我呀,小时候,我上天津啊,那当还说坐堂会去呢。昂,有一个张老先生家里,这个人呢,70多岁了,他那当儿就不能动了,就,就,就是这个半身不遂吧所谓,昂,不能动了,就叫了去了,我给他说单口相声,昂,他说,昂,他说你说的跟真事是的啊,我说,可不就得按真事说,他说这全是假的,说来说去,就,说到这个《三侠五仪》这儿了,这部书啊,就是他编的,他告诉我怎么编的这部书,我要一说啊,连您都得乐,小侠艾虎啊,丁兆兰,丁兆惠啊,五鼠闹东京啊,全是假的,他编这部书啊,最可笑是什么啊,没出他这屋子,这些个侠客啊,完全这些个人呐,都在他这屋子里头里。这人名字就这么编的,先说这五鼠,大爷卢方,钻天鼠卢方,他按什么编的,就按这耗子,老鼠,钻天鼠啊,就是,顶棚里的耗子,钻天鼠卢方,彻地鼠韩彰,彻地鼠啊,就是地下跑的耗子,穿山鼠,徐庆 ,穿山鼠什么啊,就是墙洞里的耗子,山墙打这不能从这里穿过去么,穿山鼠,昂。翻江鼠蒋平,翻江鼠是什么呀,沟沿里的水耗子,翻江鼠蒋平,有这个,沟沿里还出耗子,翻江鼠蒋平。锦毛鼠白玉堂,这个锦毛鼠白玉堂是什么呀,就小孩玩的那个,小笼子里头那个小白耗子,那么点儿的,锦毛鼠白玉堂,那个,那个,小老鼠,白玉堂那性格最骄傲嘛,最后干嘛单死到铜网阵呐,他说对啊,那小白耗子,没事在箩里老蹬那轮子,欸,铜网阵,死在那儿了。烙在那儿了,这这说,这五耗子。
再说这侠客,南侠御猫展雄飞,北侠欧阳春,双侠丁兆兰,丁兆惠,小侠艾虎,黑妖狐智化,这也全是假的,这按什么编的呢,这个御猫展雄飞南侠,是猫,他外号叫猫,是猫就得毙鼠啊,可这五鼠可不怕他,不但不怕不他,五鼠啊把这个,御猫展雄飞南侠啊,给他关在一个橱柜里头了,关在那儿他出不去了。为什么他出不去了,他这猫是假猫,要是真猫就能拿耗子了,御猫,展雄飞,他按什么编的,就是热天他枕的那个瓷猫,那个东西,可老鼠不怕他,他也没法拿耗子,死的,瓷的,瓷猫,御猫展雄飞。北侠欧阳春是什么啊,就是墙上有这么一张画,这个画是什么呢,就是一个帕儿,他就按那帕编的,您看那北侠,他说那个那个,仇然那模样,完全跟那帕儿一样,就是后手怕人明白咯,那个帕是拿着个七星宝剑,他给北侠改个七星宝刀,宝剑改成宝刀了,就这么个意思,小侠艾虎呢,正赶过五月节,门口那插着那仓蒲艾子,小侠艾虎,黑妖狐智化,墙上挂着个狐狸皮,黑妖狐智化。双侠丁兆兰丁兆惠,就是挂帕儿的那俩钉子,丁兆兰丁兆惠。呀!他编的也有意思,那位老先生七十多岁了,这还是实事,他说他编的这部书。哎这个听书您也别认真,你要认真就糟了,非,要按这个早死眸子,人呢就容易受病,受什么病啊,能够得了迷,说听书还有迷,欸,书有书迷,戏有戏迷嘛,酒有酒迷,财有财迷,什么都有迷。书迷,我就经过,我听说一个故事,这书迷,我小时候听说的,那真可乐。不是现在的事情,现在没这人,现在听书啊,听过去就完了。过去那听书不是,他认真,在清朝有这么一回事情,在这个,杨尾巴胡同,住着一个间,这间老俩口子,跟前一儿子,家里还有很钱,儿子十九岁,什么也不干,就爱听书。老太太呢,拦着,别让他听书,老头说不不,听书涨知识,涨见识 ,听吧,没关系。好,听吧,听来听去,入了迷了,听成书迷了。有一天他又听书去了,坐在书馆那儿,听什么呀?《跨海征东》。这说书的每到散场时候他得留一个扣子,所谓把人扣住,明儿个呢您好再来,他好再赚你的钱,每天都得留扣子。书迷这天听《跨海征东》说书的一留扣子,说到什么地方散的,到这儿:唐王被困淤泥河,欲知何人救驾,谢谢诸公,明天,接演。散了,书迷坐在那里还没走呢,干嘛?坐在凳子上运气呢,生气了。“嗯?散啦?这像话吗?唐王被困淤泥河,欲知何人救驾,明朝接演,今儿个不管啦?让唐王爷在河里泡一宿啊,这是什么意思,不行,你不管,我得救驾去“,这不疯子么,他要救驾去,人家大家都走啦,这书馆的伙记,扫地,落凳子,一看这还有一位没走,人这儿说这好话:“这位先生,您还不家吃饭去吗?”这一说吃饭去吗,好,抡圆了给人家一大嘴巴,胡说(啪),“哎,您怎么打人呢?”“打你还对啊”,“我问你,我是吃饭要紧呢还是救驾要紧呢?”伙记一听,这这这小子是疯子呀,吃饭要紧救驾要紧,嘶,“怎么了您”,“怎么啦?你不知道唐王被困淤泥河了吗”,伙记一想:唐王被困淤泥河与你有什么关系啊,啊? 哎哟!书迷,不行,现在我要一跟他讲理,唐王是唐朝,现在是什么时候啊,他能揍我一顿,迷,迷了,嗐,这么着,我阴他,这伙记也会阴他,“哎,先生您别打我啊”,“不打你,吃饭要紧救驾要紧呐?”,“呃,要说还是救驾要紧”“招啊,既然救驾要紧,你为什么让我吃饭呐?”“哈, 是啊,就算您救驾,您也得用完了战饭呐,也得有枪有马呀,您不用战饭,无枪无马,手无寸铁,您怎么能交战呢?”书迷一听乐了,“哦?哈哈哈,言之有理,既然如是,赶快下去,给我预备战饭,抬枪带马”伙记说“我哪儿给您找去啊,书馆听完书都骑走一匹马呀?没听说过”“那我上哪里用战饭?”你上你们家去呀,家里那给你预备战饭了,“好,得令!”也不什么他就得令了,回家了。到家这么一叫门,老太太呢,给他开门,他回来天太晚了,饭都凉了,老太太当然 要抱怨他:“你瞧瞧你,一出去就一天,干嘛去了,饭都凉了,快吃饭吧!”他妈一让他吃饭呢,还好,没给他妈一嘴巴倒是没打,眼珠子瞪的跟包子似的:“啊?吃饭?老糊涂啦?我吃饭要紧呐,救驾要紧呐”,老太太这一听:“这叫什么话呀”,”什么什么话,唐王被困淤泥河,你不知道啊?老太太说“我哪知道啊?”“不知道,好,回头让你知道。”回头让你知道,干嘛,落本书,又在那瞧书。老俩口子直催他睡觉,吃饭也不吃,睡觉也不睡,老俩口子睡吧,老俩口子刚睡着,好,让他给吵醒了,怎么着,他要救驾了,这驾怎么救法啊,弄裤腰带栓着个枕头,骑着枕头,揪着裤腰带,骑着枕头,拿着笤帚疙瘩当马鞭,围着炕上满炕上这么一绕弯,“杀呀~~~~~~,葛素文呐,哪里逃走哇,看刀”“咚!”一笤帚疙瘩,整梆他爹脑袋上,把老头脑袋梆个大疙瘩。“这,这你这小子不是疯了嘛这不是?哪有葛素文呐,睡觉!”一推他,躺下,呵呼~着了,他着了,老俩口子生半天气,老太太直劝,得了得了,他也睡了,撒癔症,甭管他了,咱们睡吧,老俩口子刚睡觉,他又起来了,“杀呀~~~”,老俩口子吓的好大坑上蹦地下来了,蹲了一宿没敢睡,不知道笤帚疙瘩还往谁脑袋上梆啊。
一夜没睡,天亮了,他在那哧呼哧呼睡得挺着,老头说得了别睡了,上街买菜去吧,买什么,吃包饺子,老俩口子都做得了,包饺子得了,12点了,这一叫他才起来,起来,洗了洗脸,含了点水,漱了漱口,坐那儿就吃。拿起饺子刚要吃,老头生气呀,“你说这什么事啊?折腾一宿,睡半天,我们这做得了饭,现在给他吃,我说你~昨晚上怎么啦?杀呀,杀呀,杀谁呀?没杀到别人,我这弄一大疙瘩,昂?怎么了你?葛素文哪里逃走?什什么葛素文呢?你看,我是葛素文吗?”老头也倒霉催的,你干嘛问他这句呢?老头这几天呢,又没刮脸,脸蒙胡子挺长,这么一问他:“你瞧我是葛素文吗?”这着书迷又迷了,“啊?葛素文?看枪!,“突”!就那个乌木银头的筷子,招老头腮帮子就一下子,好家伙,给老头腮帮子扎一大窟窿,血也流下了,“哎哟!“ 碗也碎了,扎完了,老头一喊,他又明白过来,哎哟,不是葛素文,是爸爸,走!跑啦。老头能让他跑吗,后头就追,绕俩弯找不着他了,他跑得快呀,老头一想啊,这样儿子,要他没用,干脆送他忤逆不孝,奔县衙门了。到县衙门这回儿,有个堂鼓,老头击堂鼓,您倒慢着点啊,跟儿子怄气啊,找这击堂鼓的找棒子没找着,捡了块大石头,”噔噔,咚!“得!鼓也碎了,不知道什么要紧的事啊,赶紧出来二位班头。”怎么回事,你把堂鼓打碎了“ 一看这老头,慈眉善目,腮帮子这一大窿窟,还往下流血,”哎呀,这位老大爷,您您怎么回事啊“,”哎哟,二位头啊,哎哟,二位老爷,我活不了,您得给我做主“,“什么事啊您”“我我我我送我儿子忤逆不孝“,“为什么送他呀”,为什么,“他他他”这怎么说呀,“就是他黑天不让我睡觉,白天不让我吃饭,刚端起饭碗来,筷子扎腮帮子,你瞧这大窟窿”嗯?也没说明白怎么回事,
