用冷艳造句（大约30个左右）

1、冷俊的脸却掩饰不住那天生丽质的脸一笑倾城再笑倾国冷艳的表情遮不住那倾国的容颜白皙的皮肤、乌黑的头发，五官又特别的孩子气。

2、一缕孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝头，用洁静的冷艳分离着过往梦境。曾在玫瑰色的梦里，说着傻得可以的谎话，闭上眼睛以为自己就在天堂。当岁月的指针尖锐的敲醒沉睡中的梦，才发现原来自己一直还在原地。

3、她身着白色紧身露背连衣裙，飒爽冷艳的妆容搭配魅惑的眼神，彰显其独特的 气质。并露出娇嫩美背，大秀完美身材。

4、梅花非常美朵朵冷艳缕缕幽芳别具一格。

5、梅花像雾中的飘雪，冷艳逼人。

6、秋花飘香送喜，秋风清凉送福，秋色冷艳送端庄，秋实累累送吉祥，万般皆好入秋来，愿你历秋更健康，生意如秋实，硕果累累挂满堂，运气如秋雨，思思绵绵连成双。

7、十年寒窗十年苦，春寒料峭多傲骨。春梅冷艳开幽处，零落成泥香如故。长拳寸打筋骨肉，气沉丹田通任督。学贯中西问前途，博古通今知深度。立春立志兼文武，敢叫青春不虚度。立春祝福。

8、菊花，承载了冷艳，香浓了秋天；茱萸，寄托了思念，完成了心愿；祝福，汇成了短信，适时的出现：九九重阳节，开心乐无边！

9、春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。赵令畴 

10、冷艳金歇雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。丘为 

11、原谅我的脆弱不堪却依旧冷艳高贵。童柯 

12、在一般情况下你很难想象一种又冷艳又温暖的东西，可是咖啡的气味偏偏就是这样一种东西。笛安 

13、牡丹脂粉艳丽，明明净净，不为尘染：有醉人的娇红，有冷艳的素白，有恬静文雅的淡黄，有贵气逼人的雅紫。无论哪一种，都远胜于那些逐水飘零的杏白桃红。

14、吾以为11月11日两边各成一对，不符合光棍节萧瑟的气氛，而11月1日，斜眼看着那边另一对，陡然增加了一股冷艳牛逼的气质，天灵盖一道金光，一种杯具之器从天而降！！

15、高的叫亭亭玉立，矮的叫小巧玲珑；脾气好的叫温柔，脾气不好的叫泼辣；爱傻笑那叫青春，绷着脸那叫冷艳；活泼的叫顾盼生辉，矜持的叫稳重大方。

16、何为美女？瘦的叫苗条，胖了是丰满；傻笑说阳光，绷脸献冷艳；有才气称才女，没才气成淑女；高挑的算亭亭玉立，个矮的属小鸟依人；连宅男都能化妆变靓女，叫哥情何以堪，何以再相信。

17、立春天暖意融融，绿水青山踏歌行。风拂杨柳丝丝轻，晓风残月掠鹤影。思君总让人憔悴，衣带渐宽终不悔。冷艳孤傲花不语，最爱后园几支梅。春暖花开，友谊常在。立春快乐！

18、立冬了，飘红的落叶传递着思念的情绪，唯美的雪花散发着想念的温馨，冷艳的冰霜聚集着美好的情意，温暖的问候为你驱寒保暖。立冬来了，望君注意身体健康，添衣保暖。祝立冬快乐，幸。

19、11月11日两边各成一对，不符合光棍节萧瑟的气氛，而11月1日，斜眼看着那边另一对，陡然增加了一股冷艳牛逼的气质，天灵盖一道金光，一种杯具之器从天而降！

20、高端大气上档次，低调奢华有内涵，奔放洋气有深度，简约时尚国际范，低端粗俗甩节操，外猛内柔女汉子，卖萌嘟嘴剪刀手，忧郁深沉无所谓，狂拽帅气吊炸天，冷艳高贵接地气，时尚亮丽小清新，可爱乡村非主流，贵族王朝杀马特。记住了，留着以后用！

