释迦牟尼佛原本是一位朴素的悟道者，四处宣扬爱与关怀。但假佛经却极尽夸大之能事，念一句经咒、捐一元钱，获得亿万劫的功德富贵回报，或往生不可思议的殊胜天界、殊胜净土，在如此高利的诱惑下，信徒们往往不惜倾家荡产供养三宝，期盼获得最大利益回馈，严重助长佛教徒的贪欲，违背佛陀建教的初衷。
释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，他不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。现代很多法师开示提到：只要虔心供养三宝，必有福报降临；只要一心念佛，佛就会保佑你全家平安、财源广进等等，严重误导众生。
佛教编造的故事往往十分荒唐，经不起推敲。例如般剌密帝把《楞严经》全部抄写在白布上，再将手臂切开，把这些白布放进手臂，等到伤养好以后才能出关。请问《楞严经》正文多达32156个字，要抄写多少白布？如此大捆的白布要如何塞进手臂？白布长期放在手臂里，早已血肉模糊成一片，如何看得清楚字迹？
假佛法传入中国后，为了抬高佛教的地位，天公竟然成了佛教的护法、天界的众生，未脱六道轮回，玉皇大帝=佛教的帝释天=欲界天的忉利天。假佛经甚至编造帝释天求助释迦牟尼佛的故事，释迦牟尼佛说大白伞咒现大白伞盖佛母，现无量金刚神吓退阿修罗! 这真是天大的笑话，事实上释迦牟尼佛连家人都保护不了。
大乘佛教的佛经，从学术角度来看，绝对是伪经！佛经开头都要写上“如是我闻！”表明是阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。但阿难尊者只有活120岁，而大乘经典是在佛陀过世250年后才陆续出现，此时阿难尊者早已不在人间，但这些大乘经典却大言不惭写上“如是我闻！”，根本是欺世盗名，坑害众生。
在佛教徒心目中，佛是宇宙至尊，神通广大，法力无边。事实上，释迦牟尼佛只是一位出家人，一位觉者，并非掌控众生命运的上帝。佛的一生经历无数的挫折与打击，最痛苦的是无力保护自己的国家与人民，释迦族被琉璃太子的军队满门抄斩，血流成河，佛陀伤心欲绝，却无可奈何，佛又如何能帮我们消灾解厄呢？
恳请理智思考。（内容转自灵芝师姐微博
）
顶髻大白伞盖佛母念修文
——往生极乐要诀·大鹏展翅
恰美 仁 波 切 造
顶礼释迦牟尼佛！
( 无量寿佛圣母白衣母 如是化为愤怒伞盖母 生于极乐世界为此义 母护姊妹护法嘱立誓 能仁顶髻之中现胜身 回遮诅咒之殃妙方法 佛语未宣能仁发髻中 出经咒声故称顶髻经 虽然此法属于事续部 应依无上事续之修法 泽达日与金刚座圣境 依诸成就者行而修持 极喜金刚及文殊友尊 布玛莫札传承前译宗 格日察通纳波伏藏法 如海百八修法梵文轨 见闻得利自在金刚等 藏文殊胜仪轨精要聚 宜于修持极具大加持 镇压回遮病魔咒殃时 如同金刚钻石之宝剑 若欲往生极乐世界者 如同乘骑大鹏妙翅王 是故应当恒修此妙法 )
啊
诸法远离言思本自空
以嗡字相化现白伞盖
圆念誓智无别自身者
金刚顶髻胜大回遮身
千首前二百面娇艳白
右二百面显现可怖黄
后二百面现为凶猛红
左二百面寂静大悲绿
上二百面显现忿怒蓝
各面金刚标相悉三目
身色妙白慧眼千万亿
慧目善开直视如雷电
妙手舒展左右各五百
悉皆执持烈焰锐利剑
伸右五百妙足伏诸怖
卷左五百妙足压群魔
顶戴七俱支佛胜宝冠
顶髻七白伞盖善叠旋
全身毛孔放射智慧光
