精致！中国古代化妆品首次发现植物精油，这在古代是给哪些人使用的？

  最近中国科学院大学在一所贵族墓地发现了周代的化妆品，而经过研究员科学的分析之后发现，这个盒子中残留的东西是用油脂，植物精油，朱砂等等为主要成分的化妆品，而科学家们通过考古分析也发现了，这应该是高等级女性贵族处方化妆品的容器，同样也从侧面印证了这些化妆品是给那些有权有势，并且家庭非常富裕的女性使用的。在当时那个社会，想要提炼出来，植物精油是非常困难的，所以这也就限定了很多贫穷的妇女，没有办法使用这些高级化妆品。

  很多人看到这条新闻都纷纷感叹，之前想要穿越回古代的心完全消失了，而且大家还纷纷自嘲可能穿越回去，连古人聪明都没有。

  通过这些从墓地中出来的化妆品，我们也能了解到古人的智慧，植物精油是我们现在化妆品中主要用到的成分，但是在古人当时科学技术非常不发达的情况下，就能研究出来这些女性使用的化妆品，也让很多的网友都非常诧异。

  其实这并不是古墓中出土的第一件让我们惊讶的文物，之前在一所古墓中，专家人员就发现了非常轻的衣服，而就算现在这样的科技也没有办法做出那种薄如蝉翼的衣服，同时，这件衣服已经长达了好几百年，但是仍然保存在地里，非常完好，这也让很多的专家人员对古人的智慧佩服的五体投地。

  而这次发现的古代化妆品，也让我们更加感受到了古人的脑洞以及思想，在古代科技那么不发达的地不下，还能够拥有这些古代的化妆品，同样，我们也能发现，不管是从古至今，大家都是非常喜欢打扮的，同时，从这些化妆品中也能看出时代对美的要求。

　　近日媒体报道，中国科学院大学杨益民教授跟山西省考古研究院合作，在运城市垣曲县北的贵族墓地里发现了周代女性化妆品，而且还检测到化妆品里含有植物精油，这是一个重大发现，也是迄今为止，中国古代化妆品首次发现植物精油。

　　2020年4月至12月，山西省考古研究院在女性贵族墓里发现了七件微型铜盒，通过研究时证实，这些铜盒是用来装化妆品的，因为铜盒里还有一些化妆品残留物，研究人员从残留物里检测到植物精油成分，这是中国古代化妆品的首次发现，令人惊喜的同时也感叹古人的智慧和时尚，没想到在周代就已经用植物精油制作化妆品了。

　　古代女子对美容十分重视，现在市场上有各种各样的护肤品和化妆品，目的是护肤和变美，这是女性生活中最重要的两件事，其实历史上也有许多美容养颜的东西，比如武则天孙女的壁画里显示很多宫女拿着水盆、粉盒和烛台等物品服侍公主夜妆。

　想必都很好奇古代女子每天是怎么护肤的，她们所用的护肤方式肯定没有现在的效果好，不过条件有限，简单的护肤一下也好，古代女子早晚清洗完面部后，取出少量的益母草灰，然后放在面汤或者清水里，这样一融合就会变成灰浆，将这些灰浆涂抹在脸上即可，相当于现在女性用的洁面乳。

　　《外台秘要》里记载武周时期盛行一种美容方法，把金花盒里的细粉倒进小盂米汤里，搅拌均匀后涂抹在脸上，轻轻揉搓，这样就能清理肌肤，据悉，益母草灰与美白去皱的功效，所以上了年纪的古代女性都会用益母草灰当护肤品，现在美容产品多种多样，肌肤状态也要比古代人好。

古代女子会用益母草灰护肤。比如她们在洗脸的时候，把益母草灰加入到水里或者米汤、面汤里，然后涂抹在脸和手上，类似我们现在的洗面奶。

唐朝有部医学典籍叫做《外台秘要》，上面记载的有一篇是关于武则天的美容方法，就是用益母草灰来护肤的。益母草灰的效果有美白、去皱纹、去角质，用了以后皮肤会很光泽，如果长期坚持使用，能让五十岁的女人拥有像十五岁少女的皮肤。

到了南宋末年，人们把益母草灰和其他纯天然中草药搭配，做成了固体的清洁用皂。《事林广记》里有记载，益母草灰加上天门冬、甘草、皂角、茯苓等做成的皂，洗脸可以去除黑斑、粉刺，成为了人们主要的清洁护肤用品。

