龚古尔文学奖详细资料大全

龚古尔文学奖(Le Prix Goncourt)是法国文学奖，设立于1903年，每年颁发一次，面向当年在法国出版的法语小说，是法国久负盛名的文学大奖。1987年为了鼓励年轻人读书，又特别设立了“龚古尔中学生奖”（Prix Goncourt des Lycéens），由法国的中学生投票选出获奖小说。

龚古尔兄弟是法国自然主义小说家，弟弟茹尔·德·龚古尔(Jules de Goncourt)于1870年去世后，哥哥埃德蒙·德·龚古尔(Edmond de Goncourt)十分悲痛 ，在1874年7月14日立下遗嘱 ，为了纪念他的弟弟，要用遗产作为基金，成立龚古尔学院(l'Académie Goncourt)，即龚古尔文学奖评选委员会，并指定福楼拜(Gustave Flaubert)、左拉(Emile Zola)、都德(Alphonse Daudet)等10名友好作家为第一届院士。

基本介绍 中文名 ：龚古尔文学奖 外文名 ：Le Prix Goncourt 奖金 ：5000法郎 颁奖时间 ：12月21日 首次颁奖年 ：1903年 类型 ：法国文学奖 奖项介绍,历届情况, 奖项介绍 由于埃德蒙到1896年才去世，这份名单后来有所变动。龚古尔学院于1902年成立 ，1903年1月11日获得批准 ，当年2月26日举行第一次会议 ，决定设立5000法郎的奖金，奖励当年出版的最佳长篇小说、最佳短篇小说集、最佳想像性散文作品，这一年12月21日颁奖。为了保证院士们能不偏不倚地进行评选，遗嘱规定每位院士可享有一栋住宅和一份保障生活的年金。后来奖金改为50法郎。欧元采用后，奖金额为10欧元。它仅仅是一种荣誉，但其重要性已超过法兰西学士院的小说大奖(Le grand prix du roman de l'Académie fran&edil;aise)。自1903年开始，获奖小说中有普鲁斯特(Marcel Proust)的《在花枝招展的少女身旁》(A l'ombre des jeunes filles en fleur)、马尔罗(André Malraux)的《人的状况》(La condition humaine)、西蒙娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir)的《名士风流》(Les Mandarins)和杜拉斯(Marguerite Duras)的《情人》(L'Amant)等。 龚古尔奖目前的十位评审 除了龚古尔奖以外，龚古尔学院每年还会评选出其它的奖项。他们是： -- 龚古尔诗歌奖(Le Goncourt de la Poésie) -- 龚古尔首部小说奖（新人奖）(Le Goncourt du Premier Roman ) -- 龚古尔中篇小说奖(Le Goncourt de la Nouvelle )每年9月在斯特拉斯堡颁发。 -- 龚古尔传记奖（Le Goncourt de la Biographie ）每年9月在南希颁发。 历届情况 1903 - John Antoine Nau, Force ennemie 1904 - Léon Frapié, La Maternelle雷翁·弗拉皮埃 《幼稚园》 1905 - Claude Farrère, Les Civilisés 1906 - Jérôme et Jean Tharaud, Dingley, l'illustre écrivain 1907 - E Moselly, Terres lorraines 1908 - Francis de Miomandre, Ecrit sur l'eau 1909 - Marius et Ary Leblond, En France 1910 - Louis Pergaud, De Goupil à Margot 1911 - Alphonse de Chateaubriant, Monsieur des Lourdines 1912 - André Savignon, Les Filles de la pluie 1913 - Marc Elder, Le peuple de la mer 1914 - Adrien Bertrand, l'Appel du Sol 1915 - René Benjamin, Gaspard 1916 - Henri Barbusse, le Feu巴比塞 《火线》 1917 - Henri Malherbe, La Flamme au poing 1918 - Georges Duhamel, Civilisation 乔治·杜阿梅尔《文明》 1919 - Marcel Proust, A l'ombre des jeunes filles en fleur (volume 2 of - À la recherche du temps perdu,) 马塞尔·普鲁斯特，《在少女们身旁》（《追忆似水年华》第二卷） 1920 - Ernest Pérochon, Nêne艾尔内斯特·佩罗雄 《奈纳》 1921 - René Maran, Batouala 1922 - Henry Béraud, Le vitriol de la lune and Le martyre de l'obèse 1923 - L Fabre, Rabevel ou Le mal des ardents 1924 - Thierry Sandre, Le Chèvrefeuille, le Purgatoire, le Chapitre XIII 1925 - Maurice Genevoix, Raboliot 1926 - H Deberly, Le supplice de Phèdre 1927 - Maurice Bedel, Jérôme 60° latitude nord 1928 - Maurice Constantin Weyer, Un Homme se penche sur son passé 1929 - Marcel Arland, L'Ordre 1930 - H Fauconnier, Malaisie 1931 - Jean Fayard, Mal d'amour 1932 - Guy Mazeline, Les Loups居伊·玛兹里纳 《狼》 1933 - André Malraux, La Condition humaine安德烈·马尔罗 《人类的命运》 1934 - Roger Vercel, Capitaine Conan 1935 - Joseph Peyre, Sang et Lumières 1936 - Maxence Van Der Meersch, L'Empreinte de Dieu 1937 - Charles Plisnier, Faux Passeports 1938 - Henri Troyat, L'Araignée 亨利·特洛亚《蜘蛛》 1939 - Philippe Hériat, Les enfants gâtés 1940 - Francis Ambrière, Les grandes vacances 1941 - Henri Pourrat, Le vent de mars 1942 - Bernard Marc, Pareil à des enfants 1943 - Marius Grout, Passage de l'Homme 1944 - Elsa Triolet, Le premier aroc coûte 200 Francs 埃尔萨·特里奥莱《第一个窟窿赔偿二白法郎》 1945 - Jean-Louis Bory, Mon village à l'heure allemande 1946 - Jean-Jacques Gautier, Histoire d'un Fait divers 1947 - Jean-Louis Curtis, Les Forêts de la Nuit 让-路易 居尔蒂斯《夜深沉》 1948 - Maurice Druon, Les grandes familles 1949 - Robert Merle, Week-end à Zuydcoote 1950 - Paul Colin, Les jeux sauvages 1951 - Julien Gracq, Le Rivage des Syrtes (Refused the prize)朱利安·格拉克《流沙海岸》 1952 - Béatrix Beck, Léon Morin, prêtre 1953 - Pierre Gascar, Les Bêtes 1954 - Simone de Beauvoir, Les Mandarins西蒙娜・德・波伏瓦 《名士风流》 1955 - Roger Ikor, Les eaux mêlées 1956 - Romain Gary, Les racines du ciel罗曼·加里 《根深蒂固的天性》 1957 - Roger Vailland, La Loi 罗歇·瓦扬《律令》 