张姓祭祖歌
巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。
始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。
手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。
顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。
用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。
挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。
瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。
科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我辈，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。
始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。
编辑本段张氏字辈：
江西
清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。
江西星子清河世家字辈：兆元之善庆
唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在
庭阶景象新
江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。
江西南昌四六公世系芦原张氏孝友堂字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万
忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）
江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀 光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥
忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康
江西丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图
江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。
湖北
湖北荆州松滋张氏，元末明初“江西填湖广”从江西南昌府大栗树迁至，迁始祖张拱斗两兄弟挽草为记，分河而居，其弟迁至湖北五峰，张拱斗一脉字辈：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光
湖北黄冈张户岭纳蓭公后裔字辈：自先能以志 维在秉时全
湖北省麻城市顺河镇张氏，祖籍江西，当代人字辈：明、良、光、再、积等
湖北红安八里湾镇张家田村张氏，当代五行偏旁字辈：培、钧、治、楷、耀等。
湖北红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。
湖北省孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单，方，传，家，孝，友，从，正，忠，良。
湖北鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。
湖南
湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。
湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。
湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。
湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。
长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。
湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传
新化太阳张氏:清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。
四川
百忍堂四川德阳：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。
（一分支字辈）国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。
（另一分支字辈）国正天心顺，万芳庆治平，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。
四川广安张氏字辈：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平
四川青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。
四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴
四川广安张氏从湖南宁远县迁入，字辈，文廷天遇时 尚正世有之 九锡显其昌 继承在嗣光 克绍纯宗祖 永大可呈祥。
山东
山东省滕州市轩庄村张氏字辈：文德肇举永，福善庆历祥，振兴开英俊，家业广茂昌。
山东平阴县洪范池镇南张村（古为兖州府东阿县哲明乡窑头村张家庄）张氏，洪武年一世祖五伦公自山西洪洞迁于阿邑（又名谷城，古东阿县城，今平阴县东阿镇）聚宝山前，遂家焉。下传字辈四十：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。
山东省邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信
山东省临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光
忠恕堂：山东省菏泽市巨野县老张庄村部分字辈：继、仿、 、秉、 、化、汝、于、宗、景、克、善、作、树、传、承、瑞、良、玉、庆、洪、泽
山东省东明县东黑岗张氏字辈：青、万、全、军、红、治、邦、毅、守、诚
山东省平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天、立、志、现、召、传、尚、元、乃、齐、邦、正
山东省泗水县柘沟镇东马村张氏字辈：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。
山东省泗水县张氏从山西迁入，字辈：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。
山东省成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁
山东省泰安市宁阳县东疏镇义和庄张氏：……景、忠、厚、传、家、远
山东省济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大、洪、乙、松、美、廷、（）
、维、宗、介、丹、兆、继、庆、传、文、广、永、远、立、毓、方、振、兴、有、德、会、史、旭、年、宪、阳。
山东济南张氏字辈：士、传、学、汝、景、兆
山东省泰安市岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成
山东泰安天平姜家庄张氏字辈：树、灿、清、士、立、文、胜、廉、镫、彦
山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。
山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。
山东省费县新庄镇张家坡村现存辈分：开、启、京（金、自）、俊、兆、春（志）
东北吉林张氏。一世双顶于乾隆元年从山东省登州府莱阳县起程，迁至奉天西扬长河。嘉庆元年，四世到乌拉总督府当差，并留下二十个字己排字辈：连、仕、继、荣、禄、恩、熙、忠、义、广、启、国、贵、明、徳、永、庆、福、成、祥。
安徽
安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤，传，玉，继，开，文，化等；
安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共五辈人：玉（广），国，允，朝，志
安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 、文、爱（书）、国 等
安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选、宗、炳、高、厚、载、权、申、为
安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖、光、宗、耀、科、甲、世、传、三、文、尚、可、乾、元、云、国、胜、永、泰、家、道、隆、昌、敦、伦、崇、德、天、锡、祯、祥。
安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长
安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。
