秋水佳人的意思是什么

1、指美女

宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人,莫若楚国；楚国之丽者,莫若臣里；臣里之美者,莫若臣东家之子”汉代司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞；魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居” 宋代苏轼《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕踏飞龙”金代董解元《西厢记诸宫调》卷一：“右壁箇佳人举止轻盈,脸儿说不得的抢”明代 李攀龙《七夕集元美宅送茂秦》诗：“仙吏挥金椀,佳人罢锦梭”《东周列国志》第九回：“单说次女文姜,生得秋水为神,芙蓉如面,比花花解语,比玉玉生香；真乃绝世佳人,古今国色兼且通今博古,出口成文,因此号为文姜”曹禺《日出》第三幕：“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人,北地天然红胭脂’一类的春联”

2、美好的人指君子贤人

《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之永都兮,更统世而自贶”汉武帝《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”《晋书·陶侃传》：“杜弢为益州吏,盗用库钱,父死不奔丧卿本佳人,何为随之也”唐代韦应物《过扶风精舍旧居简朝宗巨川兄弟》诗：“佳人亦携手,再往今不同”金代曹之谦《秋日杂诗》：“山中有佳人,《考盘》歌在涧”有宫匪卿

《二十四史·北史》唐代 李延寿 有云：“卿本佳人,奈何作贼”

3、妻子称自己的丈夫

司马相如《歌》：“独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲彼君子兮来何迟日既暮兮华色衰,敢托身兮长自私”；三国时期曹植《种葛篇》：“行年将晚暮,佳人怀异心,恩纪旷不接,我情遂抑沉”南朝齐王融《秋胡行》之一：“佳人忽千里,空闺积思生”唐代韩偓《寄远》诗：“想佳人兮云一端,梦魂悠悠关山难”明代刘基《闺词》之六：“佳人不可见,霜雪万山空”[1]

4、古时常指怀念中的女子、理想中的女子及有才情的女子

李延年对汉武帝唱道：“北方有佳人,绝世而独立一顾倾人城,再顾倾人国宁不知倾城与倾国佳人难再得”可见,超凡脱俗和难再得是“佳人”的两大特征

宋·柳永《迷神引》词：“一叶扁舟轻帆卷暂泊楚江南岸孤城暮角,引胡笳怨水茫茫,平沙雁,旋惊散　烟敛寒林簇,画屏展天际遥山小,黛眉浅旧赏轻抛,到此成游宦觉客程劳,年光晚异乡风物,忍萧索,当愁眼帝城赊,秦楼阻,旅魂乱芳草连空阔,残照满佳人无消息,断云远”

文学作品中的佳人还多具有一定的才情,故又有才子配佳人

不过我们一般都将佳人比作自己喜欢的美丽女子,可望而不可求

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司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”王问相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。“窃慕大王之高义，命驾东来，途出郑卫，道由桑中。朝发溱洧，暮宿上宫。上宫闲馆，寂寞云虚，门阁昼掩，暧若神居。臣排其户而造其室，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。睹臣迁延，微笑而言曰：‘上客何国之公子！所从来无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚琴，为幽兰白雪之曲。女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲！有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。于是寝具既陈，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂，裀褥重陈，角枕横施。女乃驰其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回。翻然高举，与彼长辞。”——两汉·司马相如《美人赋》 美人赋

两汉 ： 司马相如

司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”

王问相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。

叙事 ， 写人生活 译文及注释

译文

司马相如美丽文雅，游说到梁国，梁王非常喜欢。邹阳向梁王诽谤我说：“相如美丽是美丽，然而衣服姿色艳冶，妩媚美丽不忠实，将要用甜言蜜语讨得大王喜欢，到大王后院去和后妃姬妾游玩，大王没有察觉吗？”

梁王问相如说：“您贪恋女色么？”相如说：“我不贪恋女色。”梁王说：“您不贪恋女色，同孔子墨子相比如何？”相如说：“古代回避女人的人中，孔丘听说齐国赠送美女到鲁国就跑得远远的，墨翟望见商代曾*乐的朝歌城就倒车回头，这好比防火躲到水里，避水淹跑到山上，是没有见到能引起欲望的，凭什么说不喜 呢？哪像我，年轻时在西部地区生活，一个人独住，房屋宽大，没有人和我玩乐。我东边隔壁有个女子，美发如云，双眉如蛾，牙齿洁白，颜面丰盈，浓装艳抹，容光焕发。经常高高翘首向西顾盼，想留我一起住宿；爬上墙望我，到现在已经三年了，我弃而不回应。”