1958 - Francis Walder, Saint Germain ou la Négociation 1959 - André Schwarz-Bart, Le dernier des Justes 1960 - Vintilă Horia, Dieu est né en exil 1961 - Jean Cau, La pitié de Dieu 1962 - Anna Langfus, Les bagages de sable 1963 - Armand Lanoux, Quand la mer se retire 1964 - Georges Conchon, L'Etat sauvage 1965 - J Borel, L'Adoration 1966 - Edmonde Charles-Roux, Oublier Palerme艾德蒙德 《忘却巴勒莫》 1967 - André Pieyre de Mandiargues, La Marge 芒迪亚格《闲暇》 1968 - Bernard Clavel, Les fruits de l'hiver 贝尔纳·克拉韦尔《冬天的果实》 1969 - Félicien Marceau, Creezy 1970 - Michel Tournier , Le Roi des Aulnes米歇尔·图尼埃 《桤木王》 1971 - Jacques Laurent, Les Bêtises雅克洛朗 《蠢事》 1972 - Jean Carrière, L'Epervier de Maheux让·卡里埃尔 《玛厄的鹰》（或《马鄂的雀鹰》） 1973 - Jacques Chessex, L'Ogre 1974 - Pascal Lainé, La Dentellière帕斯卡尔·莱内《花边女工》 1975 - Emile Ajar (Romain Gary), La vie devant soi埃米尔·阿雅尔（罗曼·加里的化名） 《如此人生》 1976 - Patrick Grainville, Les Flamboyants派屈克·格兰维尔 《金凤花》（又译为《火焰树》） 1977 - Didier Decoin, John l'enfer德库安 《约翰魔鬼》（或《约翰·地狱》） 1978 - Patrick Modiano, Rue des boutiques obscures莫迪亚诺《暗铺街》（又译为《寻我记》） 1979 - Antonine Maillet, Pélagie la Charette 1980 - Yves Navarre, Le Jardin d'alimatation 1981 - Lucien Bodard, Anne Marie 1982 - Dominique Fernandez, dans la main de l'Ange 1983 - Frédérick Tristan, Les égarés 1984 - Marguerite Duras, L'Amant 玛格丽特·杜拉斯，《情人》 1985 - Yann Queffelec, Les Noces barbares盖菲雷克 《野蛮的婚礼》 1986 - Michel Host , Valet de nuit 1987 - Tahar ben Jelloun, La Nuit sacrée （摩洛哥）塔哈尔·本·杰伦 《神圣的夜晚——一个男装少女的奇遇》 1988 - Erik Orsenna, L'Exposition coloniale 1989 - Jean Vautrin, Un grand pas vers le Bon Dieu 1990 - Jean Rouaud, Les Champs d'honneur 1991 - Pierre Combescot, Les Filles du Calvaire孔贝斯科 《骷髅地的女孩们》 1992 - Patrick Chamoiseau, Texaco夏莫瓦佐 《德士古》 1993 - Amin Maalouf, Le Rocher de Tanios阿敏·马卢夫，《塔尼欧斯巨岩》 1994 - Didier Van Cauwelaert, Un Aller simple考韦拉尔特 《一趟去程》 1995 - Andreï Makine, Le Testament fran&edil;ais （俄罗斯裔）安德烈·马奇诺（又译名马金尼） 《法兰西遗嘱》 1996 - Pascale Roze, Le Chasseur Zéro罗泽 《零号猎户》 1997 - Patrick Rambaud, La Bataille朗博 《战役》 1998 - Paule Constant, Confidence pour confidence波勒·康斯坦 《心心相诉》（又译《以心比心》） 1999 - Jean Echenoz, Je m'en vais艾什诺兹 《我走了》 2000 - Jean-Jacques Schuhl, Ingrid Caven让-雅克·舒尔 《英格丽·卡文》 2001 - Jean-Chrishe Rufin, Rouge Brésil让－克里斯托夫·鲁番 《红色的巴西》 2002 - Pascal Quignard, Les Ombres errantes帕斯卡尔·吉纳尔 《漂泊的影子》（又译《幻影游离》）（三部曲《最后的帝国》中的第一部） 2003 - Jacques-Pierre Amette, La maîtresse de Brecht雅克 皮埃尔·阿梅特 《布莱希特的情妇》 2004 - Laurent Gaudé, Le Soleil des Scorta洛朗·戈德，《斯科尔塔的太阳》 2005 – Fran&edil;ois Weyergans, Trois jours chez ma mère弗朗索瓦·韦耶尔冈斯，《母亲家的三日》 2006 - Jonathan Littell, Les Bienveillantes 39岁的美国作家乔纳森·利特尔凭借处女作《仁人善事》》（一译《仁慈者》《善良者》）成为该奖设立以来第11位获此殊荣的非法国籍作家 2007 - 吉莱斯·勒华（Gilles Leroy）《阿拉巴马之歌》 2008 - 阿提克·拉希米（Atiq Rahimi）《坚韧的石头》（Syngué Sabour） 2009 - 玛丽·恩迪亚耶 Marie NDiaye 《三个女强人》«Trois Femmes puissantes» 2010 - 米歇尔·维勒贝克 (Michel Houellebecq) 《地图与疆域》(《La Carte et Le Territoire》) 2013年龚古尔奖获得者Pierre Lemaitre 2011 - 阿莱克西·热尼(Alexis Jenni)《法国兵法》(L'Art francais de la Guerre) 2012 - 作为法语文学最高奖的龚古尔奖昨天颁给了一位高中哲学老师杰罗姆·法拉利（Jrome Ferrari），获奖作品是《罗马衰落的教训》（Le sermon sur la chute de Rome），而这部小说具有相当法国现实性，反映了具有分离倾向的科西嘉岛严重的社会暴力和罪恶问题，作者之前曾在科西嘉任教一段时间。 2013- 皮耶尔·勒迈特《天上再见》 2014-莉迪·萨尔维尔（女，66岁）及其作品《不要哭泣》 2015-法国小说家马迪亚斯·埃纳尔聚焦中东文化的作品《指南针》获龚古尔奖 2016年度法国龚古尔文学奖在巴黎德鲁昂饭店揭晓，35岁的女作家莱拉·斯利马尼以小说《温柔之歌》获奖。 2017年艾瑞克·维亚尔德（Éric Vuillard）凭借小说《日程》（L’Ordre du jour）获得龚古尔奖。 巴黎时间2018年11月7日12时40分，2018年法国龚古尔文学奖正式公布。法国侦探小说家尼古拉斯·马修（Nicolas Mathieu）凭借小说《追随他们的孩子们》（英译名为The Children Who Came After Them）获得该奖项。 巴黎时间2018年11月7日12时40分，2018年法国龚古尔文学奖正式公布。法国侦探小说家尼古拉斯·马修（Nicolas Mathieu）凭借小说《追随他们的孩子们》（英译名为The Children Who Came After Them）获得该奖项。 2018年第一届“龚古尔文学奖中国评选”的结果在武汉和北京两地同揭晓，大卫·迪欧的《灵魂兄弟》获奖。

风流人物 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

海岸线文学网，需要大家支持噢^=^

“快走！阿春！”说着向旁边的一个小孩用力一推，向着前面追来的人连开两枪，但是都失去准头，人离自己又近了三米。

“四叔！我不走！我要跟着你！”阿春小孩重新转回来。

“阿春！听话，记住我说的话。以后记得帮四叔报仇！”说着再次用力把小孩向外推，但是由于全力集中在小孩的身上，自己防守弱了下去。

一声惨叫……

“不要杀死他，捉活的！”