21、妖的叫美女，刁的叫才女，木的叫淑女，蔫的叫温柔，凶的叫直爽，傻的叫阳光，狠的叫冷艳，土的叫端庄，洋的叫气质，怪的叫个性，匪的叫干练。

22、霜降到，祝福从天而降，祝你肌肤如霜似雪，清纯洁净；祝你心志欺霜傲雪，坚贞不屈；祝你貌若冰霜，冷艳绝代。最后提醒你快买护肤品保护你的肌肤。

23、何为美女？瘦的叫苗条，胖了是丰满；傻笑说阳光，绷脸献冷艳；有才气称才女，没才气成淑女；高挑的算亭亭玉立，个矮的属小鸟依人。

23、祝您造句快乐

天天向上lishixinzhi!

24、鸡声茅店月，我只愿瞧霜。瞧霜：是如此娴静，如此淡定，如此冷艳。没有血脉的温情，在静静的告诉我们温暖是如此弥足珍贵。霜降将至，祝你暖暖的享受霜别样的温存。

25、伏伏伏！防暑降温进入一级战备：冰爽航母完成清凉编队，冷艳雷达屏蔽阳光直射，破冰船撞到冰山一角，此信息有自动降温功能，请开机接收清凉电波。

26、让软香轻红嫁与春水，让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰，让秋菊之冷艳与清愁酌满诗人咄咄之空杯;让风雨归我，孤寂归我。周梦蝶 

27、让软香轻红嫁与春水，让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰，让秋菊之冷艳与清愁酌满诗人咄咄之空杯；让风雨归我，孤寂归我如果我必须冥灭，或发光——我宁愿为圣坛一蕊烛花或遥夜盈盈一闪星泪。周梦蝶 

28、那一年，你白衣胜雪，他红衣如火。不是姻缘，不是红线。没有如果，只有初见。竹林相见，山寺相逢。你孤傲，冷艳，遗世独立；他桀骜，邪魅，目空一切。同样的十七岁，同样的。沧海遗墨 

29、谁允许你直视我。……，“没……没有。我在想别的事情，没看你。”师清漪讪讪地应了一句。心说谁会直视你。谁敢直视你。你的高贵冷艳简直不能直视。君sola 

30、没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越；没有羚羊的快捷，哪有猎豹的英姿；有了风的拥抱，帆张开了胸膛；有了雪的映衬，梅越加冷艳高洁。何炅 

做梦很正常每个人都会做梦。只是有的时候人们能够意识到，有的时候意识不到。好梦相对是对人的各方面有好处的。如下：

1 调节心理

我们知道，如果前一天晚上做了好梦，第二天感到精力充沛，心情很安适。但如果做了噩梦，第二天心情也不愉快，会觉得没有睡好，就会心情焦虑、烦躁、爱发脾气，做事静不下心来。可见做梦是保持良好心态的一个必不可少的环节。

从精神分析心理学角度看，梦的意义就在于通过欲望的满足。不管你是高尚的人，还是卑微的人，我们的心灵的深层，都收藏了太多太多愿意或能够说出口和不愿或不能说出口的欲望。这些几乎无穷无尽的欲望中，许多在不现实生活中无法即时满足或根本不能满足。现实生活中未能或不能获得 满足的欲望，却可以在梦中获得心理上的满足，调节心理平衡。

如果没有梦，那么大大小小的欲望就会让我们无法安睡了。即使我们有时在梦中感到不安焦虑，也一样可以让做梦和睡眠两不误。

2 解除疲劳，休整身体

疲劳就是人无论在体力活动和脑力活动以后，能源的耗竭，脑的能源主要是靠血液供给葡萄糖。体力和脑力活动需要的葡萄糖很多，如果从血液供给的葡萄糖还满足不了它的需要，这个时候它就会动用身体的储备。利用身体储备的这个过程当中就会产生一种乳酸。

