盘点《封神演义》中截教的10大法宝，青萍剑第二，混元金斗第四吗？

在《封神演义》中，截教之所以实力远强于阐教，除了人数多以外，其实法宝也是很重要的一个因素；在阐教十二金仙中，竟然还有黄龙真人这样没有法宝的存在；但是在截教中，这几乎不存在，哪怕是个三代弟子都拥有能抗衡阐教二代弟子的法宝。现在这里，就来盘点下截教的十大法宝吧：

TOP、10 四象塔

四象塔是金灵圣母的法宝，出现在万仙阵之战时；当时龙吉公主和洪锦和阵中横冲直闯，正遇金灵圣母在七香车上布阵；金灵圣母看到这对夫妻朝自己攻来后，于是提飞金剑抵敌；在交战数回合后，金灵圣母祭起四象塔打来。公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶上，跌下马来，被众仙杀之。由于龙吉公主不算特别强大的仙人，所以对四象塔的威能持保留意见态度。

TOP、9 龙虎玉如意

这龙虎玉如意也是金灵圣母的法宝，乃是一件刻有龙虎的玉如意，可以投掷攻击。话说在万仙阵时，金灵圣母用四象塔把龙吉公主给杀了，洪锦见自己老婆被杀，大叫一声：“休伤吾公主！”于是就向金灵圣母攻来。金灵圣母祭起龙虎如意，正中洪锦顶上，直接就给杀了。洪锦的实力连龙吉公主都不如，也就持保留意见吧。

TOP、8 日月珠

日月珠是截教掌门通天教主门下龟灵圣母的法宝，蕴含日月灵气的珠子，可祭起攻击敌人；在万仙阵时，龟灵圣母的对手是惧留孙，两人交手三五回合后，龟灵圣母祭起日月珠打来；惧留孙虽然不识此法宝，但见此法宝威能极大，不敢匹敌，转身往西败走；而后龟灵圣母去追，结果却被接引道人所阻。后果就是龟灵圣母被接引道人给抓了……

TOP、7 混元锤

混元锤乃是乌云仙的法宝，属先天灵宝；此宝甚是厉害，在太极阵中，乌云仙凭借混元锤先是轻松打败赤精子，而后又轻松打败广成子。虽然赤精子和广成子并不是十二金仙中最顶尖的，但也是相当厉害了，战绩也还可以，但却被如此轻松击败，足可见不凡。可惜后来遇到菩提道人来阻，虽然乌云仙强悍，但依然不是天道圣人的对手，结局就是成了宠物……

TOP、6 定海神珠

定海神珠乃是赵公明的法宝，也是一件先天灵宝；其有二十四颗，攒成一串。散发五色毫光，威力巨大犹如四海之力；此宝于玄都出世。通天教主在碧游宫分宝时，将定海珠与缚龙索赐给了赵公明。赵公明凭借此法宝打败过诸多阐教强人，就连燃灯道人都被追着跑。可惜后来被落宝金钱给落下了，然后被燃灯道人给要走了；后来燃灯道人以此宝成功偷袭了通天教主。

TOP、5 金蛟剪

金蛟剪是截教圣人通天教主斩杀太古阴阳蛟龙，以九龙鼎之威炼化九九八十一天而成。是一件杀伐利器，与混元金斗一起被通天教主赐给了亲传弟子三霄娘娘，破坏力排在仙界第二，而且还能随着使用者能力的不同，也会呈现各种不同的形态，是一件可以将能量具现化的宝贝。阐教十二金仙无不对此宝惧怕。赵公明就用此宝将燃灯的坐骑梅花鹿一剪两段。之后三霄娘娘大摆九曲黄河阵时曾以此宝暗算太上老君，奈何实力不济被太上老君收走。

TOP、4 混元金斗

话说开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，被道祖鸿钧老祖所得，之后再分宝岩上分发宝物时，将此宝赐予了最疼爱的小徒弟通天教主，之后通天教主在碧游宫分发灵宝时，又将此宝与金蛟剪一同赐予了亲传弟子三霄娘娘。这混元金斗的强大不言而喻，阐教众仙就不多说了，就连陆压道人都中招了……

TOP、3 紫电锤

紫电锤是截教掌门的通天教主之宝，可祭起攻击敌人；在通天教主在被众圣人围攻时，曾祭起紫电锤来打太上老君，结果太上老君笑曰：“此物怎能近我！”只见太上老君顶上现出玲珑宝塔，玲珑宝塔是什么级别的法宝？众法宝之中防御力排第一的法宝，紫电锤终究没起作用。

TOP、2 青萍剑

青萍剑乃是与太乙拂尘、三宝玉如意共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征；剑长三尺六寸五分，剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上；很多人都认为青萍剑被菩提道人的七宝妙树给刷碎；但是在《封神演义》中只是说准提道人用七宝妙树刷碎了通天教主的剑，但并没有说是青萍剑；要知道青萍剑和七宝妙树是同一级别的存在，怎么会被轻易刷碎？

TOP、1 诛仙四剑

诛仙四剑原属于道祖鸿钧之宝，后于分宝岩上散发宝物时而亲传于三弟子（也就是通天教主），是通天教主用于组成“诛仙阵”的四大宝剑，分别是：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑；诛仙四宝剑与及诛仙阵图同为截教法宝，而诛仙剑阵则是上古第一杀阵，其锐气、威力之强无人可挡，通天教主藉此物曾经力敌四圣，阻挡西周伐纣。虽然最后失败，不过诛仙阵的强大不言而喻，除了无法镇压气运有所遗憾外，堪称封神第一法宝。

