大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏）
四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用
空中布袋------------装疯。（装风）。
宋江的军师----------无用。（吴用）。
老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。
卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。
哥哥不在家----------少来。（嫂来）。
外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。
雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。
半两棉花------------免谈。（免弹）。
秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。
矮子过渡------------安心。（淹心）。
马店买猪------------没那事。（没那市）。
腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。
公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。
反穿皮袄------------装佯。（装羊）。
孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。
孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。
外婆死了儿子--------无救。（无舅）。
老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。
秀才的毛巾----------包输。（包书）。
乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。
针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。
钝刀破竹------------想不开。（响不开）。
电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。
磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。
灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。
盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。
张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。
隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。
龙王爷搬家----------厉害。（离海）。
老九的兄弟----------老实。（老十）。
空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。
王八中解元----------规矩。（龟举）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不带锥子--------真行。（针行）。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。
和尚的房子----------庙。（妙）。
河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。
做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。
猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精装茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。
打破沙锅------------问到底。（纹到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。
卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。
穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。
砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。
灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。
钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。
粪船过江------------装死。（装屎）。
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。
癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戏的骑马----------不行。（步行）。
炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。
吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。
从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。
打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。
大水冲走土地庙------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。
耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。
老和尚住山洞--------没事。（没寺）。
货轮出了海----------外行。（外航）。
火烧旗杆------------长叹。（长炭）。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。
酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。
老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。
屁股吃人参----------候补。（后补）。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。
千年的石佛像--------老实人。（老石人）。
牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。
墙上栽菜------------无缘。（无园）。
扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。
十两纹银------------一定。（一锭）。
守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。
唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。
小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。
肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。
王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。
寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。
寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。
十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
屁股后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。
炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。
饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。
1“新天后”在宿舍声嘶力竭大唱摇滚：“我要改变，我要大变……”正在看书的“书虫”猛然抬头惊问：“厕所不是空着吗？”
2
3有一次偶和偶朋友一起在餐厅吃饭。我们坐在那里等服务员给我们上饭。过了以 后来一个乞丐端了一个碗走到偶朋友的背后轻轻的碰了碰他想象他要钱。偶朋友正和偶聊天兴起以为是服务员端饭了，就没有回头把乞丐手里的饭碗拿了过来往前面一放。我们当时全都楞到那里那个乞丐更是欲哭无泪（打死他也想不到这个也有人抢饭碗）~~~
4大学时我一哥们儿在校园里遇一美女，一见钟情，每天就魂不守舍的。一天中午我和他外出吃饭时，那美女正从身边路过，我哥们儿顿时拉着我紧跟在后，见那美女进了一面馆，于是我们也坐了进去。我劝我哥们：“都大四了，抓紧哪~”于是他鼓足勇气，走上前去，憋红了脸问道：“同学你叫什么？”那美女楞楞地看着我哥们儿：“我叫牛肉面。”哥们儿当时就傻了，我旁边笑翻了！
5童童问妈妈：“为什么称蒋先生为‘先人’？”妈妈说：“因为‘先人’是对死去的人的称呼。”
童童说：“那对去世的奶奶是不是要叫‘鲜奶’？”
6过去寝室中的一个兄弟，凌晨4点突然坐起大叫一声"快起来，上课迟到了！"然后立刻有两人爬起来穿衣服。当时我正在玩pc。
7某天晚上吃了我最最讨厌的苦瓜之后说出来的:"XXX(偶妈的名字)你丫的再给我做苦瓜你给我去死"当时可能吼的很大吧，睡在另一阁的老妈都听到了，第二天早上她怒气冲冲地把偶审问一番后狂K了偶一顿可以说是吊着打
8一个同学，白天去骑马，晚上还在兴奋，后来睡着了，我们打牌，过了一会，这人说:驾!驾!驾!驾!驾!驾!驾!驾!驾!驾!驾!!!!!
9有一同学喜欢一边便便一边吸烟 一次刚从厕所出来 大声对我们说：“啊~~拉着烟 抽着屎 真爽``” 狂晕
10以前回寝室的第一句总是问：“有没有人找电话打我啊
11一次，和寝室室友斗嘴，他说不赢我，打骂一句“你是我爷爷的儿子！” 全寝室在1秒的安静后狂笑！
12偶小时候一次吃东西吃坏了肚子，第二天给老师写病假条：“老师，我昨天吃坏东西了，肚子不舒服，早上起来上泻下吐。。。” 寒啊，不知道老师什么感想
13一次跟表妹在家吃饭,不小心倒了汤,面纸都用光了,表妹忙喊“快点,快点,去厕纸拿厕所
14同桌的东西掉地上了，弯下去捡 偶用脚踩之，不料踩中其手 其大怒：“敢踩我脚？！”
15上高中时，课堂纪律混乱，老师一怒之下揪起XXX，说：XXX,你给我站墙上去！~~~~~~~~~~全班暴寒~~~
16有次外教在大教室讲课时SHOW普通话，本来想给他个面子，夸他普通话说得真标准，可是出口成了你的标准话说得真普通，寒，人都笑我。
17和MM在卖豆浆油条的小摊前，我喊到：”老板，要一份油浆豆条”MM暴笑．
18偶高中语文老师上课的时候说：你们这是死猫碰到瞎耗子 结果。。。 满堂爆笑！
19上小学三年级的时候一次同学生日晚上请我们吃饭 我回家后和我妈说:“妈 今天我同学结婚晚上请我吃饭!“
20餐厅里人巨多，我大声喊：老板，来个没调料的辣椒。。。。 服务员也大声重复道：11桌，加个没调料的辣椒！！！。。。
21我：那是我们物理老师。。。
同学：教什么的阿？
我：化学。。。
22妈妈出门打麻将之前，跟我说：“你把衣服都放到冰箱里，把菜都捡到洗衣机里面克~~~~~
23一日俺地MM出去买东西！ 忽然看到天上飞过一乌鸦嘎嘎的叫！于是从她嘴里崩出一句：“哎呀这青蛙飞的真低！ 晕死我了
24 我总犯这样的错误……因为我话多
初中有一次念课文，是XX在走廊里游荡，我念成了XX在走廊里*荡……老师脸都红了。
高中的时候和同学出去，学校边上有个中国光大银行，刚开张，所以牌子上还挂着红布……但那布就挂在了中字上把字挡住了……我就念成了“国光大银行”……同学都笑疯了，几年我都抬不起头啊！
25我们宿舍一个人喝多了要去尿尿然后带出一句冷话：尿喝多了，酒就特别多．．
26有次听广播,是个什么导购热线,有个打电话进去,主持人就问他:“您贵姓啊“
他回答说:“免姓贵王!~~~~~“
27买橘子，老板：一块五一斤。我：太贵了，五块钱三斤吧。老板：不行不行。
28给反应很快的阿婆： 那天您坐在公车上，252司机的紧急刹车，您重心不稳冲了出去，竟问司机：“找我有什么事情？”
29 给亲爱的学生： 虽然教官我真的很忙，但在厕所看到我，请别向我说：“教官，这么忙还自己来上厕所啊！”
30天很热,学校却停电了,从白天一直到晚上10点,晚上我们女生宿舍很安静,大家都在阳台上乘凉,男生宿舍却很热闹,一阵骚动后,男生似乎达成了某种共识,只听见对面的走廊传来有组织的呐喊:"来电,来电,我们要来电!"大约10多分钟后,学校居然真的来电了,对面传来一阵欢呼,宿舍区趋于平静
一直到了晚上11点的熄灯时间,男生由于停电时间太短,又开始整齐地喊起来:"延时,延时,我们要延时!"一向苛刻的学校居然又同意了这群人的无理要求,破天荒地延长了来电的时间
正当我们准备休息时,一件让我一辈子忘不了的事情发生了或许是男生过于兴奋,因为他们的2个平常不可能的请求居然被学校实现了,于是对面的男生宿舍传来了更有组织并且气势磅礴的呼声:
"女人女人我们要女人!!!"
31老虎不发猫，你当我是病危呀!
32朋友问我电脑配置，我说显示器是彩屏的。（本来是想说液晶的）
33同学的高中同学（一男生）走进面馆很酷把头发一甩：“老板，2两葱不要米线！”完了还加一句：“多下点米线啊！”老板：“。。。。你到底是要米线还是要葱？？”
34、有一次寝室里同学的老妈打电话过来
我习惯说“他不在”，但是这一次我想说的的是“已经出去了”
结果说出来是：“他已经…不在了”
35、 高中时每人发个胸牌。。一次来检查前，班主任跑到教室大声喊，大家快把胸罩戴起来，来查拉。。 全场鸦雀无声。。。
36、有一次我大叔见我小姑在搽大宝，突然大叫一声：“你皮肤这么好，还用护舒宝啊？”
37、我宿舍一个同学的高中同学打电话来，他说找谁，我说不在，接着说了谢谢
38、以前别人来我阿姨家作客，刚进门的。刚好我阿姨要去上厕所。她连忙招呼客人说：“你们坐哈坐哈，我去厕所给你们倒点茶喝！”
39、我们单位早上上班有车子接送的，因为车子不大，有一次，一mm上车后没座
位，坐我旁边的一男同事忙站起来，热情的和她打招呼说到：“某某，你坐我屁股上吧！” 我当时一直狂笑到下车~！
40、大学时候，一同学和我争论问题，一时处于下风，情急中一拍桌子起身大叫：你胡说，我又不是不傻！
41、我一哥们去相亲，回来大家问他怎么样，哥们讲：这个女孩真糙。中午到了饭点，2个人进了一家牛肉拉面馆，女孩对师傅大声说道：嘿，给拉2碗~~~拉面的师傅说：你吃吗？吃我就拉。
42、小时候冰棍雪糕的一般都是推着自行车叫卖，有一次，在屋子里听一阿姨喊：新来的雪糕，热乎的。（估计阿姨以前是卖油饼油条的）
43一次教育局领导视察课间操，结束后，本应由体育老师宣布“解散”，但一时情急，忘词了，憋了半天，大喊：“撤退！”
44上大学的时候去衡山玩,当时爬山爬了一半,累的正想歇会的时候看到路边有个买纪念品的欧巴桑,上去开口就问:"老婆"
45上自习的时候，大家都在看复习，GG对MM说：“我刚背了单词，帮忙默写一下。” MM不想默，GG就求她，你（摸）默我吧，（摸）我吧！！结果MM实在忍受不了，大喊，老师你看我不想（摸）默他，他非要我（摸）默~~~！！！
46有一天去同学家吃饭，喝了点酒，她爸爸忽然进来了，本来是想喊叔叔的，结果说错了，说：“爸，来座！”~~寒！大帮同学笑得要死
47我同事跟人争执，急了张口来了句“你以为我吃饭长大的啊？”我一直纳闷他到底吃什么长大的。"
48小学时一个很讨厌的男生找我借橡皮，我不借，他就死缠烂打，之后我用尽全身的力气狂吼了一句“我不嫁（借）给你”当时同学们立马安静下来了，，，。
49一次ktv,点歌，一mm大声喊：给我点一首周截棍的“双杰伦”
50我唾你一脸狗屎！
51今天早上上班赶公共汽车，到站台的时候，汽车已经启动。于是我只好边追边喊：
“师傅，等等我！师傅，等等我呀！”
这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句：“悟空，你就别追了。”
52一个顾客气愤地跑进裁缝店，
指着店主给他设计的时装说：“我站在街道拐角打哈欠，两个人把信塞进我嘴里！”
53一小学生第一次参加学校的朗诵比赛，特别紧张，老师鼓励了老半天，手心还是冒汗。终于轮到她了。 小学生一咬牙，几步走到了台中央：老师们，同学们，我朗诵的题目是：红叶疯（枫）了（枫叶红了）
54 还是一小学生，看到被老师点到念作文的同学，特别羡慕，总盼着老师也能让自己念一回。机会终于来了。
某某，把你的作文给大家念一下！
小学生腾地一下站起来：《我的老师》。老师，我多象你的妈妈
55这回是一个歌舞团的学艺不精的主持人。
一次演出，之前没好好准备就匆忙登台了。演出依次进行。 轮到她报幕了：观众朋友们，下面请听犊（独）子笛奏
56我家里在冬天经常把大葱栽在盆子里，以保持它的鲜嫩。 我妹妹过年回家看到了，欣喜地对我妈说：哎！妈，这粗真葱 我和我妈皆笑倒。
57有个我叫大姑的邻居，每天骑自行车上班。一早，在门口碰到她，我微笑着客气了一句：上姑啊，大班 呸！我当时恨不得把自己的舌头咬下来。
58 某女同学，一天顾影自怜，忽转头对后面的人说：我的胸毛美不美？ 吓人一跳，又说：噢，我是想问我的眉毛凶不凶。
59 我还是小学生的时候，在全校大会上表决心：我们要学习红军过雪山爬草地的革命精神 从此以后终身被剥夺政治发言权利！
60 小时候我爸就给我讲语文书上有写刘胡兰的课文，当刘胡兰主动向日本鬼子承认她是来挽救全村人生命的时候，一个老大爷出面救她，台词是：小香子，你疯啦？！可是在 的年代，一个可怜的农村孩子大声朗读：小疯子，你香了？
61 高中的时候老师让我的同桌朗读课文，此女历来以朗读生动见称，那天也是同样抱着课本抑扬顿挫的朗读：
他坚守着暴风雪中的哨岗，手中紧紧握着一支钢枪（原文）
我们听到的是
他坚守着暴风雪中的哨岗，手中紧紧握着一支钢笔
全班一阵沉默，老师笑倒，之后同学倒
62 全体起立!奏国旗,升国歌
63 我带儿子去喂鸭子。他一边给鸭子撒面包屑一边追鸭子到处跑，我拿着他的苹果在后面追他（他不爱吃，我只能在他精神分散的时候伺机塞给他几口）。他不停地跑，我不停地喊他：过来 吃一口苹果再追鸭子！总是重复这一句，我终于大声喊出了口：过来吃一口鸭子然后很聪明地刹住了闸。
64记得上小学的时候，有片课文叫瀑布的，中间说到作者转过一座山见到一条瀑布垂在山间，我的一个女同学朗读的时候也是声情并茂的念：转过这座山，我惊呆了，一条破布挂在山上。。。 全班同学都惊呆了。
65 还有一个从俄罗斯作家的小说摘来的课文里有一句是：这里的房子都是老爷（指有钱人）们的。
结果我的一个男同学朗读道：这里的房子都是老爷们儿的。话音一落，我们语文老师就疑惑地问他：那老娘们儿都住哪儿？
66最经典的是我有一次看窦文涛讲自己刚当主持时的糗事，切不说开幕抱成谢幕最让我喷饭的是他说 有一次主持一台晚会时，从容的上去，深情的说：朋友们，您见过黄河吗？您知道它是我们的母亲河吗~~
在一番深情的介绍黄河后，他说道：下面请听《长江之歌》
67一次我开车，坐我旁边的女同事突然问道：“你怎么开车不系安全套的？”
68周末回家，晚饭后烟瘾犯了，打算借口去散步。在门口换鞋时，老爸问我干吗去？我说：“去散个烟！”。结果老爸从我身上搜出一包白将，狠狠K了我一顿。
69上电脑课，一同学的机器有问题，于是大喊；“老板，换机子！”
70一次去麦当劳买甜桶，终于轮到了，我迫不及待的说：“给我两个滚筒！”。没想到那服务员对我大声的说；“两个滚筒，四块钱！”。
71俺碰到一个心仪已久的女孩从澡堂里出来，想套近乎，憋了半天憋出一句：“你洗澡啊，里面男的多不多啊？ ”。
72有一老师通宵麻将，见黑板没擦，大怒：“今天谁做庄啊？黑板都不擦！”。
73被老师留下做作业，不会做就抄别人的，然后去办公室交作业，看见老师说：“我抄完了！”。
74某君考驾驶证那天，特别紧张。考官为难他，叫他在路边有一个消防栓的地方停车。此君特紧张的说：“报告消防栓，路边有一个考官，不允许停车！”。
75肯得鸡刚出劲爆鸡米花时，一老太跑去，跟服务员说：“来份劲爆鸡丁。”笑到死~~~~
76在网吧，一同学突然举手，大喊：“老师，帮我开下作弊器”
以后，为纪念他，我们在体育课上总冲着老师大喊：“网管！他开作弊器！”
77买橘子，老板：一块五一斤。我：太贵了，五块钱三斤吧。老板：不行不行。
78一日吃饭。。。
“米饭，我的**怎么还没来，快点”
79刚才我一边看本帖一边吃奶油蛋糕，旁边的gg突然说，你这样吃豆豆，能不长奶油吗。。。暴寒
80在网吧，偶脑子想着下机，嘴上想说结帐，于是大喊一声：“老板，结（劫）机！”
81初中文艺晚会，抢答题环节
女主持：“大家注意了，不要抢的太快。等我说完开始在举手”
然后开始念题目，说，“现在开。。。”
这时候，一个选手就抢答了。
主持人就说“这位同学太着急了一点。我‘始’（屎）还在口里，你怎么就抢了”
全场那个笑啊：）
82西安称饭为米，同学从西安回来，进饭馆，大呼：“老板，拿碗米来！”老板寒！
83吃完饭，大喊，”网管，结帐！”
84一日,朋友去肯德基,营业员微笑地问要什么朋友说:给我个西班牙鸡肉卷吧!
