来喷涌不息，即使在最干旱的时候，也依旧淙淙不止。晋祠古殿的前廊上，悬挂着保存良好的历代名人所题的匾额，这些墨宝熠熠生辉，成为当今游客瞻仰的重要内容。香雾迷漫的“晋溪书院”内一片静谧，王氏宗祠就设在里面，祠内供奉着王氏先祖，陈列着王氏族谱，展示着海内外历代王氏杰出人物的事迹，瞻仰后令人敬仰之心顿生。

　　10月20日下午，我们在瑟瑟的秋风中来到平遥古城。屹立于蒙蒙烟尘中的古城雄姿依然，被宽濶的护城河环绕着。上到城墙，我们实地见识了平遥古城墙犄角建筑在战略防御方面的科学性，古城堡内陈列的古兵器和战车又把我们带进了当年的金戈铁马。在城内，我们还参观了平遥古县衙、城隍庙、日升昌票号等名胜，这些建筑保存了中国汉民族城市建筑在明清时期的所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，具有深厚的文化底蕴。这些享誉中外的文物古迹和晋商文化，异彩纷呈，闻名遐迩。日升昌票号采取的密押汇兑方式就是中国最早开始运用的汇票，它在为纵横天下的晋商提供汇兑便利的同时，促进了中国商业的大流通，至今仍为世人传颂。

　　在县衙的门口，我们欣赏到这样一幅署联，颇有警世作用：

　　莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累已

　　要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天

　　而县衙的大堂联更佳，多被世人引用：

　　吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓

　　得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官

　　后来听说在我们到平遥的前天，平遥古城墙的一隅因保护不力而崩塌，被中央电视台披露、抨击。但我们游览的这一段还保护的较好。

　　因**《大红灯笼高高挂》而声名雀起的乔家大院位于祁县境内，是全国著名的商业金融巨贾乔致庸的宅第。它始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，于民国初年建成现存规模。虽经世代沧桑，但至今保存完好。该院为全封闭的城堡式建筑群，占地面积8724平方米，建筑面积3870平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。设计精巧，俯视平面呈“喜喜”字形，外观气势宏伟，内视富丽堂皇。现如今该大院虽被祁县县政府辟为民俗博物馆，内里摆设了一些文物、史料等供游人参观，但大部分游客的心境依然*浸在《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》所带来的效应之中，忙于摄影留念。这几天（06年2月末至3月初）电视剧《乔家大院》在中央电视台上映，反响较好，人们对乔家大院的渊源和背景就会有一个更深层次的了解，人们看乔家大院的眼光将更具内涵，那些人为地去充实展览内容的“民俗”，将继续被游客淡漠甚至遗忘。