寂忿天物妙衣作庄严
额间毗卢心间白嗡字
喉间弥陀心间红色阿
心间金萨尊心蓝吽字
心中月上嗡字白色边
咒鬘光除诸障增妙力
上牙十忿下十忿怒母
胡须火炬宝剑锐利舌
喉间日月自身火炬盛
观想焚尽作损诸怨魔
( 此外虽于心中难现证，然以观修泯缘即可行。仅以观修镇压诅咒等，解脱彼苦黑饮血尊言。此法只诵乃为彼关要 )
长心咒：
吽
金刚顶髻回遮母 具力千手胜天女
具威千面胜天女 具千万眼胜天女
金刚不坏炽燃者 金刚广阔胜天女
三界坛城主宰女 于吾所有人财眷
昼夜不离祈守护
达雅它 嗡阿纳来 阿纳来 布卡叠 布卡叠 背瑞背瑞 班杂达ra呢 班达班达呢 班匝巴呢吽吽啪啪梭哈 吽珍班达啪 玛玛ra恰ra恰梭哈
吾与所护身语意三门之压制与束缚悉皆松散解脱
南巴当 将巴当 丹巴汤介沙瓦 阿巴纳耶 索哈
希瓦星当格日耶嗦哈
( 7遍 )
中咒：
嗡 沙瓦搭它嘎搭 恩呢卡吽啪 吽玛玛吽呢 嗦哈 (21遍）
短咒：
嗡 玛玛吽呢 嗦哈 （108遍或更多）
吽
救主释迦狮子之， 顶髻白伞散聚中
所生天母大力母， 智慧胜母敬礼赞
南无
殊胜三宝佛母白伞母
身语意之圣教谛实力
外道僧苯恶念诸恶行
恶咒猛修风轮供盘伏
抛食遣障作祟人魔等
悉皆回遮愿成诸事业
( 3遍 )
仁增果杰登彻间（持明雕翎）开取之伏藏也！
回向：
以此修诵福德力 舍弃不净此身时
化身生于极乐界 尔时俱获十地果
化身愿利十方众！
( 修者内心虽明观 不见任何暖相时
常修所缘不明现 念诵二种短心咒
鸣呼往昔福泽浅薄故 如同无食债文的俗话 虽无所行然于遮轨中 诸多佛苯厌胜力压伏 逆缘之因身患各疾病 想起死亡欲想诵经时 如法修行良机却难得 何时死亡无人能回遮 无能左右死后去何方 生于六道极具大苦恼 如有如此如此忆念者 常时修持此法为诀窍 往昔君王赤松德赞尊 邀请各地百余贤者后 梵文经籍译入藏文中 那时君王敬事消灾时 经藏之中此法最深奥 为王敬事念诵此回遮 印度外道内地和尚及 藏地本教无法镇此法 后来蒙古奥若君王也 常时念诵修持此深法 销毁经藏无法破此法 所以此外无有更深法 此外续部所传此经义 总集要义非常简略颂 无数上千上万佛陀之 加持福泽诵者将受得 五无间罪因之罪障皆 一切无余消除令清净 增盛长寿福泽及威力 死亡降临离开人世时 径直登入极乐世界中 今世除障来世登刹土 极速获得不退地之果 不久得证圆满正等觉 如此利益自他众生故 ra噶阿塞经与诀窍合 班玛塔西名者作笔记 此文如有咒语发音误 诸具慧眼者前求忏悔 善根消除众生违缘障 来世生于极乐刹土中 祈愿成就无厌利他众 愿增吉祥 )
附录：
大白伞盖回遮文
郊
具德白伞圣会众 具大势力无阻碍
大悲誓愿威德主 吾等至诚而祈请
佛陀圣教广流布 一切有情愿安乐
檀越施主偕眷等 灾难怖畏祈回遮
恶梦恶兆祈回遮 恶因恶缘祈回遮
怨魔恶念祈回遮 八十一种恶兆遮
三百六十灾障遮 四百零四疾病遮
八万魔类祈回遮 非时八死祈回遮
上方欲魔祈回遮 下方厉鬼祈回遮
当前仇敌祈回遮 祖上尸魅祈回遮
人之疾病祈回遮 牲畜损亡祈回遮
天行瘟疫祈回遮 地行毒箭祈回遮
宫卦恶术祈回遮 灾煞魔害祈回遮
( 此乃大成就者事业金刚著。每念到“遮”字时拍手一次 )
如来大悲顶髻中显现
安乐之教遍除怨魔障
吉祥圆满善果迅赐予
胜乐白伞天女赐吉祥
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