世界人文遗产的资料

　　丽江昼夜温差大。玉河广场的纳西古建筑层层叠叠，其轮廓特点一览无余。玉河街道花草树木在灯光映辉映下犹如童话世界。

　　古城的石板路光亮照人，一 尘不染。

　　据悉四方街极其连接的街道用玉河水开闸冲洗，河水流不到的街道由各家负责清扫。这样就使古城街道的石板总是色彩斑斓。

　　大红灯笼高高挂，玉河一桥一人家。

　　街道上那五彩石板路被磨得光亮照人，一尘不染。街道两旁店铺林立，民间工艺品琳琅满目，店铺中妇女唱主角。穿街饶巷的玉泉河欢畅地轻轻流淌，河宽只有两三米，河水清澈，成群的红的黄的粉的蓝的黑的白的灰的鱼儿在水中自由嬉戏。据说，爱水的纳西族视离不开水的鱼为兄弟，从没有人打捞这玉泉河中的小生灵。河上遍布石板桥和石拱桥，小桥流水人家。河边路旁，依依垂柳随风飘荡，享受着春光。姹紫嫣红的鲜花开得笑容容的，仿佛在说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”到处大红灯笼高高挂，一派喜气洋洋的氛围。

　　每天清晨，都有年轻人在玉河边写生

　　广场旁，玉河边，垂柳依依，鲜花烂漫。

　　玉泉水从山麓岩石中涌出，汇成40000平方米的湖泊，湖水清澈如玉。湖光山色，古木葱郁，亭台楼阁，翠柳垂帘，草坪茵茵，繁花似锦。

　　连接玉河广场的最宽的古城街道

　　新城的香格里拉大道。远处可见玉龙雪山

　　古城四方街绿树成阴，游人如织

　　古城常见的街景

　　古城的丽江小吃颇具特色，丽江粑粑、鸡豆凉粉、永胜油茶、糯米血肠……挡不住的诱惑叫人品尝，但不宜当饭吃，毕竟较贵。据说吃饭要图经济实惠，还是得到新城去，好在新城距客栈很近。

　　俯视古城的最佳位置是望古楼

　　玉河绕街穿巷，河面上没有一点漂浮物，没有一点垃圾，河水不散发一点异味。其清洁程度大大胜过成都的府南河。

　　玉河的一边是街道，另一边是柳阴下秩序井然的各饮食店的餐桌。

　　在玉河边的柳阴下休息进餐别有一番情趣。

　　到处可见的藤本蔷薇，花朵直径达十几厘米。它们攀上高枝，越过墙头，爬上屋顶，为美如画的丽江锦上添花。

　　丽江的空气质量高，植株上纤尘不染，树叶绿得发亮，挺拔的大树劲傲蓝天。

　　丽江的行道树常见柳树、樱花、侧柏，春日里樱花开得花团锦簇。

　　这位纳西族老妈妈每天在客栈旁的街道边出售一些纳西族的小工艺品。她待游客很友好，也乐意照相。

　　勤劳的纳西族妇女的披星戴月服饰

　　黑龙潭公园，亭台楼阁，湖光山色，涟漪轻漾。依稀可见远处的玉龙雪山。

　　黑龙潭中的得月楼

　　郁郁葱葱的古木环绕着黑龙潭。

　　一棵姿态奇异的“怪树”立于潭中。

　　纳西古乐开演前。

　　舞台上方的照片是为纳西古乐作出过贡献，已陆续过世的老艺人的照片。可喜的是已有年轻人在继承这传承千古的文化遗产。

　　纳西古乐会曾历尽坎坷，实在是一言难尽。从1987年至今的20余年中，他们先后在国内外的数十个国家和地区进行访问演出和讲学，取得了巨大的成功和反响，在经济效益和社会效益方面取得了双丰收