乳酸积累多了，是疲劳的一种生理上、生化上的表现。睡眠就可以解除这种疲劳。睡着了，人的一切活动停止了，肌肉消耗也降低了，为了节能，体温也降低。

人在睡眠的时候，还有一个功能，就是合成新的蛋白质。人体所需要的新蛋白质，多半都是在睡觉的时候合成。所以睡眠是解除疲劳与休整身体必不可少的。

3 整理信息，带来顿悟

白天我们经历很多事情，我们的大脑要时时地记录，时时地监控，时时地记录你周围所发生的一切。

不管你有意识的，还是无意识的，特别是视觉信息量很大，只要你眼睛一扫，所有的刺激都会跑到你大脑里面去。当你睡眠的时候，脑子就会回放，一边回放，一边整理，然后根据不同的内容，分别把它放到脑子不同的功能回路里边。

另外，大脑在夜间还有学习的功能。比如说西方很有名的一个奇案，侦探白天就百思不得其解，想不出来这个案子是怎么发生的。结果他晚间做梦，梦出来是怎么回事，第二天按照他梦的提示，破了这个案子。像这种在夜间睡眠当中，梦有时候会带来顿悟，有时候会带来创新性。

1 常识怎么写

常识怎么写 1“常识”作文怎么写

有关“常识”话题作文范文

1，所谓常识，似乎简易，其实不然且不说常识会因时间的流逝，世事的舛迭而有所变更即便是人类社会中可以暂保稳定的，也会常识不常，或者常识不识

因为常识太简单了，太平易了，太好懂了于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候，它就会被故意地无意忽略掉有些时候，常识会变成别人嘲笑你的理由，看啊，这人连常识都不懂有些时候，常识又变成你懂得的罪过，这是干嘛，难道只有你懂么？

于是，常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧，人们都该合适的懂的常识，这本身就是常识

我突然想起一个古老的成语，秦朝赵高为操纵二世，指鹿为马鹿长角，马有鬃，本来好认，黄发稚童也能一眼识破，然而位极人臣，权高望重的朝廷大员们，却都懵了，就在那一刻，他们决定对着那头鹿，应该好好研究它成为马的可能性

常识是具有效力的当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时，后者更能展现出常识的力量某种意义上，常识和道德似乎具有相同的性质，某些人都当然地将它们握于手中，随意臧否然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人于是本该是描述一个范围的词语，成为一件工具，一件用起来甚为称手的工具，它可大可小，可松可严，该变则变，能守则守

常识之常，谓其亘远，常识之识，谓其众广然而，匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识，而这本身也是常识成为工具的常识，是不必表现出它该有的一切特质的，只需要把它当工具的人，能够拥有把一切变为工具的权力

穿长衫的坐上座上好茶，穿短袖的就该自觉去墙角蹲着赊茴香豆和酒账都没有资格，再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好，孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法，若换了短袖，孔秀才必然沮丧，然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉咸亨永远是长衫的咸亨就像常识永远是说的上话人的常识两千二百二十九年，至少，这个时间里，这些都还是很常识的

谈常识，什么是常识？谈了也白谈，问了也白问常识本来就是谈不得，问不明的否则，叫什么常识？

2， 别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索久而久之，小 象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了

小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力

常识固然是重要的，这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新

苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步

袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓

突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此

李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财

2写名叫 常识 的作文要怎么写啊

对于常识，我们普遍认为是生活中的一些极为普通的生活知识，如过马路要红灯停，绿灯行，不能用湿手触摸开关等。

有了这些常识，才能保障我们平安成人。但就这些极为普通的常识，又能有几人能够真正做得到呢？这就体现了常识的又一含义：人的素质。

因为常识体现在人的日常生活，而素质是在日常生活中所体现出来的，所以我们也可以将人的素质归为常识。从一个人的一言一行中，我们就可以大致地得到他所具备怎样的常识。

2008年汶川发生特大地震，在举国悼念的3天里，中国的网界都自觉关闭了所有的网络游戏及其他娱乐栏目。一位临近成年的女生却因不能在这3天里玩网络游戏而制作了一个长达10多分钟的视频对中国人进行辱骂，她将自己无理的不满发泄在人们的极度痛苦中，就是一种缺乏常识的表现。

