一、品牌价值不同
1、欧泉是我国上海生产的国货，品牌价值较低。
2、碧欧泉是一个高档的护肤品品牌，总d部设在巴黎，隶属于欧莱雅集团，品牌价值较高。
二、产品价格不同
1、欧泉护肤品较便宜。
2、碧欧泉护肤品价格较高。
三、所含成分不同
1、不同的牌子护肤品所含成分不同。
欧泉护肤品品质不错，国货精品。
扩展资料
碧欧泉产品中富含的矿泉有机活性因子PETPTM确实可以称作是神奇的物质，它的活性成份与人体肌肤细胞结构十分接近，并且蕴含微量元素、蛋白质、矿物盐和糖分，能有效调理肌肤细胞的运作机能，使其达到平衡。
碧欧泉的生物学家以矿泉有机活性因子PETPTM为基础，研发出一系列能改变肌肤外观，且同时又能回应肌肤内在不同需求的护肤品，舒缓肌肤，令肌肤重拾天然节律，达到均衡。
碧欧泉为不同肤质适用的产品设计了3种不同的色彩。柔和的浅粉红是适合干性皮肤产品的色彩，可以肌肤给予温馨的滋润与呵护；清新的浅绿色是生命与自然的象征，碧欧泉将它用于中性质混合性产品的包装；而澄净的浅蓝色则是油性至混合性肌肤最适用的色彩。
我老公在认识我之前，嗯，应该说是结婚之前都基本没抹过脸，实在太干燥，就涂点大宝打发了。结婚后有一次我看他脸太干，说了好久，才答应让我给他敷了面膜。。。后来一发不可收拾。隔几天就要敷面膜！！！我的水乳霜他分不清楚，而且带女人香，所以他不用，除非是晚上睡觉前，我给他抹才可以。但是一大盒的芦荟胶被他用完了！早上涂，中午洗脸涂，晚上洗完澡再涂……要换做我，芦荟胶的结局一定是用不完，然后过期被扔掉。然后他还催着要我赶紧再去买。。。根据他的说法是：敷面膜，涂护肤品，感觉脸很舒服，不僵硬了，用手摸着也软，而且有熟人见到他，都会说他变帅了。现在每天早上我都充当他的Tony 老师，负责给他头发抓造型，然后才出门去上班。我自己的头发还是随便扎起来就出门的呢。男人臭美起来，绝不输于女人啊。。。跑题了。。。
“我好想你，你最近在干嘛，怎么没有联系我，我和大宝（我们家的狗狗）昨天又把《太阳的后裔》看了一遍，同样是军人，你就没有给我扎过头发，扯发绳倒不少，没有绑过鞋带，骗我鞋带掉了的事也不少。”
“小艺，你听我说，我当然想你了，下一次见你，我天天给你扎头发绑鞋带。不过你知道的，部队这么严，不能带手机，我也只能这个时候和你聊聊天，听听你的声音。对了，你别忘了带大宝去打疫苗，还有大宝的毛也该去剪了。”
“胡晓翼，敢情你就只记得大宝了。”我不开心的努努嘴。
“不不不，那首歌怎么唱来着， 一呀么一呀么一，我的心里只有程筱艺，二呀么二呀么二，二话不说只为你，三要么三要么三 ……呦呵，行啊兄弟，这歌词编的，快点，我也要编个唱给我女朋友。好好好，就再给我一分钟。”
他的鬼点子永远那么多，每一次都能弄点新花样逗我开心，比如刚刚的改编军歌。
“刚刚你在和谁说话啊？”
“我的队友。小艺，时间到了，立正，稍息，永远牢记小艺长官的教诲。请指挥。”
“立正，稍息，要好好的。”
我把手机拿到大宝嘴边，“汪两声跟爸爸说再见。”大宝高冷的将头扭过去。
“亲爱的，拜拜。”
有人说比异地恋更可怕的是军恋，是的，我深有感触。但是，对我来说，现在此刻扬起的嘴角，是最大的幸福。
特别是想到胡晓翼那一本正经给我敬礼，稍息的样子，就情不自禁想笑。
胡晓翼不在但我却特别想他的时候，我就把我们以前的傻逼时光回顾一下。
我拿起一张我们小时候的照片，他有两个大大的梨涡，笑起来整个人都充满阳光的味道。
我们不能算青梅竹马，但我妈妈和他妈妈是那种闺蜜级别的关系，平常的节假日经常来我家窜门。一来二去，我们就也熟悉了。
胡晓翼的爸爸是海军，他一直以自己的爸爸为榜样，体验当一名军人对他来说是一件必须要做的事情。所以，当他高考之后去军校，我是一点都不惊讶。
胡晓翼小时候很皮，经常欺负我。他会把我漂亮的皮筋儿扯下来，会把我早上漂漂亮亮的发型弄乱，还会在我最喜欢的裙子上写上他的名字……
每一次等我要去找阿姨告状，他就拦着我，让我趴在他背上做俯卧撑作为惩罚，我不喊停，他就继续。他俯卧撑做不下去的时候，就一遍遍骂我是猪，于是我就更加把身体紧紧贴在他背后，想增加重量。
有一次他欺负我之后这招对我不管用了，就一脸正经的说：“筱艺同志，我错了，要杀要剐随便你，千万别让我上级（他妈妈）知道。”然后笔直的对我敬礼，跨立。
