记事早的有什么说法

问题一：记事早跟什么有关 ？？ 因为那是你非常怎么说呢？就是因为那时的你特别开心或是那段时光对你来说特别重要。

问题二：孩子记事早有什么影响 记事早的宝宝记忆力相对来说比较早，应该在宝宝记事开始就要多注意宝宝的一举一动，合理引导，并且注意对宝宝的早期教育和启蒙。

问题三：记事提醒有那些方面应用？ 从一个实践者的角度，记事提醒分为以下几个类型。

1日程安排

一般用于事务比较多，但容错率低，需要妥善安排，一般配合手机闹铃提醒。

2To do list 待办清单

GTD实践的第一步就是清空你的大脑，把需要办的事情都写进清单，然后根据轻重缓急来安排，做完一项钩一项。例如，我会提前一周在日事清里写一些我必须要做的事情，在时间栏写下最后的完成时间，这样子，只有有空或者某件事情可以提前完成，那后面一件事就会相对开始较早。

3时间记录

主要的作用是记录你在某些项目上所用的时间。

问题四：关于记事本的一个很有意思的现象 简单的说是微软的编码bug

记事本都会用自动用UTF-8编码保存（而非ANSI）。“联”的UTF-8编码是54 80。记事本在保存文件时虽然添加了FF FE的文件头，但是没有把“联”保存为54 80而是用了6A 00。

专业的讲法，这是一个字符编码应用的奇怪现象，讲的明白点，可以说是记事本开小差了！记事本为什么会犯错误？记事本犯了怎样的错误呢？也许你会迫不及待的想知道这些问题，如果是这样，我不会让你空腹而归的。

在简体中文操作系统中默认的本地字符集编码是GBK编码，除非你在保存记事本文本文件时候选择了其他编码方式，否则用记事本录入的字符信息将使用GBK编码进行储存。巧合的是，“联通”这两个字符的GBK编码具有UTF-8编码的特征，记事本犯下的错误正是将GBK编码存放的记录有“联通”两个字符的文件误认为UTF-8编码的文件。或许你会问，UTF-8编码的文件不是以“EF BB BF”三个特殊字节开头吗？既然这样，记事本怎么会犯这么低级的错误呢？没错，UTF-8编码规定使用UTF-8编码的文件以“EF BB BF”三个特殊字节开头，但并不是强制性要求，早期的UTF-8编码文件就不遵循这个规定。因此记事本不能依靠文件的开头字节判断一个文件是否是UTF-8编码，而只能对文件中的数据进行简单的编码分析来确定。正是这个原因，才有了字符编码应用中的这个奇怪又无法避免的现象。

[细节]

如果上面的解释对于你来说只是杯开胃红酒，那我还是块点把主食呈上吧，一份大峡谷香烤猪肋排。UTF-8编码采用1-3个字节对字符进行编码，编码字节数与字符的Unicode编码值有严格的对应关系，让我们回忆下UTF-8编码和Unicode的对应关系吧。

Unicode编码值 UTF-8编码结构

\u0001 - \u007E 0XXXXXXX

\u0080 - \u07FF 和 \u0000 110XXXXX 10XXXXXX

\u0800 - \uFFFF 1110XXXX 10XXXXXX 10XXXXXX

“联通”这两个字符的GBK编码值是“C1 AA CD A8，GBK编码方式使用两个字节对一个字符进行编码，因此以GBK编码方式存放的录有“联通”两个字符的文件的大小为四个字节。接下来分别观察“联通”这两个字符GBK编码值的二进制形式，你有发现有趣的事。

联 GBK 十六进制：C1 AA 二进制：1100 0001,1010 1010

通 GBK 十六进制：C1 AA 二进制：1100 1101,1010 1000

请注意上面二进制数据的着色部分，你想到了什么？对，它们和UTF-8编码结构中的补充位完全一致，UTF-8编码的补充位使得编码值更有规律，而记事本刚好凭借这个特征区分UTF-8编码的文件。存有“联通”两个字符的文件的所有数据都符合这个特征，就是这样，记事本彻底的将文件误认为UTF-8编码的文件。