85一次文艺晚会，主持人上台报幕：下面请欣赏，新疆歌舞——掀起你的头盖骨！ 毛骨悚然！！！！！
86数学课，老师让人举例两个面平行，一生答：“桌子”，老师刚准备说好，她又补充：“和抽屉……带抽屉的桌子。”全班笑
另一人没听清，问旁边人，那人说：“她刚才说带桌子的抽屉”……又笑倒一片
如果有一台车，小明是司机，小华坐在他右边，小花坐在他后面，请问，这台车是谁的呢？？
答：是如果的
你的一笑,狼都上吊;你的一叫,鸡飞狗跳;你的一站,臭味弥漫;你一出汗,虱子灾难;你不打扮,比鬼难看;你一打扮,鬼吓瘫痪
麒麟飞到北极去会变成什么？？ ---冰淇淋(冰麒麟)
有一只狼来到了北极，不小心掉到冰海中，被捞起来时变成了什么 ---槟榔(冰狼)
谐音对联就是对联中有一些不恰当的字， 利用语言文字同音、同义的关系，使一句话涉及到两件事情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生于舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子
壁上几行文字哪个汉书
月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
下联：「成霜」谐「成双」。
独览梅花扫腊雪
细睨山势舞流溪
上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。
两船并行橹速不如帆快
八音齐奏笛清难比箫和
上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。
下联：「笛清」谐「狄青」，「箫和」谐「萧何」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现 象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。
上联：
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：
贾岛醉来非假倒
下联：
刘伶饮尽不留零
注解：
明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净， 人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
上联：
细羽家禽砖下死
下联：
粗毛野兽石先生
娃挖蛙出瓦；
妈骂马吃麻。
无山得似巫山好；
何叶能如荷叶圆。
上例中上、下联各用了1组谐音字。
移椅倚桐同玩月；
点灯凳阁各攻书。
童子打桐子，桐子落，童子乐；
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
上例中上、下联各用了2组谐音字。
饥鸡盗稻童筒打；
暑鼠凉梁客咳惊。
上例中上、下联各用了3组谐音字。
指挥绕纸灰，纸灰飞上指挥头；
修撰进馐馔，馐馔饱充修撰腹。
贾岛是唐代诗人；刘伶是魏晋时“竹林七贤”之一，喜好饮酒。“指挥”、“修撰”都是职务，前者为武职，后者为文职。
密云无雨，通州水不通舟；
巨野有秋，即墨田多积麦。
“通州”、“即墨”都是地名。这类对联，一看就明白；只听，则往往不知所云。
也有用韵母相同、相近的字创作的谐韵联：
屋北鹿独宿；
溪西鸡齐啼。
单显式。与对联中某些字谐音的字并不出现，借助谐音关系表达双关意义。
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
对联字面上的意思是明显的，而作者金圣叹用“莲”与“怜”、“梨”与“离”的谐音关系，含蓄地表达与儿子隔离的凄苦、酸楚之情。
两船并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。
上联“橹速”与“鲁隶”、“帆快”与“樊哙”谐音，含文臣不如武将之意；下联为另一人所对，“笛清”与“狄青”、“箫和”与“箫何”谐音，含武将不及文臣之意。
两猿截木山中，这猴子也敢对锯；
匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。
此联为戏谑之作，上联为一人所出，“对锯”与“对句”谐音；下联是另一人反唇相戏，“出蹄”与“出题”谐音。
二三四五
六七八九
横批：缺一少十
谐音是缺衣少食
梅州旅游必去十大景点 梅州旅游必去景点有哪些
1、梅州大埔百侯古村落。
2、梅州平远五指石景区。
3、梅州梅县叶剑英纪念园。
4、梅州梅县灵光寺景区。
5、梅州梅县雁鸣湖旅游度假村。
6、梅州梅县乌仙岩佛光寺。
7、梅州梅江客天下景区。
8、梅州梅县雁南飞茶田景区
梅州的雁南飞茶田超美的，这里融茶叶生产、加工和旅游度假于一体，既是一座美丽的茶园，也是一个非常雅致的，集中了三高、生态、旅游农业的度假区。
9、梅州梅县桥溪古韵景区
桥溪古称叩头溪，地处梅县区雁洋镇长教村境内，位于阴那山之腰，海拔385米，方圆15平方公里，背靠五指峰，呈坐东朝西，三山环绕之势。桥溪内有明清两代古建筑近二十余座，它们或简单大方，或优雅古朴，或华丽堂皇，点缀山间，各有韵味。
10、梅州丰顺龙归寨瀑布景区
龙归飞瀑距县城13公里，被誉为广东省黄果树瀑布、粤东第一瀑。它高为125米，飞瀑落差为115米，宽度为62米，年平均流量35立方/秒，雨季流量最大达67立方/秒。
梅州有什么好玩的 梅州旅游必去景点介绍
1、叶剑英纪念园
叶剑英纪念园现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。新纪念馆依山而建，高三层，外观呈几何构造，气势恢弘，极具现代化气息，融美观和实用于一体，
2、雁南飞茶田
雁南飞茶田度假村，为粤东第一家AAAA级旅游景区，背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。这里既是一座美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村，被赞为“绿野明珠”。
3、梅州雁鸣湖
国家AAAA级景区雁鸣湖旅游度假村位于梅县雁洋镇福村，是在梅县华银垦殖场的基础上，由广东华银有限公司投资开发兴建的，集观光旅游、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假胜地。雁鸣湖旅游度假村近年被评为“全国农业旅游示范点”。
4、千佛塔
梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，塔身铸梅州千佛塔有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是岭南明珠，前来朝礼者络绎不绝。
梅州旅游景点大全介绍 一起来了解下吧
1、人境庐座落在梅州市东郊周溪畔，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，建于1884年春。人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。
2、梅州千佛塔寺，位于广东省梅州市东郊大东岩山顶，整座塔分为七层，呈现一个四方形，每一面有250尊佛像，整座塔一共有1000座佛像，因此被称为千佛塔。
3、梅县灵光寺，位于梅县城南四十公里的阴那山麓，距梅州城46公里，是广东省四大名寺之一。创始人为唐高僧潘了拳，他于咸通二年(861年)圆寂后，始由村人建立。
4、侨乡村，位于梅州麓湖山脚下，是一个美丽淳朴的古老村庄。她沿着弯弯曲曲的侨乡河逶迤而建，民风淳朴、景色秀美，无处不在的客家遗风则诉说着这里几百年。
5、桥溪古韵景区，位于梅州市梅县区雁洋镇桥溪村，是一个保存得很好的客家小山村，村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈，地处广东省自然保
6、梅州市樱花谷位于梅江区城北镇扎上村，离市区十余分钟车程。欧式小教堂、香氛馆、咖啡屋、火车站这就是爱丽丝庄园(梅州樱花谷)处处洋溢着浪漫的气息。
7、梅州平远五指石景区，国家4A级景区，国家级自然旅游景观、地处粤赣闽三省交界之处，因汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”的三大景观而闻名。
8、梅州雁鸣湖旅游度假村，现名梅州市雁山湖国际花园度假区，是粤东最大的旅游集团—华银旅游旗下的景区之一，是粤东地区最大国家级旅游景区。风景区内山清。
9、铜鼓嶂(铜鼓峰)，拥有丰厚奇异的自然、人文景观，位于梅州市丰顺县砂田镇，距县城汤坑84公里，铜鼓峰山势雄伟，海拔千米以上的山峰有三座。
10、麓湖山文化产业园区，是一个集文化观光、运动健身、生态养生、休闲度假功能于一体的综合性高端文化旅游产业平台。目前已辟有山地型国际锦标赛标准高尔夫 。
11、梅州市雁山湖国际花园度假区，原名梅州雁鸣湖旅游度假村，是粤东首家以花卉为主题的国际化旅游度假区，坐落于国家森林公园内，自然生态资源丰富。
12、梅州客天下旅游产业园，为全国优选旅游项目、国家4A级景区，位于广东省梅州市梅江区，占地面积约2000公顷，主要由“十大文化工程”和“五大景区”组成。
13、雁南飞茶田景区是粤东首个国家5A级旅游景区，坐落于叶剑英元帅的故乡梅县雁洋镇。雁南飞似灵山秀水所孕育的一颗“明珠”。
14、龙归寨瀑布位于广东省梅州市丰顺县汤坑镇以北的_下村，距汤坑8公里，距县城13公里，来源于丰顺海拔1285米的释迦山脉，被誉为“广东省黄果树瀑布”。
梅州有什么好玩的旅游景点
梅州通过实施国民旅游休闲计划，举办重走客家迁徙古道、广东自驾游日暨精彩客都自驾旅游周等系列活动，被评为广东“最受车友欢迎目的地”、“最佳休闲城市”。那梅州有什么好玩的旅游景点呢？
1、 梅州客天下景区：梅州客天下景区是以梅州原生态山水、客家文化为依托，集科研、教育、培训、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家文化生态旅游产业园。它是一个“旅游产业园”，也是客家文化生态旅游产业园。它是梅州市“十一五”规划打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，更是梅州走向世界的新名片。
2、 雁南飞茶田景区：梅州雁南飞茶田度假村，现已升级为5A级旅游景区。度假村背靠阴那山风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。先后荣获国家5A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号。
3、 叶剑英纪念园：叶剑英纪念园于2005年5月5日在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。
4、 麓湖山文化产业园区：麓湖山文化产业园区位于广东省梅州市南口镇海拔450米下的麓湖山，背靠著名的旅游景区“华侨乡”侨乡村，占地面积6千余亩（建设用地2300亩），是国家级文化产业园区。
5、 阴那山旅游度假区：阴那山旅游度假区位于风景秀丽的粤东莲花山脉东北部的广东省梅州市梅县区雁洋镇境内；旅游度假区主要分为自然景观和人文科学景观两大部分。
以上就是关于梅州有什么好玩的旅游景点的全部介绍了。
梅州市旅游景点介绍
梅州市旅游景点介绍
很多来自五湖四海的朋友想去玩遍咱大梅州，可是却不知去哪好，因此往往会求助于本地的同学。以下是梅州市旅游景点介绍，欢迎阅读。
1雁南飞茶田度假村
雁南飞茶田度假村以“茶田风光、旅游胜地”为发展方向，通过茶叶种植、加工、茶艺、茶诗词等形式营造了浓厚的茶文化内涵并融客家文化于其中，既有自然风光，又有农业开发、度假功能。在雁南飞茶田里，你将发现你心目中的“世外桃源”美景，层峦叠翠的茶园，古朴雅致的别墅，潺潺的流泉，花团锦簇，绿草如茵你不但可以饱览美景，而且可在游览中增长不少茶的知识，领略古今中外茶文化内涵，同时还可以享用传统的客家菜，如开锅肉丸、山溪香螺、梅菜扣肉以及茶田特色的香茶炖乌鸡等新式菜肴。
交通：乘坐17路公交车至雁南飞站下车，步行700米至雁南飞茶田度假村。
2雁鸣湖旅游度假村
国家AAAA级景区雁鸣湖旅游度假村位于梅县雁洋镇福村，是在梅县华银垦殖场的基础上，由广东华银有限公司投资开发兴建的，集观光旅游、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假胜地。雁鸣湖旅游度假村近年被评为“全国农业旅游示范点”。近年来不断追加投入，开发了春晖园、夏晓园和秋实园三大景区，种有水果3500亩、造林3000亩、水产养殖800多亩以及其他名优经济作物一批。建有一个大型良种菜牛饲养场。建成了游客服务中心、酒店、银湖宾馆、山庄别墅、茶艺馆、滑草场、游泳池、童趣园、娱乐城、绿岛广场、紫烟瀑布、梅池、银湖庵、网球场、羽毛球场、台球馆、玫瑰园、马车驿站、客家文化长廊、高尔夫球场等一批旅游景点及配套服务设施。还将兴建跑马场、儿童乐园、森林公园、狩猎场等设施。
交通：乘坐10路公交车到雁鸣湖景区站下车即可。
3阴那山
阴那山位于广东省梅县雁洋镇，是梅州首屈一指的胜景名山，人称“粤东群山之祖”。阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，与罗浮、南华鼎峙齐名，并称“粤东三胜”。阴那山呈东北西南走向，绵延300余里。山顶五峰并列，海拔均超千米，故有"白云深处望三州”(梅州、潮州、汀州)之说。阴那山突起于梅江平原之上，山势雄奇，峰峦叠翠，冬季山顶有积雪。具有"神山、群峰、奇石、翠瀑、浮云"的特色。
交通：从梅州火车站下车后坐车到月梅汽车站，早晨9点有直达阴那山的中巴。学生去的话建议选团日活动的时候包车前往。
4客家公园
客家公园位于梅州城区东山小溪唇，是国内规模最大的集中展示客家文化之大成之地。公园设计浓缩客家文化精髓 ，其整体构思以客家文化为体系，以客家博物馆为核心，通过迁徙、教育、伦理、民俗、农耕等多个不同内涵的主题景区，集中展现客家文化之大成。主要包括客都文化广场、客家博物馆、黄遵宪纪念馆、客家风情游览活动场、客家民俗文化展览等30多个景点。
交通：可以乘坐公交车1路、6路公车到达客家公园站。
5叶剑英纪念馆
叶剑英纪念园在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。新纪念馆依山而建，高三层，外观呈几何构造，气势恢弘，极具现代化气息，融美观和实用于一体，共分为四个展厅。通过大量、实物、艺术品的展示，集中而生动地展现出叶剑英元帅伟大光辉和充满传奇色彩的一生。
交通：乘坐10路、17路公交至剑英纪念园站下即可。
6灵光寺
灵光寺在梅县城南四十公里的阴那山麓。现存殿堂为明清及以后建筑。其中最大的佛殿(又名波罗殿)，重檐歇山顶，面阔三间，进深七间，寺内香火盛时，寺外仍看不到一丝烟缕;殿后古木参天，殿顶亦不留一片落叶，可能与波罗顶有关，是建筑科学艺术上一大杰作。寺宇周围的阴那山峰顶尖削如五指，称五指峰。登高远眺，尽处可见梅江、汀江、梅潭河三水汇流，左右有香炉，白虎二峰，山影潭光，上下辉映，引人入胜。
交通：乘坐10路公车到灵光寺景区站下车，步行300米即可到达。
7千佛塔
梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。千佛铁塔铸于南汉大宝八年(公元965年)，当年坐镇在本邑的修慧寺中，清代州官又将其迁于齐州寺中(这两古寺早已湮没)。千佛铁塔共七层，高42米，底宽16米，四方形，塔身铸梅州千佛塔有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是"岭南明珠"，前来朝礼者络绎不绝。
交通：乘坐12路、20路公交至千佛塔站下车即可。
8客天下
梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立，集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程，更是梅州走向世界的一张新名片。
交通：乘坐4路公车到客天下站下即可。
9泮坑
泮坑旅游风景区位于梅城南郊三角镇，距梅城4公里，距梅州火车站2公里，素有"梅南胜境"的美誉，是假日休闲旅游的胜地。泮坑风景区面积9平方千米，山幽水雅，堂奥纵深，蕴藏着丰富的自然景观和人文景观。有汇聚黄沙嶂、清凉山、高观音等高山流水，容水160万立方米的泮坑明湖(泮坑水库)，水色青润如玉，游人可饱览山色湖光。有全长3000米，由30段长廊和30个各具特色的凉亭组成的"客家文化长廊"，游人可欣赏浏览代表客家文化精髓的诗文图画和客家谜语、谚语等，使游人对客家文化有进一步的了解，有用鹅卵石砌成的"登高路"，共2185阶，游人可登高健身和观赏森林景致。登上山顶，可远眺梅城胜景，及一山之隔的国家AAAA级旅游景区-客天下旅游产业园和梅州经济开发区东升工业园。有始建于明代的"三山国王庙"，乡人通称为"泮坑公王庙"。
交通：乘坐1路公车到泮坑小学站下车，步行100米到达泮坑。
10五指石
平远省级风景名胜区五指石，位于粤、赣、闽三省交界的平远县差干镇内。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。远看五指石，岩崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石拥有丰富独特的自然和人文景观资源。景区内拥有“五奇”(奇石、奇缝、奇树、奇洞)、“八景”(剑门、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、隆武殿、青云路)和淡静居、蝴蝶谷、生态乐园等胜景60多处。五指石具有丰富的野生动物植物资源，高等植物70科200余属1000多种，野生动物30多种。五指石属亚热带季风性气候，春天不冷、夏天不热、秋天不燥、冬天不寒，旅游季节较长，奇山异景，林密泉清，故有“灵秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原国家文化部副部长吕志先畅游五指石后，题词赞曰：“五指美景人间仙境”，是南粤大地新兴的旅游佳境。
交通：梅州城区可在各大汽车客运站坐车至平远，平远县城至景区有8辆中巴往返，每1小时互发一辆。
11元魁塔
元魁塔，俗称松口塔，位于距梅县松口镇8公里的梅江下游铜盘村境内，为明末翰林学士、东宫侍讲李二何倡建于明万历四十七年(1619年)，于崇祯二年(1629年)，历时10年才竣工。其缘起据传是因二何中解元后曾先后四次上京会试皆受挫，觉得松口之梅溪出口处“山川文峰欠佳”，欲建塔以补“风水”之不足。建塔之地选择在松口河去水转弯之处。该塔属楼阁式，呈八角形，有7层，高40余米。塔的最顶端嵌有底径约1米半，重达万余斤的铁铸宝葫芦，至今无人说得清它是如何被置于塔顶之上的。塔底层以方块花岗石作基垫，其余各层则全为青砖砌筑。
交通：到梅城月梅车站后再坐中巴车到松口镇。
12花萼楼
花萼楼位于大埔县大东镇联丰村，距县城有45公里，建于明万历36年(公元1608年)，距今有近400年的历史，为省级文物保护单位。花萼楼占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，属土木结构的圆形建筑。共有三环，内环为一层30个房间，二环为二层60间，外环为三层120间，共有210个房间。楼高119米，楼的墙体用生土夯筑而成，底层宽2米。顶层宽13米，楼顶为木梁灰瓦。楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁皮，这些门窗设施是为抵御外人侵扰而特意设计的。楼内有面积为2834平方米的圆形天井，用大小不等的鹅卵石铺成，中心装饰着一个直径3米的古钱币图案，寓意着人们祈求丰衣足食的心愿。天井一侧有口古井，用于防火和生活之用。楼内还有砻、碓等常用生活设施。整个土楼布局合理、通风采光、冬暖夏凉，现楼内还住着十多户林姓人家。花萼楼设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。
