来源于神话故事的成语有哪些？

〖巴蛇吞象〗 成语典故： 巴蛇食象，三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》

〖补天浴日〗 成语典故： 于是女娲炼五色石以补苍天。 《淮南子·览冥训》有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。 又《山海经·大荒南经》

〖沸沸汤汤〗 成语典故： [峚山]丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。 《山海经·西山经》

〖沸沸扬扬〗 成语典故： 其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。 《山海经·西山经》

〖恨海难填〗 成语典故： 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 《山海经·北山经》

〖精卫填海〗 成语典故： 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 《山海经·北山经》

〖猛志常在〗 成语典故： 刑天舞于戚，猛志固常在。 晋·陶潜《读山海经》诗

〖鸾飞凤舞〗 成语典故： 有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。 《山海经·海内经》

〖鸾歌凤舞〗 成语典故： 爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。 《山海经·大荒南经》

〖七十二变〗 成语典故： 神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变…… 毛泽东《矛盾论》

〖人心不足蛇吞象〗 成语典故： 巴蛇食象，三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》一蛇吞象，厥大何如？ 战国楚·屈原《天问》

〖神荼郁垒〗 成语典故： 于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二

〖蛇欲吞象〗 成语典故： 巴蛇食象，三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》一蛇吞象，厥大何如？ 战国楚·屈原《天问》

〖衔石填海〗 成语典故： 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 《山海经·北山经》

〖刑天争神〗 成语典故： 奇肱之国之北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤**，在其旁。刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 《山海经·海外西经》

〖郁垒神荼〗 成语典故： 于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二

〖浴日补天〗 成语典故： 于是女娲炼五色石以补苍天。 《淮南子·览冥训》有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。 又《山海经·大荒南经》

〖朝生夕死〗 成语典故： [君子国]有薰华草，朝生夕死。 《山海经·海外东经》

〖叱石成羊〗 成语典故： 兄问：‘羊安在？’曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起。’于是石皆成羊。 晋·葛洪《神仙传·黄初平》

〖东海扬尘〗 成语典故： 麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’ 晋·葛洪《神仙传·麻姑》

〖恶衣蔬食〗 成语典故： 元方仁慈，恶衣蔬食。 晋·葛洪《神仙传·孔元方》

〖好奇尚异〗 成语典故： 皆有晚学之徒，好奇尚异，敬欲推崇老子，帮有此说。 晋·葛洪《神仙传》

〖淮王鸡狗〗 成语典故： 时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。 晋·葛洪《神仙传·刘安》

〖饥不暇食〗 成语典故： 《太平广记》饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。 卷八引晋·葛洪《神仙传·阴长生》

〖嚼墨喷纸〗 成语典故： 班孟者，不知何许人……又能吞墨，舒纸著前，嚼墨喷之，皆成文字，满纸各有意义。 晋·葛洪《神仙传·班孟》

〖麻姑献寿〗 成语典故： 麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。 晋·葛洪《神仙传》卷七

〖麻姑掷豆〗 成语典故： 即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。 晋·葛洪《神仙传》

〖麻姑掷米〗 成语典故： 即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。 晋·葛洪《神仙传》

〖桑田沧海〗 成语典故： 麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。 晋·葛洪《神仙传·麻姑》

〖一聚枯骨〗 成语典故： 乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。 晋·葛洪《神仙传·老子》

〖治病救人〗 成语典故： 沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。 晋·葛洪《神仙传》

〖杖化龙〗 成语典故： 忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳。 晋·葛洪《神仙传·壶公》

〖自掘坟墓〗 成语典故： 便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。 晋·葛洪《神仙传》

〖指树为姓〗 成语典故： 见晋·葛洪《神仙传·老子》。

〖竹杖成龙〗 成语典故： 忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳。 晋·葛洪《神仙传·壶公》

〖竹杖化龙〗 成语典故： 忧不得到家，公以一竹枝与之，曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳。 语出晋·葛洪《神仙传》

