华山篇（10）东峰顶，安营扎寨

金锁关楼洞里，我们三人并排坐着，将帐篷里的防潮垫铺在屁股下面，背靠墙壁，试图小睡一会，等到四点多起身到达东峰顶观看日出。

这里离东峰已经很近，恐怕海拔已经超过两千米，加上四面吹来的山风，气温已经很低，我们选择在这里停歇就是因为金锁关的墙壁可以为我们避风御寒。

靠了一会儿，浑身僵硬酸胀，腰酸腿疼，可能之前体力消耗过巨，猛的一放松，身体肌肉不适应。

我建议支起帐篷躺到里面，或许可以舒服一些。

因为帐篷是我带来的，他们两个不好开口，听到我的提议后他们两个略做推迟便同意了。

帐篷支起，目测装下三个人有点费劲。

我钻到最里面，侧立着身子，矮个第二个钻进来，同样侧起身子，高个最后勉强钻入，三人都侧着身子紧贴着躺着，虽然有点挤，但是比干坐着舒服多了。

在帐篷口拉链拉起的一刻，从缝隙里我看到几个后到的人跟我们刚才一样靠着对面的墙坐着，有人看到我们三个挤帐篷的样子不禁莞尔，有人以羡慕的眼神看着我们的方向，还有人眼睛闭着蜷缩在那里。

带帐篷上来真的是个明智的选择！

躺了十多分钟，我们都没有睡着。

高个说不能再这么躺下去了，帐篷下面冰冷的石面中的寒意已经穿透防潮垫和他的衣物进入他的身体，时间久了身体会出毛病。

矮个说他也感受到。

这时只有我还没感觉到，因为我之前租了一件棉大衣，穿着大衣躺在帐篷里，大衣挺厚，还没有被寒气穿透，不过也已经有些微凉。

这样躺下去肯定不是办法。

最终我们决定收拾行囊继续前行，到东峰峰顶再休息，高个说那里有搭建的木质地板，在上面搭帐篷不会反寒。

再次踏上征程，山路艰险依旧。

狭窄的台阶，陡峭的坡度，持续不断的彰显着它“奇险天下第一山”的威严。

高个提示前面就是云梯，问我俩有没有兴趣尝试一下。

听他话语的口气明显能感知出“此中必有蹊跷”。

矮个靠近过去，由于黑暗并未看太清楚，我打开手电筒，光线落在前面的石壁上。

“卧槽！”

矮个一声惊叹。

我将手电筒的光线慢慢往上移。

这明明就是一面石壁，垂直起落，直上直下，上面硬生生开凿出一级级石阶，最为让人心惊的是到了石壁中间居然向外凸起，像是一座拱形的石桥扣在了上面。

除了台阶两侧镶嵌了铁链以外，台阶的中间也拉上了一条铁链，意思很明显了，就是要拉着这条中间的铁链往上爬。

这哪是登山呢，这明显是攀岩！

到这里，我的左腿膝盖已经开始疼痛，能够感受到膝盖里的关节不再滑润，可能已经受到了损伤。

另外，每登几段台阶都会出现眩晕的感觉，我已经不敢冒险往上爬了。

矮个也没有执着于这道云梯，我们顺着旁边另外搭建的木质阶梯盘旋而上。

原来“自古华山一条道”的说法已经发生了改变，中间有些非常险要的必经之路的旁边都另外修建了道路，让一些对这些天险望而却步的人也有了登上峰顶的机会，不留遗憾。

这处险地一过便到了东峰。

斜坡之上耸立着一座巨大的石碑，石碑上刻着四个大字，由于黑暗并未看清具体写了什么。

高个称这座石碑为“大宝剑”。

斜坡外面便是万丈悬崖。

这里便是华山看日出的最佳地点，由于危险斜坡上设有铁锁围栏，防止游客坠落。

从“大宝剑”的台基处开始铺设有木制的道路，正是搭帐篷的最优地点，这些木板可以很好的隔绝山壁透上来的寒气。

搭建木道的人真是良苦用心了。

我们决定就在这里安营扎寨，静待天明。

古代的普通铁，纯度也不高，大部分都是杂质，你不说拿精钢刀砍掉它，你说一个大力士一拳把铁甲打穿我也信。元明以前，普通铁的质量，放在今天看来就是垃圾。我们可以用日本的锻造技术来比较。史料记载，万朝鲜战争中，日本将军小西行长捡到了一个装备有雁翎刀的明军士兵。首长很惊讶，因为他看到这把刀的质量后，知道这样的刀，在日本军队中，至少是将军级别的人才能配备，较差的将军是不能使用这样的精品武器的。

