尔今此去予素时，谁人踏花拾锦年。的意思

无题诗

尔今此去予素时，谁人踏花拾锦年。

一枕秋霜铜镜寒，两行清泪布衾暖。

东隅采得鲛绡纱，桑榆无觅云锦帕。

长门不藏金屋娇，蜀山有负剑仙情。

绝尘未成飞天舞，恨极炼出骖龙诀。

上有浮云倾城怨，下有高塔落拓影。

终岁丝竹成枯槁，弦破肠青空对饮。

青丝微掩挽铜钗，纤手轻弄插紫玉。

暗匣鱼肠不轻出，幻花踯躅终迷惘。

谁栽晚香永阳坊，孰藏银针红尘伤。

吹花难忘紫衣缀，年少怎知素日狂。

牙板才唱黛眉低，蓝帕犹记旧时妆。

沉沙暗影织风雨，逝水一脉承江湖。

高楼相忘谁先忘，不料北邙相许迟。

兜鏊东南望山河，修罗西北护城池。

前世三千寂寞长，不知今生厮守短。

为伊消得红颜末，焚诗泪尽两不知。

尔今此去予素时，谁人踏花拾锦年：此句中含“素时”“锦年”，感叹追忆韶华的美好，物是人非的无奈。

一枕秋霜铜镜寒：“秋霜”喻白发，是青春流逝的象征，“秋霜”自然使人顿生寒意;两行清泪布衾暖：“两行”对“一枕”，“暖”对“寒”，“衾”是指被褥，热泪打湿被褥自然是暖的。

东隅采得鲛绡纱，桑榆无觅云锦帕：“东隅”“桑榆”代表早晨和晚上，寓意年少和年老的时候，“鲛绡纱”对“云锦帕”，“鲛绡纱”是鲛人织的，创说碧落海的鲛人织水成绡。

长门不藏金屋娇，蜀山有负剑仙情：“长门不藏金屋娇”是写的汉武帝的第一个皇后陈阿娇被废长门宫，汉武帝和陈阿娇的“金屋藏娇”曾经被传为美谈，然而陈阿娇还是没有逃过被废的命运；“蜀山有负剑仙情”写的是蜀山的一对剑仙——迦香和灵修(见沧月《飞天》)，他们是一对双宿双飞的侠侣，但是最终无法忍受千年的寂寞而坠入红尘。

绝尘未成飞天舞，恨极炼出骖龙诀：“绝尘未成飞天舞”写的是迦香不远万里到敦煌学习飞天舞,却一直学不成它的灵魂所在；“恨极炼出骖龙诀”写的是舒靖容和她的绝招“骖龙四式”。

上有浮云倾城怨，下有高塔落拓影：写的是云焕和他的师傅慕湮，前句里有浮云城，是慕湮升天安息之所，后句里的“高塔”是指镜湖上的伽蓝塔。（见沧月《镜·双城》）

终岁丝竹成枯槁，弦破肠青空对饮：这句没什么典故，那个“肠青”是后悔的意思，你应该知道吧。

青丝微掩挽铜钗，纤手轻弄插紫玉：“青丝微掩挽铜钗”写的是听雪楼四大护法之一——紫陌，记得她初遇萧忆情的时候头发上是“松松地挽了铜钗”的；“纤手轻弄插紫玉”写的是薛紫夜，她的习惯动作是“压了压头上的紫玉簪”。

暗匣鱼肠不轻出，幻花踯躅终迷惘：写的是听雪楼大护法碧落和拜月教幻花宫的小妗的爱情悲剧，鱼肠剑是碧落的佩剑，平时藏在他的古琴的暗匣中，踯躅花是小妗给碧落的。

谁栽晚香永阳坊，孰藏银针红尘伤：写的是听雪楼四大护法之一红尘和她的母亲，她们曾经住在永阳坊，红尘的母亲栽了晚香王，“银针”是指红尘的独门暗器——见血封喉的失心针。