“那个小的，也不能放走！”

“阿春，快走！快！”说完转过身，拉开身上的手雷，叫着：“狗娘养的，你们来吧！我送你上西天。”

“啊！不要！”

紧接着一声巨响。

“阿春！我是妈咪，又做恶梦了。”

一个艳丽的中年妇人抚摸着头部，关切问。

阿春也就是我，名叫朱由春，一个十八岁的无所事事的失业青年，而眼前的艳丽的中年妇人，可以肯定跟你们说，她不是我的母亲，至于我母亲，我也不知道。眼前的中年妇人，名叫花非香。曾经许诺帮我找回我的母亲，但是我连自己都记不住……

风流传说 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

海岸线文学网，欢迎大家踊跃投稿

设定种族设定：神族：有及强的攻击力和防御力，有其独特的圣斗气（和人类的斗气类是）可任意使用光系魔法。由他们的羽翼数量，可以略分为六等：双翼——天使、四翼——耀天使、六翼——炽天使、十二翼——圣天使（神主）。寿命：三千年左右。

魔族：有及强的攻击力和防御力，有其独特的魔气（和人类的斗气类是）可任意使用暗黑系的魔法。高等的魔族通常分为三等，也就是「下位魔族」、「中位魔族」、「上位魔族」。「下等魔族」相当于实力比较强的两翼天使，而「中等魔族」相当于四翼耀天使，「上等魔族」则相当于六翼炽天使。而「堕落天使」则是「上等魔族」中非常特殊的一类，他们的实力比一般的「上等魔族」要高上不少。寿命：三千年左右。

人族：相对种族最弱，但是可以学习魔法和斗气，具有极强的创造力，创造出高强的斗气和魔法和其他种族相抗衡！寿命：100左右（但深厚的修谓可使寿命得到提升）

精灵族：天生的魔法……

1 关于提升教师素养的诗句

关于提升教师素养的诗句 1 老师要我们多读书加强自身修养,我们感谢老师,用什么诗句来表达好

感谢老师不一定诗句吧，优美的语句就行了，下面的句子看有没有你能用的到的。

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。 我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。

老师像一座通向知识海岸的长桥。 老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。

老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。

正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。 是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。 这无私的奉献，令人永志不忘。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。 您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。

老师，我们将永远把您记住。 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。

我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。

幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 绿叶颂 ——赞园丁 作为一枚绿 叶 常为别人骄傲自豪在您的一生中 只有奉献 没有索取 把美好的青春 献给盛开的花儿 把金色的年华 献给香甜的果实 作为一枚绿叶 常为别人抒情赞美 在您的一生中 只有拼搏 没有消沉 笑迎日出日落 伴陪花香鸟语 沐浴风风雨雨 抗击雷电侵袭 作为一枚绿叶 常为别人舞高歌 在您的一生中 只有浪漫潇洒 没有悲观叹息 在凉爽的秋风中 扑向根的怀抱 在金色的阳光下 让向日葵个个向阳 绿叶 园丁 园丁 绿叶 ！ 赞颂园丁 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在。

2 描写 素养的诗句

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为 （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒 （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉 （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李 （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活 （尚书）7、满招损，谦受益 （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩 （国语）9、多行不义必自毙 （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患 （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉 （左传）12、知人者智，自知者明 （老子）13、信言不美，美言不信 （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下（老子） 16、敏而好学，不耻下问（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人 （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器 （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚 （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也 （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆 （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉 （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也 （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之（论语述而） 28、大道之行，天下为公 （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废 （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困 （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道 （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长 （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书 （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐 （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助 （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻 （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和 （孟子公孙丑）40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂 （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯 （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴 （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网 （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊 （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉 （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外 （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿 （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为 （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲 （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋 （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆 （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开 （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食 （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学 （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天 （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨 （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨 （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全 （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清 （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣 （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻 （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼 （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰 （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来 （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小 （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神 （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。

3 有关教师的古诗10首

谁言寸草心，报得三村晖。

好雨知识节，当春乃发生。 一日之师，终身为父。

——元关汉卿 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》 善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 师道既尊，学风自善。

——康有为《政论集·在浙之演说》 李商隐的《无题》系列，里面有句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”常常用来形容老师的勤劳、关怀与奉献精神。

五绝 远师 唐 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。 诗境何人到，禅心又过诗。

玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 无题 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 老师颂 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 天净沙六首 1 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。

半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。 2 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。

天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。 3 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。

5 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。 汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。

6 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。

四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。

务学不如务求师。 -----杨雄 圣人无常师。

-----韩愈 经师易遇，人师难遇。 -----司马光 古之圣王，未有不尊师者也。

-----吕不韦 举世不师，故道益离。 -----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。

-----程颐 一日为师，终身为父。----关汉卿 学贵得师，亦贵得友。

-----唐甄 为学莫重于尊师。 -----谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。

-----欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

-----孔子。

4 关于教师的诗句,最好是古诗词

无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。

5 关于老师的诗句

赞美老师的诗句：

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

3、北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

4、偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》

赞美老师的名言：

1、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

2、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

3、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

4、一言一行张显人格魅力，一举一动体现师者风采，一字一句包含谆谆教诲，一分一秒无私奉献青春。

5、讲台上，粉笔染白发；书桌边，责任压两肩；浇花朵育桃李，桃李遍天下；绞脑汁洒心血，学生青胜于蓝；像蜡烛像春蚕，奉献赤诚一片。

6 形容教师的诗句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

7 关于老师的诗句大全

《无题·相见时难别亦难》唐 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《春夜喜雨》唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《奉和令公绿野堂种花》唐 白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

《咏怀古迹五首·其二》唐 杜甫

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

《听颖师弹琴》唐 韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

《题太公钓渭图》明 刘基

璇室群酣夜，璜溪独钓时。

浮云看富贵，流水淡须眉。

偶应非熊兆，尊为帝者师。

轩裳如固有，千载起人思。

《新竹》清 郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

《己亥杂诗·其五》清 龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

供参考。

　　从《人生》等作品看路遥的矛盾心理

　　--- 爱情与事业孰轻孰重

　　内容摘要:

　　《人生》是路遥的成名作,通过对作者自身经历的了解,我们发现路遥在作品中所安排的矛盾路遥自身也曾面对过。他与初恋女友林红之间的那段心雨故事注定将成为他一生不愈的伤痛。同时，正是有了这处伤痛，才让他有了创作素材和创作城府。可惜即便是到了他成熟的完成《人生》以后他也不知道当初的选择是对还是错。有一种矛盾始终困扰着作者本身,那就是爱情与事业的矛盾,不但在他的《人生》里面,而且在其它的作品中也有同样的反映本论文试图展示路遥在爱情与事业上的矛盾点,并且通过对比得出路遥的矛盾中心-- 爱情与事业孰轻孰重