交通：S223—梅龙高速公路—S333—S221终点。
13丰顺温泉
丰顺县是全国地热资源最为丰富的县份之一，素有“九汤十八礤”之称，是著名的温泉之城。县内温泉资源丰富，温泉资源具有水温高、流量大、水质好、自然出露口多的特点，堪称“亚洲第一”。全国第一个地热发电站就建在县城邓屋村。全县温泉每日动储量达22万吨，最高含氡量达6697贝可/升，水温最高达92℃。共有热水活动区24处，分布在9个镇。丰顺温泉地处广东省的东部、梅州市的南端、潮汕平原西缘，是一个被青山绿水环抱的小山区，素有“九汤十八寨”之称。含有丰富的矿物质，如硫磺、镁、钙、氡等元素。硫磺具有祛毒消炎的功效，而氡的作用更为广泛。浸浴温泉可调理身体机能、改善血液循环、促进新陈代谢、对治疗风湿痛、早期高血压有明显的疗效，特别对皮肤有良好的保护作用，浸后浑身舒坦，皮肤光滑。
交通：
丰顺千江温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走500米左右到达。丰顺金德宝温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走800米左右到达丰顺宝丰温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走100米左右到达。
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各地元宵习俗
元宵节是正月十五日，俗称灯节，可是许多地方不仅十五那一天张灯，也有早在十二日那天开始，闹到十六日那天才落灯而兴尽的。
上灯和开灯
十三日，江苏通州称“上灯”；浙江定海，也是这天开始上灯，直到十八日落灯；福建罗源也从十三起，家家门前设灯，以艳丽互相竞赛；河北、天津更从这一天起，家家门墙之上，必挂一盏方牌玻璃灯，灯上画着三国，水浒小说中的人物；江苏宜兴也在这天前二天，架木棚、悬灯彩，先来试灯。
广东海丰在十三日那天，神庙和宗词里，都挂着很多的花灯笼，小孩们在那里打锣敲鼓，非常热闹，这叫“开灯”。普通人家也要备好很多的茶，请亲戚邻居来喝。大家来喝灯茶，即使主人没有请，如果你高兴，也可以随便进去，主人是不会不欢迎的。
广东东莞有“灯头生日，回家接子”的俗行，就是正月十三日灯头生日，凡是新娘子，必须回到夫家，说是到娘家“接子”回夫家，去年生了男孩子的人家，今年必须在神明和祖先之前，点一盏纸灯；又在正月初二到十三之内，择一个吉日，在宗词和神堂正中挂一盏很大的八角纸灯，两旁和大门口，都挂莲花灯一对。地主、灶君、井君、床头婆和街头巷尾的土地神前，都安放着一盏凿花纹的小纸灯。专待潮水涨起的时候，就奉祀神明。祭祀完了，由家长拿一柄小刀，在灯上刮下一瓣灯瓣。称为“开灯”。
广东翁源要举行“庆灯”，日子是预先择定的，也有在十三或十四。这一天，凡是去年生了男孩的人家，必须先备花灯。这灯是用竹片做骨架，彩色纸张糊制的，缀有宫殿人物。纸灯的中间置油灯一盏，把它用红绳吊到宗词的梁上。同时敲着锣鼓，放着鞭炮，意思是“灯”愈闹而“丁”愈旺。另外，还得买许多灯，一种叫“鼓子灯”的，必须送给神庙；一种叫“莲花灯”的，得送给观音。这一天大家要大吃大喝，油席由生子的人家或宗族来备办。开始举杯的时候，大家该说吉利的颂词：“恭喜，多生贵丁！添丁！添丁！”
广东阳江的“开灯”日期，更提前到正月初十寻一天的早晨。凡是去年生了男孩的人家，就要购备纸灯，悬挂在宗祠或庙堂里，有的人家怕他们出生的婴儿难养大，就得同时把纸灯挂在大树上或路口。家里设宴请客，叫做“请灯酒”，客人应邀入席，要送银制的饰物给新生的孩子，也有送白糖、柿饼道贺的。
龙灯和狮灯
上面说的是从十三日起门前设灯，墙上悬灯，大树上或路口旁挂灯。还有从十三日开始，龙灯和狮灯的活动也同时普遍的展开。
湖北武昌的“弄龙”，从十三到十五，一连要三天。龙灯的长度，从十多节到几十节，每节长度有三四尺到五六尺。过去，两村的龙要互相宴请，就是甲村的龙到乙村去赴宴，那甲村的男女老少都要跟着去，往往一天连吃十几桌，这叫“龙换酒”。
湖南长沙的“灯会”和“玩龙”，更玩得起劲。灯会的举行，从十一到十五，有五天之久；玩龙要一连十一天，从初五到十五。灯会是几百个人各执各式花灯在乡村或城市游行。玩龙是先由拿“珠”的人引龙到空地，大舞特舞，把龙结成“兆”字形等吉祥字样。
四川成都的龙灯、狮灯出灯之期，早在正月初九日。龙灯有摆龙、双龙、火龙等三种，摆龙、双龙大都在白天玩，前面用一只红绸扎的元宝来领。火龙在夜里出迎，前面有流星火球来开道，狮灯也是晚上出迎，白天却也出来，有笑头和尚、孙猴子等一起跳。
四川万县也从初六起直到十六止，举行“元宵灯会”，富商们大家比赛各种灯彩。
十四试灯
也有很多地方的灯节、是从正月十四日开始的，比如：山西的若干地区张灯是自十四“试灯”起至十六日止。
绥远归绥，自十四至十六，便要笼旺火、张灯彩。
甘肃临洮，山东淄川、惠民和察哈尔怀来，上元前后，张灯三夜。
河南，限十四、十五，十六三天，称为灯节。
河南汲县，这三日，各处搭起牌坊、鳌山，灯棚，或放烟火，或扮演秧歌戏。
河北新河，从十四起，结彩张灯，萧鼓喧腾，路上还点火树。
河北保定，街道上也张满了灯，玩狮的人更多、大家互相争强斗胜。
河北良乡和吴桥的文人，十四要游文庙，走洋桥，放花炮。
安徽省的寿春把十四、十五、十六三天，叫作“灯夕”，门前燃灯结彩，庭中敲锣打鼓，大闹”灯夕”，说是没有这一闹，便可能遭到火灾的祸害。
十五正灯
“正灯”，就是灯节的正日。北京昌平称十五日为“正灯”日。河北永平，也说望日上元，通衢张灯，谓之“正灯”。
江苏金坛，元宵大张灯彩，燃放花炮，又打“元宵鼓”。
福建金门，上元祀神。小孩子剪竹纸制灯，上贴人物花鸟，夜深把灯烧去，看火色是红是黑，来卜一年的晴雨。
浙江常山，各乡村都挂出各种灯彩，或出迎龙灯。
湖北黄陂，各村都出灯会，灯牌上书“风调雨顺”、“国泰民安”、“五风十雨”和“万紫千红”等句，随后有高跷、锣鼓、龙灯等。
江苏睢宁，上元灯会，各村鸣锣打鼓，剪彩作狮，一人擎首，一人摆尾，到处舞跃。更有糊纱为龙，中燃红烛，十数人持竿迎龙，游行城乡，灯火照耀得像是白天。
上海玩的更精彩，单说一条龙灯，就有18节长，36名英俊男青年，彩裤锦衣，打扮华贵，每人棒着灯脚，在锣鼓声中，舞出很多花样。
贵阳的长龙，眼睛比碗还大，须长三尺，吐出龙舌。龙前有人擎着“宝”，上下舞动，叫“龙抢宝”，龙灯经过，燃放“泥台花”，这叫“接龙”。
浙江绍兴，除了闹灯以外，黄昏燃放花炮。有“连升三级”、“金盆闹月”、“穿天老鼠”等。
台湾各地过元宵，也相当热闹，除了“弄龙”、“弄狮”，还有“贯灯脚”的俗行。这天夜里妇女们多去参拜“接生娘娘”，祝生磷儿。有谚文“贯脚灯，生生抛；过脚灯，生生抛。”所以她们多悬灯彩于自家的屋檐下，自己又提了灯在悬着的灯下走过，说如此行动。这年就可生男孩。
姑娘门看中如意郎君，元宵夜间要去愉他家的葱或野菜。男人们要在元宵夜里睡得很迟，说越迟则寿命越长。老翁老妇也有“听香”的俗信，他们先在神前烧香礼拜，然后掷珓，依其方向持杯珓以行，窃听路人言语，或站立人家墙外。听得第一句话，带回神前掷珓，以卜一年凶吉。文人们集合在灯下，大家射文虎，这称“灯猜”。
台湾北部，元宵之夜，大家都要出迎火神，他们把火神像放在没顶的轿子里，由两个赤身露腿的青年抬着跑，途经之处，家家放纸炮相迎。
金龙银斗闹元宵
每逢春节或元宵佳节，在广东著名侨乡和台湾籍祖地丰顺县的西南边陲的埔寨区，素有“金龙”、“银斗”闹新春的民间活动。
丰顺县埔寨区烧“金龙”、”银斗”的活动始于清乾隆六年（公元1741年）。相传远古的时候，东海龙王的第21个孙子叫浊龙，被祖父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（据说就是现在的埔寨区）。这条龙上任后，胡作非为，鱼肉百姓，把这块地方搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，上告老龙王。龙王命其小女儿清风，佩斩龙宝剑赶卦南粤。一日，趁浊龙烂醉如泥时杀了它，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段。清风把斩下的龙头带回龙宫向父王禀报，留下其余三段，变成现今丰顺县埔寨区的龙身。揭阳、揭西、丰顺三县交界的龙颈（即现在的龙颈水库），揭阳县的龙尾。后来，埔寨区人把这一动人的民间传说，巧妙地通过烧“金龙”、“银斗”的形式流传下来了。
先说烧“银斗”。平展的广场上，溶溶夜晚，只听震耳欲聋的铣炮响了，在锣鼓声中，数百名小伙子挥舞火炬，冒着严寒，上身赤膊沿场飞转。由当地长辈，名人或侨领、侨贤点火之后，只见无数的小火箭射向“银斗”首级。“银斗”倏地一变，展现出“孔雀开屏”的新姿，但见在烟火中显现出五彩缤纷，令人眼花缭乱。这时，“银斗”中悠悠飘降夺目四射的“对联”，上面写着“欢度新春（元宵）佳气，祝君万事如意”等词句。“银斗”烧至最高一层，便显示出高挂的花篮，其中各层的火箭这时也万箭齐发，火蛇、银花、金珠铺天盖地而来，真是令人如置身于殊花异卉之中，目不暇接。
烧“银斗”节目告一段落时，在漆黑的夜幕下，“金龙”登场了。在绣球引路下，20多位体格魁梧的青年擎龙火，举着高5米，身长30余米的火龙，恰似从绛雾迷蒙中出来。在一片喜炮声中，后面跟着的五六十位青年，手擎“小龙”、“金鲤”、“龙虾”、“鳌鱼”等，组成一支气势磅礴的队伍。突然，金龙从口中吐出五光十色的金珠，顿时龙身四周发射出五彩缤纷、光芒万丈的变幻珍珠，霎然间，金龙又转吐争妍争奇，仪态姿容递变的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的色异形同的菊花楼空。这人间奇丽的盛景，仿佛把观众都带进蓬莱仙境去了。
潮汕元宵习俗
潮汕一带如当年有产男孩的人家，自农历十一日起，陆续到乡中大宗词堂挂灯。有钱人家的灯屏四至五层，普通人家一至二层。灯屏内容，多是神话传说和历史故事，如《仙姬送子》、《郭子仪庆寿》、《皤桃会》、〉《凤仪亭》等等。灯屏上各种人物，均用泥塑及各色布料制成，造型殊异，栩栩如生。每座灯屏下面贴着的红纸上写明该户姓名，以让人们观赏比较。从十一日挂灯这一天起，称为“起灯”，实则“起丁”。意即新出生男孩（男丁〕入族的仪式，也是含祝前程光明远大之意，所有起灯的人家，自起灯之日起，每晚都要到大宗祠堂去点灯，直至十八日为止。
元宵节，家家户户门前挂上红灯，表示迎祥。乡中组织游灯赛会，参加赛会各式花灯，造型不一，精制美观。如莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯，走马灯、山水书画灯以及款式多样的宫灯，汇成一条火龙，辉煌如同白昼。正如北宋文学家欧阳修描绘当时元宵盛会“去年元夜时，花市灯如昼”佳句一样。加上化装“扮景”踩高跷，潮州锣鼓闹元宵，热闹异常。
正月十五元宵夜、潮汕各地还有所谓“新娘落祠堂”的习俗；凡是乡中当年新婚的新娘，是晚要到宗祠里观灯。新娘事前抹粉打扮，身穿红色大衣，下围长裙，头戴凤冠，珠廉垂面。普通人家则戴“文明帽”（用染色羽毛及色绒扎成半月形），再用二丈多长，中间扎一团大花的红绸，缚戴于“文明帽”，红绸带从两鬓下垂至脚，身穿红色花长衫，窈窈多姿，宛若仙姬。然后由伴娘（一至二人〕护陪到祠堂观灯。
宗祠内面，灯烛辉煌，人们熙熙攘攘，争挤观灯看新娘，新娘来到祠堂，先由伴娘点燃三烛香，让新娘顶香跪拜祖宗，祈求明年得子。拜完祖宗，伴娘偕新娘绕堂一周，逐屏观灯。其后，新娘步出祠堂，婷立祠阶看戏（潮剧），让人们观赏。这时人们蜂拥围观，男性青年尤甚，你推我挤，巴不得挤到新娘面前一饱眼福。新娘看戏只是一种形式，为时不长，旋即由伴娘护送新娘回家。这一习俗，谓之“新娘落桐堂”。
翌日，挂灯的人家，大摆筵席，广清亲朋赴宴庆喜，俗称“吃丁酒”。
十八日挂灯仪式结束，起灯人家把灯从祠里携回家中，以求明年再得子，谓之“谢灯”。
砍石灯会
元宵之夜，古镇殃石历来有灯会之举，届晚街头巷民鼓乐喧天，橹下窗前，张灯结彩，一支支色彩绚丽的迎灯队伍拥上街头。在锣鼓丝竹声中载歌载舞缓缓行进，观灯的人从四面八方蜂拥而至，把个殃石镇围得水泄不通，实在是当地最有影响的民俗活动之一。
砍石灯会据传始于唐而盛于宋，距个已有一千二百多年的历史。它的特点是静态（张灯结彩）与动态（迎灯、游灯）相结合，与历代都城的灯会既相似而又不同。据《陕川图志》等地方书籍记载自夏历正月十三日采竹结棚于通灯中至十八日方息。灯期始为三天后添两天俗以五夜晴明为五谷丰登之兆。迎灯队伍先以火流星开底继而是弹柱火把，彩旗、硬牌、管弦，然后是山水花卉灯、飞禽走兽灯、虫鱼蜂蝶灯、亭台楼阁灯、珠帘伞灯等到最后以火流星殿。真是“人树银花满街舞、萧鼓暄闻到天明”。砍石灯会的另一个特点是，在展出灯彩的同晚开展丰富多彩的群众活动。有的放焰火，叫作“赛月明”；又作金化坠地，称为“滴滴金”借此娱乐宾客。有的以焰硝铁屑杂制作兰惠、梅、菊，木兰、水仙之状，闪烁如生，形成奇观，相对角称作“赛花”。宋代著名的女诗人朱淑贞曾写过这样一首诗“去年元夜花市灯如昼。日上柳梢儿人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿言衫袖。”写一个女子追求爱情自由不能得的心情。极其凄楚动人。由此可见灯会历史的悠久。砍石灯会的第三个也是主要的特点，展出的灯彩以针刺花纹著称于世。其独特的艺术风格是用针在灯上精心刺出各种图案，或是山水花卉，或是鸟兽虫鱼和人物，或是广泛流传于民间的《红楼梦》、《三国志》和《水浒传》等故事，然后在灯中点燃蜡烛，或装上电灯，光线透过针点显出优美逼真的立体画，瑰丽异常。难怪前人要用“火幅神功传妙态，若比丹青觉更妍”的诗句来赞美它了。
其中以扎骨架和针工最主要，尤其是腕儿功夫极深，只要有一计不合规则就会前功尽弃。一件较复杂的灯彩工艺品往往要花上一年半载，甚至几年才能完成。
殃石灯彩的品种繁多，题材丰富。人物灯有钟馗捉鬼、刘海戏蜡等等。亭台楼阁灯有西湖台、玲玫培等名目；还有以18幅大型画面组成的珠帘伞灯等，如千花万卉争艳，不仅誉满全国。而驰名世界。
双狮戏球
泉州花灯
福建泉州的花灯具有悠久的历史和独特的地方色彩。据《泉州府志》记载，古代泉州花灯已具有很高的工艺水平，有的周围灯火缘以练，缀以流苏，鼓鸣于内，钟应以外；有的灯火三层，香闻数里；真可谓音、形，色、香俱备，奇妙无比。
在泉州花灯中最为奇特的是香灯。这种灯呈八角宫灯。不但它的垂练、棱线、流苏等全部用香珠八面，镶有香土塑成的八仙，上下置有两个大香盘，点燃之后，幽香阵阵，真是古色古香。据传这种香灯原是闽南寺庙中供奉用的，后来传到民间发展成为泉州别具一格的花灯。纸招莲花灯则是泉州古老的传统灯品，花瓣用色纸招成。泉州习俗元宵节娘家必须送给新婚的女儿、女婿一封莲花灯，其中一红一白，拌在新人床上。如今闽南人虽不信这种卜示，但元宵送莲花灯的习俗依然保存下来，而且花灯做得更为别致精巧。料丝宫灯也是泉州传统的灯艺后来失传。新中国成立后，由著名刻纸老艺人李尧宝发掘出来。料丝灯用透明玻璃丝作吮上，盖以各种古朴的刻纸图案。灯光透过玻璃丝的折礼形成一道道霓虹灯似的光线，把一幅幅刻纸图案衬托出来宛如浮雕，令人赞叹不已。富有地方喜庆色彩的八结灯也是泉州人民喜爱的花灯。闽南民间喜庆风俗用一根红绳打成回形八结，象征吉祥，八结灯仿此造型。在传统八结灯的基础上，现在泉州人民又创作了大红八结灯。它构思十分新颖，在八结之中各嵌有一种精巧的小圆灯称为团结灯。
灯谜和吃元宵
所谓“灯猜”，就是”灯谜”。
山西洪洞，文人们出游看灯粘诗藏谜，叫做“打灯”。江苏嘉定把藏头诗句和赠送什物，挂在壁上，待人猜中取去。这”灯谜”，又称“弹壁”。江苏高邮，结灯社出各种灯谜，大家猜测，称为“打虎”。江苏仪征，有藏头诗句，任人揣测，中者赠以笔墨笺扇等，称为“灯社”。浙江杭州也是将藏头诗句任人揣测，称谓“猜灯”。广东各地，做成谜语悬赏猜中称“灯信”。山东登州作灯于大街，文人们聚集猜中，称“打独脚虎”。一样是灯谜各地有不同的名称。元宵民间有特定的食物：江苏武进照例吃“糖圆”。浙江湖州渴宁一带，吃粉圆，称为“灯圆”。江西永丰，以米粉做成丸，称“上元圆”。江苏淮安叫“汤圆”。江苏无锡和靖江叫“团圆”。江苏华亭，当晚欢宴，大家吃油锤珍珠圆子。河北定州则吃油锤粉圆。陕西咸宁称”吃元宵圆”。辽宁沈阳、河北曲周等地那天吃的汤圆，都称“元肖”。四川华阳，把碎米做成圆子。也称”糖圆”。正月十五。这一天吃“元宵圆”，可以说是我国各地的传统食俗。
据说，在两千多年前的西汉，周勃、陈乎勘平“诸吕之乱”，汉文帝登基这天正是正月十五。以后，每年这一天的晚上，他都要出宫游玩，“与民同乐”，以示庆祝。因“夜”在古语中又叫“宵”，正月又称元月，汉文帝便将正月十五日定为“元宵节”。每逢这天晚上。举国上下都要张灯结彩欢度元宵节。宋代，民间即流行一种食品，用各种果饵作馅，外面裹以懦米粉滚成丸子，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风味。女诗人朱淑贞在《米圆子》诗中赞曰：“轻回绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤，这种糯米丸子在勺中时浮时沉，正如周必大在《平园续稿》中描绘的“星灿乌云里，珠浮浊水中”，所以最早叫“浮元子，后来有人又改称“元宵圆”。泉州和晋江一帝，“元宵圆”的制作方法一般是先将馅捏成圆粒，然后沾湿，放置在于糯米粉中不断翻滚，反复数次，直到滚成适当的大小为止，其馅的调配以炒熟捣烂的花生为主，加上糖、芝麻，拌以冬爪糖和少量的鲜桔皮丝，甜而不腻，尤为脍炙人口。民国初年，袁世凯篡夺革命成果做了大总统。他一心想当“皇帝”，又怕人民反对，一天到晚总是提心吊胆的。因为“元”和“袁”，“宵”与“消”同音，“元宵”有“袁世凯被消失”之嫌。他作赋心虚，便在1913年的元宵节下令将“元宵圆”改称“汤圆”。袁世凯垮台后，大部分地区又恢复了“元宵圆”的名称。
丰年之庆
农家在元宵，都希望一年能获得好收成。因此，在浙江吴兴菱湖一带就曾流行“烧田蚕”的风俗。当晚，大家拿着精巧灵巧的纸灯，到上元桥去集中，有的放花炮，有的念赞词，祈求今年五谷丰登和养蚕得利。江苏嘉定农家当晚举高高的火炬，遍照田间四隅，称“照田蚕”。江苏武进的田家，用秃帚、老麻黠、竹枝和芦韦做成一丈来长的火炬，在田里燃烧，这称“照田财”。贵州赤水的农家，这天夜里，要举行撵除蝗虫和耗子的俗行，方式是由孩子们点着灯和香枝，插在田间嘴里又歌又唱以后，回到家中，从柴门里面丢出去，关好门。浙江宁波人家拿着竹竿从厨房赶到寝室，又从寝室赶到门外，称“赶蛇曳”，说这样一来，可以使蛇、虫、鼠等不再出现。
四川成都要举行上元要用木头搭起高高的架子，上面交叉的挂上许多纸糊的白果灯。据说，这灯会避除一切瘟疫。
迎紫姑
元宵之天，姑娘们有迎紫姑的俗行。湖北监利，湖南桂阳也都称“迎紫姑”，是欲卜来年的蚕事或别的事情。河北永定称“邀厕姑”。江苏苏州说“接坑姑娘”，不许男人参加。江苏无锡叫“祭扛日娘娘”。福建厦门称“祭娘娘”，这由5岁到16岁的姑娘们，备了花生、柏桔、菜饭和鸡肉到厕所去祭她，各人要做一只很小的布鞋夭祭完了把鞋子焚化，将鞋灰用菜时包好，然后抛到厕儿以供娘娘应用。云南石屏称“七姑娘”，请她的时候要念念有辞。河南桃源请6姑娘是在粪堆的前面。浙江绍兴说请“灰吉姑娘”，这是由小姑娘到灶突的灰间去民用淘箩上覆女人用的包帽代表她，把她请到堂前。淘箩正前方插一只筷子，由两个女孩在旁各用手指临空钩住淘箩，另一个小姑娘跪地问卜。
