《隋书》卷五十八 列传第二十三(2)

　○许善心

　许善心，字务本，高阳北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天门二郡守、散骑常侍。父亨，仕梁至给事黄门侍郎，在陈历羽林监、太中大夫、卫尉卿，领大著作。善心九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万馀卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵，陵大奇之，谓人曰：「才调极高，此神童也。」起家除新安王法曹。太子詹事江总举秀才，对策高第，授度支郎中，转侍郎，补撰史学士。祯明二年，加通直散骑常侍，聘于隋。遇高祖伐陈，礼成而不获反命，累表请辞。上不许，留絷宾馆。及陈亡，高祖遣使告之。善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日。敕书唁焉。明日，有诏就馆，拜通直散骑常侍。赐衣一袭。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰：「我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。」敕以本官直门下省，赐物千段，皁马二十匹。从幸太山，还授虞部侍郎。

　十六年，有神雀降于含章闼，高祖召百官赐宴，告以此瑞。善心于座请纸笔，制《神雀颂》，其词曰：

　臣闻观象则天，乾元合其德，观法审地，域大表其尊。雨施云行，四时所以生杀，川流岳立，万物于是裁成。出震乘离之君，纪雁司凤之后，玉锤玉斗而降，金版金縢以传。并陶冶性灵，含煦动植，眇玄珠于赤水，寂明镜乎虚堂。莫不景福氤氲，嘉贶'集，驰声南董，越响《云》《韶》。粤我皇帝之君临，阐大方，抗太极，负凤邸，据龙图。不言行焉，摄提建指，不肃清焉，喉铃启闭。括地复夏，截海翦商，就望体其尊，登咸昌其会。绵区浃宇，遐至迩安，腾实飞声，直畅傍施。无体之礼，威仪布政之宫，无声之乐，缀兆总章之观。上庠养老，躬问百年，下土字民，心为百姓。月栖日浴，热坂寒门，吹鳞没羽之荒，赤蛇青马之裔，解辫请吏，削衽承风。岂止呼韩北场，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗爱道，地宁吝宝，川岳展异，幽明效灵。狎素游赪，团膏漱醴，半景青赤，孳历亏盈。足足怀仁，般般扰义，祥祐之来若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭伫白检之仪，致治成功，柴燎靡玄珪之告。虽奉常定礼，武骑草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克让，其在斯乎七十二君，信蔑如也!故神禽显贲，玄应特昭，白爵主铁豸之奇，赤爵衔丹书之贵。班固《神爵》之颂，履武戴文，曹植《嘉爵》之篇，栖庭集牖。未若于飞武帐，来贺文棕，刷采青蒲，将翱赤罽。玉几朝御，取玩轩楯之间，金门旦开，兼留晕翟之鉴。终古旷世，未或前闻，福召冥徵，得之兹日。岁次上章，律谐大吕，玄枵会节，玄英统时。至尊未明求衣，晨兴于含章之殿。爰有瑞爵，翱翔而下。载行载止，当扆宁而徐前，来集来仪，承轩墀而顾步。夫瑞者符也，明主之休徵;雀者爵也，圣人之大宝。谨案《考异邮》云：「轩辕有黄爵赤头，立日傍。」占云：「土精之应。」又《礼稽命徵》云：「祭祀合其宜，则黄爵集。」昔汉集泰畤之殿，魏下文昌之宫，一见雍丘之祠，三入平东之府，并旁观回瞩，事陋人微，奚足称矣。抑又闻之，不刳胎剖卵，则鸾凤驯鸣;不漉浸焚原，则螭龙盘蜿。是知陛下止杀，故飞走宅心，皇慈好生，而浮潜育德。臣面奉纶綍，垂示休祥，预承嘉宴，不胜藻跃。李虔僻处西土，陆机少长东隅，微臣惭于往贤，逢时盛乎曩代，辄竭庸琐，敢献颂云：

　太素式肇，大德资生，功玄不器，道要无名。质文鼎革，沿习因成，祥图瑞史，赫赫明明。天保大定，于铄我君，武义乃武，文教惟文。横塞宇宙，旁凝射、汾，轩物重造，姚风再薰。焕发王策，昭彰帝道，御地七神，飞天五老。山祗吐秘，河灵孕宝，黑羽升坛，青鳞伏皁。丹乌流火，白雉从风，栖阿德劭，鸣岐祚隆。未如神爵，近贺王宫，五灵何有，百福攸同。孔图献赤，荀文表白，节节奇音，行行瑞迹。化玉黼扆，衔环陛戟，上天之命，明神所格。绥应在旃，伊臣预焉，永缉韦素，方流管弦。颂歌不足，蹈儛无宣，臣拜稽首，亿万斯年。

　颂成，奏之，高祖甚悦，曰：「我见神雀，共皇后观之。今旦召公等入，适述此事，善心于座始知，即能成颂，文不加点，笔不停毫，常闻此言，今见其事。」因赐物二百段。十七年，除秘书丞。于时秘藏图籍尚多淆乱，善心放阮孝绪《七录》，更制《七林》，各为总叙，冠于篇首。又于部录之下，明作者之意，区分其类例焉。又奏追李文博、陆从典等学者十许人，正定经史错谬。仁寿元年，摄黄门侍郎。二年，加摄太常少卿，与牛弘等议定礼乐，秘书丞、黄门，并如故。四年，留守京师。高祖崩于仁寿宫，炀帝秘丧不发，先易留守官人，出除岩州刺史。逢汉王谅反，不之官。

　大业元年，转礼部侍郎，奏荐儒者徐文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈并加品秩，授为学官。其年，副纳言杨达为冀州道大使，以称旨，赐物五百段。左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千馀人皆称被役。经二十馀日，法官候伺上意，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦当无罪。诸兵士闻之，更云初不被役。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。苏威、杨汪等二十馀人，同善心之议。其馀皆议免罪。炀帝可免罪之奏。后数月，述谮善心曰：「陈叔宝卒，善心与周罗、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。善心为祭文，谓为陛下，敢于今日加叔宝尊号。」召问有实，自援古例，事得释，而帝甚恶之。又太史奏帝即位之年，与尧时符合，善心议，以国哀甫尔，不宜称贺。述讽御史劾之，左迁给事郎，降品二等。四年，撰《方物志》奏之。七年，从至涿郡，帝方自御戎以东讨，善心上封事忤旨，免官。其年复征为守给事郎。九年，摄左翊卫长史，从渡辽，授建节尉。帝尝言及高祖受命之符，因问鬼神之事，敕善心与崔祖濬撰《灵异记》十卷。

　初，善心父撰著《梁史》，未就而殁。善心述成父志，修续家书，其《序传》末，述制作之意曰：

　谨案太素将萌，洪荒初判，乾仪资始，辰象所以正时，巛载厚生，品物于焉播气。参三才而育德，肖二统而降灵。有人民焉，树之君长，有贵贱矣，为其宗极。保上天之眷命，膺下土之乐推，莫不执大方，振长策，感召风云，驱驰英俊。干戈揖让，取之也殊功，鼎玉龟符，成之也一致。革命创制，竹素之道稍彰，纪事记言，笔墨之官渐著。炎农以往，存其名而漏其迹，黄轩以来，晦其文而显其用。登丘纳麓，具训诰及典谟，贯昴入房，传夏正与殷祀。洎辨方正位，论时训功，南北左右，兼四名之别，梼杌乘车，擅一家之称。国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。及三郊递袭，五胜相沿，俱称百谷之主，并以四海自任，重光累德，何世无哉!

　逮有梁之君临天下，江左建国，莫斯为盛。受命在于一君，继统传乎四主，克昌四十八载，馀祚五十六年。武皇帝出自诸生，爰升宝历，拯百王之弊，救万姓之危，反浇季之末流，登上皇之独道。朝多君子，野无遗贤，礼乐必备，宪章咸举。弘深慈于不杀，济大忍于无刑，荡荡巍巍，可为称首。属阴戎入颍，羯胡侵洛，沸腾碜黩，三季所未闻，扫地滔天，一元之巨厄。廊庙有序，翦成狐兔之场，珪帛有仪，碎夫犬羊之手。福善积而身祸，仁义在而国亡。岂天道欤岂人事欤尝别论之，在《序论》之卷。

　先君昔在前代，早怀述作，凡撰《齐书》为五十卷;《梁书》纪传，随事勒成，及阙而未就者，《目录》注为一百八卷。梁室交丧，坟籍销尽。冢壁皆残，不准无所盗，帷囊同毁，陈农何以求!秦儒既坑，先王之道将坠，汉臣徒请，口授之文亦绝。所撰之书，一时亡散。有陈初建，诏为史官，补阙拾遗，心识口诵。依旧目录，更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上秘阁讫。

　善心早婴荼蓼，弗荷薪构，太建之末，频抗表闻，至德之初，蒙授史任。方愿油素采访，门庭记录，俯励弱才，仰成先志;而单宗少强近，虚室类原、颜，退屏无所交游，栖迟不求进益。假班嗣之书，徒闻其语，给王隐之笔，未见其人。加以庸琐凉能，孤陋末学，忝职郎署，兼撰《陈史》，致此书延时，未即成续。祯明二年，以台郎入聘，值本邑沦覆，他乡播迁，行人失时，将命不复。望都亭而长恸，迁别馆而悬壶。家史旧书，在后焚荡。今止有六十八卷在，又并缺落失次。自入京已来，随见补葺，略成七十卷。《四帝纪》八卷，《后妃》一卷，《三太子录》一卷，为一帙十卷。《宗室王侯列传》一帙十卷。《具臣列传》二帙二十卷。《外戚传》一卷，《孝德传》一卷，《诚臣传》一卷，《文苑传》二卷，《儒林传》二卷，《逸民传》一卷，《数术传》一卷，《籓臣传》一卷，合一帙十卷。《止足传》一卷，《列女传》一卷，《权幸传》一卷，《羯贼传》二卷，《逆臣传》二卷，《叛臣传》二卷，《叙传论述》一卷，合一帙十卷。凡称史臣者，皆先君所言，下称名案者，并善心补阙。别为《叙论》一篇，托于《叙传》之末。

　十年，又从至怀远镇，加授朝散大夫。突厥围雁门，摄左亲卫武贲郎将，领江南兵宿卫殿省。驾幸江都郡，追叙前勋，授通议大夫。诏还本品，行给事郎。十四年，化及杀逆之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁驰告之曰：「天子已崩，宇文将军摄政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代终，何预于叔而低徊若此!」善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：「将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉!」还告唐奉义，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：「此人大负气。」命捉将来，骂云：「我好欲放你，敢如此不逊!」其党辄牵曳，因遂害之，时年六十一。及越王称制，赠左光禄大夫、高阳县公，谥曰文节。

　善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡养孤，博学有高节。高祖知之，敕尚食每献时新，常遣分赐。尝诏范入内，侍皇后讲读，封永乐郡君。及善心遇祸，范年九十有二，临丧不哭，抚柩曰：「能死国难，我有儿矣。」因卧不食，后十馀日亦终。

　○李文博

　博陵李文博，性贞介鲠直，好学不倦，至于教义名理，特所留心。每读书至治乱得失，忠臣列士，未尝不反覆吟玩。开皇中，为羽骑尉，特为吏部侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中披检书史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰记录，如选用疏谬，即委之臧否。道衡每得其语，莫不欣然从之。后直秘书内省，典校坟籍，守道居贫，晏如也。虽衣食乏绝，而清操逾厉，不妄通宾客，恒以礼法自处，侪辈莫不敬惮焉。道衡知其贫，每延于家，给以资费。文博商略古今，治政得失，如指诸掌，然无吏干。稍迁校书郎。后出为县丞，遂得下考，数岁不调。道衡为司隶大夫，遇之于东都尚书省，甚嗟愍之，遂奏为从事。因为齐王司马李纲曰：「今日遂遇文博，得奏用之。」以为欢笑。其见赏知音如此。在洛下，曾诣房玄龄，相送于衢路。玄龄谓之曰：「公生平志尚，唯在正直，今既得为从事，故应有会素心。比来激浊扬清，所为多少」文博遂奋臂厉声曰：「夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。今治源混乱，虽日免十贪郡守，亦何所益!」其瞽直疾恶，不知忌讳，皆此类也。于时朝政浸坏，人多赃贿，唯文博不改其操，论者以此贵之。遭离乱播迁，不知所终。