安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。
安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒
尧舜天才广，后来永茂兴
安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈：吉孟庆祖长，学道（全）公明显
河南
河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[1]
河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽
河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平、章、延、士、泽、守、令、振、嘉、升
河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中、韦、思、正、广、祖、德、玉、善、振、家、兴
河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信
河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。
河南封丘张氏字辈：玉、公、之、景、国、恩、家、庆
河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。
河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成、合、中、文、宗
江苏
江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍、夫、长、龙、继。
靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。
南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁
江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。
贵州
贵州遵义北部张氏字辈：原来的，文一大天德，祖宗泽永祥，正是安邦国，才学显名堂；新的，元戎建伟业，耿介树高风，千秋传宝典，万代松柏茂。
贵州省德江县张姓字辈：庆元中著羽,金玉月连怀,正道通光顺，儒兴继展开。
贵州省黎平县平寨乡岑同村张氏家族谱：化锡敬均，作文秀美
维扬秦邮张氏字辈：士国文万昌，才明荣庆，春裕维长，贤书克学，守德永成。
广东
广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。
广东揭阳古沟乡张氏辈序采用大埔桃源堂辈序：
广西及其他省份
广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。
孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
青钱元行祖朝廷，国家兴旺际世昌，文仕隆盛显荣光， 时序平地兆瑞日，宇宙芳禄庆绵长。
陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。
陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉
陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴
某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。
金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。
城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。
湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。
孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。
金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。
都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。
廊桥，早有所闻。
大约二十多年前吧，从《廊桥遗梦》的**中，知道廊桥。但在我亲历亲见了寿宁的几座风雨廊桥后，我觉得**里美国麦迪逊县的那座木桥，有廊桥之名，无廊桥之实。
