黑暗之魂2熔铁城火里的宝箱怎么开

　首先是准备工作：打败熔铁恶魔之后回如蜜找印度商人买它的套装，火抗非常高;此外还装备火抗戒指(巨森火蜥蜴洞里可以捡到);佩戴上南庙戒指(月亮钟楼里拿)装上剧烈出汗咒术。

　　准备工作做完下面我们开始清理掉小怪，前往以前拿“将熄余烬”的那个台子上，那里有个机关，打开后放出水来。下身和泥潭衣服会湿了、脏了，没错，这是一个隐藏的“湿身”属性。

剧烈出汗、湿身、加上火抗衣服和戒指，记得要保持70%体力以下，盾牌武器都别带了。“湿身”效果持续挺久的，一路小跑到熔岩上，血掉得很少，开完箱子拿货走人妥妥的。

　　我们主要拿3样东西;分别是人像、营火探究者、火鸟小盾、混乱风暴。

　　1篝火旁尸体上的是人像，这个很近，使用剧烈出汗效果就可以到了。

　　2要拿到营火探究者得跳过几个石板路，来到尸体旁，这个很容易跳死。

3熔铁BOSS下面的宝箱里是火鸟小盾，这个没啥难度了。

　　4有结晶蜥蜴场景的宝箱里面是混沌风暴，梯子左边的尸体上是强化咒术师手套的余烬。

希望能帮到你，求采纳。

1闽北文物与历史征文600字

闽北山川秀丽，文物古迹众多，发展旅游业有着得天独厚的条件。南平是中国东南的一个重要旅游区。闽北旅游资源丰富，是华东地区不可多得的旅游资源密集区之一。雄伟秀丽的奇山异水、种类繁多的生物资源、灿烂辉煌的历史文化和丰富多彩的乡土人情共同组成了独具闽北特色的旅游资源。目前，已有一至三级中高档旅游资源实体181处（延平的茫荡山，建阳考亭书院、建窑遗址，建瓯万木林，邵武天成岩、李纲祠、和平古镇，光泽的乌君山、武夷天池，顺昌华阳山等）。武夷山是全国仅有的4个“世界自然与文化遗产”地之一，她集国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家级旅游度假区和福建省旅游经济开发区于一身，南平境内省级风景名胜区有：延平茫荡山、浦城浮盖山、建瓯归宗岩、松溪湛庐山、政和洞宫。南平市区还有12万亩水面的延平湖，是避暑休闲度假的好去处。

近年来该市致力于构建“北山南水”的大武夷旅游经济体系，集中体现在“一个做大、两个带动”。“一个做大”就是武夷山做大。“两个带动”就是以武夷山旅游业为龙头，带动周边县（市、区）旅游业的发展；把旅游业作为闽北的战略产业，带动相关产业的发展。2004年全市接待旅游人数661万人次，比上年增长227%；旅游总收入1769亿元，比上年增长204%。全市旅游总收入占GDP的比重55%。

为了来发闽北的旅游资源，促进闽北旅游事业的发展。武夷山还打造茶文化旅游线的精品线路延平区举行首届乡村旅游文化节暨“三月三”民俗文化节。为了推动延平区旅游事业的发展，区 充分挖掘各乡镇的旅游资源潜能，开发出绿色生态休闲健康游、理学名邦山水游、成功之旅名胜游等系列旅游项目向客人推介。

闽北的民俗文化

闽越族人生活在从武夷山区到闽江两岸的广袤地区，由于部落不同，他们有的以蛇为本部落图腾，有的以鸟为本部落图腾。虽然由于历史的演变，闽越族早已迁徙或融入其他民族，但是以蛇或鸟作为图腾崇祀的习俗却被以民俗活动的形式在闽北留存下来，并世代传承不衰。另外，闽北与吴越和楚地为邻，吴越文化和楚文化在闽北也得到传播。秦、汉之后，中原人口一次又一次大规模南迁，闽北成了中原文化进入福建的民俗"沉积"在这里。与此同时，随着宗教的兴盛，宗教文化也逐渐"渗透"于各种民俗活动之中。此外，闽北特定的人文环境和自然条件，还孕育出许多与当地生产劳动和社会生活密切相关俗文化活动，这部分民俗文化活动虽然流传范围有一定的局限，但也保存着它们自己的特色。因此闽北民俗文化不但历史悠久、渊远流长，而且呈现出多元并存、各具特色的特点。

