2020-08-11

青龙山在青山的背面，若是以汽车代步而行，从青山路进来，过五谷井，山势连绵，青葱郁郁，重山起伏似一条婉转的青龙。

五谷井传说在很远很远的时候，许

姓族人来此栖息，开荒耕地，于田野之中挖掘一地笼，沿着地笼继续向前，有一方深井，井中布满五谷。

原来此地有一只巨龟，巨龟生活在此山水田园之中，日月精华，风花雪月，乌龟经常外出，收集五谷，聚于自己挖掘的深井之中，以备荒芜和冬眠。

许姓族人挖掘了乌龟的地笼深井，发现了深井中的五谷，知道乌龟是祥瑞之物，便覆地笼与深井如初，并于深井之旁竖碑以记此祥瑞。

从此以后，此地便被许姓族人与外来知道之人称为五谷井了。

五谷井的地方有一处水库，水库依着连绵的青龙山，水波清清，涟漪荡漾。

从五谷井向着山路走进山林，青龙的林荫山路阴凉幽爽，纵深里是青山的九龙，九龙在大青山与小青山之间。

小青龙带着郑扬降落在了小青山与大青山之间的九龙境界。小青龙渐渐地变小，化作一条尺长的青蛇，游向山坡涧沟边的巨石，巨石之上有四个字“九龙境界”。

郑扬正在疑惑着小青龙为什么到这个地方来的时候，小青龙盘在巨石前抬起头对着郑扬说道:“我的小时候就是在这里长大的。”

小青龙沉浸在往事的回忆之中。沧海桑田，那还是远古的东海茫茫，水天一色的时候，在东海之梢的一处小海岛上，有龙族的一男一女两个人在海岛上生活着。

两条年轻的龙戏水沙滩，遨游长天，山花小径，花前月下，无限恩爱。

正当两条年轻的龙偷尝爱情的禁果，为着将来的美好甜密憧憬着的时候。

东海的龙族之王，东海龙王知道了，龙族一脉是水中的王，他们的子女是精英中的精英，从来都是以龙王赐嫁，与仙界的高贵家族结亲的。

怎能容得有龙私底下偷情，私定终身。两条小龙的爱情是不会受到龙族的祝福的，他们的结晶，九条小龙没有受到祝福，便永远停留在不能化龙的小蛇时候。

当龙王知道了他们的事，便是震天大怒，于是地动山摇，万物凋零，海水退却，海岛的绿色枯萎。

龙王将两条小龙一索锁在龙宫的深底，只留下九条似小蛇的龙的子女在这枯萎的海岛上自生自灭。

日月红尘，光阴似箭，十年、百年、千年、万年，小蛇不能化龙，荒岛演绎着沧海桑田，化作青山。

小青龙在一个雷闪电鸣的夜晚，随着暴风骤雨的山洪被冲下青山，顺着神林湖，顺着新开沟，冲向了奔腾的长江。

风停雨住的时候，小青龙在江滩上又被一只鸥鸟抓住了。为了不被那只鸥鸟吃了，小青龙奋力也紧紧缠着鸥鸟的双脚，鸥鸟被小青龙缠着双脚，紧张地越飞越高，越飞越高，在天空之上，鸥鸟终于挣开了小青龙的盘缠，将小青龙从高空之上摔下。

小青龙以为自己要被摔死了，谁知醒来的时候发现自己挂在悬崖峭壁间的森林树上，游向山林，发现这里灵气浓郁，山林中百果千虫，山花泉水芬芳。

小青龙在此地生活着，渐渐地长大了，后来，小青龙才知道这里便天女山的天女峰。

这次郑扬与灵儿、晓彤、庄雅、小惠、天然、李雪、小文几个人来晓彤的家乡玩，在藕山的时候，小青龙就感觉到这里有家的气息。

白天游玩青山，小青龙终于知道了，在青山的背面，就是自己曾经生活的地方，自己小时候的家。

小青龙带着郑扬在九龙境界里玩着，寻觅着，他想找到自己小时候的兄弟，可惜，一条小龙也没有找到。

见小青龙闷闷不乐的样子，郑扬与小青龙一起坐在九龙的玉屏十景碑前，轻轻地抚摸着小青龙的背说道:“也许他们当年和你一样被洪水冲到长江里去了，我们慢慢地寻找，相信会找到他们的。”

小青龙点了点头，慢慢地爬上郑扬的手臂，对着郑扬说道:“谢谢主人！时间不早了，我们回去吧！”

小青龙说完话，游到郑扬的手上，在手指上缠成了一只龙戒！

郑扬回到荷叶田田的时候，天还没有亮，大家都还在熟睡中。

进了自己的房间，郑扬便上床休息了。

早晨的荷叶田田，空气中的清香和田野阡陌里的鸟鸣，早早地就将灵儿、晓彤、庄雅、天然、小慧、李雪、小文给吵醒了。

大家起来在荷叶田田的林荫路上，池塘的九曲桥上，草场的草地上散步着。等到吃早饭的时候，郑扬才起床，大家相约着来到自助餐厅里吃早点。

吃早点的时候，郑扬问大家等一会儿怎么去玩？

天然边吃饭边对着郑扬说道:“郑扬哥哥，等一会我们先去枞阳街上玩吧！网上说枞阳街上很好玩的，特别是枞阳的老街上码头。”

“那好吧！等一会我们就先到枞阳街上去玩！”郑扬点了点头，吃了一口稀饭，回答了天然的话。

吃完早点，大家上车，汽车向着枞阳街上开去！在汽车上，天然又在白度里收搜着枞阳街上上码头的故事了。

“这一篇怎么样？”天然将手机举起来转了一圈，大家顺着手机望去，只见手机上显示的还是欧阳松风写的文章。这一篇文章的名字叫《北山在哪？北山楼在哪？》

郑扬边开着车，边对天然说道:“天然！你就读给大家听吧！”天然点了头，轻轻地读了起来。

长江万里此咽喉，吴楚分疆第一洲。峰色晴开天柱晓，涛声夜送海门秋。随班坐听趋衙鼓，出郭看收下网钩。君过枞阳劳借问，射蛟台畔北山楼。——（清枞阳）钱澄之《送何驾次公之皖》

北山楼在哪？北山在哪？

问遍小城，问遍我的家乡枞阳，没有人回答。岁月的长河，春花秋月几许？历史的风烟，沧海桑田多少年？我从古老的枞阳沿着上码头的古巷寻觅。两千年枞水悠悠，两千年蛟台何在？恰逢梧桐雨下，桐花落满青石板。一柄油纸伞，一袭青花的旗袍，绣花鞋纤尘不染。雨巷，那青石板的记忆里想起达达的足音。

女儿墙，马头墙，楼檐雕凤穿花；木悬窗，月洞门，庭院深深有丁香。轻轻地我问那女子：“北山楼在哪？北山在哪？”明清的烟雨中，那一转身回眸的美丽，恰如那春光的明媚嫣然。桐花淡紫，轻轻飘落我的肩上。素手轻盈，旋起的油纸伞轻拂起丁香花的芬芳。

“戊申冬，予子法祖陨于盗，邑令胡必选讳不报，予与力争，反庇盗以仇予。而盗益思甘心于予，于是田间不可居，僦居市为逃死计。明年，老友魏子存督学三楚，知予困，招之入楚，分俸为买山资，劝令山居。而予不敢离市，且求市之极喧隘者卜居，以图安枕。盖令不去，而盗愈横也。久之，得寺巷前卖饼家陈氏弊宅，索直百七十缗。入其窒，幽暗无所睹,然前后有楼数楹，宅在市南，楼皆南向。南可见江及江外诸山，复以墙壁障之，使不得见，虑泄宅中气则居积不厚，市俗皆然也。向北绝无开牖者，即市北负山而居，亦不启北扉，市之人盖终身不见其北有山。予窃从楼后隙窥之，其山固顽而童，当吾楼之北者，石势参差，层折其傍，杂树蓊翳，与石色相映带。树间茅屋高下，时闻读书声。予喜曰：“此中固有丘壑”！遂如其值酬之。悉为更改，费倍值焉。凡不可见山者，仍其旧向，为藏息之所；而山之当吾楼者，则开北窗以纳之。于是，北山之胜，遂为吾楼所有。”