将错就错，让我们来看看这个错误是怎样收场的。如果把“联通”的GBK编码值当作UTF-8编码值，那文件就成为一个写有数据“C1 AA CD A8”并以UTF-8编码的文件，当使用记事本再次打开的时候会看到什么呢？只要将UTF-8编码转换成Unicode编码就知道了。UTF-8编码“C1 AA CD A8”转换成Unicode编码后，编码值为“6A 00 68 03”（转换方法请参考本Blog中的《字符编码》一文）。0x006A这个Unicode编码值位于 >>

问题五：记事本保存时，编码有四个选项，都代表啥意思？各自有什么作用？ 只是不同编码而已，为了兼容世界上所有的语言文字而设定的编码。比如在电脑上新建的文本是ANSI编码的，WINCE上必须是Unicode的。如果你是要编程，强烈建议你一直采用Unicode编码的，因为WINDOWS从很早前就一直采用了Unicode编码，我们所用的WINDOWS API函数里面只要有字符串的，都是在系统里面被转换为了Unicode才执行的。

问题六：文字起源于结绳记事这种看法有无道理为什么 有道理。

在我国古籍中关于结绳记事的记载相当丰富：

《易经・系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以冶，万民以察，盖取诸。”

《庄子・l箧篇》：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏，栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”[2]

《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”

根据以上说法，上古有很长一段时间都用结绳记事，神农氏应是用结绳的最后时代，至于结绳这种记事具体方法，目前的文献已无从考证，只能参考其他民族在结绳记事时的一些方法。根据记载埃及、古波斯、古代日本都曾有过结绳之事。人类学家和民俗学家考察，近代美洲、非洲、澳洲的土人、我国的藏族、高山族、哈尼族以及直到20世纪50年代前的瑶族、独龙族、高山族等少数民族，还保留着这种古老的记事方法。秘鲁的土人用数条不同颜色的绳，平列地系在一条主要的绳子上，根据所打结或环在哪条绳上、什么位置和结、环的数目，来记载不同性别，不同年龄的人的人口数。随着生产的发展和交往的扩大，人们需要记忆的事情越来越多，而人的记忆的延续时间和可负荷的容量都是有限的，只有用外部的共识的标志来提示它。虽然，结绳的方法所能承载记事的功能并不丰富，但不同颜色、不同粗细、不同位置、更是不同绳结，使作结治事和“各执以相考”的誓约功用，在逐渐的约定俗成的过程中，得以实现，使语言能跨越时间和空间的位置，得以保存、记忆和流传

北史・魏本纪一》说：“魏之先缱曰频坌辕氏，黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。”[3]

这段史料告诉我们，当古代中原早已进入发达的封建社会时，在一些少数民族的原始社会部落中还在以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等事件用刻木结绳的方法记录下来。而且明白地告诉我们北魏鲜卑族的祖先是黄帝之子昌意，他的后人所用结绳记事的方法应该就是由黄帝时期的祖先昌意传给他们的，这是黄帝时期中华先民曾经使用过结绳记事方法的很有价值的史料。由于他们以畜牧游猎为生，过着淳朴而封闭的生活，使这种刻木结绳的记事方法还一直保留到北朝时期。

近来，有不少学者认为，从汉字的本身也可找到结绳记事的踪迹。“己”字，在甲骨和金文的字形中，像绳弯曲形，为了和古文乙、乃区别开来，“己”之弯曲作横三折竖二折之形，不仅与盘曲的绳索有共性，而且，现存古代早期的字书中，已经对“己”有明确的解释。《释名・释天》：“己，纪也，皆有定形，可纪识也。”[4]此后的《广雅・释言》也解为：“己，纪也。”清代的朱骏声似乎看到了“己”解为“纪”的缘由，《说文通训定声・颐部》：“己即纪之本字，古文象别丝之形，三横二纵，丝相别也。”丝，当然也包括丝绳之类。“纪”即“记”也。《释名・释言语》：“纪，记也。” 绳结的多样性，不仅为纪录事情提供了方便，而且绳带的线条性，也许为用线条来描绘和勾勒象形符号，获得某种启迪。