　　纳西古乐传承了道教洞经音乐、儒家典礼音乐、部分唐宋元明的词、曲牌、杂曲音乐和古纳西先民音乐等，具有艺人老、乐器老、乐谱老的特点。节目有《八卦》、《浪淘沙》、《一江风》、《山坡羊》、《步步娇》、《水龙吟》等奏乐，古诗词吟唱，古代女高音及纳西民歌无伴奏清唱等。旋律悦耳，特色鲜明，或气势恢弘，或悠扬婉转，仔细蕴味，仿佛置身远古神话世界，不由得想到天庭瑶池，月宫仙境，力士天兵……让人遐想无限，回味无穷。一个半小时演出结束后，观众争相购买有关的书籍和音乐碟，外宾尤其积极，足见越是民族的就越是世界的。

　　2005年4月20日星期三 丽江 晴

　　今天比昨天还晴朗。天空蓝得令人心醉，仰望着那蔚蓝纯净的天穹，真恨不得飞身投入其间，让那一望无际的蔚蓝包裹全身，涤荡污垢，净化心灵。灿烂的阳光让玉龙雪山也撩开了轻纱，露出了晶莹的面庞，清晰地向人们展现着俏影。雪山在向我们招手哩！

　　我们从新城乘公交车去雪山，到云杉坪每客9元。同车有一来自辽宁的“独行侠”，小伙子背包提裹，精神爽朗，兴致勃勃，很健谈。微面公交车向雪山驶去，群山环抱的广褒的丽江坝子逐渐映入眼帘。坝子中有大面积的草甸，也许是雨水还跟不上春姑娘的脚步，草芽还未苏醒，草甸还是一片枯黄。坝子中还有相当大的一部分布满了大大小小的嶙峋怪石，其中的部分区域种上了成片的柏树，还有很多荒着，这种地方也许并不适于放牧，若不及时种树，会不会被荒漠化沙化呢？哎，我们是不是“杞人忧天”呵？

　　公交车进入雪山景点区域，每客门票120元。上雪山有三条索道：大索道180元，能直上海拔4506米，之后再登栈道能到达4680米，据说到此处仿佛玉龙雪山峰顶伸手可及；中索道60元，上牦牛坪；小索道40元，上云杉坪。辽宁“独行侠”要上大索道，先下了车。我们根据身体和经济条件选择小索道。

　　车继续前行。雪山在阳光下银光闪闪，不断地变换着角度向我们展现着雄姿。经我们央告，司机同意停车几分钟让我们拍摄雪山。之后车直到云杉坪站。临近中午，太阳很大。

　　在云杉坪索道入口处人真多呵！排队几十分钟，但秩序很好。其实索道并不太高不很长，我们在索道上看见有人沿着小路在自行攀登，足见身体健康是优势。一出索道，顿觉眼前开阔，远眺林海层层，耳闻松涛阵阵，蓝天白云雪山更近了，清新的空气沁人心肺。我们再顺着木栈道走到云杉坪。这是一个雪山下林海中的大片开阔地，不知有有数百亩还是上千亩，要不是四周环抱着直耸蓝天的云杉，就会让人感到雪山“拔坪而起”，就在眼前。这里游人不少。沿着木栈道还可走得更远，但我们没有继续，就此打住返回。

　　我们发现，森林里有被砍伐的树木，有的是新砍的，有的上面已长满青苔，有的已经腐烂，有的直径一人还抱不过来，不知这是为什么！

　　我们乘公交车从云杉坪返回白水河，车票1元，白水河景色不错，水色很好。

　　再乘公交车返回甘海子，车票2元。甘海子湖泊周围是一大片草甸，我们喜欢这里的开阔。诺大的甘海子景点竟然只有我们两位老年游客。日头很火，风很大，直吹得遮阳帽遍地翻滚。颇有“日晒后背烫，风吹前胸凉”的感觉，要调节阳、阴两面的温差，就“翻着晒”。老妪聊发少年狂，枯草甸中任游荡。

