感恩十五载,有你共精彩! 我的汽车之家账号已经记不清具体是何时注册的了。 2008年高中毕业,当时开着长安面包车的叔叔说,在家闲着没事就去考个驾照吧! 于是叔叔的面包车便成了我试手的第一辆车,四处漏风的车窗,难以挂上挡的变速箱,到处哐当响的车身,还有从来没响过的喇叭,以及那一条坑洼的乡村柏油路。每当夜幕降下,手生的我驾着叔叔的致富车在无人的路上放心大胆地蠕动前行,一直到开学。 功能机的时代未能留下长安面包车的照片。
不知是因为我的摧残,还是面包车的年久失修,2009年彻底趴窝,叔叔更换了神车卡罗拉。在那个时候,我和表弟的双眼是放着光的,和满大街的面包车、小卡车比起来这造型、这曲线、这内饰、这自动挡······,当时的愿望是将来我也要有这样一辆车。2010年表弟也有了驾照。 当然,假期里卡罗拉也没免得了我和表弟的“摧残”,已经记不清是谁撞裂了前保险杠,是谁蹭掉了后保险杠了。
看到漂亮的车,当时已有电脑的我便开始在网络上寻找车型,汽车之家就这样走进了我的生活,一直到现在每日必看。新车上市、汽车对比、汽车报价、用车养车问题、车友论坛等等,有车的疑问,回汽车之家总能解决。
2011年的夏天我和女友在苏州相城区走亲戚,由于走错路,俩人在太阳下晒了几个小时,那时我们发誓一定要尽快买一辆车,只要能遮风挡雨。2012年底我拥有了属于自己的第一辆车--菲亚特菲翔。当时有了买这辆车一直到提车那天我才真正见到实车。看车、试驾、订车都是亲戚代为完成,当年同价格的配置王者。之家上车友们变速箱失效等问题我也一个没落下,除这之外确实是一部好车。
当年同级最好看的中控,菲翔的隔音真的非常好,开不开窗两个世界。还有发动机非常的平稳,怠速一点不抖,无杂音,临换车之前去补气,老板问我:“你这是电动车么?怎么听不到发动机声?”
菲翔伴着我一路走过了7年,伴着我结婚,大宝、二宝的出生,外出游玩,家中的点滴事。(不喜欢露脸,就留个侧身吧)
菲翔带我游黄山(唯一一张景点名带人物的,老婆大人)。
菲翔带我游狼山(全家出游)。
菲翔带我游宏村(应该是宏村吧,记不清了)。
菲翔带我游金山。
菲翔带我游北固山。 次北固山下 唐、王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
菲翔带我游瘦西湖。
之前的硬盘坏了,仅存这些景点的照片了,想去的可咨询我。
2016年叔叔的卡罗拉升级为奥迪A6L,铝合金饰板、升降屏幕、灯厂之名······期间我也开过几次,感觉就是大、豪!
2019年11月22号,菲翔第二次把我扔在了路上,变速箱失效,决定换车。后来检测为变速箱液压阀损坏。 看过吉利星越(老爸说20W左右买个吉利不值得、过),领克02、03(除我之外家里没人认识的牌子、再过),新宝骏RC6、RS3(我想着过渡一下后面换新能源,家里人认为没面子,又过),最终老婆说去看下本地的唯一豪华品牌奥迪,刚进店门,老婆一眼看中Q3,全家同意,决定就买她。
第二天,拉着奥迪老客户--叔叔,再来帮我掌掌眼,接着就是下定付款,车已在途,等通知提车。
2019年12月12日,又一个剁手日,提车,这次得剁大腿。
菲翔的遗产--纸巾盒
于是便有了我的汽车之家潜水10年以来的第一图文帖,奥迪Q3#提车作业帖#,紧接着第二帖爱车作业,我与汽车之家的联系更加紧密。
我认为最好看的后侧视角。
我与车与汽车之家的故事还在继续,汽车是生活必不可少的出行伙伴,汽车之家是汽车相关的最佳网站,缺一不可。
大理旅游攻略
●大理概况
[区号] 0872
[面积] 1468平方公里
[人口] 47万
[气候] 年均气温在122℃-189℃之间,四季不明显是大理气候的特点,这里的雨季多集中在5-10月。“大理三月好风光”充分说明了春季是大理一年中最适合旅游的季节,大理州著名的“三月街”也是这个时间举行。
●大理印象
[风花雪月] 这几乎成了大理旅游用来招徕游客的一个专有名词。不到下关,风是感受得不真切的;早已成为传说的“上关花”对于大理人来说,也不过是一种正在恢复的记忆。雪月也是文人借景抒怀的结果。“风花雪月”还被用来说明白族姑娘身上的穿戴,这之间有多少关联,恐怕是难以深究的。
[民俗村] 昨天的南诏故都,除了“文献名邦”楼还依然屹立,剩下的就是游人们对逝者如斯的想象。身着白族服饰的当地人在流行音乐、新修的城墙建筑和慕名而来的游人间穿行,免不了让人觉得是走近了一个新开发的民俗旅游村。
[洋人街] 古城的任何一次修缮和改建,洋人街都是首当其冲的,现在的洋人街表面上看与其他街道已经没有什么不同,只是身处其中的酒吧和店铺还顽强地坚持着各自的特色,除了新添的不少网吧。