汉字起源于结绳之说，不仅有文献的记载，当代中外民俗资料的佐证，更可以从汉字内在的形体结构中，得到较合理的解说。

问题七：劳动纪事什么意思，作文。 我今天过的很开心，因为今天我和妈妈劳动了一天，上午我和妈妈把何首乌拔掉了，下午去了花鸟市场，买回腊梅、红梅、常春藤，然后，把紫藤、腊梅、月季、石榴种进花坛里，是我叫隔壁的叔叔把紫藤放到泥土里的。

另外，我们把红梅、佛手、栀子花种进花盆。最后，我们进行了大扫除，把天台弄得干干净净，漂漂亮亮，爸爸回来一定很高兴！！

问题八：在会计中结绳记事是什么意思 其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结：大事，结个大结，小事，结个小结，结多少个结，跟随要记的事物的多少来结

有点像现在的会计做账，根据以济业务的不同，分别记各种各样的账目（管理费用、制造费用、财务费用等），根据金额的大小，也做种种不同的账本，便于结算。

1 写长城有哪些古文

诗词：七律·西部古长城 望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。

胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。 孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。

残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。 长城赞 （原文） 罗哲文 起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。

有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。

跨峻岭、穿草原、横翰海、经绝壁，纵横一万余里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠，有如玉带明珠，点缀成江山锦绣。

起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。 （注：对联中的“黔首”指秦朝百姓；“雉堞”指城墙；“月宫遥见”，据美首次等上月球的宇航员报道，从空中回望地球，长城是地球上人工建筑物中最为明显的标志之一。）

一诗，一文，希望能帮上你。

2 写长城有哪些古文

诗词：

七律·西部古长城

望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。

胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。

孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。

残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。

长城赞 （原文）

罗哲文

起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。

跨峻岭、穿草原、横翰海、经绝壁，纵横一万余里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠，有如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。

（注：对联中的“黔首”指秦朝百姓；“雉堞”指城墙；“月宫遥见”，据美首次等上月球的宇航员报道，从空中回望地球，长城是地球上人工建筑物中最为明显的标志之一。）

一诗，一文，希望能帮上你

3 孟姜女哭长城古文介绍

可能没有专门记述孟姜女的古文，这只不过是一个古代流传的故事 揭开孟姜女的神秘面纱 历史上是否真有其人 撩开古代“靓妹”孟姜女的神秘面纱 哭倒长城的孟姜女，在被人们代代讲述了上千年以后，在不久前有了一个新的名分。

她的传说和其他30项民间文学一起被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。6月7日，新华网刊发了一篇名为《专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城》的文章。

在历史上，莫非真有孟姜女此人？这个貌美如花的小女子难道确有“哭长城”一事？她哭的所谓的“长城”又是在哪里？一个娇弱女子究竟采取了怎样的“哭”法，终于连长城也“倒”了？ 孟姜女原是无名氏，最早根本没有“哭”。 “最早记载的孟姜女是没有名字的。

她是齐国武将记梁的老婆，称为记梁妻。”中国社会科学院文学研究所施爱东向记者讲述。

在《左传》中，最早记载了有关记梁妻的故事。“记梁出战莒国，死了。

尸体被运回齐国，齐庄公要求在城门外就进行吊唁。但是，记梁妻坚决不同意。

她说，‘记梁是怎么死的？如果他有错误，就干脆不要把他的尸体运回。如果没有错误，记梁就是为国捐躯，那么应该能够到宗庙里面进行祭奠。

’于是，齐庄公就按照规矩很正式地进行了仪式。” 故事到此结束了，没有关于“长城”、也没有关于“哭”。

施爱东介绍，顾颉刚先生在1927发表《孟姜女故事研究》一文中对此故事起源也有说明。顾老撰文描述，“在这一段记载里，只见得她是一个知礼的妇人。”

