如何鉴别一把大宝剑？

如何鉴别一把大宝剑？

中国古代的剑文化，具有深厚的文化底蕴和强烈的民族特色，其辉煌的历史、卓越的工艺、 精美的形制和灿烂的文化，成为了中国传统文化的代表。又由于春秋战国时期诸侯争霸、群雄角逐，中原地区年年征战，战争的需要催动了武器的发展，因此作为作战的有力武器：剑，就为军队所接受。剑的军事用途在这一时期得到了空前的发展。

随着生产力的进步，冶铸技术进一步发展，青铜剑的长度、形制在这一时期也发生了极大的变化，在此期间不仅仅是剑术理论，还包括其精神内涵，统治阶层的权利让渡，士族阶层的剑侠精神，这些都赋予了剑更深刻的文化内涵的同时还出现了以剑为主题的相剑理论。

春秋战国时代，吴、越宝剑被天下视为珍奇，《庄子·刻意》记载：“夫有吴越剑，押而藏之，不敢用也，宝之至也”。这是因为吴越两国地域接壤，民族相同，民风民俗相似，交往较为密切，中国自古便有“同气同俗”一说，当青铜剑的制作技术在吴国得到发展的同时， 也开始传入了越国，越国灭掉吴国，然后自己又被楚国吞灭。

楚国灭越以后，越国精湛的铸剑技术又传播到楚国，因此吴、越、楚地均发掘出众多的宝剑。春秋时期的吴越青铜剑，今天有很多存遗于世，其中有不少是传世珍品。考古发掘中获得的吴越青铜宝剑，更是提供了有力的事物证明。这些实物中，有几把剑带有吴王或越王的铭文，故能肯定的被确认为吴越之剑。它们不仅剑形相同，而且装饰的方法、铭文的格式也极为相似。《越绝书》里还留下了非常有名的相剑的故事。

有关相剑的故事

当然相剑之所以得以流行，并形成一个职业，这也与战国秦汉时期贵族中盛行的带剑、好剑之风有着密切的联系。东周时期，贵族盛行以剑为佩的记载在先秦史料里有很多。到了汉代，环首刀的军事用途比剑大得多，然而上层社会却有崇尚古剑的风气。贵胃带剑、好剑之风仍盛而不衰，故司马迁有“游闲公子，饰冠剑，连车骑”之讽。这种现象，与今天的富豪对古董趋之若鹜，大抵相类。

在汉代的王侯大墓中，常随葬有精良珍美的铜铁剑，更有甚者，一墓中随葬10多件剑，如中山靖王刘胜墓随葬9件铁剑、3件铜剑，俱精良而华美。这些剑理应是死者生前所钟爱之物。所以当这些国家的上层人士中，不仅盛行带剑，而且喜好宝剑、古剑的同时也刺激了作伪者。结果社会上出现了很多“冒牌”的古剑，因此一些以鉴定古剑为业的相剑师也就出现了，他们出入豪门，专为权贵鉴别刀剑。而鉴定古剑的真伪，就成了相剑者的重要职能。结合现在所知道的史料可以推断出古相剑术的内容。

古相剑术的内容

其一，由刀剑外观（包括器形、纹理、色泽、装饰、铭文等）来鉴别剑刀的优劣和名器的真伪。并从剑刀的纹理、色泽等来判定吉凶祸福。古人迷信鬼神，行事必求吉凶。吉者行之，凶者避之。佩带刀剑也如此。云梦秦简《日书》中曾见某日利于带剑或勿以某日带剑之类简文。因此，判别刀剑之为吉物抑或凶物，自然成为相剑术的重要内容。

其二，铸剑术。面对出现的大量仿制之剑，要想轻易辨别出真伪，还需要对剑的铸造有深刻的了解。所以专门的相剑师想对宝剑要予以鉴别，就必须精通铸剑之术，这样才能够准确的识别优劣。因此，相剑术是以铸剑术为基础而发展期来的一个新兴行业，而当时那些擅长相剑的术士，在当今则类似于文物鉴定专家了。

所以相剑师识别宝剑，是建立在对铸剑技术熟识的基础上，结合剑的形貌特征而概括出来的。此外， 他们还需要掌握名剑的相关知识，诸如使用情况、外观、形制、特征等等，只有掌握了全面的识别知识，才可能准确的识别剑器的真伪和价值。所以到了汉代终于有了关于相剑师的古籍：《汉书·艺文志》里记载的《相宝剑刀》二十卷了，这是文献中最早，也是仅有相剑术方面的书籍。