　初，文博在内校书，虞世基子亦在其内，盛饰容服，而未有所却。文博因从容问之年纪，答云：「十八。」文博乃谓之曰：「昔贾谊当此之年，议论何事君今徒事仪容，故何为者!」又秦孝王妃生男，高祖大喜，颁赐群官各有差。文博家道屡空，人谓其悦，乃云：「赏罚之设，功过所归，今王妃生男，于群官何事，乃妄受赏也!」其循名责实，录过计功，必使赏罚不滥，功过无隐者皆尔。文博本为经学，后读史书，于诸子及论尤所该洽。性长议论，亦善属文，著《治道集》十卷，大行于世。

　史臣曰：明克让、魏澹等，或博学洽闻，词藻赡逸，既称燕赵之俊，实曰东南之美。所在见宝，咸取禄位，虽无往非命，盖亦道有存焉。澹之《魏书》，时称简正，条例详密，足传于后。此外诸子，各有记述，虽道或小大，皆志在立言，美矣。

叶剑英元帅故居：叶剑英元帅故居位于梅州市梅县区雁洋镇雁上村，距梅州市区33公里，是一幢普通农舍，属于典型的客家围屋。故居室内陈设简朴，有叶剑英当年用过的床板台凳等生活用品，1989年被列为广东省重点文物保护单位。为缅怀无产阶级革命家、军事家叶剑英元帅的光辉业绩，海内外乡亲捐资在故居旁兴建了“叶剑英元帅纪念馆”。纪念馆设有五个陈列室，展出叶帅珍贵照片200幅和生前用过的实物50件。门前耸立着2米高的叶帅铜像。 泰安楼位于梅州市大埔县县城龙岗村，建于乾隆二十八年（公元1764年），距今已有241年的历史，是国内极为少见的石方楼，为省级文物保护单位。

[泰安楼]

泰安楼及附属建筑占地面积6684平方米，其中主楼占地2577平方米，两侧书斋占地2764平方米，门坪及花台占地1325平方米，共有200个房间。泰安楼属砖石木结构建筑，坐东北向西南，呈四方形，长49米，宽526米，门口有宽阔的门坪和水塘。楼高11米，分三层，一层墙宽为092米，三层墙宽044米，一、二层外墙为石墙，三层外墙壁及内墙为砖墙。因楼外墙为石墙，故该楼俗称石楼。该楼一至三层四周向内设前走廊，一层走廊的柱子为上木下石，二、三层为木柱，三楼前排中厅设有祭坛，为防外患，三层除前廊外还设有后走廊。一、二层不设窗，三层才开窗，并设有枪眼，整座大楼只有一个大门出入，门板镶上厚厚的铁皮，大门顶有蓄水池，供灭火之用。

[大门]

泰安楼的大门非常独特，乍一看，眼前一座雄伟的门楼，细一看，这门楼原来是镶嵌在墙上的。据说，这楼的主人是做生意发家的，没有功名不能建门楼，后来他灵机一动，就想出了个绝妙的办法做了个假门楼。大家看，是不是足以乱真呢？

[楼中楼]

内中轴线主体建筑为平房，分上下二堂，上堂书“祖功宗德”陈列蓝氏先祖神主牌，并作为祭祀的祠堂，堂左右侧设有厢房，楼内平房四周为天井，三层方形楼房把主体平房环抱在中间，形成楼中有屋、屋外有楼的格局。楼的两侧各有一座书斋，是供读书求学的场所，楼内右侧天井有口水井，井水清澈可口，现仍可饮用。

兴建泰安楼时有个有趣的故事，楼主人蓝少垣公在该楼工程进到第三层时，他把办公地点也搬到二层的一间房子里，规定凡前来领工资的工人不管是谁，都要手提两块砖到三楼后才来领工资。那时候的工资是每日清算，结果就这样节省了建三层所用火砖的搬运费。从这里可以看出当时楼主的聪明智慧。

[客家风情博览馆]

规划泰安楼布置客家生产、生活用具、客家服饰、客家名人风范等展区，较为集中地体现了大埔客家的人情风貌。其中一楼的客家发展史、生产、生活用具，客家服饰、节庆活动用具展区，详细地记载了千年来大埔客家人的发展、生产、生活情况；二楼为大埔古文物、楼主人生平、客家名人风范、客家民居、名寺名址模型展区、客家珍奇风物资源展区；陶瓷文化、开国100位将军书画、埔藉108位将军生平事迹、华侨事迹、名茶文化、客家美食文化等展区。目前，布展工作正在进行。

据说泰安楼的蓝姓祖公极为节俭，原计划在楼右侧也建一个同样的方石楼，构成鸳鸯楼，后因意外早亡，计划没有实现，成为现在的单片楼，实为遗憾。

泰安楼历史悠久，规模雄伟、粗犷，布局合理、科学，文化内涵丰富，是客家民居建筑的一大奇观，也是中国与世界民居建筑史上的文化瑰宝。2000年底，国家文物局文物保护司、中国国际古迹遗址理事会秘书长郭旃前来此楼考察后，认为该楼是研究中国

古代民居建筑和客家历史文化及民俗风情的“历史人文博物馆”，完全符合世界文化遗产申报条件，现大埔正向联合国教科文组织申报世界文化遗产。 阴那山位于广东省梅州市梅县区雁洋镇。灵光寺位于阴那山半山海拔约500米处。唐僧潘了拳来此开山建茅寮，他圆寂后，人们在此建寺，名圣寿寺。现存殿堂为明清及以后建筑。明洪武十八年(公元1385年)扩建后改今名。

灵光寺布局奇巧，主殿以“菠萝顶”建筑为最大特点，乃全国罕见，堪称庙堂建筑艺术的杰作。这个最大的佛殿（又名“菠萝殿”），重涯吧檐歇山顶，面阔三间，寺内香火盛时，殿内仍不留一丝烟缕，殿顶亦片叶不留， 可能与菠萝顶有关，这是建筑科学史上的一大杰作。寺前有古柏两株，一荣一枯，相传为潘了拳手植，至今已逾千年。枯柏经300余年而不朽，人称“生死树”，给灵光寺更添了几分神秘。

从灵光寺沿山登6750级石阶可到海拔1297米的最高峰-玉皇顶，凌晨2时可观日出。历代名人墨客游览此处，留下许多诗词墨宝。

灵光寺是广东省四大名寺之一。创始人为唐高僧潘了拳，他于咸通二年（861年）圆寂后，始由村人建立寺院，初名“圣寿寺”，至今已有一千六百多年历史。明洪武十八年（1385年），粤东监察御史梅鼎捐钱扩建，更名灵光寺，现正门石匾上所刻“灵光寺”三字，就是梅鼎写的。

梅州灵光寺依山建筑，面积10000多平方米，自古远近闻名，吸引大量游人参观，为什么呢？因为灵光寺有“三绝”。其一绝是：寺前草坪有两棵柏树一生一死。生者高30多米，枝繁叶茂，傲然挺立；死者高度相当，干大枝壮，枯死而不腐不朽。这就是称为“广东宝树”的“死柏”。此柏树是建“圣寿寺”之前潘了拳亲手种的，树龄达一千六百年以上，那株枯树也死了近四百年，却与生的那株几乎同样高大，前几年，珠江**制片厂曾拍过一部**《生死树》，就是以这两株树为背景。

其二绝是，寺里最壮观的主殿大雄宝殿，经常香烟鼎盛，但不管任何情况下，都没有香烟薰人，是什么原因呢？传说是因为殿顶的藻井所起的作用。这个藻井，是用1000多块精制的长方木构成的螺旋形藻井，俗称为菠萝顶，结构巧妙奇特，是寺庙建筑艺术的杰作。在我国这样的菠萝顶仅有两处，另一个是北京天坛的方形藻井。这个菠萝顶妙就妙在它会把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排出，而不会使殿内游人被烟呛着。其三绝是大雄宝殿后面山上绿树繁荫，但大殿屋顶上却没有一片树叶，这究竟是什么原因？至今仍是个谜。

灵光寺除大殿外，还有金刚殿、罗汉殿、诸天殿、观音阁、钟鼓楼、经堂、客堂、斋堂等。此外，灵光寺还有不少神奇传说，如“五色雀”、“无笃石螺”、“片生熟鱼”，以及一些珍稀植物等灵迹。

梅州灵光寺是广东省重点文物保护单位之一，现已修整一新。由于梅州市人民政府重视和海外侨胞的资助，修建了“三柏轩”、“观音阁”，塑制了“三宝”、“十八罗汉”、“二十四诸天”等像，以及重建了山门、歇石亭、粲花馆、陶茶亭、古银桥。目前，它与附近景点“叶剑英纪念馆”和“梅州市梅县区雁洋镇雁南飞度假村”相衬联辉，吸引着不少海内外游客。有心登上五指峰观看日出美景和山顶风光者，可以头一天到达灵光寺，第二天一早登上五指峰顶等待日出，幸运者还可能看到“灵光”的出现。 一、客天下旅游产业园的基本情况

客天下旅游产业园位于广东省梅州市梅江区东升工业园旁，占地面积2000公顷，于2006年3月29日开工建设，预计投资总额30亿元人民币。

客天下旅游产业园是我国首个旅游产业园，经梅州市委市政府批准成立。园区由原生态的自然山峦和东升工业园、坢坑、小密三大水库组成，集“吃、住、行、游、购、娱”和教育、科研、文化为一体，是市委、市政府的重点建设工程，是梅州市“解放思想、绿色崛起”的先锋，是世界客都的一张“新名片”。

客天下旅游产业园主要由“十大文化工程”和“五大景区”组成。这十大文化工程包括：客家鼎、客家赋、百米大型客家迁徙图、客家墟日图、印象客都、潘鹤四大雕塑、作家庄园、客家祠、梅花园、客天下巨石广场等十个文化含量极高的项目。五大景区则包括客天下广场、客家小镇、千亩杜鹃园、郊野森林公园、圣山湖五个景区。

二、客天下旅游景区的主要景观

（一）世界大鼎——客家鼎 客家鼎，高1099米，长、宽各88米，现已设计完成，正在后期完善阶段。方形鼎状，象征中国四面疆土辽阔；1099厘米的鼎高，寓意客家人追求“十全十美，长长久久”之意； “尊祖炎黄，中土发祥，客满天下，铸造辉煌”铭刻于鼎的内部，冀望客家鼎维系客家人浓厚的情谊，护佑天下客人康健平安。

（二）粤东长赋----客家赋粤东最长的《客家赋》已建设完工。自西晋乱世到中华盛世，自中原圣地到世界客都，自贵胄名流到翘楚巨擘…一部《客家赋》洋洋千言，道尽客家人的怀仁重义，坚强奋斗，敢为天下先的客家人精神，更展示出世界客都梅州的盛世风华，不愧为了解客家历史和客家人精神的经典篇章。（三）粤东最长----百米大型客家迁徙图“百米大型客家迁徙图（浮雕）”，以百米长卷的形式创作，以浮雕的形式展现，是粤东最长的浮雕图，现已设计完成，正在后期完善阶段。“迁徙图”再现了客家辉煌的历史，展示出当代客家人的风貌风采。

（四）客家民俗风情的生活长卷----《客家墟日图》这是一座如宋代《清明上河图》式的，反映客家山乡民俗风情的生活长卷浮雕墙。全长466米，高2米，在这幅长卷中，出观的人物有510余人，展现了多种客家墟日民俗风情和繁荣的商业氛围，多种具代表性的客家民居、建筑，是一幅洋溢着客家风情的生活画卷。

（五）大型客家文化汇演----客都印象以“客家生活”为总题，通过声乐、舞蹈等表演艺术，把客家的音乐资源、民俗风情完美地结合，写意地将客家的经典山歌、客家文化、客家风情等元素创新组合，表现世界客家人“海纳百川，有容乃大”的精髓，诠释了人与自然的和谐关系。