落灯和走百病
北京昌平称十六是“残灯”日。这天各地都有“走百病”的俗行。安徽寿春，陕西临渔，山西大同，河北水平、江苏江宁，四川成都，察哈尔蔚州，男女都离家出游，叫“走百病”。云南征凰老少相谐出底还得插香在路旁。吉林民间妇女群步平沙、或相继打滚，说能”脱晦气”。江苏武进，妇女夜里出游，在街上要走过三座桥。江苏通州要到正月十六才算“落灯”。江苏仪征，泰县“落灯”吃面，有谚民“上灯圆子落灯面”。湖北武昌，这天会合全乡的龙灯于伺庙里，将首尾烧掉，龙身保留到明年再用。广东阳江把纸灯焚化。又把所有新年点缀的东西收藏起来。于是这个元宵灯节就完全渡过了。
北京上元花灯今昔
上元节俗称灯节，是我国古老的传统节日，每逢灯节，家家户户都要吃“元宵”，观花灯。北京的上元花灯，源远流长。自清康熙年间至“六七事变”前的二百七十余年，大概可分为三个阶段；一为康熙、雍正、乾隆三朝的“大脯灯期”；二为嘉庆至光绪的“自由放灯期”；三为“以电代烛时期”。
大脯灯期，侣称“故宫灯”。“大踊”，按《史记》云：“天下欢乐大饮酒也”，即皇帝特旨命令天下百姓共同欢聚饮酒。庆贺佳节。大脯灯可分内灯、外灯两种。据《药乡赘笔》记载：康熙二十二年癸亥正月，朝廷发瘠主一千两。在后宰门（即今地安门）架高台，命梨园演《目连传奇》剧目，先是江宁苏浙三处织仓各制献蟒袍玉带，珠凤冠、鱼鳞甲，俱以黄金、白银为之。彩灯花爆，昼夜不绝，这就是古代所称的“大脯”。按上述放灯、演剧的地方就是现在景山寿皇殿北墙外、景山后街。当时街左右有雁翅楼（早已拆除调由内务府在这里设立”官看台”，皇帝亲自登台向穷苦百姓抛钱施花灯。鞭炮昼夜不停、可见当时盛况。这是内灯也就是在内城放灯。另据《清稗类钞》所载：“康熙乙丑元久圣袒命于南海子大放灯火。使臣民纵观，仿大醉之意。”南海子即今南苑。当时，先在南苑行官外约里许方圆，周植拭木（斜埋在地上的木桩调络以红虬，然后在其中建起四个大棚内悬火箱，又在平地树起八杆，上悬旗蠢，官民老少男妇，都允许进去观看。待行宫内撤仗张灯底有宫眷五个人：从里面出来，皆红裳甩衣，被以杂彩，人担两灯，各踞方位，高低盘爵，若垦芒彻无珠光灯趴形成奇观。
自由放灯期，自乾隆末以来，升平日便由放官灯转入商民自由放灯。清宫上元花灯多在圆明园山上举行，有时在宫内或北淳公园内举行，将康熙朝故宫灯与民同乐，改变为皇家在宫廷内独自观灯，一般商民也由于生活富裕，自己随意放灯。自由放灯可分四种，衙灯、场火、庙灯、铺灯。衙凡是清廷所属各衙门口放灯。这种灯本来在康熙时就有，而且清政府拨有专款。自从嘉庆初年以民由拨专款改为捐款，再由各衙门略为补助。每逢节日，便有衙门拿着捐款簿子向各商号、富户捐款。
场火，俗称“捐烟火会”，是各街道有势力而又好出风头的商户，勾结一些地痞流氓，挨家挨户要钱，美其名曰“放盒子钱”，用这笔钱购买大批花炮。在附近广场燃放。自正月十二夜到正月十六，在这五天里通宵烟花自由施放。此时人山人海，万头攒动，有的丢孩子，有的失绣鞋，甚至有挤倒踩死的，也有地痞流氓趁机调戏妇女的。当时西城太平湖、二廊庙、花园宫、后坑和东北城的空场地，均有此种场火会。庙灯，是当时各寺庙所悬的灯，如西城的都城隍庙、都土地庙。东城的吕公堂、二郎庙；大兴县的城隍庙、北城的火神庙、关帝庙等处均甚著名。光绪庚干事变以前由于物价上涨，生活费用日高，人民负担过重，各庙收入甚微，乃先后停办。
铺凡是各商店在节日悬挂花灯和放焰火花盒。这种灯儿在清末民国初年最盛，是北京著名的灯火。如各姜店以冰灯及麦芽龙灯著名；灯扇铺和专卖纱灯的商店，各式官灯、桂灯、人物灯等式样齐全。各大铺虽然也以纱灯著称，但门前所挂红色牛角泡子排灯，为这一行业独有；绸缎庄的纱灯，在绘画方面十分细，有整套的《三国志》、《西游记》、《红楼梦》图画，颇似现在的“小人书”。以电代烛时期是从清宣统时期至“七七事变”以前。这一时期，每年只有“庙灯”和”铺灯”。庙灯还是宛平城隍庙、白云观和东华门三处。这三处的灯还是老样子。铺灯则多改用电灯代替蜡烛，尤其是民国初年的“新世界”和“城南游艺园”以及前门大栅栏、二条带完全用电灯加配主体灯架绘制各种花卉、人物制成。民国五年（公元1916年）又增加花盒，曾轰动一时。“七七事变”后由于民不聊生，花灯逐渐衰落。
现在，由于人民生活水平的不断提高，传统的元宵灯会不但恢复了，而且还有了新的发展。
塔尔寺灯节
塔尔寺亦称“塔儿寺”，藏语叫“拱本”，意思是十万佛像。它是青藏高原喇嘛教格鲁派著名的六大寺庙之一，座落在青海省惶中县鲁沙尔镇境内，离古城西宁仅二、三十公里。据藏汉历史文献记载。这里是喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。宗喀巴生于公元1357年，本名叫罗桑扎巴。宗喀巴是他弟子和信徒给他起的尊称，意思是惶水之滨人，据西藏佛教（即喇嘛教）史料记载和当地传说，宗喀巴生下来地方后来在上面长起一棵菩提树，他的生母就在树旁建了一座小塔。1424年又有人修建了一个较大的塔。1419年宗喀巴在拉萨圆寂后，他的弟子和信徒为了纪念他，于明嘉靖三十九年（公元1561年）在这里开始建寺，经过上百年的经营，才发展为今日拥有殿宇、佛塔、僧舍等多余处建筑的古代建筑群，占地面积达六百余顷。整个寺院建筑在林木苍翠的山坡上，依山高低错落，具有高超的藏汉建筑艺术相结合的特点。进入大殿，迎面矗立着高达125米的大银塔，上面裹着洁白的哈达，殿内供奉着宗喀巴神座，高约一丈，系纯金铸造，是件稀有珍品。1961年国务院颁布塔尔寺为全国重点文物保护单位之一。
塔尔寺素以“酥油花灯”著称。有的称这种酥油灯为“塔尔寺灯”，有的叫称为“乍酥拙花”。塔尔寺灯节每年农历正月十五举行。此日也是我国传统的元宵节。这天晚上，从西藏、四川、云南、甘肃、内蒙古以及青海各地来的成千上万的农牧民在万盏灯火下饱览享有盛名的酥油花。酥油花又叫“扒”，也是塔尔寺的“三绝”（绘画堆绣、木刻和油塑）之一。酥油使用晶莹洁白。松软细腻的酥油配上各种颜料，塑成各种珍奇的花朵。人物或其他形象用木架支撑，陈列于讲经殿之前。油塑不仅具有很高的艺术水平和独持的艺术风格，而且规模宏大，内容丰富多彩。有奇花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有生动逼真的山川图案，有小巧玲珑的亭台楼阁，有取材于佛经故事的历史人物等。这些五彩缤纷的酥油花塑雕，在灯火的映衬下与金碧辉煌的四周殿堂相映成辉。前人诗云：“元宵盛法会，冷月正
尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。�、
吴 姓源 流�
一、渊源
在古谱中出现许多吴姓的人物：有《路史•国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢 ；有火神祝融氏吴回；有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源，固然都有一定的依据，但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。郑樵《通志 •氏族略》载："泰伯封于吴，子孙以国为姓"。�起源出自姬姓：黄帝，有熊氏国君，号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西)，名轩辕。长于姬水，故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，长玄嚣，次昌意。黄帝去世后，玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓，吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏，故追溯本源，黄帝是吴姓的初祖。�黄帝以降，经玄嚣、娇极，帝喾至五世为后稷。名"弃"。善农耕，播五谷，建功于天下， 被尧帝命为农官，受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为我国农业始祖，后被后世遵为"神农" 。吴姓旧谱载："吴氏之先，始于后稷"，指明后稷是吴氏的先祖。�开氏于泰伯、仲雍：后稷之后，传十二代至古公亶父，(下简称古公)，几经迁徙，已由封地 转移至 (今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业，积德行义，深受民众拥戴。时值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地，因不堪戎狄侵凌，古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居，同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原，故称周人，诸侯国也称周。�古公生三子：长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公宠爱。古公有意传位于季历，以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意，为了顺从父亲的意愿，兄弟俩决定自动引退，以逊位于季历，于是托辞为父采药，结伴南奔衡山，且一去未返。这样，季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱，要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时，季历遵 照父亲遗命，要泰伯继承王位，泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成，泰伯只好再次 偕弟南奔荆蛮，为了表示义无反顾之心，泰伯、仲雍回荆蛮之后，即举族南迁，兄弟俩辗转 来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚，并改从当地吴人断发纹身之俗，以成 "刑佘"之人。表示再无资格当宗庙社稷之主，籍以回避季历。泰伯、仲雍此举，不仅顺从父意，使季历因而登上王位，而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德，深为后世敬仰。孔 子在《论语》中说："泰伯，其可谓至德也己矣，三以天下让，民无得而称焉"。认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是"至德传芳"，"至德"堂号的来源。司马迁在《史记 》中把泰伯列为《世家》之首。�
泰伯、仲雍到江苏吴地之后，不畏艰辛，开山辟水，教民农桑，积极改造环境，"数年之后 ，人民殷富，远近民众相率归附者千余家"，于是泰伯兴建国家，国号"勾吴"，族人以国为姓，改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖，无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载："纪吴之郡海"，盖舆地志云"渤海者，东海之通称也"。所以吴姓统称" 渤海传芳"。由于泰伯无嗣，泰伯去世后，王位传于仲雍，今日吴姓乃仲雍所传，仲雍是为 吴姓的传代始祖。�后来传至泰伯十九世孙寿梦，吴国始称王。吴王寿梦有五子：长诸樊，次余祭，三夷昧，四 季札，五厥由。由于季札最贤，吴王要传位于他，他坚辞不受，寿梦死后，才决定以兄弟次 序传位，最后传给季札。可是，季札仍旧礼让不受，后来索性避居延陵(今江苏武进)，二兄 余祭无奈，只好把延陵封给他作属邑，因此世称延陵季子。季札不但继承了"让德"高风的高尚品质，而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时，六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑："于戏有吴延陵季子之墓"，世称"十字碑"。传至泰伯二十一世孙吴王夫差，至公元 前四七三年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败。夫差失国，绝大部份的吴姓子孙被赶出 家园，流亡他乡，散居各地，甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其 他的则"散处吴楚、闽越间"。季札的后裔另称延陵，以别渤海，郡号"延陵郡"此后还析 出"长沙郡"、"濮阳郡"。吴姓一族以"谦让开拓"的特有家风，生息繁衍，丕显昌盛， 成为望族，据最近统计资料表明，全国吴氏族人有二千多万，在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人，占华侨总数的百分之十五。�二、入闽
福建是吴姓分布较多的地区，主要分布于崇安、建阳、浦城、福州、连江、莆田、泉州、惠安、晋江、南安、安溪、永春、同安、厦门、漳州、云霄、龙岩、宁化、连城、上杭等县市 。�南北朝至德三年(583年)，丰州刺史章大宝谋反，吴惠觉平叛有功，授丰州刺吏，后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后。�
唐开元十二年(724年)，河南光州固始人吴图元，以治书御史奉命都统节制经略闽疆。先住福州古桥头，反又迁居尤溪，子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。�唐僖宗中和二年，河南光州固始人吴仁禄唐开成进士，官国子博士，迁户部大司徒，因避广 明之乱"耻再受乱朝爵令"，徙居惠安大吴。至今已一千余年，传四十世，誉为"名宦乡贤 裔，忠臣孝子家"，繁衍蕃盛于闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省， 以及东南亚诸国。子孙数百万人，泉州黄龙、晋江磁灶、石狮三宗，乡殷富昌荣，菲律宾" 让德堂"和印尼"延陵公会"以及泰国、星州等的吴氏族姓社团，对侨居地和祖国贡献巨大 。宋代惠安九世十三人登进士第，宋旌表吴德章为孝德大孝子，清光绪庚寅，晋江吴鲁钦点 状元。其所著《百哀诗》为亲睹八国联军侵华罪行之纪实。痛责清廷腐败卖国之爱国史诗。唐僖宗中和四年，河南光州固始人吴祭字孝先，随王审知入闽。同行的还有其堂兄弟：发、 兴、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，称为吴氏六祖。�宋末元初(1249年)，状元宰相安徽吴潜之十一世孙吴薪，从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽，为官清正，未三年即得迁秩，改判潮州，莅任时途径海阳探访祖迹，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国，至今繁衍二十多万人 ，其中尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。�浦城城吴氏显荣于宋仁宗朝，礼部侍郎吴待问生：育、京、方、亮四子均进士及第；吴育大魁天下，与弟吴充先后任仁宗，神宗宰相，调和鼎鼎，家声大振。�迁入上杭的吴氏有两派，一属江苏无锡常州延陵郡；一属渤海郡。衍居全国各地子孙以四川为多，连江吴氏，其始祖吴省元，于宋代因避乱由南京迁居连江东塘，至今已发展三十一世 ，其裔孙吴运追随孙中山革命，为黄花岗烈士之一。�宋进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化，成为后世闽、粤客家吴氏始祖。子孙分衍于台湾、两广、香港等地。�
安溪县厚安吴氏，其始祖子原公，于明代永乐年间迁入安溪剑斗开发创业，至今五百余年， 人才昌盛，其子孙散居福建、江西、浙江等地，仅安溪剑斗镇就有子孙一千余人。�福建历史上出现了不少吴姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吴达老；有古田尉，积阶朝散大夫莆田的吴公诚和尚右郎官，大理少卿吴叔告；有史称"真廉吏"的建阳古田尉，攸县丞，融州节度推官吴居仁以及长乐世称"吴铁面"的著名监察御史吴实。此外还有 南宋进士、大教育家、惠安吴岗治学舍以经学指授峡邵二州，夷陵学子始第春官。�
三、肇南
吴姓也是较早迁居南安的族姓之一。两晋时期，中原汉人为辟战祸，纷纷南来，沿古南安江而居，特别是唐宋、中原板荡，北方大量民众南迁入闽，移居南安。唐代诗人韩盄隐居南安时，在《秋郊闲望有感》诗中就有"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡"的诗句和《南安寓居》中有"天近函关屯紫气，水通吴甸浸晴霞"诗句，说明南安一带早有地名"吴乡"及田地"吴甸"。�据有关史料记载，吴姓移居南安主要支派有：黄龙族礼孙公裔下；漳州南靖吴薪公裔下；还有吴伯谦裔下；灵水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；还有从龙岩、漳浦等地迁入其他支派，他们在南安开山辟水，艰苦创业，蕃衍昌盛，至今人口达58170人，为南安第七大姓。�四、蕃衍
黄龙吴氏：大约于宋嘉定(公元十二世纪)纷纷迁入南安，黄龙一族迁入南安开发的村落有： 码头诗口村、诗坂村、龙溪村、营园村；洪濑有湖美小路村、进坑村；溪美有顶溪美、溪美 街、莲池村(赤口)；柳城有浦头村、鹭江大埕村、下都、杏莲、三堡、八尺岭东山村；彭美 下房村；金陶有鼎美村、吴板村、内寮村、盖溪跳坑村、金墩吴厝村、镇山墩头村；罗东有 潭边村；水头有湖内村、田中村、托坂村；石井有后店村；丰州有素雅东门、南门、港吴； 霞美有邱店、许厝后村、下福村、埔头村、麻山村、金鸡村、云台村(小部分)；康美有东坂 吴厝村；诗山吾丰古宅村。美林有溪州、省新的林头、库内、梅胜、埔顶；历经八百左右年 来，如今黄龙族的南安后裔，广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台，并侨居海外，星、马、泰、菲、印尼、欧美等地，瓜瓞绵长，人才辈出，簪缨显宦，名贤博士，商贾富豪，遍及海内外。�黄龙吴氏开基祖礼孙，其先祖吴琚以下几代是：吴琚--吴安仁--吴仕骧--吴爽-- 吴礼孙，自礼孙起至今已传二十九世，衍居于海内内数十万人。一世礼孙，配陈氏，生三子 ：长景政，居黄龙祖地传世；次景善，分居南安诗口；三景兴，分居晋江、石狮、蚶江及锦里。二世景政，配蔡氏妙清，生六子：长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐 。�二世景善支派：后裔又迁播于南安金淘、安溪、泉州城内、福清、龙溪地区、尤溪县、福州市、延平、建宁、邵丁、同安、厦门、晋江以及江西上饶、浙江温州、平阳和台港等地，后裔数万人。三世君用支派：配陈氏，生三子：长观生、次观应、三观庆。后代有分居予永春梧板和南安陶内、吴坂、内寮、诗口、埔尾等地。�
三世君济支派：字和卿、号龙溪。配杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。生七子，长希宪(杨 氏生)，配林氏，生三子：长宗之、次益之、三习之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子， 羽遂，分居晋江、石狮、蚶江；三希礼(杜氏生)官讳显宝，号大石，配庄氏，生五子：长仕 良、次仕宗、三仕铭、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：从道 ；五子希舜(杜氏生)讳显德，配虞氏(早逝无嗣)；六子希禹(杜氏生)讳显胜，号翌斋，配甘氏，生二子：长孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)讳仲孙，生三子：长观荣、次观志、三观东。�水头湖内吴氏：始祖一处士(君济之裔孙)，分支晋江东廷后播居，水头湖内的泰安。一处士 到水头开拓求进，不久便与宋氏交厚。宋氏慧眼识中一处士之才能与为人，遂以爱女妻之， 生二子，长精直、次精一。精直与精一于明宪宗成化九年开族湖内，精一即大二房，后插迁漳州开族。精直传恪齐，继传滨竹。滨竹再传四子：长竹居、次竹所、三竹轩、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛头或云角尾纲头)。故称后湖内村吴氏四房之分源于此。一处士衍传水头 吴氏，迄今已有五百余载，传宗二十一代，现海内外人口五千多人。�裔孙播据南安溪美街、顶溪美、洪濑进坑村。�
三世君弼支派：字和甫，号清江。配陈氏，生二子，希圣讳元宝，配刘氏，生二子：长绍祖 、次绳祖。绍祖播居南安市海都石井后店。再播迁于广东潮属的海丰、陆丰、曲溪等地。绳祖播居惠安洛阳街及武夷山等地。君弼次子希源讳福宝号揽秀，配陈氏，生四子：长敬祖、 次德祖、三荣祖、四庆祖。�石井后店吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖，于元朝末年(1361年)迁居后店村。至明末清初， 郑成功反清复明与清廷对抗。斯时人口二千余人，清廷以治海民与郑成功交接、强迫迁移。 限三十里外，驱而逐之。初、二次村民尚在近处观望，至第三次大肆杀戮，焚其居室，村民 惊而四散逃走。全族逃往广东属揭阳、海丰、陆丰等地。后来郑成功退守台湾，至康熙末年 (1735年)，两广总督奏请，"沿海居民当使复族"，康熙准奏。于是人民纷纷回乡，重 整家园。后店村回归者仅十余户，其余均留在广东各地，各自谋生。回归吴姓人艰苦奋斗， 辛勤创业，传至现在二十四代， 总人口三千余人，其中分居台湾三百余人，分居厦门三百 余人，在村人口(包括外出国内工作人员)二千余人，侨居海外一千余人。�裔孙播：新步、下尾宅、产头、星田、西庄、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪濑镇。�
三世君锡支派：字和杰，号敏斋，仕元武荣州主薄；授将士郎，配何氏又名妙莲，生三子： 长希善，号俨斋，配叶氏，生二子：贤、德；次希允，号毅斋，配扬氏，生一子：玄瑞(今严埔西房大厅)；三希弼，号忠斋。配蔡氏，生三子：莹、辉、昭(今严埔东房)。�裔孙播居：金浦(严浦)、金鸡、麻山、石崎、仙景、五羊、小锦田、仙塘五房、浦头、下福 、田中等。�
贤名大治，号惟忠，播居南安古宅。辉由乒乓石沟花树下据居晋江下浯(花树房)，传下灶、 罗堂、高坑、安海圣店街、南安官桥田盇、丰州下福。六世允斋居南安铺头、赤口、当甲、 丰州东门。七世吴钦宜播居南安洪濑、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居芸后(即今浦头)。希灏之长子移居库内。九世临田播居南安林头。西渠裔孙一柱移居晋江茂陈宅，由 陈宅部份移居南安邱店许厝后，一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晋江下茂。秀山播居 南安罗东潭边，其长子茂山由潭边迁居江西上饶桥恩山村；十二世岩山之子播居南安岸帽； 鹏之子印官(龙亩)播居南安露水头大埕；十三世朝官由金浦播居麻山；人口1800人，十 八世自浮由南安库内分居溪美吴厝巷；十九世周广播居金鸡，人口200余人。�苍山吴氏：明洪武年间，宋状元宰相吴潜的十一世孙吴薪派裔启衷公，字钧父。为避" 辱宰官祸"由漳州南靖展转迁徙，开基武荣二十七都古苍乡，生三子：长高斋，次厚斋，三 实斋。公元十四世纪初，高斋迁居兴化仙游，厚斋迁居同安吾峰，唯实斋公，仍留居桑梓， 弘扬祖业。实斋生二子：长圣福，次圣禄。圣福生一子，裔居古苍、墩坂。圣禄生四子：长 秉与居溪后埔。次秉成居古苍。三秉贡，大约于公元十四世纪八十年代，分居�尾。四秉泰 分居后畲。至五世，大约于公元十五世纪，秉成之长子钦明，次子钦玉分居安溪墩坂。三子 钦和仍守居古苍。历经六百多年风风雨雨，艰苦创业，苍山吴氏一族，以坚强的毅力，慧悟 之本性，著望族于温陵，拓乡域于苍山，一脉绵长，发屏崛起，如今仅于本土人口12000 多人，地跨南安、安溪两县，分布于�美、古苍、墩坂三乡，此外还有大批宗族成员，拓展 港、澳、台和东南亚诸国，足迹遍及五大洲。�濑水头吴氏：吴伯谦于北宋年间由泉州清源山朋山岭后分居南安濑水头，(一说从晋江象畔 迁入)濑水头吴氏子孙后衍居安溪长坑、祥华、龙涓、西坪、魁斗、剑斗、尚卿和德化、感 德、石门、潘田、福德等地。�灵水吴氏：灵水支派始祖吴懒翁，是江南吴氏大宗吴宣的后裔，自宣以下，世系是：吴纶 - --吴宥--吴坤二--吴吉甫--吴五四郎--吴千六郎--吴九六郎--吴懒翁。吴 懒翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。明洪武十三年(1380)，携其幼孙吴温明(1375--1 443)，从泉州东门移居灵水安居落业，至今600多年。�江崎吴氏属灵水清溪支派，始祖肇基公于明末由晋江东石镇坑园徙居江崎，繁衍至今已二十 五世，现本乡人口2500多人，并衍至水头、康店、后邦、上郎、上圳、田中、抚坂、苏 厝、云霄城关及世界各地，在台湾台南港仔尾、彭湖锁广港等地都有江崎的分支。�山前顶乡吴氏属灵水清溪支派，开基祖清溪一世祖然公之子燕翼，现人口600多人。�
蕉山吴氏：礌苍蕉坑吴氏的开基祖朴轩公，平贼有功，钦赐游击，明正统年间由龙岩徙居蕉坑，本地人丁2000多人，还有子孙分衍温州、福清、安溪等地和东南亚诸国约20000多人。 �凤巢吴氏：属入闽龙溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，长致政，居东石埭边。次致茂， 裔居丰州西岱浯宅。致政生四子，长勤斋，仍守居埭边，次毅斋，三慎斋，四宁斋居柯坑， 次子毅斋於大清雍正年间，开基凤巢村，生二子至今传十八世，人口400多人。次子仍回埭边。�五、昭穆
黄龙吴氏通族：六十四字行。�
十二世起字数取易有六十四卦，生生不已之义。�
洪维我宗，生民自周，记序世家，端为之首，�
至德所贻，实庶且永，代钟哲人，在君左右，�
允文亦武，亮节高风，辉煌典策，蔚焉国桢，�
丕嗣徽音，望诸贤裔，凡亿孙曾，尚其懋哉。�
康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定�
水头湖内吴氏字行(自七世起)：�
宗、宪、缙、绅、世、代、恩、荣、学、遵、孔、孟、道、法、周、程�
苍山吴氏�
前十字：启 斋 圣 秉 钦�
于 德 景 宗 伯
后二十八字：�
世 光 祖 武 永 传 芳 基 业 敬 承 信 彦 通�
惟 冀 孙 曾 敦 道 学 朝 廷 应 举 显 明 堂�
江崎吴氏字行：�
世 必 孟 仲 淑 奋 隆 徵 锡 御�
翼 亮 昭 文 德 丕 绳 振 武 功�
蕉坑吴氏字行：�
廷承宗功世道德文章荣国选仁慈孝友振家声�
凤巢吴氏：�
述 致 斋 纯 敦 素 复 司 奇 兴 孟�
宗 光 嘉 庆 永 远 传 辉 耀 泽 隆�
吴氏堂号 延陵衍派�
六、宗祠楹联�
苍山吴氏�
德扬渤海志异征诛春秋颂美节 宗镇苍山谦让开拓祚胤传遗芳�
启基拓梓园高瞻远瞩推钧父 衷正系邦国武略文韬赋裔孙�
麟趾呈祥开一世 螽斯衍庆拓三吴�
宏图钧父启苍山 妙荫定公传古佛�
大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高风�
苍山梓桑多雨露 山川形胜蔚人文�
古干新枝春永在 苍松翠竹寒岁长�
谱 牒
南安吴氏谱牒的编修，历史悠久，内容丰富。大部份的支派世系完整、脉络清楚，长幼有序 ，排列井然，而且名人传记，行状、文辞精华，有的还载有诗词赋和文物古迹。�苍山吴氏大宗谱约编篡于清咸丰年间，由苍山吴祖许先生编篡，后来再篡修。但各支派房谱 ，匀有自行续修，直至2002年10月，由吴达生、吴文华、吴基彬主持修编。约于2004年10月完成。
西安：
驴驴沙拉血液，器官和其他有益的功能，“天上龙肉，地上驴肉”民谚。著名的关中丰富的国家，“关中驴”。由于清咸丰年间，因为凤翔腊驴肉，驴古二只吃生与熟的，现在除了的驴烹饪锅，加上四川和药膳的做法，肉美，味道鲜美。
延安：羊腥汤
延安的许多好东西：土豆煎饼擦甘泉豆腐子长，最应该品尝的羊腥汤。羊肉，羊杂加上作料熬的汤，原料做法是很简单的。羊肚毛巾周围老乡蹲在一起，手牵着手热气腾腾的羊肉，平均气温在四季延安只有9摄氏度，这个冬天不太冷。
天水：天水
杂烩被称为“陇上小江南”。记者范长江先生“中国西北角”写道：“说起，甘肃天水人，相当于苏州在江苏和浙江，说是同一个人，那就是美丽的风景，财产富有的人美丽的地方。”嘎嘎天水，天水浆水，天水猪油盒，秦安麻腐馍，秦安肚丝汤等小吃，还有更受欢迎的天水杂烩。搅拌蛋清和蛋黄，摊成薄饼。以鲜猪肉剁碎，加入盐，面条，辣椒和混合，加在中间的两个煎饼变平，上笼蒸熟，切成肉条胶合板。夹板装饰有环形皮条，丸子，浇上鸡汤，撒上葱花，香菜，蘑菇等，倒入汤盆，量足汤多肉和蔬菜的肉类，边喝边吃，不油不腻，可口。
敦煌：双塔鱼
清新之风在敦煌草原游牧民族的影响较大，“烤全羊”是所有城市的餐厅，酒店必须菜。但“安西三绝” - 饮用葡萄酒锁阳，品瓜州瓜，新鲜的鱼，双塔，安西也是敦煌饮食文化的起源。锁阳古井贡酒，药物壮阳，瓜州（即敦煌）瓜有3000多年的历史。周穆王西王母晚餐和王子就是瓜州瓜，双鱼肉的脂肪细腻，爽口，为今日敦煌“汉雄风”，“盛唐气象”，“敦煌新景”，“吃百市场”四大美食系列之中预约菜单。
西宁：沙子和牛肉
在2000年在中国杭州杭州第一食品节举行，西宁发送311多个品种的菜肴，带香味的高原，全国多家金牌第一，想的呢？青海分离可以使鸡蛋黄“金银蛋糕吴思”（紫菜蛋花汤），而且还可以包裹后，鸡蛋炒牛肉，牛肉似乎并没有使整个身体的金色沙滩和牛肉。
银川：雪花雪花
羊肉历来被称为羊肉腥膻味厚产生一个最浪漫的光线和协会。白羊座熟肉菜去皮拍松，切成片，和喂养骨牌污渍均匀。鲜牛奶，鸡蛋清拌匀成鸡，鳜鱼肉的细茸成一个小蒸笼蒸透百合粉，撒上一个复杂的过程，到目前为止，还远远没有结束，将掀起蒸汽分别起泡瓢通过羔羊块是蛋清形似雪花冰莹玉洁的由来。坐勺上火，再层层喂养，勾芡，最后淋入鸡（鸭）油，明亮的酷炫造型，柔软的新鲜的条目，如融化的雪“雪花羊肉”终于完成。一些真正复杂的劳动佳茄子的味道。
乌鲁木齐：
羊肉羊肉是不好吃，因为我们认为，因为“用手抓”，而是因为新疆当地的羊，当地的水和当地的烹饪方法。去皮整羊去内脏，放大锅中，烧开天山雪。主题搭上了大量的盐锅或油锅时，扔进锅里直接羊肉蘸盐，可大快耳朵！
伊犁：马肉
伊犁马闻名天下，比所有伊犁马肉马肉不由分说。库克与调料煮马肉之后，大刀片，码在盘中，立即食用，肉质贵在香而不腻，耐用耐嚼。然而马肉毕竟属于“昂贵”食品，即便是在伊犁，吃马肉也只能是偶尔的“盛宴”。
喀什：馕坑肉
“不少于新疆喀什，”喀什吃的肉只能算白跑一趟馕坑。维吾尔族人民有一所房子，用来做馕坑，一半在地下一半在地上。的整个剧组调味羊封闭在馕坑里，暗火慢烤。烤的某一时刻，打开馕坑，香气四溢的“十”字来形容一点也不为过。
库尔勒：
烤鱼是最常见的吃法，但在库尔勒，烤鱼也呈现出不同的丰腴肉质鲜嫩的鱼是明确博斯腾湖甜鱼，湖水是博思腾配备千年雪山融汇纯雪，小木棍上转动翻烤的鱼休闲装，刚刷上孜然，盐和黄油，慢慢的香气四溢。新疆是著名的烤全羊，烤鱼，但它肯定是更清爽适口的选择库尔勒。
哈尔滨：莫莉鱼炖
哈尔滨郊区路边的尖叫对莫利的小村庄，村里人在街上开了一家小吃店，在途中休息，招待吃过路人。豆腐，宽粉条拉在一起吃炖鲤鱼子和乌苏里江是老乡吃个热乎的老做法。后来，这种做法蔓延像野火菜，遍布的城市街道。哈尔滨说：“如果外国朋友不喜欢吃的西部和东北餐，我们吃了鱼炖莫莉去。
齐齐哈尔：猪粮
新年，村里的人杀一头猪，这是一件好事，腰部和腿部后，剩下的脂肪水吃？这有猪的食物：自制腌酸菜血肠加齐脂肪的成分。厌倦了大肥肉不能好，把锅切片？补油，然后和酸菜，血肠炖。农村灶膛火映着大娘的脸，锅里放姜，蒜煨熟咕嘟，咕嘟。这猪粮蔓延到其他城市，城市酒店有足够的材料，添加过程。
佳木斯：酸菜猪肉炖粉条
东北吃炖肉，吃了太多花样，大鹅炖土豆，小鸡炖蘑菇，猪肉酸菜炖粉条子，还可以顾名思义，它是冷的腊月，每天两个吃当地的食物。东北酸菜酸菜树木切成火柴梗子粗细的丝，帮白叶绿，久煮不糜。本地耐煮煮熟的土豆粉是容易的，明亮的**和白色的锅，用筷子搅拌均匀，简直是春柳倒挂。当屠夫的汤煮的肉类和骨头，倒入猪肉和腌猪肉粉条子，可口的香气绕屋顶煨过！
长春：地三鲜
中国民间一直是地三鲜，树三鲜，水三鲜的习惯夏天的味道开始日期。说起这地三鲜，指下地时，新鲜的蔬菜：苋菜，大麦和豆类元素（或大蒜），炒在一起吃的是新鲜的。长春，地三鲜成了当地的特产。现在也有把土豆，茄子，辣椒炒三鲜。这是地地道道的东北菜。
吉林：吃肉喝汤
在吉林的朝鲜饭店，所有的鲜肉，狗肉汤是一天，一天一炖，没有汤。这样做出来的狗肉汤叫汤。吃狗肉，花招多，狗肉炖豆腐，白菜，干狗，热狗。不管你吃什么，可以是一只狗，一碗狗肉汤可能是不可避免的，这个汤门口，回头一看，我觉得鼻腔有一只狗不会吃更香的香气。
延吉市：热狗
延边朝鲜族自治州，不吃狗肉可不行。与其他国家一样，也有流行吃火锅，朝鲜狗肉火锅。特色锅，炖狗，狗杂种狗排骨，除了新鲜辛辣。可能是延吉太冷，因此滋补还加辣椒狗。常年吃，夏天吃最好的，感冒了！
沉阳：四川火锅
至于在其它城市，四川火锅一样流行在沈阳街头。四川火锅的辛辣味重的压力，不仅强，东北粗糙的相似性，也投脾气权沉阳市沉阳口味。说起吃辣，东北是最好的，其实，真正到了沉阳四川火锅店的老板谁是正确的地方的感觉，沉阳的热情简直让他们把这里作为第二故乡。
大连：
咸鱼咸鱼煎饼从当地农村流入城市，现在所有的大酒店都的一家小饭馆吃饭。鱼是秋天的鱼，也有**的鱼条，巴掌长，放姜片腌制，腌制油炸焦黄。老化苞谷饼子脸的豆面混合粉的头发，大熬在上水，连接到四个星期的煎饼锅，吃的啊？等待熟了！
吃遍中国 - 南菜
郑州：郑州鲤鱼吃三个
也喊振兴豫菜，但他开玩笑说：“这些人需要振兴的东西，而不是远离灭绝。鲤鱼吃三道菜是郑州，前者是被称为黄河鲤鱼鲫鱼，鲤鱼餐厅买，你必须明确提出了两三天的游泳池的土腥味吐干净，才可以删除破解。现在讲究这个有点奢侈，但一鱼多吃三，让人食指大动。半干粮，半酸甜瓷砖，头和尾巴杂Jialuobusi汤，最有趣的是糖醋汁混与产仔行到吃面条，面条与杭州西湖醋鱼有异曲同工之妙。
开封：芝麻翅翅膀
你想要吃到正宗的育才开封 - 开封千年，可惜啊！育才材料一般都是自制的，美妙的味道和热量。芝麻翅腌制鸡翅实际上是包裹在蛋液，然后蘸芝麻，放油中煎炸。炸熟鸡蛋酷肖蝉翼。育才有这样一个难得的美丽又美味的佳肴。
洛阳：喝汤吃肉
洛阳喜欢吃水席，几十个菜，汤汤水水下来，吃饭的人连呼过瘾。汤肉是水菜不可或缺的席位，又以主要育才老“真正的差异化”确实是最好的，它的主要材料是瘦肉，木耳，金针，大绿豆为材料精心制作而成，肉质鲜美，酸甜利口酒。
安阳：扣碗酥肉
安阳市中原区，口味偏淡，但近年来川菜，粤菜，东北菜接连进入餐厅吃饭，安阳人像每一个蔬菜点的点。八大碗当地传统菜仍然很受欢迎，尤其是不可避免的婚丧嫁娶。现在的味道，扣碗酥肉继续鼓吹最有潜力的。传统小吃三不粘，滑面其实最能代表安阳饮食的特色。
南阳：道口烧鸡镇广场
必须在南阳梅溪猪肉，肉丸扣碗，白土岗选择一个辣子鸡等食品，南洋忍痛割爱还是选了道口烧鸡。你吃过整鸡一抖分开鸡做？从清宫御膳房的御厨鸡配方那里，成就了三百年的声誉，道口烧鸡。
武汉：
称为锅贴，香菜饺子饺子球南南不北，而中石油在武汉多年和莲花香菜圆子，豆腐饺子和称为家境贫寒的宝藏，因为它们看起来脆肉丸金黄松子，直到进入口才见实招，所以特别给贫困家庭斗争的脸。但金玉其外联想毕竟使它们难登大雅之堂。今天，不用说，物质财富的宴会厅将很高兴有点“食肉兽宽敞”的味道，香菜饺子，它与其他素食饺子兄弟一起素食，健康食品的趋势，一个新的喜爱。
黄陂：砂浆三重
湖北菜蓬勃发展，新的“味厚香浓”在黄陂三合子肉丸，鱼圆子得到最好的体现，也有当地的专业鱼糕，肉糕，加入蘑菇，干净用砂钵满煨炖闻出来的肋骨，如果是老湖北莲藕汤炖最成功的，黄陂三倍甚至少油腻，油炸清理了一下更多的理解。
孝感：莲花油辊
另外麻糖和米酒，孝感最有名的菜是豆油藕卷。当皇帝赵匡胤的传奇，路过孝感西门桥，又累又饿，桥上有一间酒吧关门时间，但车主仍使用其余的当天豆油皮肤藕渣量，放入锅中炸熟，赵匡胤吃得有滋有味（一汤类似皇帝玉白珍珠的故事），大加赞赏，大豆油藕卷不胫而走，成为菜肴。
襄樊：泡菜牛肚丝
当泡菜，泡菜在几大城市热买日本，襄樊人还是确定自己的泡菜最好吃最上嘴。只要有几个家庭在襄樊大妈大婶总是可以找到从床底下几个老板泡菜坛子。牛杂，襄樊一般也不会吃人，但牛肚却是个例外，口感柔韧而有弹性，不管怎样，辣，酸酸的泡菜牛肚丝就是襄樊一个可爱的开胃菜。
绵阳：绵阳三蒸
“清蒸菜最能保证营养不受损失”众所周知，“绵阳三蒸”也由此在“吃吃”科学在兴国波。所谓三蒸，即蒸肉，蒸鱼，蒸（自由选择青菜，苋菜，芋头，豆角，南瓜，萝卜，菊花，荷花等数十种），颇为符合荤素搭配营养均衡。这菜又称精细研磨的大米，面粉，大米菜肴香，回味深长的清香伴随着被包裹在绵阳蒸，蒸蔬菜。
房县：小蘑菇炒
在大多数人的印象中，小鲜香菇，鲜矣它通常是用来调味，但新鲜的小蘑菇房县的起源，嫩生生的小蘑菇原来可以来当清清爽爽炒青菜吃。没有太多的酱油，美味的小蘑菇先天灌装这里完全圆润，其实，就是与内的细菌培养技术的不断进步，前者的美味佳肴“小蘑菇”，它可以站在大嚼吃了这么大的板完全合并和真菌，含有丰富的营养成分，甚至可以说更多的新抗癌吃了很大的满足感。
长沙口味虾
2000年口味虾在全长沙市狂热，家家餐馆，大排档无一不做口味虾，龙虾和草本原料价格由早期的钱猛增到一公斤以上五六美元。芳草湖是疯狂的龙虾养殖硬壳大虾，掐头去尾，然后用刷子大力刷，然后加少许胡椒，辣椒，花椒，八角，茴香，孜然，大蒜，生姜和各种香料与葡萄酒轰动，终于熟了。口味虾在桌子上鲜艳的红色，香气，辛辣的男人膨化气息却欲罢不能。有人说，好草龙虾牙口奇的举动防洪堤可以咀嚼，让长沙市民对害虫的仇恨，吃起来格外兴奋。随着近期草龙虾的股票，它的口味蛇亮相顺势占了上风。蛇与口味虾味道同样的目的，同一专业在湖南酱蛇剁成块，大料，香叶，青红尖椒，洋葱炖激烈的味精煨。油炸后火灾彻底热量低，美味也可用于儿童煨。倒入汁摆在盘中，脂肪的蛇段已沉浸得通体红亮，蛇紧，透明闪亮发光的鱼顺着纹理充满弹性的舌头逐渐香气的蛇在咬了一口，并把它变成的那种感觉出来随后的辛辣，辣的人膨化呼吸，但也无法阻止。
湘潭：毛家红烧肉
菜，因为毛毛的家乡是著名的毛主席猪肉的一致好评。正宗的毛家饭店位于湘潭韶山冲，这里的红烧肉选的是五花，五层三花肉锅八角肉桂糖先蒸再炸入锅放豆豉作料，做法非常讲究和复杂。做好的毛家红烧肉闪亮的金色，肥而不腻，很香润可口。
邵阳：爆炒猪球
人会做生意在湖南邵阳的邵阳有些人发财。猪宝庆丸子，亦称血粑，邵阳的传统食品，主要原料是豆腐，豆腐用纱布之前，把水倒掉，然后豆腐捏碎，然后切成立方体或带鲜猪肉，混入适量的血液，盐，辣椒粉，五香粉以及少许麻油，香油，味精，香油酱，搅拌均匀，制成的椭圆形大小球面包，放在太阳下晒几天，再挂让木烟灶熏干，更长的时间，12月熏香味越浓。也有做一个金属框架，机架采用木屑，麸皮，谷壳或木炭熏烧炉子，熏法国特别注意这个火候，不是过快过猛，否则口味不佳。球熏干食用。但最流行的吃法是轰动。
永州：炒血鸭
“炒血鸭”乍一听总牵起暧昧不爽的感官，看上去就像是贴的紫色，但它似乎人们会吃鸭，鸭肉清火败毒，但大宝。永州人自然会吃鸭的，所以他们挑最旺盛的刀包括新鲜的鸭脖，鸭让滴入含有酒的碗。鸭子头发剖腹切，然后与生姜，红辣椒，蒜放入油锅煸，再加入上汤煨，直到快干，最后淋在鸭块上整个儿，而浇注边缘炒，再加上原料供应。奶油鸭，鸭异常新鲜，良好的饮食鸭比这个人。
