对,是宁玛派。
此派采用师徒传承制度,而不是其他派的活佛转世制度。
法王如意宝,也就类似于:其他派的最高活佛。但不称为活佛。
法王如意宝的法脉,现在已经传给了,索达吉堪布。
在大乘佛法中,此派属于:中观应成派。
明成祖永乐皇帝朱棣笃信佛教,他是第五世噶玛巴德新谢巴的弟子,朱棣于公元1405年邀请当时二十二岁的第五世噶玛巴至汉地访问,第五世噶玛巴德新谢巴接受了邀请,途经三年抵达南京,明成祖朱棣亲自在城门迎接,并奉第五世噶玛巴德新谢巴为上师。在第五世噶玛巴传法的十几日内,每天都有不同的瑞象显现,明成祖朱棣授予第五世噶玛巴德新谢巴“圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”的尊号,这就是噶玛巴也被称为“大宝法王”的由来。 明成祖朱棣和噶玛巴之间的关系非常真挚。由于这样的虔诚心,在某日的法会中,水乐皇帝观见噶玛巴无尽的精神象征“黑色金刚宝冠”,此宝冠戴在每一位噶玛巴的头上,是由十万名空行母的头发所编制而成的帽子,正戴在他的上师噶玛巴头上。永乐皇帝知道这是由于他对上师的虔诚所感,于是他决心复制一顶,并饰以珍贵的珠宝和黄金,然后献给上师噶玛巴。德新谢巴得到此冠后,将它在法会中展示给大众看,显示观音的大悲,并以此方式向大众传达他的加持和启示,这顶黑宝冠对于见到的有情众生具有见即解脱的能力。从此时起,黑色金刚宝冠遂成为历代噶玛巴之弘法事业中不可或缺的一部分。此冠现存锡金隆德寺。 《明成祖与德银协巴》详述此因缘,是中国帝王与藏传佛教高僧系列丛书之一。 而《金刚经》自唐朝六祖慧能既此经顿悟后,在佛教禅宗中极为推崇,而且在民间也流传甚广。 明成祖朱棣本身就笃信佛教,再加上《金刚经》的知名度,所以明成祖编《金刚经集注》是很顺其自然的事情。
所谓的大金刚财宝法王是一个骗术并不高明的骗子。
现在的法王一般分两种,一种是政府认可和任命的,一种是宗派内部授予一些对宗教发展有贡献的俗家人。其他莫名其妙跑出来的一堆法王,不少是自封的,而有些则是不明就里的信徒吹捧出来的。
法王这个词,最早始于明代。明朝对西藏地方的治理,从西藏特殊的政治格局出发,利用藏传佛教在藏族聚居区的深远影响,分封西藏各派宗教首领的最高名号是法王,共封有三大法王:大宝法王、大乘法王和大慈法王。
现今藏传佛教,世界公认的有五大法王,他们为藏传佛教五大教派的教主,分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的大慈法王、雍仲本教的曼日法王。
擦亮眼睛,不要上当!
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