益母草是一种生命力顽强的野草，随处可见，可以自己随时随地采过来DIY成美容粉。制作方法就是：把采过来的益母草烧成灰，然后加入米粥，煮一煮，然后捏团放到炭火里面烧，放凉后把它研磨成细细的粉，就OK了，只要有火炉或者灶就可以制作，非常简单方便，深受古代女子喜爱。

除了益母草，古人还会用珍珠粉、淘米水、人乳、蜂蜜、杏仁、鸡蛋清等纯天然材料美容，并且在晚上睡觉前，古代女子还会上薄妆，带妆过夜，这个薄妆是营养型的，全身擦粉，为了使皮肤嫩白细腻。爱美之心，人皆有之，古代女子为了美真还是很拼的。

现代 社会 各类的护肤品基本成为女人的生活必须品了，为了更好的皮肤，为了更加美丽，美容保养护肤都得下一番大功夫，什么面膜、身体乳、精油，还要多吃水果，美容的方法花样繁多，美容的用品琳琅满目。

爱美之心人皆有之，古人当然也不例外，古代的女子对于保养美容可一点也不马虎。 抛去物品上的差异来说，古代女子的保养和美容的手段，比现代的女孩子们更加的复杂，操作难度也要更加的大。

古代没有化工产业，为了保持美丽的容颜，那可真是煞费苦心，几乎寻遍自然界中可以用来美容的一切东西，加入到自己的保养清单当中。用各种各样的东西制作外用的美容保养用品，同时中医讲究食疗，保养美容也不例外。

今天我们就来一起看看，古代的女子们是怎么进行保养美容的。

不仅仅是现代护肤研究，古人也早就认识到清洁对于美容养颜的重要性。

最早的关于清洁记载我们可以看到先秦时代，那时的人们用淘米水洗脸，因为淘米水是弱碱性的，它可以和皮肤分泌的油脂进行反应，从而更好的去除油脂。

早在魏晋的时候，就出现了一种叫做"化玉膏"的洗脸用品，大概是最早的"洗面奶"了，兼具清洁和美白的功效， 但是这么好的东西并没有流传下来，受众极小。

晋朝的时候出现了澡豆，澡豆是用猪的胰腺和豆粉混合的东西，先是要磨成粉，和成糊混合，最后是要烘干成为类似洗衣服一样的东西。猪胰腺里面含有各种的消化酶，配合豆粉可以很好的清洁皮肤油脂。

到了唐朝，澡豆才真正的开始普及开来。 在唐朝的时候，澡豆已经成为士族子弟追捧的优秀生活用品，说明其在清洁方面有很好的效果。

而澡豆发展到这个时候，也更加的复杂，使用效果也更加好。在先前澡豆的基础之上，加上了十几种的药材进行修饰，同时辅佐各种的香料，使得澡豆在保持清洁作用的同时，具有了很高的护肤和美容的功效。

虽然可能有些夸张，但是足以可见唐朝的澡豆在清洁、美白、护肤的效果都很显著。有钱人家的夫人甚至还不满足，还会在澡豆当中加入沉香、麝香等极其名贵的香料，还会加入珍珠粉。

宋朝的时候，澡豆的配方更加的多样，还可以量身定制澡豆，针对不同的皮肤和不同的需要作以不同的药材以达到最好的清洁、美容效果。

明清时代出现了肥皂，后来还有改良的香皂，对于皮肤的清洁已经与现在差别不大了。

把脸洗干净了过后就需要补水润肤了，古代没有爽肤水可怎么办呢？唉！不要急，古人自有妙计，面脂可以解决。

早在《礼记》当中就已经记载了人们会在洗脸过后涂抹面脂，汉代的《释名•释首饰》中有所记载:

就是说，在洗脸过后涂抹完面脂，那皮肤呀就和石头一样的光滑，可见效果不一般。

既然叫面脂，就可以看出它的成分，最早的时候面脂就是用动物脂肪来做成的。面脂发展成了后来的"面药"，就是在传统的面脂当中，加入一些药材形成特殊的用途，比如冬季防风皲裂等。

面脂当中大都为脂肪的乳白色，但是也出现了不少的彩色面脂，目的是为了对皮肤进行调节，利用补色的原理中和皮肤的颜色，类似现在的隔离霜。

到了宋朝，面药的种类也多了起来，有各种各样的功效，类似祛痘、祛斑、美白、去皱等等， 一点也不比现在的差。而且古代的护肤品全都是纯天然的没有刺激没有危害，要是过敏还可以量身定制特殊的种类。