木拱廊桥是一种以梁木穿插别压形成拱桥，形似彩虹，是汉族传统木构桥梁中技术含量最高的一个品类。我国木拱廊桥集中在闽浙边界，主要分布在福建寿宁、屏南和浙江泰顺、庆元等地。据说全国现存木拱廊桥总共只有一百多座，福建宁德境内就有五十四座，仅寿宁一县，就有19座保存完整，很有特色的木拱廊桥，数量为全国之冠。从建造年代来看，寿宁木拱廊桥是最齐的，从明代、清代的乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪至民国，乃至解放后还在建造，这在全国也是绝无仅有的。《中国科学技术史》称廊桥"在世界桥梁史上唯中国有之"，并把寿宁的木拱廊桥赞为"闽中桥梁甲天下”。
我在寿宁看到的木拱廊桥，那才真叫廊桥呢，货真价实。
木拱廊桥在寿宁县俗称厝桥。厝，在福建多种方言中都指房子。顾名思义，就是桥上架起房屋。寿宁人将桥上有屋、有亭、有阁、有庙等建筑物的桥梁统称廊桥。走进寿宁，就可以看到廊桥。廊桥，是寿宁永远的地标。
架设在溪、河之上的桥，原是用来过河跨溪越涧，便利交通的。
聪明的寿宁匠人便把造桥和造廊、造厝（房子）结合了起来。深山老林、荒郊野岭、溪涧之上、峭壁危岩之下只要有一厝桥，往来商旅之人便可躲风雨、避野兽、歇脚过夜了。后来，又把造桥和建庙结合了起来，在桥的中部设一个神龛，安放一尊神像，或关公、或观世音菩萨、或只有本地人才知道的本地神，既方便了旅人求神拜佛保一路平安，也方便了附近村落老百姓的宗教活动。每当祭祀的时候，乡民们都会带上酒菜香烛，从附近的村落汇聚廊桥，依次到神龛前烧香、磕头、为家人祈福。
我仔细地参观了位于寿宁坑底乡小东村东南一公里处的始建于明朝的大宝桥。该桥两端的桥堍用块石砌筑。长约40多米，宽约5米，孔跨331米。东南走向，有19个开间，80根柱，桥面拱形弧度较大。上覆悬山顶加两坡，鹊尾脊。两端桥头檐下至梁上部分施以粉墙，还有彩绘。桥的中部有一个较大的神龛，当地人介绍说祭祀的是临水夫人。桥中间有两个地方，还用木板铺成床铺状，是供往来的商旅行人躺卧歇息的。桥中部的上端横梁上，还有墨书的丰富的人文资料，看上去保存得不错，只是时近傍晚，廊桥内光线较暗，看不清写了些什么。
桥与屋、与庙与亭、阁的紧密结合，实在是木拱廊桥的一大创造。它使原本只有过河跨溪单一功能的桥增添了很多的功能，更具实用性，也使厝桥的外观，远看形如彩虹，更加美丽壮观。我在鳌阳城关镇的几处厝桥上，看到有纳凉的、打牌的、拉琴的、唱歌的、泡茶、聊天摆龙门阵的，在乡下的厝桥边看到有交易山货的，还在一处的厝桥上看到百姓有摆宴席的寿宁的厝桥，除了有便利交通的作用，还发挥着休闲娱乐、信息交流、货物贸易、宗教信仰等场所的综合作用。这是《廊桥遗梦》**里的那座木桥，所无法比拟的。
上述功能当然是建造者精心设计的，是本来就想要的。
但文物和旅游资源的功能却是当年厝桥的建设者们，怎么也想不到的。许多地方，因为修建了现代的公路大桥，廊桥作为便利交通的作用正在减弱或消失，但是有了科学和发展意识的村民们并没有把原有的廊桥拆除，反而倍加保护和爱惜，他们知道，这是老祖宗留下来的宝贵文物，也是可供开发的重要旅游资源，是寿宁不可消失也不能消失的永久的地标符号。
很长时间以来，人们一直以为《清明上河图》中那座优美独特的“汴水虹桥”技术已经失传，谁会想到，在寿宁的崇山峻岭中，竟还深藏着那么多令人叫绝的木拱廊桥。今天，这些廊桥还有着文物的、技术的价值和开发旅游的功能。它不仅吸引来不少慕名前来考察的专家、学者，还吸引了来自全国各地大批的观光旅游者。这里的廊桥每一座都有一个属于自己故事，如今许多廊桥已成了文物保护对象和寿宁的热门旅游景点。
就说大宝吧，那置身于绿水青山中、横卧在深涧溪流上的风雨廊桥，和建桥时就种下的那片长得枝叶繁茂的风水林，加上小小山村、袅袅炊烟，不时有旅游中巴和小汽车缓缓驶来，一幅多么生动、美丽的既古朴、又时尚的寿宁农村风景画卷。如此美丽的廊桥风光、清新的空气引得游人在这里流连忘返。
站在大宝桥边，我在欣赏精湛的造桥技术时，脑子里想着一个问题：木拱廊桥的造桥技术，何以能在寿宁这个山区小县得到长足发展，达到登峰造极的地步而雄踞“甲天下”的地位呢？正在此时，一群刚放学的小学生背着双肩包，欢快地唱着《美丽的彩虹桥》这首歌走过桥头，走过我的身边。我的思绪被搅乱了，完全被身披晚霞的这群孩子的歌声所吸引。倘若还有机会来寿宁，我的问题就留待下次来这里时再寻找、思考答案吧！此时此地，我更爱这悦耳的童声在廊桥边、溪水上和山野里回响：
山叔酒菜香
山姑手艺巧
桥下赏流泉
桥上山歌向外飘
蟾溪桥 明正统十三年（1448）建成，名为西城桥；
嘉靖二十四年（1545）改建，更名蟾溪桥；
1984年，该桥被拆除改建为石拱桥。
寿宁最古老的一座木拱廊桥就这样从蟾溪上消失了，留给人们的是遗憾和叹息。
桥梁为三层叠架，底层用三扇牛头串拱，中层用杉木梁架，再横架面梁，上竖柱子，用2寸厚木板铺成桥面，两边木板围拦，加刷油漆，上架枋桁檩子、角板、椽子。桥中楼阁，宏伟壮观，桥中上方布局幔天，雕梁画栋，造型深幽古朴。 子来桥 明天顺年间（1457－1464）主簿史正建，原名惠爱桥；
明嘉靖二十四年（1545）失火，烧毁惠爱桥、升平桥和鼓楼及民屋五百余家、坊表十二处；