估计他就是吃准了我善良，不忍心让他挨批，所以才肆无忌惮欺负我。
我们在一起的时候，闺蜜小米恨铁不成钢的说：“你呀，就是喜欢受虐，越虐的剧你越喜欢，现在在爱情上也一样。日后，你孤独寂寞冷的时候，别怪我没提醒你。”
“我乐意。”我得瑟的瞟一眼她气呼呼的小脸。
胡晓翼走的那天我记得是15年的10月23号，今天已经是16年的10月23号了，时间过得好快，已经整整一年了。
在火车站离别的时候他一直在盯着我看。
“你干嘛一直盯着我。” 我被他盯得实在是有点不自在，加上要分别，气不打一处来。
“就是想多看你几眼，看看又不会怎么样。”
“虽然我觉得说出来有点矫情，我还是想说，我会等你的。”我盯着他眼睛，证明我的心意。
他揉了揉我头发，抱着我说“傻瓜，我知道的。”我闻着他身上淡淡的洗衣服香味，竟然也觉得如此沉迷。
人人都说我这是打着情侣的名义，过着单身狗的生活。
我也不得不心塞的赞同，一个人去吃饭，一个人看**，一个人默默看着身边姐妹秀恩爱，一个人看着他照片发呆。想他的时候，不能听听他的声音，生病了，还要照顾大宝 ，带他出去遛弯。
本来要安慰一个是异地恋现在闹分手的同学，听到我是军恋，反而转过来安慰我。
但终究还是爱比怨多，甜比苦多。
对于那些因为吵架的情侣，我都觉得是在秀恩爱，时间都留给了想念，怎么舍得吵架。
他前不久打电话告诉我他们部队有一个战友分手了，他对我说： “你能想象吗？一个训练时就算再苦再累都不吭一声的七尺男儿，受伤都风淡云轻的人，因为他女朋友和他分手，居然哭了，真的，哭了。”
他说到最后，停顿了一会。“小艺，如果是我，我怕我就不是哭，是发疯。”
“不会有那么一天的，因为我舍不得这么虐自己。”抱不了他，我只能搂搂大宝。
我也曾害怕我们走不到最后，一想到这种可能，我浑身就凉透了，胸口也闷闷的。
后来，不再这么杞人忧天，信任是自己给自己的，爱是相互的。
在他不在的日子里，他在不断变优秀，为了给我一个更好的未来。
而我，现在要出去买菜顺便带大宝遛弯。等他后来时，傻兮兮说一句“报告长官，你煮的饭菜真好吃。”
我一定会说：“立正，别动，让我好好抱抱你。”
清朝发髻：解密古代人的发型
男人发式：在金代满族先人梳辫发。金太宗天会七年（1129年），金太宗曾下旨，凡女真人皆留辫发。至清代，满族男人发式未变，把前额至脑后的头发剃去一圈，将留下的长发编成一条长辫子，垂于脑后。编辫时，在发梢加缀三股线穗，编结发中，为辫梢装饰品，称为“辫连子”。如发短者，在辫梢续编三股假发，以增辫子长充。辫根用粗线绳扎上。在辫子当中再编结三股辫穗子缀上，辫穗用黑色。这种发式直到辛亥革命后，才逐渐改剃光头。解放后，仍有极少数满族老人留发，如新宾镇石碑村上堡的满族李XX，人称李小辫，一直保留辫发，直至故去。
妇女发式：满族妇女发式繁多，风彩宜人。
“两把头”发式：清代及民国时期满族成年妇女流行“两把头”发式，亦称“旗头”，又叫“把头儿”或“一字头”。女孩出嫁方可梳此头式。把全发束于颅顶，用线绳束起，分成两缕，缠成两把，在头顶梳成一个横式发髻，用一个扁方大簪子横插于发髻之中，再将脑后余发梳成燕尾形。
“燕尾”发式：属一种脑后发式，梳“两把头”时将脑后余发分开，梳成两个尖角燕尾形扁发髻垂于脑后，故称“燕尾发”。
“软翅头”发式：为“两把头”的雏形发式。梳全发于头顶，束之以绳，分成两缕，各用红线绳缠成两把，长约三至五寸，呈八字形双垂于脑后，后来由竖垂脑后逐渐演变成横卧头项，于是发展为“两把头”发式。
男女儿童发式：儿童发工一般随着年龄大小而改变，其发式多种。
“三块瓦”发式，俗称“三块瓦”。男孩在3——4岁时多留此发。在后头顶两侧及颅前各留一块瓦形发，其余全部剃去。
小孩到八九岁时开始留长发，先留后发，再留前发。到十几岁以后，不论男孩、女孩，一律编发辫，垂于脑后。不同的是，男孩半剃半留，女孩留全发结辫。女孩在未出嫁前，不准剪辫子，直到结婚才能改梳妇女发式。
满族妇女的发型和头饰