〖知足无求〗 成语典故： 车服咸仪，知足无求。 晋·葛洪《神仙传》

精卫填海 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 女娲补天 大禹治水 哪吒闹海 夸父逐日

海市蜃楼 太公钓鱼 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 含沙射影

哪吒闹海夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 大禹治水、夸父逐日、女娲补天、愚公移山 盘古开天

精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补天浴日，东兔西乌，

开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，

松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，

附 专业分析 http://wwwtianyacn/publicforum/content/funinfo/1/2206084shtml

娟纱金丝绣花长裙

丝绸罩衣

菊纹上裳

流彩暗花云锦裙

翠纹织锦羽缎斗篷

缕金挑线纱裙

银纹绣百蝶度花裙

撒花烟罗衫

百花曳地裙

云纹绉纱袍

藕丝琵琶衿上裳

紫绡翠纹裙

软毛织锦披风

织锦镶毛斗篷

素绒绣花袄

缕金百蝶穿花云缎裙

素雪绢裙

刻丝泥金银如意云纹缎裳

云雁细锦衣

弹花暗纹锦服

羽纱衣裳

云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣

碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣

镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣

暗花细丝褶缎裙

金丝织锦服

烟云蝴蝶裙

撒花纯面百褶裙

苏绣月华锦衫

挑丝双窠云雁装

翡翠撒花洋绉裙

镂金百蝶穿花云锦袄

乌金云绣衫

蝶戏水仙裙衫

软银轻罗百合裙

漩涡纹纱绣裙

如意云纹衫

流彩飞花蹙金翚翟袆衣

缎地绣花百蝶裙

缎织掐花外裳

盘金彩绣棉衣裙

曳地水袖百褶凤尾裙

金丝白纹昙花雨丝锦裙

牡丹凤凰纹浣花锦衫

散花百褶裙

古纹双蝶云形千水裙

白玉兰散花纱衣

牡丹薄水烟逶迤拖地长裙

古烟纹碧霞罗衣

散花如意云烟裙

烟水百花裙

霞彩千色梅花娇纱裙

桃花云雾烟罗衫

拖地烟笼梅花百水裙

碎花翠纱露水百合裙

团蝶百花烟雾凤尾裙

柔绢曳地长裙

粉霞锦绶藕丝缎裙

细纹罗纱

锦绣双蝶钿花衫

月牙凤尾罗裙

翡翠烟罗绮云裙

绣衫罗裙

发式：

朝月髻

天鸾簪

望仙九鬟髻

凌云髻

云鬓高髻

云近香髻

涵烟芙蓉髻

朝阳五凤髻

飞天髻

垂云髻流苏髻

流苏髻

朝云近香髻

百合髻

芙蓉归云髻

瑶台髻

百花髻

祥云髻

鸾凤凌云髻

飞云斜髻

水晶蓝晶御凤钗 |介绍：皇宫中的圣物、御凤钗中的蓝晶御凤钗、赐于对象：皇后、皇贵妃|

水晶紫晶御凤钗 |介绍：皇宫中的圣物、御凤钗中的紫晶御凤钗、赐于对象：皇后、皇贵妃|

水晶银晶御凤钗 |介绍：皇宫中的圣物、御凤钗中的银晶御凤钗、赐于对象：皇后、皇贵妃、|

琏沐兰亭御茫簪 |介绍：皇宫中的圣物、御茫簪、赐于对象：任意|

尊蓝夜水晶玉镯 |介绍：皇宫中的圣物、水晶玉镯的蓝夜水晶玉镯、赐于对象：皇后、皇贵妃|

尊紫檀水晶玉镯 |介绍：皇宫中的圣物、水晶玉镯的紫檀水晶玉镯、赐于对象：皇后、皇贵妃|

尊银希水晶玉镯 |介绍：皇宫中的圣物、水晶玉镯的紫檀水晶玉镯、赐于对象：皇后、皇贵妃|

白青玉钻石项链 |介绍：皇宫中的圣物、与白青玉钻石戒指是一套的、赐于对象、妃子|

白青玉钻石戒指 |介绍：皇宫中的圣物、与白青玉钻石项链是一套的、赐于对象、妃子|

粉絮幻幽穆耳坠 |介绍：皇宫中的圣物、幻幽穆耳坠的粉絮幻幽穆耳坠、赐于对象：妃子、公主、格格|

青曦幻幽穆耳坠 |介绍：皇宫中的圣物、幻幽穆耳坠的青曦幻幽穆耳坠、赐于对象：妃子、公主、格格|

墨研静雨倩玥钻 |介绍:皇宫中的圣物、静雨倩玥钻的墨研静雨倩玥钻、赐于对象：妃子、公主、格格|

蓝御静雨倩玥钻 |介绍:皇宫中的圣物、静雨倩玥钻的蓝御静雨倩玥钻、赐于对象：妃子、公主、格格|

洛羽紫檀香 |介绍：皇宫中的圣物、紫檀香中的极品、赐于对象：任意|

羽浴红颜伞 |介绍：皇宫中的圣物、红颜伞、赐于对象：任意|

翠绿莎纯裙 |介绍：皇宫中的圣物、莎纯裙、赐于对象：格格|

蓝语芊纱裙 |介绍：皇宫中的圣物、芊纱裙、赐于对象：格格|

白御寞炎裙 |介绍：皇宫中的圣物、寞炎裙、赐于对象：妃子|

紫燕纷月裙 |介绍：皇宫中的圣物、纷月裙、赐于对象：妃子|

岚媛蓝色水雾裙 |介绍：皇宫中的圣物、水雾裙、赐于对象：任意|