凤凰：苗家粉蒸肉
最突出的特点是凤凰菜的颜色，辛辣酸味炒作功率的目的是用浓溶液优越。县生产的一款低产量与糯小米，一般选用较肥厚的猪肉细腻，混合浸泡好的小米，加上可口的作料，煮在锅里，直到肉煮熟的小米及紧随其后。美味，高营养价值。
广州：老火靓汤汤
广州家庭主妇强制。没有正宗的广州人不喜欢喝汤的，不管是自制或出售裂纹的大小，广州是什么以上的老火靓汤目的 - 滋补！夏天冬瓜排骨锅加扁豆，赤小豆降火，消除冬季人参鸡锅。
深圳：重庆老火锅
深圳似乎是一个很容易登陆的城市，什么风格的饮食可以找到一个地方，当然现在最热的锅。被称为深圳市易某网站推出了“热”的饮食专题。重庆火锅，（火加巴）子火锅，正宗的古代火锅，潮泰火锅，肥牛火锅，安徽火锅，“谭鱼头”火锅，涮涮锅火锅良好的竞争！重庆火锅，辣，咸，酸辣的味道，都子汤锅，红汤火锅和鸳鸯火锅。据了解各种原材料，带来优雅的汤，肉和蔬菜可以适应广泛，风格独特，是温暖等特点，从而最热鹏程。
珠海：黄骨鱼
川菜提单，南方人叫做黄骨鱼。珠海是用来吃海鲜的城市之一，有移民，没有什么自己的美食，吃了一大口四方。这家时尚的黄骨鱼，是湖南。
潮汕卤水鹅掌
潮汕，潮州味道不错。卤水鹅掌这样，我们是最常见的卤味，在广州或在全国其他地方是能够吃到的，虽然有时候感觉味道不错，但大部分的时间总是觉得味道差那么一点点，只有到潮汕地区，为了吃地道的卤味。卤水鹅，卤水，丁香，大料，桂皮，甘草，陈皮，大茴，小茴香，花椒，姜，罗汉果，玫瑰露等新鲜食材，唇齿留香徒劳的事情。
梅州：客家酿豆腐
梅州古镇的“关闭”，说中原人“打扮南下”在这里，不仅带来了这本书是上品风气，也形成了自己的饮食文化客家菜。火柴盒大小的豆腐猪肉馅“酿”成金**，放葱花，香油，担任在粘土小鸡炖锅，爆香。思想来到梅州客家缺少迈克尔饺子，正好碰到这么好吃。
湛江：本地鸡
湛江旧称“广州湾”，与茂名，阳江等地饮食相通，粤西的湛江菜是精致的菜肴粗材料纯化柱，正宗。广州，湛江本地鸡一度风行的餐厅。正宗詹江信宜县，湛江鸡选自谷米和草长大了吃养鸡场是生长缓慢或生下第一窝蛋的小母鸡，鸡肉纤维这么强，易积聚养分。鸡看起来良好的金黄油亮，入口皮肤爽肉滑，香味浓郁，再加上一碟香油蒜骤降，“惹味”得很！
顺德菊花鱼生
顺德自古繁荣的土地，劳动力，除了当地人喜欢用本地地产精心烹调，互相品尝，整体厨艺高厨师到广州，香港，澳门及东南亚一些城市的出口，“食品在顺德，厨出凤城”。顺德菜，清洁，鲜，爽，嫩，滑的特点。在著名的炒牛奶，顶大的鳝鱼，菊花也是比较有代表性的生鱼片风格。佛山市顺德区大良双皮奶，陈村的鱼饼
搅拌桂林：乌鸡
其他地方通常用于炖乌鸡到桂林当地的条件，改变搅拌。事实上，桂林一直很喜欢主要厚的酸味，一个风靡世界的桂林米粉。但“药补不如食补”的趋势也与桂林，光鸡汤不是受欢迎的当地餐厅自制辣椒红色和黑色的鸡爆炒小块的水果和蔬菜，真的很流行，叫做“酸辣的方式进补进行到底。“
阳朔：啤酒鱼
阳朔啤酒鱼菜近年来，由广东省广西，四川风味影响的大成，当地人称之为的伎俩，但只有两个：一要在阳朔煮，丽江两个应该是新鲜的活鲤鱼（一种这里风景如画的自得满占用土地）。开膛破肚活鲤鱼，但不刮鳞，正字两半，每一半到另一个横砍几次味道，再撒上生姜等调味品，推到油锅里炸，炸鳞鱼，黄滚轧直前淋上酱油，撒上红辣椒，倒入半瓶啤酒，盖上黄焖。再揭盖，顿时浓香四溢，你可以品尝啤酒鱼皮脆肉嫩，顺利溢香的味道。
海口：砂窝文昌，海南
称为“四大名菜”，第一次产生的结果，在海南文昌市而得名，重约15公斤左右，传统的吃法是白斩，最能体现正宗的文昌鸡细嫩，味道鲜美。同时配以精煮鸡肉饭汤，俗称“鸡饭”。海南被称为“鸡饭”，其中包括水煮鸡。烧热砂锅在全国根据海南文昌鸡砂锅趋势的影响。
三亚：红咖喱南瓜加积鸭
加积鸭，俗称“鸭子”是琼海外的中国早期品种从国外鸭，鸭自己的方式特别注意：首先要小鸭小仔鱼或淡水鱼饲养蚯蚓，蟑螂，约两个月后，小鸭羽毛初，然后一个小圆圈的支持，缩小其活动范围，并用米饭，大米橡胶混合捏成小团块喂食20天，他们成长为一只鸭子。其特点是，鸭肉肥厚，皮肤又白又滑脆肉之间夹一薄层脂肪，特别是甜美的。加上红咖喱南瓜，更多血肉吃遍中国 - 西南菜系
重庆：蟹
金融海鲜，川菜和粤菜由四川成都创建一个人在一个锅里辣蟹重庆已成为时下一个善良的心。香而不闷，辣而不燥，鲜而可口。先用油，豆瓣，香料炒表后，吃螃蟹后，加入剩下的调味汤，蟹肉饭前开涮，过罢螃蟹瘾，另一锅瘾。
成都：泡椒墨鱼
一个叫“总起来”书面四川笔者从四川的海鲜：海鲜叛徒从那时起，似乎焕发了它的第二个春天！其中一个例子是铁泡椒墨鱼仔。此菜辣椒感谢四川（子弹椒），选择红色，庞大的身躯辣椒肉是泡沫，泡沫也需要恰到好处。红色和白色的菜肴成层次分明，赏心悦目！泡椒的味全在墨鱼仔里面，还带点回甜的味道。
彭州：九尺板鸭
最“常青树”九脚鸭，它是四川名“鸭”级的美食。彭州颈鸭和鹅都特别长，绵延川西，整个平原都在流口水。彭州成都彭州镇鸭传统的城市被称为郊区是9英尺配送中心小家禽的农民将只刚宰杀的鹅，鸭装上车，运往成都，成都人吃“九脚鲜鹅火锅是会上瘾的。”
宜宾：提单鱼锅
黄辣丁长江，是“巴实提单。”啥叫“巴实”？这是四川方言，是一个好得不能再好的意思。黄辣丁不是红烧或清蒸宜宾，但非常吃四川，黄辣丁鱼火锅，肉质鲜嫩，无比。
泸州：鱼头火锅
四川火锅起源于南部长江与沱江交汇处的泸州市，那里的火锅企业的蓬勃发展，创造了许多品牌的火锅店。鱼头火锅长江鱼提单，沙锅鱼，半汤鱼，自制辣，可口，不燥火，川南风味突出。
贵阳：花江狗肉
有一个在贵阳餐饮街上奇观，满街一字排开的狗屁股，狗尾巴刮胡子也很高，据说这是氏族有做正宗花江狗肉的象征。贵州花江原产一岁半的幼狗被剥了皮，剔了骨形狗挥之不去的接地端子放在桌子上，然后切成一个较低的进入预先炖狗骨头沙锅，细嫩，味道鲜美的汤，异香扑鼻。再然后食客们大喊：罪过啊！毫不客气地玩点要求太多阴阳举筷如飞呢。 - 谁是下一个大阴阳热点吗？
遵义：折耳根炒腊肉
鱼腥草中国知名医药在贵州，他给吃的嫩根的时期，但他们清脆名为“折耳根， “折耳根属于贵州的身份向所有的人说，该人是否依赖于一个地道的贵州，连接点成餐厅二话不说就是了两个折耳根。在遵义，“折耳根炒腊肉”自然必须每座百吃不厌的一道菜，折耳根冲鼻的生鱼腥味的鱼和腊肉，辣椒的香气形成一个奇怪的混合，一为冷香，一为暖香，充满不，任人低徊的。
安顺：两，炒饵块粑炒火腿
在安顺和兴义当地人会向你推荐“二饼”，古老的农舍每年挑最好的梗米和糯米大米，蒸浸泡后洗涤，第一舂捣如泥，然后热揉成长方形，椭圆形，椭圆形，德国，后两个凉糕。两种稻米品质来两个巧妙的搭配蛋糕，爽口而有弹性，而且还**片后晶莹润泽。如果前面的两个蛋糕，但作为零食，而现在它已经作为特色菜肴蓬勃发展的趋势，火腿炒，不油腻，买相全。饵块烧，煮，炸，炖，蒸，炒，炒饵块最显着的饵块风格。饵块平方英寸切小片，加火腿片，酸腌菜年底，大葱，韭菜，豌豆尖炒制，浇甜，咸酱油，拌少许辣椒油，味道和强大的甜，咸圆润，色彩艳丽，强烈如油画。
凯里：酸汤鱼
新八大菜系里被加入到原本默默无闻的贵州菜，而贵州菜如此奇倔强的贬值它的酸，对于经常食欲现代损失人，听各种开胃菜酸是很大的诱惑。凯里酸汤鱼的酸是大有讲究，一般是先加入当地特产的低谷，许多营养辣椒和草药，熟一种天然的酸味番茄酸，然后清洗鱼火锅。一个数据表明：凯里居民长寿人口居全国之首，酸汤鱼得到了很大的营养价值应该允许，酸汤从紧的想法？征服人的健康和长寿。
昆明：脏炒干巴菌
一直被称为美味，可口的野生蘑菇自然甚至优于木耳。眼下，厌倦了吃大鱼大肉的昆明，昆明独特的地理位置，历来被称为住在昆明人与自然条件的和谐爱上了野生蘑菇方便（昆明轮保持无尽的取之不尽，用之不竭的野生蘑菇动量）一个肮脏的炒干巴菌可能会显得有点难看，但只要吃美味的芬芳，让人们忘了，“不是很少连舌头吞下去”有人形容情况。
丽江：牦牛火锅
到丽江往往让人忽略了它的美食 - 因为有太多的意见。事实上，就在牦牛火锅，就足以让你彻底爱上丽江的。牦牛生活在无污染的高原，食草类和原料，肉质细嫩，是收藏家的喜爱。除了牦牛火锅，汉族人现在还没有其他途径一品牦牛肉的美味。
丹霞山
中国红石公园丹霞山，位于韶关市，面积290平方公里，是广东省最大、最美的风景区。自1988年以来，丹霞山被评为国家级风景名胜区、国家地质地貌自然保护区、国家AAAA旅游区、国家地质公园和世界地质公园。丹霞山是世界上以丹霞地貌命名的地方。
丹霞山由680多块红色砾石岩石组成，屋顶平坦，山体陡峭，山麓平缓。它美如一堆牡丹，亮如皓天，以赤壁赤壁为特色。据地质学家研究，在世界上发现的1200多种丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、形态最丰富、景色最美的集中分布区。14亿年至7000万年前，丹霞山区是一个大型内陆盆地，受喜马拉雅造山运动影响，周边山脉强烈隆升。盆地内接受了大量的碎屑沉积物，形成了非常厚的红色地层。大约7000年前，地壳上升并逐渐被侵蚀。
从600万年前开始，盆地多次间歇性上升，平均每万年上升1米左右。同时流水切割侵蚀，丹霞红层被切割成红山群，就是现在的丹霞山区。对丹霞山的地层、构造、地貌、发育过程、作用力、自然环境、生态演变等方面的研究是中国丹霞地貌区最细致、最深入的，已成为中国乃至世界丹霞地貌研究基地和科普教育教学实践基地。丹霞山景区内有大小石峰、石墙、石柱、天然桥梁680余处。群峰如林，密密麻麻，参差有序。峡谷幽深，古树茂盛，幽雅宁静，一尘不染。锦江纵贯南北，沿途青山碧水，竹树婆娑，美景满江，柔情似水。丹霞山有80多座佛教寺庙和石窟寺，历代文人墨客在这里留下了许多传奇故事、诗词歌赋和摩崖石刻，极具历史文化价值。
在内外力量的作用下，人类居住的地球表面呈现出五彩缤纷的景象，有流水、冰川、风沙、海岸、丹霞等。丹霞地貌因丹霞山而得名。丹霞地貌属于红层地貌。所谓红层，是指中生代侏罗纪至新生代第三纪形成的红色岩系，一般称为红色砂砾岩。现在你可以看到悬崖上厚厚的和薄薄的沉积层理。粗粒岩石层称为砾岩，细而均匀的岩石层称为砂岩。丹霞地貌最突出的特点是赤壁丹霞的广泛发育，形成了方山、石壁、石峰、石柱等顶平、体陡、脚缓的奇特险峻地貌。
20世纪20年代，我国学者率先以丹霞山为基点对红层地貌进行了科学研究，因此红层地貌被命名为丹霞地貌。世界丹霞山地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚，其中丹霞山面积最大、发育最典型、类型最全、形态最丰富、景色最美，具有雄、奇、美、险、幽、峻、开的特点。我国著名地理学家曾认为，丹霞山无论从规模还是景色来说，都是世界第一，中国第一。丹霞山是国家重点风景名胜区，也是国家地质地貌自然保护区，总面积215平方公里。
它横跨仁化县和曲江县，由丹霞山、大石山和少师山组成。少室山风景区离市区只有十公里。开发较早的丹霞山景区是目前的主要景区，距韶关市区50公里。它有380多个大大小小的石峰，石城堡，石墙和石桥，36个洞穴。由三个景观层组成：下层为金石岩景观层。这里的石墙纵横交错，四季变化，最大的洞穴金石岩在
北宋时，僧人被这里奇特的洞穴和奇妙的景色所吸引，于是开辟此地为佛教徒的净土，修建了十八安堂这就是丹霞山风景建筑的开端。如今，当年的建筑大部分都不见了。现存的尼姑是1981年重建的。这次除了恢复原来的佛像，观音菩萨及其32个化身(即变容体)都是新塑造的，姿态各异。赵振初老师曾写诗赞美：泥塑不厌，向往敦煌哀叹先贤。沿此层还有一些景点，如孟珏关、田童洞、一线天、马尾泉等。中间层是别川寺景观层。
别川寺，建于清康熙元年(公元1662年)，由明末正直高僧所建。是岭南十大丛林之一。该层主要景观有杰哥晨钟、宋健冯涛、朱坡烟雨、双池碧河、鸳鸯树、独特天空等。山上的摩崖石刻，最早最大的字体是南诏儒雷写的金燕二字，每幅都有五尺多长;字数最多的是明末李崇茂写的《丹霞山记》，全文1344字。从别川寺出来，第二次关闭大门后，沿着铁链爬上了一条几乎垂直的石板路，然后就来到了丹霞山的顶级顶级景观层。
这里不仅是看日出的最佳地点，还有螺柱顶的宝塔、奶泉里的春走、鱼台的清新空气、虹桥的青翠景色等古今称赞的景观。三桂和尚墓地也建在这里。在丹霞山脚下，有一个狭长的水库祥龙湖。湖周围有三岩、六洞、十八峰、山水，非常吸引人。不远处，就是新开发的闻名中外的阳元山景区。在这个地区，建在悬崖上的古老农舍是山民躲避战争或土匪的临时住所。丹山西部为大石山景区，总面积约40平方公里。这个地区是丹霞山最高的地方。
丹霞山的最高峰，如八寨(海拔626米)、海岩(海拔615米)、平头村(海拔584米)、茶壶峰(海拔572米)、边寨(海拔516米)，都集中在这里。该地区保持了原始的山野风光，雄伟陡峭的山丘，遮挡阳光的森林，常年的溪流等等。贯穿丹霞盆地的河流叫晋江，在区内由北向南蜿蜒38公里。春天，阳元石到丹霞山8公里的河段，景色特别美，春江沿岸烟树，玉女拦河，大象东渡，仙翁在江中垂钓，狮子回望，童子牧象，天幕垂帘，巨轮扬帆，白虎作揖，金水沙滩之声。
少室山风景区位于丹霞山风景区的东南边缘，总面积约60平方公里。美丽的神话和古老的传说给这片土地涂上了神奇的色彩。据说，4000多年前，舜帝南巡经过此地，爬山，玩哨乐。优美的音乐感动了周围的岩石，把它们变成了形状奇怪的三十六石，因此得名少师。隋炀帝九年(公元589年)，东衡州以少师(今韶关旧称)之名改称韶州。从那时起，少师就出名了，并在唐宋时期成为一个著名的景点。历代的文人墨客、政治家都来这里参观，抒发情怀。
唐瑜、苏颂东坡、杨万里都曾在此题诗。在丹霞山，还有大理的摩崖石刻、悬棺墓、石窟寺遗址等人文景观。另外，比如有土匪藏在一个洞里的金块;一些传说，如藏在小屋里的金碗棺材，给丹霞山增添了迷人的神秘色彩。丹霞山不仅风景优美，而且生物资源丰富。属中亚热带季风气候，气候温和，雨量充沛，年平均气温20度，年降雨量1640mm。有很多种植物
1987年，这里发现的一株达摩兰是稀世珍宝。当时全世界只发现两株(另一株发现于台湾省达摩寺，故名达摩兰)。这株丹霞达摩兰在香港一年一度的花市上一出来就被标价100万港币。每次花开的时候，满山都是丹霞蓝的香味，游人循着香味寻找痕迹，让他们玩得有些开心。丹山区出产的白毛尖是著名特产，绿茶中的珍品，曾是清朝嘉庆年间的宫廷贡品。它的茶齿很厚，密被银白色的绒毛，茶汤清澈黄亮，味道香甜，有一种天然的兰花香味。
是中国三大名白毛茶之首，曾获林业部林产名优新品交易会金奖。位置：广东省韶关市东北54公里，距仁化县城9公里。交通：韶关至华东、华北、西南各大铁路干线均有列车停靠。去丹霞山旅游可以在韶关站下车，然后在火车站广场转车就可以去丹霞山了。从韶关到丹霞山只有50公里，车程40分钟。此外，韶关火车站每15分钟有一辆豪华大巴，从早上6点到晚上7点，票价10元。门票：丹霞门票平日100，节假日120，学生半价。本地人10元就可以办年卡。
进入景点需要扫描指纹，基本不存在逃票的可能。但是进了杨元山，出口有时候没人看守。胆子大的话可以试试缆车40一人，一车可以坐4个人，20人左右的大团可以试试淡季砍价。有一定的成功机会。住宿：淡季住宿便宜，可以控制在50-100，200-300元够十几个人，但是味道和质量南岭国家森林公园位于乳源县五指山，属于南岭山脉中段，是珠江支流北江的发源地。这里有广东保存最完好的原始森林，海拔1000米以上的山峰有30多座，其中石坑岗是广东最高峰。
由于多雨的山区，有大量的急流和瀑布，有丰富的水资源。这里独特的自然环境和自然资源不仅是旅游的好去处，也是探险和科学研究的最佳场所。交通：每天中午12点左右从韶关汽车站有班车到南岭森林公园。票价在18元左右。如果你错过了班车，你只能乘坐路过的公共汽车。
门票：30元温馨提示：粤北山区气温低，天气多变，要多带衣服雨具。森林很滑，最好穿防滑鞋。在夏天，你应该穿长裤和长袖，以防止昆虫叮咬。北瑶寨北瑶寨位于乳源瑶族自治县东北54公里的山区，距韶关市区56公里。因有形似龟鱼背的山丘，故名龟背。因为龟字的笔画难写，所以被误称为必须背。后面前16公里，就是黄龙景区。这里峰峦叠翠，层次分明，山川如画，美不胜收。黄龙风景区是应时砂岩的高山峡谷地貌，奇峰、怪石、怪石形成了各种景观，包括黄龙、黄凤、神女问圣甲虫、石板、笔架峰等许多奇特的自然景观。
碧瑶村依山而建，有独特的树皮房和竹楼。依山傍水的吊脚楼很独特。北应该是居住在美国、泰国、法国、缅甸、老挝等地的瑶族的发源地。居住在这里的6000多名瑶族是瑶族的一个分支，属于郭珊瑶族。除了瑶语，客家话也在瑶区广泛使用。瑶族穿着五颜六色的刺绣服装，男女能歌善舞，用民歌表达爱意。他们热情好客，用香甜的瑶山茶、美味的竹筒饭和自制的姚佳水酒招待客人。你可以欣赏美丽的风景
西北和西部四面环山，属于高山地带。侵蚀高原地貌显著，是韶关主要的石灰岩地区之一。隶属东北丘陵地区，两岸地势平坦。全县有102座1000米以上的山峰，北有头寨山，南有大东山，北有狗尾嶂山，湖南宜章县与广东阳山县交界处的石坑峪山，为广东省最高峰，海拔1902米。
河流主要从乐昌流入县城东北角，乌江经桂头镇流入韶关;发源于西北县与阳山交界处的牙叉顶，自西向东流入南水水库，经县城流入北江汝江(又名南水河);发源于湖南省西北县与宜章县交界处的猛坑石东麓，由西北向东南经大坪、大乔、碧北、桂头流入乌江阳西河;蚂蚁岩，发源于天净山北麓，由北向南流经洛阳、大埔至英德市大滩河。门票：35元(30元门票5元高空表演)温馨提示：1。普通游客在没有专业人员陪同的情况下，不要去远足;身体虚弱的人最好选择去谷底的观光梯，沿着梯上下很费力。
2谷底的温度很低。如果想徒步游览大峡谷，需要准备好衣服，穿上防滑鞋。最好带少量食物，这样饿的时候可以补充。风彩楼风彩楼位于韶关市，西临武水，东临镇江。它是明朝弘治年间邵州知府钱泳为纪念北宋名臣于禁而建，后多次重修。御景素有多以风采为主的美誉，故名风采楼。
明代文人陈白沙所作的《风彩楼》墨迹，柔韧苍劲，自然飘逸，镌刻成石碑，悬挂于门楼之上。集风楼高约22米，重檐青瓦，三重檐，中间有小穹顶。整个建筑宏伟、独特、气派。是韶关市的标志性建筑，现为韶关市博物馆。九龙十八滩位于郑源乌江、北江、珠江水系石平-乐昌段上游。为流水地貌，全长约61公里，总落差65米。大多数山谷都在60以上，有些几乎是垂直的。由于落差大，水量丰富，河水湍急咆哮，形成许多急流险滩。
长，即急流，指落差较大的狭窄河段;所谓滩，是指河底宽、水浅的江面。漂流时，你乘橡皮艇穿过，它被浪峰托起，再抛下，惊险刺激。但与专业漂流或探险不同，旅游漂流的程度对游客并不构成威胁，安全是绝对有保障的。自1987年开通九一八沙滩漂流以来，至今从未发生过安全事故。《没有危险》漂流不仅适合青少年，也适合老年人。
但是，如果有人认为九龙十八滩永远在惊涛骇浪中漂流，这里其实有风平浪静的河段。这时，你可以像乘船过三峡或游览漓江一样，欣赏两岸如画的风景，听船夫讲述江上的故事和当地的风土人情。沿江山青水清，三峡雄伟，漓江秀美。过了鱼鳞滩，河水溢出了河中央的鹅卵石，还有鸡鸣般的声音，妙不可言。最美的地方在梅陇和京龙之间。在这里，山谷形状奇特，两边植被茂密。山鹰不时飞过蓝天，鱼儿跃出水面。唐贞元十九年(公元803年)，因关中旱涝而被贬到阳山岭的文豪韩愈，忍不住有感而发，写下了风筝四个大字
汉武帝西平初年(公元171年)，桂阳太守周信南下，看到河水汹涌。岩石翻滚咆哮，海浪隆隆雷鸣。他忍不住苦了旅途，苦了船民，于是组织民工整治河道。此后商旅皆喜，后人念其功德，将军寺改名为周付军寺，并刻有《神汉桂阳太守周府君功勋之纪铭》年石碑，置于寺内(今刘一)。