一个集体拥有较高的常识，那么不管这个集体所培养的人原本常识怎样，都能在这个集体的薰陶下提高自己的常识。 中国足球运动员李玮峰，原本是一个惹是生非的人，在中国几乎没有一个球迷。

后来被送到韩国足球队后，受韩国队员团结歉让的感化，竟变得文静了，且拥有了一大群球迷。因此说常识具有强烈的感染性。

常识对每一个人都很重要，一方面它能保障人的安全，另一方面则是人素质高低的体现。培养常识是一种递进关系，应是先从无知培养至其有安全意识，再从有安全意识培养至有高素质。

有了这两种常识，才能算具有较完整的常识。 一些家长由于只对孩子进行成绩的培养。

而造成了“高学历低素质”的“人才”，其实，具有较完整的常识及好成绩才是每个人应追逐的一个目标。 常识， 对于一个明星来说，就是不能在言行中侮辱自己的中国，对于我们学生乃至每个人来说，常识就是不污染他人，分辨并禁止他人侮辱。

3以常识为题的作文怎么写啊

说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您 劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！

父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人

4常识作文一篇

常识说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。

人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。

我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？ 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。

终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您 劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！ 父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。

为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识，我们要牢记在心。

明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。

李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。

杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。

5安全小常识怎么写

水、电、燃气与生活息息相关，使用时必须注意安全，应采取“两分钟防范法”（即睡觉前和出门前各拿出一分钟时间分别检查一次家中的水源、气源、火源和门窗）以防意外事故的发生。

首先是用水安全：应该做到保持饮用水清洁卫生，不喝生水、脏水，最重要的还是要节约用水，随手关水龙头，并采取一水多用和循环使用的节约用水方法；其次是用电安全，必须做到：不得私拉、私接电线，不得在电杆和拉线附近逗留和玩耍；最后是燃气使用安全：未成年人严禁使用液化石油气，大人在使用燃气时，应守在旁边直至使用完，使用完后应及时关闭总开关，遇到燃气泄漏时，应立即打开门窗保持空气流通。

6“生活中的小常识”怎么写

今天，我和爸爸妈妈玩了个游戏，名叫“生活小常识”。游戏规则是看谁介绍的生活小常识多。爸爸妈妈都同意了。

“我先说！”我抢先道，“比如，脚扭伤了，不能热敷，要先冷敷，24小时后才能热敷。”“那么，如果热敷，会有什么反应呢？”妈妈故意“刁难”我。嘿嘿，这可难不到我！”！“如果热敷的话，就会加重病情。”

“我再来吧。”妈妈说。“如果鼻子流血了，切记不要仰着头，头要低着或正着，然后往额头或脖子上拍点凉水。如果鼻血还止不住的话，可以拿纸把流血的鼻孔堵住。”“那仰着头会怎样呢？”我也来“刁难”妈妈。不过这个问题对于高智商的妈妈，真是“小菜一碟”。她毫不犹豫的说道：“仰着头会导致血管堵塞，严重的还能导致生命危险呢！听到了吧，你这个‘沙鼻子’。”说完，轻轻的刮了刮我的鼻子。

“现在轮到我了！”在一旁憋了好久的爸爸开口了，“有很多人跑步过后会感到胸口发闷，就以为这是发痧子的征兆，其实不然。胸口发闷是因为人体活动量增大，体内血液循环加快，二氧化碳量增多而积聚于肺部不能及时排出，所以感觉到胸口发闷。我小时候也经常出现这种情况。这时就要静下心来，做做深呼吸、不能再做剧烈运动了。”