岚媛青绿百褶裙 |介绍：皇宫中的圣物、百褶裙、赐于对象：任意|

莫弦至御琴 |介绍：皇宫中的圣物、御琴、赐于对象：任意|

莫佩至御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与紫星蝶御剑配成一对、赐于对象：驸马|

紫星蝶御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与莫佩至御剑配成一对、赐于对象：公主|

--银镀金嵌珠双龙点翠条（拥有者可与太后平起平坐）

--金镶珠石云蝠簪（拥有者可与长公主平起平坐）

--金镶青金石金约（拥有者可与皇后平起平坐）

--金錾花双喜扁方（拥有者可与侧皇后平起平坐）

--嵌宝石白玉扁方（拥有者可与中、西、南、北、东宫平起平坐）

--翠镶碧玺花扁方（拥有者可与皇贵妃平起平坐）

--金镶珠镂空扁方（拥有者可与公主平起平坐）

--玳瑁镶珠石珊瑚松鼠葡萄扁方（拥有者可与贵妃平起平坐）

--锏镀金凤簪（拥有者可与妃子平起平坐）

--圣尊翡翠珍珠项链（赐予太后，这是用民间最好的翡翠和珍珠铸造而成，宫中圣物）

--龙舞凤祥令（赐予太后，见这个牌子就如见先皇，宫中圣物）

--皇后夏朝冠（赐予皇后、宫中圣物）

--锏镀金凤簪（赐予皇后、宫中圣物）

--衣裳：

--梅花纹纱袍、

--娟纱金丝绣花长裙、

--丝绸罩衣、

--菊纹上裳、

--百褶如意月裙、

--流彩暗花云锦宫装、

赐予皇后

--翠纹织锦羽缎斗篷、

--缕金挑线纱裙、

--银纹绣百蝶度花裙、

--撒花烟罗衫、

--百花曳地裙、

--云纹绉纱袍、

--藕丝琵琶衿上裳、

--紫绡翠纹裙、

--软毛织锦披风、

--织锦镶毛斗篷、

--素绒绣花袄、

--捻金银丝线滑丝锦被

--刺绣妆花裙、

--薄罗长袍、

--勾勒宝相花纹服、

（赐予侧皇后）

--缕金百蝶穿花云缎裙、

--宫缎素雪绢裙、

--刻丝泥金银如意云纹缎裳、

--琵琶襟上衣、

--云雁细锦衣、

--弹花暗纹锦服、

--妆缎狐肷褶子大氅、

--八答晕春锦长衣、

--对襟羽纱衣裳、

--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、

--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、

--织锦皮毛斗篷、

（以上赐予中宫、东宫、西宫、南宫娘娘）

--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、

--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、

--暗花细丝褶缎裙、

--金丝织锦礼服、

--烟云蝴蝶裙、

--撒花纯面百褶裙、

--苏绣月华锦衫、

--四喜如意云纹锦锻、

--挑丝双窠云雁装、

--碧霞云纹霞帔、

--翡翠撒花洋绉裙、

--镂金百蝶穿花云锦袄、

--乌金云绣衫、

--蝶戏水仙裙衫、

--软银轻罗百合裙、

（赐予皇贵妃）

--金镶珠石蝴蝶簪

--金镶珠宝蝴蝶簪

--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪

--银镀金嵌宝玉蟹簪

--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪

--银镀金嵌宝蝴蝶簪

--银镀金穿珠点翠花簪

--金镶珠宝蟾簪

--金镶珠宝半翅蝶簪

（赐予夫人）

--漩涡纹纱绣裙、

--如意云纹衫、

--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、

--乳云纱对襟衣衫、

--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、

--缎地绣花百蝶裙、

--如意缎绣五彩祥云朝服、

--缎绣氅衣、

--五彩缂丝衫、

--立式水纹八宝立水裙、

--缎织掐花对襟外裳、

--盘金彩绣棉衣裙、

--曳地水袖百褶凤尾裙、

--金丝白纹昙花雨丝锦裙、

--牡丹凤凰纹浣花锦衫、

（赐予贵妃）

--散花百褶裙、

--古纹双蝶云形千水裙、

--白玉兰散花纱衣、

--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、

--古烟纹碧霞罗衣、

--散花如意云烟裙、

--烟水百花裙、

--霞彩千色梅花娇纱裙、

--桃花云雾烟罗衫、

--拖地烟笼梅花百水裙、

--碎花翠纱露水百合裙、

--团蝶百花烟雾凤尾裙、

（赐予妃）

纯黑水晶参银发簪

黑珍珠吊坠参银

纯黑水晶吊坠

黑珍珠吊坠

纯水晶吊坠

纯紫水晶吊坠

纯蓝水晶吊坠

纯黄水晶吊坠

珍珠吊坠

白珍珠吊坠

紫珍珠吊坠

一般水晶耳坠

一般珍珠耳坠

银累丝耳坠

素银耳坠

金丝八宝攒珠髻