明万历七年（1579）任、秦二家失火，烧毁子来桥、鼓楼、总铺和民房四百余家；
万历十年（1582）知县李应春重建为两孔石桥，改名子来桥；
清乾隆十四年（1749）暴雨冲毁子来桥，后由叶尚奎等改建石拱桥。 升平桥 清乾隆四十三年重造，俗称横溪桥。
始建于明天顺元年（1457），邑人叶伯铭等建；
嘉靖二十四年（1545）毁于火；
明隆庆五年（1571）知县梁元杲重建；
清乾隆十四年圮于水；
乾隆四十三年（1778）再重建。
1997年修缮时，拆去桥北端。
1986年公布为寿宁县第一批县级文物保护单位。
古桥长24米，宽58米，底层27根拱梁，30根横梁，桥面48根木柱，分列11间。上有遮雨的飞檐屋顶拱斗重叠，边有披风的木板档墙淳朴古雅，其造型之奇巧令人赞叹。 仙宫桥 又名玉带桥。约建于明天顺年间（1457－1464），清乾隆十四年（1749）与子来桥、升平桥同时圮于水，三十二年（1767）重建（一说四十三年）。
《寿宁待志》载：“懿政行祠，祀马夫人也，旧在主簿公廨，后徙城南，民祷祈必应焉。每岁六月吉，县官设祭，合邑迎祀。”懿政行祠即马仙宫，宫前有一跨溪木桥，叫马仙宫桥，有塑佛数尊。
明朝柳元游马仙宫后赋诗《登马仙宫观音阁》：“长桥虹影接郊垧，高阁翚飞倚太清”。
解放后，该宫做为鳌阳区公所办公地点，今为县总工会所在地。 飞云桥 又名步云桥，俗称后墩桥，
明天顺七年（1463）县丞李贞、邑人吴永忠募建，
民国二十七年(1938)重建,1995年修缮。 七星桥 位于茗溪水头，明正德年间(1506-1521)王进等募建。
在康熙二十四年刊本《寿宁县志》中记载已改为石拱桥；
清末被水冲毁；
1976年重建为公路桥。
明邑人柳元教谕在《山居赋》中有句：“七星长桥，玻璃浩渺。临浅水以观鱼，步长堤而听鸟。”为鳌城八景之一。 西振桥 在**院门口，朱坑溪流经高厝下，注入蟾溪；
明天顺年间(1457-1464)知县沈能建；
1960年改石拱桥。 报功祠前桥 按《福宁府志》中寿宁县疆域图中所标，报功祠在城内西门（现县医院所在地）。
由于郑怀茂在官台山聚众数千武装采银对抗朝廷，明景泰六年（1455）刘广衡和沈讷带兵，报功祠是为纪念刘广衡和沈讷而建。
在康熙二十五年刊本的《寿宁县志》中明朝训导王贵的《报功祠记》载：“寿宁县治西去百步许，新构祠堂，以祀御史中丞刘公（刘广衡），宪副使沈公（沈讷），从民欲也。”
报功祠于成化二十年(1484)建，弘治间(1848-1505)刘公玉重葺，万历二十年(1792)知县戴镗重修。
《鳌阳镇志》载，明嘉靖二十一年（1542）吴氏家失火，烧毁报功祠前桥及房屋百栋。报功祠前桥很可能是西成桥（今蟾西桥）的前身。 登云桥 清乾隆三十六年至三十八年（1771-1773）建，在杨梅桥村，因为先有桥，而后有村，村随桥名。 张坑桥 县级文物保护单位。芹洋尤溪村木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于芹洋乡张坑村西南约1公里，清道光八年（1828）造。1954年，寿宁县人民政府修缮。南面桥堍建在岩石上，北面桥堍用河卵石砌筑。长40米，宽50米，孔跨334米。南北走向，17间，72柱。桥屋为四柱九檩穿斗式构架，上覆双坡顶。桥下有原桥墩孔，直径大者80厘米，小者20厘米。桥中梁上墨书捐款人，建桥工匠等丰富的人文资料保存尚好。由于牛头山水电站建设需要，于2006年由业主投入50万元，聘请年迈的郑多金师傅主持异地迁建至尤溪村尾，新址选在尤溪村下游1公里处的袋仔面。 长濑溪桥 县级文物保护单位。芹洋尤溪村木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于芹洋乡长濑溪村上游1公里，离乡政府驻地25公里，清道光九年（1829）造，董事李周泽。两端桥堍用块石砌筑。长392米，宽52米，孔跨32米。东南西北走向，15开间，64柱。上覆双坡顶。桥中梁上墨书有建桥时间、捐款人等保存尚好的人文资料。长濑溪桥由于牛头山水电站建设需要，于2006年由业主投入50万元，聘请年迈的郑多金师傅主持异地迁建至芹洋乡政府左侧的溪涧上。
世界最长贯木拱廊桥---鸾峰桥 : 鸾峰桥 “寿宁县鸾峰桥跨长三十七点六米，为现存之最。”这是我国著名桥梁专家、《中国科学技术史 · 桥梁卷》著作者唐寰澄考察福建省寿宁县贯木拱廊桥后，于日前在寄给寿宁县人民以“世界贯木拱廊桥之乡”题赠的附注内容之一。无疑又给鸾峰桥的文物保护级别加重了砝码。
鸾峰桥是寿宁19座贯木拱廊桥中最为壮观的一座。
该桥单拱跨度376米，位于寿宁县下党乡下党村南，俗称下党桥。始建于明代中期，清嘉庆五年（1800）正月重建。桥中心间用如意斗拱叠梁建成八角藻井，上覆双坡顶。在唐寰澄考察此桥之前，福建省博物馆曾派员作过专门调查，沈为平、赵辰等众多国内著名专家亦亲临考证，结论与唐寰澄一致：鸾峰桥系现存中国单拱跨度最长的虹桥。 里仁桥 县级文物保护单位。芹洋尤溪村木拱桥群所属的重要廊桥之一。也称尤溪下桥，位于芹洋乡尤溪村东面，《建宁府志》载：里仁桥在尤溪，黄彦畴等建。