他不让我吃饭,黑天不让我睡觉,我这么大岁数,我活得了吗,二位头,张头跟李头,这二位头呢,有个脾气,最恨这路忤逆儿子,最恨忤逆人,“是呀,您这腮帮子是他扎的?是您亲儿子吗?”“亲的,那没错”,“呵! 这小东西太可恨了啊,他在哪呢?在家吗?“,”不,不在家“,还是的,不在家我哪找去,您您这么得,您找来,这合,一定给您做主,”唉好,我谢谢你们两位啊,我见见县太爷吗“,“甭甭见,您甭见,您把他找来,我们着这位老爷,新来的,也是最恨这路忤逆人,您去找去吧!“ 老头一想,哪找去啊,别处找不着他,哎!天桥找他去,那当儿,北京天桥尽是说书的,唱戏的,打板儿的,卖艺的,练把式,摔摔跤的,拉羊片的,什么都有,就奔天桥了。老头各场的找,说书的很多,一看这边,说《施公案》的,没有,这边说《聊斋》的,没有,说《水浒》的,没有。找来找去,找着了,有个唱西河调的,在那儿唱《封神榜》,《封神演义》。老头老远一瞧,这孩子在圈外头站着,听《封神榜》呢,还在那儿指手画脚,人家说书的比刀枪劲儿,他听书,也跟着,手脚齐忙,老头一瞧就是他,临近来一听,是《封神榜》,老头差点吓爬下,他不能不害怕呀,怎么,一琢磨,好家伙,这东西听《跨海征东》,半夜里头拿我当葛素文,笤帚疙瘩梆脑袋,现在跑这听《封神榜》,好家伙,半夜里一记发宝,那夜壶还不飞起来当翻天印,那东西谁受得了啊。
过来一抓他,“小子哎,我这就把你送下来了,知道吗?”“松手,松手”,“松手?没那么便宜的,现在,把你带到县衙门,你就活不了“,”哟!老头,你真把我送下来了?“,”可不把你送下来了“,”叫声老头快松手,“我呀不能松手”,不松手我踹你个倒栽葱“,”敢?“,”敢!“,Duang,他真踹呀,给老头踹个大跟头,他跑了,老头扶着地,半天才起来,一看他跑了,老头后头就追吧,找个东西解解恨呐,打他呀,找不着。往前这么跑着呢,正赶那会儿有个人呐,拿着扫帚在那扫街,老头啊,过去就把扫帚抢过来了,举着扫帚就追他,后头这人追老头,怎么,要扫帚啊,人也不认识他,什么事啊,把人扫帚给抢跑了,仨人就跟走马灯似的在街上转悠。书迷这么一想啊,不好,干脆,进小胡同,好跑,对,呲溜一下钻小胡同了,小胡同啊,这房子这合,有个红条,此房招租,那是空房,嗐,书迷呀,进去了,把门一关,藏在里头了,老头他不知道啊,追进胡同了还往里追,追到那个胡同口了,槽了,对过儿了,来了个做小买卖的,卖什么的,卖砂锅的,这卖砂锅啊,在我小时候啊还还有呢,现在我是没看见过了,我小时候啊,买什么砂吊啊,砂锅呀,砂酒壶啊,挑着挑子,这挑子是什么呢,就是这么大两个筐,昂,两个筐呢,里头搁着砂锅,砂酒壶,砂吊啊,都有,人卖砂锅的呢,这砂锅呀,出产呢,在斋堂那边儿,大格齐啊,都是那边儿的人来卖,这个卖砂锅的人呢,就是斋堂那儿来的,挑着这挑子砂锅,吆呵,吆呵砂锅还得会吆呵呢,我小时候也听过,卖砂锅的都这么吆呵:先咦哟嚯,“咦哟嚯~~,砂~~~~锅~~”这样吆呵,卖砂锅当然这样吆呵啦,啊,一捂耳头,“咦哟嚯~~,砂~~”这“锅”字还没出来呢,“砂~~~~”老头啊,急的,眼都花了,一听他这个“砂~~”,“呵!好小子啊,黑天杀了一夜了,又跑这儿杀来了”,你倒瞧瞧是谁呀,他迷糊了,一看卖砂锅的也二十来岁,就当他儿子了,过去这么一揪,“好小子,这儿杀来了,啊!走,我把你送下来了”卖砂锅的不知道哪儿的事啊,“哎哎?老头老头,你把谁送下来了?”,“呵!小子,你跟我拿腔做调的干嘛啊”,其实人就那口音,“你甭给我拿腔做调的,走!”,使劲这么一拽脖领儿,这挑子溜了,“夸嚓”一下,得!扁担往上一砸,这头一轻,那头一重,“啪嚓噗嗤”,一挑子砂锅全碎了,砂锅这么一碎呀,卖砂锅的,倒乐了,“嘿嘿,行了,行了,今天我这买卖好做了,有买主包圆了”包圆什么,全都卖给你了,你凭什么给我砸了,“行了行了,嘿”,“甭废话,上衙门去,我把你送下来了”,“你你,你送谁呀? 你想不上衙门都不行呀,把我锅器都砸了,走呗!“ ,卖砂锅的也糊涂,你倒挑着这挑子碎砂锅呀,没有,气的,心里说,怎么着,你把我锅都砸了,你还跟我上衙门,走!上衙门我也有理,”走呗!“,老头跟他俩人对揪着脖领儿,就奔县衙门来了,老远着呢,张头跟李头,二位班头在门口站着,研究着这回事儿呢,”张头哥“,”怎么着,李头兄弟“,”我告诉你说,我是最恨这类忤逆人“,”是啊,忤逆子人人可恨啊,刚才那老头多可怜呐,啊?腮帮子扎那么一大窟窿,还是亲儿子“,”是啊,如果这老头要真给找来“,“找来,找来,那咱们给他个厉害的!“,”当然的!“ 哎,说着说着来啦,”嘿!大哥,你看多可气,他敢跟他爸爸对揪着“,”呵!这东西真可恨呐! 怎么样?“,”怎么样啊,咱们先过去给他来个下马威“,”对!” ,你们倒问问不是啊,二位头过来抡圆了给那卖砂锅的俩大嘴巴:“好小子,撒开你爸爸,撒开你爸爸!”,把卖砂锅的给打晕啦,糊涂啦,“噢,这这,好,我我我撒开我爸爸“,你这不倒霉吗,这不是,他他等于承认啦。这合呢,二位班头,禀报知县,知县即刻升堂。这知县呢,新来的,也是最恨这路忤逆子,即刻升堂,”威~武~“ 两向站立,知县出来了,带原告,就把老头带上来了,老头往这一跪,直哭,”老爷老爷,您给我做主“,邦邦直磕响头,知县这么一瞧,慈眉善目一个老头,腮帮子一个大窟窿,还往下流血,颜色都白了,”唉~,昂~不要啼哭,本县我来跟你做主,你什么事啊?“ ,”我送我儿子忤逆不孝。“ ”噢~“,知县他最恨这类忤逆子啊,”送你儿子啊?,你儿子怎么忤逆呐?“,”嗯~他他怎么忤逆啊,他他黑天不让我睡觉,白天不让我吃饭,您看见没有,刚端起饭碗来,筷子扎腮帮子,这么大窟窿,嗯,其实啊还是我的产业,他没做事,我不是吃着他呢,他瞧我端饭碗,他把我腮帮子扎一大窟窿“,这东西真可恶,”老爷,您无论如何您得给我做主~“,“好,好,你~不要害怕,本县与你做主,回头把你儿子带上堂来,我先打他二十大板,先给你出出气“。这老头怎么样,老头气极了,一听说,知县要打二十大板打他儿子,老头磕头,”老爷老爷,您千万别打他二十呀!“,知县一听,一看,昂,这个,做父母,做父母的,虎毒不吃子,我这刚要打他二十,他又给求情,”怎么啦?不能打二十?“,其实不是那么回事,一听老头这下句,知县才明白,“老爷老爷,您…您千万别打他二十啊,打他二十,他不怕呀!那还不够给他擓痒痒的”,“噢?”知县一听这么回事,嫌打少了,那一定把你气坏了,不要紧,上堂来,重打他四十大板“,”老爷老爷,您千万别打他四十呀,他他不怕呀“,”好了好了,一定把你气坏了,要不然虎毒不吃子,你不能这样,一定把你气坏了,这回啊,上堂来打他八十大板“,”老爷老爷,您千万别打八十,他不怕呀!“,”那么依着你呢“,”老爷,依着我,我是要死的“,他把卖砂锅的给豁也出去了,要死的,卖砂锅的受得了嘛,惹的知县直给劝,