孟姜女是怎么“哭”起来的？ 那么，记梁妻究竟是怎么哭起来的？ “根据顾颉刚先生的考证，孟子说齐人善哭，因为孟姜女哭，从而改变了齐国的风俗，导致了一个国家善于唱哭调。但是顾老推测，很可能齐国本来就善于唱一种哭腔，有这种风俗，所以才有了记梁妻的哭。”

施爱东告诉记者，把孟姜女故事的中心放在“哭”上，还有一个可能———就是“天人感应”的需要。作为一种哲学思想，西汉重天人感应。

而“哭”能够跟“天人感应”挂钩，从而具有了一定的功能并能够最终在故事中稳定下来。 施爱东认为，任何时代都会用现实的例子来说明某种哲学思想。

西汉就借助了记梁妻的故事，使其成为“天人感应”的一个个例。“不过，这所有的研究都只能说是猜测。”

他同时强调，至于记梁妻究竟是怎么“哭”起来的，这是至今没有解决的一个问题。 孟姜女的“哭”，甚至“崩”了山。

“刘向在《说苑》及《列女传》中都说她在夫死后向城而哭，城为之崩……这是孟姜女哭崩了城的最早记载，是刘向提出来的。”施爱东介绍，从此，孟姜女“哭”的威力一发不可收拾。

不仅“崩城”，甚至是到了“崩山”的地步。 东汉初年王充《论据》里说她哭崩了记城，而且有五丈！三国时候，曹植在《黄初六年令》中说“记妻哭梁，山为之崩”，又在《精微篇》中提到“记妻哭死夫，梁山为之倾”。

据顾颉刚先生的《孟姜女故事研究》，梁山崩是春秋时的一件大事，从此，梁山崩与记梁妻两个传说结合在一起，除了表现出记梁妻哀哭感天以外，也因为“记梁”的名字中有个“梁”字。不过，崩山的说法后来还是渐渐沉寂了。

“关于哭崩了什么城，最早记载并没有提及。我们不知道她是怎么哭的，也不知道崩了什么城。

至于哭长城的说法，是到了唐代才有的。”施爱东说。

孟姜女“哭”千年，唐代才“倒”了秦长城。 自从“孟姜女”和“哭长城”联系在一起，有关“哭的是哪里的长城”这个话题就在民间争议开来。

有的说，孟姜女哭的是齐长城，在山东境内。又有的说，孟姜女哭的是秦长城，要不然为什么秦始皇会在一怒之下邂逅这位美娇娘。

对此，施爱东表示，“无论是齐长城还是秦长城，这些种种的说法，都是后人附会上去的。” “秦始皇也是在唐代才和孟姜女挂上关系。

至于最早二者是怎么挂上钩的，也都只能推测。”不过，至于为什么故事会和秦始皇联系上，施爱东认为这是寻找共同知识的需要。

故事总是会附会到一个大家都知道的事物上。 他解释，任何故事必须依附于大家都知道的知识，才能为更多的人记住。

一开始说孟姜女哭的是一个城市的城墙。随着不断传播，需要说成一个为更多人所知晓的地方的城墙。

当故事在齐鲁大地流传时，就成了哭崩齐国城墙。传播到全国范围时，就需要孟姜女哭倒一个全国都知道的城墙。

这时候，它找到了一个对于全国来说都是共同知识的指认物———秦长城！ “在哪个地方流传，就哭倒哪个地方的城墙。当然，故事绝对不会一开始就从齐长城变成了秦长城，很可能中间还有过其他的城墙。

