亲亲鱼真的能吃死皮吗

号称“人体清洁工”这些的小鱼名叫“恩鱼”，产自土耳其，呢称“亲亲鱼”。能让人体毛孔畅通，排出体内垃圾和毒素。这种无医无药的自然疗法，对于常见的皮肤病也有独特疗效。

活皮它啃不下来，人皮也是有蛋白质脂肪碳水化合物组成所以它会吃

水质不好，鱼状态不好，要调节水质

建议最好不要，因为那些鱼鱼吃死皮的，如果之前它吃了之前的顾客是有传染性的疾病，如果它的皮肤有破损现象时很容易导致传染的，希望不要做，并且哪种鱼鱼对于吃死皮的作用并不大，只是吃皮屑而已，还是使用去死皮的护肤品更靠谱！

亲亲鱼是不是真的可以吃人身上的死皮

土耳其的洗浴方式,池中养着几千条据说是从国外进口的四五厘米长的小鱼,人泡在池中的时候,小鱼立刻会拥上来亲啄人的肌肤,感觉特别痒,又特别的兴奋这种鱼分泌的唾液据说有杀菌的作用,不过能去除破损的角质层,吃掉脚上的死皮,

鱼疗的小鱼真的会吃掉角质吗

在水里泡了,角质层吸收水分会膨胀,而且角质层是在微观层面,你也看不出来,就像你掉了一根头发,假如不是看到那根掉下来的头发,你也不知道你掉头发了没有发现出现皮肤问题,除非食人鱼还差不多仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢

小鱼真的可以咬去身上的死皮吗

。。。^_^ 是的,不过不是所有的都会只有一种叫做星子鱼的人工繁殖的热带鱼会去吃

民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用

银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。

古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。

还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”

1、拍照前几天不要用新的护肤品，前夜可以敷个面膜，但不要刻意的用些水果什么的敷面，以免皮肤过敏。

2、一定要用自己的隔离霜打底，影楼的彩妆用品质量一般较差。

3、尽量不要选深蓝色的礼服，拍出来会比较老气。

4、要求化妆师用你自己的唇刷给你上唇彩，一般他们用的唇刷都不洗的，给别人用完了就放在那里直到下一次使用。。。恶心！

5、可以带双平底鞋，在脚累的时候或者休息等候的时候替换，拍照的时候建议还是穿有些跟的鞋子，这样看上去人会比较挺！

6、在拍照前一周可以买些安瓶，自己先试用一下确保不过敏，安瓶有强效保湿作用，在拍照前夜可以使用一下，早上起来皮肤会比较好。

7、不知道你们拍照的地方假睫毛要另外收钱吗？很多影楼都是要额外收费的，建议自己可以买一副便宜的带去，如果那里要另外收费的就可以用你自己的。

8、拍照前一天晚上睡觉前不要喝太多水，枕头稍微高一点，防止第二天早上脸部浮肿。

9、自己可以带个数码相机，到时候化完妆等拍照的时候可以自己或者让朋友帮你拍些特写照，只要角度选得好，照样可以当写真用，一举两得，如果影楼不让照就躲到洗手间拍（我朋友就是这样的，拍出来效果挺好）。

10、选礼服颜色的时候可以用手背皮肤放在上面比一下，如果觉得皮肤被衬得很白皙，就说明这个颜色适合你。

好了，基本上想到的就这些，还有些基本常识比如要穿无带内衣什么的我就不多说了。

祝你拍出满意的照片！

　　读音 píxiū(粤音读作“皮休”）

　　词义

　　(1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。

　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为"貅"。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。

　　貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

　　前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》

　　(2) [brave troops]∶比喻骁勇的部队

　　命貔貅之士，鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》

　　《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”

　　《史记·五帝本纪》：“［ 轩辕 ］教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝 战於 阪泉 之野。”

　　司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。”

　　徐珂 《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。”

　　多连用以比喻勇猛的战士。 唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。” 清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。” 柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

　　貔貅的作用

　　貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。

　　貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

　　一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

　　二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

　　三、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。

　　貔貅的由来

　　貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

　　但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。

　　一般制造貔貅像的物质有三类：

　　一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。

　　二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。

　　三、 瓷器——以不同的玉种来制造。

　　不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。

　　据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

　　貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架， 以上均属传说，大家参考就好 !