（六）中国大型雕塑群

《客家妇女》雕像，高39米，整个雕像以青铜灌注而成，以一位头戴凉帽，身穿大襟衫，背着小孩，乎扶犁耙，赤足在田野耕作的传统客家妇女形象为主题，它象征着客家女的温柔、善良、孝顺、勤劳、贤惠。 《客家母亲》雕像，高29米，整个雕像以青铜灌注而成，创造了在大地回春的盛世下，一个慈祥，充满爱意，呼唤天下客家游子归来的客家母亲形象。《自我完善》的形象是一块壁立的大理石上，一位少女上半身的精美雕像已被凿出，下半身仍与未经雕凿的大理石浑然一体；她右手举锤，左手持凿，继续在雕琢着自己的躯体……该雕像反映的是宇宙万物，在自我完善中求得完美，永远不完善却永远追求完善，这就是生存与发展的真谛。

《笑到最后》意喻世界客都实施绿色崛起战略，彰显后发优势，笑到最后。

（七）中国当代名家群星汇聚----作家庄园聚集王蒙、金庸、贾平凹等近百位中国著名作家的文学精髓，用不同的风格展现出文化的博大。作家庄园不但可以感受到中国文学艺术的魅力，更能感受到我国当代的书法技艺，以其独有的艺术魅力必将成为中华民族文化宝库中的一个重要魁宝。

（八）客家人的摇篮----客家祠客家祠背靠圣人山脉，异秀天然，将是天下客家人寻根问祖、崇文重教之地，成为客家人的礼仪朝奉及民俗活动的地方。客天下客家祠的诞生，更是“客商”的朝奉地，从此开启客家人“崇文重商”的历史新篇章。

（九）南国赏梅好去处----梅花园高风亮节的梅花，自古备受赞扬，毛泽东主席的诗词《咏梅》、叶剑英元帅的《梅》很好的诠释了梅花的精神。作为世界客都梅州的市花--梅花，更是体现了客家人坚强、敢于拼搏的精神。客天下梅花园，共种植10000多棵梅花，数十种品种，极力打造成为南国最具观赏价值的梅花园。梅花园入口处，设有梅花亭，亭内刻有数幅令人心仪的诗句，真让人流连忘返。顺着步行登山道，步行150米就可以到达梅花园，园中有一棵至今保留了300多年的古梅花树。

（十）石雕艺术华夏一绝----客天下巨石广场客天下巨石广场由粤东最大的景观蜡石王、世界著名雕塑主题小品、音乐喷泉等景观组成，耗资一千多万巨资打造，石雕艺术和自然景观天人合一，成为梅州的一大景观奇迹。石王高99米，重138吨，是目前粤东最大的景观腊石，从发现到挖掘，历尽千辛足足用了三年的时间，最终顺利落户客天下巨石广场。石王姿态优雅大气，体现出客家文化“海纳百川，有容乃大”的内涵，体现客家人正直勇敢，艰苦奋斗，脚踏实地的精神。

（十一）客天下广场客天下广场占地80000平方米，集旅游、购物、休闲、娱乐等为—体，主要由客天下文化广场、客天下万福广场、客天下儿童广场、客天下风筝广场、客天下爱车广场五部分组成，是梅州规模最大、功能最新最全、文化含量最高、十重立体造景、移步换景的国际化广场。建筑完美融合客家千年的建筑文化和现代建筑语言，是新客家建筑中的奇葩，更是准确的诠释了世界客都的真谛。走进客天下广场，浮现在眼前的是广场，更是令人流连忘返的大公园。在这里，游客能静心漫步，曲径通幽，穿山钻洞，登高眺望，趣味无穷。客天下标志塔，塔高3299米。抱鼓石、石杆旗、马头墙，灯笼等经典的客家元素在标志塔焕发出新的生命力。直冲云霄的标志塔，如巨椽一般，在中国的山河上书写着客家人自强不息的拼搏精神，客家人从此走出围龙，走向世界。

（十二）客家小镇（一期）占地面积：35000㎡；建筑面积：8000㎡；精美客栈客房80间。客家小镇文化结构: 客家手工酿酒文化；山歌文化；客家饮食文化；新客家民居建筑设计文化；民居文化（客家油画）；泥塑文化。

（十三）千亩杜鹃园千亩杜鹃园号称是亚洲最大的百花园。客天下千亩杜鹃园，占地3000亩，是亚洲最大的百花园，共种植30多万棵，100多个品种的名贵花木。云锦杜鹃、毛白杜鹃、黄杜鹃、比利时杜鹃…白色的、红色的、紫色的、花白的…漫山遍野万紫千红，成为花的海洋，花的世界，好不壮观。

（十四）郊野森林公园郊野森林公园“绿野仙踪”，离城区最近、保存最完好的原生态森林。　丰富的原生态植被自下而上错落有致的分布，古树参天，天然生成，国家保护级珍贵树木枝繁叶茂，遮天蔽日，释放出大量负离子和鲜氧，成为天然的大氧吧。 人境庐，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，坐落在广东梅州市区东郊周溪畔。

人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。1884年春，由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。门楣上的“人境庐”三个字，为日本书法家大域成濑温所书。庐舍筑有花圃、假山、鱼池、五步楼、十步阁、息亭、七字廊、无壁楼、卧虹榭和藏书阁等。曲径回栏，花木掩映，景致清雅。黄遵宪晚年蛰居人境庐，创作大量诗歌，并自选和编订了《人境庐诗草》。

这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。1980年，政府拨出专款，并得到香港嘉应商会大力资助，进行全面修复。1985年，纪念黄遵宪忌辰八十周年之际，梅州各界人士云集人境庐，为黄遵宪汉白玉像揭幕。人境庐被列为省重点文物保护单位。

名人：

黄遵宪，字公度（1848-1905），别号人境庐主人，清代广东嘉应州（今梅州市人）。中国近代卓越外交家，启蒙思想家，改革家，著名爱国诗人。历任清廷驻日本、英国参赞，驻美国、新加坡总领事，湖南长宝盐法道，并署理按察使。为纪念黄遵宪这位近代先贤，人境庐于1982年3月修复竣工并辟为纪念馆形式正式对外开放，1994年3月成立了“梅州市人境庐文物管理所”，进行专门保护管理水平。现评定为市级爱国主义教育基地省级文物保护单位，国家级现代优秀建筑物。 雁鸣湖旅游度假村由旅港实业家、广东华银集团公司董事长、梅州市荣誉市民陈彩银先生投资3亿多元，从1996年起开发兴建，经过5年多的精心雕琢，至2001年9月28日正式向游客开放。度假村坐落于伟人叶剑英元帅的故乡——梅州市梅县区雁洋镇南福村，距广东梅州市城区38公里，占地一万多亩，是粤东地区规模最大的旅游度假胜地。由于度假村在开发创新方面成绩卓越，先后获得国家AAAA级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国青年文明号、广东省文明窗口单位、广东省文明单位、梅州市重点旅游示范区等荣誉称号，是广东省重点农业、林业龙头企业基地和省、市、区“高标准现代化生态农业开发示范区”。

雁鸣湖旅游度假村的设计构思，均参照道家“天、地、人和合”的养生理论，以其独有的野趣绿色生态环境，按春、夏、秋、冬四季轮回的概念，兴建“春晖园、夏晓园、秋实园、冬融园和森林公园”等多个景点和生态园区。

春晖园

春晖园，又称“雁鸣春晖”。春，春意盎然；晖，朝气蓬勃。游客中心就在度假村的入口处。从雁鸣大道进入“春晖园”，依次进入其它园区的还有怡和大道、金柚大道、灵音大道、银湖大道，条条游路，环形相通，总长伍拾贰公里。春晖园，又称“雁鸣春晖”。景区内有游客中心、梅池、萍池、雁阳紫烟、嘉应流鑫、叠玉亭，沁芳亭、柚香园和金柚大道等景点，营造“天上人间”、“梦幻仙境”的世外桃源美景。清静、明亮；是“天、地、人和合”道家意念里的“天境”。雁阳紫烟、嘉应流鑫是人工瀑布。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。活水，来自五指峰阴那山清泉；紫烟，是李白诗中的词，大家都十分熟悉。大雁朝阳生紫烟，美如飞珠溅玉，灿若红霞。鑫，含义是长盛。令人联想到客家文化的源远流长。梅县区客家人既是中原人，又非中原人，他们既保留了中原文化的精华，又排除了“老化”的基因，向前发展，如活水长流。

夏晓园

“夏晓园，又称“雁阳夏晓”。夏晓，如日初升，象征国富民强。景区内有百药园、凤凰阁、花果天地等。这里是“花果天地”，有梅州金柚、脐橙、龙眼、芒果、杨桃、台湾甜枣、蜜桃等优质水果，总面积有两千多亩。

其中最著名的是凤凰阁和千手观音，凤凰来息，千年一见。贵客登临，万福齐至。凤凰阁乃度假村最高点，登高远眺，万千气象齐奔眼底，真有一览众山小的畅快之感。千手观音，纯金打造，祈福襄助，平安如意。

秋实园

秋实园又称“嘉应秋实”。因园内湖泊叫“雁鸣湖”，度假村就因此而取名。

秋实园是度假村的中心区域，园内兴建有石壁驿站、益寿廊、银湖大酒店、碧野茶艺馆、滑草场、网球场，空中飞人、雁栖洲、迷你蹦极、铁索桥、童趣园、金顶娱乐城、康乐中心、别墅村等旅游娱乐设施丰富多彩、其乐无穷。在这里人们可以尝试体验空中飞人的惊险刺激或轻舟雁鸣湖畔，尽享青山绿水的闲情逸致。

冬融园

冬融园的主要景点有会议中心、银湖宾馆、水上高尔夫练习场、南药基地、百药谷、养生场、攀爬场等等。冬融，象征融和。梅州市梅县区是全国著名的华侨之乡，有旅外桥胞800多万，他们回到故乡，必然要浸润度假村温暖祥和的氤氲。

2001年9月28日，这里曾举行隆重的开业庆典和歌舞晚会，有六七千海内外嘉宾和观众参加。还在这里举办南药种植开发基地，中国南药标准化种植试验园从此在这里绽开。随着人类生存环境的变化，国内外“回归自然”理念深入人心，具有五千年遗留的文化瑰宝，以中药为主体的东方医药国际科技热潮正在兴起。南药是热带北界以南气候湿润的结晶，种类繁多，度假村采用“公司+基地+农户”的模式，“以药促旅，药旅结合”，逐步把雁鸣湖建成“中国南药养生旅游度假第一村”，把南药上升为经济优势、产业化优势，成为度假村的特色，超越传统，走向世界。 梅州千佛塔坐落于梅州市区东郊大东岩山顶。

据清光绪《嘉应州志》载，由南汉王刘鋹始建于大宝八年（公元965年），距今已有一千多年历史。铁塔分为七层，身高42米，呈四方形，塔底边长16米，为生铁铸成，每面铸有大小佛像250个，四面合计为一千佛，故名千佛塔。原塔建于修慧寺，因寺毁，清乾隆初年嘉应州官王者辅将铁塔移于梅州梅城东岩山顶，上面盖亭宇，周围筑栏杆，并砌石阶，以供游览者登临观赏。梅州千佛塔与广州光孝寺的东西铁塔是同一历史年代的遗物。梅州千佛塔按每一面计算，第二层有77尊佛、第三层67尊佛、第四层57尊佛、第五层37尊佛、第六层12尊佛，合为250尊佛，四面共计满千佛。第四层的佛像中，四面各有一尊大佛坐在莲花池座上，它们是东方善德佛、南方施坛德佛、西方无量寿佛、北方相德佛。第七层是合尖顶，塔旁建有黄遵宪的《南汉修慧寺千佛塔歌》、丘逢甲的《南汉敬州修慧寺千佛塔歌》等碑刻，是广东省重点文物保护单位。

