《芒部土府简述》

――芒部土府――

话说六祖分支后:“幺房生子慕克克、慕齐齐,向“实液中部”发展,为布、默两个支系……。”

慕克克居于濮。濮即汉之同并,唐之北盘州,亦曰暴蛮,元之普安。慕克克后裔第七世名叫阿德布,取妻武额赦车。其后子孙繁衍分支,即以德布之名,以号部众,称德布氏,汉姓有安、陆二姓。

慕齐齐的第十一世孙默阿德,即勺雅默之子,率部攻占了濮人的扯扯俄海(今威宁境)等地,其子名叫默德施,又译为德雅施,是慕齐齐第十二世孙,武功权势,又有发展,默氏家族自此又以德施氏命名。

默部德施氏的后裔,后来分为四个主要的支系,向东川、芒部、普安、水西发展。传到必额勿时,长子勿阿克,承受德施家业,为云南东川阿于部首领;次子勿阿娄,迁往慕阿热,为贵州六枝陇氏之祖;三子勿阿乃,迁往阿洼惹,为贵州普安龙氏之祖,幼子勿阿纳,是开基水西安氏之祖。

古芒部彝族来源有二,始祖是勿阿纳。

一、勿阿纳徒居;

二、宗阿补承君长基业。

据《罗甸安氏世系》,孟至读慕共三十一世。

据《西南彝志》:“在格洪格底,彝妥孟所居。”传四十二代。

再据《罗甸安氏世系》:“我德施氏也自三十二世慕齐齐(居业东川,号苴慕,称雄长,号兜主。生子曰齐齐活),三十三世齐齐活(活生阿德,后世误作汉济火,详注后),三十四世活阿德(德生乌沙),三十五世德乌沙(沙生乌穆),三十六世沙乌穆,三十七世乌穆菊(亦作者菊),三十八世菊阿糯(糯生阿罗,亦作阿龙),三十九世糯阿罗,四十世罗阿杓,四十一世阿脉(脉生阿特,亦作阿德),四十二世脉阿特,四十三世特阿舍(舍生二子,长脉乌,次曰戛纳),四十四世舍脉乌(乌生莫牒,亦作莫得),四十五世乌莫牒(牒生牒堕,亦作阿堕),四十六世莫牒堕,四十七世堕阿委,四十八世委巫所,四十九世所比额,五十世比额勿(额生勿,勿作烘,勿生三子,长勿阿轮,创业郎岱,即龙氏祖也,今为扒撤。次曰勿阿乃,创业普安,即龙氏祖也,今为广西岑氏,次三勿阿纳,居承东川本业)。五十一世勿阿纳(纳纳,比额勿之子,其父爱之,其嫂嫉焉,谮于兄。父死,兄逐之,惟老奴支乌突希支从,携米一升,瓦鬲一具,煮粥松下。松枝坠,鬲毁粥覆,希珠嚎伤,阿纳曰:勿悲!丈夫贵自立耳,行将太牢食也。时当汉桓灵之世,西南夷大乱,由东川创业鹿里及水西(即今镇雄为芒部,水西即今黔地。生二子,长阿纵承芒部为兜主,次扒瓦,今镇雄芒部陇氏祖)。

五十二世纳阿纵,五十三世纵阿卜,五十四世卜阿杓(杓生阿火,亦作阿勿),五十五世勺阿火(亦作阿勿,生三子,长火济管阿札,即水西。三阿则七,即郎岱,且里祖,次为卢氏大宗,为德布氏分普里,即普定,夷名白勒,又作插勒,居大革,即今安顺。大革曰须白勒,平彝县海氏为诺白勒,夷语须是东也,诺是西也,言东西两大家也)。五十六世火阿济(即火济,助武侯征孟获者)。《明史》作火济,《贵州通志》及《黔书》因夷谱三十三世有齐齐活之名,而误以为济济火而称为济火将军。济火以鹿里分与其兄莫布,即芒部,为德施氏而创业贵州,今《镇雄州志》有七里营,为武候收济火处,见《镇雄县志》。又云莫布为济火之子,火济深目长身,而黧色而白齿,习战斗,尚信义,善抚其众,诸蛮戴之。武侯使李恢由平彝通道进盘江,火济献粮通道,助兵有功,世长其上。火济帅,实我罗甸中兴之祖。后世混作始祖慕齐齐及其活,今正之。”

