奥迪A4L：19款45个运改19寸轮胎加艾巴赫短簧加黑色亮条

提车挂牌先办etc

关掉ESC，才是解放她天性的时候！ 黄河滩区漂移了一圈拍的，有点脏

大家都知道个运的配置其实不高，无钥匙进入、液晶仪表、大屏导航、座椅加热都没有，但是我要的就是国五的四驱，Quattro才是奥迪的灵魂，别的无所谓，a4上最后的托森差速器全时四驱。然后提车接着加装了无钥匙进入。 后来的一切都要从右前轮轧了个坑鼓了个包开始说起…… 尼玛改！ 选了半年的轮毂，各种大小品牌的锻造轮毂都看过，一开始想换rs4大宝剑，但是真正的原车大宝剑连4s店也没卖的，全国也没几个拆车的，市面上a4换的大宝剑百分之999都是都是国产锻造，应该质量也不错但我觉得不稳妥。原厂大宝剑只能找比较牛逼的卖轮毂的从德国订货，死贵，可能要4w，还是20寸，太大了装a4太夸张。终于终于在过年期间，看到了一个卖轮毂的老哥收了一套rs4拆车19寸原厂锻造轮毂配265/35ZR19马牌csc6性能胎，就是这款：

低调，朴实，有内涵，但银色对我来说太普通了因为原车就是18寸银色花瓣，这里再补充一点，奥迪所有非S和RS的普通车型轮毂都设计的ET值很大，看着像躲在叶子板的洞里一样，陷进去一块，很不饱满很难看，我就必须得把它改了才觉得完美。……然后，我把这款rs4的改成了亮黑色：

看到这里我都觉得辣眼睛了，突出来一块，如果降车身就一定会蹭轮眉，我甚至研究了如何外扩轮眉，但是伤车。关键是像个suv一样，而且265/35R19的胎比原车大了22%偏差稍微大点了仪表对不上，开了三天，实在忍不下去了，果断换，改成255/35R19的，（这里再补充一下：一定会有人说s4才配245/35r19的胎，我改255的不还是不合适吗？不，请参考四驱A5的19寸轮毂就是配的255/35r19轮胎，大家都知道a4a5其实啥都一样就是壳不一样，那我换255绝对没问题，比原车245/40r18只大了12%，绝对没问题）然后同时买了A4LB9专用的艾巴赫短簧，

啥也不说了开整吧

上手术台

给四驱底盘来个特写，平时也看不见

扒簧器

四轮定位

定位调了三次，早知道多花点钱去做拉线定位了

折腾了一整天，同时还利用空闲时间把车窗两条自己改成亮黑色了，不废话了大家看图吧：

我媳妇

改装前后对比非常明显，驾驶感受也是提升很大，整体感受大概总结几点： 1锻造轮毂质量轻，轮胎宽抓地好，马牌性能胎静音舒适又运动，起步更爽了； 2底盘低了操控变好了，过弯更自信，侧倾小，高速不飘，开到180感觉也不快，有机会试试开到250+； 3颜值高了开着更自信更潇洒，尤其换来的回头率让人心情舒畅有成就感。

目前为止改装内容： 1RS4拆车19寸锻造轮毂改亮黑色，数据是9J19，ET24，5112； 2265/35ZR19马牌CSC6花纹性能胎改255/35ZR19马牌CSC5花纹性能胎； 3四驱B9专用艾巴赫短簧； 4某宝17-19宽A4L黑色亮条； 5原厂座椅加热； 之后即将改装： 6原厂座椅通风； 7考虑改一套英国Milltek牛奶排气+卡布尔运动版碳纤维尾唇，不要阀门，有货源的兄弟可以推荐一下； 8刷ECU一阶，好像APR比较屌； 9刹车盘、卡钳，还没想好改啥，大家给点建议； 10中网想改亮黑色s4的，但个人感觉看别人的白车改的不好看，rs4蜂窝中网更不考虑； 11如果短簧的体验满足不了我了就上kw v3绞牙避震； 12欢迎大家补充建议； ……