2一篇以《故乡之夏》为题,写一篇写景状物的作文,我的故乡是邵武

故乡之夏我的家乡—邵武，是历史文化古城，自三国吴王孙权置昭武县，因晋朝避司马昭讳改名邵武，迄今已有1700多年的历史，曾为福建八府之一，历史上曾出2个宰相、7个尚书，宋代民族英雄李纲，著名文学评论家严羽出生于邵武。

临窗而坐，满眼浓浓绿意，惹人欲醉，南风送来几缕花香，忍不住就有了远足郊外，放飞心情拥抱大自然的冲动。 风光秀丽、景色迷人是最恰当不过形容邵武的词语了，生态环境保护良好，景观独特，浑然天成，原始森林、奇山景观、古庄古庙、蜿蜒溪流，连绵起伏、层峦叠嶂的丹霞地貌，拥有数以千计的奇峰怪石，千姿百态，栩栩如生。

鸡冠山雄伟挺拔、田螺峰独然挺立、天马峰腾云驾雾、狮子峰张嘴长啸、巨龟岩怡然自得、姐妹峰婷婷相偎，还有双狮恋、猴王峰、天榜、马鞍峰、巨舟峰、鸳鸯一线天、老鹰崖、古塔峰、寿星岩、天笋峰、双马峰、五钟山、五虎朝狮、圣人唇、海龟石、小天下第一关、仙人浴池等等，不胜枚举。在其中赏其峰涌瀑，观丹崖茂林，听松涛鸟语，游曲溪逐浪，攀登临绝顶，览千峰拥翠，秀丽的丹山碧水令人心旷神怡，流连忘返。

是一个集植物种类、动物资源、昆虫世界的天然宝库，又一处不可多得的科研考察、休闲度假、旅游观光的理想之地。 一阵微风拂过，垂柳也婷婷玉立在岸边，微微探着婀娜的身姿，俯视着明镜般的碧水中映出的那俏丽妩媚的脸。

极目望去，蓝天白云下，一行飞鸟正鸣叫着飞翔在碧空之上，那欢快的声音，经久不衰的回荡。 ¬ 而此刻的我，没有尘世间的愁心烦事，没有追逐名利与金钱的浮华奢侈，只是很贪婪的、如同婴儿吮食般要把这如画似锦的美景刻进我的脑海、浸入我的骨髓，融入我的血液，让她与日月同在，历久弥新。

3闽江文化和历史作文

、种类繁多的生物资源、灿烂辉煌的历史文化和丰富多彩的乡土人情共同组成了独具闽北特色的旅游资源。

目前，已有一至三级中高档旅游资源实体181处（延平的茫荡山，建阳考亭书院、建窑遗址，建瓯万木林，邵武天成岩、李纲祠、和平古镇，光泽的乌君山、武夷天池，顺昌华阳山等）。武夷山是全国仅有的4个“世界自然与文化遗产”地之一，她集国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家级旅游度假区和福建省旅游经济开发区于一身，南平境内省级风景名胜区有：延平茫荡山、浦城浮盖山、建瓯归宗岩、松溪湛庐山、政和洞宫。

南平市区还有12万亩水面的延平湖，是避暑休闲度假的好去处。

4建瓯的历史故事

东汉建安初年（196），划分侯官北乡土地，设置建安县（以年号为县名）。

建安八年（203），贺齐进兵建安，立南部都尉府。 三国吴永安三年（260），设建安郡，郡治在建安，属吴会稽郡南部都尉，管辖建安（今建瓯）、建平（今建阳）、吴兴（今浦城）、东平（今建宁部分）、将乐、昭武（今昭武）、绥安（今泰宁、建宁2县）、南平、侯官（今福州）、东安（今同安、南安2县）10县，改都尉为太守。