据《西南彝志·芒布的又一支系》:“祖为勿阿纳,居总脑各姆。长孙宗阿茂,居局楚俄姆。阿亨苏期者,北方六域中,他得一域住;次子宗扒瓦,居孟笃色施;少子宗阿补,承君长基业。阿数补乃一,补阿勺乃二人,勺雅妥乃三。勺雅妥之世,居罢第妥太(今威宁境),生两个儿子,妥芒部乃一,芒部阿孟二,阿孟阿朋三,阿朋妥蒙四,妥蒙阿武五,阿武不宗六,不宗度乃七,度麻密乃八,麻密耿宗九,耿宗努蒙十。努蒙阿局一,阿局阿着二,阿着陇乃三,陇阿娄乃四,阿娄冬乃五,冬卜脑乃六,卜脑纳乃七,纳勒阿纪八,阿纪阿亨九,阿亨阿古十。阿古本乃一,阿迭阿基二,阿基阿施三,阿施阿楚四,阿楚额节五,额节姆宾六,姆宾局朵七,局朵鲁格八,鲁格陀尼九,陀尼卜巧十。赫默钟显的,勿阿纳后裔,这样往下了。”

――探流――

古芒部彝族,自从勿阿纳迁徙芒部之后,继续有过很大的迁徙,然后才定居下来。

《水西安氏本末》说:“阿纳者,闷畔君勿之少子,不容于其兄嫂徙居于南广之鹿里,今镇雄是。既而强盛,乃帅其部族,沿延江东侵至鳖之夹水保焉,今鸭池汛是。已而入晋乐,晋乐夷语谓之更糯,即今贵阳也。又西南驰至都云洞,夷语谓之租义歹,留其部族居之,而已返居于鹿里。留都云者,后分为十二部,五代史记都云酋长尹怀昌,率昆明等十二部附于马希范是也。纳之仲兄轮,叔兄台,亦以其时,各避兄嫂而东。轮居谈乐之来南,是为郎岱陇氏之祖。台居江之濮隈,是为普安龙氏之祖。皆弱小依纳而立。纳又使其少子必松,居播隈汉曲也,夷语谓之扒瓦。于是部族转盛,西南越有水,至于竹子岭。世谓之卢鹿部。卢即卤声之转也。纳卒阿纵袭,纵卒阿卜袭,卜卒阿勺袭,勺卒阿妥袭,妥卒阿乍袭。乍弟兄四人,伯曰孟布,仍居鹿里为芒部。芒者蒙之转音。仲曰晟,居泸西之沙陌为阿晟部。季曰擘麻,居汉阳之苴里为阿苴部,乍始居绿水仍为卢鹿部。绿水,夷语谓之陇居、陇更、裸巨、裸革、裸主,皆一声之转,即今毕节也。”

以后,世居芒部(疆域囊括今之镇雄、彝良、威信),繁衍生息,支派遍于古芒部全境。明代嘉靖五年,改土设流,彝众不服,于嘉靖九年,明朝廷令革除流官,恢复土官。清代雍正五年,改土归流,陇氏家族即失去世袭古芒部(镇雄)土官的权势,土知府陇庆侯解云南质审,其所部两次谋叛,均为陇联嵩妻禄氏所劝阻,谋叛未遂,相安二百馀年。逐明清年间，安氏、陇氏与乌蒙禄氏罗氏等与芒部阿沽（顾氏――慕濯――即领兵之职）、阿侯（王氏）、邹（沙氏、曾氏）、戛哪（张氏、李氏）相互融合发展，逐渐形成了“阿沽顾氏”一家拥兵独大，拥兵自重的局面，占握了芒部重要军权，集统兵调兵于一身。但当时的“芒部”毕竟不是彝族一统之势了。而君王与臣宰的古芒部，已经变成“封建堡垒”的镇雄了。即清朝雍正年间推行的改土归流有利有弊，利是让社会不断向前发展，弊是让多少人付出了血与泪的代价，然而用今天的思维及眼光去看待，是利大于弊的，是有意义的。故凡事有利有弊，各有利弊，我们只须多加防范弊害的发生，不必因噎废食。