1990年，在梅州市人民政府支持和海内外热心人士捐款资助下，由千佛塔寺住持释明慧法师，耗资4000多万元，在大东岩山顶建造九层石塔，并经上级批准，将南汉千佛铁塔移置于新千佛塔底层，统称为千佛宝塔，由中国佛教协会主席赵朴初题署塔名，新建千佛塔九层高36米，千佛塔全用花岗岩石砌筑，高9层36米，高耸云天，气势宏伟。佛塔首层安放着铸于南汉时期的千佛铁塔。二 至八层内壁镶嵌着千尊汉白玉佛，第九层安装一口一吨重的大铜钟，并在该层内墙存放千尊小金佛，塔内上下共有佛像三千尊。塔顶则为一座小巧玲珑的石塔，形成塔下有塔、塔中有塔、铁佛玉佛金佛共容一塔的特色，被誉为宝塔建筑艺术一大奇观。沿塔梯盘旋而上，石塔外围砌筑走廊、栏杆，供游人登高凭栏眺望，秀丽的梅城风光尽收眼帘。千佛殿与九曲文化游廊连接一体，成为梅州市和粤东地区的一大名胜。 平远省级风景名胜区五指石，位于粤、赣、闽三省交界的梅州市平远县差干镇内。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。1992年被国家旅游局确定为“国家级自然序数旅游景观”之一；1999年被省旅游局确定为“省级旅游景区”；同年3月被广东省人民政府批准为“省级风景名胜区”；2000年9月被省旅游局确定为“广东省休闲度假好去处”。

远看五指石，岩崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石拥有丰富独特的自然和人文景观资源。景区内拥有“五奇”（奇石、奇藤、奇缝、奇树、奇洞）、“八景”（剑门、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、隆武殿、青云路）和淡静居、蝴蝶谷、生态乐园等胜景60多处。五指石具有丰富的野生动物植物资源，高等植物70科200余属1000多种，野生动物30多种。五指石属亚热带季风性气候，春天不冷、夏天不热、秋天不燥、冬天不寒，旅游季节较长，奇山异景，林密泉清，故有“灵秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原国家文化部副部长吕志先畅游五指石后，题词赞曰：“五指美景人间仙境”，是南粤大地新兴的旅游佳境。 七目嶂风景区，位于梅州市五华县大田镇，毗邻河源、紫金、龙川、三县，距五华县城约45公里，总面积585平方公里，是原始次生阔叶林区，也是广东省最大的天然阔叶林区之一。被誉是“物种宝库”的粤东最大的自然保护区。

七目嶂自然保护区物种繁多，经专家考证的就达2000多种，其中属国家保护的珍稀濒危植物有桫椤、三尖杉、吊皮锥、红椿等15种，动物有云豹、雉鸡、穿山甲等，称之为“物种宝库”实在是名不虚传。

七目嶂自然保护区不但物种丰富，而且自然风光秀丽，景色十分迷人，群峰俊俏，峭壁险要，飞瀑深潭，古藤横空，山溪清澈，云海茫茫等秀丽景点举不胜举，定会使游客美不胜收。

同时，喜欢攀高峰的游客，可以登上五华制高点—海拔1318米的七目嶂主峰，河源、龙川、紫金、五华四县山川秀色便可尽收眼底。相传，诗人苏东坡游七目嶂后，对七目嶂的秀丽景色赞不绝口，曾写下不朽诗作《石马诗》。

七目嶂上的“海底世界”，在不到二公顷的小盆地中。由千百个大大小小的岩石，构成了无数栩栩如生的海龟、海牛、海贝、海蛙等海洋生物形状，它们分别摆成了不同姿态，有的如“海龟望月”，有的如“龟牛亲吻”，有的如“螃蟹上岸”，这些千姿百态、形神逼真的景致，就象神话一般，堪称世界一绝。

乙卯日出生的大人物

暨南大学古籍研究所教授 赵灿鹏

题解：此为套用宋人曾慥《类说》卷一二引《纪异录》“三九相公”条（唐僖宗时宰相郑畋）的说法，意谓陈霸先年十九为小吏，凡十九年出仕广州，又十九年为，终年五十七，故号“三九”。言其出身微末，世路浮沉，创立帝业之艰难也。诚如吕思勉先生所云：“陈氏开创之艰难，实十倍于宋、齐、梁三朝而未有已也。”

在南朝几位开国皇帝中，陈武帝陈霸先的起点更低。他是吴兴郡长城县（今浙江长兴县）人，家世卑微。起初在乡间作里司，接着到京城作油库吏（《建康实录》卷一九记述陈霸先早期履历略异），后来作梁朝宗室萧映的（传达教令的小吏）。这些吏职实质上属于专门从事杂役的特殊户口，身份十分低下（参见唐长孺先生《魏晋南北朝时期的吏役》、周一良先生《魏晋南北朝史札记·陈书札记·陈霸先早年经历》、严耀中先生《 陈文帝祭“胡公”》等论著）。陈霸先受到萧映的赏识，从此人生开始逆转。大同六年（540），萧映担任广州刺史，陈霸先为其掾属，随之赴任。史载陈霸先多武艺，有韬略，明达果断，在岭南立功扬名，逐渐发迹。大同七年，交州土豪李贲反叛，数州，岭南地区局势混乱。陈霸先频战屡捷，受命随交州刺史杨㬓南讨，平定李贲之乱。太清二年（548），东魏降将侯景叛乱，次年攻陷建康，梁武帝在幽困中去世。陈霸先起兵入援，联结岭表豪族，攻破岭北割据，力量不断壮大。大宝三年（552）二月，与王僧辩率领的荆州军于湓口（在今江西九江）会师，东讨侯景，胜利。

是年五月，陈霸先封长城县侯，九月为征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史，至此成为梁朝末年军方举足轻重的大人物。

一

“陈霸先火耕水耨之夫，荜门圭窦之子”（语出《文苑英华》卷五《为行军元帅郧国公韦孝宽檄陈文》），一朝青云直上，到达权力金字塔的高端，从人之常情来讲，夫复何求。假使不是受到新形势的，陈霸先未必会萌生觊觎神器的野心。

关键是梁元帝萧绎，在平定侯景之乱以后，没有还都建康，造成权力体系的裂缝和缺陷，致使“奸雄生心”。

萧绎于普通七年（526）至大同五年（539）为荆州刺史，太清元年（547）再任荆州刺史，前后经营将近二十年，人地稔熟，日久情深。经过侯景之乱，京城建康残破，宫室毁坏，江陵殷盛繁华（《太平御览》卷一九六引《渚宫故事》记载萧绎宫室苑囿之美），彼此如何取舍？梁元帝一直犹豫不能决定（参见《文馆词林》卷六九五《梁孝元帝议移都令》）。朝中文武大臣也分为正反两方，曾经在后堂开五百会，梁元帝说：“劝我离开江陵的人，就脱袖左臂。”结果左臂的人超过半数。主张还都的周弘正、王褒等人，提出的意见颇中要害：“帝王所都，本无定处。但是普通百姓，如果没有看到陛下的车驾进入建康，还以为您仍然是列国诸王，未登大宝。”（《陈书·周弘正传》）最后以卜筮决定行止。归根结底，由于苟且因循的惰性，以及荆州人士推衍“建业王气已尽”“荆南之地有气”瑞神话，梁元帝终究在江陵建立了帝业（张金龙先生《治乱兴亡：军权与南朝演进》第十二章指出，执掌军权的领军将军胡僧祐的反对，可能是梁元帝未能下决心还都建康的一个重要因素）。

江陵于春秋时期为楚国郢都，自古有“王霸之气”。至三国时期，东吴末帝孙晧初年，方士流传“荆州有王气，破扬州而建业宫不利”的说法，影响很大，所以有徙都武昌之举。此时恰好发生山贼施但反叛，平定之后，孙晧还使数百人鼓噪进入建业，号称“使荆州兵来破扬州贼”，以为厌胜之术（《三国志·吴书》卷四八《孙晧传》裴松之注引《汉晋春秋》）。在以后，更出现了荆州“沙洲百数”的“王气”新理论。《水经注》卷三四《江水》二引南朝宋盛弘之《荆州记》云：“自（枝江）县西至上明，东及江津，其中有九十九洲。楚谚云：‘洲不百，故不出王者。’桓玄有问鼎之志，乃增一洲，以充百数。僭号数旬，宗灭身屠，及其倾败，洲亦消毁。今上（按：指宋文帝）在西，忽有一洲自生，沙流回薄，成不淹时，其后未几，龙飞江汉矣。”长江中游荆江一段，自古以来因地势平缓造成普遍的泥沙沉积，新旧沙洲及江岸断续相联，并有汛期与枯水季节的交互影响，数目呈现动态变化。对此种自然现象，从天人视角进行的特殊解读，前后递相沿袭，为时甚久。到了萧绎称帝前夕，又出现洲数满百的吉兆，荆州群臣以此进谏：“古老相承云：‘荆州洲数满百，当出。’今枝江生洲，百数已满。陛下龙飞，是其应也。”（《资治通鉴》卷一六五梁承二年）具体情形详见《太平寰宇记》卷一四六引《梁典》：“太清末，枝江县阳閤浦忽生一洲，群公上疏称庆，明年元帝即位。承末，其洲与大岸相连，惟九十九而已。”帝业兴废与沙洲形态变迁之间，仿有对应关系，自然是一种。

从后来形势的发展判断，梁元帝未还都建康，在上是失策的（即便纯粹从军事层面考虑，江陵亦非更佳选项。虽然北齐已达长江北岸，建康受到攻击的危险指数很高，但是梁朝在下游的军事力量较强，有王僧辩、陈霸先两支大军，总体而言比较安全）。梁元帝江陵即位以后，北齐仍然有遣军“将袭建康，纳湘潭侯退”之举（《资治通鉴》卷一六五承二年），企图扶植梁武帝之侄萧退建立傀儡，说明建康无主的状况已经产生了严重的后果。

在梁朝方面，承二年平定陆纳在长沙的叛乱，于峡口击破萧纪的巴蜀，三年西魏和萧詧联军攻围江陵，两次调发王僧辩西上征讨，以陈霸先移镇旧都建康。一来二去，人非木石，以致萌生野心，又怪得了谁呢？所谓“倒持太阿”，将剑把（）拱手交给别人，就是这个意思。孔子说：“唯器与名，不可以假人。”名器关系到人心的趋向，果不其然。

不仅陈霸先有这个问题，即使是梁室忠臣王僧辩（此就展开的历史图卷来看，古人心事难明，观其行迹至为要紧），也不能保证绝无离心的危险。虽然王僧辩、陈霸先都有子侄留在荆州作为，但是制约的效力有限（等到西魏攻破江陵，王、陈两家子侄被俘虏入关，效力基本归零）。在敌人眼中，这个势极为明显。江陵被围，萧詧就试图捏造谣言，告诉围城中的梁元帝：“王僧辩闻台城被围，已自为帝。”（《隋书·裴政传》）可怜王僧辩赤胆忠心！（胡松柏先生注意到《梁书·王僧辩传》载王母“事君忠烈”的家教，参见其硕士学位论文《陈朝研究》之一章）然而世事未可料定，君不见五十年前，沈约劝说萧衍代齐称帝的一套说辞：“今与古异，不可以淳风期万物。士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。”（《梁书·沈约传》）纵然是至仁君子，本无此心，部下倘以黄袍加身，又能奈何呢？

二

袭杀王僧辩，是陈霸先通往帝王之路的头一件大事。

陈霸先自己说，因为王僧辩迎立北齐傀儡萧渊明为梁主，有不臣的企图，所以他才举义起事。这显然是一个托词。 版本如此写到——陈霸先对身边亲信说：“我与王公俱受重寄，语未绝音，声犹在耳，岂期一旦，便有异图……观其此情，亦可知矣。”（《陈书·高祖纪》上）后来向北齐报告，“云僧辩阴谋，故诛之”。（《北齐书·萧明传》）用通俗的话说，就是倒打一耙。现存梁陈史书中，在陈朝立场上作过粉饰的地方很多。如《梁书·王僧辩传》载王、陈大军于白茅洲会师，双方之一次见面，突来一笔：“霸先倜傥多谋策，名盖僧辩，僧辩畏之。”实则不可信据。

王僧辩与陈霸先两人，都是高明的军事家，几乎战无不胜。但差别在于，陈霸先出身寒素，几经磨难，有着丰富的人生阅历和经验。在家的素质方面，王远不逮陈，故而受制于人。侯景战败之后，王僧辩率军进入建康，部下大肆劫掠，并纵火焚毁宫室，百姓号泣失望。如果借用西汉名将韩信的话头，大概王僧辩能“将兵”，而不善于“将将”。与此相反，后世史家每称道陈霸先豁达大度，多用降将，知人善任，能得其死力，以成帝业（详见《陈书》卷六《后主纪》魏徵所作论赞，赵翼《廿二史札记》卷一二《陈武帝多用敌将》），很有汉高祖刘邦的手腕和魄力。

