三国杀阮慧要多少钱才能出

1500，上周出了这些

记得差不多花了20001毛合司马懿节日动皮，22222合王基+月英紫皮，总共3000将魂的徐晃，孟获，诸葛亮，月英，颜良文丑，卢植（6个将点灯）+500李傕郭汜打国战，领完回馈开完盒子，自己攒了12，这次活动拿了22个，15个换了周群，2个珠子换了银币把每日的40个福袋40盒子2招募令买了，2个换王基15个换了曹昂动皮

然后就是马后炮，为什么3000浆糊没换驴哥

为什么44444没换神吕蒙皮肤，大宝皮肤+盒子凑了1K，出了阮慧，之后为什么要再开500块盒子大败而归

总之很后悔

需要150个，

1将魂：许褚、诸葛亮、大乔

60将魂:典韦、于禁、界公孙瓒

80将魂:马谡、SP孙尚香、庞德、颜良文丑

100将魂：法正

120将魂:庞统、孟获、太史慈、袁绍

150将魂:张角、朱灵

160将魂:荀彧、徐晃、曹丕、卧龙诸葛、祝融、孙坚、界袁术

记得差不多花了20001毛合司马懿节日动皮，22222合王基+月英紫皮，总共3000将魂的徐晃，孟获，诸葛亮，月英，颜良文丑，卢植（6个将点灯）+500李傕郭汜打国战，领完回馈开完盒子，自己攒了12，这次活动拿了22个，15个换了周群，2个珠子换了银币把每日的40个福袋40盒子2招募令买了，2个换王基15个换了曹昂动皮

然后就是马后炮，为什么3000浆糊没换驴哥

为什么44444没换神吕蒙皮肤，大宝皮肤+盒子凑了1K，出了阮

《三国志》卷一《武帝纪》注引《魏书》说曹操"雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵辱取温，无有缘饰。" 曹操生性节俭，崇尚朴素，不喜欢用色彩华丽的被子，但求能御寒取暧。帐子破了，修补一下，继续用，一点也不铺饰豪华。曹操的家人都不着锦装绣服，侍御之人不穿双彩的鞋，都保持着朴素的作风。曹操这样做，当然不是因为吝啬，更谈不上因为穷。曹操掌一朝军政大权，"封兼四县，食户三万"，"穷"是与他挂不上边的。曹操作为一位杰出的军事家，他豪爽慷慨，度量宏大。史书记载，曹操每攻下一座城池，缴获的战利品都赏赐给手下的有功之臣，所谓"功劳宜赏，不吝千金。"别人进贡来的礼品，他也拿出来与僚属分享。这些举措固然有笼络人心的一面，但也真实反映了曹操对金钱和荣华富贵的不屑。这也正是曹操的杰出之处。古云："夫刻意则行不肆，牵物则其志流。"只有克制自己的物欲，在品德上加强自律，才能不使自己的心志流宕往返。曹操作为一个胸怀韬略的军事家，又兼备这样博大的胸襟，这样杰出的人物在事业上怎么可能不成功呢！由于种种原因，曹操没有能实现统一中国的夙愿，但他也刈灭了群雄，基本上统一了北方。曹操生前亲自耕种籍田，死后的丧葬也是从俭办理。《三国志》载，曹操临终前留下遗言："天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戊者，皆不得离屯部。有司各率乃职，敛以时服，无藏金玉珍宝。"曹操又安排自己的寿衣数量仅四箧。统一了半壁河山的曹操，葬事俭朴如此，即使千年之后，犹令人感奋不已！古代帝王将相历来不惜耗用大量人力物资修筑陵墓，以表"厚葬以明孝。"从西周前的木椁墓葬到垒土为坟、砖石墓，到东汉时，墓葬已发展到规模宏大、结构严谨的地下宫殿了。曹操遗言中说其丧葬"未得遵古也"，也就是主张不要从俗。曹操的墓葬中虽没有金银玉器充填棺椁，但他的丧葬在将相丧葬史上也不失为突出的一个例子。