以上便是截教的十大法宝，其实三霄娘娘、赵公明等仙人的法力并不一定比阐教十二金仙强，但是法宝的差距实在太大了，这就导致了最终实力上的差距。但，法宝终究不过是外力而已，在对方拥有元始天尊、太上老君、接引道人和准提道人这四尊天道圣人的时候，截教的一切都是枉然。

把药带进去，走到赵灵儿身边，点击系统—物品——使用——然后那个药貌似叫六神丹什么的，然后就OK了。

赵灵儿醒来后几个人商量好去玉佛寺找方丈除僵尸，然后韩医仙那里出来有一个先前被人挡着的桥，你从桥上走过去会看到两条岔路，走靠左的一条，路口有个界碑写着玉佛寺，然后还会跳出一条老虎，把老虎打了再往里面走，剧情后又要打BOSS。打败三和尚,再打败一大师可得玉佛珠,装备在灵儿身上可使灵儿能力大增,然后再转往北方 乱葬岗找到一发光的入口,进去尽你的能力找到一里面躺著将军的棺材 (迷宫很大) 打败他后掉入水池,再走到一有漩涡的地方打败赤鬼王,可得到土灵珠。回村庄向韩大夫辞行,突然大夫的女儿梦慈被抓走,再度前往鬼阴山,找到鬼阴坛 (又是迷宫) 找到梦慈后 [发生事件],战斗后(一定失败)被关起来,灵儿被绑走了,从另一侧的门追去, 追到扬州城 进入扬州城客栈说要住,走到房间内,到了晚上被惊醒,原来遭小偷了,从左侧房间追出,走屋顶直到遇到女飞贼头目,打败女飞贼头目后把遗留下的布交还给隔壁间的古董商,没想到反被诬赖,外出往北边过桥右边与三姑六婆交谈得知寡妇家有密门,进去与寡妇谈话,月如吃醋跑走了,从客栈的房间上屋顶追回月如 [发生事件] ,再返回进入井中,找到金葫芦[发生事件], 被官差抓走,被毒打一顿 (一定要招,免得被打假的) 县令答应让主角去找证据,出衙门到姬三娘家,走到神桌前踩机关会出现密门,进入追到姬三娘后打败她 [发生事件], 主角的冤枉得以洗清。

出扬州城往北走,路上遇到秀才,他想雇你当保镳,答应他可得到 1000 元,在凉亭外 遇到剑圣警告有血光之灾,还是继续走,但是秀才离开了, 走到半山腰发现中剧毒死亡的古董商,调查可得一布包,走到最上面遇到一 Cool Girl ,跟著她进山洞,没想到被轰出来,走出来后不甘心,又进去, 那 Cool Gril 变成金蟾鬼母,又带了一只蛤蟆精, 打败他们后调查蛤蟆精可得五毒珠,进后面的山洞(右边都是宝箱,左边可出山洞) 出来后看到一间客栈,进去休息一下 [发生事件] ,出门外救醒盖罗骄后前往京城, (需先与船家谈话,遇到月如的伯母)

至尚书府中得知晋元身染重病,至后花园晋元房中找晋元,再出尚书府,把古董商的布包交还给尚书府对面的那一户人家,对方将以紫金葫芦做为谢礼,并可得到灵葫咒,在怡红院右方有一乞丐可探听到两个消息 (不过要钱), 回尚书府月如的父亲林天南追来,并要求跟他过招,只要能挡住他的七诀剑气就可以了,不必做攻击,事情解决后到晋元房间叫醒晋元,出来后往大厅走,半路上遇到刘夫人,再谈一次话可得 30000 元要逍遥去请道士 (不论多少钱是她说的) 出门后别急著请道士 (奸诈的各位请先用这些钱去买武器防具,不够再回刘夫人那拿, 可拿三次,但钱要低於15000 等买够了再去请道士), 客栈一楼有个算命的,把以前欠他的钱还他,再交谈一次他会给你箴言,到二楼请道士除妖[发生事件], 道士被吓跑了,出晋元的房间发现所有人都睡著了,至夫人房间发现晋元不见了(请顺便把宝箱拿一拿,后面会用到),调查夫人两次后离开,出尚书府,在尚书府旁的水里发现一具『尸体』,把『尸体』捞起来,赫然发现是酒剑仙 [发生事件], 酒剑仙需要蜡烛、符纸、檀香(以上在尚书府都有)、酒 (在客栈买得到) 把这些东西交给酒剑仙, [发生事件] 酒剑仙做法睡著了,月如自己跑去找妖怪,去追月如,往晋元房间方向走, 半路上遇上妖怪,打两下子妖怪就跑了,追到最北方森林内,尽可能找到黑蛛打败它, [发生事件] 跟随酒剑仙到蜀山剑派。

