《中国好声音》2018跟往年相比有什么变化吗？

2018年暑期各大综艺都即将迎来完美收官，那么说道其中的大赢家，则自然是浙江卫视《中国好声音》。这一季度，《好声音》不仅成为了收视的大赢家，更成为了口碑的赢家。那么这一季《中国好声音》和之前的几季节目相比，又有什么新的变化呢？笔者认为有以下几点。

第一，《中国好声音》节目名称大回归。此前因为浙江卫视、灿星与the voice版权方产生纠纷，导致《中国好声音》的节目命名被暂时停用，而改名为《中国新歌声》。而今年，似乎一切问题都得到了解决，《中国好声音》名称大回归，给人一种熟悉的感觉和经典的重温。

第二，导师转椅添加“魔镜”功能。在《中国好声音》2018中，导师的转椅添加了一种独特的装置，名叫“魔镜”，顾名思义，就是学员在表演时可以看到自己心仪的导师的一举一动，为表演增加了惊险刺激性。

第三，赛制全面升级。在今年《好声音》的全部比赛中，最令人感叹的赛制变化就是盲选过程中不再是学员按照已有顺序排列演唱，而是由导师进行“点歌”，点到哪首歌，准备这一曲目的选手就要上台演唱。这对选手来说是一个新的考验，对观众来说也更加惊险刺激。

第四，首次出现导师全男性布局。由于那英的退出，今年《好声音》中，首次出现了四位男性导师的情况，这让“迷妹”们感到非常新颖，同时，四位导师的曲风差异更加明显，也更有利于为不同喜好音乐风格的学员进行指导。

你的问题属于一个很古老的“根本问题”的“分支”。

也就是说，“那个根本的问题”你没有解决，你是无法想清楚他的若干分支问题的。

那个根本问题就是：“上帝是否有其自由意志”。

这个问题古老到耶稣还没有出生就已经存在了。

如果上帝有其自由意志，那么他想论断谁，他想惩罚谁，他想如何行事，都由他的自由意志来决定。换而言之，他可以在末日审判你，也可以在任何时候审判你。

如果上帝没有其自由意志（或者说其自由意志已经被“即定”），那么，上帝这一存在必须依照某种“秩序”（或者说上帝本身就是这个秩序）去执行他的“生命任务”，而这“秩序”又坚定了上帝只能在末日审判。 如此，上帝自己亦只是“宇宙秩序”的一个内部执行者，虽然他的身份同时也是创造者。

懂的至此已懂，不懂也不必再说了。

　　成昆

　　金庸小说《倚天屠龙记》的人物，绰号“混元霹雳手”，精擅混元功，本是一武林高手，其弟子更是大大有名的明教四大法王之三“金毛狮王”谢逊。本来是一派大侠风范的他为什么会成为坏人呢？

　　成昆有一个师妹，与他从小青梅竹马，本来是一对金童玉女，结果当时的明教教主阳顶天横刀夺爱。他眼睁睁地看着自己的爱人嫁作他人妇，自然是绝不甘心了，而阳顶天醉心武学，不免冷落娇妻，于是成昆顺利地利用“师兄”这一身份与阳夫人开始的地下情。投桃报李，阳夫人也把明教总坛地下暗道的秘密告诉了成昆，这个明教的圣地就变成了他二人的幽会场所。

　　但若要人不知，除非已莫为，阳夫人虽然得阳顶天宠爱，但阳顶天碍于教规，也没把地道的所有秘密尽数说出。结果一次两人偷情时被正在修炼乾坤大挪移的阳顶天撞破（事实上阳早就知道这一切，只是眼不见为净罢了，爱情有时真令人盲目啊），直接导致阳顶天走火而死。阳夫人不知是出于愧疚还是为了让情郎快些逃命，随即自杀。成昆自此才明白“我得了你的心，却得不了你的人”的道理，于是他迁怒明教，暗地里展开了一系列的复仇计划（顺便统一武林，名利双收）。

　　首先（事实上更早，他还促成少林渡厄与阳顶天的冲突，只不过渡厄在失去一目后就闭关了，没掀起大浪来），他得知徒弟谢逊已经成为明教四大法王之一后，便借醉逼奸谢逊的妻子，杀死谢逊的父母和襁褓中的儿子，再人间蒸发，逼得谢逊用杀戮的办法来“逼”自己现身。然后再假装悔罪，拜在少林四大神僧空见门下，法号圆真，这一举措有三个用意：第一可以混入少林，得保太平；第二，可以学习少林武学，增强实力；第三，还可以让空见去劝化谢逊，借以挑起明教与少林的仇恨。他，成功了。