面脂主要的作用还是润面，但是好像它后来已经发展到侵占了面膜的地盘了，但是好物不嫌多，面膜依旧是面部保养的主力。

早在南朝的时候，来自宫廷中的娘娘就开始用鸡蛋清做面膜敷面，以达到补水、光洁的作用。

到了唐代就有了著名的"红玉膏"，用去了皮的杏仁、滑石等材料研磨成粉末，放在蒸屉上面蒸熟，加入鸡蛋清和香料就可以涂抹在面部做面膜。

古代的时候，主要就是用鸡蛋清、蜂蜜等材料制作面膜，相比于面脂而言，面膜要简单许多，大都没有那么多的原料，比较的温和。古代面膜与现在不一样，都是水洗面膜，用完了用水洗掉就行了，没有那种成片的。

按照古代的穿衣风格，应该是没有机会展示自己除了脸部之外的肌肤的，但是即使这样，古人也从来没有想过放弃对于身体的护肤，这可是对于保养美容的极致追求了。

古人洗浴过后会擦香粉，这个香粉是锌粉混合各种的香料和中药材研磨制成的粉末，可以起到美白的作用。

除了擦身体的香粉，还有更麻烦的"身体面膜"。

这种敷在身体表面的东西，主要是用大米做成的，将米泡水，然后去除上层的清液，去除下面的米，取中间具有粘性的部分，用草木灰吸取水分然后晒干研磨，一般还会加上胭脂，就是想将身体保养的和脸一样的美好。

除了在洗澡后下文章，洗澡的时候，当然也是全身美容的好时候，自然是不能放过。

药浴在古代是相当普遍的存在，既然可以治病当然也可以保养美容了。通过在浴汤内加入各种各样的香料和药材，以达到不同的美容需求。

像我们所熟知的杨贵妃的华清池，她就喜欢在沐浴的时候加入玫瑰花瓣和牛奶，认为牛奶可以美白，玫瑰花瓣可以增香。

在古代后宫的嫔妃里面，纯牛奶浴也是相当常见的，毕竟为了保养美容获得更加白皙的肌肤这点代价对于她们来说不算什么。

在中医里面，认为人的面色形态是和内部的身体环境息息相关的，内部的身体环境差了，那么面色就会差，体现出蜡**的面容，比较憔悴。

所以美容首先要打通气血，通过饮食和药材来调理身体，气血通畅了皮肤自然白皙红润有光泽。然后就是排毒不通畅，会导致长痘痘等状况，这个时候就要对于肝和肾下手，并且出一些帮助排毒发汗之类的药材，从而达到祛痘的效果。

早在汉代的时候，吕后就每天食用银耳羹， 作为自己首选的美容秘诀，银耳具有滋补的作用，长期使用对于女性的身体有极大的好处。

慈禧太后也有自己的保养美容的心得，她酷爱珍珠，一直研究怎么样更好的使用珍珠进行美容养颜。 她每天都要定时定量的口服珍珠粉，认为服用珍珠粉对于美容养颜、永驻青春具有极大的作用。据说她的效果不错，毕竟那么大年纪了还可以整理朝政，可见身体倍棒儿。

除了这个比较正常的食疗方法来说，古代也出现了一些看起来不那么正常的美容食疗方子，至于效用那就不可考证了。

这是太平公主的私人秘法， 取用乌鸡的鲜血和桃花研磨成的粉末一起做成糊状，然后涂抹全身，以达到保养美容的作用。

而在 清朝的皇室当中，还流传着一种喝母乳的美容养颜的方法， 皇室女子身边常年配备奶妈，就是为了给她提供新鲜的人奶，以供食用。

对于一般人家来说，这些比较昂贵或者奇特的食疗美容法，或许不太容易实现，但是古代关于美容的食谱简直太多了，各种档次的都有。

比如 平民食材的王后——薏仁 ，薏米从古代就作为对女性特别友好的一种食材，常见的就是煮粥，升级一点就是八宝粥。比起阿胶、人参来说更加的便宜效果也不差。还有 阳春白雪糕 ，主要以白茯苓、山药、莲子等食材、药材做成的糕点，美味又养颜，实属佳品。

科技 不发达的古代，人们的伙食没有现在那么油腻，皮肤质量就比较好，同时没有现代的工业污染，身体状况和皮肤状况又都比较好。加上她们所用的不管是食材，还是药材，都是纯天然的东西，没有什么副作用，越用越美好。