一条河清婉地流过枞阳古城，她的名字叫长河。在古时候她的名字叫枞江，也叫枞川河。外出的游子思念家乡的时候叫她枞阳河。我古老家乡的名字就是以“枞水之阳”而命名的枞阳。在长河的北岸，从秦皇汉武以来，枞阳的百姓依水而居，依山筑庐，依居而成集市。从古老的枞阳的上码头沿着枞川河，汉武的皇船停在河边。河岸柳林那绿色的柔枝低垂，每一天，在晨钟暮鼓里絮说着汉武射蛟的故事。

从上码头的中街出来，街市沿河零零散散地向东延伸。在街市的北边有一座不高的山岭，从街市南侧的北山楼上：“登吾楼者，推窗而望，有绝壁，流泉，枯树，怪石，萝薜处隐隐似有人居，皆恍然坐宋元人图画中，忘其为市。而后，市人始知其以北有山；而居于市者，始知有北窗可启也。题曰北山楼，由北山得名也。”

美丽的枞阳县城，从西向东的街市，枞阳长河沿着街市的南边沿岸从西向东流淌着，过枞阳闸奔向长江。在街市的北边，从上码头的蛟台里可以直到达观山。山上曾有汉武帝的射蛟台。姚鼐（清）“轻帆挂与白云来，棹击中流天倒开；五月江声千里客，夜深同到射蛟台。”然而，射蛟台在哪里？那些传说，那些神话，还有射蛟台上汉武帝的脚印呢？都没有了，仅剩两方说明的石碑在荒野里摇曳。那射蛟台山脚下残存着一段楚中祠月洞门的墙垣。

大约是在公元一九五五年，县治因从湖东县的汤家沟迁址枞阳镇，在达观山东坡建枞阳县政府，筹建中因射蛟台紧临墙边，拟决定炸掉射蛟台。当时建筑工人张某回家和父亲谈及此事，他的父亲听后焦急万分，急忙召集枞阳县乡的市民商贾等赶到县政府保护射蛟台古迹不被破坏。一时间小城街巷尽是热议。不得已，县政府放弃了炸射蛟台，而在上码头蛟台里出口处的蛟台里牌坊却难逃厄运被拆除了。射蛟台遗址最终在上世纪七十年代末的最后几年被炸掉了。达观山从射蛟台向北，陶侃的惜阴亭和洗墨池就坐落在山岗高处，过去的小憩亭旁。昔时，在洗墨池的下方有一口水井，井台高高，井沿苍古。

“公元317年到321年间，东晋时期，陶侃在枞阳县做了五年的县令，留下了很多故事，至今为人乐道。陶侃一做官就当了枞阳的县令，相传他勤慎奉公，力行节俭，不饮酒不赌博。”他珍惜时间和锻炼身体毅志的故事被后人刻碑建亭纪念着。

陶侃经常告诉民众要爱惜每一分钟，他对枞阳的百姓说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”他每天坚持练习书法，在屋外不远处有一个椭圆形的水池，周长约六丈，水深约二尺七寸，池水四季不涸，久雨不溢，池面柳荫掩映。陶侃练习书法后就在这池中洗砚台和毛笔。后来人们就将这个池子叫洗墨池。他还每天坚持早上从屋里搬一百块砖到屋外，傍晚再将一百块砖搬回屋内。因陶侃在枞阳令上对枞阳百姓的热爱，枞阳的百姓为了纪念他建了运甓亭，后人为了纪念陶侃珍惜光阴将运甓亭改为惜阴亭。原“惜阴亭”为砖木结构，高五米，四柱立地，围以栏杆，琉璃宝顶，飞檐悬铃。匾额正楷书题“惜阴亭”。

在惜阴亭和洗墨池旁有一条山路，是古老的枞阳的百步梯，从山脚到山岗约里许，曾经有一个小憩亭建在坡上供人登山疲累休息。“民国16年（1927年）间，枞阳城达观山东部，因坡形陡峭，俗称百步云梯，行人需翻岩越岭，感觉疲惫。

枞阳龙潭桥有一个叫王东升的人，俗名王大骇，幼年家贫，读书三年辍学，长大后以小贩为生，后经营草药，略有丰盈。捐银币三千三百元修百步梯，并于山巅建立一座凉亭，题刻于石，曰“小憩亭”。亭高四米，四壁为条石垒成，南北通门，内有石凳，可避风雨；行人拾级登山，便可入亭小憩。”

龙桥乡人清廪贡生，白鹤峰乡校校长张见田，字云亭《小憩亭》：“惜阴亭畔路嵯峨，多少行人唤奈何。幸得一施锤凿力，令他险峻化平坡。崇峦直上汗频挥，小憩亭前接翠微。四面风来凉彻骨，热中人坐竟忘归。”黄羹乡燕子冲人殷仲达《题小憩亭》：“皖塔遥看似雾屯，蛟台近峙不须论。亭前更有陶公宅，胜迹昭然百世存。依依杨柳水云村，滚滚江流被海吞。国士泽民原有志，待逢雷雨跃龙门。”

达观山东，凤凰山上，黄山谷读书处“达观亭”在记忆里叙说着那年那月那日的传说。每当脚步走过那曾经的记忆，那青黛的岩石绵延在山岗的最高处，青砖白墙的围墙，墙顶是青灰的小瓦覆盖，墙中间距以小瓦叠就古朴而美丽的窗花。墙内木楼回廊，亭台楼阁。

“北宋名士黄庭坚，字山谷，江西修水县人，时年二十六岁任芜湖知州。有一天午寐时，梦见自己走出州衙大门，径直来到一处村庄，看见一位老婆婆站在屋前的供案前，手持清香，口中喃喃自语，似呼喊某人姓名。黄山谷趋前一看，看见供桌上摆着一碗煮好的芹菜面，香味飘溢。黄山谷不自觉的端起来吃了，之后就走回衙府。一觉醒来，梦境仍甚清晰，尤其奇怪的是，嘴里还留有芹菜的香味。他心中虽然纳闷，但并不以为意，觉得只是做了一场梦。

次日午寐时，梦境又和昨日完全相似，且齿颊还是留有芹香味，黄山谷不禁甚感讶异。于是他遂起身步出衙门，循着梦中记忆的道路行去。令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，最后来到一处人家门前，但门扉紧闭。黄山谷便前去叩门，一位白发的老婆婆出来应门，黄山谷问她：“这两天是否有人在门外喊人吃面之事。”婆婆回答说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前非常喜欢吃芹菜面，所以每年在她的忌日，我都会供奉一碗芹菜面，呼喊她来食用!” 黄山谷问：“你女儿去世多久了”婆婆答：“已经二十六年了!”黄山谷心想，自己不也正是二十六岁吗而昨天也正好是自己的生辰，于是更进一步向婆婆了解她女儿在世时的种种情形。

老婆婆说，她只有这么一个女儿，非常喜欢读书，且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了。死的时候，还告诉她说一定会回来看她! 等黄山谷进到屋里，老婆婆指着一个大木柜告诉他：她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到哪里去了，所以一直无法打开。

奇怪的是，黄山谷那时突然记起了放锁匙的位置，依记忆果然找出锁匙，打开木柜。在里面发现了许多文稿，黄山谷细阅之下，大吃一惊，原来他每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里，且一字不差。 至此，黄山谷心中已完全明了，这位老婆婆就是他前生的母亲，于是将老婆婆迎回州衙，奉养余年。后来黄山谷在州衙后园建造一座亭园，亭中有他自己的刻像，并且自题石碑像赞曰：“似僧有发，似俗脱尘，做梦中梦，悟身外身。”

