大宝法王：如何面对佛教商业化的现象

商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：

旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。

依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。

商人承包乡村寺院，私设功德箱，以收取香火钱为目的。

商人建私人寺院，建佛教景点，与导游勾结，骗人游客烧香赚钱。

商人利用著名寺院招牌，建武术学校，建养生馆，建素食工厂……等等等等。

……

西藏，明朝时称乌斯藏，由上层喇嘛和各部族酋长构成各级封建主，占有大量农奴和牲畜，进行残酷的压迫和剥削。西藏盛行喇嘛教，元朝时忽必烈封花教首领八思巴为“大宝法王”，并委任他为西藏的政治首领，在西藏实行政教合一的统治。明朝时，仍沿袭元制，实行政教合一的统治。明太祖朱元璋公开宣布仍承认元朝时所授予的僧侣封号，并封乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜为“炽盛佛宝国师”。从洪武四年（1371）到六年，明朝廷陆续在西藏设置了乌斯藏、朵甘卫指挥使司以及宣慰使司等行政机构，并颁发印信和官服。

明政府先后在西藏共封授了大宝法王、大乘法王、大慈法王、阐化王、辅教王、赞善王、护教王和阐教王等八个主要的王和法王。这些王和法王大都有一定的份地，接受明朝政府的管理。在成祖当政期间，曾两次组织诸王及诸卫，发动所属藏汉人民修筑乌斯藏到内地的驿路和驿站，大大方便了西藏和内地的联系。明朝廷还制定了西藏的僧官制度。僧官分为法王、西天佛子、大国师、国师、禅师等各等级。其中法王是最高级僧侣，由明朝廷封授，法王以下的各级僧官也都由明朝廷任免。

明朝廷在西藏实行的一系列政策，非常有利于对西藏地区的统治。

1988年底，梁朝伟与刘嘉玲彩排舞台剧《花心大丈夫》结缘。2008年7月21日，刘嘉玲与梁朝伟在南亚佛国不丹完婚。

由于“伟玲”二人在华人演艺圈的显赫地位和重要影响，他们的婚礼也备受各界人士瞩目。我们看到有众多知名人士都现身二人婚礼现场，为他们送去祝福。

参加婚礼的有：吴廷烨、徐克、施南生夫妇、林青霞、狄龙夫妇、刘嘉玲的彩甲师、胡军、不丹王子、叶童夫妇、狄波拉和丈夫胡须Kong、王家卫夫妇、张叔平、王菲、李亚鹏、作词人梁鸿斌、陈家瑛、梁朝伟妈妈、刘嘉玲妈妈、弟弟、知名经纪人邱黎宽、张震、关锦鹏、颜宁、资深制作人杨佩佩、台湾贵妇代表孙芸芸等等，堪称是演艺名人和精英的盛大聚会。

据悉，梁朝伟和刘嘉玲这次砸重金在佛教王国不丹举行的世纪婚礼，阵仗场面之盛大，在不丹也是前所罕见。他们专程花400万包机将所有嘉宾请到不丹；筵开38席共花200万；30瓶香槟80条香烟伺候嘉宾；光一个5层结婚蛋糕售价就1万3，在曼谷订作再空运不丹；刘嘉玲的白色婚纱价值百万元；预备100份经大宝法王加持的“神丹”作为回礼；婚宴期间有80名不丹警察和20名保镖护卫……这样的奢华婚礼，总费用超过2500万。

那求佛菩萨的目的在哪里呢看这句话想到大宝法王在讲课时说过：我们在求菩萨，而菩萨也在求我们“求求你做个好人吧！”因为只有这样才能真正的得救。

佛教说的“万法因缘生，万法因缘灭”如果佛菩萨去救拔受苦的人不是阻止了因果，而是这也是因缘，是因果作用的结果，“万法”包括了所有，哪怕只是你的一抬手一投足都是因缘的结果。帮助他人也是同理。

缘是无法改变的，但人可以改变缘成熟为果的时间，缘的成熟就象我们坐飞机要出门，比如到达目的地是那个果，我们去买了机票、然后去了机场、通过安检、登机，但是在飞机起飞前我们都有机会选择要不要真的起飞，这时还可以选择要不要那个果，但如果飞机真的起飞了，就没有选择的机会了，只好到目的地。在恶业成熟为果报前，如果我们不想要恶来结果，那么我们就要做善业，不给恶业成熟为果报的机会，虽然在我们现存善恶因果对立的认识中，因果是不变的，但在究竟意义上，就是说在“空性”范围内善恶因果也是虚妄的，在成佛前一直使这个恶因不要成熟为果报，至成佛也就“凡所有相皆为虚妄”了。

帮助他人当然不是徒劳的，大乘佛教的发心就是利他利已，利他的同时实际就是在利已，为自己积聚福德资粮，所以说菩萨才是真正对自己好的人。