棒棒糖:
只要我思,我在,这个“我”一直存在,那么我们所感知的外部世界皆是这个我为我们所创建的幻象,并不是外部世界的本真,即我们绝大多数人都是活在自己的幻象里,而不是活在实际当中。
江大宝:
昨天许老爷子提到李敖。李敖算是我批判性思维的启蒙老师,他有个非常有趣的形容:两个人在啪啪啪的时候,其实是四个人啪啪啪,因为各自脑中都各有一个虚构的对象。
不过李敖自诩为历史学家,竟然不知道“不孝有三,无后为大”的真正含义确实让我大跌眼镜[跳跳][跳跳]
爱美的大西:
李掰掰这话也是有局限,也可以是数个虚构对象,所以不是俩俩,是nn(嗯嗯),别说我一早重口味。
江大宝:
这个发散出去,可就一切皆有可能了哈,但是他的这个洞见,是许多人根本没发现甚至是承认都不愿意承认的。
爱美的大西:
江大宝:
啧啧啧,看来你很关注医美整形圈啊。听说杨天真正在筹备一档大码女士的综艺,我倒是很期待。
杨天真是艺名,原名杨思维,真是妙啊~~
爱美的大西:
没关注,正好看到。大码女士我没兴趣。
工作压力,还不到头的贷款,糟心的娃,还有最近股票基金把裤衩都跌破了。
棒棒糖:
这让我想到一个笑话,一日,一夫妻参观一个养牛场,当走到牛场的种牛之冠面前时,其面前挂一牌子,上写到,年交配次数368次,妻子就用略带怨气的鄙夷的眼神望了一眼丈夫,丈夫心领神会的问导引人员,它一年之中都是与同一个母牛交配么?人员答“不是的。”——之所以出现不同的幻象,这是本质原因,即双方不断地重复导致高潮阈值的不断降低,进而导致高潮褪去,所以解决手段不能解决对象的问题,那就只能幻想,而那个不是真正的性爱,那也只是交配而已,因为真正的性爱,是无我的,所以是愉悦的,幸福的。
那么,面对阈值的不断降低,除了幻想还有没有其他的方式与方法?无我,方能遇见美,即你的对象亦是每天都是不同的,为什么我们看不见那个不同的美?又是什么遮蔽了我们?又是什么让我们失去了本有的敏感度?
江大宝:
美,无时,无刻,无处不在,当你真正充满喜悦,会发现万物身上皆有光。
其实那个光芒,来自你的[爱心]
棒棒糖:有你的心,就没有了光。
江大宝:是❤不是心。
爱美的大西:
昨天看了许爷爷,我这点苦真不算苦。
江大宝:
你又陷入了比较,所以这种疗愈只是暂时的聊以自慰。
他比我苦,所以我比他幸福多了,所以我的痛苦似乎减弱了。但是,痛苦还在,并没有消除。
妈呀,今天这些日签,是有感应么?
爱美的大西:
朱光潜的《谈美》的确可以看看。
没想消除,国人骨子里就善于苦中作乐,或者说全人类如此。
江大宝:
苦,乐;喜,悲;
对,错;好,坏;
进,退;舍,得。
乐,乐;喜,喜;
对,对;好,好;
进,进;舍,舍。
一、第一食堂(江南苑)
这个食堂离杏园、桔园、梅园的宝子都比较近,尤其是杏园的宝子,一出园区门走两步就到了,这食堂也成了大部分杏园姐妹的第二个家。
1、铁板饭(几乎每一个口味都很棒,喜欢吃肉的孩子不要错过菜单上带肉的)
2、鱼粉。这个可能北方的宝子会吃的比较惯,喜欢吃辣的宝子不要错过酸辣鱼粉嗷~
3、手抓饼。这个加料很自由,种类也比较多,做的也很快,番茄酱沙拉酱和辣酱可以一起加。
4、鸡排汉堡。它只是听起来好吃,大冒险输了可以考虑作为惩罚哈哈哈哈哈哈哈。
5、细面。喜欢吃细面的同学还是可以尝试一下的。
二、第二食堂(梁溪苑)
第二食堂离梅园、桃园、李园都比较近,对面就是北区商业街,地理位置还是很棒滴~
1、各种饭。二食堂的饭真的不会塌房!!!无论哪个窗口的套餐饭都很可口,墙裂推荐沙拉鸡排饭!
2、麻辣烫。学校食堂的麻辣烫价格和卫生条件都是比外面更可观的,每天排麻辣烫的宝子非常多。
3、烧烤。二楼是有烧烤卖滴,一般晚上六点前卖的就差不多哩,烧烤肯定是要冲的!