晋惠帝（291-306）时，建安郡属江州（今江西九江），管辖建安、东平、吴兴、建阳、将乐、邵武、延平（今南平）7县。 南朝宋高祖时，建安郡仍属江州。

陈永定二年（558），建安郡改属闽州（今福州），后改称丰州（今福州，民国18年版《建瓯县志》误作江西抚州）。 隋开皇九年（589），废郡为县，属泉州（今福州）。

大业三年（607），恢复建安郡，郡治设在闽县（今福州），领闽县、建安、南安、龙溪4县。 唐武德四年（621），改建安郡为建州，改太守为刺史，移治建安县，下辖建安、建阳、绥城、将乐、唐兴（今浦城）、闽县6县。

武德七年（624），邵武属建州，领县7。武德八年（625），建阳并入建安、领县6。

景云二年（711），属闽州都督府。天宝元年（742），复改建安郡，建安县属建安郡。

乾元元年（758），复为建州，属福州都督府。建安悬各建州。

上元元年（760），建州属福州节度。大历六年（771），建州属福州都团练观察置使。

中和四年（884），因黄巢起义攻打建州，建州寓治建阳。景福二年（893），建州刺史徐归范叛附王潮（即闽王王审知之兄） 五代晋天福八年（943），王延政以建州建国，国号“殷”，改元天德。

南唐保大四年（946），陷建州，殷亡。王延政家族被迁移到金陵州。

建州改为永安军，不久，又改为忠义军。建安县属忠义军管辖。

宋开宝八年（975），南唐平，恢复建州，建安县属建州。太平兴国三年（978），建州属两浙西南路。

雍熙二年（985），建州改属福建路。端拱元年（988），建州升为建宁军节度。

建安县属建宁军节度管辖。治平三年（1066），划出建安、建阳、浦城3县部分地盘设置瓯宁县，与建安县同驻一城，瓯宁县属建宁军节度管辖。

熙宁三年（1070），撤销瓯宁县。元佑四年（1089），划分建安西北12个里（建阳、浦城之地不再划入），设置瓯宁县，属建宁军节度管辖。

自此原建安县分为建安、瓯安两县，县治同驻一城。建炎二年（1128），州卒叶侬兵变，知州事方承移建阳。

建炎四年（1130），农民领袖范汝为在建州在洄源洞聚众起义，知州事刘子翼移治崇安。绍兴三十二年（1162），改建州为建宁府。

建安县、瓯宁县属建宁府管辖。 元至元初年（1264），建宁府属江浙行中书省杭州。

至元十三年，元军取建宁。至元十五年，改为建宁路，建安县、瓯宁县属建宁路，属福州行中书省，置录事司。

至元十七年，改为建宁路总管府。建安县、瓯宁县属总管府。

至正二十二年（1362）立建宁分省。 明洪武元年（1368），罢录事司恢复建宁府。

建安县、瓯宁县属建宁府管辖。 清自顺治三年（1646）起沿袭明制。

民国元年（1912）仍称建宁府，后改称建瓯府，民国2年裁府，合并建安、瓯宁2县，各 取首字命名为建瓯县，属建安道管辖，道址设在南平。民国17年，废除道，只设省、县两级，建瓯改为县 ，直属省管辖。

民国35年，全省划分为7个行政督察工，建瓯属第三行政督察区。行政督察专员公署设在建阳。

1949年5月13日，建瓯解放，设福建省第一行政督察专员公署，管辖建瓯、建阳、崇安、浦城、水吉、松溪、政和、邵武、光泽9县，专员公署设在建瓯。 1950年3月，改为建瓯行政专员公署。

同年4月，署址移设建阳，改名为建阳行政专员公署。建瓯县属建阳行政专员公署。

1956年，建阳专员公署并入南平专员公署，建瓯县改属南平专员公署管辖。 1970年复设建阳地区行政公署，建瓯县属建阳地区行署管辖。

1989年1月，建阳地区行政公署改名为南平地区行政公署，管辖南平、顺昌、建瓯、建阳、崇安、浦城、松溪、政和、邵武、光泽10个县市。 1992年10月20日，国家民政部批复同意撤销建瓯县，设立建瓯市。