吹花难忘紫衣缀，年少怎知素日狂：写的是黄泉对紫陌的感情。他们两个人都是听雪楼四大护法之一。黄泉是司掌刑法的护法，吹花小筑归他管，他本来是个年少气盛的少年，但是后来成了杀手的总管，“紫衣”指的是紫陌，黄泉比她小五岁，但是黄泉爱上了她。

牙板才唱黛眉低，蓝帕犹记旧时妆：写的是紫陌对萧忆情的感情，紫陌原来叫紫黛，她曾经是轰动洛阳的艺伎，“牙板才唱”是唱给萧忆情听的，“蓝帕”是指紫陌当年给萧忆情送情报的事情，情报写在萧忆情平时随身的蓝帕上，紫陌由此加入了听雪楼，成为掌管情报的护法，她是四大护法中唯一不会武功的护法，她确实是红颜祸水，可是她苦恋多年的萧忆情根本不爱她。

沉沙暗影织风雨，逝水一脉承江湖：“沉沙”是指沉沙谷，是舒靖容学武艺的地方，“暗影”是指“血薇暗影”也是舒靖容的绝招（不过“骖龙四式”更绝），“风雨”是指风雨组织，因为舒靖容当年放了雷楚云，才会有后来的风雨组织;“逝水”是萧逝水，他是萧忆情的父亲，一手创办了听雪楼。（凡涉及萧忆情和舒靖容的，参看沧月的“听雪楼”系列：《血薇》《护花铃》《荒原雪》）

高楼相忘谁先忘，不料北邙相许迟：望断高楼看见的是一袭红衣——白楼上舒靖容寂寞的身影，北邙是萧、靖二人的合葬之地，他们寂寞了易生却不知道彼此才是真爱所在。

兜鏊东南望山河，修罗西北护城池：“兜鏊东南望山河”是用典，化用了辛弃疾的“年少万兜鏊，坐断东南战未休”，这是我很佩服的英雄，他要的是江山；再看“修罗西北护城池”，修罗场是明教训练杀手的地方，高舒夜是从那那里面出来的杀手，他要守护的是敦煌城。“东南”对“西北”，“望山河”对“护城池”。

前世三千寂寞长，不知今生厮守短。为伊消得红颜末，焚诗泪尽两不知：这两句是总结，没有太多典故，只是“焚诗泪尽”写的是林黛玉焚稿断痴情和还泪的事情，这你应该知道吧。

这是民国孙中山像镍币。楼主这枚是中华民国25年孙中山像古布10分镍币：

分2个版本：普通版和A版（俗称伦敦版）：

普通版；发行量很大，市场上非常多，上品价格基本上在15元左右一枚；

A版（伦敦版）：在背面古布图中间下面，有一个大写的英文字母（A）字，市场上不太多见，价格略高一些，大约50元左右一枚。

这是1936年（民国二十五年）发行的10分硬币。硬币正面都是孙中山侧身像，背面都是古布币图和面额“拾分”字样。请注意，硬币材质都是镍而不是银。

目前在邮币交易市场上，1936年的孙头古币10分硬币价值45元左右。

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《烟火拾味》百度网盘高清资源免费在线观看:

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《烟火拾味》

导演: 张赉、金嘉楠、吴喆、周洪波

类型: 纪录片

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2021-02-10(中国大陆)

集数: 7

片长: 30分钟（7集）

SMG纪录片中心“张赉工作室”历时八个月，拍摄制作的七集人文美食纪录片《烟火拾味》，立足上海本土老字号美食，以美食带出人和食物、人和人、人和城市的生动故事，体现上海人精致、实惠的生活方式和包容创新的人文精神，这是一个味与情高度融合的人文纪录片。

创作团队将镜头深入到上海南京路一带老街区的毛细血管，呈现了活色生香和美轮美奂的食物；记录了专注、风趣又富有创新精神的老字号手艺人；捕捉了不同食客们独好“这一口”的别样生活方式；展现了上海“海纳百川、有容乃大”的精神。