“好了，现在开始打分。”奶奶宣布道，“全是一百分！”“耶~~~~”我欢呼起来。

啊，9点了，该睡觉了。这个游戏玩的可真爽啊！

7题目为“常识”的作文

常识三皇五帝年代，洪荒初开，天下唯九州而已。

自古昆仑连天，汪洋无边，向北望冰封大地。满人自大，天朝上国，四夷蛮人未开化。

很多常识，流传已久的习惯认知，人们渐渐忘了它的来历，失去再次验证事实真相的欲望。然，以人类的发展史观，我们可以发现。

站高了，看更远；走远了，世界会变更大；再看清楚点，物体表面有原子在运动。常识很多时候，我们受时空限制，社会形态约束，坐井观天，极限于目力所及。

常识导致片面，掩盖了对我们有用的一面。北师大于丹教授解说庄子引起了一场庄子热，梦蝶的庄子崇尚自由，他和他代表的道家强调人要尊重自然，一时间庄子成了自由的代言人，自然和谐论的代表人物。

然而新中国刚建立，道教被迷信的外衣所掩盖，人民眼中只有经济发展，崇拜科学，人们想到道家就挂上迷信，道家的一切都被忽视甚至封杀，精华部分的尊重自然，和谐社会观也就被弃于糠糟之则。我们看见，受社会大流影响，我们产生的常识片面狭隘，我们要把这类常识重新翻出，进行全面的解读，才不会遗失一些精华的部分。

有些常识笨就错误，需要我们去更正。记得刚上高中的时候很喜欢NBA巨星科比，“科比一回头，八大行星撞地球”常挂嘴边。

自从发现了冥王星，科学界在很久的一段时间内认为，太阳系有九颗行星，人类以为对太阳系足够了解，直到前年，冥王星被开除了行星籍，它只是一颗矮行星而已，可能太阳系还有行星，八大行星也只是一时之说。我们要有敢于怀疑的精神，那些已成常识的定论，也不一定是正确的，迷信科学并不科学。

有时候感觉骗了我们，我们认定的常识，极限于感观。时间是变化着的，那么难以理解！但爱因斯坦相对论告诉我们，时间确实是变化着的。

感觉欺骗了人类千年万年，我们一直执着于自己的判断，坐井观天。一直以来。

台风是可怕的，只会破坏，后来发现，没有台风，人类很难生存；星星每晚都在同一位置，后来才知道，没有比它移动得更快的东西了；喝凉茶不代表健康，更廉价的白开水才健康，护肤品只是名字好听，它对皮肤有害处。常识不是真理，想当然危害极大。

我们要像金刚石钻头一样，不管真相隐藏多深，都要刺破它表面的阻挠，挖出真相。那没被发现的真相，终将浮出水面，那落伍的固有思想，终会被取代，只要有怀疑的精神，探索的勇气。

时代在变迁，常识在更替。

8常识这个话题的作文怎么写

得常识

说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您 劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！

父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个

9以“常识”为话题的作文

倜傥常识 人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子 早在二千多年前，老子就为我们揭示了什么是常识，其实自然就是一种常识，不需要过多的探索，本来就是客观存在的，只是一直被我们忽略罢了。常识有着它的相对性，当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。

对于一个农民来说，农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识；对于一个大学生来说，运算中的加、减、乘、除就是一种常识；对于一个股民来说，股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识；对于一个厨师来说，烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识；然而对于一个婴儿对说，所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变，常识也就成了高级应用知识了，你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题，让一个婴儿去务农等等，那是非常不理智的做法，因为常识是相对的，常识就如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”一样，每个人都有一个属于自己的常识范围，我们要扩大自己的常识范围。“知不知，上；不知知，病”，我们都不是圣人，天地万物的常识太多，我们不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我们更应该不断地去努力学习。

当然，一个人懂得的常识再多，只停留在学习上就没有用了，要懂得运用才行！“道大，天大，地大，人大。域中有四大，而人居其一焉”，人类是大自然中的一份子，应该贡献自己的能力去改造大自然，让大自然和人类的生活更和谐美好。

水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识，但是至今为止中国还是有洪灾的危害，而早在战国末期，秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰，彻底解决当地水害，化害为利，四川一跃成了“天府之国”，同样是治水，大禹之父鲧失败了。中医们都知道望、闻、问、切是一种常识，相传华佗的师傅病了，众师兄弟都无法诊治，最后华佗同样是望闻问切，就断定师傅是装病，最后他的师傅也承认了，同一个师傅传授的医术，同一种诊治的方法，华佗诊治对了，众师兄弟却失败了。