辘轳剑又叫背手剑、秦王剑、宇宙锋。传说是秦始皇所配的一把绝世宝剑。这把宝剑长约四尺多，锋利无比。辘轳剑最早的一段历史是“白起之死”。

白起是秦国大将，功绩卓著。长平之战后秦分军一为二分别攻打赵韩。韩、赵恐慌，于是使苏代持重金见秦相应侯（即范雎）言若白起再建功灭赵则功大应侯，且秦此时灭赵并的不到多少土地。范雎被说动请秦王罢兵。秦王让韩割垣雍，赵割六城为求和条件，于是双方休战。白起闻后，从此与范雎有隙。九月，赵不行诺言，于是秦再次发兵，令五大夫王陵攻赵都邯郸。此时白起生病，不能为将。四十九年正月，陵攻打邯郸，赵军同仇敌忾顽强死守，急攻不下，秦再发兵助陵。结果陵死伤日大。白起病愈，秦王想让白起代王陵为将。白起拒绝，白起说：“邯郸其实并不是那么好攻打的。而且四处的诸侯很容易去援救，这些诸侯恨我秦国很久了。现在，我秦军虽然在长平打了胜仗，但是我们死伤也十分惨，几乎死伤过半。这样一来，国内空虚，赵国在里面打，别的国家在外边打，一定会大败秦军的。所以不可为战”秦王再次亲自任命，白起不去赴任；秦王派应侯去请，白起使终推辞，称病。于是秦王令王龁代王为陵将，续围邯郸，还是不能攻克。楚春申君及魏信陵君率兵数十万救援邯郸攻秦军，秦军死伤颇重。白起得知后大发感慨：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王知道后，勃然大怒。白起继续称病，应侯又去请，继续称病不起。于是秦王免去武安君的爵位，贬为士兵，迁往阴密。白起继续称病（作到劲了！），不肯去。过了三个月，秦军前线吃紧，连连败退。秦王派人催白起起行，不得留咸阳中。白起才出发，出了咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯及群臣商议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。”秦王便使使者赐秦王剑，令白起自裁。在杜邮，白起面对使节，孤自一人……自觉征战半生到流放时却无有一人送行，如今又要独赴黄泉，何其凄凉……问天天不答乃自悟实是杀伐过重。遂自杀。

白起自杀了，用的便是这把“宇宙锋”。他死后，宇宙锋被送还秦王。这时候，他等待着另外一个“该死”的刺客。这就是“荆轲刺秦”。

秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。

太子丹非常的恐惧，太子丹与刺客荆轲商定行刺秦王计划：荆轲与猛士秦舞阳借献秦王的仇敌樊於期的人头和燕国督亢地图的机会接近秦王而行刺之。 荆轲到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。 蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。他们非常害怕，不敢自己来陈述,现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。”

秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，把秦武阳的地图给我拿来。”

荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔这把“宇宙锋”剑，但剑太长了，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。

荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事情突然发生，根本没想到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带一点点兵器；那些带了兵器的侍卫，都在殿下侍候，没有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也来不急召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王，而大家在惶急之中，也没有什么东西来对付荆轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。 这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。赵高在一旁提醒说：“背而拔之”。于是秦王背剑拔出剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。秦王的左右大臣上前，斩了荆轲。至此，这把宝剑又被称为“背手剑”

赵高救驾有功，得到了秦始皇的信用。此时，另外一个大臣匡洪跟随秦始皇多年，功绩卓著。始皇帝就把这把宇宙锋赐予了匡洪。这才引出了“剑斩赵高”。

秦朝末年，秦二世胡亥当政，重用朝臣赵高。赵高一时权倾朝野，但他还不满足，渐渐地对皇位有了觊觎之心。这一日，赵高当着二世的面“指鹿为马”。众朝臣都知赵高一手遮天，又狠毒无比，平时趋炎附热巴结赵高的大臣们连忙为赵高捧场，一时喊马之声不绝于耳。有一些看不惯赵高的臣子却也噤若寒蝉，不敢吱声。只有匡洪出班奏道：“万岁，这确是头鹿，赵高欺君罔上，请万岁治罪。”赵高怀恨在心，想寻机报复。正苦思无计时，女儿赵艳蓉进厅来向他行礼问候。赵高只有此女，生得面容秀丽，举止端庄，平日很得父亲宠爱。赵高一见女儿，心生一计：“闻得甚至于洪有一子名叫匡扶，兵马娴熟武艺高强。我不如笼络匡洪，将女儿嫁与他子，那时成了儿女亲家，只要匡洪老儿不与我作对，这秦二世的江山，我岂不唾手可得！”次日一早，赵高进宫求二世主婚将女儿赐配匡扶。秦二世哪里知道赵高的鬼心思，当即下旨命两家择日完婚。匡家本不愿意这门亲事但又不能抗旨，只得将赵艳蓉娶过门来。待得见她深明大义，品貌出众，与赵高不是一丘之貉，心中的成见全消，夫妻十分恩爱。倒是赵艳蓉又得知不少父亲的不端行为，回到娘家就规劝父亲一番。 赵高见计不成，女儿反倒向着对头一方，左思右想，又生一计。暗中命人**了匡家的宝剑“宇宙锋”，假意进宫行刺二世不成，将宝剑丢在宫中。秦二世昏庸之极，一见宝剑，不问青红皂白，下旨将匡家满门下狱，匡扶问斩。匡家仆人赵忠与匡扶的身材容貌十分相像，不忍忠良被害，换衣替主而死。赵艳蓉被接回赵高府中，余人皆被下入大牢，候旨发落。 眨眼数旬已过，自从被接回府，茶饭不思，闷闷不乐。赵高看在眼里，心中很是不忍，这一晚将女儿唤出来，好言安慰了一番。赵艳蓉一见父亲语气和缓，趁机劝道：“爹爹，我丈夫如今已被斩首，公公年迈，求爹爹向圣上奏上一本，免去匡府众人之罪，女儿感恩非浅。”赵高暗想：匡扶已死，匡家除了后根，匡洪年迈，受此一番折磨，谅他再也不敢兴风作浪，不如卖女儿一个人情，也好缓和一下父女的关系。想到此便答应女儿的请求。赵艳蓉忙叫贴身的哑女奴准备纸笔，亲自为父亲磨墨。赵高挥笔不假思索，一挥而就。父女正在说话，忽然，二世微服出游，来到相府门前。他不让相府家人通报，直接闯到了书房，透过窗纸看到一个身材窈窕的女子正与赵高对话，这秦二世性好渔色，一见美人，急不可耐地闯进屋来。 二世问赵高正在作甚，赵高忙将修好的本章献上。二世心不在焉，粗略一看，就准了赵高所奏。并要纳赵艳蓉为妃。赵高大喜，答应二世。二世回宫。赵艳蓉得知此事大骂赵高。赵高恼羞成怒，命哑奴将女儿搀下去，明日一早入宫。赵艳蓉一见父亲决心已定，暗自焦急，不知如何是好。哑奴同情**的命运，让赵艳蓉装疯。哑奴急忙搀着**回房去了。赵高本想送女儿进宫在皇上跟前邀宠，自己好再见机行事，不想女儿因此疯癫，赵高垂头丧气，第二天只好照实回奏皇上。二世心想：好端端一个人，一夜之间怎会疯癫，分明是赵高有意推脱。二世把脸往下一沉：“寡人从未见过疯癫之人，赐她凤冠霞帔，带上殿来，寡人要看一看。”赵艳蓉继续在金殿装疯，大骂二世。二世本若要将她斩首，又恐怕招惹文武非议，真是哭笑不得。只好草草收场，命赵女下殿，罚没赵高三月俸禄，卷帘退班。赵艳蓉与哑奴登车回府。到后来，赵高企图篡位的阴谋败露，匡扶自边关还朝，用“宇宙锋”斩了赵高，夫妻终得团圆。

