物理感官上怎么区别DDGS和DDG？

玉米酒精糟是以玉米为主要原料，用发酵法生产酒精时，蒸馏废液经干燥处理后所得的副产品。由于营养价值好，特别是蛋白质含量较高，在许多国家被广泛地用作畜禽饲料。根据干燥浓缩蒸馏废液的不同成分而得到不同的副产品，玉米酒糟可分为： (1)干酒精糟(DDG)：系用蒸馏废液的固形物部分经过干燥而得，因颜色鲜明，故也称透光酒精糟。 (2)可溶干酒精糟(DDS)：系除去固形物部分的残液浓缩和干燥而得。 (3)干酒精糟液(DDGS)：是将DDG和DDS混合起来的产品，也叫深色酒糟．俗称黑色酒精。 根据DDGS的营养成分含量，可以制定DDGS的质量标准： 1)合格的DDGS：感官呈黄、褐色，均匀的粉状物，无发酵霉变，元结块及异味异臭；粗蛋自≥280％、粗纤维≤128％、粗脂肪≤80％、粗灰分≤45％、水分≤120％。 2)DDGS优级品：感官呈黄、褐色，均匀的粉状物，无发酵霉变，无结块及异味异臭；粗蛋白≥330％、粗纤维≤128％、粗脂肪≤80％、粗灰分≤45％、水分≤120％。 关于DDG和DDGS的区分，在外观上是可以看出来的，DDGS是喷桨的，颜色正常应该是金**，而DDG没有喷桨，他的颜色是浅**！

改善肤色暗黄护肤品-1：Olay抗糖小白瓶

光感小白瓶升级到第4代了，被科研实证能够抗糖哦~依旧是白色乳液质地，亲肤性一如既往的好，上脸按摩吸收后，清爽不黏腻，味道也清新好闻。

这款升级后的小白瓶一样含有烟酰胺（5%黄金浓度&997%高纯度），烟酰胺的主要作用不用多说吧？（算了，我还是多说一下吧！）它能够阻断黑色素向角质层的转运，以及加速堆积在表皮的黑色素的代谢。酰本胺和活性VC可以搭配烟酰胺，完成四步抑黑。另外，还加入了肌醇来帮助促进肌肤细胞修护。在抗糖方面，这款小白瓶里加入了革糖素，和烟酰胺组成了独家抗糖美白成分，烟酰胺先来抵御糖分入侵，革糖素再接着保护肌肤蛋白和帮助加速分解皮肤已经产生的糖化产物AGEs。借用品牌的话来说，就是三重抗糖啦！

升级后更好用，肉眼可见黄气越来越淡，肌肤是那种白中带有光泽。

改善肤色暗黄护肤品-2：Civant美白精华乳液

这是一款比较小众的产品，可能不太好买。从成分上来说，就是典型的美白“大杂烩”。在抑制黑色素生成方面，就是熊果苷、间苯二酚衍生物、曲酸等好几种成分的堆砌；在阻断黑色素向角质层传递的路径上，又添加了烟酰胺；而桑根、光果甘草根、余甘子等植物提取物，在抗炎、舒缓方面也一点都没客气，抑制炎症因子的活性，防止刺激黑色素；还有乳酸和VC衍生物，既能温和代谢角质，还可以抗氧化来还原表层的黑色素。

改善肤色暗黄护肤品-3：丹尼斯医生淡斑亮肤精华

这个牌子简称DDG。它里面的VC+壬二酸+阿魏酸+光果甘草根构成了抗氧化、还原黑色素的成分框架，之后为了加强美白效果，又加入了曲酸、熊果苷来抑制黑色素细胞的活性，并且通过具有代谢作用的乳酸、杏仁酸，代谢掉老废角质，加快提亮肤色，以便去除脸上的黄气。

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来历：

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。但许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传，而且不少都有驱瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日（即农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。

另外一种说法，学者闻一多指出，端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见闻一多《神话与诗》的《端午考》），可能是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人（今江浙一带）认为自己是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。

1939年，中日战争烽火正燃之际，重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国诗人屈原，于是议定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。

在江南地带，端午节是一个潮湿酷热的季节，这时百种毒虫开始滋生，古代医学角度，要吃雄黄酒来避疫病。

名称来源

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”[1]。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

习俗

粽子人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲）、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。《东京梦华录》卷八“端午”条说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、……”。

悬钟馗像：在江淮地区，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅驱邪。

挂艾叶菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”梅尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗，三揖向尊壶。”

赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚，以纪念屈原。（其实古代竞渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重阳也有，后来才以端午为主）

吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在全国各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。

饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。

吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。

游百病：在贵州地区盛行。

佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。

写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。

立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。

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