所以你还觉得现代女生，为了保养护肤弄那么多瓶瓶罐罐，搞那么多手续很麻烦吗？这要是放在古代可不一定是多么高大上的东西，真正高大上的都是美女的私厨秘方。所以不要觉得古人就是什么都落后，相反有些古代的秘方，也可以学起来做美容食疗呀！

参考文献:

《千金翼方》

爱美之心，人皆有之。女性尤为爱美，是为其天性，古往今来，亘古不变。拥有洛神一般天生丽质的容颜，是每一位女性的梦想。但梦想很丰满，现实却很骨感。对于不完美的自己，提升颜值成了古往今来最经久不衰的女性话题了。带你穿越回古代，看看美人们“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”的美妆心得。

一、出门5分钟，化妆1小时

1、古代美人的标准。化妆就是一门很有讲究的美颜术。对着审美标准美颜，总不会走弯路。《诗经·硕人》对美人做了详尽的定义：手柔、肤白、皓齿，眉传情、唇带笑。

2、古代女子的化妆套路。对照这样的终极标准，历经各个时代的补充完善，一套标准化的化妆流程被传承了下来。这就是：一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂。对比一下现代女子上妆的过程，清洁、护肤、上底妆、上彩妆的套路在古代已经是一应俱全了。

出门5分钟，化妆1小时，古往今来没有例外。唐顺宗的女儿云安公主出嫁时，由于打扮时间过于长，苦苦在外等待的人，只能不知好歹地催问到，妆还没有化好吗？天都要亮了。

3、美颜有术。先从洁面说起。商周时期，女子们会利用草木灰洁面。战国时期，又搭配贝壳灰一起使用。秦代的时候，美人们改用了淘米水洁肤。

唐朝，清洁术有了很大的进步，发明了澡豆清洁肌肤。这是唐代的特色，是用豆粉添加药品制成的，起初是专供皇家贵族使用的奢侈品，不但具有强效的清洁能力，加入的中药成分还具有美白保湿、祛痘祛斑的神效。

《旧唐书》中曾记载，每逢农历十二月初八，君王都有赏赐澡豆等护肤用品的习惯。盛产优质豌豆的地方官员上也会投其所好，将澡豆进贡给皇家和权贵。不过刚开始，澡豆不过是皇室和贵族的专用。唐代名医孙思邈，认为澡豆这个好物品，不应该垄断在高层，平民也该享用，于是在《千金要方》中公开了一个澡豆秘方。世间女子都知道后，纷纷效仿起来。

宋朝，基于汉代人对石碱的研发，发明了肥皂，那时美人洁肤多了一个洁肤神器。

再说说润肤术。清洁之后，为了让妆容更加服帖不卡粉，古代美人也会先进行护肤处理。周代时期，美人们就开始使用面脂柔肤，也就是现代人的润肤霜。当时的面脂大多是提取动物脂肪来使用，为纯白色。

到了唐代，还发展了添加色素的面脂，有紫雪、红雪、白雪三种面脂之分，能起到调节肤色作用，是带黄、偏红、略青肌肤的小克星。与现代不同颜色的隔离霜，有着异曲同工之妙。

接下来再说说焕颜术。秦朝以前，以素颜妆为主，秦朝以后，有了彩妆的概念。秦朝以前，涂个香粉、描个眉，就完成了整套化妆流程。用现代人的眼光看，就是一个素颜妆。

秦朝以后，彩妆时代来了。这并不是信口开河，从出土的文物中就能发现时代印记。马王堆汉墓中出土的梳妆奁中，发现了胭脂。当时的美人涂完香粉美白后，还会使用胭脂让妆容更加立体。

眼睛是心灵的窗户，也是整张脸的灵魂。如今画眼线能让眼睛大大有神。古代并不追求大眼，丹凤眼更受青睐，画眉成了整张脸的重点。战国时代，没有发明出特定的画眉工具。美人们为了美，会用烧焦的柳枝涂在眉毛上。生在那个时代的女子都是心灵手巧，化个妆都要有技术含量。时代进步后，人们用“黛”这种藏青色的矿物画眉了。

美丽的妆容基本完成后，还有三个自选动作可以做，就是贴花钿、描斜红、妆面靥。花木兰从军回来，凯旋而归后，心情大好，恢复了娇羞的女妆打扮，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。花木兰是位讲究的女子，为了让妆容看上去更加特别、精致，她贴得就是花钿。

妆面靥的流行则是美人的无心之举。当时孙权的第三个儿子吴孙和的邓夫人，不小心破了相，就算请了名医医治，还是在脸颊上留下了红点。但这一红点不但没拉低邓夫人的颜值，反而让她平添了几分韵味。