”唉,老人家,你不要这样说话,虎毒不吃子呀,你现在啊,一时气恼,你正在气上呢,打四十打八十,要死的,你!有仨儿子有俩儿子啊?“,”老爷,我就这么一个“,“还是的,就这么一个,本县把他置之于死地,何人把你养老送终啊?”这话问的对啊,你是有仨有俩啊,你就这么一个,我真把他治死,将来何人把你养老送终啊?知县不是问的对嘛,这老头回答的也对,“哈老爷老爷,您您,我我还能那么糊涂吗,我还指着他养活我啊,啊?现在,我的产业,我的钱,吃我自己他他还不给我饭吃呢,刚端起饭碗来,筷子扎腮帮子一个大窟窿,你想将来我吃他行不行啊?”知县一听这话对啊,对现在,他爸爸端起饭碗来他还多心,拿筷子扎腮邦,“好了好了,不要说了,上来我一定重办他来啊,把老头儿子带上来”,带吧,带谁啊,卖砂锅的吧,那还能带别人吗,“走走走, 上堂回话”,“跪”,Duang!就一脚,往这一跪。卖砂锅的他就害怕呀,这两头儿,拉着,劲头挺大,人家那会儿也打官司坐在那儿喝白糖水,我这儿锁在镣铜旁边儿,这不是有人吗,再往堂上一拉,一琢磨,越恨越倒霉,干脆,软着点,央各央各就得了,这一央各倒遭了,没打过官司,怯官,到堂这往这一跪,爬地就磕头,这一句话就砸了,“老爷老爷,我下次可不敢了”,什么呀你就不敢了,知县一听就火了,“胡说!下次不敢,这一次也不能饶你,为什么把你爸爸腮帮子扎个大窟窿?” 卖砂锅的一听这哪儿的事啊,“老老爷,他他他他不是我爸爸”,“胡说!他不是你爸爸还是我爸爸?来呀,拉下去先打四十大板,打他个当堂不认父!“,瞧这个倒霉劲儿,这叫当堂不认父,敢情,二位头打上能轻了吗,拉下去四十板子,噼里啪啦噼里啪啦,把卖砂锅的打的皮开肉绽,打完了卖砂锅的蹦起来了,”老爷,你你…你是什么老爷,你怎么问案,你不问清楚你就打呀,我告诉你呗,就这个老头啊,他呀,把我的锅器砸了“,知县说:”废话,你不给你爸爸饭吃,他为什么不砸你锅“ 全乱了,合着
说到名人,大家肯定知道不少。这里给大家分享一些关于关于名人500字 作文 ,供大家学习。
关于名人500字作文1
过去40年里,威廉·菲兹西蒙斯亲手为哈佛大学挑选每一个本科生。可连他自己都觉得讽刺的是,当年他试图敲开哈佛大门的第一个回应,是一句响亮的“不可能”。然而威廉不仅进了哈佛,还留在哈佛,成为招生“最高长官”。
威廉在上中学时,从街坊邻居口中,听到的对哈佛的定义是:哈佛是一所“别人的学校”,它属于那些读得起预备学校的富家子弟,“从来不是为我们这种穷人而设立的东西”。那是上个世纪60年代,当时哈佛还被认为是一所“为精英阶层量身定做”的大学。
对威廉的家庭来说,哈佛完全是陌生的。他的父母都没上过大学,父亲做过许多份工作,白天开出租车,晚上在橡胶厂上班。不过他们家的生计主要还是靠经营一个加油站及旁边的小便利店维持。对威廉这个穷人区的孩子来说,生活就是每天睁开眼睛后,开始为当天的面包而努力。从6岁开始,家里排行老二的他就得“工作”了。他挨家挨户地送过报纸,在加油站帮爸爸给汽车加油。这个没人管的少年渐渐失去了求学的兴趣。从9年级起,威廉开始逃课,躲在小树林里发呆。
高中 毕业 前夕一次偶然得到的 面试 机会,让威廉亲身见识了哈佛的生活。第一次踏进哈佛校园,威廉吃惊地发现了另一个世界。回到家里,威廉做出了决定:要到哈佛大学读书。他说服了历史老师罗伯特·奥布莱恩为自己写推荐信。最终,他凭借自己优异的`成绩和突出的曲棍球特长,被哈佛大学所录取。
毕业后,从1972年开始,威廉正式进入哈佛大学招生办公室工作,并于1974年开始担任招生负责人。在过去的40年,这位录取官推动了一场哈佛的“革命”:这个曾经几乎看不到女生的地方现在有一半的女生,校园里不同肤色的人也多了起来;大力度的奖助学金政策和公正的招生制度,有效抹平了学生在入学前的差异。不管家庭背景如何,每个走进哈佛的学生,都会收到来自威廉的礼物。其中一项礼物,是一笔资助“间隔年”的奖学金。威廉鼓励新被录取或者刚毕业的学生申请,拿着这笔钱,用一年的时间去做自己想做的任何事情,比如到全世界旅行,去接触完全不同的人生。
“威廉改变了人们对哈佛的看法。”前校长伯克这样评价威廉。如今,哈佛大学招生办公室已经可以骄傲地在公文中写道:哈佛以能够给予每个人公平机遇为特色。而推动这件事的威廉,也被哈佛老校长盛赞为“大学的良心”。
关于名人500字作文2
我家有个鼎鼎大名的“名人”,他在我们小区里也是一位家喻户晓的人物。他就是我的——爷爷。
在小区里,他每天忙个不停,不是帮东家买东西,就是帮西家看门,要不就是清洁小区。大家都亲切地叫他“名人爷爷”。
最近几天,爷爷不知在忙什么,总之很少出来。一有空就躲在自己的房间忙个不停。
今天是星期六,刚吃过早饭,我就看见爷爷拿着钓鱼竿出现在院子里,我便缠着爷爷带我去,爷爷笑咪咪地答应了。
来到小河边,爷爷便找了个好钓鱼的处所——一棵大树下,开始“钓鱼”了,这时,我发现爷爷的鱼钩上没装鱼铒就扔进了水里。咦,没鱼饵竞能钓鱼?真稀奇,我便仔细观察起来,让我更奇怪的是鱼线上连一个浮标都没有。鱼钩刚扔出去就沉了下去,不到一分钟爷爷便起身收线。我满以为会钓到什么大鱼,可谁知拉上来一看,竟是一些破衣、破鞋等垃圾。我被搞得莫名其妙。正要问爷爷,爷爷却一本正经地说:“悦悦,你知道,这里原本是一条清澈的小河,而现在却变成了一条浑浊的小河,这是为什么?都是那些自私的人们随处乱扔脏物,结果这条小河被污染了,照这样下去,我们还能在这样的环境中生活几年?快快让我们伸出手来拯救我们的环境吧!我听了爷爷的一番话,一种敬佩之情油然而生。
怎么样?现在你明白了我爷爷为什么是名人了吧!
关于名人500字作文3
他出生卑微,父母在一次饥荒中死去,连入土为安都差点没成。为了生存,他选择了当和尚,但又被朝廷逼得造反。经过无数次挫折与打击,他变得意志坚强、见识长远,行动周全谨慎,成为了一代枭雄。
在我眼中,他具备了无人可比的军事才能。濠州到滁州、滁州到南京,再兵临元大都城下,他所向披靡。有无数人想让他被历史所埋没,可他无所畏惧。从他分析局势,决定先攻打陈友谅,再攻打张士诚这件事,足以证明他的远见与军事才能。他把握住敌人的弱点,正如一只潜伏于黑暗中的蝎子一般发出致命一击。
在我眼中,具备独到的眼光。徐达、汤和、周德兴等在当时还是无名小卒的人,都被他一一挑选出来,委以重任。而他们也不负重任,为朱元璋打败了一批又一批的敌人,在建国后成为了明朝的重要支柱。
在我眼中,他具备勤奋的品质。丞相制度虽然被他废除,可他当政期间明朝的秩序井井有条。他是皇帝中的特例,别人都进入梦乡了,他还在挑灯夜战,批改剩下的文件,十分可敬。
但他也有残暴的一面。
别的朝代的开国功臣享尽荣华富贵,但他却将伴他出生入死的功臣赶尽杀绝。冯胜、傅有德、蓝玉,各各都死不瞑目,这是一场悲剧。
功过并不论证一个人的好坏。就像朱元璋,一生克敌无数,建立大明王朝,成就华夏辉煌,同时他也十分专-政,诛尽开国功臣。
“杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥!”