从书名推断，《相宝剑刀》一书似是写成于汉代。因为从战国至汉代，随着古刀剑的发展演进，相剑术也是有所变化的。战国时期，青铜剑盛行，而刀类兵器尚未兴起，相剑主要是相铜剑，恐还谈不上相刀。入汉以后，铜剑被铁剑淘汰，同时出现了环首刀，并很快流行起来，剑在短兵器中的垄断地位遂消失，剑、刀趋于并行，于是相剑术也就发展成了剑、刀并相。与古刀剑的这一发展过程相适应，在语词上，作为兵器概念的“刀”字的广泛使用，也是始于汉代。

古相剑术的失传

但是自《汉书·艺文志》之后，《相宝剑刀》一书便不再见于著录，并且在存世的各种古籍中，也未见有征引其内容的。而从隋唐以下，方术中也无相剑之门。大概自魏晋以后，古相剑术就逐渐失传，以致完全湮灭了。也正是在魏晋南北朝时期，贵族阶层中那种带剑、好剑的风气开始趋于衰落。保留于朝仪制度中的佩剑，徒有形式，根本不重剑的质量，故有“代之以木”的。

后世的帝王将相虽也不乏喜爱刀剑者，但在整个阶层中蔚成风气的现象已经消失。相剑术的失传，恐怕即因为此。至于《相宝剑刀》一书失传的时间，今已无法确考。以前曾有人认为，至南朝梁时，此书仍然存世，其根据是梁阮孝绪《七录》所载之《仙宝剑经》。《七录》今也已失传，但《隋书·经籍志》中多有征引。清姚振宗《汉书艺文志条理》中解释:“仙”当是“相”字之误，并认为此书即《汉书·艺文志》所记载的《相宝剑刀》。

相剑文化的经验

作为剑文化的文化延伸，“慧眼独具”的相剑师顺应时代的需要而产生。这种相剑文化的产生，还为后世人们对宝器的识别提供了难能可贵的经验。

①《越绝书》 记载“越绝外传记宝剑第十三昔者，越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑， 五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”

王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”王曰：“然巨阙初成之时，吾坐於露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁，胥中决如粢米，故曰巨阙。”王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行； 观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。“此所谓纯钧耶？”

王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。”

②《吕氏春秋》:“世之人主，皆以珠玉戈剑为宝。”

《左传·桓公十年》：“虞叔有玉。虞公求旃。弗献。既而悔之。曰。周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池(左传)。 象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者,何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。然无厌者终受祸。虞公其显见者。”

《史记·吴太伯世家》：“季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰:此吴国之宝，非所以赠也。"季曰:"吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣;今死而不进，是欺心也。"嗣君曰:"先君无命，孤不敢受。"季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。”

③《淮南子·修务训》:“今剑或绝侧赢文，啮缺卷锥，而称以顷襄之剑，则贵人争带之。”

④《吕氏春秋·疑似》：“使大人迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者。 ”

很有趣的问题。

在火影忍者的世界中，忍者们主要是依靠忍术去战斗，苦无和寻常短剑是武器的标配，但是确实存在很多神兵利器可以强化使用者的作战能力。小编认为大宝剑主要有以下几件：

大刀鲛肌

忍刀七人众虽然名声在外，但是要是单纯进行武器的对比，七把刀中小编认为只有大刀鲛肌算是神器，其他的刀看起来很厉害，实际是由于使用者和刀之间形成了一种人刀一体的状态。

大刀鲛肌并不是一柄生冷的刀，而是一个活物，它可以吸取敌人的查克拉，同时将查克拉分给主人补充体力和疗伤，所谓攻防一体。而且鬼鲛和大刀鲛肌还曾经真的合体，这是其他忍刀没有的效果。

宇智波团扇

宇智波团扇是宇智波一族族长才可以拥有和传承的圣物，据传是用神树的枝干所制作。宇智波团扇最大的特点就是可以防御对方的攻击，并且能够进行反弹，宇智波斑曾用此招反弹了漩涡鸣人的小型尾兽玉。

不过很令人奇怪，既然这把团扇是如此强大的神器，那么在终结之谷中，宇智波斑诈死后，为什么没有宇智波族人回收这把团扇呢，这个问题小编也无法回答。有可能一开始这只是一把普通的团扇，后期才有了这个设定吧。

雷神剑

雷神剑是二代火影千手扉间的武器，剑身内蕴含=着无穷的雷遁查克拉。可惜这把剑最后碎掉了，这要感谢鸣人。

白牙

这把刀究竟叫什么，其实火影剧情中没有明确交代，只知道它是木叶八色之首旗木朔茂的短刀，姑且称之为白牙吧。这把刀本身自带查克拉，是旗木一族世代相传的宝刀。白牙自杀后此刀落到了旗木卡卡西手里，但是卡卡西在使用时不慎将这把宝刀折断了。小编认为，既然这是一把自带查克拉的宝刀，想必有一定的特殊使用方法，比如使用者和刀查克拉共鸣等。白牙自杀时心灰意冷，有可能没有把使用方法告诉旗木卡卡西，所以这把刀才折断的，怨不得卡卡西。

