在我们这个小千世界中贤劫千佛都在南瞻部洲的金刚座成佛。在我们的这个小千世界中佛陀都是化身佛显现的，真正的报身佛之后八地菩萨以上才能得见，限于人类的五官感受我们是看不到的。法身佛是指毗卢支那佛。
燃灯佛虽没有明确记载但依经典故事（为释迦牟尼佛授记）来看也是显现的化身佛。
贤劫前四佛
拘留孙佛，为贤劫第一尊佛。
拘那含牟尼佛，为贤劫第二尊佛。
迦叶佛，贤劫第三尊佛。
释迦牟尼佛，即贤劫第四佛。
以后的
弥勒佛，为贤劫第五佛。（红帽的大司徒仁波切即为弥勒化身）
狮子吼佛，为贤劫第六佛。（黑帽的大宝法王即是）
现如今知道的所有佛分别是？
轮回无始无终，所以过去有无量诸佛。未来也是。
明成祖永乐皇帝朱棣笃信佛教，他是第五世噶玛巴德新谢巴的弟子，朱棣于公元1405年邀请当时二十二岁的第五世噶玛巴至汉地访问，第五世噶玛巴德新谢巴接受了邀请，途经三年抵达南京，明成祖朱棣亲自在城门迎接，并奉第五世噶玛巴德新谢巴为上师。在第五世噶玛巴传法的十几日内，每天都有不同的瑞象显现，明成祖朱棣授予第五世噶玛巴德新谢巴“圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”的尊号，这就是噶玛巴也被称为“大宝法王”的由来。
明成祖朱棣和噶玛巴之间的关系非常真挚。由于这样的虔诚心，在某日的法会中，水乐皇帝观见噶玛巴无尽的精神象征“黑色金刚宝冠”，此宝冠戴在每一位噶玛巴的头上，是由十万名空行母的头发所编制而成的帽子，正戴在他的上师噶玛巴头上。永乐皇帝知道这是由于他对上师的虔诚所感，于是他决心复制一顶，并饰以珍贵的珠宝和黄金，然后献给上师噶玛巴。德新谢巴得到此冠后，将它在法会中展示给大众看，显示观音的大悲，并以此方式向大众传达他的加持和启示，这顶黑宝冠对于见到的有情众生具有见即解脱的能力。从此时起，黑色金刚宝冠遂成为历代噶玛巴之弘法事业中不可或缺的一部分。此冠现存锡金隆德寺。
《明成祖与德银协巴》详述此因缘，是中国帝王与藏传佛教高僧系列丛书之一。
而《金刚经》自唐朝六祖慧能既此经顿悟后，在佛教禅宗中极为推崇，而且在民间也流传甚广。
明成祖朱棣本身就笃信佛教，再加上《金刚经》的知名度，所以明成祖编《金刚经集注》是很顺其自然的事情。
“大宝法王”尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴，由明成祖永乐皇帝赐封。明代著名的三大法王之一。地位高于大乘和大慈两法王，成为当时藏传佛教领袖人物中的最高封号。
大宝法王的讲经视频在网上都能搜到，须弥山宗教众筹平台也有。
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