也许有人认为并不能就此认为曹操崇尚节俭，证据何在？曹操讨伐袁术的原因，在《让县自明本志令》中也可探知一二。曹操讨伐袁术的借口就是因为袁术"衣被皆为天子之制"，又"僭号于九江。"灭袁术后，曹操已用重兵，况且曹操又"性不信天命之事，"于是就有人怀疑曹操将用兵反叛，僭履至尊。曹操为了释疑，当以袁术为戒，外尚节俭，实非本性。其实，这个结论是站不住脚的。我们不但从曹操对待属下的赏罚分明上显见他的不屑金钱的品性，而且在他的遗嘱中也表达了他俭葬的原因是"天下尚未安定，"人民贫乏，所以要部属各安其职，继续发展生产，实现统一中国的夙愿。从这里我们也可以认识到曹操的浓厚忧国意识。史家赞曹操为"非常之人，超世之杰"，实不为过！

曹操之所以在人们心目中是一个花脸奸臣，祸源首推《三国演义》。罗贯中为了标榜"皇统"，不惜歪曲史实，贬曹扬刘，以曹衬刘。当然，这也是封建时代广大百姓的封建意识的反映。假如曹操与罗贯中能同处当代，曹操上诉罗贯中"侵害名誉"，那么他一定能赢这场官司的。浅比曹操和刘备（看曹公的伟大，刘备的虚伪）

曹操和刘备在历史上都是一直充满着争议的两个人物。现在就待我来随便谈谈。

1天下人想评曹操为奸雄，莫不提吕伯奢之事。

《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

不难看出，这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的情景，各位会作出何种反应？

另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的，此言差矣。《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。

而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了，一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进，可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。“布告玄德曰：”公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。操回顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的稻草，没想到却是催命的阎罗）。

2“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？”

大家都在说曹操是大奸臣，可惜终其一生都未曾称帝。相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强，加强集权。

公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动，谁还愿意先动手呢？曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很生气，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳汜水镇）进兵。遂败亦无可奈何。

曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁要是犯了禁，不管他是豪门大族，都用大棒责打。那时候，蹇硕有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。经受不起，当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当一名县令。按理说：曹操是出自宦官世家，结果他背叛了那个腐朽的阵营，昭示了他进步，向往光明，公正严明的一面。

至于“大忠臣”刘备呢？汉献帝还未被废，他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封，一个刘禅。“封禅”都充斥了他的大脑！

刚刚窃取了汉中，就有那帮求功名利禄之人活动开来了。《三国演义》曰：于是众将皆有推荐玄德为帝之心；（为了自己捞好处！）未敢径启，（长耳贼早就等得急了！你们怎么还不来说啊？）却来禀告诸葛军师，孔明曰：“吾意已有定夺了。”遂引法正等入见玄德，曰：“今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺。以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。”……老奸巨滑的刘备当然知道如果篡位称帝，必遭天下人之斥责，向来善于收买人心之人怎么会去当天下人的公敌呢？就假模假样的推辞再三就了汉中王之位。孔明又云：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后表奏天子，未为迟也。”（根本就无视天子的存在！）只不过就在当了汉中王之后，再修表一道，差人赍赴许都。先斩后奏的后奏只不过是稍许的给汉献帝一点薄面罢了。

3自力更生者与“六姓家奴”

曹操一生历经坎坷，刚开始之时兵少将寡。《魏武故事》曰：荧阳汴水之战数千（追击董卓被徐荣伏击的那一次），后还到扬州更募，亦复不过三千人（可惜到了龙亢，士卒多叛，其不叛者五百余人），此其本志有限也。

如此艰险，让人无不叹息。为之缅怀。然而最让人扼腕叹息的还是张邈和陈宫叛迎吕布的时候，郡县皆应。荀彧，程昱保鄄城（今山东鄄城），范，东阿二县固守。“于是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。程昱止太祖，太祖从之。”

不管到了再怎么样困难的时候，曹操都没有放弃自己的追求。

刘备还要骂吕布是“三姓家奴”，他倒不想想自己这个流氓欺软怕硬，专门傍大款。他是几姓家奴呢？他先投靠公孙瓒，这是第一姓；后来曹操征徐州时，徐州牧陶谦遣使告急于公孙瓒手下田楷，楷和刘备俱前往救之，陶谦以丹阳兵四千赠他，有奶便是娘，刘备遂去楷归谦，此是第二姓；后来他兵败于比他更狠的流氓吕布，无奈之下只好投靠曹操，此是第三姓；因青梅煮酒之事，害怕东窗事发，就厚着脸皮去投奔昔日为敌的袁绍，此是第四姓；官渡之战见袁绍大势已去，关羽也流亡归来，就找好下家刘表，急不可待地跳了过去，此是第五姓；赤壁之战后因为混出了点名气，被刘璋请去，结果看中了四川的地皮，又欺负刘璋软弱。连本家亲戚的地盘也不放过，终于喧宾夺主，得成正果。此是第六姓。刘备这个“六姓家奴”在三国这个叛变是家常便饭的年代，恐怕也是独一无二的吧？我想吕布见了刘备也应该说：“我对于你的景仰犹如滔滔江水，连绵不绝；又似黄河泛滥。一发不可收拾；又似窗外来来往往的车水马龙，永无休止