[五朵金花] 是**这种艺术,让白族姑娘的美名传扬得很远。在大理古城里,身着经过改良后的白族服装的少女随时都可能与你擦肩而过,浓艳而夸张的化妆和表情掩饰了太多真实。说像这座古城一样,因为旅游的需要,不断被改造翻新。闲 在大理人的口语中,“闲”是有空来家里坐一坐、出游、逛街等多层意思。一个“闲”字与这座城市骨子里的那种“风花雪月”有着根本的默契。
●大理快速攻略:
游线1 陆路:南诏德化碑→大理古城→三塔公园→大理南诏文化城(品尝三道茶)
游线2 水路:码头→渔村→蝴蝶泉→喜洲白族民居→三塔公园→大理古城
游线3 大理古城→鸡足山(二日游)→返回大理
游线4 大理古城→剑川(二日游)→丽江
● 行在大理
[进出] 长途汽车是进出大理最方便、最经济的选择。
[飞机] 在大理的交通中并不是首选,因为大理机场离市区还有13公里,而且价格是其他两种交通工具的3倍。市内有第7路公交车可到达机场。
[火车] 每天只有1班往返于昆明和大理之间,新建的大理火车站是大理唯一的火车站。
[公路] 楚(雄)大(理)高速公路的开通,让昆明到大理的交通状况有了极大的改进,对于大理地区的交通来说,公路交通依然是最便捷的方式。
[市内交通] 大理市区有公共汽车直达古城;这里的出租车一般是不打表的,在城内行驶一般在6到7元之间,到古城的费用在25元左右,乘坐前要与司机谈好价。
主要公交线路:4路:邮电局→大理古城北门 8路:火车站→古城古门
● 住在大理
大理的住宿除了旅游高峰期,价格便宜而且也会有很多规格的选择。民居不同于宾馆饭店的特点在于,价格便宜且有一种回家的感觉。由于一些历史的原因,大理州的大理市区与古城之间的关系是人们最容易混淆的,大理市是指大理州的首府,又称作下关,古城是指距市区30多公里处的南诏古都。我们通常意义上的旅游指的就是到大理古城。
● 游在大理
◎太和城遗址 →推荐指数★★
南诏古城遗址,南诏德化碑是唐碑中的精品,在这里花点时间,有助于你更多了解这座城市的历史。
◎大理古城 →推荐指数★★★★★
大理古城内保存较为完整的白族风格为主的民居建筑群,是全国首批历史文化名城之一。整座古城背靠苍山面对洱海。城内的街道呈棋盘式分布,石板路面青瓦坡顶的民居为白族建筑风格。古城内有民居、店铺、寺庙、博物馆、教堂、学校,至今还保留着传统的民俗,身处其中能感到白族的悠久历史和文化。虽几经修缮,但仍保留原有的格局。
[贴士] 1、古城南北保留着完整的城楼,巍峨的南城门有块匾,上书“文献名邦”。2、大理古城内严禁任何车辆行驶,所以,这里堪称一座以人为本的城市。
◎苍山洱海 →推荐指数★★★★★
“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”并称为大理四景。苍山十九峰的清碧溪是最负盛名的,清碧溪由上中下三个不同的水潭组成,潭与潭之间的落差形成了瀑布飞流直下,清澈的泉水下是碧玉般的碎石,不断飞流而下的山泉击起了水花。洱海游一直是大理旅游中的一个保留项目,如果参加旅行社苍洱一日游,水路陆路可以把大理的主要景点一扫而光,不失为一个节约时间的选择,可乘坐茶花号,至于洱海景色,不过而而。
[贴士] 上苍山有两条索道:1、苍山索道 往返60元 2、清碧溪索道 往返80元
建议乘索道上去,然后徒步下山。最好乘坐航运公司的游轮,价格和线路都有保障。旅行社苍洱一日游主要包括洱海公园、州博物馆、观音阁、小普陀、蝴蝶泉、三塔和大理古城等,船上还举行“三道茶”。收费分别在100-120元之间,其中包含了船费、三道茶的收费、一顿午餐和陆路交通,以及门票费用。
◎蝴蝶泉公园 →推荐指数★★
蝴蝶泉之所以得名,是因为这里曾经有过蝴蝶成团翻飞的独特景象。而它的闻名却是借助于五十年代的**《五朵金花》,现在泉水干涸,蝴蝶灭迹,只有郭沫若手书的“蝴蝶泉”三个字还能说明点什么。是人类对生态环境的破坏,使得蝴蝶泉只剩下一个名不符实的空名。
[贴士] 旅游专线车5-8元 门票 37元
◎崇圣寺三塔 →推荐指数★★★
它曾经是南诏的象征,如今也是大理的标志性景点。三塔原是南诏时期一组规模庞大的佛教建筑的一部分,后因战乱等原因其他的建筑被毁,只剩下了三塔,成了后人凭吊历史的依据。主塔又名千寻塔,正东砌照壁,镌有“永镇山川”4字。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。
[贴士] 门票 121元 没有直达班车,可搭乘开往周城、喜洲等方向的班车。
● 购物大理
作为旅游纪念,大理石和扎染是很代表性的商品,而且在大理随处可见。洋人街是一条因集聚了众多酒吧招徕外国游客的小街,虽几经修缮,但各式风格的装修依然是这条小街的主要特色。这里也是购物的主要场所,但这里的扎染布或其他商品,价格都明显高于大理的其他地方。
● 吃喝大理