史载王僧辩府僚韦鼎相术，“陈武帝在南徐州，鼎望气知其当王，遂寄孥焉。因谓陈武帝曰：‘明年有大臣诛死，后四岁，梁其代终，天之历数当归舜后。昔周灭殷氏，封妫满于宛丘，其裔子孙因为陈氏。仆观明公神武，继绝统者，无乃是乎！’武帝阴有图僧辩意，闻其言大喜，因而定策”（《隋书·艺术·韦鼎传》）。这个例证是梁末未能走上正轨，士大夫阶层离心力暗流涌动的表现（按：严耀中先生论文《 陈文帝祭“胡公”》，探讨陈朝帝室姓氏渊源，似可补入此条史料作为佐证）。韦鼎为梁朝名将韦叡之孙，以孝义知名，他对府主的背离，也说明了在王僧辩、陈霸先二人的竞赛中，陈霸先以综合实力胜出。

从表面看来，王僧辩与陈霸先有亲密的交情，两人还结为儿女亲家（王僧辩第三子王頠娶陈霸先女，因王僧辩母丧而婚礼展期）。王僧辩可能是心思比较单纯的人（若与其家族相 ，可称心肠是也。有关南朝太原王氏情况，参见严耀中先生论文《陈朝崇与三论的复兴》），对陈霸先过于信任，“推以赤心，结廉（颇）、蔺（相如）之分”（《南史·王僧辩传》），不加防备。虽然长子王顗多次提醒，但他不以为然。是年九月甲辰夜，陈霸先水陆大军突袭石头城，王僧辩左右只有数十人，因众寡不敌而束手就擒，当天夜里王僧辩王頠父子被立即绞杀。《梁书·王僧辩传》记载陈、王二人最后的对话，于不经意间留下了陈霸先以阴谋夺取权力的蛛丝马迹。三年前的白茅洲会师，王僧辩、陈霸先歃血为盟（张金龙先生《治乱兴亡：军权与南朝演进》第十三章指出，盟约可能是陈霸先主动提议缔结），盟文由著名文学家沈炯起草，文末云：“臣僧辩、臣霸先同心共事，不相欺负，若有违戾，明神殛之！”两人共读，慷慨激昂，泪下沾襟。时光弹指一挥间，这才真的是“语未绝音，声犹在耳”，王僧辩遇害之前，假如回想起这一幕情景，不知是否会有世道浇漓，白云苍狗，不堪回首之感。

多年以后，北周大将韦孝宽率军伐陈，战前发布檄文说：“王僧辩秉文经武，挹义怀仁，志在鹰扬，诚深鹤立，扫江表之巨寇，复梁室之宗社。提挈霸先，成其羽翼，而背恩忘德，毁器折枝，密相奄袭，忍加屠害。节士为之扼腕，名臣所以涕流。”（《文苑英华》卷五）在陈霸先袭杀王僧辩上大做 。下文又攻击陈霸先篡位弑君，后人仿效肆行篡戮［按：陈霸先世子陈昌，被陈霸先侄陈蒨（陈文帝）杀害；陈蒨子陈伯宗（陈废帝），又被陈蒨弟陈顼（陈宣帝）废黜然后杀害］，“残虐相袭，报复循环”， 笔锋尖锐，用心十分恶。此战陈朝一败涂地，淮南之地尽没于周。陈朝军心的涣散，除了前此一年于吕梁覆败的沉重打击之外，与北周的道义宣传战术，很难说没有关系。

王僧辩之子王颁，少年时留在荆州作为，后来被西魏俘虏入关，仕于北周。入隋献取陈之策，并请缨参战，奋不顾身。在陈朝灭亡之际，王颁召集其父旧卒千余人，连夜发掘陈霸先陵墓，斫棺焚骨取灰，“投水而饮之”，以雪家仇（《隋书·孝义·王颁传》）。王颁所为在当时被看作义举，但就陈霸先本人而言，就显得命运极为悲惨。

《太平广记》卷三三六《常夷》引《广异记》，记述了一个人相会的故事。唐代建康人常夷，与陈朝初年去世的吴郡秀才朱均，叙话梁陈间事，其中有云：“陈武帝既杀王僧辩，天下大雨百余日。”这个记载连野史也算不上，可归入天人性质的虚幻想象，但似乎是某种指责的声音曲折隐微的表示。

三

陈霸先于梁太平二年（557）十月代称帝，改号为陈永定元年，三年六月去世。他生于梁天监二年（503），即位时五十五岁，在古代人的观念里，已经是饱经风霜的老人。据《陈书·高祖纪》下所记，六月十二日丁酉生病（按照君主疾病是机密的通例，陈霸先或许早已患病，此时情况危急才公布消息），二十一日丙午驾崩，前后不过十天，当属积劳成疾，至于不治。

陈霸先在位三年期间（实算仅有一年八个月），抗击北齐入侵，征讨割据，内忧外患，战事频仍，民生凋敝，太平时节尚未来临，实为“多事之秋”。与农业生产相关，有连年水旱不调的气候问题。唐人杜光庭撰《记》卷一四载：“陈武帝位之初，江南大旱，稼穑皆伤。……二年亢旱，户口凋减。”永定元年、二年的旱灾，正史不载，但《陈书·高祖纪》下有永定三年夏闰四月大旱的记录。《隋书》并记载了陈朝初年多个灾异与天文现象：

一、永定二年五月，建康。时王琳立萧庄于郢州。

二、永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：“长人见，亡。”后二岁，帝崩。（以上二条并见《五行志》下）

三、（永定）三年五月丙辰朔，日有食之。占曰：“日食君伤。”又曰：“日食帝德消。”

四、（永定三年）六月庚子，填星钺与太白并。占：“太白与填合，为疾为内兵。”

五、永定三年九月辛卯朔，月入南斗。占曰：“月入南斗，大人忧。”……后二年，帝崩。（以上三条并见《天文志》下）

这些灾异及天象记录的密集程度很高。之一、二、三条记录亦见于《陈书·高祖纪》下，但《隋书》增加的占辞和事验部分值得注意。第二、五条是标准的“事－占－验”格式，即一则灾异/天象记录，一则相应的占辞，一则历史，灾异/天象、占辞与事验之间，有密切的对应关系。第三、四、五条出自“五代灾变应”部分，从篇名的“应”字，即可看出记述内容重在占验。这些记录中有史实错误，陈霸先于永定三年六月生病去世，第二、五条的“后二岁”“后二年”应作“其年”；第五条的干支也有问题（检陈垣先生《二十史朔闰表》，永定三年九月乙卯朔，是月无辛卯），且时间已在陈霸先去世之后。抛开这些细节不谈，按照传统观念理解，这些灾异及天文现象体现了天的意志，古语云“天视自我民视，天听自我民听”，就是人间意见的折射。

连带地要说到陈朝大臣沈众之死。

沈众是南朝文豪沈约的孙子，入陈官中书令，以帝乡名门，颇受敬重礼遇，但在陈霸先去世之前三天被杀。沈众的罪名是“历诋公卿，非毁朝廷”（《陈书·沈众传》）。时当陈朝初建，所谓“非毁朝廷”，应当是涉及陈朝合法性的问题，以致“高祖大怒”。《陈书·沈众传》载沈众家财万贯，然而“自奉养甚薄”，朝会时“衣裳破裂”，“恒服布袍芒屩，以麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独噉之”（《南史·沈众传》作“麦饭䬳”），把他写成一个古怪的守财奴（其行为或许含有特别的意义），受到朝士讥诮，“于是忿恨”，因而胡说八道，获罪身亡，上下文之间不甚通畅。传云“（高祖）不欲显诛之”，言下之意是罪行不方便说在明处，显然有所隐讳，有曲笔在焉。

与前代相较，陈朝疆土局促，仅能控制东南一隅之地。长江中游地区，江陵有后梁，是西魏、北周、隋朝附庸，历三十三年，与陈朝相始终；郢州有梁朝大将王琳，拥立梁元帝之孙萧庄为帝，兵败奉主投奔北齐，至陈太建五年（573）覆亡。

陈朝创业之际，为建构其的合法性基础，在宣传、瑞制造、等多个方面作过空前的努力，例如陈霸先代之前册封陈公的《九锡文》，为一代文宗徐陵精心撰作的“大手笔”，文中列举陈霸先功绩二十项，这个数目远远超过刘裕（九项）、萧道成（九项）、萧衍（十四项）等南朝创业君主（参见牟发松先生论文《陈朝建立之际的合法性诉求及其运作》）。虽然如此，陈朝的合法性仍然存在问题。陈光大年间，陈朝使者聘问北周；同时有后梁使者袁敞赴周朝贡，因为其朝会班次在陈使之后，袁敞拒不从命，说：“昔陈之祖父，乃梁诸侯之下吏也，弃忠与义，盗有江东。……若使梁之行人在陈人之后，便恐彝伦失序。”周武帝最后没有办法，只得让后梁使者与陈朝使者错开日期，分别朝会（《周书·萧詧传》附《袁敞传》）。

陈朝末年，何之元撰写史书《梁典》，自齐永元元年起，迄于王琳败亡，共七十五年史事，分为六个部分，在《敬帝》部分之后，有《后嗣主》部分。序言中解释道：“骠骑王琳，崇立后嗣，虽不达天命，然是其忠节，今以如干卷为《后嗣主》。”（《陈书·文学·何之元传》）无所忌讳，堪称良史直笔。与《梁典》相较，姚思廉《梁书》没有为萧詧、王琳等人立传，所记梁朝历史显得不够完整（赵翼《廿二史札记》卷九《梁书悉据国史立传》）。

姚察、姚思廉父子撰写《梁书》，从陈太建末年算起，至唐贞观十年成书，前后通计有五十余年。修撰时间如此长久，其中原由，方北辰师著《魏晋南朝江东世家大族述论》认为，乃是姚氏父子亲历梁、陈、隋、唐四代更替（加上姚氏家族分处南、北朝的因素），历史书写多有忌讳的缘故，这是很有道理的。具体来讲，即指梁陈易代之际的复杂史事，包括后梁、萧庄等棘手的问题。

到了开元年间，王僧辩兄长之孙王绪，撰著《永宁公辅梁记》十卷（永宁公是王僧辩的封号），贬斥陈朝，不把陈氏作帝王看待。当时又有著名学者萧颖士，是梁武帝萧衍之弟萧恢七世孙，采用孔子《春秋》笔法，撰写自汉至隋编年史传百篇，梁陈之际直书“陈霸先反”，以江陵后梁为正统；并著《梁萧史谱》二十卷，及《梁不陈论》，把王绪著作的义例加以阐发（《书·艺文志》二，及《文艺中·萧颖士传》）。

从传统儒家的立场看来，陈霸先的手段不尽合乎仁义之道（按：吕思勉先生《两晋南北朝史》第十三章第五节说：“从来人君得国，无如陈武帝之正者”，基调在于推崇陈霸先抵御外侮、再造中国的功勋，有借古讽今的意味，似非确论）。某种反对的声音，在历史深处隐微曲折地表示出来。除了上面《常夷》的故事，《太平广记》中还有两则志怪，也表达了这个意思。一则为《梁武帝》，二则《韦戴》，前后相联，同在卷一二〇，并出于《还冤记》。一则说梁武帝几次托梦于会稽虞涉（《南史·侯景传》附《传》有虞隲，疑即此人），让他转告陈霸先，“篡杀于（陈）公不利”，虞涉不敢言；陈霸先自立之后，虞涉得病，六七。二则说义兴太守韦戴，在王僧辩被杀后，几次打败陈霸先，后来刑白马为盟，方才归降；陈霸先即位后，“因宿憾斩之”，随即于殿中屡见韦戴前来，惊走避之，“因此得病死”。这里的韦戴应为韦载之误，《陈书·韦载传》记韦载卒于太建年间，并非于陈朝初年被杀。《还冤记》还有其他一些史实上的错误，但无碍于提示某种异样声音的存在。《常夷》那则故事中，还讲到陈霸先未发达时，家甚贫，担任雇工杂役，因长城县豪富包氏池中鱼，被捉住捆绑吊在担竿上，几乎要死；即位之后，就将包氏灭门。当然，这则志怪的史事可信度较低。