到蜀山剑派后，跟酒剑仙、剑圣谈话过后到左上方房间桌上拿玉佛珠,再和剑圣谈话 [发生事件], 决定进锁妖塔中救灵儿,塔中有一个被锁在壶中的妖怪,救他出来他会帮助你(一开始想吃你,神灯巨人), 再到北方铜门前他就会帮你把门打开再上一层有个人会在传送点前问一个问题 -> 先跨左脚或 是右脚到左上方的地上找到一本书,里面有书中仙,把他带去解决这个问题 到了塔顶后找到灵儿 [发生事件] 打败镇狱明王,决定破坏塔逃出去,但是需潜入化血池中,走到右下方有个漩涡的地方跳下去,依序打败每个守护龙 (按法术的相 克原理可以很轻易的打败), 把守护龙全解决后 [发生事件] 获救后月如死亡,灵儿垂危,需要凤凰蛋、麒麟角医治,捞叨一阵子后出门。

在门右边有香焦树,调查可得两串香焦,先到森林去找凤凰蛋,只要有小猴子挡道就给它香焦,尽量找到凤凰鸟后打败它,但是凤凰蛋被偷了[发生事件], 跟阿奴交换条件,答应她帮她找水灵珠, 进洞窟后发现没啥东西宝箱搜括完毕后由另一侧踩机关开门出来,回白苗族部落,到左上发找到开会的族长,再到右边骗开守卫进火麟洞尽量找到火麒麟将它打败 [发生事件], 可得火灵珠和麒麟角,再到右方神殿去,祈祷后会回到十年前一开始遇到一个人带著一小孩,打败二名士兵解救他们,再打败拥来的三名士兵, [发生事件] 到王宫集合,原来发生了政变,到王宫右方的牢房与娘娘谈话,她需要天蛇仗, 进大殿中间的门可通往地下室,进去后找到一个人说完口令后可通过,进去 找到天蛇仗,回去拿给娘娘 [发生事件] 被娘娘拖著水遁[发生事件],水中遇到水魔兽,用雷系法术可以轻易打败它,但要逃快一点,不然再遇上还要再打一次!! 找到出口后 [发生事件] 醒来时在岸上,到山神庙去,找到刚被逍遥救的两个人, 他会要你拿手绢到港口给一个人,拿到港口去给一位商人(灵月宫主) 事件解决后,逍遥的婶婶出来找小时候的逍遥,到港口武器店买一把木剑,待会会用到, 再走回山神庙,到左上方发现有一条小路,走到一树下发现有宝箱,调查宝箱 [发生事件] 小时候的自己出现,并要求以一把木剑交换,将木剑交给他就可得到水灵珠并回到现实 [发生事件] ,已经过了一个月了,阿奴会把蛋壳交给你, 回灵儿那(还没死啊) 把两种药材交给婆婆 [发生事件] 数月后灵儿生产, 但婆婆要逍遥去试炼窟找 36 个傀儡虫,如果以前宝箱有找得仔细的话,这时应至少有 1X 个傀儡虫了。

在往部落右方试炼窟途中遇到盖罗娇,打败她后阿奴加入 入洞窟打妖怪可得到傀儡虫,(集满 36 只送 3DO 喔) 集满后用土灵珠脱离洞窟回婆婆那把傀儡虫交给她,灵儿痊育后加入,回部落时发现黑、白苗族正在打仗, 至神殿祈祷后可得圣灵珠,再到神殿右边的祭坛,在碑文前使用圣灵珠就会出现放灵珠的台子,把各以前得到的灵珠照如此方位放置:

灵珠放置：

左上－－－－－－－－火灵珠

右上－－－－－－－－雷灵珠

中间－－－－－－－－水灵珠

左下－－－－－－－－风灵珠

右下－－－－－－－－土灵珠

全放对后 [发生事件], 把怪兽打败后从地洞跳下走了很长一段迷宫(在此尽量练等级), 走出来后是黑苗族的王宫,到大殿去遇到灵儿的父亲 (假的) [发生事件], 打败两名士兵后再打败假的国王解决后请把自己的体力、真气全补满,最好记录 走出后到中间水池中与法师战斗(钱都用乾坤一掷丢了) 把那家伙干掉后 就可以欣赏『悲惨』的结局了。。。

试炼窟里的怪物 大蟾蜍怕雷，赤蝎怕冰，**大蜈蚣怕火，蓝色大蜘蛛怕风，**大蜘蛛怕火，紫色金头蛇怕土，红色多头蛇怕冰。

小渔村客栈

(1)逍遥房中，在近门口的柜子背面，可找到一顶皮帽子！

(2)逍遥隔壁房间，除了床尾的梅花镖外，床头还有十里香呢。

(3)一开始从客栈出来后，和秀兰谈一次话，她会说要给你东西，之后再走到市场后马上回来，再和秀兰谈一次话，可以得到布靴。

2十里坡

当你学会飞龙探云手后，可到后山十里坡打蜜蜂，偷蜂王蜜，再逃跑，再打蜜蜂。反复打，可得许多蜂王蜜。

3仙灵岛

(1)莲花池中，一开始的三个芦苇漂，搭右边的一个，可找到一朵莲蓬，走到前面按几下空格键，可得雪莲子！

(2)在去找灵儿的途中（莲花池）有一个芦苇漂，第一次搭只能绕圈子，但第二次搭它会载你去有五张灵符的地方！

4水月宫

(1)水月宫前的草丛中，有龙涎草，别忘了摘呀。

(2)刚进灵月宫神像右侧，有一个宝箱，第一次拿了符后，再拿一次，可以得到苗刀，接着战苗人头领时，投掷可伤敌200多点呢。

5苏州城

（1）客栈二楼左第一间内的箱里，有八仙石；城右方过桥后有两间民房，右边房中有十里香，左边房中有珍珠；林家最右边的厢房内有金刚符；灵儿住的西厢房，左柜有银针，右柜有15文钱。