　　甘海子湖旁，在修高尔夫球场，似乎湖畔已修好一处，有一红衣人在挥杆击球。甘海子湖被铁丝网围了起来，我们想拍湖景，当我们靠近时，竟有人来警告我们说：“不能靠近，有危险！”这着实叫人弄不明白，甘海子是玉龙雪山景区的一个景点，包括在120元的门票中，为什么不能让游客靠近湖边？是谁给了谁这样的权力，把一个旅游景点给圈了起来！为什么事前事中不给游客一个说法？我们还是拍了照片。

　　时候不早了，我们再走上公路招呼公交车回丽江，每客车票8元。今天真是玩累了，总的来说很开心。乘公交车去雪山比包车或打的省了不少车费。

　　在公交车内透过车窗拍摄的丽江坝子，看来还需要更好的植被。

　　雪山下云杉坪车站旁的小街

　　云杉坪索道。索道下是登山的小路

　　不知是什么原因被砍伐的树木。但愿是合法合理的。但愿砍伐后能补种树苗。

　　通往云杉坪的木栈道，这条栈道比较平坦，也不远

　　从云杉坪看雪山，玉龙雪山的主峰扇子陡看得很清楚，好象离得更近，仿佛穿过云杉林就到了雪山下

　　直指碧空的云杉树

　　从下山索道看雪山。中雪山主峰扇子陡上正笼罩着一大朵白云。

　　从白水河畔能清楚地看见玉龙雪山主峰扇子陡。

　　这些漂亮的牦牛的工作就是陪游客照相。它们很温顺。天热了它们会自己走到白水河坎下的钙华池中凉快凉快，然后又自觉地回到岸上。

　　站在白水河公路桥上看白水河下游。河水清澈见底。

　　甘海子被铁丝网围了起来。右边的湖畔是修好的和正在修建的高尔夫球场。

　　甘海子风光。

　　湖泊虽然不大，但仍然很美。凭什么不能让游客游览？

　　从甘海子附近的草甸看雪山。穿过草甸的公路上不时有车辆经过。

　　玉龙雪山以她深邃的胸怀和坚实的臂膀呵护着丽江坝子，养育着纳西族和其他民族的华夏子孙。

　　玉龙雪山连绵35公里，上列13峰。主峰扇子陡海拔5595米，迄今为止仍是一座处女峰，还无人登上峰顶。纳西人称她为“乌鲁（银石雪峰）”，她是纳西人民的精神寄托。

　　今日起得较晚，天气也不如昨日，我们决定游览近处。

　　早就听说“万朵茶花”，今日便慕名而去。乘公交车到玉峰寺，车票每人8元。玉峰寺门票每人20元。在停车场就遇上几个国内外旅游团，一进大门，大家都先直奔茶花而去。被誉为“世界茶花之王”的万朵茶花树种植在西北偏院中。据说此树距今已有500多年历史。寺内一代代喇嘛精心养护，使其枝繁叶茂，老而不衰，花多且大。可惜我们面临的这茶花树不在盛花期，不如想象中的那么繁盛。

　　我们在此遇到来自重庆的老两口，大伙相帮着照相。老两口从丽江古城包出租车到白沙和玉峰寺，车费40元。他们想去玉龙雪山，又怕出现高原反应。听我们介绍昨日的游览经过，他们决定与司机商量去云杉坪索道。老两口说走就走，大家互道“拜拜”。

　　接下来我们参观了玉峰寺大殿院。大殿院呈四合院布局。其建筑风格集藏传佛教、汉地佛教和东巴教为一体。寺顶有密宗佛图，横梁板绘佛像，大殿的长廊一端有一副“唐卡”佛像。让人感到不爽的是大殿上下有陈旧的灰尘，物品也未理顺，天井中有零乱杂物，这些“败作”使大殿院的精神气不足，不如成都的文殊院和昭觉寺。

　　最令人恼火的是玉峰寺景区内找不到卫生间，一打听，原来景区内的免费厕所都被锁了起来，也没有收费的。只能出大门上公厕，这要经过一条小街再穿过停车场，距大门有一百几十米远。既然如此，那就别在此游了，还是出门吧。这简直是讽刺，20元门票中无WC！就其景观和服务，不少游客说：“这20元，太贵不值！”