越嶲郡：秦惠文王更元九年(乙巳，公元前316年)灭蜀以后，由于政治和军事需要，在蜀地修筑城池。临邛、成都、郫三地土地肥沃、地当要冲，临邛故地更有铁矿资源、天然气井，交通便利，市场繁荣，故秦惠文王于更元十四年(庚戌，公元前311年)派蜀守张若主持修筑三城(一说张仪亦参与修筑事宜)。因临邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名临邛。临邛城店肆林立，规模宏大，城址在今邛崃临邛镇。

据《华阳国志．蜀志》载：“临邛城周回六里，高五丈。造作下仓，上皆有屋，而置观楼射栏。”城的主体为木结构。当时郡县制尚未普及，临邛城实为县的雏形，辖地今崇州、新津、大邑及都江堰一部分等地。历经演变两千三百年来，临邛城饱经沧桑，西汉末至王莽“新”朝时，城郭损毁，导江卒正(即蜀郡太守)公孙述设署临邛，主持营建新城，称为公孙城。

自西晋怀帝永嘉六年(壬申，公元312年)至西魏废帝二年(癸酉，公元553年)，因战乱不息，临邛又为僚人所扰，乃将县治迁移至今崇庆县境内，凡二百四十年。临邛县城，迭遭破坏，又自唐文宗太和三年(己酉，公元829年)起至清康熙十三年(甲寅，公元1674年)先后数次被南诏、吐蕃以及吴三桂叛军等攻陷，州城残破，满目荒凉。其间，明宪宗成化十九年(癸卯，公元1483年)，官府用泥士筑成简陋城垣，历三十余年而崩裂。

唐武宗正德十六年(辛巳，公元1521年)知州李廷诏主持改筑，高两丈，加厚六尺，周长一千四百二十三丈，约九里七分，垛口三千七百座，用石条包砌。城有四门，各门均建城楼。楼檐悬木匾，东曰“东望锦城”；南曰“南挹蔡蒙”；西曰“西宁番倮”；北曰“北跨鹤雾”。又于城之东南角上建“聚奎楼”企求本州文运亨通，科甲绵延。楼上塑“魁垦点斗”泥像，城墙外围开凿护城河。明末清初，战乱频仍，州城残破，户口锐减，常有虎豹出没，直至清康熙三十二年(癸酉，公元1693年)知州戚延裔捐资助修城垣，民得安居。

清乾隆二十九年(甲申，公元1764年)，在知州王采珍主持下，大力维修。城周一千六百三十八丈，合九里一分。城开四门，另辟一门于东南角“聚奎楼”下，名“小南门”。除修复城墙外，又补砌女墙垛口一千七百三十八座。东城楼名曰“涌泉楼”，匾曰“环江沃野”；南为“挹翠楼”，匾曰“崃山拥秀”；西为“鉴湖楼”，匾曰“瑞霭云吟”，北为“跨鹤楼”，匾曰“灵绵雾岭”。城貌壮观，超轶前代。清嘉庆年间，城垣先后发生三次崩裂，均经官署维修完固。此后经历百余年直至解放，均未维修。1958年拆除城墙改筑围城公路，但古城轮廓清晰可睹，护城河亦如旧貌。镇雄县：镇雄县古称威信。