从凤凰山逶迤东来，山势突起高峰，站在峰上四望，江南山水尽在画中。这便是四方岭，刘海峰曾建四方亭，在此读书。从北山楼望见的北山。刘允升，字岩遇，号云芝《北山楼同金兆年作》：“在昔田间翁，结宇依青嶂。爱此山色佳，凿窗与相向。山从檐隙来，苍翠浮几上。翁也顾而喜，吟咏神愈王。吾侪三两人，奉尘待帏帐。迷途得所归，绝学赖提唱。惜哉吾道穷，斯文一朝丧。子今来何迟，蔑由亲几杖。斯人既已没，斯楼固无恙。凭高望北山，云树郁含怆。”

刘大櫆（1698--1779）清代散文家，字才甫，一字耕南，号海峰。枞阳汤沟人。一首：“我家门外长江水，江水之南山万重。今日却从图画里，青天遥望九芙蓉。”歌颂了家乡的长江之滨的美丽。

王凤鸣《登白鹤峰》：“烟光岚气远霏微，顿觉层崖敛夕晖。知是前山风雨过，苍松都欲化龙飞。钩藤石角欲牵衣，踏破芒鞋到翠微。偏是道人衣袖大，下山携得白云归。”站在北山之巅东望长河水一路向东流淌，白鹤峰峻秀地坐落在长河岸边，她三面环水，接长河连长江依莲花湖。莲花湖映着她的倒影如白鹤在莲花湖水的柔波里翩翩起舞。长河水轻抚着她的青春芬芳，恰如白鹤峰的一条彩色的纱巾围在白鹤项上。长江是她岁月的诗章，日夜奔腾着激情的浪涛。当一轮红日从东方升起的时候，我的家乡枞阳便会看见早晨那白鹤迎着红日起舞。

关于白鹤峰在枞阳流传着一副楹联：“白鹤峰，白鹤峰，白鹤峰前白发老翁招白鹤；黄花岗，黄花岗，黄花岗上黄毛小子摘黄花。”拾级登上白鹤峰，万里长江浩荡，清清长河婉转，莲花湖荷叶如伞，小荷微香。西望达观山，凤凰山，四望亭，龟山连绵在小城的山水房舍之中，东去慕旗山，吕蒙城沉静在历史的烟云里。

“白鹤去高峰，休问他何日重来，凭栏望楚尾吴头，衔远山，吞长江，眉飞色舞；黄鹂鸣古岗，似摧我登高必赋，把酒对罗洲蛟渚，送夕阳，迎素月，心旷神怡。”假若岁月可以重来，假若历史可以回眸。那白鹤峰上的古建筑，那江南园林的亭台楼阁。

据史志记载：“明清之际，白鹤峰上有古道庵，天禧禅院，文昌阁等诸多胜迹。天禧禅院坐落在白鹤峰的南麓，前为关帝庙，庙后为佛殿，殿下建有三间石屋，石屋之上有石楼，石楼之上又架起魁星阁，内供文殊菩萨和普贤大士。魁星阁上又有二层楼供诸佛神像。右为大宝禅房，左为齐庐客堂。画檐朱栋，古朴典雅。嘉庆23年（1818年），桐城县令吕荣捐银创建文昌阁，阁为双层六角，斗拱飞檐，相互辉映。在古木参天的绿丛中山寺相融，幽径通禅。阁之西建有荫隙亭，丹桂亭，周围环绕石栏，前为马蹬门，后为马亭阁。道光三年（1828年）知具廖大闻以邑人捐银加修阁亭轩，同时创立白鹤书院，又称桐城南乡书院。每年二月择期开课。”

明末清初著名学者王夫之，字船山，游历枞阳到白鹤峰，为白鹤峰撰联：“铁板镇前头，缅昔贤余韵流风，不惜大江东去；斗柜辉绝顶，愿诸士登峰造极，庶几吾道南行。”清末民初吴汝纶曾建“藻泳楼”于白鹤峰上，并题联白鹤峰：“此地射长蛟，怀古高风，武帝旌旗余眼底；何人招白鹤，临江酹酒，皖公山色落杯中。”《新唐书，地理志》载北宋梅尧臣任桐城主簿时留诗白鹤峰：“人烟将近郭，松竹不知秋。夜虎林间啸，溪泉舍下流。”枞阳，我的家乡，数不尽的文化古迹，道不完的名胜传说。从远古的宗子国，远古的原著民，从秦汉随唐到宋元明清。

草原文化·珍奇的历史脚印·古城寻迹

从遥远的史前时代开始，北方各民族的祖先就在广袤的内蒙古地区生活、繁衍。其中有不少民族如匈奴、鲜卑、契丹、蒙古等都建立了政权。我国已故著名的考古学家夏鼐先生说：“现今史学界一般把‘文明’一词用来指一个社会已由氏族制度解体，而进入了有国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织的国家之外，已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外，又有商业)、文化(包括宗教)各方面活动的中心，它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载(秘鲁似为例外，仅有结绳记事)，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要”(夏鼐《中国文明的起源》，文物出版社)。城郭是人类社会重要的文化现象，城郭的建立是文明的重要标志。城郭的建立不仅限于农业地区，而且在世代游牧的地区也建立了城郭。在内蒙古地区，鲜卑人建立了北魏王朝、契丹族建立了辽王朝，蒙古族建立了元王朝，每一次政权的建立都促进了城郭的兴起。而每一城郭的建立都促进了该地域政治、经济、文化的进展，推进了文明的进程。

据学术界通过大量的考古资料证明：早在公元前475到221年之间，随着秦、燕、赵三个诸侯势力的膨胀，先后修筑了长城。战国时期，赵武灵王所选择的在呼和浩特平原中心地带建立的云中郡是内蒙古地区出现的第一座城市。北魏时期，鲜卑又建立了盛乐(今内蒙古和林格尔县境内)、怀朔镇(今固阳县百灵淖乡附近)、白道城(今呼和浩特市北郊坝子口村)等城市。在内蒙古地区还有辽代的许多古城。由契丹族建立的辽王朝共五座京城：上京、中京、东京、南京、西京。其中上京临潢府在今内蒙赤峰市巴林左旗南波罗城，中京大定府在今赤峰市宁城县西南大明城。由于文献和考古资料的欠缺，有些尚不能考证出城名。党项建立的西夏国在今额济纳旗、伊克昭盟境内都有一些城堡。有元一代，在蒙古族由奴隶制转入到封建制的重要历史时期，内蒙古境内修葺了大量的城郭，其著名的有在今正兰旗境内的上都城，今达尔罕茂明安联合旗的阿伦斯木古城，在今克什腾旗达里诺尔西南的达尔罕苏木等。明清时期，土默特一带兴筑了库库和伦即归化城，位于昭乌达境内的赤峰城、位于察哈尔草原东南部的多伦诺尔等。据有关学者统计，内蒙古地区遗存的古代城址多达五百余处，包括有都城、郡县城、头下州城、奉陵邑和边防城等多种性质(见李逸友编著《内蒙古历史名城》)。有的学者认为，城郭制度只是农业民族的一种文化形态，但是大量的考古遗迹说明：我国古代北方民族的匈奴、鲜卑、契丹、女真、党项、蒙古族，都在内蒙地域的草原上都建立过城郭。这是由于对农业民族文化的吸收呢还是由于其本身地域文化发展的需要 即便是吸收，也并非单纯的照搬，而是结合本地域的特点营建的成为富于草原文化特色的城市。