以上就是小编总结的火影中锋利的大宝剑。

我最爱什么取决于我邻居我同桌我认识的别的小朋友爱什么。

他爱什么，我就抢什么，抢过来个破卡片，我都能趴地上玩半天，一边玩一边听他哭。

下面的剧情就是：

他回家找他妈去了。

他妈来找我爹。

我爹揍我，一边揍一边骂：再抢别人东西我打死你，你瞅瞅你这屋子里还有下脚的地方没有了····，别人手里的屎都是香的是不是，今天你不把这屋子里东西给我收拾干净，我就不要你了，我跟你大伯说好了，把你送甘肃老家上学去，天天吃寒（咸）韭菜啃大饼····

没错，我小时候就是个熊孩子，人见人恨，鬼见鬼愁。

记忆中从来没有拥有过布娃娃啊，芭比之类的东西，一般都是什么大宝剑（真大宝剑），金箍棒啊，开天斧啦，迷恋学校门口五毛一次的抽奖，放大镜烧蚂蚁···

等等，好像真的有最爱的。

我爱枪，就是打**子弹，打在身上还贼疼，我买过好多把，最贵的几十块，送一包子弹，我曾经以为这玩意儿真的能打麻雀，天天放学，在院子里苦练枪法，学电视剧里，摆几个啤酒瓶什么的····

后来经过刻苦的练习，被院子里的保安叔叔举报了，我爹照例把我拎回去揍了一顿，没收了我的全部枪支弹药····

就酱式的。

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科幻**《穿越成神之飞龙在天》

导演 ： 张一帆 

演员 ： 殷小纹 / 韩宇辰 / 张硕 / 任鹏 

制片国家/地区: 中国大陆

制片日期：2015年

片长: 93分钟

26岁的软件工程师王萧，意外收到一个神秘的大罗盘，罗盘突然运转，雷电大作，王萧和女友东花穿越到了古代越国，而东花的灵魂沉睡在了西施体内。

王萧为了不让东花被献给吴王夫差，想方设法营救西施，但东花的灵魂没有苏醒，西施并不认识王萧，而王萧被勾践的人抓住，差点被砍头，幸亏罗盘认主，融入他身体，关键时刻救了他。

扩展资料：

影片《穿越成神之飞龙在天》是一部融合了各大火热元素的创新**。

无论是在网络小说中火爆多时、却一直几乎无缘于**电视剧的‘玄幻’；还是贯穿了我整个中华文化、自动带有吸睛属性的‘修真’元素。

还是曾经火爆一时、至今热度不减的‘穿越’元素；还是经典影片中几近不变、几乎所有影片都不会缺少。

这部一个融合穿越，修真，爱情，玄幻等诸多崭新元素的、场面宏大的准史诗级**，不仅情感至深、内容扣人心弦，在制作上也非常精良。

女主演雁倾城一改往日表演风格，在《穿越成神之飞龙在天》里除了难度很高的疯戏、打戏等等，还有鲜少见的被虐戏，各种剧情、吸睛热点连环上映。

其扑朔迷离的故事剧情、生死未卜的人物命运，一切的一切，都显得是那么的神秘而虚幻。

并且，除《穿越成神之飞龙在天》以外，《穿越成神之飞龙在天》的姐妹剧——《穿越成神2-妖神大战》和《穿越成神3-巨魔族》也在紧张的筹备过程之中。

**《僵尸叔叔》

由宝禾**制作有限公司出品制作，洪金宝制作并监制，刘观伟执导，陈友、钱嘉乐、午马、李丽珍、元华、钟发、元奎等人主演的僵尸灵幻片。

您好，这是打恐龙得的。5级炮杀第一排龙必出宝剑，第一排龙差不多每5局出一次，你预测的准就能得。这个是抖音礼物栏没有的。

另外抖音大宝剑游戏是一款用心打造的神兵的模拟创造游戏，传说中的铸剑大师，可以根据个人的要求为他打造专属兵器。在抖音做个大宝剑游戏安卓版中你需要根据每一关的提示和要求制作出非常多的精美的减才可以顺利的通关，游戏非常的有意思。

升级的话我相信您一直刷会很容易升级，希望您早日刷到抖音大宝剑礼物哦。

大宝剑是战旗的最高奖励哦，所以其实jy说什么不是为了大宝剑而来的。

就是可以通过唯一的技能证明身份的“强”神。

通常就是指女巫或猎人。

女巫晚上的毒杀，是其他身份无法拥有的。

猎人被杀被投可以翻牌，直接证明自己的真实身份。

所以这些衣服都是其他人穿不了的。

从这个意义上，白痴也算可以自证的。不过由于技能不是那么强力，所以一般不算在自证“强”神中。

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