据《明史·四川土司》记载：明嘉靖五年，“兵部奏：芒部陇氏，衅起萧墙，骚动两省，王师大举，始克荡平。今其本属亲支已尽，无人承袭，请改为镇雄府。设流官知府统之。分属彝良，母享，落角利之地，为怀德、归化、威信、安静四长官司，使陇氏疏属阿济、白寿、祖保、阿万四人统之……而以通判程光为试知府。”《镇雄州志》载：“嘉靖四年，陇政、支禄诱杀土府陇寿，官军讨之。

嘉靖五年，朝议改芒部为镇雄府，设流官知府、经历、照磨、教授、训导各一员。以通判程光为试知府，分属彝良、母享、落角利之地为怀德、归化、威信、安静四长官司，以陇氏疏属阿济、白寿、祖保、阿万为长官。”据考证其他史籍也有同样记载。由此可见，威信源于明朝嘉靖年间改土归流(改土官为流官)，朝议改芒部土府为镇雄军民府，置威信长官司于落角利之地而得名。威信属地原名落角利，在明朝前期为芒部土府所辖。

明洪武十六年(公元1383年)，乌撒、乌蒙、芒部三府改隶四川布政使司，明嘉靖五年(丙戌，公元1526年)，朝议因芒部地方“夷性犷悍，嗜利好杀，争相竞尚，焚烧劫掠，习以为恒，去省辽远，莫能控制，附近边民，咸被其毒”。明政府为加强对这一地区的统治，废除芒部土司的世袭制度，改芒部土府为镇雄府，设流官知府统之，辖四长官司，因而在落角利之地设置威信(母享寨)、安静(角落寨)二长官司，以陇氏疏属何氏祖保为威信长官司世袭长官，盖取宣威立信于民之意。追溯其源，威信名称即来源于此。流官虽设，土官犹存。芒部初设流官，“蛮情未服”。旋即芒部沙保等谋复陇氏，拥陇寿之子陇胜纠众攻陷镇雄城，执程光，夺其印，杀伤数百人，程光奔毕节，连讨未定。

明嘉靖九年农林4月，革流宫知府，仍以陇胜为通判署府事，寻复土府。辖属各长官司，或革除或保留，时限各有不一。威信长官何祖保，世袭至希尧失印弃官为民。直至清朝雍正六年(戊申，公元1728年)，云南总督鄂尔泰征服镇雄，再次改土归流，降镇雄府为州，复隶属云南，改属昭通府。

因镇雄幅员辽阔，鞭长莫及，爰就威信、安静长官司地面添设分防州判(亦称镇雄州威信分州)，故沿用威信之名而建立威信州判署(治所取名转官司，今旧城)，辖属下东六甲。原威信长官司治所仍称威信司，后称卫靖司(今三桃新街)。威信、卫靖音义相近，后人便将威信司叫作卫靖司。与此同时，由于谐音之故，转官司亦称为长官司也。

民国二年(癸丑，公元1913年)镇雄州改为镇雄县，同时废除威信州判，仍沿用威信名称，置威信行政公署，治所在今旧城，仍辖六个甲之地，旋道废。民国六年直隶省。

民国九年(庚申，公元1920年)长官司地方因气候炎热，加之匪患扰乱之故，威信行政委员公署治所便由长官司移至扎西。

民国十八年(己巳，公元1929年)修建衙门大堂。

民国二十一年(壬申，公元1932年)废行政公署置威信设治局，民国二十三年(甲戌，公元1934年)废设治局，仍沿用威信名称立威信县。增拨镇雄上东(麟凤、长安)、中东(大河，水田)七个甲归属威信管辖，直隶云南省昭通专区。

1950年7月17日扎西解放，威信获得新生，从此，建立威信县人民政府。威信得名与镇雄同源，确有“布威信而安靖地方”，使所辖土著居民“怀德，归化”之意。

1956年2月，威信县召开第一届人民代表大会第五次会议，作出更改威信县名为扎西县的议案，报省人民委员会请国务院批复，未果，故威信县名仍沿用至今。

六　枝：清康熙五年(丙午，公元1666年)农历2月，清政府以土司安坤地设立比喇为平远府，辖九里，即：东境设向化、怀忠、兴文三里；北境设慕恩里；南境设太平里；西境设敦仁里、崇信里；西远境设财丰里、岁稔里。同年农历6月，吴三桂从威宁进兵镇压陇安藩率领的彝族人民起义，以其辖地归安顺军民府。