提起大理,“三道茶”、洱源乳扇都是不能不说的。三道茶分别为苦茶、甜茶、回味茶。苦茶,民间又称为响雷茶,多为烤制,味苦;甜茶,则在茶中加入核桃片和红糖,喝完后口中回甘;第三道,加入蜂蜜、花椒,有的加入乳扇,喝在口中有说不出的回味,故称回味茶。大理古城文献楼,大理南诏文化城内,还有喜洲严家大院内的三道茶都是比较地道的,另有民族歌舞表演,价格在25-30元之间。
● 夜游大理
入夜,古城被最具现代感的灯光装饰成一座发亮的的城堡,包括远远望去的三塔。但令人怀念的还是古城夜晚曾经的安静,那是除了洋人街的烛光,四处都是沉默的。如今的夜晚最热闹的去处不止是洋人街,最惬意的就是找一间风格独特的酒吧,要一杯大理啤酒,最有特色的酒吧:唐朝、西藏、鸟。
丽江旅游攻略
●丽江概况
[区号] 0888
[邮编] 674100
[面积] 7648平方公里
[人口] 33万
[语言] 丽江的常用语分为两种:汉语和纳西语,但丽江人一致对外使用汉语。
[气候] 年平均气温在126℃-198℃之间的丽江冬暧夏凉,最热月的平均气温为181℃-257℃之间,最冷月份平均气温为4℃-117℃。从这组数字能够看到,丽江一年中的变化不是很大,但丽江早晚的气温却好像是跨越了春夏两季。
[温馨提示] 每年的7、8月份雨季来临,这段时间最不宜到丽江旅游,因为容易遇上公路塌方,影响出行计划。每年的4、5月份和9、10月份,不论是气温和植物生长的规律来说,都是游玩丽江的最佳时节。
●丽江印象
[纳西老人] 一座城市的日常生活中,只要有老人的活动,它的历史感、岁月感和沧桑感,都是能触摸到的。丽江就是这样一座城市,但那些佝偻着身躯、坚持穿着纳西生活装、三五成群地坐在家门口晒着太阳闲聊的老人,在四方街越来越少了。
[解放帽] 那种墨水蓝卡基布做成的解放帽曾经是纳西女人的最爱,也几乎成了她们的象征,如今年轻的纳西女人们已经摒弃了前辈的审美。想要分辨本地人和外地人,最容易的方法就是看他们的打扮,把条纹的方巾扎在头上、穿一身条纹土布衣服到处招摇的,绝对是一个外地游客,因为他们太像一个当地人了。
[店铺] 依四方街的格局,平常人家都是临水而建的,如今这些人家已经成了一家家的店铺、饭馆、酒吧,而且店主人的口音也是南腔北调。这种店铺的数量还在增加,所出售的工艺品之类的东西也越来越与丽江没有多少关系,只不过是借了丽江的名,好让花钱的人是后回忆起来还能说,这是在丽江买的。
●丽江旅游快速攻略
游线1 丽江古城 → 牦牛坪(云杉坪)→ 大索道 → 丽江古城(晚餐)→ 听纳西古乐
游线2 丽江古城 → 黑龙潭 → 雪嵩村(束河古镇)→ 白沙壁画
游线3 丽江古城 → 拉市海或长江第一湾(宿当地)
游线4 丽江古城 → 虎跳峡(徒步需3天)→ 中甸
●行在丽江
[进出] 飞机和长途汽车是进出丽江的交通方式,但长途汽车是丽江境内唯一的交通方式,也是从丽江到中甸的交通方式。
[飞机] 丽江机场距丽江县城28公里,有民航大巴往返于机场和县城,票价为10元,如果乘坐出租车,约需70元左右。丽江是旅游城市,航班的班次和价格都会受季节、客流量等因素影响。
[市内交通] 丽江以古城四方街和新城区构成,而两者之间有一种相依相伴的关系,可以说,丽江县内的交通主要是到达各风景点的,公共汽车和出租车是主要的交通工具。
公共汽车都是中巴车,票价按公里数收取,出租车多为夏利,在市区内行驶不打表,远近都是6元,如果离开县城范围价格面议,旅游季节的淡旺是价格浮动的主要依据。
[帖士] 为补充这两种交通工具的不足,在四方街口有私人营运的中巴车,价格比出租车要实惠。私人营运的中巴车可以到达丽江周边的任何一个景点,侃价是必须的。
主要公共汽车线路:
3路:南环路 → 客运站 → 新大街
5路:新大街 →长水路 →拉市乡
6路:新大街 →北郊小区 →白沙街
7路:新大街 →白沙壁画 →玉峰寺 →甘海子 → 云杉坪
●住在丽江
在这座不大的小城里,酒店宾馆招待所民居一应俱全,高到五星的丽江官房大酒店,低到每天20元标准的客栈。住在四方街是很多人的选择,其目的就是想在古城的民居中体味一下纳西人家的日常起居。
●游在丽江
◎丽江 →推荐指数★★★★★
这是一座最适合人居住的城市。与中国其他古老城市一个最大的不同是,大研古镇整个是开放的,没有围墙是它的又一个特点。对于这点有两种不同的观点,有人说,因为建造大研镇的世袭土司姓木,如果修了城墙就等于将“木”围困住了;还有一种说法,认为这与纳西这个民族的开放性有关。走进大研古镇,你自然会有自己的判断。
1997年12月4日,丽江古城被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。古城向游人征收丽江古城维护费,40元/人,玉龙雪山景区内设有收费站查验、补票。
◎木府大院 →推荐指数★★★★★
一座有着紫禁城气势的纳西宫廷建筑,属丽江古城重点保护民居。现在丽江古城里的木府是在原址上重建的。木府的主体建筑是仿照北京紫禁城的格局,颇具王府气概,重建的木府大院是1999年由世界银行贷款完成的。
