女为悦已者容的正确含义是什么?

"女为悦己者容”正确含义是：

女生为了喜欢自已的人而梳妆打扮，是取悦于对方。

“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。

出处

该语出自《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。"(翻译:这时豫让逃到山里叹道:"唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为使自己高兴的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。")

聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。

原文

晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”

居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

译文

最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢？”豫主回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们；而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。

这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

解释

本句中最重要的两个词是"悦己者"和"容"字。"悦"是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，"容"是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。"士"指的是人才，"知己"指了解、欣赏自己的人;人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。"悦己者"即可以解释为:

第一，喜欢(欣赏)自己的人，比如:爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;

第二，使自己喜欢(欣赏)的人，让自己喜欢(欣赏)的人。

总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为"悦己者"。

由此，"女为悦己者容"这句话就有了以下解释:

女孩(或者女人)为了喜欢自己的人或者自己喜欢的人(悦己者)而精心打扮

司马迁的《报任安书》也说:"士为知己者用，女为悦己者容。"

评价

士为知己者死，女为悦己者容"是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。

这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。"女为悦己者容"因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是"女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮"。

不同意见

"容"字的正确理解，是关键，如果做"打扮"解，这句话就浅了，同时，这句话应该说成"女为悦己者妆"。"妆"和"容"并不应通解。

"容"，在这里，做"容貌"的动词解，即"长成这样"、"长得漂亮"。

这句话真义是:男人有才，如果没人了解和任用，那也没有用;女人漂亮，如果没人喜欢没人爱，那也没有意义。

换句话说，就是:男人的才能是为知己用己的人而生，女人的美貌是为悦己爱己的人而长的。

所以正解也就是，男人有人欣赏方有才，女人有人爱慕就美丽。

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女为悦己者容的意思是：女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。

一、拼音：

女为悦己者容：nǚ wéi yuè jǐ zhě róng。

二、详细释义：

女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。

三、出处：

《战国策·赵策一》：“晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。’”

“女为悦己者容”的典故介绍：

“女为悦己者容”出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容，吾其报智氏之雠矣。”豫让春秋四大刺客之一，本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，被赵襄子做成酒器使用。

豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。

我未来的女朋友是谁？这个没人知道，你希望女朋友是什么，以后找女朋友的时候按这个标准去找就行了。

未来的女朋友我不知道你长得什么样子，不明白你在哪里，也不明白什么时候可以和你相遇，但是我希望我们相遇之后就不要再分开了。

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　　再和你说一说一些话吧。我想你一定是有一个强悍的外表，其实你内心是非常脆弱的。我知道我的内心也是很脆弱的，但是我不得不表现出强的一面。每天一到晚上，我的脆弱就会表现出来，不过我也不会让别人知道的，因为我只会让你知道。我们将来生了宝宝之后，就要好好教育我们的宝宝，让他从小就能够感受到父母的爱，我不希望我们的孩子有我们这样的经历，我不愿意我们的孩子童年留下阴影。我知道你也是不愿意的。

　　你知道吗？我现在痛苦的时候只能一个人在黑暗里舔伤口，那种感觉真的是好难受，我想你是会懂我的。我现在最害怕的就是黑夜了，有的时候下雨了我也害怕，因为一到下雨了，我的手和脚就疼。每当那个时候我也只能一个人默默的忍受着，忍受着疼痛过去，在疼痛的时候我真的是觉得好无助，都没有一个人能够陪在我身边，分担我的疼痛。不过我会忍着的，我会忍着疼痛等待你的到来，到时候你就可以陪我一起分享疼痛了。

　　那你又知道吗？我现在的心里压力是一天比一天大，我很希望有一个人能够分享我的心里压力，但是没有这个人。不过我会忍着，一直等到遇到你，到时候你就能够分享我的心里压力了，不过到时候我的心里压力可能是非常大，就是不知道会不会吓到你。

　　和你说了这么多，我其实最想要的只是一个真心的抱抱，不需要任何的语言，只要我痛苦的时候你能够感觉到，到时候给我一个抱抱就够了。我想你现在一定也很落魄吧，不过我希望你不要泄气，还有我呢。即使你看不见我，不知道我在哪里，但是你可以挺过去的。加油吧，未来的女朋友。我爱你。

女为悦己者容，出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容，吾其报智氏之雠矣。” 就是说女性为了喜欢自己的人，或者自己喜欢的人而精心打扮。随着社会的发展进步，现代女性由“悦人”向“悦己”转化，“悦己型消费”、“她经济”、“她消费”等应运而生，掀起女性消费热潮，催生了“女为悦己而容”的广阔市场。

分析女性“悦己”“悦人”的目的，主要体现在以下方面：

追求心情愉悦。当代女性，追求自我，自己心情高兴，就是最大的快乐。所以便想尽千方百计，使自己心情愉悦，心情好一切都好。节假日或平时，购买鲜花或绿植，摆放在家里，增添一点生机，看上一眼能够感觉美美的。或者约上闺蜜好友，喝茶就餐、逛街购物、游戏聊天，都能够让自己产生新鲜感，得到心情上的满足。心情的美，是一种自我感觉，别人很难看出来，但容易在脸上流露。

追求容颜漂亮。外在的美，直观而感性，能让人赏心悦目。女性取悦自己的一个重要方式，就是把自己打扮得漂亮高雅，随时随地都信心满满。漂亮的发型、鲜艳的口红、适宜的饰品、得体的衣服，都会使人精神为之一爽。我们经常会看到，注重容颜的女性，都是非常精致的，从来不会马虎，经常笑意盈盈、满脸含笑，给人热情洋溢的感觉。这样的女性，别人看着舒服，自己也会感到快乐。

其实用护肤品只是治标不治本，肌肤要从内而外的调理，比如说平时要注意你的饮食少吃油炸或者煎烤的食物，养成好的作息时间尽量不要熬夜没事的时候多喝水多吃一些水果，至于护肤品我觉得欧莱雅家的清润保湿水精华就很好用清爽不油腻感觉一天都皮肤都是QQ的像喝饱了水，当然我用的是清润保湿（绿色）整个系列而且我至少用了三套，一直都很不错现在我的朋友都看不出我之前是油性皮肤。我觉得如果你可以像我这样由内而外的调理，痘痘是不会来找你的。如果真的出了痘痘可以用痘痘贴一般在超市或者当地的屈臣氏都有售的，很方便也很有效直接贴于患处就可以了第二天痘痘就下去一些了大概三四天左右就平了