在南朝开国皇帝之中，陈霸先受到的最多。这可能与南朝门阀世族的阶级固化观念有关。陈霸先作为一个底层出身的“寒贱之子”，因缘时会，通过个人奋斗奇迹般地登上皇位，世人皮里阳秋可以想见。在坐标体系中，陈霸先的前辈梁武帝父子是学术思想文化的巨人，创造了将近五十年的太平盛世，在如此强大的阴影笼罩之下，其制度多依前代故事,行迹亦颇见相似（例如），加以世运艰阻，天不假年，极难突破。

责任编辑：黄晓峰

校对：刘威

以上就是与乙卯日出生的大人物相关内容，是关于陈高祖的分享。看完乙卯日出生名人明星后，希望这对大家有所帮助！

      1 关于“孩子百天”的诗词有哪些

      《长寿乐·南昌生日》

      宋代:李清照

      微寒应候。望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。

      荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。

      《长寿乐·繁红嫩翠》

      宋代:柳永

      繁红嫩翠。艳阳景，妆点神州明媚。是处楼台，朱门院落，弦管新声腾沸。恣游人、无限驰骤，娇马车如水。竞寻芳选胜，归来向晚，起通衢近远，香尘细细。

      太平世。少年时，忍把韶光轻弃。况有红妆，楚腰越艳，一笑千金何啻。向尊前、舞袖飘雪，歌响行云止。愿长绳、且把飞乌系。任好从容痛饮，谁能惜醉。

      《玉楼春·己卯岁元日》

      宋代:毛滂

      一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

      佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

      《致酒行》

      唐代:李贺

      零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

      主父西游困不归，家人折断门前柳。

      吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

      空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

      我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

      少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

      《鹤冲天(溧水长寿乡作)》

      宋代:周邦彦

      梅雨霁，暑风和。高柳乱蝉多。小园台榭远池波。鱼戏动新荷。

      薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。

2 宝宝百天古诗

      转瞬新婴迎百日;展眉老幼庆天伦。 啼歌几唱金莺晓;倩照一张绣被春。

      新家百日添英物;院三更哄俊娃。 啼声无语时牵众;娇面如花总快心。

      百天初入茫茫路;三代同倾眷眷情。 时抚乳燕欣莹日;又看荀瓜卧绿茵。

      喜得麟儿三月，终日尽享天伦，恰如宝树生院庭，舐犊一片情深。今朝高朋满座，寥备薄酒一樽，劝君更尽一杯酒，莫道天晚将行。

      张显松柏傲然立，正气凛然度今昔。轩楼小窗记百日，好缘一生成玉器。

      张翅待时纵云天，正气凛然学古贤轩。辕后代明大义，孝恤双亲度安年。

      金风送暖含美意，万福堂上玉玲珑。美满人家春常在，为有仙人入门庭。张家有女满百天 。

      英字为名貌似仙 ，百事通顺命途稳。 天生丽质好姻缘， 祝诗一首留为念 ，福寿相伴在人间。

      罗家小女初百天， 一颦一笑一华年。 唯善唯美俏伊人， 好人好运朵朵连。

      郝诗博百日祝福语:郝中过却春，诗君老此身。博堪直夜心，百战过乌孙。天路牵骐骥，祝史告明征。福兮良所伏。

      韩佳辰百日祝福语:韩府璋玉小神仙，佳才智勇皆具全。辰光明耀途辉煌，福禄寿喜财富添。

      张智轩百日祝福语:庆会应昌辰，祝愿果初心。张翰平生意，智者必怀仁。轩冕谁富贵，一顾重千金，百花结成子。天地一家春

      姜湲泽百天祝福语:姜氏之门始为友，湲声不断分外亲。泽国泽民泽亲朋，百家百姓排四八。天祝地福佑四方，祝君早日名录致。福寿连连八方贺，庆生栩栩四方情。

      袁馨昱百天祝福语:袁子秋风月满频，馨君宝重轻千金。昱呈瑞雪飞花样，百年光景近中分。天生才子俏妹配，祝尧皆是太平人，福气酣酣如遇春。

      祝君长咏梦熊诗，杨柳当风绿线低。萱草丛丛尔何物。快骑璁珑刻玉羁，乐工虽在耳如壁。成名不遂双旌远，长得君王带笑看。

3 幼儿百天，求关于祝福孩童的古诗名句

      桐花万里丹山路，

      雏凤清于老凤声。

      出自兼呈畏之员外(其一)

      十岁裁诗走马成，

      冷灰残烛动离情。

      桐花万里丹山路，

      雏凤清于老凤声。

      译文:

      十岁就能够即席作诗，

      酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。送别的筵宴已近尾声，在座的人触动离情。

      遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，

      花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，应和着老凤苍亮的呼叫，显得更为悦耳动听。

      这首诗用一条长题说明作诗的缘由。冬郎，是晚唐诗人韩偓的小名。他的父亲韩瞻，字畏之，李商隐的故交和连襟。公元851年(大中五年)秋末，李商隐离京赴梓州(州治在今四川三台)入东川节度使柳仲郢幕府，韩偓才十岁，就能够在别宴上即席赋诗，才华惊动一座。公元856年(大中十年)，李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句，回忆往事，写了两首七绝酬答。

4 求宝宝百天藏头诗祝福语

      宋朝名相半书生 浩歌却过连花峰 维扬金腰可伯仲 百年珍重是人情 天风高兴国风清

      宋有欧苏唐有韩 浩气养得归林泉 维岳云车时一下 百太清风待皎然 天才秀发思华年

      宋玉台前官树林 浩浩长安车马尘 维摩居士陶居士 百花富贵草精神 天地能知忠义心

      宋时豪士石曼卿 浩浩万物资生成 维摩香饭本非设 百城先至有清风 天公两下做人情

      宋玉宅边新酒美 浩浩拍窗人不寐 维垣一旦侍君王 百紫千红春富贵 天生才子佳人配

      宋人那解析豪厘 浩然逸兴成陈迹 维国大宝一个信 百花丛中度朝夕 天地三才人得一

      宋城万家有和气 浩歌闲把铁如意 维舟特地起乡情 百年雨露春风力 天喜宴开祈福地

      宋玉招魂推意远 浩浩黄流注渺漫 维摩雨华昨夜芳 百年鬓发春风晚 天宝季年时欲变

      宋十一叶圣天子 浩浩寰中如独自 维扬去结看花缘 百家传本略相似 天宝年中花鸟使

      宋玉多情共今夕 浩然相对发思奇 维清象武献太庙 百花满树柳依依 天宝三郎好斗鸡

5 求高手:孩子百天相册的寄语

      潜龙腾渊紫气来，德聚涵容三宝斋。

      笺书竹义君子道，羞涩人间杜李才。完全为原创的仿古诗体，不是用那些软件拼凑的。

      算是一种缘份，将此诗送给孩子当作祝福。词句整体看似无关联，不过当中内涵很多层寓意，第一句是说孩子刚出生百天的情形，紫气东来指天地给于孩子庇佑。

      第二句有两层意思，一是说父母与孩子的福缘，因为父母的福气，孩子降生在这个家庭，乃福报;二是预示孩子将来会成为一位道德高尚，心地宽容的人。第三句也有两层意思，一则是对上一句的补充，形容孩子将来会做到仁、义、礼、智、信的君子气节，二则是形容将来会有人对他的行为称颂。

      结尾第四句是形容孩子将来的才能会不亚于杜甫、李白这样的文豪，当然，也是对上一句的补充。潜龙出处:《易经》爻辞，潜龙勿用。

      腾渊出处:《易经》爻辞，或跃在渊。涵容出处:宽容，宽大。

      《宋史-韩维传》:“翰林学士范镇作批答不合旨，出补郡。维曰:镇所失只在文字，当涵容之”三宝出处:源自老子《道德经》六十七章:“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。

      君子道出处:《易经》“天行健，君子以自强不息”(乾卦)。杜李才:指李白、杜甫两大文豪。

6 百天照封面祝福语

      李郎自可喜拜赐承天意天地道家山百花春满地天地得正气李白当年醉拜手呼万岁天地德好生百年积流水天然花富贵李白年年好拜庆期秋杪天地一清风百年中古少天下师传道李花红更白拜庆早归来天地一南北百花先时开天地有奇才李家雄俊士拜表贡天子天地一家春百年明素志天地归一指李白对明月拜章辞旨切天地一飞鸿百花落如雪天地春世界李郎多才子拜表称朝士天地一望中百金每一掷天地特一指李生真力学拜首临欲别天地春明净百花好时节天气更佳绝李峤真才子拜章陈时事天地生物心百福如川至天地果一指李艳年年发拜屋柱槎牙天光明净处百年复生花天河美女家李白当年流夜郎拜官门外发辉光天地一种忠良气百花头上选群芳天与春风发好香李子风光越水春拜嘉有何答殷勤天地日月光明藏百花香气傍行人天地一气华戎钧李白一斗诗情通拜恩新领浙江东天地春风和气裹百花头上文正公天地眩转花光红李花结果自然成拜章坛下桂花清天气正清风景好百花头上占梅英天地乾坤日月精李花浅白开自好拜潜君兮索玄宝天地天地日月精百花头上春光到天子盛明君正少李白才名天下奇拜恩为养慈亲急天地变通飞白雪百花丛中度朝夕天地三才人得一李白落笔生云烟拜表长怀玉案前天地陶陶尽和气百花开尽春肃然天地万事上眉端李花当户间桃花拜陵日近公卿发天地一气成万象百年事业照东华天教富贵属诗家李人公子恣行乐拜玉亭前闲送客天地能知忠义心百年事业何为者天地气和融霁色李家风骨已双全拜拜恩书喜满颜天地一叶兮相继百花高楼更可怜天地气连会贞元李峤真才子拜表称朝士天地告成功百年明素志天公气可使李郎自可喜拜赐承天意天子爱全才百层平乐地天地钟秀气李白读书山拜月望长安天气清明好百年成美谈天气合清闲李白当年醉拜手呼万岁天气正清和百家之精粹天汉江山美李生师太华拜赐未及发天子好美女百年复生花天兴积善家李家雄俊士拜表贡天子天冶春融融百福如川至天幸有如此李公承惠爱拜亲亲不待天下少良朋百世民彝在天子出东海李生真力学拜首临欲别天意归仁寿百年家凤阙天下清明节李公第一流拜公古渝州天地春明净百卉弄春柔天子富春秋李公文物国拜疏陈其说天资青云器百金负六博天明发东郭李家风骨已双全拜表长怀玉案前天生才子佳人配百太清风待皎然天公已与青松年李白当年流夜郎拜官门外发辉光天风吹落青松子百花头上选群芳天公元自爱词章李白一斗诗情通拜恩新领浙江东天生才子妹子配百年种德待成功天子下令云从龙李白才名天下奇拜恩为养慈亲急天地自有关心事百年家学妙兵机天地三才人得一李花浅白开自好拜赐江湖散人号天然吉祥属僧家百花头上春光到天下知心古来少李祜西王逢吉昌拜恩稽首心欢康天生才子妮子配百丈峰头宝月光天公好善善必彰李端笔力能巧妙拜潜君兮索玄宝天宁树起快乐风百花脑上春光到天气正清风景好李人公子恣行乐拜玉亭前闲送客天香吉祥洛阳城百年事业何为者天下才名方赫赫李家兄弟都爱酒拜稽首兮皇万寿天教吉祥属诗家百金传入好事手天风海涛撼宇宙李家兄弟皆爱酒拜庆亲闱双白首天子当阳朝万国百里山川清自旧天台行客东嘉友。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说

问题描述:

帮帮我吧

解析:

杜甫年谱

701 辛丑 周 则天帝 大足一（长安一）

正月改元大足。 十月改元长安。 日本大宝律令成。 大食侵入印度。

（87213节录台湾中华书局《辞海》附录〈中外历代大事年表〉唐代部份）

■帝在东宫。 郭元振为凉王、都督。拓境千五百里，军粮支数十年。

▲武则天七十九岁。夏历三月，以姚崇为相。五月，女皇至三阳宫避暑、疗养。七月回神都。五月，命御史大夫魏元忠为总管，练兵以备突厥。

十月，女皇回长安，改元长安，大赦天下。十一月，命郭元振为凉州都督。元振在凉州，筑要塞，开屯田，在任五年，牛羊遍野，军粮充足，突 厥不敢犯。此年三教珠英修成，共一千三百卷。

