姐姐结婚那天，弟弟会难过成什么样？

微博上有一个热门话题，说的是在姐姐结婚时，弟弟会有多难过，不少网友上传了姐姐结婚时的视频，做弟弟的一开始还笑得很开心，可是最后也是哭得最难过的那个人吗。

有不少网友分享了自己的经历，说：“平时打打闹闹的，本来好像也没觉得有啥，但是在婚礼上还是笑着笑着就哭出了声。”

这些姐弟俩一般都是感情特别好的，但也有一些网友说：“别人家的弟弟真好！这要是我结婚，我弟肯定是笑得最大声的那个！”真是让人哭笑不得。

其实，一般在孩子比较多的家庭里，父母平时最头疼的估计就是处理孩子之间的矛盾了。毕竟随着孩子渐渐长大，在生活中肯定会出现意见不合的时候，有些孩子甚至还会大打出手，感情变得越来越生疏。

都是手心手背都是肉，每当父母看到孩子总是发生争吵时，内心必定也会很难受。其实，要想避免这种情况出现，最好的办法就是在孩子小的时候，有意识地培养他们和平相处。

如何培养两娃的感情？

▲教会孩子懂得互相尊重在平常的生活中，父母不仅要给孩子灌输和平友爱、情同手足等的理念，也要教会孩子懂得互相尊重彼此，在平时，要引导大宝去关爱和照顾二宝，同时也要教育二宝学会尊重大宝。当孩子从小在一个互相尊重的家庭里成长，将来孩子也会懂得去尊重其他人的。

▲有问题让孩子们自己解决

孩子的内心世界非常简单，只要是他们喜欢的东西，即便不是自己的，也会直接去动手抢夺，然后占为己有。因此，在二胎家庭中自然不可避免的会发生各种争执和打闹的情况。

只要情况不是很严重，建议家长先不要插手去管，尝试着让孩子们自己来解决问题。因为孩子基本都没有记仇的心理，一般打闹过后，他们很快就又能非常愉快的聚在一起玩耍了。

▲父母要对孩子一视同仁

通常在孩子比较多的家庭，父母总会比较宠某个孩子，而对另一个孩子比较忽视。在父母的影响下，那个备受宠溺的孩子性格就比较自私一些，平时就总会去欺负不受宠的孩子。长久下来，两个孩子的感情一般都不是很好。

因此，为了避免这种情况出现，无论家里的孩子有多少个，父母都一定要公平对待每一个孩子，毕竟手心手背都是肉，孩子得到的爱是同等的，将来孩子之间才会和平相处。

其实，要想让孩子之间相处好，不仅要从小培养孩子们互相尊重、互相谦让的良好品质，在生活中，父母对待孩子时也尽可能要一视同仁，相信孩子一定可以在和平温馨的家庭中快乐长大。

1“家有两宝”的下一句是什么

“家有两宝”的下一句是“护大不护小”。

“家有两宝，护大不护小”，这句话是对于有两个小孩的家庭一种教育方式。《家有两宝，护大不护小》作者简介：王涛，美国哈佛大学发展心理学硕士、教育学博士。

现任美国塔尔沙大学教育学院助理教授，美国教育研究协会、美国儿童发展研究协会会员。 本文由新时代出版社授权摘自《为了孩子》杂志随着零丁二胎政策的实施，会有更多的家庭拥有两个孩子。

准备要二宝之前，关于如何处置两个孩子之间的关系，你自己作好充分的心理准备了吗？接济大宝做美意理调适了吗？特别是如今很多怙恃自己是独生子女，要养育好两个孩子挑战更大。由于独生子女的现象已经持续了将近三十年，人们往往把很多教育题目都归咎于此，并天真地以为只要有兄弟姐妹，教育就会很轻易。

但数目不克不及保证量量，儿童心理学专家也已经发现多子女教育的优势并不是绝对的，两个孩子的教育同样要求怙恃有独特的教育智慧。我常常问已经有了两个孩子的怙恃，怎样处置好孩子的矛盾。