　　貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉， 每天最好拿把他拿起来摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一样， 财运就会跟着来。

　　另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人， 避免不必要的骚扰喔。

　　据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

　　貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。

　　古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。

　　龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。

　　据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。

　　对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：

　　长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

　　次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

　　三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

　　四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

　　六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

　　七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

　　八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

　　末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

　　可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：

　　饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。

　　椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

　　貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。

　　“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。

　　另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。

　　银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。

　　貔貅的材料

　　一般制作貔貅的材料有三类：

　　一为金属，大多为铜制品，其价格便宜，色泽近似黄金，适合用来生财。

　　二是质地坚硬的木材，以前古时的一些名门毫宅，会用上好的木材，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。

　　三是瓷制品/玉制品/琉璃等，瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。

　　玉石本来就拥有万物的灵气，想当然以玉石雕刻的貔貅，功效更佳，而且一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。

　　貔貅开光方法

　　第一种说法：

　　貔貅开光的方法：

　　1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。

　　2、取半桶井水，再取半桶雨水。

　　3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。

　　4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。

　　5、取出后，用干净的毛巾擦干净。

　　6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。

　　7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。

　　另一种方法：

　　貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。

　　第二种说法：

　　貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。

　　因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了。

　　貔貅的摆放

　　貔貅摆放有三忌。

　　1、不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。

　　2、不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。

　　3、不要对着床，这样会对自己不利。

　　貔貅的供奉

　　1、香炉里不能放沙子，泥土，要放姜米，珍珠米，黑米。

　　2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。

　　3、女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香，抚摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。

　　4、不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间26/62/714/912都是以农历计算。

　　5、不的随意搬动貔貅，不得抚摩貔貅嘴及头部，需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。

　　貔貅是中国人心目中一个传说的神兽，它唯一只有一个嗜好，那就是它很喜欢去咬钱回来讨主人欢心。

　　如果你是以求偏财为主的行业，例如收入是佣金制的，奖金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝。它会带你去有钱的地方，同时帮你把钱咬回来。

　　貔貅的启动仪式

　　买回来之后一定要把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才把他撕开。

　　开光那一天要准备的物品有：

　　1、七宝石

　　2、五谷杂粮米

　　3、五色线

　　4、五帝钱

　　5、铃铛

　　6、用一张红纸抄写咒语

　　将前三项一一倒入貔貅的肚内，然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面，接下来准备念

　　貔貅加持咒语：

　　金光一气，貔貅翱翔，进财进贵，利路亨通

　　金光二气，貔貅福降，福禄满庭，福星高照

　　金光三气，貔貅点化，男纳百福，女纳千祥

　　乾，吉利元亨

　　念完咒语后，将咒语一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有灵气了，等到八卦香炉的檀香烧完后，即可将貔貅放在收银机上，或者客听，门口或玄关，而最重要的是貔貅的头一定要面向门口，或者窗外。

　　而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻，或者在它旁边摆一杯水也可以。如此貔貅才有力气为主人找钱。

　　貔貅挂坠佩带方式

　　1、用红绳佩带在手腕、颈项上。

　　2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。

　　3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。

　　4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。

　　貘屏赞

　　白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元823年，附录全文如下)

　　貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰：

　　邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日兹。何山不(音:产)何谷不隳铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!