　　关键词: 爱情 事业 矛盾

　　正文

　　本论： 一：路遥矛盾心理的表现：

　　1 安排高加林选择了黄亚萍

　　在《人生》这部作品中路遥为高加林安排了两个选择,一个是与自己有共同语言甚至可以说是自己的初恋的黄亚萍,一个是一个字也不认识的农村姑娘刘巧珍虽然是面对的两个女孩，然而又是面对整个人生的选择,要是和亚萍在一起的话,不但两个人有共同生活的语言,更重要的是还可以到南京这样的大城市去展示自己的才华而高加林却又偏偏是一个有着远大理想的青年,那要是和巧珍在一起呢,用文中的话来形容一下吧 "他想:巧珍将来除过是人优秀的农村家庭妇女，再也没什么发展了。如果他一辈子当农民，他和巧珍结合也就心满意足了。可是现在他已经是“公家人”，将来要和巧珍结婚，很少有共同生活的情趣；而且也很难再有共同语言：他考虑的是写文章，巧珍还是只能说些农村里婆婆妈妈的事。上次她来看他，他已经明显地感动了苦恼。再说，他要是和巧珍结婚了，他实际上也就被拴在这个县城了；而他的向往又很高很远。一到县城工作以后，他就想将来决不能在这里呆一辈子；要远走高飞，到大地方去发展自己的前途。现在，这一切就等他说个“愿意”就行了。”① 面对这样的选择，再结合自己的自身经历，路遥也只能选择面对现实，让高加林选择了黄亚萍，这是客观现实所决定的，而不是像太多的浪漫小说里那样让他为了爱情什么都可以放弃。路遥自身也十分的清楚这一点，在他的思想意识里也是认同这一点的，这就是现实主义文学的可贵之处。

　　2 对高加林作出的处理：

　　虽然在路遥的思想认识里他让高加林选择了亚萍，但在在小说的最后结局上，我们可以看到作者又重新让高加林返回了农村，而且无情的让巧珍也嫁给了他人，从而几乎在精神上杀死了这个可怜的青年，一个作家的作品中的情节当然是这个作家本身的思想的一种反映，所以说几乎是不可能一点的偏见都没有的，从路遥的《人生》的结局方面，可以看出他在对高加林的这种选择上是有反对态度的，甚至可以说是憎恨，所以才给他安排了如此可悲的下场，这在他写完这部作品以后很长时间以后在他对《人生》的评论中也可以得到证明，他曾这样评论作品中的高加林:“对高加林这个人物，老实说我也正在研究他。正因为这样，我在作品中没有简单地回答这个人物是个什么样的人 像高加林这样二十来岁的年轻人，生活经验不足，刚刚踏上生活的道路，不成熟是不可避免的。”② 他总是在说高加林的思想还不是很理智，在面对人生的重大的选择上面还不是很成熟，那么人们不禁要问，他做的到底是哪里不成熟呢？如果他当时要是选择了巧珍就是真的很成熟吗？在这点上作者没有做过相应的解释，我想作者本身也很难来说得清楚，因为作者在很长时间以后和王愚的谈话中才说，我也正在研究高加林这个人物。可见作者在这个方面是有困扰的。

　　二：路遥矛盾心理所产生的原因

　　1作者自身的爱情经历

　　（1）与林红相爱 缘是天意，也关人情，因而先有情而后有缘。路遥与北京姑娘的初恋也是一种缘分。其时初中毕业返乡知青路遥非常风光，曾是延川县城最有权力的人物，他领着8000多名风雨同舟的红四野造反战士所向披靡，此时又作为群众代表，被推选当了县革委会副主任。延川县城好几个声势浩大，气派宏伟的群众对敌斗争批判大会由他主持。林红这个北京姑娘当时正在的延川县战备文艺队，两个人自然地相识了，林红能歌善舞，活泼美丽，路遥对她十分倾心，而林红对路遥的才华人品也颇有好感。在这段时间里，可以说路遥是最甜蜜的，不但自己的事业春风得意而且还有自己喜欢的女孩在自己的身边相陪。路遥的作品里不少是对美好爱情的描写，这和他的美好的初恋是分不开的。

　　（2） 把招工的机会让给林红 1970年春，国家在插队知识青年中首次招工，林红体检不合格。那时，县上决定把路遥送去当工人，指标有限，两人只能走一个。路遥把自己当工人的指标让给林红，又通过几个铁杆朋友周旋，事情成功了。路遥当时可以说是有年轻冲动的因素在里面，但是也少不了一种伟大的为了爱情而牺牲的自豪感吧。至少在当时来说他是完全出于自愿的。

　　（3）失意与失恋的痛苦 路遥心爱的姑娘去了某市某信箱当了工人，离开了陕北。林红第一个月的工资全部寄给了路遥，信中明言，让他买了香烟抽。第二个月寄回一条宝城牌纸烟。不知什么原因，慢慢地由一月一封信减少到三月一封信，到后来一年也不通一封信。此事对路遥感情损伤很大。苦恼中的路遥，屋漏又遇连阴雨，浑身长出许多疮，折磨得他两个月不能行走。一天县革委会军代表找到躺在病床上的路遥，对着他这个当过一派头头叱咤风云的人物宣布一个文件：经县革委会核心领导小组研究决定，停止路遥的县革委会副主任职务，进行隔离审查。生活中总有许多说不清道不明的巧合事件。就在上边宣布对路遥进行审查的当天中午，一封来自内蒙古要与路遥断交的信刺痛了他的心。原来，林红当了工人后对路遥的爱出现了“举棋不定”（路遥当时是农民身份），便写信给内蒙古插队的女友征求意见，想不到那位女友不等林红同意，便代写了断交信寄给路遥。船破偏遇打头风。风云一时又无比倔傲的路遥这一次可是从崖畔上掉到沟底了。这个少年得志而又突然中道崩阻的失败者，难以承受这种暴风骤雨的打击，他哭了，哭得肝胆欲裂，泪泗横流。③ 至少在当时的情况下，路遥是后悔了，应该说在这次经历是他一生难以忘怀的伤痛，当然这次刻骨的经历也让他在思想上成熟了很多，同时，也给了他丰富的写作素材，在他的作品中，特别是他的短篇小说中，有很多的作品是反映这方面的问题的。比如说：《姐姐》中的“高立民”,《痛苦》中的“我”等等《人生》就是其中比较突出的一篇，在这些作品的结局方面，路遥多半没有给抛弃自己原本的爱人的小说主人工以好的下场，要不就像〈人生〉中的高加林那样遭到了可悲的下场，要不就是像《痛苦》中的“我”后来者居上，比抛弃的他的人还要好。从而，我们可以看得出 在很多年以后的路遥眼里 仍然是对当时林红的做法耿耿于怀的，显然他是后悔了当时的选择。在他的心里已经埋下了这样的阴影。

　　2 自身的爱情观

　　（1）传统道德的影响

　　<1>以土地为象征的母性化爱情意识

　　看路遥的《人生》，总是被一种感伤的情绪笼罩着，深深的为巧珍的痴情换来的不幸不平。但换一个角度仔细想想，那种先入为主的情绪受到了质疑，或许作者在社会转型期对传统爱情观进行着某种质疑，对传统女子所扮演的角色进行着质疑。 刘巧珍，作为一个传统的女子，在她的身上笼罩着母性之爱的神圣光环，用一种温柔体贴的方式，细心地培育着爱情的果实，表现出家庭伦理生活中尤如母亲对儿女，姐姐对弟弟般的骨肉情长。请看一下关于高加林和刘巧珍在夜晚幽会的描写:

　　� 夜晚，天黑以后，他和巧珍站在村外的庄稼地相会了……走累了的时候，他们就找一个寂静的地方，加林躺下来，用愉快的叹息舒散着劳动的疲乏，巧珍就偎在他身边，用整理他落满尘土的乱蓬蓬的头发，或者用她小巧的嘴巴贴着他的耳朵轻轻地，轻轻地给他唱那些祖先留传下来的古老的歌谣，有时候，加林就在这样的催眠曲中睡着了，拉起响亮的鼾声。④

　　��这里，既没有山盟海誓，也没有激情的喷发，刘巧珍象一位年轻的母亲，正在哼着儿歌，哄着自己的孩子悄悄地进入睡眠，这是一幅多么宁静、温馨的家庭生活的图画啊!在这类情感模式中，母性之爱特别具有一种完全的自我奉献精神。对于男人，从相爱的第一天起，她们就把自己的命运和对方紧紧地连在一起，毫无保留地献出自己的一切，即使受尽艰难困苦，心里也感到甜密和幸福，他们正是通过这种无私的给予和奉献，才能体验到自身生命的存在与价值。刘巧珍痴情地爱着高加林，看着心爱的加林哥在地里劳动受苦她心里疼得难受，她说:“加林哥，你如果不嫌弃我，咱们两个一搭里过，你在家里盛着，我给咱上山劳动，不会叫你受苦的”，刘巧珍甘愿用自己终生的劳累，来换取高加林生活中的愉快和轻松。为了表达对爱情的真诚，她不顾世人的讥笑，爹娘的打骂，公然和高加林一块骑车进城，在高家村掀起了一场轩然大波。当高加林到县城参加工作以后，她不断问寒问暖，在家中则尽情尽意地照顾好公婆。高加林提出分手时，尽管一场感情的风暴撕扯着她痛苦的灵魂，但是，在理性的约束下，她不仅没有进城报复，反而对加林的行为给予体贴和理解。高加林最后被县里清退回村，巧珍闻讯后，竭力劝阻姐姐不让其乘机给加林制造难堪，同时，在她那颗受过伤害的心灵里，居然还为加林的困难处境感到痛苦和忧愁，并设法托人情给加林安排教学工作。这种不惜压抑、牺牲自我，向所爱的人做出最真诚、最无私的奉献，被人们称为是金子般珍贵的感情，而实质上所体现的乃是母性之爱的伟大。这样带有传统意味的女性，不仅具有牺牲自我的精神，而且，与此相关，都有一副菩萨般的仁慈心肠。这主要体现在她们这类人并不企羡腰缠万贯的富家子弟，也不高攀炙手可热的权贵人物，更鄙视自许风流的花花公子和傲慢自负的男子汉。她们所钟情的往往是被侮辱、被损害的小人物，不惜把自己主动地献给那些生活中的弱者，因此，在这种爱情中，便往往渗透着同情与怜悯，而怜与爱的结合就进入了母爱的层次，它体现出这类女性通过对落难者的庇护，自身能充分体会到儿女般的柔情和强烈的责任感，得到精神上的慰藉和实现人生自我价值的满足。面对这样的爱情，作为农民的儿子，路遥是没有勇气来背叛的，可以说是相当的崇敬的，甚至可以用向往来形容。因此，当有人想要背叛的时候，路遥应该是在第一时刻站出来反对的人，因为作为一个土地上长大的儿子，他更能体会到土地的伟大，更能体会到母爱的伟大，对土地，对母亲，不容他有丝毫的亵渎和不公。这也是路遥把高加林打回农村的重要原因之一。

　　<2>以土地为中心的传统的旧道德文化的影响

　　在《人生》中，路遥描写了许多体现出高尚道德的人和事。在读这部著作时，我们时时能感觉到作者正高扬着一把尺子，作为观人衡物的基本准则，作为价值判断的主要标准，这把尺子就是伦理道德。作者在写作中带有强烈的个人情绪，对于作品中的人和事，作者往往直接或间接地作出自己的评价，是褒扬还是贬抑，则取决于是否合乎这个道德标准，这种对伦理道德的极度强调，其实表明作者受到了中国传统文化的影响。中国传统文化中，最正宗儒家文化，而对伦理道德的高度重视，正是儒家文化的特点之一。孔子说：“仁者爱人。”冯友兰解释说：“关于人的德性，孔子强调仁和义，特点是仁。义是事之‘宜’，即‘应该’”“但这些义务的本质则是‘爱人’，就是‘仁’。”⑤ 路遥在这部著作中，许多人都具有传统美德中“仁爱”“济世”等思想，难能可贵。对道德的强调，最为明显地体现在《平凡的世界》中的孙少平身上。候玉英当众侮辱过他，他却冒着生命危险把她重滔滔洪水中救出来；他挽救感情上有负于他的郝红梅，丝毫没有犹豫；他挺身而出，拯救遭受包工头欺凌的小翠，把一百块血汗钱都给了她；他推开醉酒的煤炭工人，自己却受了重伤。孙少平，几乎可以说是具有了理想的“君子”人格了。在《人生》中刘巧珍被高加林冷酷抛弃后却以德报怨，尽力帮助高加林；张克南在得知他妈妈以卑鄙手段报复高加林之后，痛苦万分；孙少安经济稍有起色，就大力帮助村中穷人；田润叶在李向前残废之后，毅然回到他身边，并承担起一个妻子的全部责任。路遥对这些行为进行了热烈的赞美，甚至不时以作者的身份站出来歌唱。把道德作为价值判断的尺度，还体现在人物结局安排上，道德高尚的人，都能幸福地生活，而违反》道德必然遭受惩罚。高加林之所以打回农村的悲惨命运，就是因为他抛弃了刘巧珍，转而与黄亚萍恋爱――如果没有抛弃刘巧珍，也就不可能和黄亚萍恋爱，张克南的妈妈也就不会去告状。高加林再次回到农村时，作者安排小孩唱道：“哥哥你不成材，卖了良心才回来——”，对高加林进行了沉重的道德谴责。而符合道德要求的孙少安一家，则生活越来越幸福了。

　　这两部作品中，路遥笔下的主要人物，高加林，孙少平，孙少安，田晓霞，无不具有高尚气节，真正可说是符合“富贵不能*，威武不能屈，贫贱不能移”的要求。许多次要人物，如孙玉厚，高玉德，德顺老汉等，他们胸怀如大地般宽广，身上也闪耀这中华民族传统美德的光芒。在

　　《人生》中，无论是写世俗人情、家庭亲情还是男女爱情，都处处表现出中华传统文化的气息，时时强调传统伦理道德的审美规范。路遥这无疑深受中国传统伦理，特别是儒家伦理的影响。伦理道德是数千年来中国文学价值评判的主要标准，路遥是中国文学文以载道传统的自觉继承者，他的作品中，不可避免的体现出了他的价值标准。