几乎所有人都说：我会不偏不倚，公平对待。说起来轻易做起来难，据我的窥察，在现实生活中，真正做到了“公平对待”的案例实在不多。

最大的题目是，怙恃们没有搞分明到底什么是“公平”。 公平不是同样对待，而是该怎么对待就怎么对待 。

这里我想提醒我们的爸爸妈妈两件事：第一，接济大宝顺利完成由独生子女到非独生子女的过渡。第二，当孩子大一点后，要处置好两个孩子间的冲突。

处置的基本原则是：护大不护小。 先讲有关大宝的过渡。

我曾遇到过这样一个家庭：妈妈一直想要有第二胎，但是女儿一直说不要弟弟妹妹。有一天，4岁的女儿突然松口了，说：“有一个弟弟妹妹也好，能够和我一起玩。”

一年当前，妈妈果然给她生了个小弟弟，全家都很高兴。可是没过几天，**姐就不干了，由于这个只会哭闹的小弟弟，不但不好玩，而且把爸爸妈妈原先给自己的注意和爱全都拿走了，所以她就反悔了，整天又哭又闹。

妈妈很委屈地问：“不是你说要弟弟我才生的吗？”女儿也很委屈地回答：“我如今不要了呀……” 这个案例给我们两个提示：第一，不要以年幼孩子的一句话来作这么重要的决定。由于年幼的孩子还不克不及对弟弟妹妹的到来所产生的变化有一个客观的预判。

像这位**姐，她就不克不及比较全面地预想到弟弟的到来会对她的生活带来哪些变化。有的爸爸妈妈会对大宝说得很分明：弟弟妹妹到来后，爸爸妈妈要多照顾小宝宝了。

大宝一开始允许得好好的，但是一旦失去怙恃的关注，还是会承受不了。第二，要切实接济大宝转换角色，要让孩子加入到接待新生命的行列中来，让大宝做些切实能做的工作，能够让大宝一起去选购弟弟妹妹的小床、布置房间等等。

妈妈分娩前后，有的怙恃会把大宝送到别处暂时住几天，这样做特别会伤害大宝的感情，这时最好把大宝留在身旁。总之，要让大宝成为一个提供接济的接待者，而不是怙恃宠爱的争夺者。

当小宝宝一天天长大成为哥哥姐姐的玩伴时，新的题目也会随之而来：如何处置两个孩子的冲突。在这里我再说一个家庭。

我有一个朋友有两个孩子，哥哥5岁，妹妹 3岁。每当两个孩子发生争吵，妹妹总是用尖叫声求助于怙恃，而大人一出来就不问青红皂白地指责哥哥：“你是哥哥，她是妹妹……”这样做的了局是兄妹间的矛盾越来越激烈。

有一天，哥哥趁爸爸妈妈不在家时，因一件小事把小妹妹打得鼻青眼肿。 很多怙恃会像我的那位朋友那样，遭遇此类题目时，通常的解决设施是“护小”。

这样的了局往往是委屈了大的，宠坏了小的。所以我的建议是先要“护大”。

其实“护大不护小”的原因很简单：只有大的得到尊重后，才能发自内心地去爱护、满让小的。所以要培养二宝对大宝的尊重。

要知道大宝也还是孩子，如果你没有接济大宝树立威信，他就不克不及理解你所说的哥哥的意义。冲突一发生就“批大护小”，其实对两个孩子都不好：大宝由于委屈越发憎恨二宝，而二宝则学会了由于一点小事就尖叫，日后甚至会利用大人去欺负大宝。

久而久之两个人的关系只会更加对立仇视。 不仅在两个孩子发生冲突的时候要护大的，平时生活中就要注意在二宝面前树立大宝的威信。

培养大宝学会使用权力的同时，也要培养二宝如何和大宝交换。例如，当大宝会算钱了，去超市的时候，能够给他一点钱带着二宝在超市里买他们所需求的东西。

这时候二宝就不得不服从大宝。如果大宝能为二宝买一些东西，你就要表扬他。

这个过程中也让二宝学习怎样向大宝要求和筹议。 《三字经》上说得很好：首孝悌。

“悌”，就是对兄长的尊敬。在学习知识之前，孩子起首要学的是对待怙恃和兄长的顺从制服态度。

如果你每次都当着二宝的面骂大宝，二宝能尊重大宝吗？ 当然当大宝的威信树立当前，你要不失时机地去引导他去爱护弟弟妹妹。虽然我夸大“护大”，却并不是说要不讲道理地去“护大”，当发现大宝确实有题目时，也要指斥，但是尽量不要当着二宝的面。