与其他美食纪录片恢弘、正气的风格不同，《烟火拾味》追求轻松、亲切的氛围：无论是老字号大厨们生动风趣的上海话讲述，以及主观诙谐的旁白撰稿，体现了上海人独特的“噱”，可以说创造了别具一格的海派美食纪录片风格。

整个纪录片系列分为七集，每集30分钟。

第一集：“魔都标配”；第二集：“家的味道”；第三集：“无肉不欢”；第四集：“馒头奇遇记”；第五集：“不散的宴席”；第六集：“面条”；第七集：“十三时辰”。

台湾羊膜腔穿刺术专家、第29届医疗奉献奖得主、一手打造台湾顶尖遗传优生学团队的马偕医院前副院长…，这都是大家对于「陈持平」这个名字的第一个印象。然而走出白色巨塔，这名爽朗的妇产科医师，比起手术刀，更喜欢在休闲之余提起画笔尽情挥洒。他形容，绘画之于他是一种救赎，更是串起一家四代传承的情感枢纽。

回顾从医生涯最自豪的事，陈持平毫不犹豫的说：：「我救下了不少原本不存在的孩子。」

「妇产科」在一般人心目中，有别于其他充满患者的科别，应该是最靠近「新生、希望」的科别。但事实上，生与死往往只有一线之隔，即使好不容易怀上的孩子，若是检查为染色体异常的畸胎，仍不免面临被拿掉的命运

「想像一个情境，你今年42岁了，跟先生花很多钱做了好几次试管婴儿，这是你最后一次机会。医生告诉你，遗传检测出来 ，胎儿有 40 %的细胞有染色体异常，很可能性是畸形儿，那么你敢赌一把吗？」

这样的场景曾无数次在陈持平的诊间上演，震惊的夫妻用乞求、慌张的眼神探向医师寻求协助。但这样的机率问题，绝大部分的医师不敢也不愿赔上事业给出肯定答案。更多时候，医师会委婉的劝道：「算了吧，不要赌这个，还有机会……。」

但真的有下一次机会吗？对于现在越来越多的高龄产妇来说，她肚子里的，已经是仅存不多的希望了。

没有人为「镶嵌性体染色体异常」的胎儿发声…

遗传检测难道不是一种非黑即白的「正常」与「异常」的检查吗？为什么会有介于中间的「有正常，又有异常」「镶嵌性」「有可能是畸胎的情形」出现呢？陈持平解释，绝大部分羊水检测结果都很明确，即正常或是异常。但就是有不到01%是「镶嵌性染色体异常」个案，也就是说羊水中众细胞的染色体，有正常染色体的细胞，同时又有异常染色体的细胞。这种镶嵌性染色体异常是最难咨询的。

胎儿异常机会越高，父母和医师就越不敢留下胎儿。但是陈持平发现，这些因为「机率」而被判了要引产的孩子，有些在被引产从母体取出后，无论从外表、及胎儿身体染色体检查其实都是正常的。也就是说，这样的异常诊断现象，剥夺了许多根本就是健康的孩子活下来的权利。

「生吧！」守护不存在的孩子，陈持平发现检测失灵问题

为此，陈持平进行了彻底的研究，他发现问题出在羊水细胞的培养。传统的遗传检测染色体制作，会先将取出的羊水细胞培养，之后才利用培养的细胞做检测。但有些被判定是「镶嵌性染色体异常」的案例中，培养的羊水细胞，因为在培养过程，反而会让检测失准。如果同时用抽出来未经培养的羊水细胞利用分子生物科技，不经过细胞培养过程就直接做检测，则可以发现假的镶嵌性染色体异常，或是低比率的镶嵌性染色体异常。

他又发现在懐孕中期检测出的胎儿镶嵌性染色体异常细胞的比率会随着怀孕周数增加而减少，到出生后再用萤光探针分子生物科技检测新生儿体细胞时，染色体异常的细胞变得非常少或是几乎查不到了。趋进完全正常。这是胎儿成功自已救自已的过程。如此一来，这些孩子是可以生下来的且畸形风险很低的。