702 壬寅 周 则天帝 长安二

■帝在东宫。 突厥寇盐夏。薛季昶、张仁愿御之。

▲武则天八十岁。此年，女皇在长安（年老有病）。日本遣唐使来朝取经。 冤狱甚多。正月，初开武举以选将帅之才（从此至清朝，皆开武举）。十一月，女皇亲祀长安南郊，大赦。十二月，设北庭都护府於庭州。命魏元忠为安东道安抚使。

703 癸卯 周 则天帝 长安三

■帝在东宫。 唐休璟相。 贬魏元忠。

▲武则天八十一岁。女皇春夏秋三季皆在长安，十月还神都。九月，听张昌宗谮言，贬魏元忠为端州高要县尉，流张说於岭南。女皇十月回神都。默啜可汗既请为女皇之子，又请以女妻太子之子。十一月，遣使来谢许婚。

704 甲辰 周 则天帝 长安四

■帝在东宫。 复作大像。 崔玄晖相。 姚玄之为灵武安抚大使。 张柬之相。

▲武则天八十二岁。女皇年老多病，四月至七月，在兴泰宫疗养。十月，升张柬之为相。此年居相位者有：韦安石、李峤、崔玄暐、杨再思、宗楚客、姚元崇、韦嗣立、韦承庆、房融等。

705 乙巳 唐 中宗 神龙一

张柬之等举兵诛张易之。中宗复位，复国号为唐。 太后崩。 韦后用事。

■正月，张柬之、崔玄晖、敬晖、桓彦范、袁恕己举兵诛张易之、昌宗，迁太后於上阳宫。帝复位。 复国号曰唐。 立韦氏为后。 以武三思为司 空。 赐柬之五人王爵，罢其政事。 韦后用事。 太后崩。 柬之出为刺史。

▲武则天八十三岁。元旦，改元神龙，大赦天下。正月，张柬之等拥太子发 动政变，率兵入宫，杀张易之、张昌宗於廊下。女皇去冬以来卧病，至此被迫传位於太子（中宗李显）。中宗登位，上尊号曰「则天大圣皇帝」。从此始有「则天」之称，后世竟成为武曌之别名。女皇由正殿千居上阳宫养病。十一月，病死於上阳宫之仙居殿。终年八十三岁（根据旧唐书．本纪）。其后葬於乾陵。中宗虽登位复唐，但仍用神龙年号，不敢改元，不许称中兴，以表示尊重「圣母神皇」。

706 丙午 中宗 神龙二

■太平、安乐公主各开府置官属。 敬晖等出为刺史。 贬五王，寻杀之。 立重俊为太子。

707 丁未 中宗 景龙一

太子重俊杀武三思，败死。 保加利亚人破东罗马。

■太子重俊起兵诛五三思父子，兵溃而死。

708 戊申 中宗 景龙二

■朔方总管张仁愿筑三受降城。 仁愿相。 用墨敕邪封官。 安乐公主适武延秀。上官氏为昭容。

709 己酉 中宗 景龙三

■无纪事。

710 庚戌 中宗 景龙四（睿宗 景云一）

是年中宗景龙四年。 韦后弑中宗，临朝，改元唐隆。 临淄王隆基起兵，诛韦氏。 睿宗复位。 日本迁都奈良，奈良朝始。

■六月，韦后弑帝立温王重茂。 临淄王隆基起兵讨韦氏，诛其属。隆基为平王。 相王旦复位，废重茂为温王。

711 辛亥 睿宗 景云二

大食灭西哥德，征服西班牙。

■默啜请和。 郭元振、张说相。 太平公主复邪封官。贬姚、宋。 置十道按察使。 郭元振、张说罢。 召司马道士至京，寻许还山。

712 壬子 睿宗 太极一（玄宗 先天一）

五月改元延和。 八月帝传位太子隆基，改元先天。

■八月，传位太子，尊帝为太上皇。 沙陀金山朱邪氏入贡。

▲杜甫生於河南巩县。（闻一多《少陵先生年谱会笺》）

713 癸丑 玄宗 开元一

姚崇为相。 大祚荣建渤海国。 大食始侵入中亚、布拉喀、撒马尔罕等地。

■以高丽大祚荣为渤海郡王，地方二千里。 郭元振相。 太平公主诛。

高力士知内侍省。 张说、刘幽求相。 讲武骊山。贬元振。姚元之相。张说出为刺史。 幽求罢。

714 甲寅 玄宗 开元二

置左右教坊。

■置左右教坊。 汰僧道。 突厥围北庭逋护，郭虔瓘击斩其子。 毁天枢 。 焚朱玉锦绣於殿前。 薛讷败於契丹。 作兴庆宫、花萼楼、勤政楼。 出宫人。 吐蕃寇陇右。 敕诸州修常平仓法。 薛讷大破吐蕃。置幽州节度经略大使。

715 乙卯 玄宗 开元三

■薛讷为凉州大总管、郭虔瓘为朔州大总管以备突厥。 置侍读官，以马怀 素、褚无量为之，待以师傅礼。 郭虔瓘为安西四镇经略大使。 张孝嵩定西域，八国请降。

716 丙辰 玄宗 开元四

■太上皇崩。 拔曳固斩默啜以降。 突厥降户叛，薛讷、王晙讨之。 姚崇罢。 宋璟、苏頲相。

717 丁巳 玄宗 开元五

大食人攻围君士坦丁堡，明年击退之。

■行幸东都。 置营州都督於柳城。 令史官随宰相入侍，群臣对仗奏事。 访逸书。

▲杜甫六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」、「浑脱」。

718 戊午 玄宗 开元六

■令州县行乡饮酒礼。 还西京。 吐蕃请和，以舅甥署誓文。

▲杜甫七岁。始作诗文。

719 己未 玄宗 开元七

~康居、吐火罗等国受侵於大食，求救於唐。 宫尹查理马忒尔握法兰克全权。

■徙宋王宪为宁王。

720 庚申 玄宗 开元八

■宋璟、苏頲罢。 源乾曜、张嘉贞相。

▲杜甫九岁。始习大字。

721 辛酉 玄宗 开元九

■改蒲州为河中府置中都。 宇文融为劝农使。 突厥求和。 敕举县令。姚崇卒。张说相。 王君■为河西陇右大使。 造黄道游仪。

722 壬戌 玄宗 开元一0

始募兵充宿卫，兵农始分。

■幸东都。 置朔方节度使张说兼领之。 内侍杨思勗讨平安南。 北庭节度使张嵩大破吐蕃。 张说建议始募兵充宿卫，兵农之分自此始。

723 癸亥 玄宗 开元一一

■北巡，以并州为太原府，置北都。 张嘉贞罢。 置丽正书院。 始置长从宿卫。 改政事堂为中书门下。

724 甲子 玄宗 开元一二

■选名臣为诸州刺史。 以杨思勗为辅国大将军。 宇文融为御史中丞。明年，兼户部侍郎。 如东都。

725 乙丑 玄宗 开元一三

■更命长从宿卫为（弓广）骑。 命宰相饯诸州刺史于洛滨。 更集仙殿为 集贤殿，置学士、直学士。 十一月，封泰山。 十二月，还东都。 大有年。

▲杜甫十四岁。壮游诗曰：「习年十四五，出游翰墨场，斯文崔魏从，以我似班扬。」原注：崔郑州尚，魏豫州启心。

726 丙寅 玄宗 开元一四

以黑水、靺鞨等国为州，置长史。 东罗马利奥第三禁止基督徒崇拜偶像，东西教会由此分离。

■张说修五礼。 李元紘相。 说罢。 户部奏户口极盛。

▲杜甫十五岁。百忧集行曰：「忆昔年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。」

727 丁卯 玄宗 开元一五

■王君■击吐蕃於青海西。 作十王宅、百孙院。 赐贵近丝一綟宫珠育蚕也。 苏頲卒。吐蕃陷瓜州。 盗杀王君■。 还西京。 萧嵩为河西节 度御吐蕃。

728 戊辰 玄宗 开元一六

■杨思勗讨平岭南獠。 张说兼集贤院学士。 行开元大衍历。

729 己巳 玄宗 开元一七

■朔方节度使禕攻拔吐蕃石堡城，赐名振武军。 宇文融相。 八月生日为千秋节。 融贬聚敛之臣始此。

730 庚午 玄宗 开元一八

■令百官休日选胜行乐。 宰相裴光庭兼吏部尚书奏循资格。 吐蕃入贡。

▲杜甫十九岁。游晋，至郇瑕（今山西猗氏县），从韦之晋、寇锡游。

731 辛未 玄宗 开元一九

罗马教皇格列歌里第三即位。

■以诗书赐吐蕃。 幸东都。

▲杜甫二十岁。游吴越。

732 壬申 玄宗 开元二0

信安王禕大破奚、契丹。 开元礼成。 大食侵法兰克，查理马忒尔击退之。

■信安王禕大破契丹兵。 还西京。

▲杜甫二十一岁。游吴越。

733 癸酉 玄宗 开元二一 闰三月

分天下为十五道。 罗马城脱离东罗马独立。

■遣大门艺讨渤海不克。 韩休相。 左丞相宋璟致仕。 休罢。 张九龄相。分天下为十五道，置采访使。

▲杜甫二十二岁。游吴越。

734 甲戌 玄宗 开元二二

■幸东都。 李林甫相。 幽州节度使张守珪大破契丹。 京城置丐者病坊。

▲杜甫二十三岁。游吴越。

735 乙亥 玄宗 开元二三 闰十一月

■册寿王妃杨氏。

▲杜甫二十四岁。自吴越归东都，举进士，不第。

736 丙子 玄宗 开元二四

■北庭都护盖嘉运击破突骑施。 始敕礼部侍郎掌贡举。 张守珪使讨击。 使安禄山讨奚、契丹，败绩，送京师，上赦之。张九龄争之，不听。 守珪又奏史思明为果毅。 九龄罢，以李林甫、牛仙客并相。

▲杜甫二十五岁。游齐赵。交苏源明。

诗：游龙门奉先寺（确切年代不可考，姑系於此。）（录自杜甫年谱，台北：西南书局，一九七八，下同）

737 丁丑 玄宗 开元二五

■崔希逸破吐蕃。 贬九龄为荆州长史。 杀太子瑛、鄂王瑶、光王琚。

赐林甫爵晋国公、仙客豳国公，以刑措也。 宋璟卒。 武惠妃卒。

▲杜甫二十六岁。游齐赵。

738 戊寅 玄宗 开元二六

册南诏皮罗阁为云南王。

■立忠王璵为太子，改名亨。 封南诏婆逻阁为云南王，居太和城。 罢龙武军。

▲杜甫二十七岁。游齐赵。

739 己卯 玄宗 开元二七

■贬张守珪。 盖嘉运击擒突骑施可汗骨啜。 追谥孔子为文宣王，始南面。赠弟子为公、侯、伯。 吐蕃入寇，御之。 是岁户口极盛，行者万里，不持半兵。

▲高适三十六岁。在宋州。有〈宋中送族侄式颜时张大夫贬括州使人召式颜 遂有此作〉。

▲杜甫二十八岁。游齐赵。

740 庚辰 玄宗 开元二八

■张九龄卒。

▲杜甫二十九岁。游齐赵。

诗：登兖州城楼

望岳

题张氏隐居二首（即张玠宅）

刘九法曹郑瑕邱石门宴集

与任城许主簿游南池（任城县在唐时属兖州）

对雨书怀走邀许主簿

741 辛巳 玄宗 开元二九

法兰克宫尹查理马忒尔卒，子矮子丕平嗣。

■吐蕃入寇，击破之。 宁王薨，追谥曰让皇帝。 吐蕃陷石堡城。

▲杜甫三十岁。归东都。筑陆浑庄，於寒食日祭远祖当阳君。

诗： 过宋员外之问旧庄

房兵曹胡马

画鹰

夜宴左氏庄

临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢提防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意（弟颖为临邑主簿，掌治河之职）