“老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。”
这是他击败陈友谅后微服私访时题于紫金山禅院中的诗,杀气与豪气透过字里行间,穿过几百年时空扑面而来。
归纳 总结
这便是我眼中的朱元璋,一个霸气非凡、功过参半的朱元璋。
关于名人500字作文4
今天,老师给我们讲述了许多许多名人小时候刻苦学习的 故事 ,其中匡衡《凿壁偷光》的故事让我深有感触和启发。
这个故事主要讲述了汉朝时,一叫匡衡的少年,非常勤奋好学。由于家里很穷,但他十分热爱读书,白天做工,晚上才有时间读书,可家里买不起蜡烛,只好对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。
匡衡悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。后来,匡衡成了学识丰富的名人。
这篇 寓言故事 ,赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件,勤奋读书的精神;为我们树立刻苦读书的好榜样。我们现在的生活环境这么优越,我们和匡衡相比,要幸福的多。我们更应该珍惜我们现在这来之不易的幸福生活,珍惜时间学习。一寸光阴一寸金,让我们珍惜时间,好好学习,长大后,做一个有用的人!
关于名人500字作文5
奥斯特洛夫斯基只有手腕能活动,眼睛又看不见,写字很吃力,也很慢。他躺在床上先构思整部书的轮廓,并把每章每节想好,再由他口授,妻子亚拉为他记录。时间长了,这也不是个办法,一旦妻子不在就写不了啦。于是他要人用硬纸板做了一个框子,在上面刻成一个个方格,把稿纸放在下面,然后用手摸着框子自己写。
夜深了,只有他房间里传出写字的沙沙声。他不需要光,只要大脑和手就够了。他不停地写下去,写好一页就用僵硬的左手颤颤抖抖地抽出一页。为了避免一行字写到另一行里,他的铅笔从来不离开纸。每天清晨,当妻子醒来,写好的稿纸已散落一地。她赶忙帮他拾起来理好。这时,妻子发现,睡着的奥斯特洛夫斯基嘴唇上有一层淡淡的血痕。显然,这是为了抵抗病痛的折磨,忍痛写作而咬出来的……
最后他完成了《钢铁是怎样炼成的》名作。
关于名人500字作文6
诺贝尔文学奖是1901年设立的,至今已有113人获得了这份荣誉。莫言于2012年成为首个获得此奖的中国人。
莫言现在已经59岁了,他原名叫管漠业,从小就迷恋读书,他对书的痴迷程度,用一般词是形容不了的。他很小就会用新华字典查生字,读小说,常常为了读书而忘记放羊。有一次他正在看书,头碰到了一个马蜂窝,几十只马蜂蜇伤了他的脸,眼睛肿得只能睁开一条缝了,还坚持阅读。为了找书看,莫言曾经帮人推磨换书来读,我觉得莫言这种如饥似渴的读书方式和不怕苦的精神让人钦佩。
莫言读书很有特点,他读书入情入境,凡是他读过的书,书中的人名全能记住。像欧阳山的《三家巷》,他读这本书的时候只有六七岁,但正是他用心地读,认真地读,才会小小年纪便为少女区桃殉亡之处而伤感落泪。这种好的读书习惯也在我读书的道路上不断提醒着我。
值得一提的是,莫言会“用耳朵去阅读”,所谓“用耳朵去阅读”其实是指听书听故事。莫言从小就练就了把看了的小说、**、听了的故事、趣事,向别人复述的本领,有时候忘记了一些地方,他就编一些进去,让故事更生动,自己就成为了编故事的人。他读的书越多,转述越多,编的也就越来越好,越来越多,达到了一种“读书破万卷,开口如有神”的效果。我想这也是为他以后写 文章 打下了重要的基础吧!我也喜欢像莫言那样,把看过的书和**复述给爸妈听,是不是也可以训练出“开口如有神”的境界?
莫言从79年开始写作,投稿,连续四年,都被退稿,可是他毫不气馁,继续坚持写作,终于在1985年成功发表文章,从此,他走上了成功的道路。
莫言这个土生土长的中国人,如果没有经历过坎坷,没有品尝过人生的酸甜苦辣,是写不出那么感人的故事的;如果没有扎实的文学功底,吃苦耐劳的精神,天马行空的 想象力 ,是不可能写出那么具有风格的作品。他的人生给了我极大的的启示:读书可以改变一个人的命运,在恶劣的环境,只要努力,坚持读书,把握机遇,总有一片属于你的蓝天!
中立为诸侯
初,齐湣王既灭宋,欲去孟尝君。孟尝君奔魏,魏昭王以为相,与诸侯共伐破齐。湣王死,襄王复国,而孟尝君中立为诸侯,无所属。襄王新立,畏孟尝君,与之连和。孟尝君卒,诸子争立,而齐、魏共灭薛,孟尝君绝嗣。
《资治通鉴》给出了一段很简要的交代,说当初齐湣王灭掉宋国之后,看不惯孟尝君,想赶他走,孟尝君于是投奔魏国,转眼间就从齐国总理变成了魏国总理。单是就任魏国总理倒也罢了,孟尝君还在魏国继续发挥外交才干,参与了诸侯联合伐齐的军事行动,跟齐国就算反目成仇了。
等到齐襄王复国之后,孟尝君不知道为什么没在魏国继续呆着,而是“中立为诸侯,无所属”——这是《资治通鉴》的原话,是从《史记·孟尝君列传》抄过来的。“中立”这个词很像现代词汇,其实古已有之。
《资治通鉴》没讲的是,孟尝君确实很有中立的资本,因为他的私家班底实在太强了,封邑薛地又经过苦心经营——这就是我们初中语文课上学过的那篇《冯谖(xuān)客孟尝君》的内容,说门客冯谖替孟尝君到薛邑收债,把收不上来的债务通通免了,债券通通烧了,帮孟尝君买到了薛邑的民心。后来孟尝君退归薛邑,被当地人民夹道欢迎。
这段故事在《史记》和《战国策》都有记载,冯谖在《史记》版本里写成冯驩,这应该才是正确的写法。在《史记》上下文的语境里,司马迁正是在交代了孟尝君的人生终局之后,补叙了冯驩的华丽出场和一连串很有前瞻性的谋篇布局,使孟尝君得以在战国乱世当中稳稳立于不败之地。
这段故事,值得我们抓重点重温一遍。
冯驩收债
冯驩是以落魄士人的形象出场的,坦言自己什么本事都没有,只是慕名投靠来的。一个人贫困也罢,无能也罢,都不至于招人讨厌。但冯驩不一样,特别爱发牢骚。先是敲着自己破宝剑唱歌,唱的是“长铗归来乎,食无鱼”。孟尝君倒也大度,给他食宿标准升级,让他有鱼吃。但冯驩又唱歌了,唱的是“长铗归来乎,出无舆”。孟尝君再给他标准升级,出门配车。没想到冯驩又有牢骚了:“长铗归来乎,无以为家。”孟尝君当然不高兴,但也没发作。
就这样让冯驩吃了一年高规格的白食之后,孟尝君派给他一件事做:到薛邑收债。
孟尝君既然很爱养士,养了三千门客,单靠薛邑的赋税注定入不敷出,所以还在薛邑放债,赚利息。薛邑最近年成不好,所以利息收不上来。
冯驩到了薛邑,召集债务人,一共收到了10万利钱。这是最容易的一步,因为10万利钱应当只是很小的份额,怎么把其余部分收上来才是难题。冯驩于是“多酿酒,买肥牛”,召集所有的债务人带着字据过来赴宴。一边大吃大喝,一边核对账目,一时还不上款的就约定延期再还,穷得没能力还款的就烧掉字据,把债务一笔勾销。
孟尝君气炸了,马上召回冯驩,要他解释。冯驩说,之所以杀牛摆酒,是为了把人召齐,之所以烧掉字据,是因为那些人真的还不上,等到日久天长,利息越积越多,他们情急之下就会跑路。那时候孟尝君不但钱照旧收不回来,连名声也败了,税基也薄了,还不如放弃这些反正也收不回来的债权来邀买人心呢。
冯驩的思路,按今天的话说就是不纠结沉没成本,貌似很聪明,很理性,但代价会是奖惩机制失效,以后孟尝君再想靠放贷赚利息可就难了。
清朝学者方苞写过一篇很有名的《狱中杂记》,说差役总会敲诈犯人家属,钱只要给得不到位,他们就让犯人受尽折磨。方苞当时请教一位资深差役,说大家无冤无仇,有些犯人确实家境不好,就算逼死他们,他们也拿不出钱,那又何必为难他们呢。做人留一线,也算积德行善,这不好么?差役回答说:规矩一旦坏了,以后人人都会心存侥幸,钱还怎么赚?
投资策略
那么问题来了:连差役都明白的道理,难道冯驩和孟尝君却不明白吗?