曹操（155-220）字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。

曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。

曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。

汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。

一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沉情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。

曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。

史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也。”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。

长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而《三国志》对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

古代意识超前的人有很多，现代人小说看多了，就将前者统一封了个“穿越者”的绰号。这些从“现代飞过去”的人能力大小有别，最有名气的还是王莽。

将土地全部国有化、比西方早好几百年就废除奴隶制度的王莽，功绩可以说了得。只不过因为操之过急、违反客观规律而激起了全国的起义。同时草民身份的刘秀最终能够脱颖而出，也可以说是世间少有。毕竟从普通百姓到开国皇帝这条路并不好走，那他依靠的是什么呢？

一、亲哥坑我

因为汉武帝的“推恩令”，刘秀这位血统纯正的刘邦嫡系子孙政治地位下滑。可能是过于接地气的原因，刘秀完全没有皇室子孙的腔调，从小喜欢的事情竟然是种地，经常被喜欢拉拢一帮人打架的大哥刘演嘲笑。

王莽篡汉之后，刘演散尽家财汇集一批人起兵，欲图大事。史书上说：刘秀经过深思熟虑之后，确定天下大乱才跟随起兵。其实这完全就是个委婉的说法，真实情况是刘秀被亲哥坑得欲哭无泪。

首先刘秀的思维异于常人，他在长安太学读书的时候，一边读书一边租了头驴搞运输、跑出租，生意异常火爆，最后“物流公司”的固定资产达几十只牛和驴。试问这样的商业才子还能为吃饭发愁吗？

其次，对于大哥刘演史书用“倾身破产”来形容，也就是说老大“创业”变卖家产，已经到了破产清算的地步。可是刘演还有弟弟和妹妹们呢，大哥把钱捐给事业了，其他人吃啥？最后只能吃大锅饭去。

二次创业对于刘秀来说也并不容易，那个时候兵少将寡，装备还很差。创始阶段因为没有马，刘秀只能骑着牛上阵，经过后世评书的演绎，美名其曰：“牛背上的开国皇帝”。其实自己的苦只有自己知道，谁又愿意想拿着弓箭与机关枪比火力。

当事业刚有转机的时候，大哥刘演又被更始帝刘玄杀害了。为了斩草除根，刘玄派刘秀去河北地区巡视。可问题在于河北地区帮派林立还不听他刘家的，很多人想靠取下刘秀的项上之物示威。

可谁又能想到，刘秀展现出了绝技将局面反转。

二、铜马帝

起初偌大的河北地区只有两个郡是支持刘秀的，接着刘秀通过迎娶郭圣通的方式，以真定王女婿的身份壮大势力，短短一年时间便发展到10万人。

这当然不是一个一步登天的故事。

此时的刘秀面临与祖上刘邦一样的问题：如何赢得人心。

《史记》上记载，刘邦某天在上班的路上看到一些大臣在窃窃私语，他们见到自己就停止说话。刘邦纳闷地问张良，那些人有啥小秘密不能让朕知道？

张良说：因为你封赏不能服众，他们正在商量如何干掉你。

接着刘邦听从张良建议，将自己最痛恨的雍齿封为侯，这才将一场大的动乱平息于无形。而刘秀面临的问题则更加严峻。

他尚未坐拥天下，手里没有什么筹码可以收买人心。短时间冒出的10万人，各报各的心思，看似一团乱麻实则一群散沙。那怎么办呢？

赤眉军的分支铜马军因战败被收编之后，刘秀并不像其他人一样处死手下败将们，而是加以重用，还为领头的画了一张大饼，将其封为“侯”。这点恩惠当然是无法收买人心的，尤其是那没啥含金量的爵位。大家都心存疑虑，认为是稳定局面的权宜之计，秋后还是要算总账的。

可刘秀的绝杀就是宽大的胸怀，他让投降的将领们各回军营，依旧率领自己的旧部作战。

要知道这是十分冒险的决策，让典韦和曹昂战死的宛城之战就是因为曹操过于相信张绣，才由后者率领部下反手一击。如果不是长子曹昂战死，那么也就不会出现后面曹丕、曹植的夺嫡之争，可谓后患无穷。