清康熙十八年(己未，公元1679年)，郎岱除设流官外，改陇氏土司为外委千总，分为二目统领，一目管辖郎岱本枝，一目辖六枝。

清雍正九年(辛亥，公元1731年)农历6月12日，以陇氏郎岱、六枝二目地及西堡司、副司地设置郎岱厅，厅治所为郎岱，添设安顺府同知一员分驻其地。

清乾隆十九年(乙亥，公元1755年)农历12月2日，于郎岱厅内设羊场巡检司，隶属于安顺府，治所羊场(今岩脚镇)。郎岱厅设置流官后，分为七枝管辖。即：郎岱为本枝，居西南隅，与安南、永安接界；正化为下枝，与普定、镇宁交界；正东为西堡枝，与普定县接界；西北为上枝，与水城交界；东化为化处枝，与安乎及平远交界；东南隅为木岗枝，与西堡枝相连。居上枝、下枝、本枝、西堡枝之间的地方为六枝。清道光年间，郎岱厅将七枝建置改为十里，即：乐善里，治所大拱地(今镇宁县属)；岁稔里，治所落别，该两里领域为厅治之东物阜里，治所化处(今普定县属)；财丰里，治所波玉河(今普定县属)，该两里在厅东北。敦孝里，治所鼠场；笃行里，治所龙场；明让里，治所岩脚，此三里领域在厅治北。崇正里，治所黑塘；时合里，治所六枝；家仁里，治所郎岱城。全郎岱厅辖一百甲，三百九十五个自然寨。

1949年11月15日，中国人民解放军解放了贵州省省会贵阳市。12月26日成立了贵州省人民政府。全省设一个省辖市(贵阳市)、八个专区(贵阳、遵义、铜仁、镇远、独山、兴仁、安顺、毕节)、一个专区辖市(遵义市)，改雷山设治局为雷山县，共置七十九个县。

1960年撤销郎岱县，设置六枝市。

1962年撤销六枝市，改置六枝县。

1966年六枝县改为郎岱县。

1967年，设置六盘水地区，辖六枝、盘县、水城三个特区。

1970年撤销郎岱县，并入六枝特区。

1978年12月撤销六盘水地区，设六盘水市，为省辖市，辖六枝、盘县、水城三个特区。

2003年六枝特区辖五个镇、十四个乡，其中有九个民族乡。

盘县：历史悠久，有距今约三十万年的旧石器时代古人类遗址—盘县大洞(原名十里大洞)。古为夜郎国属地，汉朝时期属宛温郡。晋朝时期属宁州，南朝刘宋时期置西安县，南齐时期称西宁县。

唐朝初期为训州地，唐贞观八年(甲午，公元634年)置盘州，唐天宝后期至宋朝为于矢部(齐弥部)属地。元朝初期置普安路，后升招讨司，继改宣抚司，复为普安路。

明洪武十五年(壬戌，公元1382年)卫府并设，改普安路为普安府，另置普山府(土府)，土流二知府与卫同地分治。后普山府废，普安卫升军民指挥使司，后变废，复称卫。

明永乐元年(癸未，公元1043年)设普安安抚司，明永乐十三年(乙未，公元1415年)安抚司废，改置普安州。

明万历十四年(丙戌，公元1586年)，迁普安州与普安卫同城而治。

清顺治十八年(辛丑，公元1661年)析州属三营三里地置普安县，清康熙二十六年(丁卯，公元1687年)裁普安卫并入普安州。

清嘉庆十四年(己巳，公元1809年)升普安州为直隶州，清嘉庆十六年改普安州为普安直隶厅。清宣统元年(己酉，公元1909年)改盘州厅。民国二年(癸丑，公元1913年)改盘县。