“我仰慕大王的高尚胸襟，驱车东来，路过郑国、卫国和桑中等*乐成风的地方。早上从郑国的溱洧河出发，晚上住在卫国的上宫。上宫空着房间，寂寞到空有云雾，白天也关着门窗，幽暗不明像神仙住所。我推开房门，造访室内，香气浓郁，帏幔高挂。有个美女独身居住，娇柔地躺在床上，奇花般安娴美丽；性情贤淑，容光艳丽。看到我就恋恋不舍，微笑着说：‘贵客是哪国公子，是从很远的地方来的吧？’于是摆出美酒，进献鸣琴。我就弹琴，弹出《幽兰白雪》的曲调，美女就唱歌：‘独住空房啊无人相依，思念佳人啊心情伤悲！有个美人啊来得太迟，时间流逝啊红颜衰老，大胆托身啊永远相思。’她身上的美玉首饰挂住我帽子，丝绸衣袖飘拂在我身上。时已向晚，冬气昏暗，寒风凛冽，白雪飘洒，空房寂静，听不到人声。当时，床上用品已经铺陈，服饰珍贵稀奇，金香炉燃起香菸；床帐已放下，被褥一层层铺着，精美的枕头横放床上。美女脱去外衣，露出内衣，雪白的身体 ，显出苗条的骨骼，丰满的肌肉，时时贴身来亲我，感到柔滑如凝脂。我却心情平静，思想纯正，誓言真诚，守志不移。远走高飞，与她长别。

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

司马相如

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春而条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。——宋代·苏洵《张益州画像记》

张益州画像记

宋代 ： 苏洵

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

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至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。

古文观止 ， 叙事 ， 写人抒情寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无讯息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。——唐代·杜甫《无家别》

无家别

唐代 ： 杜甫

展开阅读全文∨ 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

存者无讯息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。 ▲ 叙事 ， 战争 ， 写景抒怀太守耀清威，乘闲弄晚晖。江沙横猎骑，山火绕行围。箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。不知白日暮，欢赏夜方归。——唐代·李白《观猎》

观猎

太守耀清威，乘闲弄晚晖。

江沙横猎骑，山火绕行围。

箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。

不知白日暮，欢赏夜方归。 叙事

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念美佳人品牌创始人马荣梅是煌柏集团的董事长，1988年出生于云南昆明。她曾荣获新零售行业十大杰出企家、2021年度十大营销力人物、2021年度青年优秀创业导师、2021年度优秀企业家等称号。

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佳人的读音是：jiā rén。

佳人的拼音是：jiā rén。 结构是：佳(左右结构)人(独体结构)。 词性是：名词。 注音是：ㄐ一ㄚㄖㄣ_。

佳人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

佳人jiārén。(1)貌美的女子。(2)美好的人，指怀念的人或理想中的人。(3)有才干的人。

二、引证解释

⒈美女。引宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”汉司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂_佚而不反兮，形枯槁而独居？”宋苏轼《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自_玉花_，翩如惊燕踏飞龙。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“右壁_佳人举止轻盈，脸儿_不得的抢。”明李攀龙《七夕集元美宅送茂秦》诗：“仙吏挥金_，佳人罢锦梭。”曹禺《日出》第三幕：“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人，北地天然红胭脂’一类的春联。”⒉美好的人。指君子贤人。引《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之永都兮，更统世而自_。”汉武帝《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。”《晋书·陶侃传》：“杜_为益州吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？”唐韦应物《过扶风精舍旧居简朝宗巨川兄弟》诗：“佳人亦携手，再往今不同。”金曹之谦《秋日杂诗》：“山中有佳人，《考_》歌在涧。”⒊妻子称自己的丈夫。引三国魏曹植《种葛篇》：“行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。”南朝齐王融《秋胡行》之一：“佳人忽千里，空闺积思生。”唐韩_《寄远》诗：“想佳人兮云一端，梦魂悠悠关山难。”明刘基《闺词》之六：“佳人不可见，霜雪万山空。”

三、国语词典

美人。词语翻译英语beautifulwoman法语beauté,bellefemme

四、网络解释

佳人（唐代杜甫诗作）《佳人》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃，幽居空谷，艰难度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。此诗讴歌的就是这种贫贱不移，贞节自守的精神。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”二句深寓生活哲理。佳人（汉语词语）佳人，汉语词汇。拼音：jiārén释义：1、指有才的女子，或者是美貌的女子，2、也指君子贤人。3、妻子称自己的丈夫。4、古时常指怀念中的女子、理想中的女子及有才情的女子。

关于佳人的近义词

佳丽美人

关于佳人的反义词

才子

关于佳人的诗词

《沁园春·渺渺吟怀望佳人兮》《病宫人·佳人卧病动经秋》《杂言·燕赵多佳人》

关于佳人的诗句

从来佳茗比佳人佳人佳人休卷帘为问佳人近佳否

关于佳人的成语

绝代佳人传为佳话乘龙佳_绝色佳人绝世佳人佳人薄命才子佳人佳人才子薄命佳人佳儿佳妇

关于佳人的词语

渐入佳境绝世佳人佳人才子传为佳话二八佳人乘龙佳_佳人薄命绝代佳人薄命佳人佳木葱茏

关于佳人的造句

1、他们夫妇俩是名副其实的才子佳人。

2、台上的这个组合是五位光彩夺目的二八佳人组成的。

3、朱唇皓齿俏佳人，甜蜜的笑脸和曼妙身体一样重要。

4、我国古代的西施、王昭君、赵飞燕、杨贵妃都是绝代佳人。

5、纽约一定到处都有这样的闺房，否则哪来那么些美丽、傲慢、目空一切的佳人。

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