总之要在讲原则的前提下，尽量尊重大宝的需求，只有这样才能实现“兄则友弟则恭”的理想关系。参考资料新浪微博：http://。

21俗话说家有二老,如有二宝许多人成家立业后才领悟这句话你怎么

这是一道事业单位的面试题。曾哥来解答下。

首先，家有二老，确实如有二宝。一是从当前来看，年轻人在外工作很忙，家里的老人帮忙带孩子、做家务，事无巨细都承担起来，为年轻人减轻了生活上的很多负担，是我们事业的法宝。二是从过去来看，父母二老为我们的成长付出了良多，没有他们的养育就没有我们今天，从很大的程度上说，是他们成就了我们的价值，他们是我们成长的法宝。三是家里有老人能够享受天伦之乐，感受到亲情的温馨，是我们心灵的寄托和法宝。

然而，现在很多年轻人在没有成家立业之前无法感同身受，把父母的付出当做理所应当，甚至父母做得稍显不足就对父母大声呵斥，缺乏感恩之心。只有在成家立业之后，在带孩子以及忙着拼事业的时候，才能感同身受到父母这些年的不易。但有时候已经子欲养而亲不待了。

因而，我们应该抱着感恩之心来孝敬自己的父母。一要多包容父母的唠叨。二要多关心父母的身体健康，比如多带他们去体检，注意他们的科学饮食等等。三要在工作和教育子女之余，要多在父母身边陪陪他们，多和他们进行沟通交流，给他们精神上的慰藉，而不是简单的给钱了之。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们除了关爱自己家里的父母，也要在生活中关心和礼让其他老人。（更多公务员事业单位答题思路请加群273065004）

其实没有所谓的最好年龄差距，每个宝宝的个性都不相同，任何年龄差距都会有利弊，最重要的是父母为孩子创造好的成长环境，以及对孩子进行正确的引导，对孩子的爱做出回应是非常重要的事情。

大宝二宝相隔多大才是最佳年龄差距，其实家庭教育才是首要

随着二胎和多胎政策的开放，许多家庭都成为了二胎家庭，但同时也出现了一些问题，比如两个孩子年龄差距过多，从相差一两岁到十几岁的情况都有，孩子年龄相差太大也会造成一定的困扰。有一些家长认为大宝年纪大一些懂事一些可以多照顾二宝一些，也有些家长认为两个孩子年纪相差一两岁最好，没有代沟可以玩在一起。

那么两个宝贝年龄相差多少岁才是最好呢？其实并没有最佳答案，无论年龄相差多大都会有问题存在，最重要的是家长的培养、教育、引导才是最重要的事情。

大宝二宝年纪差距过大，宝贝之间存在非常大的影响

有些家长等到大宝成年之后再考虑二胎，无形之间给大宝增加了非常大的压力，如果孩子在打拼事业的年纪，不仅要照顾家里的双亲，还要照顾未学会走路，咿呀学语的弟弟妹妹，相信无论是谁都会倍感焦虑，甚至将弟弟妹妹当成累赘。

同时年纪相差大，两个孩子之间会存在很大的代沟，双方的观念和思想不同，没有共同语言，除了有血缘关系之外也很难培养出很深的情谊。

大宝二宝年纪相差大，也是有一定的好处和优点

当然两个宝贝年纪相差大也具有一些优点，大宝不需照顾衣食住行，可以独立自主，甚至能帮助爸爸妈妈照顾小宝，减轻父母带娃的负担，家长也相对会省力轻松一些。到了小宝上学的阶段，大宝也可以起到辅佐弟弟妹妹功课的作用，要知道家长辅导孩子写作业真的是非常崩溃的事情，有了大宝就可以轻松解决这个令人头疼的事情。

不过家长也不要将所有事情都丢给大宝，家长也要有质量的陪伴孩子，在生孩子之前做好预算和准备，有怀二宝的打算前就要跟大宝商量，一定要尊重大宝，不要忽视大宝的感受。

二胎家庭，家长一定要注意对大宝的态度，要做到公正

现在依然有许多家长依然存在“大宝要让小宝”的观念，每次孩子之间发生争执的时候，不管是谁对谁错都会先骂大的，这种做法反而会让大宝对二宝产生怨恨，同时大宝的心中产生许多负面的情绪，从而变的叛逆或自卑。

孩子的性格养成需要家长细心的呵护，如果家长一味的偏心二宝，认为二宝年纪小需要更多的关心反而会忽视对大宝的关心。因此当家庭有了二胎之后，反而更要在意大宝的感受，对大宝要更加的关心、照顾。