辽上京

上京临潢府城址在今赤峰市巴林右旗内。为北方游牧民族契丹族在草原上兴筑的都城。而且是在蒙古高原上各民族兴筑的第一座真正的城市。

据史书记载，上京幅员二十七里，城墙高两丈。分南北二城，皇城位北，汉城位南。皇城内筑有宫城，从现尚存的开皇殿、安德殿和五銮殿的高大台基上，可以想象其殿宇的宏伟。四周以土墙，有三门。南为承天门，东为东华门、西为西华门。皇城内结构也很恢宏。史载：“正南街东，留守司衙、次盐铁司、次南门、龙寺街、南曰临潢府，其侧临潢县。县西南宗孝寺，承天皇后建。寺内长泰县，又西长天观。西南国子监，监北孔子庙，庙东节义寺。又西北安国寺，太宗所建。寺东齐天皇后宅，宅东有元妃宅，即法天皇后所建也。其南则圣尼寺，绫锦院、内有司、麴院、瞻国、省司二仓，皆在大内西南，八作司与天雄寺对峙。”可见其规模。

辽上京具有草原城市的特色。

其一，在城市的总体布局上，打破了农业地区“前朝后市”的传统束缚，商业区设在南城。叶隆礼《契丹国志》卷二十五《胡峤陷北记》记叙当时的情况说：“有邑屋市肆，交易无钱而用布，有绫锦诸工作，宦者、翰林、伎术、角抵、秀才、僧尼、道士等，皆中国人，而并汾、幽蓟之人尤多。”南北交易，市场繁荣可见一斑。

其二，保留有草原民族的习俗。草原游牧民族以穹庐为室。在辽中京皇宫内设有毡庐。宋薛映曾目睹了这一情况：“入西门曰金德，内有临潢馆，子城东门曰顺阳，入门北行曰景福门，又至承天门，内有昭德、宣政二殿，皆东向，其毡庐亦皆东向。”辽王朝虽设有五京，但仍保留游牧民族“四时捺钵”的生活。《辽史·营卫志》中说：“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违塞，春夏避暑，随水草、就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。”其城内北部还设有毡帐区域，正是草原民族习俗的遗留。另外在其高达三丈的城墙上筑有马面十几座，从建筑学来说，这起到加固的作用，但筑的是马面，亦是草原游牧民族习俗的反映。因为“其富以马，其兵以强。纵马于野，弛兵于民……马逐水草，人仰湩酪，挽强射生，以给日用。”明代蒙古族建筑的美岱昭的城墙上也有马面，可见游牧民族建筑的承袭关系。

其三，辽上京的营建结构还蕴藏着契丹民族的信仰习俗。其南北墙之间以墙为界，作日字形。法人牟里发现宫殿遗迹均在京城西北方，宫殿皆在西方，宫门向东，这与古代游牧民族崇日拜月的习俗有关。契丹人信鬼尊日，每月朔旦，东向拜日，皇帝拜日时，设台向日拜并上香，臣僚于左右陪位，再拜，读祝文，宰相以下通名再拜，并奏“圣躬万福”。契丹遇有大聚会或处理军国大事时，也以东为尊。

黑水城古迹

黑水城址在今内蒙古额济纳旗达来库布镇东南约二十五公里的地方。面对在荒漠上的废垣残壁，谁能想到在离今七百年前它是一座喧闹的城市。

公元11世纪党项族崛起，其“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万里，依贺兰山为固”(《宋史·夏国传》)，称雄一时。根据史书记载，西夏国在黑水(古称弱水，也叫额济纳河)建立了“亦集”，翻译为“黑水城”。元代称之为“威福军。”《元史·地理志》卷六十记载：“亦集乃路，在甘州北一千五百里，城东北有大泽，西北俱接沙碛，乃汉之西海郡居延故城，夏国尝立威福军。元太祖二十一年内附，至元二十三年，立总管府。”亦集乃路是自和林通往东胜州驿路上的重要交通枢纽，所以十分繁荣。13世纪意大利著名的旅行家马可波罗曾经过这里，他说：“由甘州(今甘肃张掖)骑行，北行十六天可抵达亦集乃。”黑水城经过西夏和元代的两次兴筑。据考古学家考证，西夏时代的黑水城已被元亦集乃路叠压在地下。

俄国皇家地理学会由科兹洛夫率领于1907年夏首次考察了这座被黄沙淹没的古城：

它座落在由粗粒硬质的瀚海沙石构成的低台地上。从北来的风沙，使北城墙和东城墙内外，堆积了高高的细沙，人和骆驼可以从沙堆登上城墙进入城内。城堡西北角高耸着一座大型尖顶“苏波尔盖”(塔)，在其周围的城墙上和城墙外还有这样的小型“苏波尔盖”。越接近城墙，碰到的瓷器碎片越多，城市的面貌也被高大的沙丘所遮掩。但是，一当我们登上台地哈拉浩特(即黑水城)美丽的外景就全部展现在眼前。

城里，我们看到的是一片片正方形的荒滩，荒滩被高低不同，宽窄不一的许多建筑物废墟所分隔，还可以清楚地看到用经过长时间的焙烧的黄砖墙砌成的庙宇基础。

城堡内部分成若干正方形和通道，被人们称为‘商业大街’和‘主要大道’，这两条街道及由它们支出的二等街巷上，筑有一排排小土房，地基夯成坚实的硬层。你只要朝认为埋有房子的某个圆丘挖一铲，往往就会在墟土里发现草秸、席片、木桩等物。这证明屋顶是早年从内部塌掉的，许多寺庙和其他建筑都齐根毁掉了，形成了许多圆形扁平堆积物。寺庙台基通常用方砖或瓦的基部，四边饰有中国图案……集中在城堡东南角高大的废墟，可能为卫戍军的住所，而卫戍将军府估计可能住在城墙西北角的那些“苏波尔盖”旁。根据废墟情况判断，这座将军府当时想必占地面积很大，建筑技术很高，很像一座庙宇。这里——城堡西北角可能比较适宜哈拉浩特统治居住，由此处到城墙顶部筑有一条阶梯，直达城墙高处，可将城郊四野一览无余。

经考古学者考察：这座古城的规模相当宏大，有堂皇的官署、高大的庙宇、繁荣的商市、交通驿站。其中城墙加筑的马面与城西北角钵式喇嘛塔的造型都可以追溯到游牧文化的特征。如今城堡已被荒沙吞没，只有一座古塔耸立，标著着黑城当年的辉煌。

古老黑城的文物价值引起世界的瞩目。其不仅保留有大量元代的文物，其中包括货币、绘画、瓷器、铁器、佛像、雕像和大量的古文典籍，还保留有大量西夏时期的珍贵文物，其中包括铜器、铁器、木器、骨器、陶瓷、壁画及纺织的残片等等，最可贵的还有大量的西夏文献。据俄科兹洛夫的游记《蒙古与阿木多及哈拉浩特(即黑城)死城》记载，仅“书册、画卷和单页手稿的总数就在二千卷(份)以上，至于佛画像则可达三百幅”。考古文物的涌现，揭开了黑城之谜，添补了史学上的空白。

神秘古老的黑城引起世界考古学界的震惊。1908年俄科兹洛夫探险队前来，1914年英国斯坦因探险队前来，他们都盗窃走大量无价之宝。但是古城永远在中国的地域内，新中国的考古工作者不断获得新成果。仅60年代以来就发现了六十座古墓，各个墓葬形制复杂;发现了建造更早的内城遗址;1984年在黑城考古挖掘出土的文物共有近三千件，以少数民族文字居多。李逸友先生把出土的二千二百余件汉文文书已编辑成《黑城出土文书·汉文文书卷》一书。

黑城——内蒙地域的瑰宝。

元上都

出现在内蒙古高原上的元上都以其华丽的宫廷建筑、秀美的皇家园林、多彩的民族风情而著称于世。元萨都剌有著名的《上京杂咏五首》，择其二首，元代宫廷生活可见一斑：

一派箫韶起半空，水晶行殿玉屏风。

诸生舞蹈千官贺，高捧葡萄寿两宫。

大野连山沙作堆，白沙平处见楼台。

行人禁地避芳草，尽向曲阑斜路来。

元上都，又名滦京、上京，在今内蒙古自治区正蓝旗境内，为仅次于大都(北京)的陪都，为元世祖忽必烈所建。其山川雄固，地势居要。元人评论说：“龙岗蟠其阴，滦水经其阳，四山拱卫，佳气葱郁……山有水，水有鱼盐，百货狼藉，畜牧蕃息，北控沙漠，南屏燕蓟，山川雄固，回环千里。”上都是联系大漠与漠北的交通枢纽，南往大都，北至和林，西去中亚，均为必经之地。