在历史上，满族男子梳辫发，人尽皆知。这种发式直到辛亥革命时期，才被革掉。至于满族女子的发式，变化就比较多。幼年时期，因习骑射，发式与男孩相同，剃去四周发，只留颅后发，编结为辩，盘于脑后。待至成年待嫁时期，方才蓄发，多是缩成抓髻、或梳成单辫。庄绰《鸡筋篇》上有一段记载，“燕地（金）其良家世族女子，皆髡（剃发），许嫁方留发”。满人入关后，也仍保持此俗。在著名古典小说《红楼梦》里，也有此反映，在七十一回里有这样一段描写，“风姐并族中几个媳妇，满溜雁翅，站在贾母身后侍立台下一色十二个未留头的小丫头，都是小厮打扮”说明干以后此俗仍存。
已婚女子的发式，多是官髻。髻的样式和名称很多，诸如大盘头，大蓬头，架子头，老样子等，但唯有两把头的样式，才是满族妇女的典型发式。两把头就是把头发束在头顶，分成两络，在头顶上梳成一个横长式的发髻，再将后面的余发绾成一个燕尾式的扁髻，压在后脖领儿上。
这样，发髻便无形中限制了脖颈的随便扭动，使人走起路格外庄重。当时，梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般劳动妇女，只把头发绾至顶心盘髻，这种盘法流传至今，在东北农村中仍可看到。
在发髻上带些花朵，是满族妇女的爱好。进关以后，受汉族的影响，在头饰上就更加讲究和复杂了，诸如大耳挖子、小耳挖子、花针，排杆以及压鬓针等等，但其中还有一种叫大扁方的，却是满族妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方，是一根约七、八分宽，一尺来长的大横簪，贯于发髻之中。清人小说《儿女英雄传》里，第三十回写十三妹初见安太太一段，对安太太的头饰就作了一番仔细的描述，可资作为佐证，“头上流着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，撇着一支大如意的扁方儿，一对三道线的玉暨棒儿，一支一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿后边，左边翠花上，关着一路三根大宝针钉儿，还带着一支方天戟，栓在八颗大东珠的大腰节坠角的小桃，右边一排三支刮待刷腊的矗技儿兰枝花儿”。这可算是清代中期以后。一般满族官宦妇女的典型头饰。
另外，在满族上层妇女的发髻上，往往还戴有一顶形似扇形的冠，一般用青索缎或青直经纱或青绒作成，俗称旗头。平民妇女在结婚时以此作为礼冠，戴在头上，颇有汉族风冠霞披之意。
满族妇女注意耳饰，讲究一耳带三钳，就是说满族妇女要在每只耳朵上扎三个孔，带上三只耳环。这种习俗，是满族妇女必须遵守的。据记载，干隆四十年有次选秀女时，干隆就说过：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。这种习俗，在满族妇女中，确实延续很久，、直到民国年间，在东北满族聚居的地方，仍可见到。
清代满族成年男子把前颅头发全部剃去，只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要是便于山林中骑射。满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。
满族妇女在成年前，只梳一根单辫垂于脑后，辫梢上缠一红头绳，前额剪成“刘海”，并常以金银、珠宝制成别致珠坠角，系于辫梢上，随辫摆动，以示美观。满族已婚妇女必须绾发盘髻，中间横插一根银制的扁方，称“高粱头”。其中最典型的是梳“两把头”，将头发束在头顶，编成“燕尾式”，长头发在后脖颈上，并戴上扇型发冠，这种发型称“旗头”、“京头”。
满族原生活于我国东北的白山黑水之间，自然环境造就了他们渔猎、耕种、采摘的生活方式。为了行动快捷，便于骑射，满族男女都有盘髻的习惯。即将头发集于头顶编一长辨，盘一圆髻。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式统一。到后来努尔哈赤建后金国，始建冠服制度。宫廷后妃命妇为了大典时戴朝冠的需要，将头顶之盘髻松散于脑后。清初，再次健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。清初的几位皇太后、皇后生活节俭，梳小两把头时，只戴鲜花，不佩首饰。“小两把头”在清宫流行很久，直到干隆朝，孝贤皇后也仅仅是戴通草，不戴金银首饰。用以敦促宫中后妃以节俭为本。“小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴份量重的金银首饰。“小两把头”的出现，是从实用出发的，随着清朝统治的巩固，经济发展，后妃发式也出现了由小到大，由实用型向着美容、美饰的审美型发展。