（2）在苏州城买糖葫芦，20元一个；但到当铺当掉的价钱是37元一个。如此反复便有无限金钱。

（3）比武招亲的时候，丢两个蜂巢，林月如很快就会被打败，不过还是先偷点儿钱更好些。

6打男蛇妖

用忘魂花丢它，使其不能动，即可轻松获胜。

7黑水镇

刚进黑水镇时，在右方会有一鬼火，碰到后出现扫把妖怪，当你打死其中一只，它会又召唤一只！打完后可得550以上的经验值，这对初期练功很有帮助！当你存档再读档时，会发现原先杀了的妖怪重新出现！有耐性的你，可以在此练功了。

8扬州城

刚进城时，不要马上住店，白天上房顶与女飞贼打斗，每回得钱不少，无限次。

9出扬州城北门，蛤蟆山遇书生

第一次就答应书生可得银2000两，第二次才答应的话，只能得到1500两了。

10尚书府

(1)为了请来道士,云姨会给你三万元,你可以去买东西（例如武器…）,把钱用完或低於一万五千元,再去找云姨,她会再给你三万元,最多只能拿三次共九万元

(2)很多人到了云姨那里都会去拿三次钱，其实拿一次就会让钱箱爆满！你拿了一次钱就去买剑把钱用到只剩一千多，然后去道士那里，先不要上楼，去掌柜那里买酒，多买几次你就会发现钱用不完了。

(3)到街上逛时，试着多沿河边的台阶走，你会发现有一间很隐蔽的小商店，里面卖的可不是在外面能买到的东西哦。

(4)遇蝶精彩依交战，可先用飞龙探云手偷她至少5瓶天仙玉露。

(5)后花园内花圃中有一瓶天仙玉露，补真气700点，不然卖了也可得2000文呢。

11在尚书府前第一间民房内

找一个女人说话,当她说她丈夫是珠宝商时,就使用布包,可得到紫金葫芦,学会“灵葫咒”,可吸收敌人炼制丹药

12锁妖塔倒数第二层

有一种会不停呼唤同伴的河童(长像啦) 对它偷东西,可以偷到"试链果"，偷到就将它砍死,只留一只，一直给它呼唤,您可以不停的偷，然后偷 99个,留给阿奴用，试练果可以加强法力，天剑可以强到杀伤700~800点血喔。最好让灵儿加入后再用，连灵儿法力都999 ,威力超强!!!

13圣姑家中

调查屋外右边第二棵,可得「鼠儿果」,若一直按空白键可一直得到(最多99)

14桃木林

当拿到风灵珠时用来驱散云雾,往里面走可找到桃源村,村后会遇到木道人,打死他可获赠"寿桃芦",每回合可补血、真气二十点（注意，此剧情只出现在赵灵儿醒过来以前，为什么？等赵灵儿醒过，桃花仙们都变成桃树啦！）

15打金翅凤凰

先用真元护体，再用天罡战气，然后用醉仙望月步，最后用武术攻击，凤凰很快就会死去了。（后面打盖罗娇也可用这个战术）

16幻境遇水魔兽

用巫后的雷系法术可将它轻易打败。水魔兽会一直追你,但用飞龙探云手可偷到很多毒龙胆,这样就不怕七大毒蛊了(但要小心，不要因小失大，得了毒龙胆而丢了性命）

17大理城

（1）有一店铺，可买金蚕王将李逍遥的体力和真气补到极限999／999。酒神的威力可达到杀敌8000点呢。

（2）在大理城买完金蚕王后，再到桃花源找有天仙玉露的怪物，用飞龙探云手偷，再用阿奴逃跑，一直反复的做，可以偷到许多天仙玉露，再拿到大理城卖，把卖的钱拿去买金蚕王。反复做，等级可提到极限。

（3）居民的家中和药店里，有许多东西可拿（在柜子里）。

18试炼之窟

（1）试炼窟群妖弱点：大蟾蜍怕雷，赤蝎怕冰，**大蜈蚣怕火，蓝色大蜘蛛怕风，**大蜘蛛怕火，紫色金头蛇怕土，红色多头蛇怕冰。

（2）采集99个蛊卵后，再到当铺变卖98个，然后再次进入物品栏，你会发现仍是99个蛊卵（无限卖）。

19试炼之窟走法

试炼窟洞口有三个，从中间的洞走进去，一直向右上方走，没有路的时候，进到洞里再一直走，就会到一个地方，有许多传送点，转一下会看到有一处奇怪的传送点（三个传送点并排，中间的一个有红色标志），进去后就到了女娲神迹，穿过幻影墙，拿到浮漂，渡过水上迷宫，见到5个女娲神像，学会五神召唤术，取得箱中宝物后，用土灵珠返回。

20几处不必争斗的关口

(1)鬼阴坛就别与石长老斗了，他也不杀你，你也打不过他，省省弹药吧；

(2)蜘蛛精也不必苦斗，酒剑仙自来相助；

(3)锁妖塔中，坛中的天鬼皇，剧情也有安排。

21一处必须花钱的地方

尚书府吃完饭无事可做，要给桥头乞丐一半的钱剧情才会继续发展。最好事先买东西去，这样损失会小些，若事后仍想换回买东西的钱，则要事先看好当铺各物品的买入卖出价以选择购买。