魏文帝宠爱的宫女薛夜来，她脸部受伤后也留下了两道伤痕，但若隐若现犹如两道月牙。魏文帝见后，对她更加宠爱了。众人见后，纷纷效仿起来，逐渐形成了妆面靥的美颜术。

这种妆容，还被宫中女子用来委婉告诉君王自己的月事情况。如果月事来临，不能受君王临幸，会在脸上点上红点。

化妆的最后一步就是涂唇了。古代美人以樱桃小嘴为美。为了把大嘴的瑕疵修饰掉，会在打底时把嘴唇也敷成白色，再重新自己画唇形，营造出樱桃小嘴的美感。春秋战国年代开始，美人就喜欢画唇。湖南长沙出土的战国墓中的帛画上，已经可以见到美人画唇的痕迹了。

二、美妆好物

1、盛行已久的香粉。美妆达人都有同感，打造一副精致的妆容，毫无瑕疵、白净的肤质是关键。想要奶白肌一样的裸妆感，那么自然少不了粉底的帮忙。粉底并不是现代人的专利，也古代女性最早使用的化妆品之一。

生活在先秦时代的大文豪屈原，看到举止优美端庄的女子，作词的雅兴大发，“易中利心，以动作只；粉白黛黑，施芳泽只”。一个胭脂淡扫的女子，如画如诗。

由此可见，涂脂抹粉早在战国时期就已开始，已传承了数千年，如今依旧是女性朋友们乐此不疲的事情。

俗话说，一白遮百丑。古代女子使用香粉，主要为了让脸更白。香粉以米粉为主要成分。粉字是米字旁，由此可见，当时粉的主要原料就是人们日常食用的米。制作的时候，将新米浸泡发胀发软，然后经过碾磨成浆，盛放于圆形的器皿中，经发酵沉淀就成了洁白细腻的米粉了。在太阳下晒干后，自然形成结块的粉块，再将粉块研磨成粉末，加入香料，就是女子们爱用的香粉了。

除了以米粉作为香粉外，古代女子用的高档化妆品，还有铅粉。铅粉也是和米粉一样，具有美白功能的化妆品。铅粉的质地更为细腻，制作工艺与现代化妆品十分接近，是通过化学反应手段制成的。铅粉的美白功效比米粉更胜一筹，是古代富家女子的心头好。由于铅粉强悍的美白效果，现在不少化妆品也在添加使用。

窈窕淑女，君子好逑。多情才子曹植在思慕女子时，有感而发，写下了千古名篇《洛神赋》。赋中有云 “芳泽无加，铅华弗御”。洛神无须用铅华化妆，都已经容颜完美，美丽动人了。曹植作为男性，对铅华都很了解，可见三国时期铅华流行，是女性中的普遍喜爱的消费品。

古代也有自带流量的美妆博主。如因杨贵妃而走红的杨妃粉。这种好用的杨妃粉，产自马崽坡上，取用时需要先祭奠先人，然后掘地三尺，去掉浮土三尺后，会找到细腻光洁的杨妃粉。此粉女子用来滋润肌肤最为适宜。

2、修眉墨。古代美人，就算用烧焦的柳枝，也要化眉。久而久之，就出现了修眉的专用墨。五代时期，张遇以供御墨而闻名于世。宫中女子都爱用张遇制得墨。

古代除了好用国货外，也有不少进口货，其中，以波斯螺子黛最为出名。但螺子黛的价格高昂，一颗值数金，只有少数女子才能用得起。隋炀帝时，宫中用度变得奢靡起来，大量购买，最后落了个入不敷出的地步。到了清代，螺子黛经过一路炒作，已经上涨到了千金的价位，成了不折不扣地奢侈品。

三、古代流行的妆容

各个时代，都有自己的妆容代表。以唐代为分界线，前后都有寡淡妆。北周由于宣帝发布了明文规定，只有宫女们可以施粉黛，流行风尚因此没有刮到民间。汉代的赵合德创了“慵懒妆”，此妆容的特点在于，薄施粉黛，再搭配清淡的眉妆、散落的卷发，营造出慵懒妩媚的气质。

南朝梁元帝的徐妃，因为赌气而画了个“半面妆”，却阴差阳错地惹出了“半老徐娘，风韵犹存”的轶事。魏晋时期流行“额黄妆”。女子喜欢用花、叶、虫、鸟等图案贴在额头上，或是用月牙贴在太阳穴、脸颊处。唐代以“酒晕妆”为代表。这个妆容尤为凸显胭脂的使用，两颊上几乎涂满了胭脂，配上唐代人特有的丰腴，成了当时的网红妆。