上都城为正方形，分外城、皇城，宫城三部分。宫城为其核心建筑。位于全城东部偏东，东、西、南三面城墙分别设东华门、西华门、御天门。宫内的建筑鳞次栉比。内有大明殿、仪天殿、宝云殿、宸丽殿、慈福殿、鸿禧殿、睿思殿，有大安、延春、连香、紫檀、凝晖、绿珠、瀛洲等亭阁。世祖忽必烈则在大安阁理政。虞集在《跋大安阁图》里说：“世祖皇帝在藩，以开平为分地，即为城墙宫室，故取宋熙春阁材于汴，稍损益之，以为此阁，名曰大安。既登大宝，以开平为上都，宫城之内，不作正衙，此阁岿然遂为前殿矣。规制遵稳秀杰，后世诚无以加也。”元人曾记叙了宫城的不凡气势：“宫殿多露，跌足而行，帝(世祖)御大安阁，望而见之。”曾亲眼目睹的马可·波罗记叙了它的华贵，“内有大理石宫殿，甚美，其房舍内皆涂金，绘以各种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人耳目”(《马可·波罗游记》)。

皇城包围着宫城，位于全城的东南部。官署寺庙非常之多，其中著名的孔子庙位于城的东南。此外还有华严寺、乾元寺、开元寺、回回寺、礼拜寺、宣圣庙、城隍庙、三皇庙、贺胜祠等。其中以华严、乾元二寺最为著名。华严寺的碑文说：“世祖……首建学庙，乾垠二隅，立二佛寺，曰乾元，曰龙光华严，复立老子宫于东西。”元朝皇帝崇尚萨迦派佛教，其塑佛像涂金。《元史·刘元传》载：“凡两部名刹，塑土、范金、抟换为佛像，出元手者，神思妙合，天下称之。”佛像造型之精美已经达到出神入化的地步。

外城在皇城的西北部，其南、东两面修建城墙，与皇城东、南墙连接，西、南两墙各开一门，并筑有马蹄形瓮墙。外城南半部分为地方官署和寺院，外城的北半部分为皇家园林，元代称北苑。据马可·波罗记叙：“此宫有墙垣，广袤十六里，内有泉渠川流，草原甚多。亦见有种种野兽，惟无猛兽，是盖君主用以供给笼中海青鹰隼之食者也。海青之数二百有余，鹰隼之数尚未计焉。汗每周亲往视笼中之禽，有时骑一马，置一狗于鞍后。若见欲扑之兽，则遣狗往取，取得之后，以供笼中禽兽之食，汗盖以此为乐也”(《马可·波罗游记》)。外城任皇帝驰骋射猎，可见其规模之宏大。

外宫还有一种极富民族特色的建筑，谓棕毛殿。“此草原中尚有别一宫殿，纯以竹茎结之，内涂以金，装饰颇为工巧。宫顶之茎上涂以漆，漆之甚密，雨水不能腐之。茎粗三掌，长十或十五掌，逐草断之。此宫盖用此种竹结成。竹之为用不用此也，尚可做屋顶及其他不少功用。此宫建筑之善，结成或拆卸，为时甚短，可以完全拆成散布，运之他所，惟汗所用。结成时则用丝绳二百余系也”(《马可·波罗游记》)。据马可·波罗所述得知，所谓棕毛殿其实就是贵族所用的蒙古包——斡尔朵，其高达百尺，广可容数千人，是皇帝广赏群臣、举行盛大的皇家宴会的地方，著名的“诈马宴”，亦称质孙宴(即出席的官员要着同一颜色的衣服)即在此举行。

上都是一座蒙古贵族营建的极富草原特色的城市，就其整体布局看，其殿堂亭榭皆呈品字形，这种设置承袭了中原建筑文化的传统，但是其辽阔的外城设置则冲破了传统的皇家花园的局限，具有鲜明的游牧文化色彩，特别是城内遍布便于迁移的毡帐、板屋，更是上都城的独特风格。城内建筑包括儒教建筑，佛教建筑、伊斯兰教建筑、民间宗教信仰的建筑，具有融多元文化于一体的特色。