22宝剑不适当暗器

买武器当暗器丢，在初期是个不错的策略，但在末期，因武器极期昂贵，所以还是适合把武器出售，再用乾坤一掷射出较好。

23乾坤一掷

使用乾坤一掷(钱必须多于五千文) 用到财产低于五千文,钱会暴增到上限 如此一来就有用不完的钱了。

24恢复状态

在水月宫时，灵儿房外有一池水，可恢复状态；

在白河村，与大夫谈话也可疗伤。

第四部分

在蜀山先和剑圣交谈，之后到侧面的房间，发现了玉佛珠，得知灵儿被关在锁妖塔。

逍遥哥哥气急败坏地一定要进锁妖塔救灵儿出来，酒剑仙见无法说服他，只好让逍遥哥哥进塔救人。

此时可学会酒神咒，但是这个招式只能用九次，而且每次用完后MP都会归零，所以一定要慎用。

通过铁链迷宫走到锁妖塔外，八卦图代表的是传送点，每个传送点都会把人物带到另外一个地方。

在锁妖塔里会遇到的事件：

姜清前辈的事件（也不是很难打）

天鬼皇事件（败了剧情也会继续下去）

沉思鬼事件（这个需要去找书中仙，让书中仙解答他的问题）

最后在锁妖塔的剑柱上找到灵儿，一段回忆过后，打败镇狱冥王，走到右方，潜入化妖水，打败七条龙，锁妖塔倒塌。

逍遥哥哥醒来后，发现灵儿昏迷，月如已经不在人世。

先在圣姑家把该拿的东西拿齐了，走出去，在一棵树上摘到两串香蕉，过了桥以后从左面的树洞进入神木林迷宫。

如果遇到小猴子，就给它香蕉。遇到两次小猴子以后就差不多把迷宫走通了。

在迷宫的尽头打败金翅凤凰，凤凰蛋被阿奴抢走。

逍遥哥哥和阿奴一起走进神林树洞。

在树洞里拿过宝贝之后从另一侧的机关走出去，此时有一支线情节，就是桃源村。

这个桃源村一定要在灵儿加入队伍以前去，否则此支线情节会关闭，并会出现非常诡异的现象。。。

在桃源村里打败木道人，之后得到村长送的寿葫芦。用土灵珠离开桃源村，从右边的树洞进入白苗部落。

在白苗部落的左上方找到阿奴的娘亲（就是白苗族长，不是什么圣姑师父南蛮妈妈的。。。），交谈后阿奴说有办法进麒麟洞了。入口就在右方，有一户门口有好多鸡的人家再向里走就到了。

在火麒麟洞里打败火麒麟得到麒麟角，再到神殿去拜祭女娲娘娘OTZ。。。回到十年前。。。

一开始遇到一个人带著一小孩,打败二名士兵解救他们,再打败拥来的三名士兵,逍遥哥哥为了不被黑苗人暴打，就换上了他们的衣服，到王宫集合。原来这里发生了政变,到王宫右方的牢房与巫后娘娘谈话,她需要天蛇仗,进大殿中间的门可通往地下室,进去以后跟石长老说完口令后可通过，（最近传出了石长老和巫后绯闻，汗一下。。。），进去找到天蛇仗,回去拿给娘娘，巫后娘娘被逼现出原形，只好水遁。。。 水中遇到合体兽，用雷系法术可以轻易打败它,但要逃快一点,不然再遇上还要再打一次！

走过水底迷宫后在出口被巫后娘娘施法来到岸上，最后来到十里坡的山神庙，看到了十年前的小逍遥，在山神庙里和十年前的姥姥对话后来到菜市场的码头，把手绢交给码头的商人。

在山神庙下面的一条小路尽头可以找到一个小箱子，水灵珠居然就在箱子里！这时候小逍遥出现，要求用木剑来换。

如果木剑之前不小心当掉了，可以去菜市场再买一把。

得到水灵珠后回到现实。

至此第四部分结束。

Q：书中仙在哪里能找到他附近有什么特征

A：到往血池里下的那一曾会碰到一个沉思鬼,和他说完话,就去找书中仙。从最右边的道路一直往上。左拐一下进去那个门,书仙就在里面。(会看到一本书的模样)

Q：七条龙怎么打？

A：锁妖塔里的7条龙可是各有各的弱点。第一条风龙你让灵儿用泰山压顶，若没链成，就用地裂天崩。中间还有雷龙，用风卷残云。冰龙用天雷破。还有三条是放毒气的，放炼狱爪的，放灭绝一击的（有点像一阳指）这三条没有什么特别针对的法术，暂且你就用风雪冰天，那个用炼狱爪的也可以用三昧真火 。最后一条是火龙，当然还是风雪冰天了！至于逍遥就就是天剑，月如斩龙决，注意给月如及时补充内力。

Q：进桃源村时被雾气档住，怎么办？

A：用风灵珠驱散雾气。

Q：木道人怎么打？

A：因为他放的那个大钟太厉害了，注意加血，要保持在300以上。建议用乾坤一掷

Q：打完木道人之后要去哪找火麒麟？

A：打完木道人进大理城,火麒麟在麒麟洞内大致位置在进城后又上角,那有个房子前面很多小鸡。然后往上走就行了,注意,进麒麟洞前要去白苗族长那里一趟,白苗族长在进城后一直往左走。