　　我们乘公交车返到白沙街看壁画，车费每客3元。壁画门票15元。白沙壁画保存在“琉璃殿与大宝积宫”建筑群内，这建筑群建于明代，建筑手法古老。壁画于明洪武17年（公元1384年）至万历11年（公元1583年）间绘制而成，兼有藏传佛教、汉地佛教和道教题材，融藏、汉、纳西绘画风格为一体。

　　我们进了保存壁画的大宝积宫，宫内很黑，没有灯光，能理解灯光和拍照会损伤壁画。但也没有工作人员在场，我们什么也看不清，对壁画内容一无所知，难道白来一场不成？于是我们找到一位保安，请他反映意见，不能这样“忽悠”游客！小伙子态度很好，马上去找了解说员。解说员姑娘给我们作了详细的讲解，使我们从南壁的《南无孔雀明王大佛母海会》、正壁的《无量寿海会》、北壁的《观音普门品变相》、后壁的《南无护卫善金刚》等等壁画中学到不少知识。这姑娘还给我们讲了在“文革”期间，一个解放军工程兵的团长和解放军战士们用智慧保护住这些壁画的故事，使我们肃然起敬！今天有机会观赏这些壁画，来之不易，应该珍惜。末了，我们还购买了有关壁画的资料。

　　之后参观了白沙壁画景区内的《木氏土司历史文化展》。

　　今天，值得一提的是引起我们注意的两位老外年轻人。早晨在公交车上，这两个背着背包和照相机骑自行车旅游的年轻人就与我们擦窗而过，这会儿在白沙壁画大门又见到了他们。那才是“绿色”旅游，想在哪逗留就在哪停，只要时间允许，于经济于身体于环保都大有好处。古城有不少出租自行车的地方，我们住的客栈就有，一辆车每天15元。可惜我们已不再年轻！

　　从白沙乘公交车返回古城，车费每客5元。回到客栈想休息而不成，因从昨天起在客栈内进行的改造线路的施工还在进行，房间里乱糟糟的。还是再逛逛古城。到了“木府”，遗憾的是临近木府博物馆闭馆时间，我们没进去。木府门票是30元。这之后我们问路去观看了“三眼井”。晚8点回客栈，太累了，赶紧休息。

　　（下图1玉峰寺大门外的小街上有一纳西古乐的微型演奏队。）

　　玉峰寺大门外跳迎宾舞的纳西族老妈妈们。

　　玉峰寺内的山玉兰树，又名优昙花、山菠萝。树龄已达500年

　　万朵茶花树

　　其花朵立春初放，立夏花尽。据说分20批开放，每批1000余朵，共20000余朵，因而得名“万朵茶花”。盛花期时花朵密密麻麻铺满花架。可此时不是盛花期。

　　万朵茶花中之万分之一局部。

　　白沙壁画景区内的柽柳树王，其树龄上百年。

　　白沙附近的公路边的纳西村寨。

　　夕日土司府庭院深深，今日文化展资料多多。

　　木府大门前的牌坊。

　　木府大门牌坊对面的照壁。

　　2005年4月22日 丽江 晴

　　早就想去虎跳峡，又担心太险峻。昨日听了同客栈的从香格里拉归来的年轻人的介绍，今日决定去。虎跳峡距丽江85公里，包出租车协商成来回180元。司机詹师傅主动出示他的四个证件叫我们放心。一路上詹师傅的车开得很稳，他还是一位好导游。

