佛教对于西藏，是一种神圣的存在，是一种信仰，是我们所不能完全理解，却十分惊叹的力量，我们感叹于西藏的美丽，也感叹于这里的静谧和力量。那么，今天小编要给大家讲述的也是与西藏的佛教有关的，那就是西藏博物馆里面的佛教宝物了，那么我们一起来看看西藏

　　1古巴比伦神祗的起源：　　巴比伦文化多继承苏美尔—阿卡德文化，神话则更是如此。由于两河流域国家的统一，宗教信仰也逐步趋于一致。在阿卡德王国时，天神安启改称安努，都姆兹改称坦姆兹，埃阿神与安启共用。巴比伦王国时，宗教表现为多神崇拜和一神崇

新年烧香许愿的讲究 年假结束了。“新年发财”、“龙年吉祥”成了大家新年第一次见面的常用语！ 其实，希望新的一年里有一个好运气、希望心想事成，是每一个人的祈愿。为了实现希望、迎来好运，在过去，人们会去寺庙烧香许愿，“抢头柱香”，请菩萨保佑，所

1、“一花一世界”,出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联,意思是从一朵花中便能悟出整个世界。2、佛说：“众生平等”,“一花一世界,一木一菩提”不管是佛,菩提,人,修罗,饿鬼,畜生,乃至花花草草都是平等无相的一只花和一个世界一样大,一个小小的木头也

农神后稷生平简介农神后稷后稷之所以被称之为“农神”，是因为他在农业上作出的巨大贡献，使得当时的社会向前进了一大步，更使得人们的生活从生存的根本上得到了保障。后稷铜像 后稷从小便喜欢研究农业种植方面的知识，做了很多实

佛堂古镇位于义乌市区西南，明清以来，不计其数的船只在江上往来，佛堂的浮桥码头恰是最重要的停靠点。佛堂古镇位于义乌市区西南，明清以来，不计其数的船只在江上往来，佛堂的浮桥码头恰是最重要的停靠点。如今的古镇早已落寞，而你仍可在古镇民居那些琳琅满

菩提有200～300种之多，最常见的主要有千丝菩提、莲花菩提、星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提以及龙眼菩提和麒麟眼菩提等。1、千丝菩提千丝菩提是一种不亚于莲花菩提的珍贵菩提子。他的功效是解千愁，顺百事。产地来自国外的印度和南非。由于他本身特有的

观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨；明显的特征和区分方法，主要看坐骑和手中法器：1、观世音菩萨：站在莲台上（也有站或坐在龙上的），一手持净瓶，一手拿杨枝。2、地藏菩萨：坐骑是“地听”（也有站莲华台），一手中持锡杖，一手托明珠。3、普贤菩

浙江国清寺国清寺位于天台县城北35公里的天台山麓，建于隋开皇十八年(公元598年)，现存建筑为清代重修。国清寺现有殿宇14座，房屋600多间，主要建筑都依清代官式营造，分布在三条轴线上，中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿。大雄宝殿正中设

悉达多太子究竟悟了什么？！！！！！！！！！！请读《如何修证佛法》--南怀瑾 http:postbaiducomfkz=92349331第一讲 内容提要 本讲缘起 释迦悟了什么 参考经典 解脱和悟道 倒因为果 见地修证及行愿 四加行

信则有，不信则五，主要是强调自己的心理，给自己一种寄托，我曾在帖吧看到一篇文章，说是一个人作恶多端，然后一个僧人，告诉他他下世将变为猪，但是如果把手向佛，就可以避免手变为猪手，结果他这样作了，他死后，在村力，果然有一个猪刚刚生下来后，有一个

不明白这有什么冲突的吗？学佛是要溶入在生活中，“直接去观修生活里、人世间热呼呼、香喷喷、活生生的佛法，而不只是去修持那些干干的文字。——第十七世大宝法王噶玛巴 ”地点：印度 菩提加耶时间：2009年01月1日（下午）报导：黄靖雅摄影：噶玛善

　　严格来说只剩大宝法王了，不过他不在西藏　　法王一般分两种，一种是政府认可和任命的，一种是宗派内部授予一些对宗教发展有贡献的俗家人，可是现在就很莫名其妙地跑了一堆法王出来，不少是自封的，而有些则是不明就裏的信徒吹捧出来的　　有道行的人并不

　　严格来说只剩大宝法王了，不过他不在西藏　　法王一般分两种，一种是政府认可和任命的，一种是宗派内部授予一些对宗教发展有贡献的俗家人，可是现在就很莫名其妙地跑了一堆法王出来，不少是自封的，而有些则是不明就裏的信徒吹捧出来的　　有道行的人并不

佛一生所说的经很多，但是所立的经题，不外乎七种方式，就是我们平常所说的“七例选题”。有三单式、三复式和具足式三种。 第一、单人立题：好比《佛说阿弥陀经》，佛说的“佛”字，是指释迦牟尼佛。释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是人，所以叫做单人立题。第二、单

      大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。      大日如来      大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”

在我们这个小千世界中贤劫千佛都在南瞻部洲的金刚座成佛。在我们的这个小千世界中佛陀都是化身佛显现的，真正的报身佛之后八地菩萨以上才能得见，限于人类的五官感受我们是看不到的。法身佛是指毗卢支那佛。燃灯佛虽没有明确记载但依经典故事（为释迦牟尼佛授

煮药罐法：　　是将罐具与药物同煮，然后再进行吸拔的一种方法。在操作上，基本上和煮罐法相同。方法是，先准备大锅一个，把竹罐若干个，置于锅内，加入适量的水。药物放入口袋中，扎紧袋口，再与竹罐共煮。一般在水煮沸后尚需煮20～30分钟，可按前述之煮

在我们这个小千世界中贤劫千佛都在南瞻部洲的金刚座成佛。在我们的这个小千世界中佛陀都是化身佛显现的，真正的报身佛之后八地菩萨以上才能得见，限于人类的五官感受我们是看不到的。法身佛是指毗卢支那佛。燃灯佛虽没有明确记载但依经典故事（为释迦牟尼佛授