对于兵家来说，各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识，战国时期赵秦大战，廉颇采用深沟高垒的防御白起，然而换了赵括之后，赵括那纸上谈兵的能力当然是大败，还白白牺牲了四十万赵军，也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明，就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的，所以我们要把常识运用到我们的生活上去，让大自然和人类的生活更和谐美好。 在我的常识范围里，常识就是这样了，有它的相对性，但更重要是要去利用常识能动地去改变生活。

1空白中的独舞

见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛．

观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。

而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。

茶：引恬淡上了心间

西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经，像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。

而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制，等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡，也不急，等着水汽渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。

画：一片空白引情来

一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象，换句话说，他们都过于完满。

而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。

兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。

人：空自在心中

所谓一花一世界一鸟一天堂。

世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。

佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟”。终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。

人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。

当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。

点评

是美文的佳品，文笔的优美透露出作者的才华，全文有些唯美的气息。但文章若仅限于此，那么行文会缺少一种生命的灵魂，难得的是文章的中心表现出强大的张力，将“天人合一”的哲学理念贯穿其中，文章的华美与精致成为一种写作的风格了。

2月出青云，临风书雪

（北京2008年高考满分作文）

献之勤练书法已经五个春秋了，他从书房走到院里，又从院里走回书房，院子里春风不知何时吹过，柳枝已经悄悄抽出嫩绿的新芽。

他手里紧紧攥着一张纸，纸上是一个新写的“大”字。

墨汁是新磨的，圆润黑亮；字写得五分遒劲，五分柔媚，似乎充满了天地间的灵气，把春色全部注入其中。

献之再次欣赏手中的那个字，终于长长出了口气，昂起头，挺起胸，满怀春风地敲起了父亲的门。

羲之端详着儿子的字，一句话没有说，顺手在案桌上提起笔，稍稍润了墨，在“大”字底下重重点了一点。

献之见父亲并不作任何评语，狐疑不解，只得跨过内堂，敲起了母亲的门。

“我儿练了几年书，只有一点像羲之啊。”

………

不知不觉，柳枝长长的，伸手就可以触摸到它的绿色。

字写得六分遒劲，四分柔媚。献之心中的火苗在上窜，他不能忍受父亲的沉默，母亲的谬赞，他整日整夜呆在书房里，附近的水池早已成了酱缸，光是用坏的笔就堆了三尺高。

他相信自己这次的字已经炉火纯青了。

羲之还是一句话没说，重重点了一点。

母亲继续赞叹着，赞许的眼光还是停留在那个点上。

……

大雁南归，风扫落叶，柳树绿意虽浓，却似乎有些憔悴了。

字写得四分遒劲，六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧，他心中熊熊旺火升腾，悬腕提笔，用尽全身的气力写出了这个眉飞色舞、气吞山河的“大”字。

羲之还是一句话没说，重重点了一点。

母亲继续赞叹着，赞许的眼光仍是停留在那个点上。

……

雪花飞舞，炉火正红，不知不觉又过了五年。

献之的手还在挥毫，可他已经不再写那个“大”了，他写的是“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。……仿佛兮若青云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪……”

五分遒劲，五分柔媚，还有十分潇洒开朗。

羲之抬起头来，端详着自己的第七个儿子。他记得小时候的献之练字时，自己曾在后面拽他的笔，结果没有拉动，当时自己就预言“此儿以后当有大名”，没想到当年的预言如今成了真言。

羲之若有所思地说：“好，很好！”

献之的手没有举向空中，而是垂了下来，恭敬地侍立着。

如果是五年前，献之也许会得意地高呼自己的成就，现在，他终于明白，自己和书法之间的距离了。

名师点评

本文借助想象构思成文，编造了王羲之的故事蕴涵题目的寓意，可谓思维开阔，领悟能力很强，独特的想象，流畅的语言，构成了本文独特的创新意识，在众多考生中脱颖而出；几个片段顺连成一片，思维跳跃，动感十足。