〖分集介绍〗　　 第一集　　1904年，山东大旱，章丘朱家峪的一户朱姓人家因为凑不出一石小米做彩礼而使大儿子朱传文和谭家闺女谭鲜儿的婚事一拖再拖。　　好不容易凑齐的一石小米又在去娶亲的路上被土匪劫了。　　朱家母亲文他娘带着三个儿子娶亲不成，却得知离家在外四年的丈夫朱开山，因义和团兵败已被处死。　　万念俱灰的文他娘本想一死了之，却得之朱开山正在关东等着和一家老小团员的消息，于是决定带着三个儿子闯关东去找朱开山。　　一心想和传文在一起的鲜儿，不顾家人反对偷偷离家，但和朱家人擦肩而过。　　朱家人来到山东龙口港准备走水路去关东，没想到大批难民滞留，饥寒交迫，疟疾横行，生死未卜……　　第二集　　　朱家人终于登上了最后一批海船，却发现了一路追赶来的鲜儿。无奈之下，大儿子传文跳海上岸，和鲜儿走旱路去关东。文他娘领着二儿子朱传武和三儿子朱传杰坐船走水路去关东，一家人从此分开。　　海上，因为日俄两国开战，很多船只被炮弹击沉。传杰在紧要关头救了商人夏元璋。　　传文和鲜儿走旱路遇到土匪，一路逃跑。　　船终于靠岸，夏元璋连夜进了横尸遍地的旅顺，发现一家老小除了女儿玉书都被杀了。　　文他娘带着两个儿子千辛万苦地来到元宝镇，见到了朱开山，分别了数载的朱家人终于团聚了。　　传文和鲜儿在一户人家打工，度过了一个冬天。　　团聚了的朱家人本想高高兴兴过个团圆年，没想到年三十晚上，一位不速之客送来了贺老四在淘金场被人害死的噩耗。　　贺老四是朱开山的生死弟兄，为了给贺老四报仇，朱开山不顾家人的反对，决定冒死二进金场子。　　第三集　　　朱开山走后，文他娘送传武和传杰两个儿子去夏元璋开得铺子里学生意。　　朱开山和众金夫顶风冒雪来到金场子。没想到官府、土匪、金大拿、金把头等人早在金场子架好了一张网，等待贺老四的兄弟到来。朱开山只能忍气吞声暗中观察着身边发生的一切。　　朱开山认识了神秘地酒馆老板娘大黑丫头，找到了贺老四的墓地，最终证实了贺老四的死讯。为了试探朱开山，金大拿和金把头故意找茬让朱开山下到刚挖的坑里，没想到突然的塌方把朱开山整个埋在了下面。　　更让众人想不到的是，朱开山凭借自己的力量竟然从土里钻了出来。　　金场子的大金粒百般刁难朱开山，朱开山一忍再忍，引得众人一时想不通。　　传文和鲜儿在旱路途中遇到流氓，为阻止流氓调戏鲜儿，传文被打。受伤的传文央求鲜儿从此女扮男装。　　第四集　　传武在夏元璋的店铺淘气，传杰告状使传武受罚。两人争执中，传武被传杰掏了裆。为了报复传杰，传武和夏元璋的女儿玉书使坏让传杰尿了裤子。朱开山从金场子捎回信来，除了问候还强调让文他娘管教好传武，惹得传武满心不痛快。　　酒馆老板娘大黑丫头借喝酒百般试探朱开山，朱开山装傻躲过。偷带金子逃跑的金夫被土匪打死拖了回来，金大拿警告众人决不要动私藏金子的念头。　　传文在路上昏倒，一病不起。为了救他，鲜儿插草卖身，嫁给了张金贵的小儿子粮作童养媳。传文经过鲜儿的悉心照料终于醒了过来，鲜儿觉得无法面对传文不同意跟他一起离开。　　第五集　　金大拿毒打带病坚持干活的老烟儿，被朱开山制止。朱开山提出要离开金沟，金把头告诉众人只有一年工期满了才能离开，否则性命难保。朱开山用马试探沟口，结果马被打死。事情在金场子传开了，却没有人知道事情是谁干得。老烟儿报信说山东又是大旱，亲友流离失所。众金夫悲愤中朝老家的方向跪倒磕头，祈求上天保佑。　　朱开山领着众金夫找到了大量的金子，金夫们决定分了金子找机会闯出金沟。小金粒认朱开山当了干爹。　　传杰努力学生意，受到夏元璋的器重。　　张金贵看出传文和鲜儿二人并非兄妹而是恋人后，施计骗了二人，使两人从此分离。得知被骗的鲜儿愤然离开了张金贵家。　　第六集　　传杰破格成了站柜台的伙计，一家人高兴万分。　　传杰凭借着平时勤学苦练的本事和自己随机应变的机敏成功的对付了来送山货的油葫芦，得到了夏元璋的褒奖。　　走投无路的鲜儿遇上了王家戏班，并拜班主王老永为师学戏。戏班的生活艰辛但也快乐，王老永给鲜儿起了艺名叫“小秋雁”。　　金场子一直没有淘出金子，金大拿和金把头都非常着急，金大拿提到金场子里暗藏了土匪的眼线。　　第七集　　金夫大金粒不听朱开山的苦心劝告，执意要自己偷运金子逃出金沟，结果被土匪抓住搭上了性命。大黑丫头苦苦地劝朱开山不要动私藏金子的念头。大黑丫头多次额外照顾大金粒的弟弟小金粒，引起了朱开山的怀疑。　　夏元璋和对门的吴掌柜商量好，锻炼传杰的要债，传杰知道真相后，以为受到欺骗心里很难受，夏元璋就给他讲了大诚大信的道理。　　第八集　　恶霸陈五爷为娶三姨太请鲜儿去唱戏，要在演出中设计羞辱鲜儿，鲜儿不同意，陈五爷就将戏班扣了。为了救戏班，鲜儿同意了陈五爷的无理要求。　　陈五爷娶三姨太的堂会上，鲜儿没有按照陈五爷的要求唱戏。恼羞成怒的陈五爷扣了戏班所有的人，毒打王老永，逼鲜儿和自己上床。鲜儿为救师父，含泪从了陈五爷，从此离开戏班。　　夏元璋带玉书传杰参加元宝镇商贾聚会，并在聚会上对传杰言传身教商场礼仪。　　又有两个金夫因为偷着运金被打死了，老烟儿等人催着朱开山拿主意，朱开山却要大家继续按兵不动。　　鲜儿饥寒交迫的昏倒在山场子，被妓女红头巾相救。红头巾不顾山场子把头老独臂的强烈反对，留下了鲜儿。　　第九集　　山场子开锯了，严寒中木帮汉子们伐木的场面让鲜儿目瞪口呆。　　鲜儿总算有了落脚的地方，她在林间哼唱被木帮们误认为是新来的妓女而团团围住。紧要时刻亏得红头巾出手相救，鲜儿才躲过一劫。　　老独臂同意，只要传武三天之内拖回一条狼来，就收下传武。　　从来没打过狼的传武，硬着头皮去了山里。鲜儿和红头巾找到传武的时候，传武早已被冻僵其且昏迷了。两个女人玩命地把传武拖回了山场子，鲜儿把传武抱在怀里，用自己的体温温暖着传武……　　被救的传武再次进山终于拖回了一只狼。老独臂同意留下传武，但他心里明白，都是红头巾暗中帮了传武。　　过小年了，玉书和传杰回家陪着文他娘过节。　　以老烟儿为首的金夫不顾朱开山的反对趁着夜色带金出逃，失败了。　　金大拿提出和朱开山联手运金的想法，朱开山一时判断不清金大拿的用意。　　第十集　　　朱开山出主意让大伙不带金子空走一趟，偷偷带了金子的老烟儿被官兵抓住杀了。　　山场子的恶霸老熊调戏鲜儿，传武伸手相救，惹怒了老熊。老独臂出面拦住老熊，双方商定立生死状决斗。　　传武不是老熊的对手，被打的头破血流。最后关头，传武咬牙制服了老熊。　　朱开山同意和金大拿联手运金了，并接受了金大拿的主意：“舍命吞金，运尸过关”。　　上路之前，朱开山杀了陷害过他的老果子，揭出了大黑丫头就是安插在金场子里的土匪眼线。　　朱开山用巧计骗过了金把头，并借清兵之手杀了他。　　第十一集　　朱开山又追上金大拿，亲手打死了金大拿，为贺老四报了仇。　　元宝镇的放牛沟，传武，朱开山，传文先后回家了，朱家一家人终于团圆了。　　1912年，辛亥革命爆发了，身为王府格格的那文因为家道败落，和成为她丫环的鲜儿一起逃往元宝镇投靠舅舅关德贞。没想到半路上被下人来福偷了盘缠。　　朱开山家已经成了元宝镇放牛沟的一户富裕人家，同是放牛沟富户的韩老海之女儿韩秀儿喜欢上传武，精心给传武绣的烟荷包，送到传武面前，传武连看都不看。　　