中华人民共和国成立后仍为盘县。二十世纪六十年代，国家开展“三线建设”，为开发盘县煤田，于1965年由盘县划出九个公社，云南宣威划出三个公社设盘县矿区(后改称盘县特区)。

1970年盘县特区与盘县合并，仍名为盘县特区。

1985年末特区辖十七个区(镇)，九十三个乡(镇)；有汉、彝、布依、回、苗、白等二十八个民族。

1993年“建、并、撤”后，全县辖三十七个乡镇。

1999年更名盘县，县政府驻地搬迁红果。 越嶲堂：以望立堂。

镇雄堂：以望立堂。

六枝堂：以望立堂。

盘县堂：以望立堂，亦称盘水堂。

(公元？～1613年待考)，彝族，原名安尧臣；水西人(今贵州毕节)。著名明朝朗岱土司。安尧臣为水西彝族土司。明神宗万历三十六年(公元1608年)，水西彝族土司安疆臣去世，由弟弟安尧臣袭职。当时陇氏族人垂绝，安尧臣入赘陇氏，遂冒陇氏，称陇澄，后为贵州宣慰使。

明万历四十一年(公元1613年)，安尧臣去世。 (公元？～1667年待考)，彝族；贵州安顺朗岱人。著名清朝朗岱土司。其先人世代与水西相亲附，世共谓之卢鹿部。传世至明朝，在改土归流运动中授宣慰司，僚世守之，清朝顺治末期归附满清王朝。清顺治十六年(公元1659年)，郎岱长官司、西堡副长官司归附清朝。

清康熙四年(公元1665年)农历3月，水西宣慰史安坤(彝族)率众反清，吴三桂统领云南十镇兵自滇入黔，进行围剿。次年(公元1666年)农历1月，吴三桂平水西，杀安坤、安重圣(安坤之子、威宁土司)等。安重圣母常氏、妻陇氏(郎岱土司陇安藩的胞妹)、土目陇胜等逃往郎岱投靠陇安藩。

清康熙五年(公元1666年)农历12月，陇安藩举兵反清，遭吴三桂清军围剿。次年(公元1667年)农历6月，郎岱城被清军攻陷，降众万余人。陇安藩、陇氏、陇胜等起义军首领均被杀害，郎岱划归安顺府管辖。 (公元？～1871年待考)，彝族；贵州安顺朗岱人。著名清朝朗岱土司。陇榜的后人，任土千总，管六枝中的本支。

清咸丰六年～同治十年(公元1856～1871年)，郎岱持续发生陇廷桂与布依族马阿奴、朱大黄瓜、苗族岩大武等反清民族起义，曾五次攻打郎岱厅城，击毙清政府都司一员、守备一员、千总三员、把总二员、外委二员、军功七员，均失败。

起义在清军的残酷镇压下遭到失败，陇廷桂于农历2月间被云贵总督恒春在郎岱杀害。 (生卒年待考)，彝族；贵州安顺朗岱人。著名民国朗岱土司。陇腾云原为朗岱土司，富甲一方，得任兴仁大团团总，传说可管辖兴仁、普安及盘县相邻的地方，后由于战乱而被属下谋杀，终年四十六岁，就葬在“双合桥”南岸的天狮子山顶。那里有一块不大的坝子，墓居正中，没什么豪华的装饰，一个土坟堆前立一令箭碑。

陇腾云一生不图虚名，乐善好施，他一生除“双合桥”外，还在响水杨柳树与云南富源县交界处修有马家桥，在拐带河上修有拐带河大桥，在与兴义接壤处修有黄泥河大桥。为了维护桥梁，陇腾云拿出近桥的数亩良田给当地人种、收，作为对他们护桥的报酬。二百多年过去了，当地民众不管是外省县乡的群众、干部，还是其他民族，对陇腾云的壮举无不交口称赞，感谢先辈用生命和智慧给他们留下了这份珍贵的遗产。 (公元1941～今)，彝族，字曦仪，号彝芒；云南镇雄人。云南镇雄县志办公室工作人员。