现桥于清道光十二年（1832）重建。两端桥堍用块石砌筑。长264米，宽56米，孔跨21米。东南西北走向，13开间，56柱。上覆双坡顶，中梁上墨书楹联四对，还有历次维护、修缮的工匠、董事、捐资人的姓名。
桥两侧立柱间架设厚木板，行路劳累在此或坐或卧休息片刻是种享受。桥中设佛龛，供奉观世音菩萨。里仁桥是明清古道寿宁出南门到政和的必经之处。“里仁”一词，出自《论语》第四篇的题目《里仁》。里：就是住的地方；仁：仁厚，博爱。“子曰：里仁为美。”其意思是：孔子说，我们所住的乡里，四周邻居都是仁人君子，就够美了。 大宝桥 省级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。俗称小东桥，位于坑底乡小东村东南1公里，始建于明。《建宁府志》载：大宝桥在小东下，僧惠明等建。清光绪四年（1878）重建。两端桥堍用块石砌筑。长443米，宽46米，孔跨331米。东南与西北走向，19开间，80柱，桥面弧度较大。上覆悬山顶加两坡，鹊尾脊。两端桥头檐下至梁上部分施粉墙，有彩绘。桥中视神龛，祀临水夫人。桥中有两处用木板铺民床状，供行人躺卧歇息。桥中梁上墨书丰富的人文资料保存尚好。由于浩溪、坑底溪、西宅溪在小东村头交汇后水流变大，始建于明朝的大宝桥曾被洪水冲垮，光绪年间重建时，建设者在将拱桥整体提升的同时，在较宽阔的一侧桥墩巧妙设计了倒“V”字型的分流石砌桥墩，并在该桥头设计了“U”字型的泄洪口，每逢发大水时，洪水便从低处泄流，确保廊桥安然无恙。 杨梅州桥 国家级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于坑底乡杨梅州东北1公里，始建于清乾隆五十六年（1791），道光二十一年（1841）、同治十七年（1869）二次重修，现桥为1939年募缘再重修，寿宁造桥世家的第五代传人郑惠福工匠是承建的主墨师傅之一。两端桥堍用块石砌筑。长425米，宽42米，孔跨357米。东西走向，17开间，72柱。上覆双坡顶。桥中梁上墨书捐款人、工匠等丰富人文资料保存尚好。过去杨梅州桥是浙南地区的泰顺、平阳、苍南通往寿宁至闽北以至赣东南地区的交通要道，来往的挑夫、商旅络绎不绝。如今杨梅州桥所处的位置属省级风景名胜区杨梅州生态长廊的中心腹地，有着“江南小九寨”的美誉。 单桥 县级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于坑底乡猛虎林村南1公里，清乾隆五十七年（1792）始建，中华民国二十八年（1939）已卯岁次十月初四日重建。两端桥堍用块石砌筑。长201米，宽41米，孔跨163米。东北西南走向，8开间，36柱。上覆双坡顶。桥中设神龛，祀临水夫人。与寿宁其他木拱廊桥不同，此桥屋单边为半封闭式，且桥拱架圆木外7根内6根。主梁上有记载，将募建杨梅州桥的余款用于建造单桥。桥上人文资料字墨保存尚好。单桥过去是泮洋、浩溪等村经猛虎林通小东的必经之路，是连接景宁经大安通寿宁的捷径。 红军桥 县级文物保护单位。杨梅州风景名胜区木拱桥群所属的重要廊桥之一。位于犀溪乡李家山村东北1公里，1954年造。1937年3月12日，山洪暴发冲毁木桥，住在李家山村的范式人、许威等遭国民党军队和民团的围捕。此时，李家山的9位地下交通员，连夜赶制木筏，把他们抢渡过河。1954年福安专区副专员许威拨款建木拱桥，群众取名红军桥。两端桥堍用河卵石砌筑。长422米，宽51米，拱跨326米。南北走向，15开间，64柱，上覆双坡顶。桥挡风雨板的板洞呈五角星状。1997年，寿宁县人民政府在北岸的桥头竖起一块“红军桥纪念碑”石碑，碑文记载了建桥的历史和经过。 回澜桥 县级文物保护单位。又名渤潭桥，位于南阳镇南阳村南，因桥下河水迂回环流，形成一潭，潭深莫测，取名渤潭，渤潭桥因此而得名。两端桥堍用条石砌筑。长26米，宽52米，孔跨172米，东南西北走向，10开间，44柱，上覆双坡顶。桥中设神龛，祀临水夫人。回澜桥，由龚振声等为缘首自清光绪十九甲午冬（1893）始建，因事繁费巨，备历艰辛，停停续续到辛亥（1912）秋，才完全落成，前后将近修建二十年。1959年，拆桥的木料建大队畜牧场。嗣后，村民又于1964年重建，时隔二十五年后至1989年才铺设桥板。1986年建山坑公路时，拆去西向桥头一榴，移到东向桥头。渤潭桥的始建与重建，对姓氏集中人口众多财力也不弱的南阳村来说，工程不算浩大。但两次建设，时间跨度都长达二十年以上，可以说是历尽艰辛与曲折，在寿宁廊桥的建筑史中是绝无仅有的。 普济桥 县级文物保护单位。又称溪南桥，位于南阳镇溪南村。始建于明代，《建宁府志》载：普济桥在溪南，龚志和等建。现桥于1965年重建，由寿宁造桥世家第五代传人郑惠福、第六代传人郑多金父子俩共同主墨承建，两端桥堍用块石砌筑。长25米，宽5米，孔跨164米。东南与西北走向，9开间，40柱。上覆双坡顶。桥中设神龛，祀临水夫人。溪南桥外观朴实，处地也不险峻，但它是溪南村连接外界的主要通道。溪南桥的东北面桥头建有大王庙，古树苍天，环境优美。