◎黑龙潭(丽江县博物馆)→推荐指数★★★★★
黑龙潭是观赏玉龙雪山倒影的最佳点,经黑龙潭的后门可到达丽江东巴文化研究所,所以这里是了解东巴文化的必到之地。此处离开古城约2公里,没新大街一直向北即到。
◎云杉坪 →推荐指数★★★
玉龙雪山山麓的一片高山草甸,四周长满了杉树,故而得名。过去,这里是牧羊人都很少到的地方,因为有着殉情传统的纳西人常常选择这里结束他们美丽的爱情和人生。是丽江旅游中开发较早的一个景点。
[帖士]车只到山脚下,上山有专门的索道,也可以骑马和登山而上,上山前要做好防寒和防高山反映的准备;有人喜欢骑马上山,骑马往返的费用为40元左右,登山的话,要注意调整呼吸;包车或打车前往。
◎大索道 →推荐指数★★★★★
全国海拔最高的滑雪场就建在这里,它还是世界上离赤道最近的冰川。在云南境内有两个著名的冰川,这里就是其中之一,曾经因为海拔太高而少有人能接近她。现在有索道貌岸然直接将你送到冰川的面前,但这种开发对于高原冰川的破坏性是显而易见的,因为旅游的人流量过大,冰川的面积已经在减少。
[帖士] 每天上午古路湾宾馆门口乘索道公司的快递巴士直接到达大索道售票点,也可搭乘7路车在雪花山庄下车,约6、7公里方可到达。另外,可包车或乘出租车。
[帖士]注意防寒和防高山反应;山下售票处有防寒衣物和氧气袋出租。
◎牦牛坪 →推荐指数★★★★
这里曾是丽江的政治经济文化中心。白沙壁画因吸收了汉族绘画中精细、洗炼的笔法,又融汇了藏传佛教绘画中流畅绚丽的风格,又不泛纳西族性格中的粗犷,所以成为了壁画艺术中的精品。现在有55幅白沙壁画,琉璃殿、大宝积宫又为全国重点文物。
◎拉市海 →推荐指数★★★
这里是几十种候鸟的乐园,但不可能同时看到。5路车到拉市乡或包微型车,单程约需要50元左右。早晚是最佳时刻,这里没有门票,如遇有人来收门票,可以不予理睬。如果想在此处留宿:丽江民俗文化村,标准间的价格是80元。当地人家也可借宿,还可以搭帐篷,但要注意防寒。
◎束河古镇 →推荐指数★★★★★
另一个四方街,想知道没有成为世界文化遗产前的丽江是什么样子吗?到这里就知道了。与古城相距4公里,租辆自行车或包辆中巴车,5元左右就能到。雪嵩村 第一个把丽江介绍到世界的洛克就是在这里完成他的多部著作。玉湖寨和玉柱擎天都是值得一游之处。
●购物丽江
到丽江的人都喜欢买几个当街坐店雕刻的木盘回来送人,其实,螺旋藻是丽江程海独有的一种植物,而东巴扎染和手织布才是丽江土生土长的。
●吃喝丽江
就象丽江的地理位置一样,丽江的口味正好介于汉藏两个民族之间。“丽江粑粑酥油茶”在云南境内流传甚广,琵琶肉、鸡豆凉粉也是丽江的代表,“三叠水”则是丽江纳西族的满汉全席。
●夜游丽江
纳西古乐会和酒吧是丽江夜生活的主要组成部分。四方街上有很多家纳西古乐演奏团体,但一定要听宣科主持的,除了这家古乐会以老人演奏老乐器为卖点外,宣科的主持也会让你大开眼界。也可在国际发族文化交流中心欣赏大型发展民族歌舞晚会《丽水金沙》。酒吧:木屋故事、樱花屋、骆驼酒吧较为著名,原声也是一家很有特色的酒吧。
凯迪拉克XT5 2020款 购车1个月 口碑评价: 购车前提: 新年伊始,年过半半百的我和我的“前任”大宝已经相处了整整6年。6年间大宝任劳任怨,没出过什么毛病,勤勤恳恳的为我遮风挡雨、载我四处游荡(tm天天搬砖好么!),眼看自己再过几年就30了,而且工作也5年多了,攒了点钱,趁自己还没结婚生子,没有啥生活负担,那就换个车开吧。 1月开始打开各路汽车软件,查看市面上的各类车型。目标定位外观霸气,豪华品牌,中型及以上SUV,配置豪华点等等等等。然后翻来看去主流就是BBA的御三家嘛,然而抛开各路新闻报道,如果想上高功率的中高配的话,价格没40、45的下不来。苦于工薪阶级,不想贷款提车(毕竟过几年万一喜当爹了呢),光是价格就被pass了(还是穷啊T^T)。 然后就是二线豪华品牌:XC60的话喜欢车头的霸气(尤其是灯)但是不喜欢屁股(总觉得是个大写的“囧”字,喔喔车主别激动哈,车还是好车的),于是惨遭淘汰;日系御三家的那仨分别由于品牌、外形和动力等因素就不考虑了;路虎也出了30级别的车,然而其实对路虎的外形和内饰不是很感冒,就pass了;林肯国产了冒险者,无奈一个是刚上市,另一个就是紧凑级别,本人还是想换个大点的(还是那句话,过几年万一喜当爹了呢)。