5宋朝大臣李刚简介

李纲（1083年-1140年），字伯纪，邵武（今属福建）人徽宗政和二年进士他和赵鼎、李光、胡铨合称“南宋四名臣”靖康元年金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，击退金兵不久遭主和派所斥宋室南渡以后，建炎元年五月甲午（五日）宋高宗（赵构）一度起用李纲为相御史中丞颜岐说：“李纲为金人所恶，不宜为相”右谏议大夫范宗尹说：“李纲名浮于实，有震主之威，不可以相”李纲上任，“首陈十事”，决心重整朝纲，主张用两，河，义，军，收，复，失，地李纲主，政，仅七十五天，建炎元年八月十八日便遭罢相，为观文殿大学士，提举杭州洞霄宫十月八日，受殿中侍御史张浚弹，劾，罢观文殿大学士，仍留提举洞霄宫之职居住鄂州，建炎二年十月间朝廷命其移往澧州（治今湖南常德市澧县）御史中丞王绹弹劾李纲“经年不赴贬所”建炎二年十一月四日，又被贬，谪万安军（海，南，岛）十一月下旬，与子李宗之南渡琼州建炎四年，遭，贬，流，放，遇，赦，后，隐居泰宁丹霞岩绍兴九年正月，宋金议和，宋向金称，臣，纳，贡，李纲忧愤成疾绍兴十年正月十五病，逝于仓前山椤严精舍寓所，赠少师淳熙十六年，特赠陇西郡开国公，谥忠定著有《梁溪集》180卷，附录6卷李纲死后葬于福州市闽侯县荆溪镇光明村大嘉山南麓文天祥《忠定公赞》：“其道则隆，其运则剥噫，胡出处之不常，为苍天频卜” 朱熹评价：“纲知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼，疾，虽以谗间窜斥濒九死，而爱国忧君之志终不可夺者，可谓一世伟人矣！” 郑大漠作诗曰：“吾爱李丞相，经术文章匠时事不可忘，书生作良将旧筑读书堂，双江古刹上”李纲的表章奏札和政，治，军，事，论，《中兴至言》、《遇论》等，议论剀切，朱熹称为“正大明白，而纤微曲折，究极事情，绝去雕饰，而变化开阖﹑卓荦奇伟”（《梁溪先生文集序》）他喜为诗，多记述行踪游迹之作，其中《五哀诗》缅怀屈原﹑贾谊﹑杜甫的“忠义”风烈，寄寓爱，国，情，怀；《建炎行》追叙为相期间“出处去就大概”；《病牛》中“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”等句，表达了宏大的抱负他也能词，词风豪放，咏史诸作如〔水龙吟〕“光武战昆阳”﹑〔喜迁莺〕“晋师胜淝上”等，有讽，谕意义 著有《梁溪集》180卷﹐附录6卷﹐有清刊本另有《靖康传信录》3卷﹐《建炎进退志》4卷﹐《建炎时政记》 3卷﹐均收入《李忠定公别集》﹐有邵武《徐氏丛书》初刻本，系李纲在北宋末、南宋初置身朝廷时的亲身经历和亲见亲闻的记录，是研究这段历史的宝贵资料李纲是宋代著名爱，国，民，族，英，雄，能诗文，写有不少爱，国，篇，章亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健代表作为《六幺令》、《水调歌头》（[一]、[三]、[六]）、《水龙吟》（三）、《永遇乐》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴娇》（[一]、[三]）、《雨霖铃》、《喜迁莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等其中《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》李纲墓正面有石碑坊，上书“古社稷臣”，墓前有石望柱，顶饰莲花，另有羊、虎、用端、石马、文臣、武将保存完整文臣头戴高冠，身著朝服，双手持笏，严肃而恭敬，雕塑感强；武将顶戴头盔，身披铠甲，双手拄剑，威武而虔诚石兽严肃而有情感是重要的宋代陵墓雕刻。

6和平古镇作文

它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。

它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。和平镇位于福建邵武南部，是一座有四千多年历史的文化古镇。