朝阳五凤挂珠钗

白玉压鬓簪

珊瑚扁方素簪

紫玉芙蓉耳铛

缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄

翡翠撒花洋绉裙红绫袄

银红撒花大袄

金百蝶穿花大红箭袖

五彩丝攒花结长穗宫绦

白地云水金龙妆花缎女披

来源于神话故事的成语（一）： 1、月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

　2、擎天之柱：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作擎天玉柱。

　3、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的本事。也形容伟大的功业。

　4、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

　5、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

　6、兴风作浪：兴作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

　7、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子天文训》：扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。庄逵吉校：《太平御览》作‘薄于虞渊’。

　8、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

　9、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作东曦既上。

　10、玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

　11、夸父追日：古代神话。同夸父逐日。

　12、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。

　13、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

　14、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音马头调雷峰塔》：金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。亦作水满金山。

　15、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。

　16、炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补GJ以及政治上的失误。

　17、清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。

　18、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的本事。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不一样凡响。

　19、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

　20、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　21、东兔西乌：兔乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

　22、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

　23、松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

　24、云锦天章：云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅华美。

　来源于神话故事的成语（二）：

　巫山云雨

　原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

　无缝天衣

　神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

　兴风作浪

　兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

　兴云致雨

　兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的本事。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不一样凡响。