小结

古代美人在化妆爱美这件事上，显示出了非凡的造诣。无论从化妆品的取材上来看，还是化妆技巧上来看，都和现代美颜有着惊人的相似之处。古代修容指南的七部曲，“一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂”，至今有些穿越了千年，古为今用。

　　古代美女化妆法则

　　花钿

　　这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

　　关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

　　至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

　　贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

　　口红

　　古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

　　口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

　　唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

　　唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

　　傅粉

　　傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

　　额黄

　　额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

　　画眉

　　画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

　　到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

　　古代化妆品——

　　古代女子的“眉笔”：

　　据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

　　古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

　　从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

　　描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

　　除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

　　铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

　　到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

　　关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

　　芳泽可亲——妆粉

　　中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

　　两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

　　关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

　　还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

　　除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

　　唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

　　在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

　　在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

　　清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

　　还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

　　姹紫嫣红话胭脂

　　胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

　　它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

　　据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

　　妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

　　到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

　　除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

　　与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

　　由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

　　1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

　　2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

　　3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

在古代，还有一个字也常指护肤品，这就是“膏”宇。一般来说，用于敷面和唇的护肤品，呈凝结状的称为脂，至液态的称为膏。《礼内则》“脂膏”唐孔颖达疏：“凝者为脂，释者为膏”。

面脂，是一种敷而用的白色油膏，有护肤滋润的作用。通常以牛油、矿物蜡、香酒及各种植物科学配制而成。北魏贾思锯《齐民要术》中记录了古代面脂制作的方法：“合面脂法，牛馈(牛髓少者用牛脂和之，若无髓，用脂可也)温酒，浸丁香、着香二种，煎法一同合泽。亦著青篙以发色。绵滤著瓷漆盏中，令凝。”

　　

　　面脂在江推以北被称作“面泽”，南朝宋刘又庆《世说新语》(佚文)说：“江谁以北，谓面脂为面泽。”大概常用面脂，使脸部有光泽，所以称面泽。若用兰革汁与油脂调和而成的面脂，则称为“兰泽”，敷面后，不仅护肤助容，而且兰香袭人。这种有香气的面脂还有“香雪”等品种。张论《消瘦花》词：“娇艳轻盈香昌腻”，则为证。如果在制作时加入紫色素、则称“紫雪”；加入红色素，则称“红雪”；加入绿色素，又称为“碧雪”。这终特制的面肥多用于冬季，男女都适用，有防裂护贩的功用。明代李时珍《本草纲目’石部》记：“唐时，腊日赐群臣紫雪、红雪、碧雪”。

　　

　　家喻户晓的杨贵纪，是唐代的大美人，她常用特制的“太真红五膏”敷脸，脸色如红玉。太真是杨贵肥的别号，所以称她专用的面膏为“太真红玉膏”。它是以滑石、轻粉、鸡蛋清加脑康等香料调制而成。宋人陈元舰《事林广记后集》记下了它的制作方法：“太真红玉膏：杏仁、夫皮、滑石、轻粉各等份为末，蒸过，入脑爵少许，以鸡子清调匀，早起洗面毕傅之，自日后色如红玉。”

　　

　　敷面的护肤品，如果呈液态状，称为面膏或面油，涂抹于颊，润肤效果很好。宋代有种“玉龙膏”。传说为宋太宗所制。因被盛于雕有龙纹的五盒之内，所以称“玉龙膏”。宫中摈纪用于涂颊，以助姿容。宋庞元英《文吕杂录》记载了这一故事：“礼部王员外言：“今谓面油为玉龙膏，太宗皇帝始合此药，以白玉碾龙合子贮之，因以名焉。”宋代还有一种“驻颜膏”，为护肤润面的油膏，能防止皮肤衰老。还有“却老霜”，为一种护肤的面霜，以植物为主要原料。宋陶谷《清异录》载：“却老霜，九炼松枝为之，辟谷长生。”

古代还有一种“孙山少女膏”，足一种妇女洗面用的膏，内含药物，长期使用有助容颜。宋人陈元规(事林广记后集》记：“孙山少女膏：黄柏皮三寸，上瓜根三寸，大枣七个，同研细为膏，常早起化汤洗面用，旬日，容如少女。”这似乎类同于现代的营养性洗面奶。