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

注：作者冬郎，未经授权不得转载，违者将追究法律责任。

宝剑的引证解释是：⒈剑的美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。引《左传·桓公十年》：“又求其宝剑。”汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“昔者越王勾践有宝剑五，闻於天下。”晋张华《博物志》卷六：“宝剑名：钝_、湛卢、豪曹、鱼肠、巨_，五剑皆欧冶子所作。”唐王涯《塞下曲》之二：“年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹_。”《水浒传》第五四回：“_公孙胜_归到家中，收拾了道衣、宝剑二口。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”。

宝剑的引证解释是：⒈剑的美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。引《左传·桓公十年》：“又求其宝剑。”汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“昔者越王勾践有宝剑五，闻於天下。”晋张华《博物志》卷六：“宝剑名：钝_、湛卢、豪曹、鱼肠、巨_，五剑皆欧冶子所作。”唐王涯《塞下曲》之二：“年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹_。”《水浒传》第五四回：“_公孙胜_归到家中，收拾了道衣、宝剑二口。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”。 词性是：名词。 注音是：ㄅㄠˇㄐ一ㄢ_。 拼音是：bǎo jiàn。 结构是：宝(上下结构)剑(左右结构)。

宝剑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

宝剑bǎojiàn。(1)原来指罕见而贵重的剑，后泛指普通剑。

二、国语词典

原指稀有珍贵的剑。后泛指一般的剑。

三、网络解释

宝剑（古代兵器）宝剑，是用优质的材料和独特的铸造方法锻造出的剑，剑刃锋利，吹毛即断，杀人不沾血。

关于宝剑的诗词

《古剑篇/宝剑篇》《试剑石·将军大宝剑》《题剑·丈夫得宝剑》

关于宝剑的诗句

宝剑值千金宝剑徒称无价宝宝剑出龙渊

关于宝剑的成语

抱宝怀珍物华天宝牛黄狗宝谢家宝树香车宝马上方宝剑怀宝迷邦

关于宝剑的词语

上方宝剑九如天宝善以为宝尺璧非宝怀宝迷邦牛黄狗宝尚方宝剑东南之宝抱宝怀珍金银财宝

关于宝剑的造句

1、离此不远的一个小店里，一对俊美男女正在高兴的聊着天，男子相貌堂堂，头上束巾雪白，腰间悬挂宝剑，不时把对面的女孩逗得哈哈大笑。

2、学习好像打磨一把宝剑，越磨越快。

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、不但八仙的形象为人熟悉，就是他们所持的“道具”，大家也都一望就是：汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称，叫做“小八仙”。

5、从前有座山，它叫霓真山；山里有座庙，它叫霓真庙；庙里有个和尚，他叫霓真和尚；和尚有把宝剑叫。。霓真剑，连念三遍，天下无敌哦！

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