清中期，是史称干隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和生活方式有很大的发展，首饰制作工艺亦不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大 了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢，戴什么样的首饰都捉得住。两把头后面的耳边的垂发，梳成扁平状，末端用发带束起，微微上翘，形似燕尾。整个发髻象个待飞的燕子，清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪轻的，戴艳丽的珍宝首饰，显出年青活泼的朝气。年老的梳“两把头”，首饰选质地高贵的，体现出老年妇女端庄、稳重。皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。为封建社会树立了妇女行动规范的最佳形象。
到清代晚期，清宫后妃又风行头套式的“大拉翅”发型。“大拉翅”是一形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如，可谓两全其美。《清宫词》曰：“凤髻盘出两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺，叉子平分燕尾底。”大拉翅取代了用发架梳的两把头，据说是慈禧的独创发明，与她在清宫中的地位有关。慈禧以秀女选入清宫，由贵人、嫔、妃晋封为皇贵妃。在咸丰帝病逝承德后，慈禧唯一的儿子戴淳继承皇位。尊慈禧为圣母皇太后，并开始垂帘听政，操纵清代政治大权达半个世纪。慈禧名为皇太后，实为一代女皇，她所处地位与清代的皇太后、皇后都不同。加之她奢侈无度、生活靡费。衣食住行都要符合她追求“美”的标准。
金钱鼠尾和阴阳头
我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，（几乎就是光头）阴阳头是清末才慢慢出现的。
秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”每个炎黄子孙，都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”式。将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，实在不堪入目，不过1647年清寇广州剃发易服令竟还 的说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”福州遗民所撰《思文大纪》愤怒写道：“时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”“华人髡为夷，苟活不如死！”（顾炎武《断发》诗）。
值得一提的是，满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们常常看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，因为满清规定：“剃发不如式者亦斩。”顺治四年，浒墅关民丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”，被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”为由上奏，奉朱批：“着就彼处斩”，县官也以失察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”。
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