那文和鲜儿一路逃亡，当惯了大**的那文不得不学着适应新的生活，但是处处碰壁。　　第十二集　　社会发生了翻天覆地的变化，文明戏下乡，很多男人冲上台去剪掉了原来当命看的辫子。思想保守的传文站在台下极力反对。　　让传文万万没想到的是，传武、传杰和朱开山三个人在同一天都剪了辫子。而且传武和传杰夜里合伙偷偷剪了传文的辫子，传文大为恼火。　　韩老海为了撮合秀儿跟传武，找朱开山借来了传武帮自己家里干活。这下乐坏了秀儿，整天不离传武身边，把传武难受坏了。　　那文找到舅舅才知道，舅舅因为抽大烟家也败了。舅舅提出让那文赶紧嫁人找出路，那文死活不依。　　朱开山逼得没办法，找韩老海借水浇田。没想到韩老海提出要先撮合传武和秀儿的婚事再放水，让朱开山心里不舒服。　　第十三集　　朱开山一着急病倒了，给前来看望的韩老海提出用黄烟换水，韩老海不同意。两家僵持起来。　　下人来顺找到那文，告诉她老王爷已经被革命党抓了，那文听了瘫倒一旁。　　朱家的长工罢工了，秀儿回家给韩老海求情放水，韩老海较劲不放。　　秀儿为了讨传武欢心，擅自给朱家放了水。韩老海知道后，破口大骂，非要带朱家人去见官。　　朱开山捆着传武找韩老海认罪并打了传武，秀儿承认了水是自己放的。　　第十四集　　韩老海给朱开山挑明了成亲放水的想法。朱开山和文他娘经过再三思量，决定应下这门亲事。传武死活不依，并以绝食抵抗。　　媒婆到朱家和韩家说亲，两家老人都挺满意。　　玉书领着那文的舅舅关德贞来到朱家，关德贞对传文和朱家的情况非常满意，只是传文还是忘不了失散多年的鲜儿。　　那文来到朱家相亲，初次见面的传文和那文还算聊得来，两边的家长也商议了好多婚事的事。　　第十五集　　　当鲜儿得知那文去相亲的就是朱传文的时候，犹如五雷轰顶一般，心疼难忍。　日子到了，传文来关德贞处迎亲了。鲜儿在人群外边瞧瞧地看着，跟着花轿一路尾随而去。　　第十六集　　　那文给传文提出要在家里开个小学堂，传文一时不知该如何作答。朱开山可痛快的答应了那文要开书馆的想法。　　在秀儿的催促下，韩老海到朱家，两家定了具体结亲的日子。　　那文的“清风书馆”开张了，传文被叫来和一帮小孩一起读书。　　传武来到小木屋，向鲜儿表达了爱意，可鲜儿死活不依。激动之下，鲜儿说出了自己曾被恶霸糟蹋的事情。　　传武一把将鲜儿抱在怀里，朱开山突然出现在小木屋，大打出手。鲜儿大声哭喊着拦住了朱开山。　　回家以后，传武不但没有退缩，反而给朱开山提出要娶鲜儿的想法，朱开山死活不同意。　　第十七集　　朱开山思前想后认鲜儿当了干女儿，鲜儿和传文、传武成了兄妹，姐弟的关系，从此在朱家住了下来。　　秀儿在回家的路上救了一个得了瘟病的日本孩子，韩老海坚决不同意给孩子养病。无奈之下，秀儿将孩子送到了朱家。　　文他娘做主留下了孩子，请大夫，腾房子，喂药洗澡，悉心照料，秀儿甚至还在孩子病危的时候，冒着危险给孩子接气。　　传文胆小，总怕传染，开始装病，并偷偷把孩子藏了起来。　　文他娘从此认一郎为干儿子，一郎成了朱家的第四个儿子。　　第十八集　　眼看着要举行婚礼了，传武又好几天不见人影了，气得朱开山在院里骂人。韩老海来家里，一家人帮着打圆场。　　那文和鲜儿两个原来的主仆，现在的姐妹一同给传武布置着新房。　　传武成亲的日子到了，令鲜儿没想到的是，韩老海请来的戏班是王家戏班。鲜儿和师父、师兄弟们相见，勾起了戏瘾。　　于是，传武的婚礼上，鲜儿和王老永师徒二人合唱一出，引得传武一个劲的喝着闷酒。　　新婚之夜传武给秀儿讲了一夜故事，听着秀儿的笑声，朱家人都以为传武总算是收住心了。　　没想到第二天天刚亮，趁着秀儿正在熟睡，传武拉着鲜儿离开了朱家。　　韩老海一气之下带人砸了朱家，朱韩两家从此结了仇。　　第十九集　　夏元璋终于续弦了，新媳妇叫巧云，也是山东来的，玉书叫她巧云姨。　　一个没落的贵族佟先生来到夏元璋的店铺，拿着一棵稀世的人参要抵押两千块大洋，夏元璋当即答应，佟先生提出让对门吴掌柜当个中人。　　一郎被村里的孩子欺负了，传文教给他打架的招术。　　传杰经过仔细观察发现佟先生的人参是假的，里面肯定也有吴掌柜的份。　　一郎过生日，文他娘专门给他做了山东的打卤面。席间，一郎亲生父母找到朱家，把一郎接走了。临走，一郎爬上朱家的角楼，对着远方喊着“秀姐”。　　夏元璋叫来了吴掌柜，把实情都给他说了，并当着他的面将假人参烧了。　　第二十集　　朱家不时出现死马死猪的事，闹得朱家鸡犬不宁。　　吴老板陪着佟先生来了，非要当时赎货。没想到夏元璋真的拿出了那棵人参，佟先生只得掏钱。　　吴老板和佟先生害人不成毁了自个儿。吴老板更是因此破产，东西都抵给了夏家。传杰看了禁不住有些怜悯。　　朱家的伙计们闹脾气不出工，传文硬碰硬的管不了。朱开山也不管，把这摊子都交给传文了。　　传文只好请教那文，无意间发现了那文格格的真实身份，把传文乐坏了。　　秀儿思念传武已经魔怔了，韩老海找人偷偷杀了朱开山家的很多鸡。　　传文又按照那文的计策从长工顺子嘴里知道杀鸡的人是朱家把头老崔。于是朱开山专门请老崔喝酒，席间朱开山一筷子飞出，杀死了院里的公鸡，吓住了老崔。　　第二十一集　　晚上，传文和那文在炕头上议论将来如何能管好整个朱家的事。　　朱家的黄烟全被人毁了，朱开山压住文他娘和传文，决定宴请众乡里。　　众乡里准时来了，朱开山准备了烟种子和犁杖送给大家，众人一阵兴奋。韩老海却迟迟都没有出现。　　万万没想到的是，第二天一早，所有的东西都给送了回来。　　听说秀儿有点魔怔了，朱开山特意差传文去哈尔滨请了大夫为秀儿看病。韩老海仍然不领情，将朱开山留下给秀儿看病的钱扔到了门外。　　传武和鲜儿找到了放排的老独臂，苦苦哀求在排子上留了下来。　　第二十二集　　霜期就要来了，朱家人决定雇工抗霜，结果传文使出浑身解数也没雇到短工，还惹的自家的长工们满是意见，气得传文站在院里破口大骂。　　鲜儿得了风寒，病情越来越重，船上的众排帮极力反对她继续留在船上。　　朱开山用离间计挨个找长工们谈话，使得长工们互相猜疑，从而制住了长工。　　鲜儿的病更重了，为了不拖累传武，鲜儿拒绝喝药。排帮们在曹三的带领下也逼着鲜儿下船。情急之下，鲜儿和传武先后跳江。　　使众排帮万万想不到的是，在下一个排窝子，传武抱着鲜儿站在了岸上，两个人都成了泥人。排帮继续前行，鲜儿奇迹般的在排子上醒了过来。　　那文从家里要了十块大洋，到镇上和韩老海打牌赌钱，结果赢回了韩老海等人的半个家当。　　除了韩老海，所有人都到朱家来求情，朱开山免了众人的赌债。作为条件，众人答应帮助朱家抗霜。　　第二十三集　　排帮遇到土匪小旋风，传武玩命救了排帮，老独臂却不幸中了一枪。　　众乡里没有失言，按时来帮朱家抗霜了。男人们在地里，文她娘领着朱家的女眷在家里烧火做饭，秀儿也来帮忙了。　　排帮到了目的地，鲜儿和传武决定带着老独臂一起到野马湾安定下来过日子。　　开镰的头一天晚上，文他娘带着女眷在堂屋里喝酒，弹弦子，唠嗑。等朱开山带着传文和传杰找到她们时，她们已经喝多了，在自家的豆子地里又唱又舞。　　秀儿收拾东西要去朱家，被韩老海硬硬的拦在家里。　　夏元璋要和邵先生做松茸的生意，因为风险大，传杰再三劝阻，夏元璋决心已定什么都听不进去。　　