　玉宇琼楼

　①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

　月里嫦娥

　嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

　云锦天章

　云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

　大禹治水

　禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

　杜鹃啼血

　传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

　月下老人

　原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称月老。

　火眼金睛

　比喻眼光十分犀利，能够识别真伪。火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，能够识得妖怪。

　含沙射影

　传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

　愚公移山

　比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

　一人得道，鸡犬升天

　一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

　补天浴日

　这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的本事。也形容伟大的功业。

　东兔西乌

　兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

　东曦既驾

　曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作东曦既上。

　吉光片羽

　吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

　开天辟地

　古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

　夸父追日

　古代神话。同夸父逐日。

　炼石补天

　炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补GJ以及政治上的失误。

1、补天浴日

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

2、东曦既驾

曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

3、 炼石补天

炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

4、 擎天之柱

支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。

亦作“擎天玉柱”。

5、 水漫金山

金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

6、天衣无缝

神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

7、 月里嫦娥

嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

8、云锦天章

云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

9、松乔之寿

松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

10、 巫山云雨

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月月亮东升,太阳西落表示时光不断流逝

东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神指太阳已经在东方升起比喻驱散黑暗,光明已见亦作“东曦既上”

吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛比喻残存的珍贵文物

开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史后常比喻空前的,自古以来没有过的

补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

嫦娥奔月 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子•天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出 古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。

水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音•马头调•雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。

松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼 神话中仙人居住的宫殿。 形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。

一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

大衣： 深衣、襜褕、圆领袍、衣裳、袿衣、袴褶、裲裆、半臂、褙子 外出、礼衣

中衣： 襦裤、裙襦、反闭、中单、曲领 衬托、保暖

小衣 ： 汗衣（汗衫）、褌、犊鼻褌、肚兜 贴身衣服

从形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指袴）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶，“通裁”制（长衫、外披）等类型。

其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服。

袍服（深衣）为百官及士人常服。

襦裙则为妇女喜爱的穿着。

普通劳动人民一般着裋褐（上短衣，下长袴）。

汉服是通过夏商周最古老的衣裳变化而来的，连裳或者深衣本来是公卿诸侯燕居的穿法，自汉朝以来作为第一礼装。

服饰

式样可以是花卉，如：金芍药，黄鹤翎，金孔雀，侧金盏，莺羽黄；月下白，玉牡丹，玉宝相，玉玲珑，一团雪，貂蝉拜月，太液莲。碧江霞，双飞燕，剪霞绡，瑙盘，紫罗繖。美人红，海云红，绣芙蓉，胭脂香，锦荔枝，鹤顶红。淡红色的有佛见笑，红粉团，桃花菊，西施粉，玉楼春。

皇帝：明**

皇后：明** 正红色 可戴凤钿/凤冠

正一品：正紫色，可戴侧凤簪钗

各宫主位：宝蓝色，可戴侧凤珠钗

从三品以上：可穿红色（红色必须为偏色，如橙红、海棠红），可佩戴金步摇，可佩带垂至耳垂流苏）

从四品以上：可穿紫色（紫色必须为偏色，如浅紫，紫罗兰），可佩戴银步摇，可佩带短流苏）

从五品以上：可穿蓝色（蓝色必须为偏色，如宝石蓝，靛蓝），可佩戴宝石翡翠为材质制成的首饰）

从七品以上：可穿除了**，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色可为正色。可佩戴珊瑚象牙为材质制成的首饰

从九品以上：可穿除了**，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色必须为偏色。可佩戴金银为材质制成的首饰

秀女：统一穿粉红色/浅绿色宫服。只可带头花

{灰色为国丧时所穿，其余时候不得穿之。}

飞龙图腾为皇帝之用

凤凰牡丹为皇后之用

孔雀为正二品妃之用

正三品方可佩戴护甲

贵人才能饰一侧丝质流苏

婉仪饰两侧丝质流苏

贵嫔以上方能饰步摇、两侧玉石玛瑙流苏

仅皇后和贵妃可饰凤样头饰，皇后九凤，贵妃六凤

颜色：茜素青色，水蓝色，月白色，鹅黄，深兰色，妃色，朱色，藕荷色，芙蓉色，烟罗紫，石榴红；绛紫色；水绿色；湖蓝色；冰蓝色；品竹色；葱绿色；乳白色；象牙白色；澹澹色；莲青色；烟霞色；赭红；玉涡色；樱红；湖碧；羽蓝色；蜜合色；月蓝色