当然,冯驩和孟尝君有可能缺乏市井智慧,但关键是,仅从权衡利弊的角度来看,两者的策略其实都对。
方苞入狱的时间,正值清朝的鼎盛期,无论官场有多腐败,社会有多黑暗,至少政权是稳定的,所以差役们才会用苛刻的,不近人情的规矩来维护自己的长远利益。而战国是个乱世,时局瞬息万变,放贷赚利息这种事很难长久,而利息带来的长远收益远不如短时间内的民心所向。
所以,冯驩的智慧并不在于放弃沉没成本来交换民心——在这点上他并不比方苞遇到的那些狱警高明——而在于他看出了,在一个明天和意外不知道哪一个先来的时局里,高官厚禄也好,三千门客也好,经济利益也好,都不足以抵御风险,所以,拥有一个靠谱的根据地才是乱世求存的关键。
我们不妨回顾一下这方面的历史经验:当初赵简子派家臣尹铎治理晋阳,尹铎给出了两种思路,请赵简子二选一:
要么把晋阳当成赵氏家族的财源和兵源,那么相应的治理方案就是最大限度地盘剥当地的人力物力,相应的坏处就是很容易积聚民怨,让晋阳百姓对赵氏家族离心离德。要么加固晋阳的防御体系,同时善待当地百姓,激发他们对赵氏家族的认同感,相应的坏处就是必须向晋阳百姓让利,赵氏家族的财政收入和兵源注定会因此减少。
要财源还是要堡垒,只能二选一,不存在两全其美的方案。
赵简子在财源和堡垒之间果断选择了后者。这就说明在激烈竞争的局面下,他宁可牺牲一部分扩张速度,也必须建立一个稳定的根据地,以应对将来可能发生的巨大压力。后来赵襄子正是依托晋阳抵御住了智瑶的强攻,完成了“三家分晋”的事业,把中国历史从春秋带入到了战国。(S1-005)
从尹铎到冯驩,解题思路就像选定投资策略:
高官厚禄、三千门客和放贷获利这3项都属于增值项目,优点是增值空间大,缺点是稳定性太差,说没就没,而且彼此联动,一损俱损。比如孟尝君一失势,三千门客就作鸟兽散了。那么,如果把全部资源通通分配在这3个项目上,一旦遇到风吹草动,就有可能血本无归。而经营根据地虽然没有什么增值意义,但可以保底,关键时刻只有保得住底才有机会东山再起。
道理其实很简单,只不过人在顺境当中往往想不到,或者不愿意把本可以投入增值项目迅速获利的资源,投入毫无收益的保底项目。
事实证明,正因为有了冯驩在薛邑奠定的人心基础,才有了孟尝君后来的中立保障。
孟尝君有人力,有财力,有地盘,索性谁都不伺候了,独立为一方诸侯,从此和列强平起平坐,分庭抗礼。这样一来,薛邑就从齐国领土当中分裂出去,升级为薛国了。
孟尝君的后人
那么,齐襄王难道就容得下他吗?
《资治通鉴》有交代,说齐襄王根基不稳,不敢招惹孟尝君,与其结仇不如结好。
结好就意味着建立外交关系,承认孟尝君的诸侯地位。
后来孟尝君去世,儿子们争夺继承权,齐、魏两国趁机联合起来把薛国灭了,孟尝君就此绝嗣。
孟尝君真就这么断子绝孙了吗?似乎并没有。元朝学者郝经著有一部《续后汉书》,提到汉高祖刘邦平定天下之后,访求孟尝君的后人,还真找到了兄弟两个。按规矩要从两兄弟当中选出一名,给他封爵,让他延续孟尝君的香火。
这当然是天大的好事,但两兄弟都很有人品,你推我,我让你,最后双双跑了,到竹邑落脚,以薛为姓。(《续后汉书·薛综传》)如果郝经这段记载属实的话,那么今天姓薛的人里面就有相当一部分是孟尝君的后人。
要想变得更好,可以靠技术领先优势。但是技术突破每一步都投入高、风险高,想凭借技术长久获得竞争优势是一件很难的事,通常只有技术研发经费投资巨大的大公司才能做到。
而对于其他的中小企业来说,想要在竞争中取得优势,更高效的方法或许是变得“不同”,也就是实现自身产品的差异化。而如何实现差异化呢?这本书给我们提供的锦囊就是,娱乐化,也就是为原本不具有娱乐性的事物赋予娱乐性。
这里的“娱乐”二字,简单来说,就是让人们从你的产品或服务中获得快乐体验或者心理和精神层面的满足感。比如最典型的娱乐产品代表,游戏和**,它们从本质上来说并没有什么实用价值,但却经常能够卖成爆款,背后的原因就在于,游戏能为我们提供快乐体验,**能为我们提供心理或精神层面的满足感。
而娱乐化思维的本质,就是满足人们对于“娱乐”的需求,也叫“娱乐性需求”。像咱们记忆中很早以前的拆小浣熊干脆面收集英雄卡,再到近两年很火的泡泡玛特公仔盲盒,还有海底捞花样繁多的服务细节,等等,其实都是在满足人们的娱乐性需求。
与娱乐性需求相对的,是实用性需求,也就是人们对于某种实实在在的物质属性或使用功能的需求。比如说,你需要一个电饭煲,是实用性需求;你最后挑了一款盖子上带小熊耳朵的、到时间了还有萝莉语音提示的电饭煲,起关键作用的就是娱乐性需求。
本书指出,人的所有消费决策,背后都是实用性需求和娱乐性需求的共同作用。在各类产品和服务极大丰富、竞争激烈的当下,我们的实用性需求已经基本能够被广大商家所满足,而相比之下,对娱乐性需求的满足就显得更为稀缺。因此本书提出,在未来,商业竞争的关键,就是看谁能够更好地发挥娱乐化思维,满足用户的“娱乐性需求”。
本书作者是跨界媒体人泊明。他曾在《南方都市报》供职超过10年,担任娱乐新闻部主笔、首席编辑;曾参与过多部影视作品的营销策划,并担任著名音乐剧《猫》和《妈妈咪呀》中文版的首席营销顾问。他在2016年出版过一本畅销书《所有营销都是娱乐营销》,可以看作是娱乐化思维在营销领域的应用;而我们今天要聊的这本2021年出版的新书,则进一步将娱乐化思维拓展到了更多商业维度,用大量鲜活的案例,向我们展示了一套可以全方位应用于产品研发、市场营销、企业管理的“娱乐化思维”践行指南,并从娱乐性需求这个深层视角出发、系统阐释了这套指南背后的逻辑,目的是帮助企业在严重同质化竞争的市场环境中快速提升品牌竞争力以及获客效率。
在今天的解读中,我将综合全书内容,重点沿着两条路线,为你讲述如何在商业竞争中用好娱乐化思维。第一条路线是,如何为产品注入娱乐性;第二条路线是,如何为营销注入娱乐性。说完这些,咱们最后再来看看,娱乐化思维的底层逻辑到底是什么。
第一部分
首先,我们来说说,如何为产品注入娱乐性。
在书里,作者提出了一个有意思的“产品进化论”,主要说的是:产品需要进化,它的进化分成三个阶段,分别是工具、玩具和道具。
作者认为,产品最初的形态是工具形态。这个阶段的产品是为帮助用户解决具体问题而生的,因此主要满足的是用户的实用性需求,不太考虑用户的娱乐性需求。比如我们日常必备的洗衣液,它的主要功能就是满足人们清洁衣物的需求,在此基础上,很多洗衣液还添加了固色功能、柔顺功能,等等,以解决衣物清洁过程中出现的褪色、发硬等问题,但归根结底还都是在满足实用性需求。
在工具形态之后,产品进化的第二阶段是玩具形态。这时的产品在工具属性的基础上,开始具有了一定的娱乐性。比如,把一盒普通的巧克力做成了五颜六色的彩色豆豆,把一颗简单的硬糖做成了戒指,等等。不过,书中提醒我们,玩具阶段的产品必须依然具有实用性,甚至是更高的实用性,不能完全变成玩具。也就是说,不能因为变成彩色豆豆就损失了巧克力原本的口感,甚至,戒指形状的硬糖得比原来的硬糖更好吃,等等。
那么,如何实现从工具到玩具的进化呢?