　　因为诸多因素，成昆直接促成了六大派合剿光明顶，而他则由秘道潜入，用幻阴指偷袭并制住光明左使杨逍与五散人、青翼蝠王韦一笑等高手，虽然最后幸得张无忌解救，但也使明教元气大伤，如果不是张无忌在秘道中碰巧学会了乾坤大挪移，他，就又成功了。

　　经此一役后，成昆又转入地下，他开始向少林、武当、峨嵋和丐帮下手了，先是利用弟子，丐帮的长老陈有谅为内应，替换了丐帮帮主史火龙，并捉住了从海外归来的谢逊和周芷若，并用周芷若逼迫误交陈有谅的宋青书向武当众侠下毒，但这一计划最后被杨过的后人和张无忌、赵敏先后破坏，最后只保住了谢逊这一枚棋子。然后成昆说动渡字辈的三大神僧排下金刚伏魔圈，并派人控制少林寺的所有关键部门，同时软禁了少林方丈，意图在少林大会上全歼天下英雄，并一举登上少林方丈和武林盟主两大宝座。结果这一计划还是被明教破解，他自己也在与谢逊的战斗中双目失明，全身功力被废，落得个惨淡下场。

未来的世界是属于生物技术的，是基因的世界！基因治疗将会最佳的治疗疾病的方法。到那时世界上的癌症、艾滋病等疾病都会得到完全的治疗。艾滋病人将不会再受到歧视！遗传疾病将会经过基因治疗而得到完全康复。未来的世界不会再有治不好的疾病。未来的世界人手一台电脑，一个人从小到大到在电脑的世界里学习知识！

未来的世界不会有充满硝烟的战争，取而代之的是环境上的战争，是我们人类与自然的战争！未来的世界环境污染会更加的严重。珍稀动、植物将会越来越少！人口将会越来越多！未来的世界饥饿将还是一个无法解决的难题！所以我们现在就应该保护环境！从自己做起！

《约伯记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共42章。记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题。

该书记述了主人公约伯信仰历程，一开始约伯相信天上有神，敬畏神，在生活中努力行善帮助人，远离恶事，生活上富有平顺，在当时当地被许多人称慕，约伯自己也庆幸因相信有神，行事为人总凭良心按善意，尽量不亏欠人，故而蒙神护佑赐福，不料有一天，天灾人祸突然降临，夺去他所有儿女、家产、富有，甚至他的健康。生活上遭遇灾祸，心灵上反思所信的神到底是怎样的神。

书卷背景

约伯住在乌斯地。据有些地理学家声称，这个地方位于以东人之地附近的阿拉伯北部，即上帝应许赐给亚伯拉罕子孙之地的东面。南面有示巴人，东面有迦勒底人。

《约伯记》第1章第8节描述说，当时“地上再没有人像[约伯]完全正直。”可能这件事应当发生在约瑟——一个具有杰出信心的人——死后（约公元前1657年）到摩西开始踏上持守忠诚的一生途径之前的一段时期内。

当时以色列人深受埃及鬼魔崇拜的污染，但约伯却谨守纯真的崇拜。从约伯记第一章所记述的情况，及上帝称许约伯是个谨守纯真崇拜的人一事来看，当时很可能是族长时期而非自公元前1513年起，上帝颁下律法惟独与以色列人交往的较后时期。

约伯享有很高寿数，此书可能包含从公元前1657年到公元前1473年摩西去世之间的一段时期。摩西在约伯去世之后，当以色列人仍在旷野流浪之际，完成了此书的写作。

-《约伯记》

圣经中说得救的人，由于他的灵魂在他得救的时刻已经复活，所以肉体死后，灵魂立即到天上，与基督一起坐王一千年，这一千年是象征意义，表示从死的时候到末日这一段时间。（参见启示录20章）

不信的人，由于他们的灵魂在他们活在世上时没有复活，所以肉体死后，灵魂就要到寂静之处，等待末日的到来。（参见诗篇115：17）

但是死后并不是一了百了，来9:27

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

在末日，信与不信的都要复活，约5:28

你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。

约5:29

行善的复活得生，作恶的复活定罪。

在末日，基督再来时，所有的信徒复活被提到空中，帖前4:16

因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。帖前4:17

以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

不信的人复活要站在上帝白色宝座前受到审判，审判后将被扔进地狱。魔鬼撒旦也被扔进地狱。启20:10

那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

启20:11

我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。

启20:12

我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

启20:13

于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

启20:14

死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

启20:15

若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

对于爱，神就是爱，爱来自神，是神先爱我们。正由于神的爱，才有世上人之间的爱。耶稣在十字架上为他所拣选的人献出生命，这是爱的最高形式。

约一4:9

神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。

约一4:10

不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

约一4:11

亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。

约一4:12

从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。

约一4:13

神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。

约一4:14

父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。

约一4:15

凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。

约一4:16

神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。

约一4:17

这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。

约一4:18

爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

约一4:19

我们爱，因为神先爱我们。