因此家长在意两个宝宝年龄之间的差距会不会有影响的同时，更要在意父母有没有对孩子一视同仁，公平公正对待每个孩子，有没有出现偏心的情况，只有正确的教育才可以让孩子健康快乐的成长。

没有必要！要不要二宝不是他说了算。跟大宝商量要不要二宝，我觉得是一件挺荒唐的事情，二宝如果同意了还没什么，如果死活不愿意要二宝呢，作为父母的你们难道就真的不要二宝了吗？你们的沟通的最终目的是为了什么？

我想有的父母的原意是想尊重大宝，想在生二宝之前，好好跟大宝商量一下，了解一下大宝的接受程度。可是这种考验无外乎是一种人性考验。这么小的小孩能懂什么呢？特别是反对的那些大宝，本身就是娇生惯养了，害怕有二宝争宠的熊孩子。

这种心理本身就有问题，就该生个二宝治治大宝这种霸道自私的毛病！给这样的大宝生个二宝，让他学会分享更重要！这种父母要从自身找问题，平时教导孩子，不能过度宠爱孩子，当孩子思想出现偏差的时候，就该严厉批评孩子，告诉孩子那是不对的。

同时还要教育他们正确的做法。作为父母的想要二宝时，就要开始灌输家里即将有个二宝的信息给大宝。给大宝讲一些古今中外兄弟姐们和睦相处、团结友爱的故事。小孩子的意识都是大人给的。大人在言行上给与孩子正确的指导，他们很快会接受的。

不断地教育大宝以后要有做哥哥姐姐的样子，要学会照顾呵护二宝。告诉大宝，二宝也是属于他的，他要像爱他的玩具什么一样去热爱他。在爱孩子的时候，一定要公平，不能因为生了二宝而冷落大宝。

释迦牟尼的十二岁等身像，最初与8岁等身像都供奉在波斯匿王那里，后来被帝释天连同座基、靠背、顶冠及华盖一并迎至兜率天界五百年后，被乌仗那的空行佛母等迎请到乌仗那地方益利众生又五百年。兜率天界只留下了华盖。其后又被天竺的成道班智达，除留下顶冠之外，连同座基、靠背一并迎抵天竺安立在那烂陀寺，在天竺益利众生又五百年。之后，据《西藏王统记》记载说，印度法王达磨波罗在位时，东方中国君主秦王符坚，送给达磨波罗三件无价之宝，包括一件无缝的锦衣，他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像，以宏扬华夏的佛法。达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。国王想：“啊！原来佛像早已心向中华了。”于是发大欢喜心，造了一艘很大的船，船身挂满旗幡彩带，乐工们演奏着美妙音乐，将佛像送往东方汉土。汉地国王也以最隆重的仪式到海边迎接，并供奉在金子镶嵌的国王宫殿中央。

但是，成书于1434年的藏文史书《汉藏史集》（陈庆英译），对佛像如何来到中国的记载不尽相同，该收引用《松赞干布教》中说：印度国王达尔玛巴拉（也许就是上面说的达磨波罗）在位之时，有外道军队摧毁了吉祥那烂陀寺，教法几乎遭到毁灭，于是向汉地国王提婆热扎请求派遣援兵。汉地国王回答说：“我的军队不能前去，但是可以将珍宝送去，依靠它你们可以战胜外道、复兴佛法。”印度国王得了帮助，击败了外道军队，内道佛教又像白昼一般显明。印度王臣皆大欢喜，致书汉地国说：“成就如此善业，皆是因为你汉地国王之慈悲教诲和历次送来的礼物之力。你的恩德巨大，要想什么样的回礼。我们一定奉送。”汉地国王说：“谢谢你们的好意请将释迦牟尼十二岁等身之像，以及四部佛经、四位持律比丘送来东土。”达尔玛巴拉王说：“我的这尊本尊佛像，从来没有想过将它送往别处，但是你的恩德甚大，而且此像由你迎请去，对有情众生广有利益。”于是，以各种供品供养，举行盛大的送接仪式，觉沃佛像就这样来到了汉地。

公元七世纪松赞干布迎娶文成公主，文成公主将释迦牟尼12岁等身像带到拉萨，供奉在小昭寺。公元710年，金城公主进藏之后，把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的释迦牟尼12岁等身像迎请到大昭寺安放。

藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意，见佛像具有见佛本人之加持力。见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。