我们先想想,你为什么会购买一个玩具?多数情况下,都是这么两种理由,一是好玩,二是好看。作者指出,这其实就反映了人们在心理层面的娱乐性需求,主要是好奇心,还有审美追求。
了解了这些之后,咱们就可以“精准打击、逐个击破”了。
首先,针对好奇心这个娱乐性需求,我们可以采用的主要方法就是“趣味化”,也就是为产品注入趣味性。
怎么为产品注入趣味性呢?作者给出的一个关键思路是,先找到某类产品身上共性、平常的一面,然后想办法制造出强烈的反差。
比如,我们常吃的雪糕基本都是甜口的,比如巧克力味、水果味、牛奶味,等等;但近几年,有的商家却一反常态,推出了麻辣味、芥末味等重口味的雪糕,立刻成为了年轻人争相打卡的网红产品。
还有,我们常见的啤酒瓶都是绿色、棕色、蓝色的,忽然见到一款白色的啤酒瓶,肯定会立刻被它吸引。事实上,有一款叫“粉象”的比利时啤酒,它的瓶身就是白色的,品牌标志则是粉红色的。这就跟其他同类产品形成了强烈反差,为产品注入了趣味性。
再说一个更具体的例子。一提起矿泉水,我们通常想到的是一个塑料瓶子,上面绕着一圈玻璃纸瓶贴,瓶贴上印着艺术字logo或者代言人照片。但农夫山泉之前为杭州G20峰会设计过的一款饮用水,却处处反其道而行之:首先是放弃塑料瓶、改用线条流畅的玻璃瓶身;其次,放弃瓶贴,直接在瓶身上制作图案;图案选择的是水源地长白山的典型动植物,并配以相关的数字和文字说明,每一个数字都代表了一个故事。正是这些,让这款饮用水充满了趣味性,也在推出期间收获了很好的风评。
好,上面说的是,针对好奇心这个娱乐性需求,我们可以采用“趣味化”的方法;下面再来说说,针对人们的审美追求,我们可以采用的一个主要方法——“艺术化”。它的意思是,把产品设计跟各种艺术形式结合起来,比如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视,等等。
作者认为,这是最直接,也最容易获得用户感官认同的一种方式。因为,无论是何种艺术形式,满足审美追求,都是它最重要的一个功能。
比如,近几年很火的“国潮”风,就是把戏曲、国画等中国传统艺术形式融入了服饰、家具中;
还有,刘润老师在他的《五分钟商学院》里也提到一个艺术化的案例,说之前有一家珠宝商,用西游记里孙悟空的紧箍咒、金箍棒,做了两款戒指,寓意“爱你一万年”,让人眼前一亮,引发了不小的传播。
像这样的例子还有很多。不过,作者提醒我们,艺术化有一个前提,那就是,你必须先找到自己的定位,给自己一个主题。
比如说,如果你要做一家江湖主题的餐厅,那么就可以仿照武侠剧里的场景,让服务员都扮成古装的店小二,菜单做成一本功夫秘籍,点餐、上菜的过程也要充满江湖风范。这就是一种主题鲜明的“艺术化”。
作者还举了一个他自己看到的例子。他有一位设计师朋友,叫连君,曾经给一家位于广东肇庆的民宿进行过艺术化改造。肇庆古称端州,是中国四大名砚之一——端砚的产地。这属于当地的特色文化,因此连君就决定以此为主题改造民宿。
怎么呈现这些端砚呢?很多人会直接把产品摆在展示柜里。但连君却在大堂的墙壁上画了一幅巨大的水墨画,取名为“砚远流长”,就是端砚的砚。画上有一条飘渺的河流,一些端砚漂浮于河上,寓意这些端砚是穿越历史的长河而来。画的两侧挂的不是对联,而是两支巨大的毛笔。让笔和砚相映成趣。这样一改造,整个民宿立刻变得特征鲜明、艺术气息浓郁,许多客人都会特意在这里拍照打卡。
好,前面我们说了产品进化的前两个阶段,分别是工具和玩具。回忆一下,工具之所以要进化成玩具,是因为人们在实用性需求的基础上进一步生出了娱乐性需求。这里的娱乐性需求,还停留在心理层面,主要包括好奇心,还有审美追求。作者认为,当心理层面的娱乐性需求被满足之后,人们会进一步产生对情感、尊重、意义等更高的、精神层面的娱乐性需求。而为了满足这类需求,很多产品也随之升级,进入了道具阶段。
一提“道具”,我们的第一反应应该就是影视角色用到的那些器物。像武侠**里的侠客,通常都是头顶一个斗笠、腰挎一把宝剑,这里的斗笠、宝剑就是道具。
作者认为,衡量一个道具是否有用的标准就是,它能不能帮助人们快速辨识角色。也就是说,让观众一眼就能知道,这个人是侠客还是恶霸,是富人还是穷人。
产品进化论中所说的道具,也需要有类似的作用。作者指出,人们之所以会购买“道具”,主要是为了满足自己在精神层面的娱乐化需求,也就是,通过这些道具,把自己认同的某种情感、人格、价值观通过外在反映出来。那么与此对应的,就有了我们把玩具进化为道具的方法,那就是,为自己的产品注入情感、人格以及价值观。
先来说说如何为产品注入人格。提起这个,你肯定首先就会想到“张君雅小妹妹”“小茗同学”等等拟人化的产品名字。不过,作者指出,光有一个像人的名字还不够,你还得给它立一个“人设”,也就是给它“画个像”。这个画像里除了有性别、年龄、身份等基本参数外,最核心的是赋予它某种强烈的性格标签,比如熊本熊的“呆萌”,小茗同学的“贱萌”,还有蛋黄君的“躺平”,等等。这些性格标签的来源,都是品牌对于目标顾客的洞察。
好,再来说说,如何为产品或品牌注入情感。在日常中你也能注意到,很多设计师品牌、奢侈品品牌,会把他们对产品的专注之情、对美的不懈追求、对用户至上理念的坚守等情感放大化。
我在写作这篇稿子的时候,也跟作者泊明有过交流。他给我讲了一个最近让他印象很深的情感化案例。说上海徐汇区永康路的街头,有这么一家小店铺,它的整个门面只是一面灰色的混凝土墙,中间开了一个不规则的洞。你会看到有一只熊爪从洞里伸出来,托着一杯咖啡,递给正在洞口等待的客人。客人接过咖啡之后,熊爪还卖起了萌,和洞外的人互动了起来,打招呼,比个耶,握握手,围观的众人纷纷拍照。
这就是近两年在上海爆红的“熊爪咖啡店”。
你可能要纳闷了:这是挺有趣的,不过哪里体现“情感化”了呢?原来,这家咖啡店有两名聋哑咖啡师,他们虽然在咖啡冲调比赛中获过大奖,但之前很难找到工作。这家咖啡店的几个创始人当时一商量,想出了一个法子,那就是把门店直接设计成一个洞,让聋哑咖啡师通过熊爪与客人互动,从点单到上咖啡,整个过程都是悄无声息的。这样,他们就可以无障碍地运作咖啡馆了。
这样有趣又富有人文关怀的方式,吸引了无数年轻人排队打卡,连央视都慕名前去采访报道。
熊爪咖啡不仅是为一门生意注入了情感,其实也体现了创始人的正向价值观。还有很多更有名的企业或品牌,它们的价值观是直接与创始人的精神标签绑在了一起。比如“褚橙”因为创始人褚时健先生的故事而被称为“励志橙”;还有乔布斯说的,苹果不仅生产让人们生活更有效、更愉悦的产品,还要让人们相信,人类的激情可以让世界变得更加美好,也赋予了苹果“用创新改变世界”这个精神内核。
这些价值观都建立在能够引发大众共鸣的价值准则上,但与此同时,又因为企业自身的不同背景而呈现出了个性化的区别。作者提醒道,对于用户来说,产品或企业的价值观至少要与他们同频,最好是有比他们更高的价值取向,这样才能赢得他们的尊重。
好,最后,我们再来回顾一下作者提出的这一套产品进化论:从工具到玩具和道具,是一个由低到高的进化过程;这个进化过程的背后,是人们的需求随着社会经济的发展而不断升级的过程,从最初的实用性需求,到心理层面的娱乐性需求,再到更高的、精神层面的娱乐性需求;随着需求的不断升级,产品也需要随之不断进化。
那么,在现实中,我们如何判断自己的产品处于什么进化阶段呢?作者告诉我们,关键在于明确你这个产品的价值卖点。如果卖点是它的功能,那你的产品就处于工具阶段;如果卖点是外观设计或服务体验,那就是玩具阶段;如果卖点是品牌,那就可以归为道具阶段。
知道自己的产品所处阶段,以及满足的是什么层次的用户需求之后,你就可以更好地判断,产品的下一步进化方向,以及接下来的研发优化该往哪里走了。这也是产品进化论对于商业竞争的主要参考意义所在。
第二部分
好,前面我们说的是,如何为产品注入娱乐性,接下来我们说说,如何为营销注入娱乐性。
本书认为,在当下,相对于爆炸式增长的信息资源,人们的注意力成了稀缺资源,而在注意力稀缺的时代,我们更需要好的内容,来抢夺人们的注意力。这也成为了信息时代营销工作的核心着力点。而娱乐化思维,便是帮助我们在营销中快速夺取用户注意力的一件有力武器。作者指出,当我们在营销中运用娱乐化思维的时候,我们事实上是在通过满足用户的娱乐性需求,让他的感性打破理性,从而释放购买欲望。
那么,到底如何在营销中运用娱乐化思维呢?我们先来看一个例子。
联合利华旗下的个人护理品牌多芬在2013年推出过一支广告,名叫《真美素描》。在这个广告中,多芬邀请了一位有名的肖像素描专家为参与测试的女性画像。对同一位女性,他们先是请她自己描述自己的模样,然后又让另一个人在看过她后,向专家描述她的样貌。专家根据描述,画出两幅画来。
后来,通过对比两幅画作,人们惊奇地发现,原来别人眼中的自己都比自己口中描述的更美丽、更自信。很多参与测试的女性对此都感慨不已。我把其中的一副对比图放在文稿里了,你也可以点开看看。
广告的最后,多芬打出一行大字:“你比想象中的自己更美。”
这条视频在网络上获得了超过165亿次浏览量,也是当年被分享最多的视频。接下来,咱们就以这个例子为引子,来展开说一说在营销中运用娱乐化思维的两个最有效的方法,分别是故事化,还有戏剧化。
先来说第一个,“故事化”。
作者认为,我们之所以在营销时要讲故事,是因为故事能够通过一种富有娱乐性的表现形式,帮助人们快速建立起对于某个产品或品牌的认识。
我对此也有同感。记得我小的时候,对飘柔的一个广告印象特别深刻:一辆公交车上,一对俊男美女擦肩而过,男子的指尖划过女子的发丝,一枚发卡顺着丝绸般的秀发滑落,美妙情缘就此开启。后来飘柔还连续拍了一个广告系列,讲的是这段恋情的后续发展,最关键的元素都是女主角丝滑得不像话的头发。这就是借助故事的力量,把产品卖点植入了观众心里。
很多国际大品牌也深谙故事营销之道。比如宝马就曾邀请过众多的国际知名大导演为它拍摄广告片,包括中国导演李安、吴宇森和王家卫。还有,YouTube曾经发起过一场广告评选,他们让网友选出过去十年自己最喜欢看的广告。在这个评选中获得前几名的广告,全都包含一个好故事,无一例外。
那么,我们该如何讲一个好的营销故事呢?