唐宪宗元和十四年(公元819年)，韩愈因谏遇佛骨，被贬为潮刺史。他上任时，又经过九龙和十八潭。他待在寺庙里，写了《泷吏》首诗。后人将寺改名为韩禹龙寺，形成了一座供奉、和韩的寺庙。以前船夫经过此地，都要去庙里拜神祈福。1925年秋，伟人毛泽东到广州农业讲堂，曾飞越九个沙滩。1987年，乐昌市旅游局开设了全国首个河流漂流旅游项目，九龙十八滩成为勇者旅游胜地。著名的大瑶山隧道贯穿其中，为九龙十八潭增添了别样的风情。
近年来，来这里漂流的国内外游客络绎不绝，体验着与大自然搏斗的无穷乐趣和近在咫尺的旅程。岭金鸡岭，位于广东北大门岭南第一镇石平镇，距韶关市103公里，属乐昌市管辖。因山脊西北峰有巨石，形似雄鸡，昂首望北，故名，为广东省八景之一。金鸡岭与福建武夷山、仁化丹霞山同属丹霞地貌，海拔338米，相对高度168米。其四周峭壁如刀，雄伟险峻。它可以从东、西、北三个方向进山，最陡的是北路，尤其是东路和西路，悬崖裂缝的地方。金鸡岭险要，成为历代兵家必争之地。
去过金鸡岭的游客称之为华山之险，黄山之奇，峨眉山之美，青城山之幽。和盆景一样，是岭南的著名景点。从石平镇中心街的金鸡岭门可以看到高耸入云的一字峰和丫蛋的悬崖。字峰长350多米，宽3-6米，看起来像一个巨大的屏障。它被视为一面墙，有侧视和俯视成龙的山峰。
登上世界之巅，蜿蜒的乌江从湖南流向广东。极湘粤，远山近江，全镇尽收眼底。字峰右侧的海螺峰和孔雀峰，形神兼备，栩栩如生。在字峰的中间矗立着一座名为盛清阁的漂亮的亭子，在那里可以找到许多看太阳的美丽图像。此外，盛清阁的起源也是太平天国洪秀全的妹妹洪反抗清朝的传说。
至今，山脊上仍有许多与洪焦璇有关的传说和相关遗迹。总平台上矗立着一座高大的洪雕像。她手里拿着一把战刀，看着眼前的训练场。太平军女兵驻扎金鸡岭时，这些女中豪杰经常在这里表演武术。洪女兵放武器的山洞也叫别洞。奇特的是山外有山，洞内有洞。这个洞穴过去是用来储存武器的。
现为石刻，长86米，16组，讲述了洪在金鸡岭反清斗争的故事。它配有插图，精美的浮雕艺术和生动的人物。离兵器岩百余步，便是观景亭。游客来到这里豁然开朗。每当第一缕阳光普照，就能看到仙山阵迎接远方来客的媚态，丹霞为红日而精彩。这里一年四季景色不同，一天的早晚也不一样。在贝欣山谷
百步之梯下，是一条地势隐蔽的窄谷。传说金鸡的配偶选择此地产卵，故称蛋谷。母鸡孵出的小鸡被成群取出，到外地定居，以便有后代。昌古佛岩鹰扑鸡的场景，有人说是他的后代。爬上螺旋楼梯的顶端就是朝阳亭。什么是朝阳阁无论是日出还是日落，阳光总是照耀着这个亭子。
西京古道早就听说广东南雄县梅岭脚下有一条梅关大道，是唐玄宗年间曲江圣人张九龄挖掘的。但我不知道乳源还有另一条西京大道，西京古道的存在比梅观大道早了690年。一条到西安，一条经梅岭、赣江、长江、运河到中原，揭示了中国政治经济中心从西北高原向中原的迁移。红尘中一公主一笑，谁知是荔枝。唐玄宗对柏杨贵妃很满意，不惜以快马接力的方式将新鲜的荔枝送到西京长安。然而，只有杨贵妃一个人喜欢吃荔枝，喜出望外的汉朝皇帝刘彻也喜欢吃荔枝。
汉武帝平定南越后，下令从广东搬来100颗荔枝，并专门在长安城外修建了一座富丽堂皇的富丽宫殿来种植。但由于气候和土壤无法生长，武帝大怒，杀了几十个史家。于是，岭南各地每年定期向朝廷进贡。当时南北没有通道，只好从现在的福建闽侯县漂上来。然而，海上风浪很大，经常发生沉船事故。
公元26年，朝廷决定开凿一条从今英德经曲江、乳源、乐昌到湖南临武县的南北通道，行程160多公里，其中乳源90多公里。一千八百多年前，岭南大地覆盖着原始森林，这里出现了犀牛和野象。除了叠山爬梯之外，古道的地形差异很大，几十里之内气候差异很大。然而，一米多宽的麻石却是隔着崇山峻岭铺成的，施工工程之艰巨可想而知。从此，向朝廷进贡荔枝等鲜果的驿马日夜从这条古道运往北方。由于路途遥远，障碍崎岖，途中有恶虫猛兽，许多马匹或马匹因劳累、疾病或毒虫中毒而死亡。东汉十五年(公元103年)，湖南临武县颁布开悟县令。他冒着生命危险上朝，要求朝廷避免向岭南的荔枝、龙眼等鲜果进贡，并告诫明这两样东西未必能延年益寿。
法院同意了。在以后的漫长岁月中，西京古道经历了历代王朝的修缮，成为当时传递信息、运输货物的高速公路。如今，西京古道大部分已经湮灭，乳源只剩下两段各25km。我沿着猴子岭的一条古道走着，猴子岭位于红云镇和大乔镇之间。它像一条蛇一样盘旋在荒山野岭中。它全是石头做的，只有1米多宽。
当我爬上楼梯时，我看到一些石板上的踩踏凹印清晰可见，磨损很深。这是马蹄不断践踏留下的痕迹我认为唐代大诗人韩愈因谏遇佛骨而被贬潮州。给晁的一封信。当地百姓佩服这位为悟而欲除邪，愿惜晚年的好官。现在到处都可以找到纪念他的纪念碑，如韩信亭辛香枝，杨枝亭杨枝，以及韩文公的石葬、韩文公庙等。漫步在杨志馆，当地人讲述了一个善恶自古冰炭同的故事。唐咸亨二年，唐高宠废除了大官吴敏芝的姓氏
云门山大觉寺云门山大觉寺，俗称云门寺，位于距乳源瑶族自治县伤心公里的慈雪峰脚下。它是中国禅宗五大宗派之一的云门宗的发源地。云门寺发源地，距今1069年历史，建筑面积13000平方米。1993年，它被定为全国重点寺庙之一。该寺由禅师燕文于南汉干衡七年(923年)创建，927年建成后命名为广泰寺。963年升为大觉寺，名称沿用至今。云门派由燕文禅师创立，与湖南的湖阳派、河北的林佶派、江西的曹洞宗派、南京的法眼派齐名，并称为佛教五大派。
历经沧桑，该寺于1943年由禅师许云重修。1983年，国务院将其列为中国汉族地区142处重点保护的寺庙之一。寺庙依然存在，山门内壁保存着大宝元年(958)《盘古开天地》和大宝七年(964)《女娲补天》两块著名的石碑。寺内有五尊缅甸玉佛造像，大雄宝殿内三面墙上用陶瓷制作的大型彩瓷佛像画，生动描绘了十八罗汉和二十四天象。寺后有虚云纪念馆和佛塔。后山有一瀑布，又名桂花潭瀑布，从30多米高的悬崖顶上奔泻而下。觉禅寺位于县城东北6公里的云门山脚下。
云门山海拔1215米，峰顶直插云霄。云朵经常遮住山峰。旁边是脉连云门山的表演峰，古称乳源八景之一的。南雄梅关位于广东、江西交界处，南雄县城东北30公里处。它以其危险的地形而闻名。这里曾经是古战场，当年红军就来过。梅岭之巅的梅关路，历代兵家必争之地。
它的建立始于秦朝，唐代张九龄在这里开辟了梅观古道，方便南北交通。现存的关楼，建于宋嘉佑年间，古朴宏伟。北面的南岳雄关，南面的岭南第一关，是明朝万历年间南雄知府蒋捷题写的。梅关是个美丽的地方，这里不仅有中国保存最完好的古驿道梅关古道，还有漫山遍野的梅花。无数的诗人和学者来观赏梅花。交通：从韶关坐车到南雄县，再转梅关。提示：元旦、春节来梅观，可以看到满山盛开的梅花。满堂客家围满堂客家围位于始兴县隘子镇，
距县城65公里。该建筑群建于清道光五年，分为左、中、右三部分。它们都是由水磨青砖和青石拱门，内外有三层。占地20余亩，有祠堂3座，天井14座，房屋777间，最高四层，炮孔17个。据说从道光五年到咸丰九年用了35年才完成。被誉为岭南第一大围场。
前任省长叶选平撰写的《满堂红客家大围》，是粤北客家建筑的优秀典范。客家人在广东人口中占很大比例。他们不是真正意义上的广东人，而是历史上多次从北方迁徙来开发南满地区的人，所以在广东被称为客家人。围屋是典型的客家民居，但目前现存的并不多。是比较完整的一个，值得一去。
Mabaren站点Mabaren站点由两个石灰岩孤立峰组成。山中洞穴纵横交错，上下相连，底层常年积水。中国东南部旧石器时代中期人类化石发现地位于广东省南部曲江县马坝乡狮子山石灰岩洞中
它由两座精致美丽的石灰岩山峰组成，一高一矮，看起来像一头狮子在北方，另一头在南方。形似金玉壶，北望似酣睡的雄狮，南望似翩翩起舞的雄狮，故名狮子岩。岩中洞窟纵横，洞中有洞，洞中有洞，遍布形状各异的钟乳石、石笋、石柱。狮子岩以出土的马坝人头骨遗址闻名中外。
景区内还有大型的马坝博物馆和张九龄纪念馆。目前，狮子山已经成为一个受欢迎的娱乐旅游区。三应塔，原名项燕诗塔。位于中国广东南雄市永康路，始建于北宋大中祥符二年(1009年)，重建于明代郑桐十一年(1446年)。它最初是项燕庙的建筑之一。该塔为亭阁式砖塔结构，共9层，高502米(加上塔顶)。目前，三应塔是北宋初期广东省唯一一座可考当年的砖塔，已被列为全国重点文物保护单位。塔的每一层都有飞檐和栏杆，飞檐的梁头上挂着一口铜钟。全塔有48口铜钟。
另一方面，在屋檐和屋脊的尽头，各蹲着一个酱红色的陶器童话，是作为托福的标志送来的。据说该塔能在项燕寺镜面光滑的墙壁上反射出三个塔影，一个影朝上，两个影倒挂，故改名为三应塔。不幸的是，项燕神庙已经被摧毁，游客们再也看不到这一美妙的景象了。如果人们仔细观察，还会发现在塔檐上的每一道脊的尽头都有一个酱红色的陶仙。至于三应塔的陶器，还有一个流传的故事：南朝的长子萧统隐居始兴，师从傅大师。有一年，在始兴，南雄一带发生瘟疫，死了很多人。
只有用野生动物的角磨水喝，才能治好病。萧统为了给人民治疗这种病，从始兴追到南雄，追到三应塔后抓住了它。百姓得到救治，萧统因积劳成疾不幸去世。后来，为了纪念仁慈的王子萧统，也为了表达他对托福考试的祝愿，他在建塔的时候，把陶制的童话放在了塔的屋檐上。
一、晚清政府的外交
1、晚清外交机构的演变
五口通商大臣——三口通商大臣——总理衙门——外务部——外交部
2、清政府与列强打交道的趋势
从总的趋势看，走过了对抗——暂时妥协——再对抗——完全屈服的过程，以妥协投降为主，大肆出卖国家主权，中国成为半殖民地社会。
3、晚清外交的三个阶段
（1）鸦片战争前，奉行闭关锁国政策，狂妄自大。
（2）在近代列强侵华战争中，有对抗，有妥协，以妥协为主。
（3）《辛丑条约》签订后，完全成为帝国主义侵华的工具。
早期历史
考古研究指出香港的人类活动可以追溯至五千年前。新石器时代的发掘表明本地文化与中国北方包括龙山文化的石器时代文化是有分别的。在大屿山和南丫岛已发掘出青铜制的捕鱼工具和兵器。现时八处石刻已在东龙岛、滘西洲、蒲台岛、黄竹坑、长洲、大屿山的石壁、香港岛的大浪湾和西贡的龙虾湾被发现。这些面向大海的石刻被认为与生活在相当于商朝的香港先民祭祀天气和祈求风平浪静有关。1930年代的考古发现被认为与前6世纪至前3世纪战国时代时香港邻近广东地区的文化有关联。
[编辑]汉至宋朝
香港地区在秦、汉、三国及东晋初年共五百多年的时间内，属番禺县管辖。东晋咸和六年（公元331年）至唐肃宗至德元年（公元756年），该地区属宝安县管辖。至德二年（公元757年）起，经历五代、宋、元，至明穆宗隆庆六年（公元1572年），前后八百多年间，该地区属东莞县管辖。小规模的盐池亦被发展。
自汉朝起，香港地区开始有汉族定居。李郑屋村古墓被认为是东汉时的建筑。因为文献和考古的发现较少，三国、南北朝时的香港历史资料比较缺乏。东晋末年，卢循领导的浙东起义军曾经攻陷广州城。起义失败后，余部多退至今大屿山一带；为有文字可考最早的香港地区移民活动。在临近屯门青山禅院的雕塑相传是南朝的一位佛教僧侣杯渡禅师的人像。2004年5月旺角闹市通菜街和豉油街交界的一个深度只有两米的渠务地盘里发掘出大量东汉、晋朝和唐朝陶器和制陶工具，显示在千多年前已有人居住。
唐朝时因为广州是国际商端口，「屯门地区」 (即由现时东莞至大屿山的一片包括后海湾的沿海地区）被用作军港、避风港，和广州海外交通的外港，是海船进出广州的必经之地。《新唐书》曾引用唐朝地理学家贾耽撰《古今郡县道四夷述》中的『广州通海夷道』条说：『广州东南海行，二百里至屯门山』。韩愈在《赠别元十八协律》诗之六中写道：『屯门云虽高，亦映波涛没』。刘禹锡在《踏浪歌》中写道：『屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮』。目前尚未有史料证实韩、刘两位到过屯门。屯门的景色出现在他们的诗作中已说明由于海上交通便利，该地在唐朝已经闻名了。盐池的管理亦相当发达。
五代十国时的南汉后主刘鋹于南汉大宝六年（公元963年）在东莞的『大步海』招募采珠士兵数千人专门从事潜水采珠。南汉设『媚川都』开始发展以吐露港和大埔海为主的采珠业：『都』为军翼之意，『媚川都』为驻军之一种。『大步海』即今天新界的大埔海。采珠工作艰辛危险。由宋、元至明朝，在这一海域，一时明令官方采珠，一时又下诏禁采，到康熙初年才永久禁止官方采珠。
宋朝时香港地区的制盐已甚具规模。因为盐业利润高，宋朝政府曾在本地区九龙湾西北，现时九龙城和启德机场的一带，设立『官富场』，派造盐官并驻兵，管理这一盐场。《宋会要》记载有：隆兴元年（公元1163年）『提举广东盐茶司言：广州搏劳场，官富场，潮州惠来场，南恩州海陵场，各系僻远，……欲将四场废罢，拨附邻近盐场所管内，……官富场拨附叠福场，……从之』。隆兴为南宋孝宗年号。从这段史料看，官富场的设置年代当在南宋孝宗以前，至迟在南宋高宗时。大屿山曾是香港地区重要的盐产地。宋高宗时曾招降当地来知等人，选其少壮者为水军，宽其渔盐之禁，称之为腌造盐。宋宁宗时，广东提举盐茶徐安国派人前往大屿山缉捕私盐贩子，引起岛上大规模的盐民起义。以高登为首的起义者一度乘潮涨攻到广州城下。
宋朝九龙半岛的航海业亦发达。据九龙蒲冈村《林氏族谱》记载，宋时福建莆田一位名叫林长胜的，举家迁往今日黄大仙附近的彭蒲围（即今日的大磡村）。他一连几代靠行船为生，艚船往来于闽、浙、粤等地。一次，他的孙子林松坚、林柏坚驾驶艚船出海遇到飓风，船毁货失。他们两人力挽船篷，紧抱船上祀祭的林氏大姑神主，浮到东龙岛（南佛堂），安全脱险。他们认为这是神灵保知，便在南佛堂修建了祭祀林氏大姑的神庙。林松坚的儿子林道义后来又在北佛堂修建了一座同类神庙。这个林氏大姑即后来人们所称的天后。宋代林氏家族的迁徙史和本地区南北佛堂天后庙的修建，曲折地反映出当时本地区航海业的发展。
因为商业的蓬勃，规模较大的移民在宋朝时开始。渔业和农业亦因有需求而发展。宋神宗时，进士邓符协（江西吉水人）在赴广东阳春任县令的途中，曾由海道经过今日新界的屯门，对当地风土之美十分欣赏。因此，他在任满辞官之后，举家迁往岑田（锦田）。邓符协在此置田园、筑庐墓，从事农业开发。他修筑了锦田的南北围，还将其曾祖父母、祖父母和父母的遗骸迁葬新界。据传，到了明朝万历年间，邓氏后裔邓元勋已是富甲一方，拥有良田万亩。到清初康熙年间，邓族不仅拥有锦田一带的富庶土地，在香港岛也拥有不少田地，成为第一望族。此外，北宋末年，进士侯五郎搬至东莞县，其子侯卓峰迁往今日河上乡筑茶寮，做小生意。其后人目前仍居住在新界的河上乡、燕岗、金钱、丙岗等地。宋代以后，廖、文、彭等族陆续迁入；其中文氏是宋末领袖文天祥的族人和后人。他们与邓、侯两族，合称新界五大氏族。
[编辑]宋末幼主逃难
公元1276年，宋恭帝和大臣们在临安(今杭州)向元朝蒙古军投降。以将领张世杰和他拥立的宋恭帝庶兄宋端宗赵昰为首的南宋流亡朝廷逃走到福建泉州。后来因为流亡朝廷和泉州市舶司蒲寿庚不和，导致蒲寿庚投靠元朝。张世杰抢夺船只出海，这被称为『海上行朝』的沿海流亡朝廷在1277年到达『官富场』。赵昰和他的弟弟赵昺休息的大石后来被人刻上『宋王台』三字。相传流亡朝廷也在大屿山银矿湾（梅窝），东涌停留过。东涌的侯王庙相传是纪念这个朝廷的一位官员。
后来赵昰病死，赵昺被拥立，被后人称为宋帝昺。另一位大臣陈宜中离开了行朝而到达占城国(在今时越南南部的国家)。行朝到达广东新会县的崖门，在当地的小海湾和对开沿海的一个小岛建立了小城寨，并和当时在今福建江西广东三省交界抗元的文天祥联络。不久，文天祥在广东海丰县五坡岭被元朝将领张弘范生擒。张弘范追击行朝，在1279年3月19日和宋朝水师接战。宋师将船只停泊在海湾内，希望稳守后再出海逃走；但是被船只和火力都较弱的元朝水师封锁海湾后猛烈火炮轰击。宋师大败，大臣陆秀夫背着赵昺跳海自杀。
[编辑]明代时的香港
因为商业的蓬勃和人口的增长，明代香港地区已成为海防要地。明代在这里设防，是为了防御『倭寇』、葡萄牙和荷兰侵略者。明朝中叶，广东沿海有三路巡海备倭官军。其中的中路『自东莞县南头城，出佛堂门、十字门、冷水角诸海澳』。佛堂门在香港地区，该地区显然属于中路的防御范围。
嘉靖42年（公元1563年），福建巡抚谭纶、总兵戚继光奏请恢复设置水师城寨(简称水寨)旧制。在此之后，明朝政府在广东的潮州、惠州、广州、高州、雷州、琼州等地设置了六个水寨。在广州地区的为南头寨，防御地区东至大屋，西至广海；从嘉靖44年（公元1565年）起，南头寨的军事首长是一名参将。万历14年至18年（公元1586年至1590年）一度改为由级别更高的总兵担任。南头寨旧额大小战船五十三载，官兵一千四百八十六人。万历19年（公元1591年）以后，战船曾增至一百一十二艘，小陆官兵及杂役曾达到二千零八人。该水寨辖有佛堂门、龙船湾、洛格、大澳、浪淘湾、浪白等汛地六处。每处汛地驻军二百余名。其中至少有佛堂门、大澳两处汛地属于今天的香港地区。
现时香港一些地区的地名开始在史籍中出现。据目前发现的史料，九龙的地名最早见于明世宗嘉靖31年（公元1552年）应槚所着边疆军事志书《苍梧总督军门志》。香港岛的地名，最早见于明神宗万历年间（公元1573年至1619年）郭棐所着《粤大记》一书。该书所载的《广东沿海图》中，标有香港以及赤柱、黄泥涌、尖沙咀等地名。
明朝嘉靖年间，南头一带发生饥民抢米暴动，乡绅吴祚曾参与平息暴动。事件平息后，吴祚等向广东海道副使刘稳请求在当地建县。众多官绅皆认为当地离东莞县治百余里，管理不便，又常受"海寇"骚扰，纷纷附议。刘稳转告粤督，奏准设立。万历元年从东莞县划出五十六里、七千六百零八户、三万三千九百七十一人，成立新安县，县治设在南头。自此由明神宗万历元年（公元1573年）起，到清宣宗道光21年（公元1841年）成为英国殖民地为止，该地区一直属广州府新安县管辖。
另外，香港地区在明朝时盛产香木。这种香木属于莞香，又名女儿香，当年在广东与江浙等地备受欢迎。王崇熙纂《新安县志》卷二《奥地略．物产》曾提及香港地区往昔出产香木的景况：『香树，吧内多植之。东路出于沥源，沙螺湾等处为佳』。沥源即今日新界的沙田等地，沙螺湾则在大屿山西部。今日沙田白田村附近尚有名叫香粉寮的地方。清朝康熙元年至二十三年（公元1662年-1684年），清政府企图断绝闽粤沿海人民与郑成功的联系，实行沿海迁界三十至五十里的政策。香港地区的居民也被迫内迁，造成当地香业的凋衰。到雍正年间（公元1723年-1735年），在东莞又出了因承旨购求强索香杖的县令，种香人家纷纷忍痛砍树四出逃亡。从此香木生产就一蹶不振了。
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1840年之后的大事年表也行
最好详细点，发网址也行
在线等，快点
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日本历史年代表(注假名)
縄文时代 じょうもんじだい 公元前7000－公元前300
弥生时代 やよいじだい 公元前300－300
大和时代 やまとじだい300－520
飞鸟时代 あすかじじだい
奈良时代 ならじだい 710－784
长冈京时代 ながおかきょうじだい 784－794
平安时代 へいあんじだい 794－1192
镰仓时代 かまくらじだい 1192－1333
南北朝时代 なんぼくちょうじだい 1333－1392
室町时代 むろまちじだい 1392－1573
戦国时代 せんごくじだい 1477－1573
安土桃山时代 あづちももやまじだい 1573－1603
江戸时代 えどじだい 1603－1868
明治时代 めいじじだい 1868－1912
大正时代 たいしょうじだい 1912－1926
昭和时代 しょうわじだい 1926－1989
平成时代 へいせいじだい 1989－
1 前660 - 前585 神武天皇
2 前581 - 前549 绥靖天皇
3 前549 - 前511 安宁天皇
4 前510 - 前477 懿德天皇
5 前475 - 前393 孝昭天皇
6 前392 - 前291 孝安天皇
7 前290 - 前215 孝灵天皇
8 前214 - 前158 孝元天皇
9 前158 - 前98 开化天皇
10 前97 - 前30 崇神天皇