　　丽江市坐落于玉龙雪山南麓，而虎跳峡处于北边，车将要驶到玉龙雪山的“背后”。公路向西经拉市海至长江第一湾，再向北沿着金沙江至虎跳峡。拉市海附近的丽江坝子比甘海子附近的更加开阔，是另一番景象，阡陌纵横，春意盎然。拉市海比甘海子大，是横断山脉经构造运动形成的高原冰蚀湖，现已开发成湿地公园。这里是鸟的天堂，候鸟们秋来春去，鸟鸣如歌。我们在公路上远眺拉市海，就感到心驰神往。非常遗憾的是今天时间不够一直未去成。末了，詹师傅把拉市海的资料送给了我们。

　　车继续前行至长江第一湾。万里长江发源于青藏高原的唐古拉山，与澜沧江、怒江一起顺横断山脉峡谷三江并流南下，长江（在四川宜宾市的上游段叫金沙江）奔流到丽江的石鼓镇被海罗山崖阻挡，便甩开了澜沧江和怒江两姐妹，独自掉头北上，形成巨大的“U”形弯道，这就是长江第一湾，此处距丽江50公里。

　　石鼓镇因有一面汉白玉雕成的石鼓状碑而得名，这碑是丽江木氏土司扩张势力的记功碑。江对岸是香格里拉（中甸县）的沙松碧村，该村的渡口为历代兵家必争之地，据说诸葛亮和忽必烈都曾选这里为渡口，这里也是长征时红二方面军渡金沙江的主要渡口。我们去虎跳峡时因公路旁车多人挤而未下车，返回时才在公路边下车拍照。

　　车沿金沙江继续北上，在距石鼓镇35公里处便进入虎跳峡景区。在此，长江流经玉龙雪山（海拔5596米）和哈巴雪山（海拔5396米）之间的峡谷，峡谷深度达3900米，江面落差达220米，江面最窄处仅20米左右。有诗赞曰：“劈开番城斧无痕，流出犁牛向丽奔。一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”此处江心横卧一巨石，激流至此便咆哮怒吼，涛声震天，白浪翻滚，惊心动魄。相传有猛虎凭借江心巨石跃上对岸，故得名虎跳峡、虎跳石。

　　纳西族流传着一个神话故事：金沙江、澜沧江、怒江是活泼美丽的三姐妹，她们并肩向南奔。到石鼓镇，大姐金沙梦见东海龙王向她招手说：“百川归大海，你为何不归？”金沙动心了，便告别两妹妹，掉头转北奔向东。可是玉龙雪山和哈巴雪山两兄弟却挡住去路，说：“彩云之南的美女，一个也不许下嫁东海龙宫！”金沙便乘哈巴当值，漫舞轻歌，哈巴陶醉入梦乡，金沙便从虎跳峡夺路而去，从此虎跳峡便留下了金沙那慑人心魄的歌声和笑声。玉龙发现哈巴放走了金沙，一怒之下挥剑砍下哈巴的头，头落半山腰成了望江台。从此哈巴雪山没有了陡峭的峰顶，只有平缓的山顶终年积雪。

　　横断山磨砺了长江那非凡的雄伟气概，毫不畏惧任何障碍，一路始终勇往直前！横断山熏陶了长江那至柔至刚的性格，柔则静如处子，刚则烈如蛟龙！

　　虎跳峡西侧崖壁上是去香格里拉的公路，车停公路边，人从公路上顺人工栈道往下行，到峡底近观虎跳峡，看上去那条栈道很陡峭。同客栈的年轻人曾说，此栈道有一千多级石阶，走得她们腿脚发软。不去香格里拉的在虎跳峡东侧下车。东侧崖壁上有人工开凿的观光栈道，总长26公里，很平缓，往返还可坐人力车，每车往返车费40元，若游客下到峡底观光而要让车等待，一般再加10元。东侧虎跳峡门票30元。景区内有一小卖部，出售点心、饮料、胶卷之类，但较贵，一只胶卷竟28元。

　　虎跳峡的中外游客很多，人们举着“长枪短炮”对着风景一阵猛拍。我们又见到那位在丽江古城就曾遇到过的外国老太太，她身体微胖，头发花白，拄着短的双拐，看起来是位“独行侠”。她拍照时将双拐平放在地上，这个细节是安全的，避免立放拐杖不小心倒下砸着自己或他人。老太太拄着双拐旅游，精神可佳！也足见祖国的大好河山对满世界的吸引力！我们还看见一群中国的年轻人搀扶着拄拐杖的长辈在游览，可敬可佩！