　　(2)作者自身的浪漫情节

　　<1> 风俗文化环境造就了陕北人的浪漫气质

　　陕北曾属多民族游牧之地，形成多民族杂居的格局，陕北人豪爽、强悍、喜欢自由、爱热闹红火，这恐怕与中国古代历史的发展有直接关系，与多民族杂居和汉文化的溶汇有关。至今，在陕北民众生活的语言中常常夹杂着他族语言的地名、词汇，就是这个历史原因，所以陕北劳动人民所处的自然环境差，但他们并不是就愁眉苦脸，等待苦难的来临，而是积极主动地为改善生活条件作艰苦而长期的奋斗。穷困反而使他们更加期盼美好的生活，思维更加活跃、想象力更加丰富。在其最悲伤的时候，也不忘记快乐，就连表达苦难也是用最优美的旋律。所以，陕北很像是一个少数民族那样能歌善舞，并且有独特的艺术表现力。在这块土地上的男人和女人们，用自己的生命在贫脊的大地上书写浪漫、书写自由，书写美好。它妙就妙在不是用苦难来表现苦难，而是把苦难转换成一种比幸福更高境界的幻觉来表达。这样就使本来受苦受难的生活，通过演唱民歌而形成完全不同于现实的另一种快乐而抒情的景象。在漫长的历史发展过程中，陕北人的这种浪漫气质逐渐的形成了。一旦形成，又将会永不停息的发扬发展下去。路遥是作为作家，他长说的一句话就是作家创作不能丧失普通劳动者的感觉，在他的创作过程中，他也始终都是这么做的。他的作品基本上都是在乡下创作的。对家乡的风土人情可以说有着充分的了解和体验。再加上他本就是在黄土地上成长起来的孩子，就更让他理解并且不可避免的具有了这种陕北人所有的浪漫气质。

　　<2>自身的爱情经历证明,

　　刚才已经说过了路遥的爱情经历,它可以为了自己的爱人抛弃自己的事业,这并不是每个人都能做到的,这需要很大的勇气,当时的路遥可能是有些年轻,才作出这样的举动,但是在他以后的作品中,有太多的作品中的主人公都是像他一样为了爱情而让出了自己的事业,这可以说是他固定的思维模式,可见,在他的心理对于当时的这个做法是有一定个人可读的,也正是因为如此,我么以判定他是一个非常的具有浪漫气质的人,在当时我们只可以相信它可以为了林红可以抛弃自己的生命,这也并不能使人们感到器官因为它就是这样的人,在他的眼里,情感总是高于一切的,这也它能写出这莫多美好的爱情故事的原因吧

　　<3>作品中美好的爱情经历的描写

　　在路遥的作品有太多美好的爱情经历的描写,我们可以想象一下,一个没有浪漫气质,没有美好的爱情憧憬的人,怎末能写出这般美好的爱情经历呢在他的爱情描写中,太多的纯洁太多的浪漫从这些描写中我们可以看出作者自身的浪漫气质,也可以看出作者对美好的爱情经历的向往和憧憬

　　三 矛盾心理的本质——新旧爱情观念在社会转型期的一次较量

　　（1）结果：两败俱伤 ——选择了亚萍却遭遇不幸

　　在<人生>这部作品中,作者让高价林选择了观叶坪,但同时也给了高加林悲惨的结果 ,这到底是为了什莫呢因该说这里面有一定的必然性,在作者的心理,无疑高加林的做法是不对的,甚至是无法原谅的,这在许多的读者对作品的评论中也能看得出来,同样,在作者的眼里高加林的做法也应该受到惩罚,但是,作者显然已经看到了高加林选择的必然性,和无奈性,可以说它是同情和理解高加林的做法的,但这还不够让作者去放过她,或者说是原谅他对可怜的巧珍的做法 在对高加林的处理上,可以说路遥是费了心思的,他也曾经为了这个任务而痛苦和思考过,是的,他是不是就应该得到那样的结局,这是不是就是它应该得到的,难道仅仅是把它的命运归结是命运嘛,那末,可以说在这个世界上,有太多地向高加林,有同样作法的人并没有得到向高加林这样的结局因此可以判定,这是作者的意思,那末作者为什莫又要这样的莱戏弄这样的一个有志向由亮相的青年呢,

　　（2）原因：作者本身无法完全突破旧式爱情思想的束缚

　　对爱情的描写，是《人生》和平凡的世界的重头戏。路遥在作品中描写了许多由此可以推断他的爱情观：传统与现代的冲突。在《人生》和《平凡的世界》里描写了很多的爱情故事，孙少平与田晓霞，高加林与刘巧珍，还有孙少安，田润金波，田润生等人的爱情。在这两部作品中，纯粹的爱情往往没有好结果叶，，而没有爱情的结合，却往往非常幸福。路遥对这些爱情的描写和结局的处理，表现出了他思想中具有深刻的男权社会的思想意识和审美意识。

　　作者在爱情描写上出现了一对矛盾：一方面是纯真爱情的的无比美好，炽烈，具有强烈的感染力，令人着迷；另一方面，是美好爱情的无情终结，让人惋惜，心痛不已。高加林与刘巧珍，孙少平与田晓霞，孙少安与田润叶，青海姑娘与金波，他们的感情纯真美好，超越了世俗的观念，是我们所理解的真正意义上的爱情，然而，在《人生》和《平凡的世界》里，这些爱情无一例外地，破灭了。这是为什么呢？路遥在《人生》和《平凡的世界》里，对待爱情的态度，表面上看，非常现代，可以说是前卫而大胆。高加林刘巧珍不顾各自父母的恼怒和阻挠，执着而坚定地确定了他们的恋爱关系，甚至敢于公开挑战长辈的权威和世俗的眼光。孙氏兄弟则得到了更加超凡脱俗的爱情。孙少平的恋人田晓霞，出身高干家庭，在她恋爱的时候，她的父亲田福军从地区专员到地委书记直至省城所在地的市委书记。而她自己，在大学毕业后，凭借才华和优秀表现，被省报录用为记者。像田晓霞这样不同寻常的女孩，怎么说也得嫁个有头有脸的国家干部吧？可她竟然就爱上了一个孙少平，一个家境极为贫寒，穿着破烂，出苦力的揽工汉，就是现而今所说的农民工！这样的事情，就是发生在二十一世纪的现在，也能够成为一则新闻。再看孙少安与田润叶，作者让田润叶爱上了地道的农民孙少安，而田润叶无论是其家庭，还是她自己的地位，都高出孙少安一大截。虽然孙少安由于其思想局限，不敢接受这段感情，但仅仅是爱上，本身就已经脱俗了。田润叶后来屈从压力，嫁给了司机李向前。李向前也出身干部的家庭，家境极好。田润叶却无论如何也不与李向前同居，后来寻找关系甚至调离了原西县，让他们的婚姻名存实亡。金波在青海当兵的时候，爱上了一个牧马姑娘，因为爱情，被复员回家，后来一直想念那个姑娘，还去找过一次。