11 前29 - 70 垂仁天皇
12 71 - 130 景行天皇
13 131 - 190 成务天皇
14 192 - 200 仲哀天皇
15 270 - 310 应神天皇
16 313 - 399 仁德天皇
17 400 - 405 履中天皇
18 406 - 410 反正天皇
19 412 - 453 允恭天皇
20 453 - 456 安康天皇
21 456 - 479 雄略天皇
22 480 - 484 清宁天皇
23 485 - 487 显宗天皇
24 488 - 498 仁贤天皇
25 498 - 506 武烈天皇
26 507 - 531 继体天皇
27 531 - 535 安闲天皇
28 535 - 539 宣化天皇
29 539 - 571 钦明天皇
30 572 - 585 敏达天皇
31 585 - 587 用明天皇
32 587 - 592 崇峻天皇
33 592 - 628 推古天皇（女）
34 629 - 641 舒明天皇
35 642 - 645 皇极天皇（女）
36 645 - 654 孝德天皇 大化、白雉
37 655 - 661 齐明天皇（女）
38 661 - 671 天智天皇
39 671 - 672 弘文天皇
40 673 - 686 天武天皇 朱鸟
41 686 - 697 持统天皇（女）
42 697 - 707 文武天皇 大宝、庆云
43 707 - 715 元明天皇（女） 和铜
44 715 - 724 元正天皇（女） 灵龟、养老
45 724 - 749 圣武天皇 神龟、天平
46 749 - 758 孝谦天皇（女） 天平感宝、天平胜宝、天平宝字
47 758 - 764 淳仁天皇
48 764 - 770 称德天皇（女） 天平神护、神护庆云
49 770 - 781 光仁天皇 宝龟、天应
50 781 - 806 桓武天皇 延历
51 806 - 809 平城天皇 大同
52 809 - 823 嵯峨天皇 弘仁
53 823 - 833 淳和天皇 天长
54 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥
55 850 - 858 文德天皇 仁寿、齐衡、天安
56 858 - 876 清和天皇 贞观
57 876 - 884 阳成天皇 元庆
58 884 - 887 光孝天皇 仁和
59 887 - 897 宇多天皇 宽平
60 897 - 930 醍醐天皇 昌泰、延喜、延长
61 930 - 946 朱雀天皇 承平、天庆
62 946 - 967 村上天皇 天历、天德、应和、康保
63 967 - 969 冷泉天皇 安和
64 969 - 984 圆融天皇 天禄、天延、贞元、天元、永观
65 984 - 986 花山天皇 宽和
66 986 - 1011 一条天皇 永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘
67 1011 - 1016 三条天皇 长和
68 1016 - 1036 后一条天皇 宽仁、治安、万寿、长元
69 1036 - 1045 后朱雀天皇 长历、长久、宽德
70 1045 - 1068 后冷泉天皇 永承、天喜、康平、治历
71 1068 - 1072 后三条天皇 延久
72 1072 - 1086 白河天皇 承保、承历、永保、应德
73 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承
74 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安
75 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治
76 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿
77 1155 - 1158 后白河天皇 保元
78 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽
79 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安
80 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承
81 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永
82 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久
83 1198 - 1210 土御门天皇 正治、建仁、元久、建永、承元
84 1210 - 1221 顺德天皇 建历、建保、承久
85 1221 仲恭天皇
86 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永
87 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治
88 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元
89 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元
90 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永
91 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安
92 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁
93 1298 - 1301 后伏见天皇 正安
94 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治
95 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保
96 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元
97 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平
98 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和
99 1383 - 1392 后龟山天皇 元中
1331 - 1333 （北朝）光严天皇 正庆
1336 - 1348 （北朝）光明天皇 历应、康永、贞和
1348 - 1351 （北朝）崇光天皇 观应
1352 - 1371 （北朝）后光严天皇 文和、延文、康安、贞治、应安
1371 - 1382 （北朝）后圆融天皇 永和、康历、永德
1382 - 1392 （北朝）后小松天皇 至德、嘉庆、康应、明德
100 1392 - 1412 后小松天皇 应永
101 1412 - 1428 称光天皇 正长
102 1428 - 1464 后花园天皇 永享、嘉吉、文安、宝德、享德、康正、长禄、宽正
103 1464 - 1500 后土御门天皇 文正、应仁、文明、长享、延德、明应
104 1500 - 1526 后柏原天皇 文龟、永正、大永
105 1526 - 1557 后奈良天皇 享禄、天文、弘治
106 1557 - 1586 正亲町天皇 永禄、元龟、天正
107 1586 - 1611 后阳成天皇 文禄、庆长
108 1611 - 1629 后水尾天皇 元和、宽永
109 1629 - 1643 明正天皇（女）
110 1643 - 1654 后光明天皇 正保、庆安、承应
111 1654 - 1663 后西天皇 明历、万治、宽文
112 1663 - 1687 灵元天皇 延宝、天和、贞享
113 1687 - 1709 东山天皇 元禄、宝永
114 1709 - 1735 中御门天皇 正德、享保
115 1735 - 1747 樱町天皇 元文、宽保、延享
116 1747 - 1762 桃园天皇 宽延、宝历
117 1762 - 1770 后樱町天皇 明和
118 1770 - 1779 后桃园天皇（女） 安永
119 1779 - 1817 光格天皇 天明、宽政、享和、文化
120 1817 - 1846 仁孝天皇 文政、天保、弘化
121 1846 - 1866 孝明天皇 嘉永、安政、万延、文久、元治、庆应
122 1867 - 1912 明治天皇 明治
123 1912 - 1926 大正天皇 大正
124 1926 - 1989 昭和天皇 昭和
125 1989 - （明仁） 平成
日本纪元年表
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日本年代表
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日本历史大事年表
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日本
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日本历史大事年表
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中国近代史大事年表
1840年
1月29日 广东水师提督关天培率水勇夜袭长沙湾运销鸦片的走私船，烧毁烟船23艘。
2月25日 英军向虎门发起攻击，广东水师提督关天培率军守卫炮台，与敌人殊死格斗，身负重伤，后壮烈殉国。
6月22日 英国东方远征军总司令乔治懿律率领兵船16艘，武装汽船4艘，运输船28艘，士兵4000余人，大炮540门，集结于广东珠江口海面，宣布28日封锁广州。战端遂启，中英鸦片战争爆发。
7月6日 英军攻陷浙江舟山岛上的定海，后英军北上到达天津白河口，恫吓北京清 ，致使清 答应撤办林则徐、邓廷桢。
8月6日 英军抵达天津大沽口外炫耀武力，并致函清 ，诬称林则徐在广东禁烟“ ”、“残害”了英国官员，要求“昭雪”。同时，提出割地、赔款等无理要求。
8月30日 琦善与查理义津在大沽海滩帐棚会晤。琦善转述道光帝答复英方的内容，强调林则徐在广东禁烟“办理不善”，今后一定“秉公查办”，为英国“代伸冤抑”。英方得此答复后，决定撤军南下。
1851年
1月11日 洪秀全领导的拜上帝会群众，在广西桂平县金田村起义，建号太平国。1853年3月，太平军攻克南京，在南京建都，改称天京。
1852年
11月24日 厦门市1500余华工， 英商合记洋行掠骗华工，在合记洋行门前 。英海军向群众开枪，打死8人，激起厦门人民的愤怒。民众愤起拆毁英国洋行，迫使其终止掠夺华工的活动。
1853年
4月23日 沙俄尼古拉一世下令侵占中国库页岛。
1854年
2月16日 太平天国西征军攻占汉口、汉阳，并分兵南下，直逼长沙。曾国藩因损兵折将曾投水寻死被救。后西征军在湘潭战败，退守岳州（今岳阳）。
1856年
2月29日 法国天主教神甫马赖非法潜入广西省西林县境内进行间谍活动，该县知县张鸣风将马赖等26名不法教徒逮捕，并将马神南等3人处死。法国 以此为借口，打着“为保卫圣教而战”的旗号，次年勾结英国向中国发动了侵华战争。
10月8日 清朝广东水师从停泊在广州黄埔港的商船亚罗号上查出海盗嫌疑犯梁明太等12人，并将其逮捕。该船是中国人苏亚成的商船，为走私方便，曾向香港英国当局领过一个通航证。广东水师在船上搜查时，该证件已过期失效，船上不应再悬挂英国国旗。但是，英驻广州领事巴夏礼故意挑起事端，诬称中国水师侮辱悬挂在船上的英国国旗。此即“亚罗号事件”，英国以此为借口，派军舰进入珠江、炮轰广州，发动了蓄谋已久的第二次鸦片战争。
10月21日 英驻广州领事巴夏礼向两广总督叶名琛送交最后通牒，要求叶名琛放还因亚罗号船事件逮捕的全部水手，并赔礼道歉。叶名琛被迫答应全部条件，将12名被捕中国走私船水手交还。但巴夏礼借口礼貌不周，拒不接受。后英舰开入珠江，炮轰广州。此事英侵略者纯系寻找侵华借口。
1858年
1月5日 英法联军攻占广州后，清廷两广总督叶名琛“不战、不和、不守、不死、不降、不定”，同广东 要员一起被俘，送往印度加尔各答囚禁。后病死于加尔各答。
4月13日 英法联军攻占广州后，派兵舰抵大沽口，在大沽口外驻兵。英、法、美、俄四国公使亦先后到达大沽口外，对清 进行军事恫吓和外交讹诈。
5月28日 沙俄用武力胁迫黑龙江将军奕山与其东西伯利亚总督穆拉维约夫在中国黑龙江省瑷珲签订《中俄瑷珲条约》。其主要内容有：将黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的中国领土割让给沙俄，把乌苏里江以东的中国领土划为中俄“共管”等条款。当时，清 一度拒绝批准该约，至1860年被迫签订中俄《北京条约》时才承认该约。
5月20日 英、法联军20余艘军舰炮击大沽炮台，清朝驻防军奋起还击，激战2小时，击伤敌舰3艘，毙、伤敌军百余人。后清军溃散，提督张殿元等不战而逃，大沽炮台失陷，英法联军直逼天津城下。恭亲王奕？说：大沽未败之前可以抵抗，也可以和谈；大沽失败之后，只能求和而不可抵抗了。清 被迫派使臣求和。
6月12日 沙俄军队强占乌苏里江口的伯力，改名为哈巴罗夫。1893年，又改名为哈巴罗夫斯克。
6月13日 清 钦差大臣桂良等与俄国驻华公使普提雅廷在天津签订《中俄天津条约》。其主要内容有：允许俄国在上海、广州、台南、宁波、福州、厦门、琼州等7处口岸通商与停泊兵船；若别国在中国开设口岸，沙俄享有最惠国待遇；沙俄在通商口岸设领事，实行领事裁判权，沙俄可在中国内地传教等条款。
6月18日 清 钦差大臣桂良、花沙纳与美驻华公使列卫廉在天津签订《中美和好条约》。其主要内容有：清 倘允许其它国家公使驻京，应准美国一律照办；增开潮州、台南为通商口岸；耶稣教教士可在中国自由传教；确定领事裁判权；扩大片面最惠国待遇等。
6月26日 清钦差大臣桂良、花沙纳与英国全权代表额尔金在天津签订《中英天津条约》。其主要内容有：英国派公使驻北京，并在各通商口岸设领事；增开牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）、台南、潮州（后改汕头）、琼州、汉口、九江、镇江、南京为通商口岸；清廷向英国赔款400万两白银；英国在中国享有领事裁判权和片面最惠国待遇等条款。
6月27日 清钦差大臣桂良、花沙纳与法国全权代表葛罗在天津签订《中法天津条约》。其主要内容有：法国派公使驻北京，并在通商各口岸设领事；增开琼州、潮州（后改汕头）、台南、淡水、登州（后改烟台）、南京为通商口岸；天主教教士可在中国内地自由传教；清廷向法国赔款200万两白银等条款。
1860年
5月23日 江苏巡抚薛焕与英、美、法等国勾结组织配有洋枪、洋炮的清军武装部队，共同镇压太平天国起义军。该武装称“洋枪队”，由美国人华尔流预。1862年，清 授称“常胜军”，由英国军官戈登统领。1864年，在昆山解散。
8月21日 英法联军一万余人向大沽炮台发起攻击，清军坚守阵地，顽强抵抗，后因炮台火药库起火，敌军趁势猛攻，炮台失守。
9月18日 随英国侵华军全权代表额尔金侵华的翻译主任巴夏礼，在北京通县被清军捕获，后释放。巴夏礼竭力支持额尔金焚毁圆明园和迫使清 签订《中英北京条约》。
9月22日 英法联军攻占天津后，咸丰帝等逃往热河，派恭亲王奕沂留京媾和。
10月6日 英法联军闯入圆明园。面对琳琅满目的奇珍异宝，联军司令部下令官兵自由抢劫3天。园内收藏的所有金银珠宝、文物古籍、国宝奇珍，被洗劫一空。一些搬不动的古铜器、名瓷器、珊瑚屏风、象牙雕刻等，则以棒击毁，必至粉碎而后快。18日，额尔金下令烧毁圆明园，3000余名英军手执火把冲入园内，千焰万火腾空而起，使之变为残垣断柱，一片废墟。
10月24日 清钦差大臣奕？与英国代表额尔金在北京签订《中英北京条约》。该条约将《天津条约》中规定的赔款400万银两增加到800万两；英国可以在华招募华工出国；割让九龙司地方一区给英国；将天津开为通商口岸等。
10月25日 清廷钦差大臣奕沂与法国全权代表葛罗在北京签订《中法北京条约》。该条约除确认《中法天津条约》有效外，又扩大了法国的侵华权益：将《天津条约》赔款200万银两增加到800万两；赔偿过去没收的天主教产；法国可以在华招募华工出国；将天津开为通商口岸等条款。
11月14日 清廷钦差大臣奕沂与俄国公使伊格那提耶夫在北京签订《中俄北京条约》。该条约除确认《瑷珲条约》有效外，沙俄又获得如下侵略权益：清廷将乌苏里江以东40万平方公里的中国领土割让给沙俄；将喀什噶尔开为陆路商埠，并准许沙俄在喀什噶尔、库伦等地设领事；沙俄在华享有领事裁判权等。
1871年
7月4日 沙俄出兵强占伊犁，野蛮屠杀当地居民，并宣布永远占领伊犁地区。
1872年
4月30日 近代中国资产阶级的著名日报《申报》，由美国商人安纳斯脱·美查在上海创刊。1909年，该报刊被席裕福收买。1913年，转给史量才接办。“九·一八”事变后，曾反映民族资产阶级的抗日要求和进步倾向，后史量才被 暗杀。抗日战争胜利后，被南京国民 接收。1949年上海解放后，《申报》停刊。该刊历时78年，比较详细地记载了中国近代史上的重大事件。
1874年
5月23日 沙俄拒不交还伊犁，清廷命左宗棠率部西进，收复失地。
10月31日 清 派恭亲王奕沂与日本签订《中日北京专约》。其内容主要有：规定日本从台湾撤军，清 付白银50万两给日本等。由于该条约中载有台湾居民对“日本国属民”（琉球船民）等“妄为加害”字样，后日本以清 承认琉球为日本属国为依据，以武力吞并琉球。
1875年
2月21日 英驻华使馆翻译马嘉理和柏朗未经清 同意，擅自率193人的武装“探路队”从缅甸闯入中国，经过云南腾越（今腾冲）地区的曼允时，受到当地群众和清军阻挡，马嘉理开枪打死中国居民，致使愤怒的群众自卫还击，马嘉理被打死，英军被逐回缅甸。此即马嘉理事件。
5月3日 清 任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务，负责收复新疆。在新疆各族人民支持下，清军先后收复乌鲁木齐、吐鲁番等地、旋即进军南疆，霸占我国新疆十二年的外国侵略者阿古柏贩亡。至1878年，清军收复了除伊犁之外的新疆全境。左宗棠西征，粉碎了俄、英利用阿古柏分裂中国新疆的阴谋，为保卫祖国领土的完整作出了巨大贡献。
1876年
9月13日 中、英两国 代表李鸿章与威妥玛在烟台签订《中英烟台条约》。其主要内容是：规定增辟宜昌、芜湖、温州、北海四处为通商口岸；凡遇内地各省地方或通商口岸有涉及英人生命财产的案件，英国可派员“观审”等条款。
1878年
11月14日 德国以2名传教士在曹州巨野（山东）被杀为由，派军舰强占胶州湾，攻占胶州、即墨等地。史称胶州湾事件，又称巨野教案。
1881年
2月20日 清 与沙俄签订了《中俄伊犁条约》，收复了伊犁地区。在这之前，沙俄出兵强占中国新疆伊犁地区，长达11年之久。
1883年
5月19日 刘永福率黑旗军与法侵略军在河内城西纸桥一带展开激战，大败法军，击毙法军军官30余人，士兵200余人，法军司令海军上校李威利被黑旗军战士砍死。后黑旗军在临洮又大败法军，收复州县10余个。
12月11日 法军突然向驻红河三角洲的中国军队发起进攻，于是爆发了中法战争。该战争分两个阶段。第一阶段至1884年5目，战场局限在越南北部和红河三角洲；第二阶段从1884年8月至次年4月签订停战协定，战争在越、中两个战场进行。
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