　　下午返回丽江古城。再次感到黄金大假似乎是提前启动了。几天来到丽江的游人一天比一天多，旅行车一辆接着一辆，旅行团一个接着一个。导游们肩扛小三角旗，多数都穿着民族服装，好些导游在古城的街道上退着走，边退边不停地向游客作讲解。我们也来试试退行，才走几步就觉得要跌交，真是看者容易做者难，佩服年轻的导游们训练有素。还听见有些导游完全用英语对外宾作讲解。无论做什么工作，都是一门学问。

　　还有最后一点时间，我们参观了古城的东巴文化宫，与“国宝老东巴”和国华合影留念。

　　晚8点半，我们一行同来丽江的“自游人”踏上了返程。天气晴朗，空气透明。月光莹莹，星光闪闪。是谁在招手，是谁在呼唤，让我们把脑海中的一幕幕再投射到夜的天幕中回放？啊，再见吧古城！再见吧丽江！你将留给我们永不磨灭的美好印象！

　　（下图1．拉市海附近的丽江坝子，阡陌纵横，黄绿相间，**的田块是油菜花，绿的是小麦、蚕豆等农作物。一派春意盎然，生机勃勃的景象。）

　　这里的季节比成都平原晚，成都平原的油菜已全部结籽，这里的油菜花正在盛开

　　在地面平视长江第一湾

　　从公路上眺望长江第一湾

　　这应该是长江第一桥，是指在修建时间上，这是修建最早的长江大桥，1955年就已建成通车了。在互连网上查询“长江第一桥”，呵呵，出现不少条目，有空间的，有时间的，有规模的，好象到处都在争当“长江第一桥”。

　　这里是距虎跳峡2700米左右的金沙江上游。

　　从虎跳峡东侧的观光栈道上眺望虎跳峡。江心那一砣巨石就是虎跳石，虎跳石右侧的黑色山崖处有一只石虎雕象。

　　横卧江心的虎跳石。虎跳峡西侧的观光栈道上游人不少

　　虎跳峡的两侧都修建有观光栈道和平台。下方是东侧的观光平台，其附近有一砣巨石。

　　虎跳峡风光。西侧观光栈道上的游人是从公路上经一千多级石阶走下来的。

　　虎跳峡风光。左边是靠近东岸的那砣巨石。

　　丽江那不同寻常的磁力，吸引着人们成群结队、摩肩接踵地赶来。

　　我心中的丽江

　　－－－－－ 普京雪

　　美丽的丽江

　　神秘的丽江

　　我心中向往的地方

　　追寻着彩云之南的你

　　张开那云间的翅膀

　　瞬间天地的跨越

　　来到你的身旁

　　瑰丽的玉龙雪山

　　披一袭圣洁的衣裳

　　湛蓝的天底下

　　是你，这明丽淳朴的家邦

　　一块块五色斑斓的石板

　　记载着你流逝的岁月

　　你说不尽的风情万种

　　刻画在每一座门坊

　　悠扬的纳西古乐

　　传诵着文明的心音

　　欢快的古桥流水

　　将甜美送向一条条街巷

　　你流动的夜色

　　是石栏下荧荧的波动

　　是飘溢在古城上空的馨香

　　你静谧的氛围

　　是古老传承的追忆

　　是和谐与幸福的回荡

　　丽江，美丽的一方净土

　　我心中向往的地方······

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　　海市蜃楼奇观

　　你相信这是真的吗：世界上最令人叹为观止的奇特历史上的今天

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中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(1岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(2马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。

除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。

观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。

由此可见，观音信仰在释迦牟尼成佛之前就已存在，我们还可以从早年与佛教有关的经典中探寻若干依据（线索）。