总滴来嗦,二食堂应该是广大江大宝子最爱的食堂辣!里面还有一架钢琴,谁不喜欢吃饭的时候听美女子弹琴咧~
今日思考题:
名词释义:
知识,也是人类在实践中认识客观世界(包括人类自身)的成果,它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。
知识是人类从各个途径中获得的经过提升总结与凝练的系统的认识。在哲学中,关于知识的研究叫做认识论,知识的获取涉及到许多复杂的过程:感觉、交流、推理。知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素,知识具有一致性,公允性,判断真伪要以逻辑,而非立场。
智慧
1出自《墨子·尚贤中》:“若此之使治国家,则此使不智慧者治国家也,国家之乱,既可得而知已。”
是生命所具有的基于生理和心理器官的一种高级创造思维能力,包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。智慧与智力不同,智慧表达智力器官的综合终极功能,与形而上之道有异曲同工之处;智力则谓形而下之器,是生命的一部分技能。
2梵语“般若”的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识,达到把握真理的能力。
《大智度论》卷四三:“般若者,一切诸智慧中最为第一,无上无比无等,更无胜者,穷尽到边。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“万行归空,千门入善,辩才智惠,岂徒七经、百氏之博哉?”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“神通能动於十方,智惠广弘於沙界。”
棒棒糖:
读书越多,知识越多,知识越多,人就越愚蠢,人越蠢,混沌的就越厉害,越混沌越迷茫,自然苦痛越来越多,苦痛越来越多,自然书就会越读越多,这是跳入了死循环……
所以对应那句话“知道的越多,不知道的就越多,人会自而然的想要知道的更多,自然痛苦就会尾随而来。”知道的是什么?而不知道的又是什么?人们想要知道的又是什么?这一切的展开的基础即是知识,而知识本身的特性就决定了这样的恶性循环的结果,即没有完备的知识,即知识永远都是不完美的,残缺的,即相伴知识的永远是愚蠢。
人为什么要学习知识?为了精准的感知与整顿外部事物及信息。两个层面,技术层面即物质层面与精神层面,物质层面讲究技术的进步即科学知识的迭代,而精神意识层面知识即是枷锁,是隔离人与现实的主要屏障,人都是透过屏障看事物,自然是失真的,而理性的边界是感性,感性的边界即是我,而我的边界即是过往经验的累积而形成的知识,而扔掉过往的累积即是无我即是破“我”的边界。
江大宝:
知识是智慧的催化剂。正如烦恼即菩提,要达成觉悟就会有烦恼。
棒棒糖:知识与智慧八竿子打不着。
江大宝:正如刘丰所说:知识是智慧的投影。只是信息时代,垃圾太多。
棒棒糖:
烦恼就是烦恼,不要意*什么狗屁菩提,就像别人来揍你,你说哇我的菩提来啦,这是我的身体的因缘呦,肯定是上天安排的这顿揍,来让我活血化瘀的耶。这不神经病么?
江大宝:你这个是偷换概念,关键看你是外求还是内观。
棒棒糖:
嗯,这个思想一般被人用来做自我安慰或者是道德绑架。很好使。
刘丰,请审慎观看。高维投射低维,这本就二了,还分了N维,那么,更二了,有二即有冲突,即有矛盾,即生你的一切烦恼,看了开头,自然觉得无趣,他的红,或许是人们在他的学说里,找到了某种安全感,某种归属感,获得了某种安慰剂罢了,但是,矛盾却没有尽头,因为你的所谓的维度的不断割裂,N维自然N割裂自然诞生N多的痛苦。所以,请审慎观看。最好,就不要看了。
因为,他可以给你某种心理上的某种满足感,那个很符合人类的行动本性即奖赏机制。一旦困在里面,自然你终生无法自拔,越陷越深。
江大宝:
这点认可,不喜欢他的高低之分。
棒棒糖:
所以,不要寻求什么自我安慰,那个解决不了根本问题的自我安慰,都是扯淡。另外,也不要被别人道德绑架,谁绑架你,你就干他就完了。
总结:
知识离智慧十万八千里,否则只要读到博士,博士后就个个都是有智慧之人了。
那么要如何获得真正的智慧呢?
我们可以试试从佛教的哲学思想里找答案:佛家常说“本自具足”,也就是说每个人身上都藏着智慧,但是因为被所谓的经验,知识,感知以及外部的评价,名利,欲望等等所遮蔽。凡此种种,就像厚厚的云层挡住了阳光,所以智慧无法显现。
《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
开启智慧,不过是回归自性,别无其它。
自性,就是“应无所住而生其心”的那个“自然之心”,那就是智慧的源泉。
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