　　这些人物在追求爱情的时候，都大胆热烈，能冲破传统樊篱，超越世俗的观念，仿佛表明了作者思想的现代性。但是，我们应该看到，路遥在写这些爱情的时候，其内心显然是充满矛盾的，现代爱情思想的背后，是更加强大的传统思想，因此，这些美好的爱情都最终不可避免地消亡了。对脱俗的美好爱情的赞美和这些爱情不幸结局的安排，表现了作者内心的矛盾，传统思想与现代思想的矛盾。可以看出，路遥在作品中极力赞美和强调女人的妻性，即女人应当屈从命运，要勇于牺牲，温柔贤淑，对顾秀莲、刘巧珍、兰花和润叶行为的肯定最明显，当以理想妻性标准来塑造田晓霞时，作者看到了理想和现实间的差距，怎么具有妻性，也很难把她和孙少平结合起来，所以不惜让她死去；孙少安不敢接受田润叶的爱情，而找了一个山西姑娘顾秀莲来，很快结婚了。孙少安和顾秀莲，在结闪电般结合，在结婚以前，绝对是不存在什么爱情的，不过是为了娶一个媳妇和找一个丈夫结合了。这样草率的结合，如果不是碰巧顾秀莲非常贤惠的话（现实中往往不会有那么幸运），很可能是悲剧的开始，但作者并没有认为有什么不合理，相反，他们被写成一见如故，结婚以后恩恩爱爱，生活很幸福。至于田润叶，结婚以后一直不肯与李向前同居，因为她不爱李向前，作者对她抱着同情的态度，可是，当李向前残废以后，田润叶回到李向前身边，担当起作为一个妻子的责任时，路遥满怀激情地写道：

　　“生活啊，生活！你有多少苦难，又有多少甘甜！天空不会永远阴暗，当乌云褪尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就会照亮大地。青草照样会鲜绿无比，花朵仍然会蓬勃开放。我们祝福普天下所有在感情上经历千辛万苦的人们，最后终于能获得幸福！” ⑥

　　可见，其实路遥内心深处，对于田润叶之前不肯承担作妻子的责任是持反对态度的，认为那是乌云，现在，田润叶终于和一个不爱的人生活在一起了，乌云散了。果然，在后面的描写中，他们生活得很幸福，仿佛真心相爱了。一个思想现代的人，在路遥大力歌唱这“甘甜”和“幸福”的时候，心里一定极不是滋味。孙少平和田晓霞的爱情纯真美好，按理该有良好的结局，然而，路遥以一种不可挽回的方式，结束了它。显然，路遥认为他们之间的结合是不可能的，结束是这段感情注定的结局，用晓霞死的方式，维护了田晓霞形象的完美。

　　路遥在爱情婚姻家庭问题上，把是否合乎道德放在第一位，而且是使用传统的伦理道德标准来进行评判的，对道德和责任的强调往往胜过了爱情本身，并且作品中人物的爱情都无比纯洁，完全剔除了性的因素，可谓“发乎情而止乎礼”的典范。两部作品中，男女青年的爱情含蓄而纯洁，颇符合荀子关于“礼”的论述：“夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辩，辩莫大于分，分莫大于礼。”⑦

　　作者写爱情的美好，但如果爱情和道德相遇冲突的时候，作者的安排往往是牺牲爱情而维护道德的完美，体现了作者深刻的人伦思想。这些爱情，实际上承载了太多的考虑、责任、出身等因素，爱本身，反而退居其次了。这种对道德的强调，尤其是在爱情中对道德的强调，正是儒家文化在表现方式之一。

　　对于高加林的爱情，路遥在描写的时候，给我们留下的是这样的映象：作者认为，高加林在农村的时候适合与刘巧珍恋爱，在城市的时候适合与黄亚萍恋爱，但是，即便是到了城市，高加林也必须与刘巧珍恋爱。这就是爱情与道德的冲突，在这个冲突中，作者毫不犹豫地选择道德

　　在这些爱情的描写中，作者表现出了男权社会的门第观念，润叶便是门第观念的牺牲品，还有人生中高加林的爱情也表现出了这一点。

　　田润生与郝红梅的结合出人意料，作者也给予了赞扬，但仔细研究田润生的心理，其实是田润生男权思想的结果。诗人贾冰先结婚后恋爱，作者几次写他们的幸福。而兰花，竟然死心塌地的爱着二流子王满银。

　　从上面的分析我们可以看出，路遥在对待爱情的问题上，表现出了他的思想中极为传统的一面，对道德、对女性的定位，以及门第观念，均是中国传统文化的内容。路遥的思想中，有着根深蒂固的儒家传统思想，那些美好的爱情之所以一一破灭，要么是因为不合乎道德规范，要么是门第观念的牺牲品，而且，女性在这些爱情中，往往不能有所作为，他们所能做的，只是顺从——这是路遥在强调他们的妻性。

　　参考文献: ① 路遥 《人生》 河北人民出版社 2002 ② 路遥 《路遥全集〈人生评论〉》 河北人民出版社 2003 ③阳坡 《路遥在恋爱的日子里》 ④路遥 《人生》 河北人民出版社 2002 ⑤韩玉珠《路遥作品的传统美》[J]载《陕西教育》1997年第4期 ⑥路遥《平凡的世界》[M]云南人民出版社2002 ⑦ 陈正义《土，是难以忘记的》[J]，载《重庆师专学报》1998

经典小说推荐 目录

前言： 2

玄幻、奇幻类： 2

游戏、竞技类： 5

武侠、国学类： 8

当代优秀网络武侠 8

武侠小说家代表作 9

都市、言情类： 14

热门网络都市小说 14

历史、军事类： 15

BL、Sex类： 16

其他类： 22

前言：

花了一番心血，经过不断的努力，整理的一些流行于世的作品目录，以期与友人分享。“美酒，一个人喝叫‘闷酒’；众人分享，才是品味人生！”

——说明:如下前置数字，表示作品综合评分（5分满分，分数高表示作品水平高）。

玄幻、奇幻类：

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。 玄幻小说1990年代后半网络文学兴起，在网络上发表的小说作品与日俱增，其中许多作品是以日本角色扮演游戏为基础所衍生出来，带有剑与魔法风格的冒险故事，曾一时被归类为RPG小说。但随著故事题材的拓展与多元化，开始有人引用玄幻小说一词来为这些小说分类，并且迅速普及于网络社群之间。