外观: 萝卜白菜,各有所爱,我相信被XT5或者说被凯迪拉克这个品牌迷住的人,绝大原因是因为这帅气的外观吧。独特的外形设计,爆高的回头率,每次从车站开过去的时候,基本有人盯着看(哈哈也许是在看哎?这是不是我打的滴滴快车?地图上显示快到了)。有一说一XT5的话应该还算是上一代家族外观,直中带圆的大虎头,钻石切割设计外加天使泪灯(反正就是那个竖着的日行灯)。啊~反正是我好了。2020款的中网变成分布式的设计也十分中我的口味。 颜色选了白色,虽然和EX重复了,不过考虑到安全性、美观、耐脏啥的,还是选了白色。黑色很尊贵,也更显大,但是我家没开洗车房,还是算了吧。 内饰:能摸到的地方都是软性皮包,腿长时间靠着也不会被硌疼。中控仪表中规中矩,盾行的轮廓是凯迪拉克的理念嘛,然后也是指纹收集器,打算回头买点除指纹的喷雾笔放车里。 唯一不满意的是内饰颜色只有两种选择,而且浅色只能在顶配就很尴尬。新车气味不大,倒不如说可能因为疫情原因,这车已经放了4个月了,自我消化了??不过我还挺喜欢新车皮子的气味。
空间: XT5的尺寸在中级别SUV算是大的了,但轴距中规中矩,不过我固定前排,后排给父母坐太够用了。本人身高186,算是典型北方人的中等高度了,主驾副驾调整好座椅,没啥大问题,靠背可直可斜,头部空间常年小一拳起。保持坐位不变,来到后排,腿部空间是妥妥够的(而且我前面座椅调节的还挺靠后的,腿长个儿大没办法哈哈哈哈),然而头部空间就局促了,后排座椅角度最大后,自己是顶天立地的巨人。不过SUV嘛,一般都是后排会高一些,而且你委屈一个186的汉子坐在后排也是有点怪哦,这身高坐朋友的车都是让我直接去副驾。除此之外比较满意的就是后排中间地台高度基本可以忽略不计,脚步空间相当大且舒服。 动力: 20T的动力带动2T的白胖子是够够的,一脚地板油噌一下就出去,无论日常驾驶还是暴力地板油都是可以满足的。
油耗: 新车拿到第三天就直接上牌+跑高速回家,很是惊喜,然而市区上下班由于比较堵车等红绿灯,现在里程表700多已经被我开到93了,不过要啥自行车?2T的车,又是SUV,能跟日韩小排量的轿车比吗?再说,谁买SUV还会扣扣索索计较是89还是91??电车是便宜,无奈选择不是很多。
整体感受: 1、外形酷炸天,非常有识别的。定位豪华品牌的中型SUV,无论家用、交友、相亲还是出游等基本也是妥妥够的。 2、座椅很舒服,真的很软。之前也坐了别的豪华品牌(具体就不说了),有的座椅是真的硬。 3、悬挂底牌调节的是我喜欢的感觉,过沟过坎非常舒服,车大像船,不过我不晕船哈哈哈,我还挺喜欢这感觉得。 4、静匿性很好,无论低速还是高速车内都很安静,加上充沛的动力和整体调教,经常一不注意就80、100了,容易超速的说。 5、Boss音响很震撼,虽然不是顶配的14喇叭,但是8喇叭也够了,听歌利器。 6、不满的话也有,主要还是对车辆外观可选性上,哪怕加钱也可以啊,能选装原厂更多造型的轮毂、内饰都是我想要的,无奈凯迪拉克貌似对这方面没啥研究(哈哈哈人家各种吐槽某某品牌QJ装饰,你这还犯贱想要真的是。。。) 7、刹车的问题,估计论坛里都有人吐槽过了,脚感比较硬,就会让你觉得“卧槽,我要撞车了”的错觉。
[1]博进:赌博所输的钱。《汉书·陈遵传》:“官尊禄厚,可以偿博进矣。”颜师古注:“进者,会礼之财也,谓博所赌也。”
[2]玄:默。
[3]践更:受钱代人服徭役。
[4]三时:指春、夏、秋三季。
[5]悬度绠汲:以悬索度山谷,攀绳登山,如绠之汲水。
[6]木客:传说中的山中怪兽,形体似人,爪长如鸟,巢於高树。王孙:猴子的别称,貜(jué决)父:马猴。
[7]儚(méng萌)儚:昏昧的样子。粥(yù玉)粥:谦卑的样子。
[8]鞶帨(pánshuì盘税):大带与佩巾,比喻华丽的藻饰。扬雄《法言·寡见》:“今之学者,非独为之华藻也,又从而绣其鞶帨。”故以鞶帨为雕章凿句。
[9]陈木叔:陈函辉,原名炜,字木叔。崇祯(明思宗年号,1628—1644)进士,授靖江知县,明亡後从鲁王航海,已而相失。入云峰山,作绝命词十章,投水死。小寒山:陈函辉所居之地,其自号小寒山子。
[10]正德:明武宗年号(1506—1521)。团瓢:圆形草屋。
[11]白岳:山名,在安徽休宁县西四十里。九华:安徽九华山。匡庐:即庐山。
[12]九鲤湖:在福建仙游县东北,相传有何姓兄弟九人炼丹於此,後各骑一鲤仙去,故称。
[13]玄岳:武当山之别名。
[14]青柯坪:在华山谷口内约十公里处。
[15]啮指:《搜神记》载:曾子从仲尼在楚万里而心动,辞归问母,母曰:“思尔啮指。”後用以表达母亲对儿子的渴念。
[16]黄石斋:黄道明,明福建漳浦人。天启(明熹宗年号,1621—1627)进士,崇祯时官至少詹事,南明弘光朝任礼部尚书,后于福建拥立唐王,拜武英殿大学士,战败被捊至南京,不屈死。
[17]奢酋:奢崇明。本苗族,世居四川永宁,为宣抚司。明嘉宗时募川兵援辽,崇明等遂反,进围成都,国号大梁,後由朱燮元平定其乱。
[18]九边:明代北方的九处要镇,即包括辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、山西、固原。