为什么那些都没有被流传下来？就是因为别的城墙不是共同知识，不为大家所知晓。” 正是因为如此，原本没有“哭”的孟姜女，从春秋到了唐朝，终于“哭倒”了秦长城。

背景知识 “孟姜女”原意为“靓妹” 最早没有名字的记梁妻，为什么最后会被称为“孟姜女”呢？ 中国社会科学院文学研究所施爱东告诉记者，“孟姜”一词其实在《诗经》中就已经被多次提到，而且出现的频率非常之高。事实上，“孟姜女”的意思就相当于我们今天说的“靓女”。

它并非特指，而是一个象征性的通称。 “孟姜女传说”讲述都不一 中。

4 孟姜女哭长城文言文

春秋时齐国勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁随齐庄公攻打莒国而战死，其尸运送回国时，其妻孟姜奉夫棺，将窆于城外，乃露宿三日，

抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血，齐城忽然崩陷数尺，由哀恸迫切，精诚之所感也。后世传秦人范杞梁差筑长城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩，盖即齐将杞梁之事，而误传之耳。

忠勇千秋想杞梁，颓城悲恸亦非常。

至今齐国成风俗，嫠妇哀哀学孟姜。

争羡赳赳五乘宾，形如熊虎力千钧。

谁知陷阵捐躯者，却是单车殉义人。

5 赞美长城的古诗词名句有哪些

长城

唐鲍溶

蒙公虏生人，北筑秦氏冤。

祸兴萧墙内，万里防祸根。

城成六国亡，宫阙启千门。

生人半为土，何用空中原。

奈何家天下，骨肉尚无恩。

投沙拥海水，安得久不翻。

乘高惨人魂，寒日易黄昏。

枯骨贯朽铁，砂中如有言。

万古骊山下，徒悲野火燔。

长城下

唐曹邺

远水犹归壑，征人合忆乡。

泣多盈袖血，吟苦满头霜。

楚国连天浪，衡门到海荒。

何当生燕羽，时得近雕梁。

饮马长城窟

唐陈标

日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。

千堆战骨那知主，万里枯沙不辨春。

浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。

金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。

登长城

唐李益

汉家今上郡，秦塞古长城。

有日云长惨，无风沙自惊。

当今圣天子，不战四夷平。

长城

唐罗邺

当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。

谩役生民防极塞，不知血刃起中原。

珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。

降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。

长城

唐苏拯

嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。

蒙公取勋名，岂算生民死。

运畚力不禁，碎身砂碛里。

黔黎欲半空，长城舂未已。

皇天潜鼓怒，力化一女子。

遂使万雉崩，不尽数行泪。

自古进身者，本非陷物致。

当时文德修，不到三世地。

长城

唐汪遵

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

长城闻笛

唐杨巨源

孤城笛满林，断续共霜砧。

夜月降羌泪，秋风老将心。

静过寒垒遍，暗入故关深。

惆怅梅花落，山川不可寻。

长城

唐于濆

秦皇岂无德，蒙氏非不武。

岂将版筑功，万里遮胡虏。

团沙世所难，作垒明知苦。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

十年居上郡，四海谁为主。

纵使骨为尘，冤名不入土。

长城

唐朱庆馀

秦帝防胡虏，关心倍可嗟。

一人如有德，四海尽为家。

往事乾坤在，荒基草木遮。

至今徒者骨，犹自哭风沙。

6 求人教版四年级课文《长城》课文原文

远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。 从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下这一段长城修筑在八达岭上，高达兼顾，是用巨大的条石和城砖筑成的。

城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。

城墙顶上 ，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

还没发完，先不发，我照书上发的。

1、武则天（624年－705年12月16日 ），自名武曌  ，并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙 ，秦庄襄王之子。 中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。 

秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”。

除掉吕不韦、嫪毐等人， 重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

3、孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。

绍兴三十二年（1162年），生于漠北斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。淳熙十一年（1184年）前后，成为蒙古乞颜部可汗，一步步统一蒙古诸部。

开禧二年（1206年），建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争，征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。宝庆三年（1227年），兴兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。

4、爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。

年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。

康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。

5、李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

-武则天

-秦始皇

-孛儿只斤·铁木真

-爱新觉罗·玄烨

-李白