这里文物古迹星罗棋布，不仅有城堡、谯楼、分县衙门，由明末著名军事家、民族英雄袁崇焕题写塔名的“聚奎塔”，闽北历史上最早的书院----和平书院，还有许多庵庙宫观、祠堂及义仓，仅建筑技艺精湛、雕饰精美、外观壮美的“大夫第”就有5座，是我国保留最好，最具特色的古民居建筑群之一。旧市古街，被誉为“福建第一街”。

古街全长600余米，宽6-8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。

走进和平镇，你还为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。“和平书院”的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间，民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。

这里读书求学氛围浓郁，文风炽盛，人杰地灵。从唐代到科举废除时，和平出了137名进士，被誉为“进士之乡”。

这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富，仅舞蹈种类就达70余种，主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花舞等，而尤为珍贵的是和平保留下始于奴隶社会的傩舞，可谓是古文化的活化石。而农家水酒、和平鲤鱼、和平豆腐、和平米粉等，则让游人体味千年古镇的闲适与温情。

这儿，就是和平古镇。一个历史悠久、建筑精美、民俗古朴的和平古镇。

7邵武 杨氏医家简介

参考资料；1杨子，邵武 与医药卫生，福建民族，2001:2:392李正芳，张宝森主修，邵武县志，清咸丰五年版，福建省邵武市地方志编蒃委员会整理，1986年7月重印。

P425页。3杨子然主编，邵武大同 杨氏宗谱。

2004年2月印刷。4杨家茂，杨兴荣治疗痧瘴病症经验，中国民族民间医药杂志。

2009:1:1235清：王琛等修纂。邵武府志。

清光绪二十六年版，首页，成文出版社。中华民国五十六年重印。

6秦振夫、朱书田等主编。邵武县志。

民国二十五年版。首页，邵武永生堂印刷。

8求介绍袁崇焕的文章,可以是历史传记,也可以是歌颂他的不是贬低他

袁崇焕，字元素，东莞人。

万历四十七年进士。授邵武知县。

为人慷慨负胆略，好谈兵。遇老校退卒，辄与论塞上事，晓其厄塞情形，以边才自许。

天启二年正月，朝觐在都，御史侯恂请破格用之，遂擢兵部职方主事。无何，广宁师溃，廷议扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。

部中失袁主事，讶之，家人亦莫知所往。已，还朝，具言关上形势。

曰：“予我军马钱谷，我一人足守此。”廷臣益称其才，遂超擢佥事，监关外军，发帑金二十万，俾招募。

时关外地悉为哈剌慎诸部所据，崇焕乃驻守关内。未几，诸部受款，经略王在晋令崇焕移驻中前所，监参将周守廉、游击左辅军，经理前屯卫事。

寻令赴前屯安置辽人之失业者。崇焕即夜行荆棘虎豹中，以四鼓入城，将士莫不壮其胆。

在晋深倚重之，题为宁前兵备佥事。然崇焕薄在晋无远略，不尽遵其令。

及在晋议筑重城八里铺，崇焕以为非策。争不得，奏记首辅叶向高。

十三山难民十余万，久困不能出。 大学士孙承宗行边，崇焕请：“将五千人驻宁远，以壮十三山势，别遣骁将救之。

宁远去山二百里，便则进据锦州，否则退守宁远，奈何委十万人置度外？”承宗谋于总督王象乾。象乾以关上军方丧气，议发插部护关者三千人往。

承宗以为然，告在晋。在晋竟不能救，众遂没，脱归者仅六千人而已。

及承宗驳重城议，集将吏谋所守。阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远，在晋及张应吾、邢慎言持不可，承宗竟主崇焕议。

