导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。
在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。
上图：手持宝剑的真武大帝像
《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。
相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。
上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜
比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。
上图：高廉
之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。
最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。
上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉
之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。
除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。
上图：武松断臂
其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。
为什么会这样呢？
首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。
到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。
上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理
自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。
上图：出土环首刀
而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。
上图：手挥大砍刀的欧洲骑士
其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。
剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。
上图：汉剑佩戴
在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。
上图：台北博物馆玉具汉剑
而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。
所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。
上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。
最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。
在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。
这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。
上图：吴越地区的青铜剑
其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？
古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。
上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象
再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。
不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。
上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英
当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。
注：作者冬郎，未经授权不得转载，违者将追究法律责任。
方法 1: 用卷好的纸（简单易行）
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把7、8张报纸堆在一起。其实你用什么纸都可以，不过报纸比较大，可以做出更有气势的剑。
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如果你觉得自己做手工很有一手，可以用银色的喷雾型颜料给报纸上色，或者你扮成忍者、剑客的时候想要的任何颜色。
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以对角线为准线把报纸卷起来。先从角落开始，沿着对角线卷报纸，一直卷到另一边。尽量卷得紧一些。卷得越紧，宝剑就越结实。
如果你把报纸卷得太轻，呈筒状，那么出来的效果会更像一根管子或者绝地武士的光剑。如果你把报纸卷成更像椭圆的形状，就会更像宝剑。
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把宝剑的两边粘起来。用结实、透明的打包用胶带就最好了，不过其实任何透明的胶带都可以。如果你有打包用胶带，可以考虑用这种胶带缠绕整个宝剑，这样此剑永远不会被撕扯成几截。
如果剑的尖端部分形状不理想，可以拿起剪刀修剪一下形状。小心被纸划破皮肤！
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做剑柄的方法也是一样的。只是这一次，不要都用胶带缠起来。把剑柄的一半部分和剑身套在一起，然后用胶带粘好，连接这两部分，再用胶带粘好剑柄的末端。
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你用的胶带越多，粘好的部分就可以持续越长的时间，也就可以用越久。所以不要吝惜胶带！现在，开始大战一场把！
方法 2: 用冰糕棍做宝剑
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裁出一张和你想要的宝剑尺寸匹配的纸，别忘了剑柄的部分。如果你的剑75厘米宽，37厘米长，那么就剪下这么大的一张纸就行。别担心，如果觉得纸长度不够，你可以将两张平常的A4纸粘在一起。
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将冰糕棍沿着宝剑的最长线粘上去。你的小伙伴们可能会用拿纸缠出来的剑和你打架，而没有规定你必须用什么材料制作你的宝剑。这样你的剑可就比他们的结实多了。
你也许应该粘双倍的冰糕棍，另外宝剑的基座应该比剑身要宽才对。如果你的冰糕棍不够用，可以只用冰糕棍粘剑身。你也可以随时用更多的纸让剑柄更结实。
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用更多的纸把宝剑多包裹几层。先用纸张的边缘把宝剑的轮廓粘出来（长度要合适），然后再把粘好的冰糕棍夹到纸层中间。触到边缘的时候，就用透明胶带粘起来。
你可以重复这么做。用的纸越多，你的宝剑就会越结实。等宝剑的周长达到你想要的效果，就用胶带把边缘部分整个粘起来。保证用的时候不会散开就行。
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把宝剑的尖端部分修剪成锋利的样子。不同风格的宝剑形状也不同。你想要一把武士剑，还是一把彪悍的弯刀？拿起剪刀，按照你想要的样子把宝剑尖端剪好。
处理好这一部分后，就用胶带把宝剑的尖端部分也粘好。要是不粘好，就很容易让任何你碰到的物品或者人有被纸划伤的危险——这样小伙伴很快就不和你玩了。
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设计你的剑柄。有很多设计装饰剑柄的方法。如果你灵机一动有什么新招，那么就跟着感觉走吧。如果没有，你可以用一张纸粘在剑的两边，用胶带站在底部。如果剑有45厘米长，一块75厘米宽，15厘米长的纸就可以作为很不错的剑柄。
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有些人会在一张长方形的纸上剪一个洞，然后把宝剑穿过去。卡片纸就很好用，不过你也可以用折起来的普通纸代替。如果洞的大小合适，就应该刚刚好固定。而如果不合适，就用胶带固定。
方法 3: 用折纸用纸
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将一张折纸用的正方形纸两边都对角对折，意思就是就像拿着一个菱形一样拿起来，把它沿着对角线对折，打开，转90度，再沿着另一条对角线对折，再打开，这样纸上就会有两条相互交错，呈X形的折痕。
把漂亮的那一面朝着自己。如果两边都好看，那就随便哪一面吧。
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把上下两端的尖儿都折到中间，形成清晰的折痕。这个衔接处，上下两头是两个方向相反的尖端。不论放下纸的时候哪一面朝上，现在就可以看出来效果了。然后，把纸翻过来。