　　近来最火红的动物，当属猫熊莫属。中国古代，它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下：白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。为什么呢因为它「寝其毗辟瘟，图其形辟邪」。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。

　　至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。白居易于此对这可爱的动物，报以同情。

　　实则，白居易字里行间存有弦外之音：首先，山海经的有关“食铁”的描绘，未必全然尽信，故有“因有所惑”的字句。此外、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍，兵器日多。人心惶惶，佛像随增。但未有釜底抽薪之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞？

十常侍是东汉末年宦官的一个政治群体。虽然他们被称为“十个服务员”，但实际上有12个。这12个人是张让、赵忠、夏云、郭盛、孙杖、碧岚、宋丽、段规、高旺、张弓、韩弥和宋典。无一例外都是宦官，都担任中常侍的职务。

汉灵帝在十一岁左右称帝，这十二名侍从成为汉灵帝身边最得力的助手。

汉灵帝甚至在十常侍中说“张长史是我爹，赵常侍是我娘”，可见在十常侍的“熏陶”下，他是很难明辨是非的。在汉灵帝的心目中，这十二个人就是他的父母，也是他最信任的人。

汉灵帝视石长为亲人，石长却视汉灵帝为他们玩弄的工具。

在小说《三国演义》中，张让、赵忠、乔峰、段规、曹节、侯蓝、剑朔、程匡、夏云、郭盛被称为十大侍从。

小说中，皇帝直接称呼张让为“父亲”，以张让为首的十人利用小皇帝给朝纲制造麻烦，从中谋取巨额财富。三国演义的故事发生了，但是这十个不变的侍从的贡献是非常大的。

十个服务员是好是坏？他们有多坏？

历史上非常有名的“十诫违政”，就是以张让为首的十二大太监组成的太监集团。张让起初只是一个做杂务的小太监。在宫中几经沉浮，张让慢慢升到了宫中宦官首领的位置。看过很多宫斗剧，应该就能体会到张让从一个无名小卒到宦官头子经历了多少艰辛和苦难。

但是，宦官容易成为心理变态者，对社会的攻击性极强。更何况张让的力量即将爆发，其危险系数和武力值绝对极高。

公元前167年，汉恒帝刘智驾崩。第二年正月，汉武帝刘虹在都史的支持下正式登基为帝。张是汉灵帝在宫中的侍从，能经常接触到这个小皇帝。汉灵帝年幼，心智和性格都不成熟，所以信任每天陪伴他的张让。张让尽力逗小皇帝开心。小皇帝高兴的时候，可以借机鼓励小皇帝做出一些承诺，颁布一些对自己有利的法令。

在张让的花言巧语下，小皇帝同意了张让，并在朝廷设立了“四园卖官处”，公开提出要卖朝廷的官职。要知道，买官卖官，对老百姓来说可不是什么好事。有钱人不一定有才华，有才华的人也不一定有钱。到时候就不知道会是骡子还是马了！

汉灵帝长大后，张让让人建立了一个“裸游馆”，专门为汉灵帝提供一个好色玩乐的场所。怎么张灿甄会这么厉害？试想，在这种氛围下长大的汉灵帝会变成什么样？俗话说，当你靠近朱者赤，你是黑色的。汉灵帝长大后，恐怕不是什么好人，和张让等人是一路货色！

张用钱把自己的院子建得又高又大，有的甚至超过了宫中的宫殿，比宫殿还要豪华精致。但这都是不敬，按法律砍头也不为过。但是，张让有个张巧嘴，他以“天子不可攀山，攀山必有灾”来威胁汉灵帝。

汉灵帝告诉张让，这是百依百顺，他不怀疑是张让在吓唬他。他整天疑神疑鬼，生怕自己的宫位太高，导致自己丧命。相反，我感激张让的行为，感激张让保护了他。简直是错的！

“石狮”的另一个头目是赵忠，他也是一个大坏蛋！它和张让不相上下。赵忠曾经是掌管t的太监

十个侍从都是太监，没有后代，但他们的爪牙却遍布天下。他们的父亲、兄弟和孩子都成了他们的帮凶。他们恃强凌弱，没有一个官员敢站出来公开挑战他们的权威。因为没有人压制他们，他们变本加厉，越来越剥削人民。最后，爆发了反对他们的大规模起义。