常见服饰材料

中国各省的场馆也都拿出了看家的纺织瑰宝––广西馆的“壮锦”、贵州馆的“苗绣”和“马尾绣”、江苏馆的“乱针 双层绣”和“南京云锦”、上海的“绒绣”、西藏的“唐卡”等等。

强明娟 滚雪细纱；南天XX色苏绣；蜀锦；烟纱散花裙；金丝软烟罗；滚雪细纱；织锦，罗绸；银霓红细云锦广绫合欢上衣；散花水雾绿草百褶裙；宫绦；八幅锣裙；迷离繁花丝锦；曳地望仙裙；裙上用细如胎发的金银丝线绣成攒枝千叶海棠和栖枝飞莺，刺绣处缀上千万颗真珠，与金银丝线相映生辉、贵不可言；广袖上衣绣五翟凌云花纹，纱衣上面的花纹乃是暗金线织就，点缀在每羽翟凤毛上的是细小而浑圆的蔷薇晶石与虎睛石，碎珠流苏如星光闪烁，光艳如流霞，透着繁迷的皇家贵气。臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡，用金镶玉跳脱牢牢固住；曳地望仙裙；素雪绢云形千水裙；霞影纱；撒花软烟罗裙；逶迤白梅蝉翼纱； 孔雀氅是去年上元节时钦赐的海外贡物。说是氅，实则尚有衣裙。据闻，一套皆是以孔雀初生细羽捻入天蚕冰丝织成，间又杂以极细赤金丝。叠领，广袖，裙摆有十幅宽，后拖一袭曳地大氅。织绣精妙，几殆鬼工。色泽肌理，皆与真正的孔雀羽毛别无二致。光线下角度转侧，有不同光彩。衣上罥以银泥，饰以明珰，缀以七宝。腰间束以四指宽的辟尘苍佩流苏绦。大氅展开，便是完整的一副雀尾屏；蜀锦向来被赞誉“贝锦斐成，濯色江波”，更何况是金错绣绉的蜀锦，蜀中女子百人绣三年方得一匹，那样奢华珍贵，一寸之价可以一斗金比之。；云霏妆花缎织的海棠锦衣；烟萝纱衣；银纹蝉纱丝衣；青烟紫绣游鳞拖地长裙；

头饰：碧玉瓒凤钗，羊脂色茉莉小簪，红梅金丝镂空珠花；镂空兰花珠钗；碧玉玲珑簪；镶嵌珍珠碧玉步摇；乳白珍珠璎珞；海棠滴翠珠子碧玉簪；空雕花的芙蓉玉环；垂珠却月钗；红翡滴珠凤头金步摇；红珊瑚番莲花钗；点翠嵌珍珠岁寒三友头花簪；金镏银镶黑曜石蜻蜓草虫头

常有

1、笄簪钗

笄：骨笄，玉笄

簪：玉簪

玉搔头

玉葱茏，玉茏葱。简称“珑王忽”

象帝

金簪

金凤簪：清。作展翅凤凰形，细部用盘丝，垒丝工艺制作，凤簪稍有摇动，其羽翅便随之颤动。

蜂恋花金顶簪：明。顶花以白玉作花瓣，大红宝石做花蕊，傍有金蝶蝶须嵌珍珠两颗，花四周饰红、蓝宝石，簪柄弯处托以“古线”纹。

珠簪

通簪：气筒。一种空心簪，以鹿角或竹木制成，两端通气，四周有孔，插入发髻间，是髻心通气。

犀簪：用于簪发，尘埃不著于发。

玳瑁簪

虾簪：以虾须制成。

钗：古称“蓖”。一股为“笄”，两股为“钗”。

玉钗

玉鸦钗：“玉丫钗”。形似鸦翅。

玉燕钗：“燕钗”，燕形。

玉蝉钗：蝉形。

金钗

金雀

金蝉

垒丝金凤钗：凤钗为一对，一俯一仰，凤头用金叶制成，颈、胸、腹、腿等全用细如发丝的金线制成长鳞状的羽毛，整齐排列。背上两翅如刀形，上长下短，尾羽从体后回旋向上，及于讽首。脚胫用蛇状金丝缠绕而成，脚趾抓于云体之上，云体尾尖向后，用大小金丝编组而成，云体下端为钗股，股上端之粗圆形金丝，自云体穿入其内。

