有神仙的，在六道中的天道。
可以从习气中可以看出前世：
从六道中转生为人，各有什么样的习气？
大宝积经卷第七十二
高齐北天竺三藏那连提耶舍译
菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四
“外道谛听，彼人若 从地狱终来生人中 者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲友。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。此智所知，非愚能测。
“外道谛听，彼人若 从畜生终来生人中 者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜啮草木，喜以脚指剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻，常喜昂头、欠呿、空嚼，常喜拳脚随宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从畜生终来生人间，智者能知，非愚能测。
“外道谛听，彼人若 从饿鬼终来生人中 者，当有是相，智者应知：其头发黄，怒目直视，常喜饥渴、悭贪、嫉妒，喜饶饮食，喜背说人，身体饶毛，眼精光赤，多思众食，贪乐积集不欲割舍，不乐见善人，所见财物其心欲盗，乃至得其少许财物即便欣喜，常求财利乐不净食，见他资产便生妒嫉，复于他财生己有想，见他受用便生吝惜，闻说好食心生不乐，乃至巷路见遗落果及以五谷，便生贪心采取收敛。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从饿鬼中终来生人间，智者能知，非愚能测。
“外道谛听，若 从阿修罗终生人中 者，当有是相，智者应知：高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。其身洪壮，眼白如犬，齿长多露，勇健大力，常乐战阵，亦喜两舌破坏他人，疏齿高心轻蔑他人，所造书论他人虽知语巧微密，亦有智力及烦恼力乐自养身。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从阿修罗终来生人间，智者能知，非愚所测。
“外道谛听，若 从人终还生人中 者，当有是相，智者应知：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善能答对领其言义，善能和合亦能乖离，善能作使宣传言语，于种种语能善通达忆持不忘，亦复能知是处非处。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从人中终还生人间，智者能知，非愚能测。
“外道谛听，若 从天中终生人间 者，当有是相，智者应知：为人端正，乐好清净，喜著华鬘及以香熏，乐香涂身，常喜洗浴，所乐五欲简择好者不喜于恶，喜乐音声及以歌舞，纯与上人而为交友，不与下人而为朋党，好喜楼阁、高堂、寝室，乐慈为道，含笑不瞋，吐言柔美，言语善巧令人喜悦，喜乐璎珞及好衣服严身之具，常乐出入行来畅步，所作精勤终不懈怠。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从天中终生于人间，此智能知，非愚能测。
有一天，佛祖告诉阿难：“我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。”
阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪着问佛说：“是怎么样的因缘呢这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。”
佛就告诉阿难说：“善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听呀。”
佛说：“人如果培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来渐渐长大，结果利益无限。
1、能当国王大臣，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。
2、大富豪之人，是从布施中来的。
3、长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。
4、长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
5、喜欢精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的。
6、个性安详不急躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的结果。
7、有人有才干，明白事理，通达了解幽深之法。能够把微妙的义理讲得很顺畅，让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话，都能再请教且接受他所言，珍重他所言，并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。
8、讲话声音清彻的人，是从歌咏三宝中得来的。
9、干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的，因为他前生不用木棍等物打人之故。
10、长得高大的人，由于前世对人恭敬之故。
11、长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。
12、长得丑陋的人，由于前世喜欢生气怨恨之故。
13、对事物一无所知的人，由于前世不喜欢学习问人之故。
14、生来愚蠢的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。
15、哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。
16、聋子瞎子，是由于前世不看经典，不听讲经的缘故。
17、当人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。
18、地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。
19、长得又丑又黑的人，是由于把佛前面的光明遮住的缘故。
20、生在裸体之国，是由于前世在佛寺及精舍衣着不整的缘故。
21、生在马蹄国的人，是由于前世穿着木屐在佛前喧嚣走过之故。
22、生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。
23、投胎成鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。
24、生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。
25、身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。
26、人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。
27、人见人恶的人，是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。
28、被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。
29、生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。
30、不喜欢听金玉良言，而且吵闹不休，扰乱别人听经法的人，后世会成为耽耳狗。
31、虽然听闻佛法，但是内心不信，以后会生到驴马之中。
32、悭吝贪心，自己独食的人，会堕到饿鬼道里。以后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。
33、自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。
34、抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮。
35、喜欢杀生的人，以后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。
36、喜欢偷窃别人财物的人，以后会生成牛马或做奴隶，以偿还偷窃之债。
37、喜欢奸*别人的人，死了之后会入地狱。男的会抱着灼热的铜柱，女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。
38、喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人，死后入地狱中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都觉得惊怖，说会发生鬼怪灾变之事，都诅咒这种鸟死掉。
39、喜欢喝酒，醉后犯了种种过失的人，将来会堕入热腾腾的大便地狱里，之后还会投胎成猩猩。出生为人时，非常愚蠢顽固，一无所知。
40、夫妇之间彼此不柔和顺从，经常打斗诤执，彼此互相驱逐的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。
41、贪图别人力气的人，将来会生到大象群中。
42、当官吏吃公家饭的人，如果对方无罪，自己却利用公职之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他们，强迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人死后堕地狱，神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪过。
43、不干净的人，是从猪投胎来的。
44、悭吝贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。
45、凶狠暴戾，刚愎自用的人，是从羊投胎来的。
46、轻躁不安，不能忍耐任何事情的人，是从猕猴投胎来的。
47、身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。
48、凶恶狠毒的人，是从毒蛇投胎来的。
49、爱好美食，喜欢杀害众生，而没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
50、在胞胎时就死亡，或生下来不久就死亡，或很短命就死，之后又堕落三恶道千万劫的人，是由于前世喜欢打猎射杀动物，喜欢焚烧山林，喜欢把动物的卵弄破，喜欢捕鱼网鱼。这种人杀害一切众生，贪吃它们的肉，贪图它们的皮毛，因此而得短命的报应。世世累劫都堕落恶道，很难有成人的一天，要引为借镜呀。”
佛说：“凡是作功德，都必须亲自烧香、斋食、诵经。不可以请人做功德而不给供养，不发愿。好比请别人吃饭，自己却不吃，因此自己怎能饱而不饥饿呢
“要烧香礼拜、洁净身心，守持戒律，修习禅定才能摄心。佛前燃灯能得聪明，最后能得世间智、出世间智及出世间上上智，而无任何障碍。平常就要烧香、斋食、读经、布施。
“能布施的人，可以得到福报，诸天神会帮助他，恶鬼邪神都会离他远远的，不敢去侵犯他。
“懈怠的人，平常轻松安稳的过日子，没有精进修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事时，才想到要去烧香拜佛，说是作福。这样子诸天神是不会降临的，因此众魔就敢前来骚扰，作种种神变怪异之事。
“因此之故，应当要精进修行。罪报与福报跟随着人，就像影子跟着人一样。
“我们培福就像下种一样，收获的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子，有几个核呢”
阿难跪着合掌回答佛说：“种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，却收成数不尽的种子。”
佛告诉阿难说：“只布施一个，却获得万倍的报酬，这句话一点也不假。”
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