首先得明确故事的主角。作者认为,一个营销故事的主角可以是非常多元的,你可以讲老板的故事、员工的故事、供应商的故事、用户的故事或其他相关人员的故事,都没问题。不过,故事的内容必须要紧扣你的产品,并且要在故事中加入能够引发人们共鸣的情感元素,这样才能更容易被记住、被传播。
比如,多芬的广告故事,主角就是它的每一位潜在用户;情感元素就是“你比想象中的自己更美”,也是在暗示用户,你要更爱自己、对自己更好一点。
在书中,作者着重强调,故事的形式只是一个有趣的外壳,更重要的是故事的主题、情感、意义的表达。这些才是你讲故事的时候需要重点关注的事。
关于讲故事的具体方法,由于市面上已经有很多这方面的经典书目了,作者在这本书里也只是给出了一些参考,并没有进行系统化的阐释。好在,“每天听本书”之前也为你解读过《故事思维》《故事课》《故事经济学》等相关书目。每本里面都有关于讲故事的高招,感兴趣的朋友一定要去听一听。
接下来要说的这个方法,叫作“戏剧化”。其实故事和戏剧是分不开的。比如,多芬的广告,就是用一场富有戏剧性的、有反差效果的社会调查,讲述了一个跟每一位女性有关的故事。作者指出,故事只是戏剧中的一个元素,而一个好故事也一定存在戏剧性。
那么,故事化和戏剧化这两种方法的区别在哪呢?我从书中发现,关键在于它们的侧重点不同。故事化更侧重营销的内容设计,在广告里体现得比较明显;戏剧化则侧重的是营销形式,在活动营销中效果更突出。接下来,我们就借助活动营销这个应用场景,来说说我们为什么要把它“戏剧化”,以及怎么“戏剧化”。
活动营销是营销推广中除广告或内容之外的一个重要手法,主要是通过策划大型活动,迅速提高产品或品牌的知名度、影响力。比如苹果、华为等手机品牌的新品发布会,就属于一种典型的活动营销。
那么,我们如果想要做好一场活动营销,首先必须要清楚,这场营销是做给谁看的。
很多人会认为,营销嘛,肯定是做给用户看的呀。不过,作者指出,这样说并不确切,一场活动营销的直接观众其实是媒体和记者,而绝大部分用户看到的则是媒体和记者传播出去的活动新闻。
因此,作者认为,活动营销的意义其实是在于传播。同样的活动预算,我们要尽可能把传播做到最大化。否则,即使花钱做了活动,最后也只是一场自嗨。
那么,如何才能把传播效果最大化呢?“戏剧化”就是一个很有效的方法。
接下来,我们就借助苹果手机的新品发布会这个场景,来讲一讲如何将活动营销“戏剧化”。
首先第一个关键点是,场地剧场化。
剧场能够赋予一场活动高于生活的主题感、仪式感和意义感。苹果的新产品发布会就一直在剧场里举行,乔布斯在台上就像是一个演员一样在表演。
如果你不想真的把活动搬到剧场里去,也可以把场地装扮得像个剧场。其实,现在很多公司的发布会都是这样做的,比如在体育场馆或者酒店宴会厅里搭建舞台,等等。只不过很多最后都变成了千篇一律的发布会场地。
这背后的原因是,要实现“剧场化”,不仅仅是要有个舞台,还得有布景、道具、灯光等设备做辅助,要有一套完整剧情。
这就引出了后面我们要说的两个关键点。也就是,产品道具化,还有流程剧情化。
先来说产品道具化。很多人都认为,新品发布会的主角一定是产品。作者却认为,舞台上的主角,永远只能是有生命的鲜活人物,产品只是道具。想想,乔布斯在世的时候,每次新品发布会上,他都会像一个演员一样,用新产品做道具,把各种设计和意义表演给大家看。
之所以说他是在“表演”,是因为整场活动流程处处都充满了设计——哪里要静默停顿,哪里要抛金句,哪里有高潮点,都是经过仔细推敲的。这其实就是“流程剧情化”,意思是,你需要把活动流程当作剧情一样精心设计,否则就是空有戏剧的外壳,却没有实质。
说到这,我很想请你,在有空的时候,也去观察一下华为近两年的新品发布会。你会发现,它同样也满足我们上面说的这套心法。
作者在书中还举了一个他自己对这套心法进行拓展应用的例子。这个例子就是他作为首席营销顾问筹划的,音乐剧《猫》在广州演出前的发布会。
这个例子里的“剧场”,就是广州珠江新城地铁站。当天上午,三位化了猫妆的演员出现在这里,一只妖娆直立,一只面带惊恐,一只可爱卖萌。它们偷偷躲在买地铁票的旅客身后学习如何买地铁票,时不时地吓他们一下,还翻过闸门进入地铁车厢,跟乘客玩耍、逗乘客开心。与此同时,作者还安排了一些电视记者、报纸记者、网络记者全程跟踪拍摄。第二天,全城的娱乐报道、新闻、社会新闻,到处都是音乐剧《猫》将在广州连演24场的消息。
你看,这个活动没有场地租金,没有明星劳务费,没有安保费用,只有一些记者的车马费,却实现了用最低成本获得最大曝光的传播目标。这就是戏剧化的力量。
结语
好,以上,就是《娱乐化思维》这本书里,我想跟你分享的重点内容。总结一下:
本书认为,在各类产品和服务极大丰富、竞争激烈的当下,我们的实用性需求已经基本能够被广大商家所满足,而相比之下,对娱乐性需求的满足就显得更为稀缺;因此在未来,商业竞争的关键,就是看谁能够更好地满足用户的“娱乐性需求”。
刚才,我们重点说了如何在产品以及营销中发挥娱乐化思维。作者认为,产品的进化分为三个阶段,分别是工具、玩具和道具;在它们的背后,是人们的需求随着社会经济的发展而不断升级的过程,从最初的实用性需求,到心理层面的娱乐性需求,再到更高的、精神层面的娱乐性需求;随着需求的不断升级,产品也需要随之不断进化。
要实现从工具到玩具的进化,我们可以运用的主要方法是趣味化和艺术化;要实现从玩具到道具的进化,我们可以为产品或品牌注入情感、人格、价值观。
在营销方面,本书指出,娱乐化思维能够帮助我们在营销中快速夺取用户注意力,过程中我们可以采用的两个有效方法是故事化和戏剧化。
在书中,作者重点介绍了一个“娱乐化思维八步法”,包括趣味化、艺术化、主题化、情感化、故事化、流行化、戏剧化以及品牌化。我们刚才的音频也讲到了其中的大部分。如果你想系统性地了解这套心法,欢迎点击文稿末尾的原版电子书,进行拓展阅读。
最后,我们来聊聊,书中这一整套娱乐化思维的底层逻辑。作者指出,娱乐化思维看似是一种新商业思维,其实它只是经典的商业理论在消费升级时代中的具体体现。
你看,被商界奉为经典的“定位理论”告诉我们,商业竞争的主要阵地是用户的心智;而诺贝尔经济学奖得主卡尼曼在《思考,快与慢》一书中又进一步指出,我们的大脑有快与慢两种作决定的方式,快的是感性心智模式,慢的是理性心智模式。
而娱乐化思维下的所有方法,其实都是为了抢占用户心智中的感性模式。通过趣味、情感、意义等符合用户心理和精神诉求的内容,我们能够让用户对品牌形成感性认知。在这种感性认知下,用户的潜意识就会对品牌释放最大善意,最大可能地做出购买决策。这也是企业能够运用这套“娱乐化思维”方法论,在当下这个同质化竞争激烈的市场环境中,快速提升品牌竞争力以及获客效率的底层逻辑。
正如美国著名的商业演说家斯科特·麦克凯恩所言,在未来,一切行业都是娱乐业;本书作者泊明也在最后提醒我们,“在未来,一切不具备娱乐化思维的企业,都会成为传统企业”,在市场竞争中逐渐失去阵地。
1 关于做生意不容易的诗句
关于做生意不容易的诗句 1关于“生意失败”的诗句有哪些
呕心沥血复如斯,
散尽千金悟未迟。
寂寞无由风雨后,
疏狂有意去留时。
同舟枉自樽前誓,
分道从教月下痴。
着意千山无限绿,
白云生处漫题诗。
1沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
2回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
3柳暗花明又一村
不要悲观莫要气馁这是上帝对你特别考验克服了,突破了前方的路宽广顺畅这是给你的奖赏
人生在世,谁都会遇到挫折,适度的挫折具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱走惰性,促使人奋进。挫折又是一种挑战和考验。英国哲学家培根说过:“超越自然的奇迹多是在对。
挫折是人的成长中必须经历的,也是必须面对的。考试失败了,那是一种挫折:毕业后无法找到工作那也是一种挫折:商场上生意失败了那也是一种挫折。面对挫折有的人选择浑浑噩。
没有人喜欢痛苦,但没有人能拒绝痛苦,没有人喜欢挫折,但没有人能气绝挫折。辽阔的苍穹中飞翔的雄鹰,是经历了无数次摔下悬崖的痛苦后,才能成为天空的霸主,一颗璀璨无比。
2跟做生意有关的诗句
1、季节商品一溜烟,抓头去尾补中间。
2、有钱不置半年闲,有库不存冷背货。
3、要想壮志凌云,就须脚踏实地。
4、这个世界上,总是会突然冒出一个比你更有钱的人,而且能够一脚把你踢开。但是,如果你先占领了一小块领地,他至少得听听你的意见,甚至还允许你讲讲条件……我们可不能落得这个下场,做个连条件都不能谈的角色!