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把平整的边缘折到中间。现在你看到的就是纸的下边一面。你已经折进去了两个端点，所以你可以看到这样一个形状，有两个水平的边，另外两边是尖端的形状。把水平的朝下的一边折向中间。朝下的翻起的那一边就应该凸显出来了。
对另一边重复上一步的折法。最后得到的形状应该是菱形（或者正方形，这个就取决于你看它的角度啦），夹在两个三角形和两个位于下方的菱形中间（有颜色的那一面）。
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把中心位置的菱形的两个端点折到中间，你现在看到的形状应该很像指套——有颜色的两个小三角形分别位于两边。没错是吗？那就继续吧。
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将这个形状对着，长度就成了原本的一半，然后再打开。
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将一端折向朝内的两个相对的菱形的边缘，两边纸的下方都应该在边缘处形成一个菱形。在这两端中间，是一系列三角形。将三角形的那一面朝里，然后把一端菱形折到另一端的菱形处对齐。明白了吗？
漂亮的那一面应该就是三角形的那一面，看起来就像奖牌的彩带，就是那种边缘处剪出V形的彩带。
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把朝内的菱形的外端折到中间。这条带子现在就有4个菱形了。从左边数，将第三个菱形
1、药水
首先想要去海里就得有水肺药水，不然刚下水就被淹死了还怎么去寻找海底遗迹，还有就是夜视药水，都知道海底的世界光线是非常黑的，黑不溜秋，有了它在水里就能看的很清楚，不过药水都是有时间限制的，所以尽量带多一点，以防万一，这样东西是很重要的。
2、“大宝剑”。
当找到海底神殿的时候，那里可是有怪物等着玩家的，所以势必要对付其中的怪物，就如远古守卫者，它的血非常的厚，而大宝剑的CD比较短，伤害值比较高，在去寻找海底神殿的前些时候，可以先给它进行附魔，这样子附魔之后的大宝剑的伤害就大大提升了，就更容易对付海里的敌对生物了，还有就是该带的武器装备还是要带的，有了它们才可以保命啊。
3、“水下速掘头盔”
是不是有点疑问呢，怎么不是带呼吸的附魔头盔，要知道寻找海底神殿不是件容易的事情，也就意味着需要在水下的工作时间是比较长的，所以水肺药水来替代水下呼吸头盔是比较明智的选择。当到水里的时候，挖掘的速度相对于陆地肯定会慢很多，所以呢带上水下挖掘头盔，挖掘时间就会大大减少，就有更多余的时间去寻找海底神殿和宝藏了，是不是很好用啊。
4、“牛奶”
在海底神殿里面有一个相当于大佬的存在，也就是远古守卫者。有了这个大boss还加上那些守卫者它们都会对挖掘造成疲劳感，这样速度就会变慢很多，那么牛奶能够帮助玩家解除这种状态，假如有饮用药水也是可以解除这种状态的，所以说药水之类的东西，能多带就尽量带多点。
手工剑的做法如下：
1、首先要选择合适的木头，比如：桃木。
2、然后把木头放在热水里煮一下。
3、放在阴凉的地方晾干，这样做可以防止做好的剑开裂。
5、然后我们就可以雕刻了，大家可以找一把你喜欢的木剑样式，用铅笔在木头上画出大概轮廓。用锥子和锤子沿铅笔线刻出雏型。再用刀子精细雕刻。
6、把刻好的剑用砂纸打磨光滑。最后把做好的剑涂上清漆，这样既可以防止开裂，又美观好看。
7、一把好看的手工宝剑就做好。
手工制作的发展：
手工制作原本是个动词短语，但已经逐渐的被当作名词使用，意指一些自己动手的趣味性小项目或手工加工项目。手工制作的兴起源于人们对儿时的怀旧和美好生活的向往，随着人们文化生活水平的不断提升和对精神文化生活的要求越来越高，手工制作、创意DIY与其相关的周边产业正日益繁荣，越来越多的人开始思考如何让手工制作DIY融入生活。
一些中国传统的手工制作项目如剪纸、手工布艺等深受外国人喜欢，也因此催生了国内手工行业的日益繁荣，一些手工制作小作坊不断壮大，很多做起了进出口生意，为提高国内就业率，和促进经济的发展做出很大贡献。
渗碳就是增加钢铁制品的碳含量，我们现在通常把含碳量03—06%左右的叫中碳钢，之上到2%左右都是高碳钢，再高就是生铁，之下到01%是低碳钢，再下去就熟铁了。钢的含碳量越高就越硬。古代通常都采取表面渗碳，以提高钢铁制品的坚硬度。
除渗碳外，淬火也是提高硬度的重要技术，一般在渗碳之后进行。
一、渗碳
我们从古代传承下来以及从日本等地传承的古法冶炼和锻造的操作中，可以知道至少分两大类。