所以你想，将军未必用得起这样的刀，日军中最基层的步兵，他们装备的是什么东西？那种装备在明军眼里，那也叫兵刃？这不就是垃圾吗？而我们明军的高级将领把他们士兵的兵刃看成垃圾。明军高级将领的兵刃，与日本步兵使用的垃圾相比，质量又差了多少？那你想，用明军将领的精锻钢刀去砍日军步卒的烂铁刀，那不叫削铁如泥叫什么？即使在现代，这样的例子仍然存在。你见过木制的农具吗？你见过木头做的犁铧吗？

要说没见过，那就去中央电视台找一些老的纪录片来看吧。没有经过精细煅烧的二等铁，没有木头那么结实。为什么直到建国初期，很多地区的农民还在使用木制农具？你还不明白这个道理吗？在相当长的时间里，普通民间铁器的质量非常差。铁的质量不如好木头，削铁如泥有什么好奇怪的为什么我们直到汉末晋初才有长柄剑？不管怎么吹嘘我们的冶炼和锻造技术，在古代那是不错的，但不能和现代相比。在古代，有人说某把刀削铁如泥，削出来的也是那种劣质的。

如果现在拿着铁，让古代所谓的宝刀去磨，谁也不可能磨得动。道理就是这么简单，磨铁也不一样。你今天拿一把304不锈钢菜刀回到古代，那也是一件法宝，照样磨铁如泥。在古代，真正精锻的利刃是很少的，为什么有人能做到？因为那是拿命换来的。你这边拿着刀，后面有四个战士拿着枪对着你，打出来的刀不好当时就把你捅死了。在这种环境下，工匠们的工作更加细致，急中生智，可以创造奇迹。你今天再找四个壮汉拿刀拿枪威胁工人，工人马上把辞职信扔到你脸上，掏出电话来报警。