[19]四游:《太平御览》卷三六引纬书《尚书考灵异(曜)》:“地有四游,冬至地上,北而西三万里;夏至地下,南至东复三万里;春秋分,则其中矣。”四极:四方极远之地。《尔雅·释地》:“东至於泰远,西至於邠国,南至於濮铅,北至於祝栗,谓之四极。”按泰远至祝栗皆为古代传说中极远处国名。九州:《尔雅·释地》列举冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营等州为九州。九州州名,《尚书·禹贡》、《周礼·夏官·职方氏》、《吕氏春秋·有览始》、《汉书·地理志》与《尔雅·释地》各书说法不一。後用以泛指中国。九府:谓九方的宝藏和特产。《尔雅·释地》列举东方、东南、南方、西南、西方、西北、北方、东北及中央出产之美者,是为九府。
[20]星官:星宿天象的总称,指天文。舆地:地理。
[21]江河二经:长江、黄河两条干流。徐霞客《溯江纪源》:“江、河为南北二经流,以其特达於海也。”
[22]两戒:唐代一行和尚提出的我国地理现象特征。北戒相当於今青海、陕北、山西、河北、辽宁一线;南戒相当於四川、陕南、河南、湖北、湖南、江西、福建一线。
[23]丙子:1636年(崇祯九年)。
[24]鸡足:山名,在云南宾川西北。迦叶:摩诃迦叶,华言饮光胜尊。本事外道,後归佛教,释迦死後,传正法眼藏,为佛教长老。尝持僧伽梨衣人鸡足山。
[25]黎、雅:黎州(今四川汉源)、雅州(今四川雅安)。
[26]瓦屋:山名,在四川荣经县东南。晒经:山名,在四川越西县东北,山有广口,相传唐玄奘曾晒经於此,故名。
[27]犛牛徼外:出产犛牛的边远地区。
[28]盤江:有南盤江、北盤江,均发源於云南沾益。徐霞客著有《盤江考》。
[29]贵竹:即贵筑,县名,其地今入贵阳市。
[30]点苍:山名,一名大理山,在今云南大理白族自治州中部。
[31]星宿海:在青海省鄂陵湖以西,为黄河源散流地面而形成的浅湖群,罗列如星,故名。
[32]西番:即西藏。大宝法王:元世祖尊西藏喇嘛教萨迦派首领八思巴为大宝法王,明代因之。
[33]迷卢、阿耨:皆西域国名。
[34]由旬:梵语里程单位,约当军行一日的行程,或言四十里,或言三十里,或言十六里,因山川不同致行里不等。
[35]信宿:再宿。莽苍:空旷貌,此指郊野。语出《庄子·逍遥游》:“适莽苍者三餐而返,腹犹果然。”
[36]龙:旧时指山形地势逶迤曲折似龙,故谓山脉曰龙。三龙之说,见徐霞客《溯江纪源》。
[37]桑《经》:相传《水经》为汉代桑钦所撰,故称。郦《注》:指郦道元所作《水经注》。[38]木太守:明云南丽江府知府。洪武十六年,以木德为知府。木德从征有功,子孙世袭此职。偫(zhì志)储备。餱(hou猴)粮:乾粮。
[39]张骞:汉武帝时人,封博望侯,首先为汉沟通西域诸国。凿空:开通道路。
[40]耶律楚材:字晋卿,辽皇族,初仕金,后为元重臣,曾随元太祖出征西域。
[41]刘履丁:字渔仲,明末以诸生应辟召,擢郁林州知州。
[42]支缀:勉强支持连缀其气息。
[43]间关:展转跋涉。
[44]颂(róng容)系:有罪入狱而不加刑具。颂,同“容”,谓宽容。
[45]梧下先生:作者自称。
[46]柳公权:字诚悬,唐著名书法家。三峰:指莲花峰、落雁峰、朝阳峰。其记王玄冲登莲花峰事,见《小说旧闻记》,载涵芬楼本《说郛》卷四九。又见于唐皇甫枚《三水小牍》,文字大同小异。
[47]桃林:桃林坪,在华山谷口以南五里。
[48]玉井莲:韩愈《古意》:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。”《华山记》:“山顶有池,生千叶莲花。”
[49]三清:道家以为人天两界之外,别有三清,即玉清、太清、上清,为神仙居住之地。
[50]庚辰:1640年(明崇祯十三年)。辛巳:1641年(崇祯十四年)。陈函辉《徐霞客墓志铭》:“霞客生于万历丙戌(十四年,1586),卒於崇祯辛巳,年五十有六,以壬午(崇祯十五年,1642)春三月初九日,卜葬於马湾之新阡。 徐霞客名弘祖,是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人,后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财,真迹还在他家里。徐霞客生在乡里,却奇情充沛,十分喜欢山水,种田侍奉老母亲,出钱请人代替服劳役,好像笼子里的鸟一样,窘迫不得舒展,容易触到边沿,经常想着飞走。
30岁的时候,母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游,秋冬天冷的时候,拜望长辈,把这当作常例。东南地区美丽的山水,像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林,浙西的径山、天目,浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山,都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的,有去过多次的,没有只去过一次的。