已，承宗镇关门，益倚崇焕。崇焕内拊军民，外饬边备，劳绩大著。

崇焕尝核虚伍，立斩一校。承宗怒曰：“监军可专杀耶？”崇焕顿首谢，其果于用法类此。

三年九月，承宗决守宁远。 佥事万有孚、刘诏力阻，不听，命满桂偕崇焕往。

初，承宗令祖大寿筑宁远城，大寿度中朝不能远守，筑仅十一，且疏薄不中程。崇焕乃定规制：高三丈二尺，雉高六尺，址广三丈，上二丈四尺。

大寿与参将高见、贺谦分督之。明年迄工，遂为关外重镇。

桂，良将，而崇焕勤职，誓与城存亡；又善抚，将士乐为尽力。 由是商旅辐辏，流移骈集，远近望为乐土。

遭父忧，夺情视事。四年九月，偕大将马世龙、王世钦率水陆马步军万二千，东巡广宁，谒北镇祠，历十三山，抵右屯，遂由水道泛三岔河而还。

寻以五防叙劳，进兵备副使，再进右参政。崇焕之东巡也，请即复锦州、右屯诸城，承宗以为时未可，乃止。

至五年夏，承宗与崇焕计，遣将分据锦州、松山、杏山、右屯及大小凌河，缮城郭居之。自是宁远且为内地，开疆复二百里。

十月，承宗罢，高第来代，谓关外必不可守，令尽撤锦、右诸城守具，移其将士于关内。督屯通判金启倧上书崇焕曰：“锦、右、大凌三城皆前锋要地。

倘收兵退，既安之民庶复播迁，已得之封疆再沦没，关内外堪几次退守耶？”崇焕亦力争不可，言：“兵法有进无退。三城已复，安可轻撤。

锦、右动摇，则宁、前震惊，关门亦失保障。今但择良将守之，必无他虑。”

第意坚，且欲并撤宁、前二城。崇焕曰：“我宁前道也，官此，当死此，我必不去。

”第无以难，乃撤锦州、右屯，大、小凌河及松山、杏山、塔山守具，尽驱屯兵入关，委弃米粟十余万。而死亡载途，哭声震野，民怨而军益不振。

崇焕遂乞终制，不许。十二月，进按察使，视事如故。

我大清知经略易与，六年正月，举大军西渡辽河。二十三日，抵宁远。

崇焕闻，即偕大将桂、副将左辅、朱海，参将大寿、守备何可刚等集将士誓死守。 崇焕更刺血为书，激以忠义，为之下拜，将士咸请效死。

乃尽焚城外民居，携守具入城，清野以待。令同知程维楧诘奸，通判启倧具守卒食，辟道上行人。

檄前屯守将赵率教、山海守将杨麒，将士逃至者悉斩。人心始定。

明日，大军进攻，戴楯穴城，矢石不能退。崇焕令闽卒罗立发西洋巨炮，伤城外军。

明日，再攻，复被却，围遂解，而启倧亦以然炮死。启倧起小吏，官经历，主赏功事，勤敏有志介。

承宗重之，用为通判，核兵马钱粮，督城工，理军民词讼，大得众心。死，赠光禄少卿，世荫锦衣试百户。

初，中朝闻警，兵部尚书王永光大集廷臣议战守，无善策。 经略第、总兵麒并拥兵关上，不救。

中外谓宁远必不守。及崇焕以书闻，举朝大喜，立擢崇焕右佥都御史，玺书奖励，桂等进秩有差。

我大清初解围，分兵数万略觉华岛，杀参将金冠等及军民数万。崇焕方完城，力竭不能救也。

高第镇关门，大反承宗政务，折辱诸将，诸将咸解体。 遇麒若偏裨，麒至，见侮其卒。

至是坐失援，第、麒并褫官去，而以王之臣代第，赵率教代麒。我大清举兵，所向无不摧破，诸将罔敢议战守。

议战守，自崇焕始。三月复设辽东巡抚，以崇焕为之。

魏忠贤遣其党刘应坤、纪用等出镇。崇焕抗疏谏，不纳。

叙功，加兵部右侍郎，赉银币，世荫锦衣千户。 崇焕既解围，志渐骄，与桂不协，请移之他镇，乃召桂还。

崇焕以之臣奏留桂，又与不协。中朝虑偾事，命之臣专督关内，以关外属崇焕画关守。

崇焕虞廷臣忌己，上言：“陛下以关内外分责二臣，用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯。屯种所入，可渐减海运。