专业的叫法如下，相关知识可以去“宝剑之家”看看

剑墩：即剑首。指剑柄的顶部，一般剑首中有孔，可穿绳。

剑镡：即剑格，亦称护手。指剑身与剑柄之间作为护手的椭圆形盘部分。

剑珥：即剑格。又名剑镡。《庄子·说剑篇》释文引司马云：“镡，剑珥也“。

剑鞘：又叫剑匣、剑室。藏剑之物。有铁和木制等，裹以沙鱼皮，涂以朱漆或连云黑漆，又贵者并镶珠嵌宝。

剑室：即剑鞘。汉·扬雄《方言》：“剑鞘自河而北，燕、赵之间，谓之室”。

剑廓：剑梢的别称。汉·扬《方言》：“剑梢自关而东或谓之廓”。

剑茎：剑柄之古称。清·程瑶曰《考工创物水记·桃氏为剑考》：“茎者，言颈也，在首下“。

剑穗：剑柄后缚的装饰品。近现代剑术套路有长穗与短穗之分别。

剑袍：即剑穗。有文武之说，文剑佩带剑袍，武剑则无。

剑的种类繁多，下面一一介绍如下： 三尺：剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。 三尺剑：剑的泛称。"风尘三尺剑，社稷一戎衣。" 七尺：古代长剑的代称。 利剑：名剑的泛称。吴粤剑：泛指春秋时代所制名剑。吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。" 七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文 十字短剑：属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上 17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈"十"字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。干越之剑：指古代吴越所制之善剑。 上方宝剑："尚方剑"的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌显欢后奏之权力。 子午鸳鸯剑：双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。昆吾剑：古剑名。原称"锟 "，亦作"琨 "。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。 木剑：用木制作的剑。又名："班剑"、"象剑"。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》："及仓卒之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。" 玉头剑：剑首用玉装饰之剑。参见"玉具剑"条。 玉具剑：剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》："赐冠带衣裳……玉具剑。"唐·颜师古注："孟康曰'标首镡卫尽用玉为之也。'镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。" 夺命龙：五代时军中称剑的专门隐语。杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 384厘米，剑宽2-26厘米，剑脊厚07厘米。尚方斩马剑："尚方"亦作"上方"。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。尚方剑：皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见"尚方斩马剑"。 服剑：古人随身佩带的剑。齿铗：剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》："毛群以齿角为矛狭。"亦称"角铗"。 神剑：①指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》："尝夜闲居，有二童子入跪献剑一口，置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，背上有铭曰：'神剑御，除众毒。'曜遂服之，剑随四时而变为五色。"②古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》："孝武帝昌明，以大元元年，于华山顶埋一剑，铭曰'神剑'，隶书。" 袖里剑：短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。 班剑：古代饰有花纹的木制仪仗用剑。 棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。 越剑：指古越所制之利剑。刘勰《新论》："越剑性锐，必托槌砧以成钝钧"。 象剑："班剑"的别称。南朝时用作仪仗的剑，称象剑。参见"班剑"条。 短剑：剑的一种。剑身较短，剑盘小，握柄由生铁铸成，柄端有一圆环。 逸龙剑：剑的一种。剑身有龙形图案，因而得名。无剑穗，其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。 短铗：剑的一种。铗的别称。 楚剑：指古楚所制之利剑。《说苑》："秦昭王中朝而叹曰：夫楚剑利，倡优拙。夫楚剑利则士多悍，倡优拙则思虑远，吾恐楚之谋秦也。"张东："吴钩明似月，楚剑利如霜。" 腰品：唐代供佩带用的短剑名。宋《清异录》："唐剑具稍短，常旋于胁下者，多腰品。" 櫑具：古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，古称櫑具。 彝族波长剑：短剑的一种。源于清代。刃体宽大，近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余，柄长五寸五分，柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形，护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形，上有小塔形之尖顶。全柄为钢制，刃上深刻三兽形，或蹲或驰，相间刻有一颗星形花纹。 少林长剑：全长三尺四寸，把长六寸二分。明代悟华，清代清伦、清莲、清云精剑术。 少林青龙剑：全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。 双剑：双兵器之一，两剑合拢似一剑。双剑的剑格（护手盘）各为一半，对合的一面为平面，使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊，而双剑仅一面有脊，对合面为平面，两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。

铸剑的基本方法是铸造，铸造一件剑大体上有五道工序。

　　（一）制范即制作供浇铸用的型范。剑范多用泥塑造，然后放入窑中经火烘干，再加修整，质地似陶，故称泥范或陶范。制范以铜剑的器形设计为依据，而铜剑器形是否能够达到设计要求，规整而谐调、匀称而美观，则决定于制范是否精细。制范还要为以后的装饰打下基础，如剑体上铸出的花纹和名文，都必须预先在剑范的内壁上刻镂出阴阳相反的纹路。实际上，铜剑装饰的第一步是范型上进行的。

　　（二）调剂铸剑的材料是青铜，青铜是铜和锡或铜和锡、铅的合金。剂即剂量，指青铜合金中各成分的比例，古时写作“齐”。熔炼青铜之前，须根据合理的配比规律，对铜、锡或铜、锡、铅等原料进行调配，称作调剂。这是决定铜剑性能的关键环节。在一定范围内，青铜中含锡量提高，能够相应提高合金的硬度和强度；但含锡量超过合量的界限，就会使青铜合金变得非常脆弱，易于断折。在青铜合金中加入少量的铅，可调节金属的铸造和加工性能，但铅含量过高，也会降低合金的硬度和强度。因此，只有按照合理的比例对各成分进行调配，才能得到适于充作剑材的既坚且韧的青铜。

　　对于铜剑合金的成分配比，春秋战国之际已经认识到了其中的规律。《考工记·攻金之工》所记“金有六齐”，标明了六类铜器的成分比例，其中第四类为：大刃即剑；叁分其金而锡居一，指青铜合金作四等分，铜（金）占三分（百分之七十五），锡占一分（百分之二十五）。

　　近年来，冶金史研究者陆续分析检测了一些春秋晚期和战时期的中原铜剑实，发现其合金成分中，铜的含量与“大刃之齐”很接近，大致在百分之七十五上下；但锡的含量相差较多，实际含量只有百分之十六左右，较高的也只有百分之二十多一些。这种差别可能因为，《考工记》“六齐”只标明了青铜合金中最主要的两种万分——铜和锡，而铜实物中常含有少量铅及其他一些元素（铁、锌等），因之，六齐的铜锡配比法大概是一般性地代表了青铜合金中铜和其他非铜元素的比例，如此，则青铜剑实际成分中其他非铜元素的总量也就大致接近百分之二十五了。