5、心态决定状态——闭上眼睛就睡,睁开眼睛就吃,身体状态非常好,这就挺幸福。
6、经商需用智,善谋方应市货卖当令不违时,货不停留利自生宁卖一拖,不卖一抢。
7、培养利益同盟的根本理论就是:你认识谁并不重要,关键是你想认识谁以及谁认识你。
8、大生意要常走,小生意要常守。
9、海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。
10、这世界上的东西,管它是看得见的,还是看不见的,都有生意人敢卖,也都有生意人敢买。
11、那些俱乐部,协会之类的商业团体,是一些建立关系的地方。
12、一条领带虽小,但要是不合适,可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。
13、只有今天的埋头,才有明天的出头。
14、只有巧算计,才能巧应市。
15、我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前,老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了,所以虽然我力气并不大,但仍然可以把萝卜拔出来。
16、了解自己莫过于自我的人,才叫人物。如果当局者迷,旁观者清,还叫人物吗?人物都是当局者清,旁观者迷的。
17、人生需要时时提醒,责任需要时时敲打。
18、市场认得清,商品买得精。
19、行动是通向成功的唯一途径。
20、巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的能力。
21、给高贵的灵魂找个住所——迷途之返是好汉。
22、严谨而不拘谨,自信而不自傲,平常而不平庸,随和而不随便,放松而不放纵,最后认真而不较真——这才是企业家应有的风格。
23、经商不灵活,门前客不多。
24、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
25、从谈判的技巧来说,生意场上绝对没有个人问题,都是大家的问题,都是大家生意上的问题,哪里有什么个人问题呢?虽然生意场实际还是个人的问题。
26、出门观风向,买卖看对象。
27、生意的利益不在于多少,而在于平衡。
28、严是爱,松是害。
29、打理关系,就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系,而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。
30、你的房子首先要足够坚固,然后才可以装修。
31、欲要精于商,购货头一桩。
3形容人生不容易的诗句有哪些
1、行路难!行路难!多歧路,今安在?出自唐代诗人李白的《行路难·其一》原诗 《行路难·其一》金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
译文 金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,乘船经过日边。人生道路多么艰难,多么艰难;歧路纷杂,如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!2、相见时难别亦难,东风无力百花残。
出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》原诗 《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
译文 相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。3、行路难,归去来! 出自唐代诗人李白的《行路难·其二》原诗 《行路难·其二》大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?行路难,归去来!译文 人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?世路艰难,我只得归去啦!4、泻水置平地,各自东西南北流。
出自南北朝诗人鲍照的《拟行路难·其四》原诗 《拟行路难·其四》泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。译文 往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。5、千秋万岁名,寂寞身后事。
出自唐代诗人杜甫的《梦李白二首·其二》原诗 《梦李白二首·其二》浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。
告归常局促,苦道来不易。江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。冠盖满京华,斯人独憔悴。
孰云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂寞身后事。
译文 天上浮云终日飞来飘去,远游的故人为何久久不至。夜晚我总是频频梦到你,可知你对我的深情厚意。
分别时你总是神色匆匆,还总说相见多不容易。江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。京都的官僚们冠盖相续,才华盖世你却是容颜憔悴。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
4和“做生意”有关的诗词有哪些
1 《清平乐·红笺小字》 宋晏殊
红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
2 《感遇十二首(其一)》 唐张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
3 《漫感》 清龚自珍
绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
4 《立春偶成》 宋张栻
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
5 《枯树赋》(节选) 南北朝庾信
殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:“此树婆娑,生意尽矣!”。
6 《冬夕》 唐岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。
7 《醒世恒言·卷三(节选)》
那丫鬟也认得几个字,看见油桶上写个“秦”字,就对妈妈道:“那卖油的姓秦。”妈妈也听得人闲讲,有个秦卖油,做生意甚是忠厚,遂吩咐秦重道:“我家每日要油用,你肯挑来时,与你个主顾。”秦重道:“承妈妈作成,不敢有误。”
8 《喻世明言·卷十八(节选)》
如今我女儿年纪又小,正好相配官人,做个‘两头大’。你归家去有娘子在家,在漳州来时,有我女儿。两边来往,都不寂寞,做生意也是方便顺溜的。老身又不费你大钱大钞,只是单生一女,要他嫁个好人,日后生男育女,连老身门户都有依靠。
9 《初刻拍案惊奇·卷二(节选)》
潘甲晓得意思,把些好话偎他过日子。却早成亲两月,潘父就发作儿子道:“如此你贪我爱,夫妻相对,白白过世不成?如何不想去做生意?”潘甲无奈,与妻滴珠说了,两个哭一个不住,说了一夜话。次日潘父就逼儿子出外去了。滴珠独自一个,越越凄惺,有情无绪。
10 《老残游记·第二回(节选)》
知道这是甚么事情,别处也没有见过这样招子。一路走着,一路盘算,只听得耳边有两个挑担子的说道:“明儿白妞说书,我们可以不必做生意,来听书罢。”又走到街上、听铺子里柜台上有人说道:“前次白妞说书是你告假的,明儿的书,应该我告假了。”
5关于做生意的诗词有哪些
言志
明代:唐寅
不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。
庄居野行
唐代:姚合
客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾。
官家不税商,税农服作苦。居人尽东西,道路侵垄亩。
采玉上山颠,探珠入水府。边兵索衣食,此物同泥土。
古来一人耕,三人食犹饥。如今千万家,无一把锄犁。
我仓常空虚,我田生蒺藜。上天不雨粟,何由活烝黎。
送张宗原
唐代:姚合
东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。
冬十月
魏晋:曹操
孟冬十月,北风徘徊,
天气肃清,繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,
鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
钱镈停置,农收积场。
逆旅整设,以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
野老歌 / 山农词
唐代:张籍
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
6关于“做生意”的古诗词有哪些
一、陈太丘与友期 / 期行 南北朝:刘义庆 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”
元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
二、文侯与虞人期猎 两汉:刘向 魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。
译文 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。
文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
三、吴起守信 明代:宋濂 昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”
起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。
明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。
其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!译文 从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”
吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。
他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。四、贾人食言 清代:邹弢 济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号呼救命。
有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:"我富者也,能救我,予尔百金!"渔者载而登陆,则予十金。
渔者曰:"向许百金而今但予十金?"贾人勃然作色曰:"若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?"渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。
或曰:"何以不就?"渔者曰:"是许金而不酬者也!"未久,贾人没。译文 济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。
一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。
有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
五、昔齐攻鲁,求其岑鼎 先秦:左丘明 昔齐攻鲁,求其岑鼎鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”
鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
译文 从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。
齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。
柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”
鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。扩展 一、诚实。
就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。 曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着。
7做生意招来回头客的诗句
客至
杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
分析
《客至》描写开门迎客、主宾同饮的欢愉场景 。杜甫一生穷愁潦倒,家境清贫,但是朋友来了,却倾已所有,盛情招待。洒扫庭院,大开柴门,恭候久别重逢的老朋友;拿出自己所能拿出的最珍贵的酒肴“款待”朋友,主宾欢饮,兴会淋漓。酒酣耳热,醉意朦胧之时,诗人竟然隔墙高喊,邀邻共饮作陪助兴,可以想见两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高。本来,这是一顿家常酒宴,诗人却写得浓情四溢,神彩飞扬。家酿的陈酒,简单的菜肴,坦诚的话语,高声的呼叫,透过这些细节,我们很容易感受到主人竭尽诚意的盛情,力不从心的歉疚和喜出望外的兴奋,也可以体会到主客之间真诚相待的深情厚谊。
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作者:黑色枷锁
类别:都市小说
状态:连载
最新章节:第239章 后会有期
更新时间:2021-07-13 20:18:20
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小说简介:
我身边的女人们,全是我一个一个赢回来的……读者1群566175622,一天保底4更,周末3更,更新时间中午12点左右,下午5点左右,加更都在晚上,看前记得点收藏,方便看书↑↑↑↑↑↑加更规则:5oo钻石加更一章;推荐票1ooo加更一章;打赏宝剑加一更;打赏玉佩加二更;打赏皇冠,冠名加十更。
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