Q：金蚕王在哪里买？

A：金蚕王大理城有卖的进了城往右拐,走一点会看见一个小屋,里面卖的全是药材。

逍遥哥哥和阿奴回到圣姑家，把找到的东西交给圣姑，数月后。。。。。。

圣姑让逍遥哥哥去试炼窟找36只傀儡虫。

试炼窟是一个比较大型的迷宫，在底层的女娲遗迹可以学到五神，并可得到一些宝物，也可以不走到尽头，只要打妖怪，凑齐36个傀儡虫就可以。

得到傀儡虫后再次回到圣姑家，回到白苗部落。此时黑、白苗已经开战。在神殿拜祭OTZ后从右侧一条绿色的路可走到祭坛。在碑文上使用圣灵珠，并在之后出现的台子上使用五灵珠完成求雨。

此时白苗族人开始庆祝，却突然从地下出现一妖物。

逍遥哥哥、灵儿、阿奴一共从裂缝追过去，来到本游戏的最后一个迷宫：无底深渊。

经过迷宫最后来到黑苗南绍王宫，在大殿依次打败守卫、假国王，最后走出大殿打败拜月，游戏结束。

水兽复活浪滔天，捐躯只为除妖患。香魂一缕随风散，芳容几时入梦还？

愿君莫忘旧缠绵，来世再续前生缘。细烽长路多情恋，难忆当时几悲欢。

天若有情天亦老，月如无恨月常圆，仗剑江湖梦已远，浪漫唯有奇侠传。

游戏结束！

如何鉴别一把大宝剑？

中国古代的剑文化，具有深厚的文化底蕴和强烈的民族特色，其辉煌的历史、卓越的工艺、 精美的形制和灿烂的文化，成为了中国传统文化的代表。又由于春秋战国时期诸侯争霸、群雄角逐，中原地区年年征战，战争的需要催动了武器的发展，因此作为作战的有力武器：剑，就为军队所接受。剑的军事用途在这一时期得到了空前的发展。

随着生产力的进步，冶铸技术进一步发展，青铜剑的长度、形制在这一时期也发生了极大的变化，在此期间不仅仅是剑术理论，还包括其精神内涵，统治阶层的权利让渡，士族阶层的剑侠精神，这些都赋予了剑更深刻的文化内涵的同时还出现了以剑为主题的相剑理论。

春秋战国时代，吴、越宝剑被天下视为珍奇，《庄子·刻意》记载：“夫有吴越剑，押而藏之，不敢用也，宝之至也”。这是因为吴越两国地域接壤，民族相同，民风民俗相似，交往较为密切，中国自古便有“同气同俗”一说，当青铜剑的制作技术在吴国得到发展的同时， 也开始传入了越国，越国灭掉吴国，然后自己又被楚国吞灭。

楚国灭越以后，越国精湛的铸剑技术又传播到楚国，因此吴、越、楚地均发掘出众多的宝剑。春秋时期的吴越青铜剑，今天有很多存遗于世，其中有不少是传世珍品。考古发掘中获得的吴越青铜宝剑，更是提供了有力的事物证明。这些实物中，有几把剑带有吴王或越王的铭文，故能肯定的被确认为吴越之剑。它们不仅剑形相同，而且装饰的方法、铭文的格式也极为相似。《越绝书》里还留下了非常有名的相剑的故事。

有关相剑的故事

当然相剑之所以得以流行，并形成一个职业，这也与战国秦汉时期贵族中盛行的带剑、好剑之风有着密切的联系。东周时期，贵族盛行以剑为佩的记载在先秦史料里有很多。到了汉代，环首刀的军事用途比剑大得多，然而上层社会却有崇尚古剑的风气。贵胃带剑、好剑之风仍盛而不衰，故司马迁有“游闲公子，饰冠剑，连车骑”之讽。这种现象，与今天的富豪对古董趋之若鹜，大抵相类。

在汉代的王侯大墓中，常随葬有精良珍美的铜铁剑，更有甚者，一墓中随葬10多件剑，如中山靖王刘胜墓随葬9件铁剑、3件铜剑，俱精良而华美。这些剑理应是死者生前所钟爱之物。所以当这些国家的上层人士中，不仅盛行带剑，而且喜好宝剑、古剑的同时也刺激了作伪者。结果社会上出现了很多“冒牌”的古剑，因此一些以鉴定古剑为业的相剑师也就出现了，他们出入豪门，专为权贵鉴别刀剑。而鉴定古剑的真伪，就成了相剑者的重要职能。结合现在所知道的史料可以推断出古相剑术的内容。

古相剑术的内容

其一，由刀剑外观（包括器形、纹理、色泽、装饰、铭文等）来鉴别剑刀的优劣和名器的真伪。并从剑刀的纹理、色泽等来判定吉凶祸福。古人迷信鬼神，行事必求吉凶。吉者行之，凶者避之。佩带刀剑也如此。云梦秦简《日书》中曾见某日利于带剑或勿以某日带剑之类简文。因此，判别刀剑之为吉物抑或凶物，自然成为相剑术的重要内容。