他出行,只带着一个奴仆,有时是一个僧人;一根拐杖,一件包袱。不刻意整束行装,不包裹食物;能忍受饥饿几天不吃饭,能遇到什么食物就吃什么食物,并能吃饱,能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁,踏过丛生的竹林,上下攀援,空中横渡山谷,像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴,强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席,用山中的溪水饮食沐浴,把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子,好像不怎么会说话;可一旦和他讨论辨析山水的脉络,搜寻探讨各地的形胜,就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章,但出游到几百里的地方,却能靠着破壁枯树,点燃松枝干穗,拿笔快速地记录,(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目,好像是高手画的美丽图域,即使是很会写文章的人也没法超过他。
游览天台山、雁荡山回来,拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他:“到过雁荡山的最高峰吗”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮,他人已经不见了。十天以后回来了,说“我从小道,手拉藤条登上了大小龙湫,走了三十里,看到一个坑洼,是大雁住的地方。攀登陡峭的山路,走了十多里,发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里,山顶劲风逼人,有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。”他和人争奇斗胜,以身家性命相赌,都是这类情况。不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山;到了福建,爬了武夷山,泛舟九鲤湖;到了湖北,拜谒了武当山;向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水;登上了华山,下山经过青柯坪,心中惊动想着回家,回家后发现他母亲正生着大病,咬着手指盼望着他呢。
母亲去世,服丧期满,他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋,看遍了福建的胜山,都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山,拜谒了曹溪,回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里,好像是在近处漫步。从终南山南走峨眉山,跟从山中的百姓采药,住在山洞里面,八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下,正碰上奢崇明反叛朝廷的战争,只好返回。一个人带着炊具,寻访了塞外的常山,走遍了北方险要的关塞,回来到我的拂水山庄拜访,开心地谈论四游、四极,九州、九府,纵横变化,清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理,很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉,山与水两者之间的界限,从有记载以来,大多局限于中原之内,打算游览昆仑山等中原以外的地方,直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船,大雨淋湿了小船,邀请他上岸,不愿意。说:“这就好比山泉猛下,撞击肩和背,实在是快活啊。”