大要坚壁清野以为体，乘间击瑕以为用。战虽不足，守则有余；守既有余，战无不足。

顾勇猛图敌，敌必仇。

故乡之夏

我的家乡—邵武，是历史文化古城，自三国吴王孙权置昭武县，因晋朝避司马昭讳改名邵武，迄今已有1700多年的历史，曾为福建八府之一，历史上曾出2个宰相、7个尚书，宋代民族英雄李纲，著名文学评论家严羽出生于邵武。

临窗而坐，满眼浓浓绿意，惹人欲醉，南风送来几缕花香，忍不住就有了远足郊外，放飞心情拥抱大自然的冲动。

风光秀丽、景色迷人是最恰当不过形容邵武的词语了，生态环境保护良好，景观独特，浑然天成，原始森林、奇山景观、古庄古庙、蜿蜒溪流，连绵起伏、层峦叠嶂的丹霞地貌，拥有数以千计的奇峰怪石，千姿百态，栩栩如生。鸡冠山雄伟挺拔、田螺峰独然挺立、天马峰腾云驾雾、狮子峰张嘴长啸、巨龟岩怡然自得、姐妹峰婷婷相偎，还有双狮恋、猴王峰、天榜、马鞍峰、巨舟峰、鸳鸯一线天、老鹰崖、古塔峰、寿星岩、天笋峰、双马峰、五钟山、五虎朝狮、圣人唇、海龟石、小天下第一关、仙人浴池等等，不胜枚举。在其中赏其峰涌瀑，观丹崖茂林，听松涛鸟语，游曲溪逐浪，攀登临绝顶，览千峰拥翠，秀丽的丹山碧水令人心旷神怡，流连忘返。是一个集植物种类、动物资源、昆虫世界的天然宝库，又一处不可多得的科研考察、休闲度假、旅游观光的理想之地。

　　一阵微风拂过，垂柳也婷婷玉立在岸边，微微探着婀娜的身姿，俯视着明镜般的碧水中映出的那俏丽妩媚的脸。极目望去，蓝天白云下，一行飞鸟正鸣叫着飞翔在碧空之上，那欢快的声音，经久不衰的回荡。　　¬

　　而此刻的我，没有尘世间的愁心烦事，没有追逐名利与金钱的浮华奢侈，只是很贪婪的、如同婴儿吮食般要把这如画似锦的美景刻进我的脑海、浸入我的骨髓，融入我的血液，让她与日月同在，历久弥新。

配备法术：剧烈出汗（石化妹子那里买）

装备：火晶石戒指+1|

最后也是很关键的，在熔铁城哪里找那种高罐子，撞破身上就会沾满水；或者用法洛斯之石打开机关，会冒出泥浆，在那里滚一下。

以上基本就可以在火路上自由行走了。

“散云作雾恰昏昏，收雾依前复作云。一面红金大圆镜，尽销云雾照乾坤。”宋代诗人杨万里在《日出》中描绘了日出前团云仙境、日出时金辉耀世的时间美景。谁曾想，不必远赴他地，在家乡的高山上，几乎日日上演这样的壮观美景。

狮头山，位于邵武东南部，邵武第二高峰，海拔15117米，狮头山主峰界邵武大埠岗、张厝、大竹三镇，山形如狮头，自西向东横卧。其狮头的东面，是落差极高，被风化的岩崖，经有关部门认定为第四期冰川的杰作。作为向往大自然但相当业余的户外旅人，我们此行选择驱车加徒步的的方式，将整个旅程分为行车、徒步两段。行车段：市区驱车37公里经南板桥至幸家磜（盘山水泥公路）、幸家磜至休整宿营地三峰庵4公里（砂石土路）；徒步段：三峰庵向狮头山顶雄狮亭无负重徒步2公里。全程43公里，约1小时40分钟。

且谈行车。7月31日下午三时许，我们十一人、三车从市区出发，行至南板桥，不太宽裕的盘山路边不多少距离便停着陪伴孩童戏水的车辆，时不时传来嬉闹欢笑声，虽彼时空气温度30+，但南板桥由高山流下的溪水清澈见底、冰凉沁爽，难怪能吸引如此多人往返驱车50公里只为消暑共娱。