其二，铸剑术。面对出现的大量仿制之剑，要想轻易辨别出真伪，还需要对剑的铸造有深刻的了解。所以专门的相剑师想对宝剑要予以鉴别，就必须精通铸剑之术，这样才能够准确的识别优劣。因此，相剑术是以铸剑术为基础而发展期来的一个新兴行业，而当时那些擅长相剑的术士，在当今则类似于文物鉴定专家了。

所以相剑师识别宝剑，是建立在对铸剑技术熟识的基础上，结合剑的形貌特征而概括出来的。此外， 他们还需要掌握名剑的相关知识，诸如使用情况、外观、形制、特征等等，只有掌握了全面的识别知识，才可能准确的识别剑器的真伪和价值。所以到了汉代终于有了关于相剑师的古籍：《汉书·艺文志》里记载的《相宝剑刀》二十卷了，这是文献中最早，也是仅有相剑术方面的书籍。

从书名推断，《相宝剑刀》一书似是写成于汉代。因为从战国至汉代，随着古刀剑的发展演进，相剑术也是有所变化的。战国时期，青铜剑盛行，而刀类兵器尚未兴起，相剑主要是相铜剑，恐还谈不上相刀。入汉以后，铜剑被铁剑淘汰，同时出现了环首刀，并很快流行起来，剑在短兵器中的垄断地位遂消失，剑、刀趋于并行，于是相剑术也就发展成了剑、刀并相。与古刀剑的这一发展过程相适应，在语词上，作为兵器概念的“刀”字的广泛使用，也是始于汉代。

古相剑术的失传

但是自《汉书·艺文志》之后，《相宝剑刀》一书便不再见于著录，并且在存世的各种古籍中，也未见有征引其内容的。而从隋唐以下，方术中也无相剑之门。大概自魏晋以后，古相剑术就逐渐失传，以致完全湮灭了。也正是在魏晋南北朝时期，贵族阶层中那种带剑、好剑的风气开始趋于衰落。保留于朝仪制度中的佩剑，徒有形式，根本不重剑的质量，故有“代之以木”的。

后世的帝王将相虽也不乏喜爱刀剑者，但在整个阶层中蔚成风气的现象已经消失。相剑术的失传，恐怕即因为此。至于《相宝剑刀》一书失传的时间，今已无法确考。以前曾有人认为，至南朝梁时，此书仍然存世，其根据是梁阮孝绪《七录》所载之《仙宝剑经》。《七录》今也已失传，但《隋书·经籍志》中多有征引。清姚振宗《汉书艺文志条理》中解释:“仙”当是“相”字之误，并认为此书即《汉书·艺文志》所记载的《相宝剑刀》。

相剑文化的经验

作为剑文化的文化延伸，“慧眼独具”的相剑师顺应时代的需要而产生。这种相剑文化的产生，还为后世人们对宝器的识别提供了难能可贵的经验。

①《越绝书》 记载“越绝外传记宝剑第十三昔者，越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”薛烛对曰：“愚理不足以言，大王请，不得已。”乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑， 五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”

王曰：“取巨阙。”薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”王曰：“然巨阙初成之时，吾坐於露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁，胥中决如粢米，故曰巨阙。”王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行； 观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。“此所谓纯钧耶？”

王曰：“是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？”薛烛对曰：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。”

②《吕氏春秋》:“世之人主，皆以珠玉戈剑为宝。”

《左传·桓公十年》：“虞叔有玉。虞公求旃。弗献。既而悔之。曰。周语有之。匹夫无罪。怀璧其罪。吾焉用此。其以贾祸也。乃献之。又求其宝剑。叔曰。是无厌也。无厌将及我。遂伐虞公。虞公出奔共池(左传)。 象以齿焚身。麝以香丧命。居乱世以财受祸者,何可胜道。周谚二语。真痛哭流涕而言之。然无厌者终受祸。虞公其显见者。”

《史记·吴太伯世家》：“季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰:此吴国之宝，非所以赠也。"季曰:"吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣;今死而不进，是欺心也。"嗣君曰:"先君无命，孤不敢受。"季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。”

③《淮南子·修务训》:“今剑或绝侧赢文，啮缺卷锥，而称以顷襄之剑，则贵人争带之。”

④《吕氏春秋·疑似》：“使大人迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干者。 ”

一

初唐奇事石中剑

唐朝高宗年间发生了一件奇事，殿内君臣文武正聚精会神又心思各异地观看着堂上的一条青石。

那是一方外表略显平平无奇的青石，长约七尺，原本该是乡野间最常见的无人问津之物，如今却被郡守以一种虔敬的态度小心呈献于朝堂之上，以供皇帝陛下观赏。

“此神石日前现于微臣辖地之内，扣之即有音乐声，数十里外仍可听闻，乃是天赐祥瑞，皆因陛下至圣至明……”

尽管谶纬之学明面上早过了倍受推崇的最鼎盛流行时期，甚至有一大批文士作为头号黑粉坚决主张禁绝，但暗地里哪有皇帝不爱听能证明自己是天命所归的好话呢？

寻常人得到这样一件宝物会如何处置不一而足，作为皇帝的李治，好奇心还是十分旺盛的。

抱着要一探究竟的打算，他立马让人将这神奇的青石就地打碎，看看里面到底有何奥妙之处。

碎石中现身的并非乐器之类，竟然是一对寒光凛凛的长剑，更为特别的是剑上还铭刻有“万仞”二字，一时间众人皆叹为奇观。

——“无思无为，清静以为天下正，治国犹治身也。”