玳瑁钗

银钗

花钗：镂金、银花

凤钗

翠云钗：形如翠云

鸳钗：鸳鸯形

鸾钗：鸾形

灵钗：用大龟壳之缘制成

玉制之钗脚，亦称“玉股”。

钗之头部饰物，作虫形，“玉虫”。

钗上的花状，“钗朵”。

“镊”，“念”：缀附于簪钗端的垂装饰物。

钿：金翠珠宝制成。

花钿：“钿朵”，花形。

金钿

碧钿：碧玉质或碧绿色之钿。

翠钿：翠玉制成或镶嵌而成。

宝钿

翘：状若翘起之鸟尾。

翡翠翘：翠鸟之长尾。

凤翘

双翅；尾成双。

胜：编织或剪裁之首饰。

人胜：人形之采胜。

方胜：方形胜。

玉胜

花胜

金胜

采胜：多用于节日佩带

幡胜：立春时佩带，用剪纸或绸绢制成旗幡形。

宝胜

阖采：插的花朵及发髻上的饰物。

步摇：上有垂珠，步则摇。（金镶玉步摇，四蝶银步摇）

金步摇

九枝花

五兵佩：晋，兵器状。

六珈

双箪

曼

玉螺：踊玉做成的螺贝形

吊朵：悬于发上。

金九凤垫根儿：九双凤凰为衬

金支：“金枝”

草虫头：金玉制成的草虫形

草裹金：以草虫果以金属饰物

雪柳：用绢花装簇的花枝。宋，元宵

柳叶形金饰：唐

鱼须滴：汉

啄针儿

珠花

钿针：以金花为饰之针形首饰

银牌儿

闹蛾儿：“蛾儿”，“闹嚷嚷”。用乌金纸剪作飞蛾，缚于针上

2、裹束

绀缯帼：用黑中透红丝织品制成头巾或头饰。

翦牦帼：细长马尾制成。

凤环：凤状花纹

簪圈；束发头饰，银、金

俪：包发的丝绵

4、梳与篦

栉

玉栉

银：“蓬沓”

骨梳

玳瑁梳

龙凤象牙梳

双凤牙梳

鹤顶梳

洛成：别称

八字牙梳

篦

银篦

比余：“梳比”，黄金制

银掠儿

鸾篦

镊：拔除毛发，夹取小东西。

鬓枣：分发具

郎当：清除梳子，篦子齿中污垢的用具

刷：理发或栉沐之具

抿子：使头发光泽帖服的刷子

豪犀：刷鬓毛的器具

梳头匣子：

咸妆：“拣妆”，梳妆匣，盛镜、粉及梳具，饰物。

钿合：首饰盒，装钿钗。

梳：“踯躅”

详细就去看看“汉服吧”“宫斗吧”之类的吧，里面很多的。

补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。” 东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 东曦既驾曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。同“东曦既上”。 吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 出处：汉·刘歆《西京杂记》卷一：“武帝时西域献吉光裘，入水不濡。” 精卫填海精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 钧天广乐钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 出处：《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。” 开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 出处：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” 夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。 出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……” 炼石补天炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 出处：汉·刘安《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。” 牛郎织女牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 出处：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 清都绛阙神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。 清都紫府神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。 出处：宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” 清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。 擎天之柱擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。” 日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。 出处：《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。 水满金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。 水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。 出处：《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。” 松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 出处：《旧唐书·魏徵传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。” 天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 出处：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 巫云楚雨犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 无缝天衣神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。 出处：元·无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。” 兴云致雨兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。 玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。 出处：宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。” 月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。 出处：元·无名氏《赚蒯通》第三折：“姐姐是月里嫦娥。” 月下老儿神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住……若是月下老人不用红线栓的，再不能到一处。” 云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。 云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 出处：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”