笔者分享：

3-斗破苍穹（连载中）；

4-天魔神谭——故事情节跌宕起伏，可与金庸小说的故事媲美；

4-《阳神》—— 作者 梦入神机；

5-《佛本是道》—— 作者 梦入神机；佛学、道学集大成；字字珠玑，人物众多、场面宏大之可比中国古典的《三国演义》。

5-《龙蛇演义》—— 作者 梦入神机

5-《黑山老妖》—— 作者 梦入神机

4-《永生》--- 梦入神机

3-《回到明朝当王爷》《步步生莲》——月关 （又名：李观鱼）；经典穿越，穿越中的经典

3-《狼神》--- 月关　

4-冒牌大英雄——轻松搞笑类的经典之作。

4-随波逐流之一代军师

4-飘渺之旅

3-小兵传奇——军旅、科幻类（前半号称经典、后半部有失水准）

3-诛仙——其实写的不怎么样

3-愤怒的子弹

4-无限恐怖 2010/08/05

3-《盘龙》----我吃西红柿

3-《寸芒》----我吃西红柿

3-《星辰变》----我吃西红柿

2-《九鼎记》----我吃西红柿

3-《吞噬星空》----我吃西红柿

4-神墓 2010/09/15

4-斗罗大陆

4-英雄志

4-凡人修仙传——主角低调谦虚、果敢狠辣、精明而又能坚持努力；故事跌宕起伏不可多得；唯一缺点就是太长了:书写的虽然精彩，但有点太过罗嗦、长气，看的累（篇幅冗长-累，情节来回折腾-累）；前一百万字还好，到后来看下去，就像是在给主人公写日记、作流水账——事无巨细，只要是睁开眼睛的时间，都从无遗漏的描写——总感觉这书缺了重点，阅读起来缺少那种畅快、清爽之感。（600万字还没完）。

4-仙逆

4-盘龙

3-升龙道

4-搜神记

3-风姿物语

5-鬼吹灯

4-《不死不灭》《长生界》《遮天》——辰东

游戏、竞技类：

3-梦幻现实

4-一枪飙血

5-cs之英雄本色

1-魔导之魂

3-从零开始：这个看到后面的国站部分我就不想看了．不过看其他兄弟还是有部分比较赞这个小说的

4-《网游之职业人生》

3-高手寂寞 2010/06/10

2-游戏小工之元素操控师 2010/08/06

4-《高手寂寞》：刚开始不怎样，但是后来非常精品。

其他未分类《网游小说》：

《网游之极度狂人》：看不落黄旗的人打日本，热血沸腾哦。

《百炼成妖》：好好看哦，很搞笑的，但只有狗狗上有全集下载。

《孤星传说》：我还没看完，但是貌似很好看。

《网游之惟我独尊》：好看，不过貌似没有连载完。

《网游之金庸群侠传》：主角孤独行云很邪恶，逍遥行风却较正直，不过有特点的是这两个人都是萧易的灵魂（有点像精神分裂症哦）。

《网游之书生传奇》：不一样的网游，并不是打怪升级，而是自己领悟。

《网游之傲视金庸》：写得很不错，至少我看得很爽。

绝世风云：超级YY的 一本小说 主角基本无敌 带着主脑玩游戏

网游之边缘颓废：（我觉得满有科幻色彩的不过觉得游戏里面的人死后显示里面也就死了．没看太明白）

蜀山：（这个超好看．从没见过类似的网游小说 仙侠的内容看起来满流畅，看蛤蟆的书永远不会有闷闷的感觉）

网游之天地 （主角是盗贼．满长时间没看了．记不太清楚了．还在更新中）

天下之弱者的反击 （已经写完的主角是死灵法师）

网游之文化 （我觉得满耐看的．女主角人格分裂．现实一人格游戏一个人格．娶一个等于娶俩？）

踏破虚空 （武侠里面我觉得仅次于高手寂寞的，不过现在更新的慢的作者要保护眼睛．．）

极品处男（这个我觉得如果把现实的部分去的话就合我胃口；了．也是武侠的）

独闯天涯

孤星传说 （比叫YY的）

网游之亡命天涯 （．．主角好像练的是葵花宝典．我说的是真人练不是游戏任务饿．）

网游之再生勇士

网游之天妒风流

兰帝魅晨系列之饮 ．（没看过．据说风格是高手寂寞那种．不过倒是一个人写的）

全职天下

迦南之心

鹰翔

网络重生

天下之弱者的反击

天翼 作者：碎痕

完美职业之我是亿万富翁

网络侠客行 作者：不锈

网游-梦幻现实

网游嗜血天下之黑暗王

网游－天之烈炎

网游-再创世

幻想世界游记2

网游之恶魔的光辉

网游之化神传说

网游之绝代神话

幻想世界游记

网游之亡命天涯

网游之文化

网游之无双传奇

网游之血族传说

网游之远古神话Ⅻ

天狱

完美世界完美世界

《网游之蓝色命运》（全本）作者：随性

从网游开始

矿工雄风-全文阅读

众生之门

蜀山（全）

北辰之星

创 世

傲剑狂刀记

冰火魔厨

超级玩家

赤龙艳凤

从零开始

天灵

法师传奇

风神之子

化神传说

幻神传

皇极天

混沌之神

箭定天下

空速星痕

狂 神

零度梦幻

流氓高手

梦幻空间

牧师传说

奇迹及外传 作者：糊涂

天地

吞食霸业

网游－屠龙巫师

网游之夺宝专家

网游之绝代无双

网游之魔王

网游之死灵君主

网游之完美神话

网游之无双传奇

网游之异世

网游之永恒的黑巫

网游之再塑人生

网游之战鬼诞生

网游之真相

网游之终极法师

网游之众生 作者：众生

血色梦游

佣兵天下

斩风

网游百战

网游天下之唯我独尊

网游之传奇再现

网游之刺绝天下

网游之格斗

网游之凰舞

网游之狂歌

网游之梦的距离

网游之杀手

网游之死灵骑士

网游之天妒风流

网游之新生

网游之修真幻想

网游之英俊的死灵法师

网游-梦境生活

翔龙传说

极品公子

天使

魔途

梦之初始

辉煌

纵横幻世

星海征服

华夏天下

傲龙传说

王子

矿工传奇

幸运魔剑士

无极之旅

虚拟天下

天国灭世

游戏发展中

流氓高手

网游之GM之沉沦

完美世界

《鹰翔》作者：易行

邪神

天下

《七色梦幻》作者：百笑生玄幻

武侠、国学类：

武侠小说是中国通俗旧小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。武侠小说有广义和狭义之分，广义上是指传统武侠 浪子异侠 历史武侠 谐趣武侠 古典仙侠 奇幻修真 现代修真，但从武侠小说的狭义层次上来说就只指 传统武侠 浪子异侠 历史武侠 谐趣武侠 这四类。这里我们按狭义范围来整理。

当代优秀网络武侠

　　《少林八绝》/天魔圣

　　《多情浪子痴情侠》/郑丰

　　《剑魂传说》/郁容秋

　　《惊天奇功箫与裙》/狄保寿

　　《古今第一》/平平凡凡

　　《剑影茗香》/闲云绿柳

　　《昆仑》《沧海》/凤歌

　　《华音流韶》》/步非烟

　　《兰因•璧月》/倾泠月

　　《且试天下》/倾泠月

　　《听雪楼系列》/沧月

　　《七夜雪》/沧月

　　《千门系列》/方白羽

　　《仙途霸业》/远古潮流

　　《杯雪》/小椴

　　《明将军系列》/时未寒

　　《英雄志》/孙晓

　　《大唐乘风录》/金寻者

　　《大唐双龙传》/黄易

　　《雁飞残月天》王晴川

　　《湖心》酆雨

　　《倚玉残天》兰陵醉客

　　《长刀无痕》狂沙