当然刘秀不会傻到不闻不问，他经常一个人骑着马到铜马军各营去巡视，遇到属下就亲切的聊天，这样的举止让人大为感动。铜马的将领互相说：刘秀能够对我们坦诚相待，我们能不效死吗？

原文叫做：萧王（刘秀）推赤心置人腹中，安得不投死乎！？“推心置腹”便是这样来的。因为铜马军非常敬重刘秀，纷纷尊称其为“铜马帝”。

三、怀柔天下

刘秀手下有一员大将人称“大树将军”，他叫冯异。因为大家互相讨论谁功劳大的时候，冯异都躲到远处的大树下休息，不参加这类话题，故此得名。因邓禹、邓弘在关中战事受阻，刘秀派冯异前去支援。冯异入关之后横扫千里，将拥兵自守的豪强一一铲除。同时用军粮救济流离失所的饥民，让百姓归心。关中民众纷纷称其为“咸阳王”。

这个称号让冯异惴惴不安，他请辞离开关中以避嫌疑。刘秀回答：将军你名义上是臣子，实际你的功绩恩同再造，有什么值得怀疑、值得害怕的呢？

充分的信任让冯异打消了顾虑，对待事业更加尽心。

对为自己效力的臣子充分信任，大多数开明君主都能做到。而始终优待与自己唱反调的，估计能够达到的人就不多了。

刘秀在太学上学的时候，有个叫严光的同学。此人性格孤僻、说话还喜欢呛人，对于“杠精”大家都纷纷避而远之，唯独刘秀对其十分敬重。

即皇帝位后，刘秀仍然念念不忘，请昔日的“杠精”同学当谏议大夫，说白了就是找个人批评自己。一代明君李世民有时候被魏征批评急了还忍不住要拔刀呢，刘秀却积极主动地找不自在，这样的“受虐”性格实在值得起立鼓掌三分钟。

可意外的是天上掉下来的馅饼竟然有人不稀罕，严光听到自己要高升的消息之后隐姓埋名躲了起来。已经当皇帝的刘秀托之前的同学左找右寻，才从乡下小镇中发现目标。到了京城门口，严光依旧拿着架子，写了两句话托人转交，又扬长而去。

两句话是对老同学的劝谏，意思是用仁德治天下才能服众，要远离拍马屁之徒。刘秀看了严光的字后笑骂道：还是以前那副臭德行。随后亲自去看严光。

严老先生在家中看到皇帝来了也不恭迎，而是躺在床上装睡觉。刘秀看罢也不说话，脱鞋上床躺在一起。许久，刘秀摸着严光的肚皮说：老兄，你就不能屈尊帮帮我吗？严光回答：不当官的高人多的是，你干嘛非要苦苦相逼呢？

刘秀不死心，将严光请到宫中，大家只是叙旧回忆当初上学时候的点点滴滴，没有再谈工作上的事儿。聊天一直进行到深夜。因为太晚了，所以严光被留到宫中过夜，俩人又睡在一张床上。

半夜，刘秀模模糊糊感觉有一个东西压在自己肚子上，他睁眼一看发现严光一只脚压在自己的肚子上。与浓重鼾声相伴的，还有脚上散发的一股泥土芬芳，刘秀最落魄的时候也没享受过这样的待遇啊。

本来他想将脚从自己肚子上拿开，可又怕是老同学考验自己的方式，测试皇帝能不能够礼贤下士，于是就这样煎熬地度过了一夜。

不久，刘秀正式授予严光谏议大夫的职位，对方不推辞也不谢恩，似乎是接受了。皇帝以为是那一夜的考验感动了老同学，内心是非常高兴的。谁能想到，短短几天之后严华却很严肃地和皇帝说：“你放我走，咱们还是朋友。你不放我走，咱们连朋友都没得做。”

痴男怨女之间的绝情话竟然发生在皇帝和大臣之间，而皇帝并没有动怒，只好把大臣送回老家，严光在老家会稽过着隐居的生活，一直活到80岁。

刘邦这草莽出身的皇帝，能在项羽手中夺取天下，靠的是萧何、张良和韩信。他的后世子孙刘秀同样一平民之资登上大宝，更多的是拥有宽广的胸怀、“以柔道治天下”的方针。依凭这身绝技才能在乱世废墟之中，开创了“光武中兴”的局面。