巳上人茅斋

742 壬午 玄宗 天宝一

安禄山为平卢节度使。

■以安禄山为平卢节度使。 改官名。 享玄元皇帝於新庙。 李适之相。 突厥始微。

▲杜甫三十一岁。在东都。姑万年县君卒於东京仁风里。六月，还殡於河南县，公作墓志。

诗：天宝初南曹小司寇舅於我太夫人堂下垒土为假山兴至而作是诗

李监宅二首

龙门

743 癸未 玄宗 天宝二

安禄山入朝。

■禄山入朝。 转运使韦坚引滻水作广运潭成。

▲杜甫三十二岁。在东都。

744 甲申 玄宗 天宝三

以安禄山兼范阳节度使。 突厥乱，册回纥骨力裴罗为怀仁可汗。

■改年曰载。 以安禄山兼范阳节度使。

▲杜甫三十三岁。在东都。五日，祖母范阳太君卒於陈留之私第。八月，归葬偃师，公作墓志。是年夏，初遇李白於东都。秋，游梁、宋，与李白、高适登吹台、琴台。尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已亡。

诗： 赠李白

饮中八仙歌

745 乙酉 玄宗 天宝四

突厥地悉入回纥。 封杨氏为贵妃。

■回鹘怀仁可汗击杀突厥白眉可汗，於是北边稍安，而回鹘遂全有突厥故地。怀仁卒葛勒立。 以朔方节度使王忠嗣兼河东节度使。 以杨太真为贵妃，更为寿王册妃韦氏。 安禄山败奚、契丹。

▲杜甫三十四岁。再游齐、鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日，李邕自北海郡来齐州，公尝从游，陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑（属齐州）。秋后至兖州，时李白避归东鲁。公与同游，情好益密。公赠白诗所云「余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行」者是也。俄而工将西去，白亦有江东之游，城东石门一别遂无复相见之日矣。

诗：陪李北海宴历下亭（天宝元年改青州为北海郡）

同李太守登历下古城员外新亭

暂如临邑至鹤山亭凤怀李员外率尔成兴

赠李白

李十二白同寻范十隐居

746 丙戌 玄宗 天宝五 闰十月

■王忠嗣为河西、陇右、朔方、河东节度使，大破吐蕃於青海积石，又破吐 谷浑全部。 李适之罢相。陈希烈相。

▲杜甫三十五岁。自齐、鲁归长安。从汝阳王璡、驸马郑潜耀游。

诗：郑驸马宅宴洞中

冬日有怀李白

今夕行

747 丁亥 玄宗 天宝六

■李林甫贺野无遗贤。 禄山得出入禁中。 王忠嗣奏禄山必反，林甫遂恶 忠嗣，贬之。 名骊山宫曰华清。 以哥舒翰为陇右节度使。以天下岁贡 物赐林甫。 高仙芝为四镇安西节度使。

▲杜甫三十六岁。在长安。

诗：赠特进汝阳王二十韵

赠比部萧郎中十兄

奉寄河南韦尹丈人

春日忆李白

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白

748 戊子 玄宗 天宝七

■高力士为骠骑大将军。 赐禄山铁券。 杨钊判度支事。贵妃姊三人皆封 国夫人。哥舒翰筑神威军应龙城。吐蕃不敢近青海。

▲杜甫三十七岁。在长安。屡上诗韦济，求汲引。与书家顾诫奢订交，约当此时。

诗：赠韦左丞丈济

奉赠韦左丞丈二十二韵

749 己丑 玄宗 天宝八

■林甫奏停折冲府上下鱼书，自是精兵皆聚於西北边，中国始无武备。 哥舒翰攻拔吐蕃石堡城。

▲杜甫三十八岁。在长安。冬日，归东都，因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画 壁。

诗： 高都护骢马行

冬日洛城北谒玄元皇帝庙

750 庚寅 玄宗 天宝九

南诏反，陷云南。 大食翁米亚朝亡，阿拔斯朝兴（-1258），是为黑衣大食，东哈利发国始。 中国援撒马尔罕，不利。 制纸法由是西传。

■封西岳。 赐禄山爵东平郡王，将帅封王自此始。 以禄山兼河北采访使。 赐杨钊名国忠。 南诏王阁罗凤反，陷云南郡。

▲杜甫三十九岁。来长安。初遇郑虔。

诗：赠翰林张四学士

故武卫将军挽词三首

751 辛卯 玄宗 天宝一0

安禄山兼河东节度使。 伦巴底人陷拉温那，东罗马在义大利统治权终。

丕平登法兰克王位，法兰克喀罗林朝始（751-987）。

■为禄山起第於亲仁坊。禄山兼河东节度使。 鲜于仲通讨南诏，败绩，杨 国忠仍以捷闻。 武库火。 高仙芝击大食，败绩。 禄山讨契丹，败绩。 以国忠领剑南节度使。

▲杜甫四十岁。在长安。进三大礼赋。玄宗奇之，命待制集贤院。秋，病疟。友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之。病后过王倚，王饷以酒馔，感激作歌赠之。是年，在杜位宅守岁。

诗： 乐游园歌

病后过王倚饮赠歌

投简咸华两县诸子

示从孙济

杜位宅守岁

752 壬辰 玄宗 天宝一一

杨国忠为右相。 日本吉备增备来唐。

■禄山击契丹。 国忠为御史大夫。 林甫死，国忠相。

▲杜甫四十一岁。在长安。召试文章，送隶有司参列选序。暮春，暂归东都。冬，高适随歌舒翰入朝，与公暂集，俄复别去，公有诗送之。

诗：奉留赠集贤院崔于二学士

敬赠郑谏议十韵

玄都坛歌寄元逸人

贫交行

白丝行

曲江三章章五句

同诸公登慈恩寺塔

兵车行

前出塞九首

送高三十五书记十五韵

送韦书记赴安西

奉赠鲜于京兆二十韵

753 癸巳 玄宗 天宝一二

■追削林甫官爵。 哥舒翰兼河西节度使。 如华清宫。

▲杜甫四十二岁。在长安。首夏，同郑虔游何将军山林。次子宗武约生於此年秋。

诗： 丽人行

醉歌行

陪李金吾花下饮

陪郑广文游何将军山林十首

投赠哥舒开府翰二十韵

寄高三十五书记

九日曲江

754 甲午 玄宗 天宝一三 闰十一月

■禄山入朝，加左仆射，归范阳。 李密伐南诏，败没，国忠更以捷闻。

▲杜甫四十三岁。在长安。进封西岳赋。自东都移家至长安，居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中，张自卢溪召还，再迁为太常卿，公复上诗求助。又进雕赋，表中词益哀激。秋后，*雨害稼，物价暴贵，公生计益艰，遂携家往奉先，馆於廨舍。

诗： 醉时歌

重游何氏五首

城西陂（即渼陂）泛舟

与鄠县源大少府宴渼陂

渼陂行

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

渼陂西南台

夏日李公见访

送张十二参军赴蜀州因呈杨五侍御

崔驸马山亭宴集

叹庭前甘菊花

九日寄岑参

承沈八丈东美除膳部员外郎阻雨未遂驰贺奉寄此诗

苦雨奉寄陇西公兼呈王徵士

秋雨叹三首

上韦左相二十韵

奉赠太常张卿二十韵

赠田九判官梁邱

赠献纳使起居舍人澄

骢马行

天育骠骑歌

沙苑行

魏将军歌

桥陵诗三十韵因呈县内诸官

奉先刘少府新画山水障歌

755 乙未 玄宗 天宝一四

安禄山反。 法兰克王矮子丕平收拉温那予教皇，教皇领地始。

■禄山请以蕃将代汉将，从之。 哥舒翰入朝，留京师。 如华清宫。 十一月，禄山反。遣封常清儒翁京御禄山。 以郭子仪为朔方节度使。 以 高仙芝统军屯陕。 封常清败於虎牢。禄山陷东京。 仙芝退保潼关，河南俱陷。 制太子监国。 平原太守颜真卿、常山太守颜杲卿俱起兵讨贼 。 斩仙芝、常清，以哥舒翰为副元帅。 郭子仪使李光弼、仆固怀恩击破禄山兵，进拔马邑。

▲杜甫四十四岁。在长安。岁中往白水县，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至 奉先。十月，归长安，授河西尉（河西县故城在今云南河西县境），不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先咏怀五百字。岁暮，丧幼子。

诗：送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记

夜听许十一诵诗爱而有作

戏简郑广文兼呈苏司业

后出塞五首

去矣行

白水明府舅宅喜雨得过字

九日杨奉先会白水崔明府

官定后戏赠

奉同郭给事汤东灵湫作

自京赴奉先咏怀五百自

756 丙申 肃宗 至德一（玄宗天宝一五） 七月改元

是年玄宗天宝十五年。 安禄山称大燕皇帝。 玄宗奔蜀。杀王国忠、杨贵妃。 七月帝即位於灵武，改元。 大食翁米亚王朝遗族建西哈利发国（ -1031），大食分东西。

■禄山自称大燕皇帝，改元圣武。 许远为睢阳太守。 贼史思明陷常山，复陷九郡。 子仪荐李光弼为河东节度使。光弼入常山，执安思义与思明战，大败之。 真源令张巡起兵雍邱讨贼。 子仪、光弼与思明战於九门，败之，进拔赵郡。又战於嘉山，大败之，复河北十余郡。 六月，哥舒翰战於灵宝，大败，贼遂入关。 国忠定议幸蜀。 帝出奔蜀，次马嵬， 国忠及溎妃诛。 留太子东讨贼。 子仪、光弼闻京师陷，引兵入井陉。 七月，太子即位於灵武，尊帝为上皇。 上皇至蜀。 令狐潮围雍邱。

▲杜甫四十五岁。岁初，在长安。五月，至奉先壁难，携眷来往白水，寄居 舅氏崔少府高斋。六月，又自白水取道华原，赴鄜州（今陜西鄜县）。至三川县同家洼，寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武，即留妻子於三川，孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得，遂至长安。九月，於长安路隅遇宗室子弟，乞舍身为奴，感恸作哀王孙。

诗： 晦日寻崔戢李封

送率府程录事还乡

白水崔少府十九翁高斋三十韵

三川观水涨二十韵

避地

得舍弟消息二首

哀王孙

悲陈陶

悲青

对雪

月夜

757 丁酉 肃宗 至德二 闰八月

安庆绪杀禄山。 张巡、许远战死。 郭子仪复东京。 史思明等降。

■上皇在蜀。 安庆绪杀禄山。 杀建宁王倓。 思明寇太原，光弼破之。子仪平河东。 庆绪使思明守范阳。 李成式讨平永王璘。 上皇遣使祭张九龄。 张巡击走尹子奇。 子仪战於清沟，败绩。 张镐相。 九月，子仪收复西京、华阴、弘农。 十月，睢阳陷。 子仪收复东京，取河阳及河内。 帝入西京。 庆绪走保邺。十二月，上皇自蜀还西京。以张氏为淑妃。 思明等降。

▲杜甫四十六岁。春，陷贼中。在长安时从赞公苏端游。四月，自金光门出，间道窜归凤翔。五月十六日，拜左拾遗。是月，房琯得罪，公抗述救之。肃宗怒，诏三司推问，张镐、韦陟等救之，仍放就列。六月，同裴荐等四人荐岑参。闰八月，墨制放还鄜州省家。於是徒步出凤翔，至邠州，始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作北征。十一月，自鄜州至京师。

诗： 苏端薛复筵简薛华醉歌

元日寄韦氏妹

忆幼子

一百五日夜对月

遣兴

塞芦子

哀江头

雨过苏端

喜晴

郑驸马池台喜遇郑广文同饮

大云寺赞公房四首

喜达行在所三首

述怀

得家书

送樊二十三侍御赴汉中判官

送韦十六评事充同谷房御判官

送长孙九侍御赴武威判官

送从弟亚赴河西判官

奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使

送杨六判官使西蕃

送灵州李判官

奉赠严八阁老

留别贾严二阁老两院补阙得云字

月

晚行口号

独酌成诗

徒步归行

九成宫

玉华宫

羌村三首

北征

行次昭陵

彭衙行

喜闻官军已临贼境二十韵

收京三首

重经昭陵

送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故情见於诗

腊日

758 戊戌 肃宗 乾元一（至德三） 二月改元，复以载为年

史思明反。 铸新钱。 以宁国公主嫁回纥可汗。 占婆改国名为环王。

■李辅国用事。 徙楚王俶为成王。 置观察