由乌石幸家磜攀爬上山，一路木竹苍翠、日晒随着山峦不时被遮掩，山际的清风迎面而来，25度左右的室外温度终于可以让行车空调停工休息。在蜿蜒曲折的山路上急弯攀越，车速只能维持在20码以下，有只青绿色的蚱蜢甚是调皮，跳趴在前档车窗，搭便车旅行……如此近察虫鸣鸟飞别有一番乐趣。

临近三峰庵的4公里皆是砂石土路，仅能单车通行，路面两侧是车轮碾痕，中间时不时出现拱石凸起，越野车型自是更适宜些，但若非连雨泥泞，底盘稍低的轿车放慢车速也可通行。狭窄的山路一侧是陡峭的悬崖，另一侧是芦苇横生的崖壁，虫鸣与鸟飞许是受的惊扰更少，也变得悠远空冥，侧窗外芦苇轻枝时不时伸入车窗，带来淡淡的青草香，似在用特殊的方式欢迎来客。此时“闹市”与“拙朴”已然分明，“大山，我们来了！”

到达露营地三峰庵已是下午五时许。三峰庵始建于明嘉庆年间，从耸立的佛理警言石刻及亭塔庙堂规制、布局可窥其渊源厚重。此时山林中静默的庙庵除了我们一行人无有其他访客。虽称不上孤寂荒凉却真真是“无相邻人家、无手机信号”的清净地儿。三位朴实的值守老人，容我们在膳堂支帐过夜。泥墙简瓦的膳堂足有半个篮球场大，虽简朴得只有六个无窗的通风方口，偶尔飘来隔墙灶台素淡的烟火气，却没有阴暗潮湿的旧屋霉嗅，整洁通透。值守老人告知三峰庵香火灵验、古时祈雨得雨、邀风得风，连这山中的蚊虫都由仙者度化驱灭。这膳堂逢观音生日等重大节礼来者千人有甚，香火鼎盛。

事实证明，在此安营扎寨是最好不过的：15度左右的气温，果无蚊扰，平日如影随行的4G“魔咒”无从跟随。寂静夜，伴鸟兽虫鸣、凉息入鼻，仿若遁季入了凉秋，喧嚣和热浪像潮水一样隐去，灯火寂灭，人与大地共同酣睡。

第二日清晨5时刚过，一行人穿上两至三层的夏装御寒，简单用完补充体力的干粮后，借助着照明设备的辅助光源向此行的终极目的地狮头山山顶进发。此时的夜幕即将褪去，天空从深夜里的宝蓝色褪为淡青，漏液浓雾、人迹罕至的地衣苔藓附着的窄小石阶异常湿滑，不足2公里的山路却要耗费大量的体力，将近30分钟才到达峰顶。1500余米的海拔密林蓄存着大量的水泽触手便可攥住云气，摊开手掌露珠便缀在掌内，此时上下分层的雄狮亭尚被云雾烟霭笼围着。雄狮亭一层亭景正是与日出齐平，视线内起初涌动着的山林竹涛，带动着浓白的烟云退幕，彼时小小的银盘含蓄慢热，在云层后时隐时现。不多时，密林山鸟腾跃盘旋，似受鼓舞，银盘现出金红色的光彩，爽利的灿出光箭穿过云层，赠旅人一派劈开混沌的崭新天地，是日出了！

如果说雄狮亭一层的景致满足旅人对日出的普遍预期，那么二层的奇景便用“震撼”来形容。这里的视线跃出新晋的金盘和云海，想要俯视连绵陡峭的山峦、蜿蜒曲径山路、半山处庙堂红顶均是徒劳，只因风势陡起发出震耳欲聋的风噪声，如冬日凛冽的疾风由下至上吹鼓云海升腾，红日不过瞬息便被漫天的云海横在视线之外，此时的红日甚至来不及将晕在白云上的金色散去，只留下金**的茫茫微光，“ 花非花雾非雾。夜半来天明去。来如春梦几多时去似朝云无觅处。”身心此时全权交付，若遁入隔世……

心之所驻，何必远方？