　　撇开文献和实物的上述差别不管，有两点是明确的。一是《考工记》关于“大刃之齐”的记载说明在春秋战国之际，中原匠师对于铜剑合金万分的配比规律已经有所认识，有所总结，并以之指导铸剑；二是铜百分之七十五上下和锡百分之十六左右的实际合金比例是合理的，一些研究者对如此配比的铜剑作了机械性能和硬度试验，证明其具有很好的强度和硬度。

　　古人铸剑既无先进的熔炼设备、纯洁的原材料，又无精确的测试手段，匠师们在这种情况睛经过长期实践，摸索总结出了青铜合金的配比规律，并具有很强的规律，铸出的铜剑的合金比便也会不尽相同，而呈现在配比常数上下浮动的现象。

　　（三）熔炼原料调配停当后，将之装入坩锅炼。熔炼的目的是将铜、锡、铅等原料熔液体，同时也进一步去除原料中含有的杂质，如附着于原料上的木炭，以及原料中含有的氧化物、硫化物和铁等其他金属元素，使合金精纯。

　　熔炼的关键是观察火候，判断是否熔炼成熟。《考工记》对此有较详记述：

　　凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黑浊气是原料上附着的木炭、树枝等碳氢化合物燃烧产生的。黄白气主要是熔点低的锡先熔化而产生的，同时，原料中含有的氧化物，、硫化物和其他元素挥发出来也形成不同颜色的烟气；黄白之气竭，青白次之；温度升高，铜熔化的青焰色有几分混入，故现青白气；青白之气竭，青气次之；温度再高，铜全熔化，铜量大于锡量度，一进只有青气了。而且，焰色纯净，表明原料中的杂质太多气化跑掉了，剩下残渣可予以去除；然后可铸也。销炼成熟，可以浇铸了。

　　上述次序，也是古代匠师长期实践的经验总结，后来人们用“炉火纯青”喻功夫纯熟，就源于这里。

　　为了提高青铜合金的质量，工匠们还对铜锡进行多次熔炼，以进一步去除杂质。《考工记·栗氏》所记“改煎金锡”，就是指更番，重复煎炼。

　　（四）浇铸将熔炼成熟的青铜液体浇灌入剑范，俟其冷却、凝固，铜剑就成形了。

　　（五）铸后加工范铸出来的铜剑仅是一个坯件，表面精糙，故卸去铸范后，还须进行如下的修治加工：

　　——刮削琢磨，使其表面平整光滑；

　　——装饰，如在铸成的花纹沟槽中镶嵌琉璃、绿松石，或嵌错红铜丝、金丝、银丝，甚至进一步在器表刻镂花纹。嵌错是当时很常见的装饰工艺，它是在铜器表面铸出或刻镂出花纹，再嵌以金、银、铜丝（或片），用错石将表面磨光，即显出色彩鲜明、线条清晰的生动形象；

　　——装置附件，配齐剑具；

　　——砥砺开刃。

　　这样，铜剑的制作就最终完成了。但在使用过程中，剑器还要时常修治砥砺，故当时可能有一类工匠专门从事这项工作。汉代称这类工匠为“削厉（砺）工”，其技艺又称“洒削”之技。削砺就是刮削砥砺的意思；洒削，指磨刀以水洒之，泛指修治刀剑。

　　西汉景帝时，大臣袁盎被刺，尸体上弃有凶器，是一柄新修治过的剑，官府就在长安的削砺工中访查，一工匠说：这把剑是梁王的某位郎官来修治的。由此便查出了主使人梁孝王。

　　综上所述，我们可以用战国晚期大学者荀子的一段话来概括铸造铜剑的整个过程：

　　刑（型）范正，金锡美，工冶巧，火齐（剂）得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳；剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马忽然耳。

　　战国相剑术士曾说：白所以为坚也，黄所以为牣（韧）也，黄白杂则坚且牣，良剑也。

　　这种精良之剑也就是我们今天所说的复合剑。战国时期，铜剑应用臻于极盛。在此背景下，铸剑术不断发展进步，出现了一些科学先进的工艺，取得了杰出的成就，其中尤以铸造复合剑的技术最为突出。