第二十四集　　　往野马湾去的半路上，老独臂因为枪伤死去了，传武和鲜儿给他挖了坟。　　传杰带着松茸上路了，夏元璋决定这一趟完了就把店铺交给传杰了，还盼着传杰和玉书早点成亲。　　传武和鲜儿到了野马湾，传武送给鲜儿一个银镯子作为定情信物。鲜儿刚刚收下，一群散兵打散了两个人，传武中枪，鲜儿跳了江。　　传杰从奉天回来，松茸全砸手里了，染上大烟瘾的夏元璋听到消息一病不起。原来邵先生也是和吴老板一伙的，夏家从此败了。　　死里逃生的鲜儿找传武不见，流浪到桃花渡遇上了红头巾，又通过红头巾认识了商人震三江。　　传文卖粮食回来的路上被土匪劫走了，朱开山断定是韩老海幕后操纵的。他交代好家里的事，只身前往土匪窝子换回了传文。他以一棵价值连城的人参相引诱，和传杰联手将土匪头子老蝙蝠带入了事先准备好的陷阱。　　第二十五集　　朱开山制服了土匪老蝙蝠，带着他的飞镖和一绺头发来找韩老海。韩老海被朱开山感动，朱韩两家从此重归于好。　　鲜儿被震三江说动，决定跟他去看看“大生意”。进了山鲜儿才搞清楚，原来震三江是二龙山土匪窝的胡子头。无处可去的鲜儿也插香入伙，成了二龙山的二当家。　　病危的夏元璋被接到朱家，临终前定下了传杰和玉书的婚事。　　散兵来到元宝镇烧杀抢掠，朱开山带着儿子从大火里救出了韩老海。　　朱家人决定离开放牛沟去齐齐哈尔，临走的时候，韩老海把秀儿交给了朱家。　　1921年，朱家人来到了哈尔滨，精心筹备的山东菜馆开业在即。这引起了以潘五爷为首的热河人的注意。　　第二十六集　　朱开山听开杂货铺的山东人刘掌柜介绍说，这条街上以潘五爷为首的热河人这些年一直压在山东人头上。　　传杰给潘家送请柬，潘五爷之子潘老大连门都没让传杰进。　　山东菜馆开张第一天，潘老大就以“爆炒活鸡”摘了山东菜馆的幌子，引得街上的山东人对朱开山大失所望。　　随后来到的潘五爷笑里藏刀的要和朱开山以兄弟相称。　　传武被提升为连长，一年多没回家的他连夜回家，却还是依然冷落秀儿。　　第二天传武一早走了之后，秀儿在那文的刺激下告诉文他娘，传武从来没碰过自己。　　第二十七集　　二龙山四梁八柱之一的姜炮头因为糟蹋女人被鲜儿抓住，在处理问题上，鲜儿和震三江产生了激烈争执。　　天冷，山东菜馆添了火锅，刘掌柜提醒朱开山小心热河人眼热。　　震三江下山抢俄国人被抓，朱开山在菜馆管了他一顿饱饭，于是震三江将藏金银的地方告诉了朱开山。　　震三江被判了死刑，为救出震三江朱开山按震三江给的地址取回了金银，为他上下打点。　　震三江多日没回二龙山，鲜儿下山寻找碰巧进了山东菜馆，和朱家人相认。　　传杰第一次走马帮，不满张垛爷花费太高，张垛爷干脆睡在冰天雪地，传杰一下病倒不起。　　第二十八集　　刘掌柜之子刘大宝为了给家里报仇，偷偷留下封信，离家去当兵了。刘大宝因为年龄不够，硬闯军营被传武收下，他说自己叫刘根儿。　　传杰在走马帮的路上和张跺爷仍然是磕磕绊绊。　　潘老大派人来山东菜馆刁难，非要点油炸冰溜子，没想到朱开山真的做出了这道菜。　　张垛爷与垛道上的客栈勾结克扣货物，被传杰揭穿。张垛爷心里憋气故意挑不好的路走，传杰和垛爷的矛盾达到了顶点。没想到转眼传杰掉进了陷阱里，被毒签子整的生命垂危，亏得张垛爷伸手相救，保住了性命。　　被判死刑的震三江莫名其妙的被放了，弄得他一头雾水。　　朱家马帮顺利回来，为报答救命之恩，传杰认张垛爷为干爹。　　潘家的货因为有朱家竞争全砸在手里了，惹得潘五爷咬牙要把账都算在朱家身上。　　文他娘开始让秀儿装吐，装怀孕。　　第二十九集　　　刘大宝替赵班长挨了惩罚，感动了赵班长。　　传文为了找小康子的三姨夫学做酱牛肉，顶风冒雪去了三次，最后终于学成。那文给起名叫“朱记酱牛肉”。　　秀儿假怀孕骗过了全家，就是那文不信，文他娘借机狠狠地把那文骂了一通。　　传文为了讨好潘家借打麻将故意输给潘老大钱，被朱开山一顿臭骂。　　“朱记酱牛肉”火了，传文贪便宜买了马肉充牛肉，被潘五爷手下的葛掌柜和于掌柜吃出来，带人砸了山东菜馆。原来所有的一切都是潘五爷背后指使的。　　没办法，朱开山只得带着传文挨家挨户的赔礼道歉。在潘家，朱开山借下象棋把潘五爷一通数落，传文也不再讨好潘老大，牌桌上全赢大牌。　　震三江和鲜儿为了过冬决定抢劫恶霸高家。　　第三十集　　一个叫花子三番五次来山东菜馆惹事，不用问，肯定是潘五爷请来的神仙。　　鲜儿假扮戏班子，和震三江里应外合的打下了高家大院，高老爷子当时就吓得一命呜呼。　　叫花子又来了，还带来了一群叫花子。朱开山二话不说全都招待了，这就感动了一个老叫花子，当众揭穿了那个闹事的叫花子，原来他是潘五爷的一个远房表亲。　　闹事的叫花子承认了一切，并提供了“爆炒活鸡”的大概做法。传文经过反复试验终于做出了“鲁味活凤凰”。　　官军因为二龙山抢劫高家大院而出兵剿匪，没想到震三江带土匪沉着应战，鲜儿又带人从后面包抄，打得官军狼狈不堪。刘大宝为了救冯二铁而负伤。　　传武化装成运酒的车老板，本想上二龙山探个究竟，好里应外合一举拿下二龙山，结果没想到碰上了同样化装出来拉线的鲜儿。　　第三十一集　　　鲜儿看出传武是官兵化装做奸细来的，将传武抓上了二龙山。二人终于在二龙山的牢房里相认了。传武的来意已经不是秘密了。　　震三江领着传武看遍了二龙山的里里外外，只为能把传武留下，否则传武就是死路一条。　　传杰带马帮又要上路了，但他不知道，潘五爷早和另一伙土匪天外天商定，要在路上对传杰下手。　　鲜儿趁着夜色放走了传武，震三江为此要杀了鲜儿。鲜儿要求把传武给的镯子还给传武，震三江答应亲自下山去找传武。　　土匪天外天不但劫了朱家的货，还把传杰打成重伤。朱开山气得昏倒在地，醒来后决定离开哈尔滨，离开这个是非之地。　　第三十二集　　震三江和手下老四来到山东菜馆，得知自己能活着出狱全凭朱开山多方打点，感恩不尽之时奉上自己的马鞭子，保证周围的土匪不敢再骚扰。　　震三江从山东菜馆出来，被高家大院的管家认了出来。警察赶到，一阵枪战过后抓住了震三江。土匪老四跑掉得以回二龙山报信。　　潘五爷来找朱开山，一顿话刺激得朱开山决定留下来和潘五爷斗到底。　　传武回家，又和秀儿搞得很不愉快，以致于传武连夜离开家。　　鲜儿下山找到传武，合计救震三江的事。　　刘大宝和赵班长、冯二铁结拜成了兄弟。　　传文在江边学到了炖鱼的方法，起名为“富富有余”。　　传武告诉鲜儿，震三江的案子没有人敢疏通，鲜儿央求传武一定要再想办法。　　第三十三集　　潘老大的儿子过百日，潘五爷非要让给朱家送请柬，搞得家里人摸不着头脑。　　就在潘家唱戏庆贺的时候，三个蒙面人悄悄地翻进了潘家的绸缎庄。　　潘家请来了戏班子唱堂会，朱开山借着说戏把潘五爷一通数落。就在潘五爷脸上青一阵紫一阵的时候，下人突然来说，潘记绸缎庄着火了。　　大火熊熊，原来三个蒙面人竟然是刘大宝和他的结拜兄弟。　　潘家请来了一个警探，在现场找到了脚印等线索。　　传武去牢房探望了震三江。随后传武叫上刘大宝化装成省警署的人，从死牢里救出了震三江。　　回到二龙山上，震三江从鲜儿那儿才知道原来传武就是山东菜馆老掌柜的儿子，震三江决定誓死保护朱家人。　　传杰在走马帮的路上又一次碰上了天外天，震三江的马鞭子一亮，放行！　　那文催促着秀儿干重体力活，被文他娘一通臭骂。希望对你有帮助