有了充足的证据，陈持平有了底气。他将培养后以及未培养的数据都拿给父母们看，告诉他们：「生吧！」而上帝也没辜负他为父母的一片苦心，尽管传统的检测指出有问题，但是生下来的孩子正常。

50个原本不存在的生命，成了活生生在诊间蹦跳的孩子

「我最感动的一刻，是个妈妈带着个活泼好动的孩子到了诊间，她告诉孩子，『要不是陈持平医师，你就是个不存在的孩子。』」这给了陈持平莫大的鼓舞。

其实在说服父母之前，更难过的是陈持平自己心里这关。毕竟，为了个素昧平生的孩子赌上自己的名声、未来，有必要吗？

「但我是个人道主义者。」陈持平选择为这些「不存在的婴儿」站出来，他知道，除了自己以外，没有人会为这些孩子发声。他一个个说服了这些徬徨的父母，紧接着，他亲自迎来了一个个健康强韧的新生命。

现在，陈持平已经成了「镶嵌性染色体异常」胎儿其父母的最后希望，一般医生不敢决定的，都会建议父母「去找陈持平吧」，他也不负众望，已经救下了 至少50 名这样的孩子。更把经验写成论文，建立新的标准流程，收录在经典「染色体异常及遗传咨询」医学教科书，避免未来再有更多胎儿面临这种无妄之灾。

绘画情系四代，陈持平花甲充实画笔圆了父亲梦想

其实，这名技艺高超的的医师，若是按照父亲的期许，很有可能会成为一名全职画家。陈持平笑道，家里跟艺术渊源深厚，他的祖父陈开泉师从中国一代绘画艺术大师刘海粟，从上海美专毕业后便进入中学担任美术老师，也是艺术大师李可染的同班同学。可惜文革时因为有个来到台湾的儿子，在文革最后一年，与发妻双双遭批斗而死，未有作品传世。

而陈持平的父亲陈祖儒，则在书法领域表现出色。艺术的基因早就写在了陈持平的基因里，他从小就展现了过人的艺术天份。「我父亲本来想鼓励我往画画发展的，但我会读书、我想读书啊，父亲看到我读书好，考上了医学系，后来也就没有再提过让我画画的事情了。」

但父亲的期望，其实从未消失。「我的大女儿陈孝恩从小就喜爱音乐，钢琴，大提琴是她在光仁小学音乐班的主修和副修。但是我的小女儿陈孝恬小时候好爱画画，给她一支笔就可以这样画呀、画呀，我父亲尤其乐见恬恬（陈持平女儿小名）画作，把她的画框起来，『毕卡恬、毕卡恬』的叫。」陈持平笑着回忆。

后来，恬恬没有将绘画作为职业选择，而追随着父母及姊姊，去当医师。陈持平从医繁忙，更没有想过，有一天竟然是自己会重拾画笔，圆了父亲的艺术梦。

绘画意外成为家人间的新话题

2013年12月，陈持平陷入了人生低潮，成了他重拾画笔的转折。他偶然间读了润泰集团总裁尹衍梁的书《兴学兴人的神隐总裁：尹教授的10堂课》，深有所感，希望画一张卡片致赠。

「我叫秘书给我买来一盒蜡笔，我就在A4纸上画呀，还怕看起来太单薄，拿去相片馆护背。」出乎陈持平意料，尹衍梁收到卡片后，回赠了一盆兰花。这个举动让数十年未作画的陈持平信心大增。

于是，他开始用蜡笔作画，挟带着外科医师雷厉风行的特色，陈持平以每天一副画、一幅画最多画 3 个小时的速度，开始快速累积作品。他的画作方式相当特别，通常西画是架起来画架作画，不过陈持平是摊平在桌上作画，与传统中国国画方式相同。