　　所谓复合剑，是指剑脊和剑刃用不同成分配比的青铜合金分别浇铸的青铜剑。其剑脊采用含锡量较低的青铜合金，韧性强，不易断折；剑刃采用含锡量较高的青铜合金，硬度高，特别锋利。因而刚柔相济，是古代铜剑的精品。其铸造方法也与普通铜剑有别。普通剑之剑身系一次浇铸完毕，复合剑则是二次浇铸：先以专门的剑脊范浇铸剑脊，在剑脊两侧预留出嵌合的沟槽；再把铸成的剑脊置于另一范中浇铸剑刃，剑刃和剑脊相嵌合构成整剑。

　　从冶金史研究者检测的一些复合剑实物得知，其剑脊的含铜量要高于一般铜剑，含锡量则低于一般铜剑；刃部的情况相反，含铜量低于一般铜剑，含锡量高于一般铜剑。如果单以脊部或刃部的材料制作整剑，势必过于柔软或过于刚脆，但以之分别制作剑脊和剑刃，就获得了超过一般铜剑的更为优秀的性能。这是创造性地运用青铜合金成分配比规律的高超工艺，体现了古代匠师对铜剑合金成分比例的控制达到了极高境界。

　　复合剑的脊部含铜多，故呈**；刃部含锡多，故泛白色。剑脊和剑刃判然异色，正如相剑术士所言，所以有人称之为“两色剑”。又由于这种剑表面看起来，剑脊像是镶嵌上去的，故也有人称之为“铜镶剑”或“插心剑”，这些都不是科学的名称。

剑上没生锈剑鞘里没塞进东西的话，因该是剑鞘受潮然后暴晒导致花梨木变形。应该可以用模子整回去，建议专业人士操作比如保养木制古董的，专门做剑鞘的。

1、花梨木不宜长时间放在烈日下暴晒，因为暴晒容易开裂，所以在摆放的时候，不要将其放在窗口的位置。

2、花梨木不宜放置在极潮湿或者极干燥的室内。在很潮湿的环境里，部分木雕工艺品就会长“毛”。太干燥的环境，花梨木有的可能会部分出现开裂的现象。此外，还要留意花梨木摆放位置是否正对着空凋出口或暖气管的附近。

3、花梨木也不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。

4、花梨木不宜用带水的毛巾擦拭，应用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。也可以用纯棉毛巾蘸一些核桃仁油轻轻的擦在木雕工艺品的表面也可以达到理想的效果。

特别提醒，一定不要用带水的毛巾擦拭花梨木雕手工艺品，这样会使其过于潮湿，反而达不到预期的效果，而且还损害了工艺品。

1 擦剑身: 以碳钢剑身为例，平时用纯棉布、鹿皮、无纺布先擦去剑身上的污渍，再用棉纱沾一点缝纫机油涂抹到剑身上。隔两分钟后用棉布来回用力擦拭，去除刃面上的杂质。在剑身表面如果看到较难除去的污渍，可用一块面布包一块平整的小木块，洒一点面粉在这块布上，然后用平整的一面在剑身上用力擦拭，便可使宝剑光泽如新。操作时一定要注意安全，避免被割伤。

2 上防锈油: 如果居住的地方比较潮湿，就要做防锈保护，剑身必需涂上一层薄防锈油（缝纫机油），用羊毛刷沾少许缝纫机油，刷遍剑身，注意不要刷太多油，刷好后不要直接入鞘，放半小时再入鞘，刷油的目的就是为了避免剑身与空气接触被氧化。但不能在剑身涂上使用植物油，那样是起不到保护效果的。

3 保养配件: 宝剑大部分的配件都是铜制品，用布或鹿皮来擦拭配件即可，最好在布上也涂一点油，可起到保护作用，以避免氧化。以宝剑护手配件为例，用布用力来回擦拭配件，使其光亮。

4 擦剑鞘: 剑鞘基本上是实木作为材料，用棉布或鹿皮在剑鞘上用力擦拭，使木质生热，木料会逐渐的光亮起来。也可用汽车专用仪表蜡喷剑鞘，再用棉布来回擦拭，也可使剑鞘保持光亮美观。

注意事项

在擦拭剑身时要注意安全，保养好的宝剑尽量不要用手去摸剑身，以免将汗渍留在剑身上引起腐蚀。