此语出自因与神剑同名而得以进宫觐见，沉稳对答何以治国养生之道的天师万仞，其人又名万振。原先以“符呎济物，治人疾苦立效”的灵验而显名于齐梁间，自此一事后被高宗尊奉为师友，彻底声名大显。

观其后世流传的万天师传记，大半篇幅皆是名字应于神剑的记载，且尸解后惟二留下之物便是一杖一剑，算是彻底与剑绑定在一起了。

此石中奇剑竟与人同名，事情发展又似乎在暗示人因宝剑应运而生，其中到底有何因缘？

二

神剑来历与另一种叙述方式

然而这个凭借横空出世的宝物，获得皇帝召见由此成名的套路方式，怎么有一种如此熟悉的即视感？

现场近距离见证过剑之神异、甚至亲自叩击过神剑的人尚能认可，但未曾目睹仅从坊间流传处道听途说来的其他人，又得见只因恰好同名便能一朝荣获尊宠的“幸运儿”，免不了质疑其中的天大“巧合”。

毕竟不过七尺长的青石，仅仅扣之便能让方圆数十里外都听见鸣声，实在是太过诡谲离奇。

只是这涉及到的时间地点人物事件都如此详细，乃至皇帝大臣都是主角之一的历史记录，想来应该不至于是假。

在困惑于天降神剑上恰好刻有当时高道名姓这一事件的概率能有多小之前，先来探究一番这一对神剑的来历。

没错，当初那方青石里出的是一对神剑，除去刻有“万仞”的那柄之外，那么另一柄剑自然也应该有铭文。

在与此公案同时期的大臣张鷟那里，我们找到了答案。

“西晋末有旌阳县令许逊者，得道于豫章西山。江中有蛟为患，旌阳没水，剑斩之。后不知所在。顷渔人网得一石甚鸣，击之声闻数十里。唐朝赵王为洪州刺史，破之得剑一双，视其铭一有‘许旌阳’字，一有‘万仞’字。遂有万仞师出焉。”

说起许旌阳，除了家喻户晓的拔宅飞升壮举之外，最著名的便是斩蛟治水一事。

事情这下便明朗了，原来这剑的真正主人是两百年前的净明祖师许旌阳。

“……玉帝闻奏，乃传玉旨曰：‘中界果有孽龙之精，毒害江西百姓，即宣女童二人，将神剑二口，赍至地名柏林，献与许逊，斩灭妖精。’……真君一日在柏林中游玩，忽有女童二人，各持一剑来献。”

可知能杀得了孽龙的此剑并非寻常之物，而是玉帝钦赐授予，据传乃是“取茨石之金，烈鼎山之火，煅炼三年、造成此剑，腾腾杀气，闪闪豪光”的神剑。

《真龙虎九仙经》将剑仙分为了九等：“列仙侠有九等不同，第一天侠，第二仙侠，第三灵侠，第四风侠，第五水侠，第六火侠，第七气侠，第八鬼侠，第九遇剑侠。”

其中最上品的即是“第一天侠，本天仙奉上帝赐剑也”，以此推知，许逊可以称得上是标准的“天侠”了。

有了许祖的“背书”，这对神剑的真实存在性现在就更加可靠了。

只是这两者记载的情节怎么不一样？甚至可以说是相互矛盾，变成了另一种故事版本，前者的暗示是先有万仞人后有剑或者是人与剑同时出世，后者则是在说先有了剑才有了万仞这样的人。

张鷟的笔下，是先有许祖受赐用以斩蛟的神剑在消失两百年后，以天降神物的姿态再次出世，于是万仞剑的传说一时声名鹊起朝野皆知，而后才有了万仞天师出现以应名此剑。

三

真相往往很简单

那么这一场相隔两百年、在人与剑之间极其罕见异乎寻常的撞名，到底真相为何呢？不如先看看当事人事先是否有可能早已得知神剑缘由的详情。

“万天师，名振……尝慕胡洞真净明忠孝大法，遂至游帷观师事之，得长生久视之道。”

胡慧超，别名洞真先生，“曾从许真君、吴猛受授延生炼化超三元九纪之道，能檄召神灵、驱使雷雨”。

答案已是不言而喻，作为受许逊传承的胡慧超的徒弟，又怎么可能不曾得知祖师许旌阳斩蛟神剑的故事？

以另一种考据的角度来说，同时期大臣所写的故事版本，无疑比相隔久远后世流传的人物传记，要来得更值得信赖一些。

所以从理性的角度来看，我们站先有剑后有人的一方，也就是先有万仞剑的传说，然后有万姓人物拜入胡慧超天师门下得名万仞，而后又因为石中剑重现而被高宗召见的发展顺序。

但不论这一场应名附会的缘由如何，万振天师对于推动唐朝成为道教鼎盛时期之一的功绩和作用不容忽视。后来深受五朝皇帝尊宠的叶法善能更进一步发扬宏大道教，最初的缘由也还是得益于万振天师的极力举荐。

也正是因这一场人名与剑名的碰撞交织，为两百年前斩蛟神剑万仞剑的可靠性再次添砖加瓦，而其中胡慧超天师推演布局，万仞天师得以高姿态登场，这些奇异才不至于被埋没成无人问津的天方夜谭。

本文由净明宗坛厦门联络处乐道文化供稿。乐道文化致力恢复净明内炼传承体系，愿诸同道为道文化发展共同努力。

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