1、在冶炼时渗碳。如日本刀匠一直使用至今的古法冶炼，其实就是较原始的使用木炭燃料进行闷烧获得海绵铁的技术。由于木炭温度最多只能达到1200度左右，因此这种冶炼通常要把木炭覆盖在矿石上连续烧好几天。而燃烧是会让钢铁失碳的，但覆盖木炭进行闷烧这种手段，使得一些未燃烧的一氧化碳经过反应，最终成了渗碳过程，部分地局部地补充了含碳量。但也由于这种冶炼方式的原因，得到的海绵铁成品成分非常复杂，还有不少有害杂质，各部位含碳量当然更不一样。所以铁匠们会把成品海绵铁砸开，然后凭经验挑出含碳量接近的部分归类，在分别用于不同的用途。这是最原始也最常见的冶炼渗碳技术之一。
2、冶炼得到成品钢铁后，在锻造过程中进行渗碳。
1）对制品进行固体渗碳。如日本刀制造时，在折叠锻打钢铁时，会在工件外包裹纸张和草木灰及泥浆等进行锻打，这是一种渗碳手法。纸张草木灰都是渗入剂，泥浆则是分散剂，可防止碳渗入物黏结不匀、以及帮助析出炭黑。
我国明代《天工开物》里记载的制针方法，也是固体渗碳，但和日本刀制造过程中的渗碳技术比，这是属于非常（gao）高（da）端（shang）的外热式箱体渗碳技术，科技树的高度不可同日而语。
图为《天工开物》中的抽线琢针
这种技术，是把工件整好形，放入坩埚等容器中，然后盖上木炭、豆豉、土末，在容器外加热。木炭、豆豉自然都是渗碳用，土末依然是分散剂。这种渗碳技术的好处，是工件得到的渗碳非常均匀且稳定，且碳势很高，效率和效果都相当好。其实这种技术到现代也还在用的，就是所谓的“焖钢法”。
另外还有些和日本刀锻造过程中的渗碳技术一样的做法，但用的材料不一样。如明代的《物理小识》里说，要用大酱和硝涂抹工件，然后进行热处理——不要小看这点不同，就这一点点不一样，事情的性质就变了。
大酱和豆豉的材料是一样的，但硝是含氮的，所以这种渗碳技术就是碳氮共渗技术，大酱和硝是共渗介质——神（hu）奇（you）吧，用木炭豆豉泥浆是一种技术，一换成大酱和硝就成另外一种原理都不同的技术了。
另外还有用油脂、动物角和毛发指甲，以及自然灰也就是碳酸钠（这是很好的是催渗剂）等等一起进行渗碳的。实际上这种技术到现在也还在大量应用，一般用机油和碳黑等材料制成的膏剂对工件进行涂抹，然后进行渗碳处理，叫膏体渗碳。
2）液体渗碳
《吴越春秋》里有记载制造我国古代著名宝剑“干将”的过程。从这个记载里，可以知道干将因为“金铁之精”不能“销”，于是投入毛发和指甲，然后再让人投入大量木炭，最终“金铁之精”溶化而成剑。这其实是一种比较原始的液体渗碳技术。
在青铜器盛行的年代，出现了一把钢铁剑，当然是毫无疑问的宝剑了，削那个青铜如泥这绝不是传说。但问题在于钢铁器太容易腐蚀了，一不小心就烂成渣。从干将的记载看，我认为中国古代，尤其是春秋战国到西汉的绝大多数名剑，都因为是钢铁器所以才称雄一时，但也恰恰因为它们是钢铁器，又很快地被时间之河侵蚀因而彻底消亡——这就是为什么干将莫邪纯钧湛卢等等绝代名剑都不见后世的根本原因。
图为越王勾践剑
3、灌钢法
这种技术是把生铁当渗碳剂使用，对熟铁进行渗碳，得到合适含碳量的钢。所以这种技术都是先制备好熟铁，然后将生铁溶化淋到熟铁工件上进行渗碳。这种技术在我国文献里记载相当详细，如《天工开物》。
图为《天工开物》中的灌钢法
南北朝时期的著名刀匠綦毋怀文造宿铁刀的技术也是一种渗碳技术。《北史》的记载是这样的：“又造宿铁刀，其法烧生铁精以重柔铤，数宿则成刚。以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斩甲过三十札。”从“烧生铁精以重柔铤，数宿则成刚”一句看，这依然是把生铁当渗碳剂用，且很可能他最终造出来的是某种花纹钢产品。
在渗碳技术之余，是古人对催化介质的不断认识和创新。譬如干将用毛发指甲，以及明代文献记载中大量使用牛羊角及其灰烬、油脂、自然灰，还有箬皮灰、青盐、砂等等，都是这类。这些东西，动物毛发之类都是含氮的，氮能降低钢铁的临界温度，加大淬透性，并提高渗碳速度和工件表面硬度，是非常重要的渗碳介质。这些演变，都是渗碳技术里的一个分支发展，就是碳氮共渗技术。
二、淬火
第一就是单一介质淬火。这不用多说了吧，把烧到温度的工件往水或油里一滋就可以了。
第二是双液淬火。也就是用不同的液体淬火。前面说的綦毋怀文在造宿铁刀时，“浴以五牲之溺，淬以五牲之脂”，就是盐淬、油淬的双液淬火。这种淬火产品，硬度当然合格就不说了，关键是其耐磨和弹性也很好。
第三就是敷土烧刃了。这种技术本质上还是单一介质淬火，但问题在于它在工件外不需要淬火的部位加了含碳泥土进行包裹，需要淬火的部位一般有一层非常薄的膏剂，通常含有大量的碳氮成分，等膏剂干后，进行淬火。这种做法在唐时还有，之后失传。日本则一直保持了下来，日本刀就是这么淬火得到刃文的。
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