1636年9月,辞家西行。僧人静闻愿意登鸡足山,礼拜迦叶,请求跟从。在湘江遇到了强盗,静闻被伤害致死。用盒子盛放他的尸骨,背着尸骨前行。泛舟洞庭湖,上了衡山,登遍七十二座山峰。再登峨眉山,北面抵达氓山,最远到了松潘。又向南过了大渡河,到黎州雅州,登上了瓦屋山、晒经山。又沿着金沙江,最远到达出产牦牛的西南边塞地区。由金沙江向南,渡过澜沧江,由澜沧江向北寻觅到了盘江,大都在西南少数民族居住的地区,贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江,在点苍、鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里,了却了静闻的夙愿。由鸡足山向西出玉门关好几千里,到达昆仑山,直至星宿海,离开中原地区有三万四千三百里。登上半山,风吹着衣服,好像要坠下来,看见了方外黄金宝塔。又走了几千里,到达西番,拜见了大宝法王。鸣沙山以外,都被称作胡国,像述卢、阿耨等名就是,道路远近不能知道。《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远,看见人马攒下的尸骨就是标记,鬼魅热风,没有逃脱得了的。玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨,全记载于他的本传里。徐霞客很短的时间内往返,就好像到城市的郊外一样。
回来走到峨眉山下,托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。并把一篇《溯江纪源》寄给我,说《禹贡》讲岷山是长江的源头,其实岷江不过是注入长江的一条大江罢了,并不是发源地。中国流入黄河的河水遍布五个省,流人长江的江水遍布十一个省。统计水的流量,长江的流量数倍于黄河;验证它们的源头,黄河发源于昆仑山北面,长江发源于昆仑山南面,并非长江的源头短而黄河的源头长。又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势,祁连山脉夹黄河在北方,唐古拉山脉抱长江在南方,巴颜喀拉山脉从中间界开,比较短。祁连山脉走势向南,半支进入中原,只有唐古拉山脉磅礴半个中国,其山脉也发端于昆仑山,与金沙江一起南下,环绕滇池直达五岭。山脉长水脉也长,这是长江流量大于黄河的原因所在。他的文章有好几万字,都是订补桑钦《水经》和郦道元的《水经注》所没提及之处的。我撮举他的大致意思如上。
徐霞客回到云南,脚生病,不好走,便修撰《鸡足山志》,三个月以后修撰完毕。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿,他才得以回来。(他)病得很厉害,对前来探望的人说:“西汉张骞开辟道路,未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命,才有机会西游。我不过是一个老百姓,一根竹杖一双鞋,走到黄河、沙漠地带,登上昆仑山区,走过西域,留名很远的国家,与前面三人合而为四,即使死了也没有什么遗憾了。”
我认识徐霞客,是通过漳州人刘履丁。刘履丁对我说:“徐霞客从西方回来,呼吸困难。听说黄道周被皇帝下诏关到监狱里,派他的长子走辗转崎岖的道路,前往探视,三个月才回来,他儿子详细讲述了黄道周被拘系的情状。他躺在床上十分感叹,不吃东西去世了。”他这个人为人就是这样啊!
我认为:从前柳公权记载华山三峰的事,说有个叫王玄冲的人,探访南坡僧人义海,相约攀登莲花峰,约定某天到达山脚下,预计有五千仞高,需要十天的路程。上去以后,燃烧烟火作为信号。义海如期住在华山岩口以南的桃林坪,清晨,山色清爽明朗,站在山下调息身心,只见一道白烟升起在华山三峰的顶端。回来二十天后,王玄冲到了,取出玉井莲的好几瓣落叶,和山顶池水边的一寸多长的铁船残骸赠给义海,背负箱子走开了。王玄冲刚到的时候,义海曾对他说:“这座山像削成的一样,若不是能乘风驾云,没有登上去的道理。”王玄冲说:“您不要说什么不可登天,不过是心中没有那种志向罢了。”徐霞客不要拿张骞等人自命,拿王玄冲来比拟,一起做仙人三清住处的奇士,大概差不多吧!徐霞客记载游览所见的书,高可越过几案,我嘱咐他的从兄仲昭校勘保存它们,应该是为古往今来游记中最好的吧。徐霞客死时五十六岁。西游回来,在庚辰年(1640)六月,死在辛巳年(1641)正月,安葬在江阴马湾。这也是刘履丁告诉我的。
诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢_”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清市西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含_容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含颦容”则从西施“病心而颦”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。
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