这一画，就是6年6个月。陈持平的绘画工具从蜡笔变成刷具，也累积了 10 本作品集。但最令陈持平惊喜的，是绘画开启了与家人的新话题。

「我平常看的都是畸胎啊，血淋淋的家人也不想看不想听。但开始画画后，画放在桌上太太女儿都会点评，家人之间互动更多了。」他回忆有一次大女儿看到他画了一对企鹅和一只小企鹅，故作吃味的向他抱怨说他偏心，只画了妹妹没有画她。

「我哪里知道她把企鹅当人了啊！」陈持平大笑，妈妈出来打圆场说：「是画你啦，那时你的妹妹还没有生出来啊！」说起自家女儿们的口吻满是宠溺。

绘画是一种救赎！透过绘画思索生命源头

陈持平的画如其人，大快鲜艳的笔触，或抽象或写实，一幅幅都在纪录他对生命的体悟。奇怪的是，身为妇产科医师的他，笔下却罕见类似的话题。

对此，陈持平表示，画作是一种向生命起源的追溯。之于他，绘画可说是一种原始的本能、是一种救赎，这些是早于他从医经历的事情。因此，绘画自让是更从内心出发的表现。

在他笔下，有人文主题的风景，也有以新诗、传统诗词为灵感的创作，更有一些是灵光乍现时，捕捉下的对生命的体悟。

相较于写景，陈持平更喜欢「写意」，绘画是对于内心的探索，他将诗词结合想像与草书，创作出一系列的作品。非科班出生的他，没了画匠的条条框框，反而能更自在的悠游于绘画的殿堂。

「绘画能够平抚紧张、焦虑的情绪，还可以提升治疗效果。」陈持平表示。这名杏林闯荡多年的妇产科大师，意外由画笔找回了心灵的净土，更将自己的人文关怀在此展露无遗。

陈持平医师小档案

经历：台湾周产期医学会理事长、台北马偕纪念医院妇产部优生保健学科主任、台北马偕纪念医院妇产部主任、台北马偕纪念医院医学研究部主任、台北马偕纪念医院总院副院长。 现任：台北马偕纪念医院妇产部主治医师

本文配图皆为陈持平创作

我想你说的应该是安意如的一本书吧，

出自于这里：

陌上花三首（并引） 苏轼

游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。

父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰："陌上花开，可缓缓归矣。

"吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠骈来。

若为留得堂堂去，且更従教缓缓回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。

于“陌上花开缓缓归”的典故，本是一个爱情故事：

宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故。吴王妃每年以寒食节必归临安，钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。钱鏐写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。” 这句话最初的来历：

吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为"栏杆岭"了。

那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句：

"陌上花开，可缓缓归矣。"

九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。清代学者王士祯曾说："‘陌上花开，可缓缓归矣'，二语艳称千古。"后来还被里人编成山歌，就名《陌上花》，在家乡民间广为传唱。

理解一：引文，散文家忍冬的《陌上花开缓缓归》选段：

那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上，其时陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。这时，一骑快马打陌头杨柳的绿阴中飘然而来，驿者翻身下马，气喘吁吁中把一封书信递给夫人。夫人展开一看，不禁满面春色。原来，吴越王钱镠身在王宫大殿却惦记着远在临安陌上的爱妃，嘱她只管怜花惜柳，消受春色，不必急着回归，“陌上花开，可缓缓归矣。”钱镠，这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的吴越国王，不提他江山坐得如何，只是这一番对爱妃的体贴，对春色的倾心之情，就足以让后人击掌了，缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。

理解二：短短九个字，竟然令王妃落下两行珠泪，侧然心动道：“王爷迈，既有信来，命我归去，安可有违？”遂返杭州。

以此理解王妃不是在路上收到的信而是在家里还未动身时收到的。所以原句是温柔的催促。

拾峯景项目2号楼封顶了。根据查询相关资料显示：拾峯璟开盘时间2020年7月2号，拾峯璟位于金牛区天龙大道中段天龙南二路，2号楼、3号楼、4号楼于2022年5月20日封顶，竣工验收时间为2022年6月。