语言表达显得准确，对王羲之的心理活动和语言描绘较为成功，实是考场不可多得的佳文。

3梦想在现实中起舞

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖吧。

正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！

4蝶变

（2008年山东卷）

谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？�

谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？�

谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？�

谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。�

我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行，想饮草叶上的露水，微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象，残蝶没能感受到露珠的清凉，它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿，草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年，开始迈入青年前的这场成人礼，为何如此灵动的你却等不得片刻，扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。

你需要等，草叶需要等，嗷嗷待哺的雏鸟需要等，最伟大的英灵们需要等，等待不是静静伫立，等待不是兀然独坐，而是为生命戴上一顶更美的花环，为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是迟迟不归的痴傻，在等待中我们磨炼心智，锻造刚硬的围墙，保护自己娇弱的精神世界。等待不像温室里的花朵，在潮湿温暖的花房里自在悠游，永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星，永远蜗居在银河系，在那里活得潇洒烂漫，而一旦陨落则是废石一样暗淡无光，失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。�

蝶儿何尝不悔过？想回到往昔的辛苦，尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年，我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，乌云遮蔽艳阳，鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到秋叶成堆，你默默坚守的灵魂仍不会枯萎！�

春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，拥有心底的期盼，怀抱着坚守的本真，我们都会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。�

名师点评

本文出彩之处在于创新。全文体现出画面优美、语言动人、文学形象鲜明等特点。�

画面优美。作者围绕题目“蝶变”组织材料，主体对象形象美。“蝶变”在中华民族的文化里，是个传统的审美意象。从“庄周梦蝶”到“蝴蝶梦”，再到《梁祝》中的“化蝶”，其文学意象丰富多彩。而在作者的笔下针对“春来草自青”，从一个角度诠释了它的含义，即一定要等待，耐心等待破茧期到来，才能获得属于自己的美好。�

文学形象鲜明。作者在本文中描绘出“蝶变的焦灼”的心态与行为，其结果“断翅”“残触”，因缺乏必要的等待，“换来今生莫大的悔恨”。说明只有怀抱着坚守的本真，我们才“会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞”的道理。

语言优美动人。仅以文章开头为例，如“谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？”三个句子构成了排比的句群，既总领全文，提挈下文，同时读起来朗朗上口，富有诗意。（朱庆和）�

5一蓑烟雨任江平

（2008年高考福建卷）

时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。�

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。�

你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触到清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。�

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。�

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，你甚至了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。�

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。�

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。�

教我如何追寻你的步伐，那美至无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。�

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。

名师点评

本文采用了文化散文的写法，作者穿越时空隧道，走进历史舞台，以第二人称的口吻，与我国古代道家代表人物——庄子直面交谈。先拿庄子的“淡泊一切”“愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地”的超脱外物的无为思想和情操，与自己的不甘平淡、寂寞，而又浮躁、痛苦的内心世界作对比，并虚化为在我们无路可走的时候，向庄子求教的戏剧性场面。荒诞中表现了真实的人生追求价值取向的探索，反映出当代中学生对丰富的内心情感和高尚品德的建树。�

本文除了立意的深刻之外，在行文、结构上和语言文字表达上，都有值得学习借鉴的地方。作者在文路设计上，巧妙转换时空，一会儿上下几千年，让自己的思绪飘然回归历史，与庄子对话，与神人交流；一会儿掉转思想的缰绳，载着哲人庄子来到当今，从而探索为人处世。语言富有诗意，多用修辞手法，形象生动。如“你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物”，比拟与排比的辞格套用，高度赞美了庄子甘于淡泊，乐于平淡的思想精髓。 （朱庆和）

自己在百度搜“历届高考满分作文集”、“历届高考满分作文选登”，都可以搜得到的，然后选择自己喜欢的类型进行总结归纳，并有选择性地加以模仿。祝你成功！