廊桥，早有所闻。
大约二十多年前吧，从《廊桥遗梦》的**中，知道廊桥。但在我亲历亲见了寿宁的几座风雨廊桥后，我觉得**里美国麦迪逊县的那座木桥，有廊桥之名，无廊桥之实。
木拱廊桥是一种以梁木穿插别压形成拱桥，形似彩虹，是汉族传统木构桥梁中技术含量最高的一个品类。我国木拱廊桥集中在闽浙边界，主要分布在福建寿宁、屏南和浙江泰顺、庆元等地。据说全国现存木拱廊桥总共只有一百多座，福建宁德境内就有五十四座，仅寿宁一县，就有19座保存完整，很有特色的木拱廊桥，数量为全国之冠。从建造年代来看，寿宁木拱廊桥是最齐的，从明代、清代的乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪至民国，乃至解放后还在建造，这在全国也是绝无仅有的。《中国科学技术史》称廊桥"在世界桥梁史上唯中国有之"，并把寿宁的木拱廊桥赞为"闽中桥梁甲天下”。
我在寿宁看到的木拱廊桥，那才真叫廊桥呢，货真价实。
木拱廊桥在寿宁县俗称厝桥。厝，在福建多种方言中都指房子。顾名思义，就是桥上架起房屋。寿宁人将桥上有屋、有亭、有阁、有庙等建筑物的桥梁统称廊桥。走进寿宁，就可以看到廊桥。廊桥，是寿宁永远的地标。
架设在溪、河之上的桥，原是用来过河跨溪越涧，便利交通的。
聪明的寿宁匠人便把造桥和造廊、造厝（房子）结合了起来。深山老林、荒郊野岭、溪涧之上、峭壁危岩之下只要有一厝桥，往来商旅之人便可躲风雨、避野兽、歇脚过夜了。后来，又把造桥和建庙结合了起来，在桥的中部设一个神龛，安放一尊神像，或关公、或观世音菩萨、或只有本地人才知道的本地神，既方便了旅人求神拜佛保一路平安，也方便了附近村落老百姓的宗教活动。每当祭祀的时候，乡民们都会带上酒菜香烛，从附近的村落汇聚廊桥，依次到神龛前烧香、磕头、为家人祈福。
我仔细地参观了位于寿宁坑底乡小东村东南一公里处的始建于明朝的大宝桥。该桥两端的桥堍用块石砌筑。长约40多米，宽约5米，孔跨331米。东南走向，有19个开间，80根柱，桥面拱形弧度较大。上覆悬山顶加两坡，鹊尾脊。两端桥头檐下至梁上部分施以粉墙，还有彩绘。桥的中部有一个较大的神龛，当地人介绍说祭祀的是临水夫人。桥中间有两个地方，还用木板铺成床铺状，是供往来的商旅行人躺卧歇息的。桥中部的上端横梁上，还有墨书的丰富的人文资料，看上去保存得不错，只是时近傍晚，廊桥内光线较暗，看不清写了些什么。
桥与屋、与庙与亭、阁的紧密结合，实在是木拱廊桥的一大创造。它使原本只有过河跨溪单一功能的桥增添了很多的功能，更具实用性，也使厝桥的外观，远看形如彩虹，更加美丽壮观。我在鳌阳城关镇的几处厝桥上，看到有纳凉的、打牌的、拉琴的、唱歌的、泡茶、聊天摆龙门阵的，在乡下的厝桥边看到有交易山货的，还在一处的厝桥上看到百姓有摆宴席的寿宁的厝桥，除了有便利交通的作用，还发挥着休闲娱乐、信息交流、货物贸易、宗教信仰等场所的综合作用。这是《廊桥遗梦》**里的那座木桥，所无法比拟的。
上述功能当然是建造者精心设计的，是本来就想要的。
但文物和旅游资源的功能却是当年厝桥的`建设者们，怎么也想不到的。许多地方，因为修建了现代的公路大桥，廊桥作为便利交通的作用正在减弱或消失，但是有了科学和发展意识的村民们并没有把原有的廊桥拆除，反而倍加保护和爱惜，他们知道，这是老祖宗留下来的宝贵文物，也是可供开发的重要旅游资源，是寿宁不可消失也不能消失的永久的地标符号。
很长时间以来，人们一直以为《清明上河图》中那座优美独特的“汴水虹桥”技术已经失传，谁会想到，在寿宁的崇山峻岭中，竟还深藏着那么多令人叫绝的木拱廊桥。今天，这些廊桥还有着文物的、技术的价值和开发旅游的功能。它不仅吸引来不少慕名前来考察的专家、学者，还吸引了来自全国各地大批的观光旅游者。这里的廊桥每一座都有一个属于自己故事，如今许多廊桥已成了文物保护对象和寿宁的热门旅游景点。
就说大宝吧，那置身于绿水青山中、横卧在深涧溪流上的风雨廊桥，和建桥时就种下的那片长得枝叶繁茂的风水林，加上小小山村、袅袅炊烟，不时有旅游中巴和小汽车缓缓驶来，一幅多么生动、美丽的既古朴、又时尚的寿宁农村风景画卷。如此美丽的廊桥风光、清新的空气引得游人在这里流连忘返。
站在大宝桥边，我在欣赏精湛的造桥技术时，脑子里想着一个问题：木拱廊桥的造桥技术，何以能在寿宁这个山区小县得到长足发展，达到登峰造极的地步而雄踞“甲天下”的地位呢？正在此时，一群刚放学的小学生背着双肩包，欢快地唱着《美丽的彩虹桥》这首歌走过桥头，走过我的身边。我的思绪被搅乱了，完全被身披晚霞的这群孩子的歌声所吸引。倘若还有机会来寿宁，我的问题就留待下次来这里时再寻找、思考答案吧！此时此地，我更爱这悦耳的童声在廊桥边、溪水上和山野里回响：
山叔酒菜香
山姑手艺巧
桥下赏流泉
桥上山歌向外飘
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